MDULO 3

OS DOIS TIPOS DE PSICOTERAPIA

Existia at hoje apenas um tipo de Psicoterapia, seguida por
todas as Escolas psicoterpicas, desde as mais ortodoxas at as
mais recentes: a psicoterapia dos sentimentos. H sculos todos
ns temos utilizado esse paradigma, o de tratar os sentimentos das
pessoas que nos procuram no consultrio. O que tem nos
importado os seus sentimentos, o nosso foco, onde colocamos
a nossa ateno, o que desejamos que melhorem.
Estamos sempre tentando ajudar as pessoas a melhorarem
os seus sentimentos, amenizarem as suas dores, as suas mgoas,
os seus sentimentos de rejeio, as suas raivas, as suas crticas, na
esperana, de que, quem sabe, com anos e anos de terapia, com
sesses e mais sesses, elas evoluam para um patamar mais
elevado de sentimentos, libertem-se, voem para um lugar onde o ar
seja mais puro, o panorama mais belo e o horizonte mais amplo.
E, realmente, com as terapias, diversas e diversificadas,
ortodoxas ou modernas, oficiais ou alternativas, muitas pessoas
melhoram os seus sentimentos, muitas quase perdoam seus
algozes, uma grande parte consegue amenizar os seus sofrimentos
emocionais. E aps anos de terapia, dezenas de sesses, as
pessoas terapeutizadas podem afirmar que esto melhores, que
amenizaram a sua vida, que acalmaram os seus sentimentos
subterrneos ou vulcnicos, que sentem-se melhores, que
convivem melhor com os demais, at com os causadores dos seus
males, que esto vivendo de uma maneira bem mais satisfatria,
trabalhando melhor, sentindo-se mais leves e felizes. E a nossa
misso, a dos psicoterapeutas, vai-se realizando, e seguimos o
nosso trabalho sentindo que estamos fazendo o possvel, e em
muitos casos, estamos conseguindo.
Mas nesse tempo todo, temos fracassado nessa nossa boa
inteno de realmente curar as pessoas de suas feridas, e nos
curarmos das nossas, por um motivo muito simples: a histria de
vida que as pessoas nos contam, e a nossa prpria histria de vida,
uma histria verdadeira, mas a maneira como a vimos, como a
entendemos, como a interpretamos, quando crianas e hoje em dia,
equivocada . As personas (o que acreditamos que somos), desde
a infncia, entendem as situaes, veem a realidade sua volta da
maneira como conseguem, como so capazes, com a viso
superficial caracterstica de sua prpria superficialidade, e que

parece real, mas no . A persona uma iluso que criamos a

nosso respeito e a sua histria , ento, a iluso da iluso.
Essa verso ilusria da nossa infncia e da nossa vida atual
a que acreditamos e ela reflete-se em nossos sentimentos e,
quando vamos realizar um tratamento psicoterpico, essa verso
da histria que contamos para nosso terapeuta que, por tambm
acreditar na sua prpria verso ilusria, acredita na nossa e
resolvemos ento em conjunto melhorarmos os sentimentos que
vm junto com ela, e s vezes conseguimos, s vezes no, ou seja,
temos sucesso ou fracassamos.
Mas, mesmo quando temos sucesso e os sentimentos
amenizam, acalmam-se, suavizam-se, todos fracassamos no
principal, pois a verso ilusria permanece a mesma, e ela
geralmente permanece a vida toda, at que um dia morremos,
desencarnamos, subimos para o Mundo Espiritual e l em cima,
gradativamente, vamos recordando a verdadeira interpretao da
nossa histria (Verso-Esprito) e ela sempre bem diferente
daquela que acreditvamos. Pois a verso verdadeira a verso do
nosso Esprito e passamos uma vida toda acreditando numa
verso, a da nossa persona, que parecia to real, to coerente, mas
que era, na verdade, uma interpretao superficial, aparente, de
uma histria bem mais profunda, bem mais antiga, a verdadeira, a
que escondia-se por trs do que chamamos de as iluses dos
rtulos das cascas.
Com o retorno da Reencarnao memria de mais e mais
pessoas aqui no lado ocidental do nosso planeta, o que antes
parecia ser apenas um conceito religioso, com a chegada da
Psicoterapia Reencarnacionista, adentra o consultrio dos
terapeutas e revela-se um assunto psicoterpico. Com o ingresso
da Reencarnao no consultrio, a verso das histrias que as
personas nos contam, comea a ser questionada e mesmo que seja
muito difcil sabermos a interpretao verdadeira da nossa histria e
das pessoas que vm buscar esse tipo de tratamento, uma coisa
sabemos: aquelas histrias, recheadas de mgoa, de sentimento de
rejeio, de raiva, de crtica, de indignao, no so bem assim,
elas foram lidas dessa maneira, desde a infncia, continuaram
sendo lidas assim na adolescncia, na vida adulta e na imensa
maioria dos casos at a velhice chegar e at a hora da morte.
E ento, ns samos do nosso corpo falido, subimos para o
Mundo Espiritual e l, aos poucos, vamos nos libertando dos
nossos rtulos e consequentemente de nossa persona anterior e,
na medida que isso vai acontecendo, vamos percebendo que
passamos uma vida toda acreditando em algo, em uma viso da

nossa vida, em uma interpretao de uma histria que, agora,

comea a diluir-se, at desaparecer por completo. Aqui embaixo,
ramos o filho ou a filha de algum, o pai ou a me de algum,
tnhamos um nome e um sobrenome, tnhamos um gnero sexual,
pertencamos a uma raa, tnhamos uma cor de pele, ramos de
uma certa nacionalidade, e aos poucos, no Mundo Espiritual, vamos
deixando de ser tudo isso, vamos perdendo os nossos rtulos,
como se fossemos nos descascando, descascando, e o que vai
surgindo? Uma Essncia, uma estrutura energtica, que aqui na
Terra chamamos de Esprito, e que ns mesmos, o nosso aspecto
verdadeiro.
No perodo inter-vidas vamos encontrando a verso
verdadeira da nossa histria, bem diferente daquela viso que
passamos dcadas acreditando aqui na Terra, to certinha e
coerente, de mgoa, de rejeio, de raiva, que contvamos para as
pessoas, contvamos para os nossos terapeutas, e ns
acreditvamos nela, e todos acreditavam nela, pois todas as
pessoas passam toda a sua encarnao acreditando na versopersona de suas histrias, sem perceber que so apenas
interpretaes de nossas personas e as nossas personas so
cascas temporrias, de rtulos temporrios, e que um dia
sucumbem e deixam vir tona, aos poucos, l em cima, no local da
libertao, a verdadeira interpretao da nossa histria.
Agregando a Reencarnao psicoterapia devemos analisar
as nossas mazelas, dramas e sofrimentos, como surgindo a partir
da nossa infncia ou devemos pensar por qu co-criamos essa
infncia? Enxergar a infncia como o comeo da vida, o incio das
coisas, o surgimento dos sentimentos, o incio da nossa histria ou,
sabendo que ela a continuao da nossa vida aqui na Terra,
interrompida ao final da encarnao anterior, ento uma estrutura
krmica co-criada por ns e pelo Todo (Deus), baseada nas Leis
Divinas da Finalidade, da Necessidade, do Merecimento, do
Resgate e do Retorno? A nossa histria , invariavelmente, uma
histria muito antiga, que jaz escondida dentro do nosso
Inconsciente, e que a sabedoria do Dr. Freud intuiu que deveria ser
aberto e estudado, mas no foi seguido por seus seguidores e
comea, agora, a ser seguido por ns, chamados de alternativos,
esotricos e outros adjetivos no to simpticos, que,
simplesmente, resolvemos obedecer ao Mestre vienense.
muito difcil uma cura verdadeira de um sentimento que est
atrelado a uma verso ilusria da nossa histria e muito fcil a
melhoria de qualquer sentimento se conseguirmos nos libertar da
viso egica da nossa histria e encontrarmos a viso espiritual

dela. A Psicoterapia Reencarnacionista, sendo uma psicoterapia

que visa mudar o raciocnio, deixa os nossos sentimentos e das
pessoas que tratamos um pouquinho de lado e atenta para o
pensamento, para a interpretao da nossa histria de vida, pois
a que o sentimento pode ser realmente curado, j que o sentimento
vem do pensamento e esse vem do raciocnio.
A verso ilusria da nossa histria de vida mantm
aprisionado o sentimento, enquanto que libertar-se dela e encontrar
a sua viso espiritual vai eliminando, gradativamente, o sentimento,
pelo entendimento que trs, baseado na necessidade dos gatilhos e
dos reencontros. Uma coisa pensarmos que sentimos mgoa pelo
que o nosso pai ou a nossa me nos fez, outra coisa
descobrirmos que nosso Esprito pediu (necessitou) aquele pai ou
aquela me para tentar curar uma antiga mgoa, centenria ou
milenar, e que para encontr-la necessitava de coadjuvantes em
sua trajetria, comumente chamados de viles, para que ela
aflorasse de dentro de si, e que muito provavelmente em
encarnaes passadas havia feito a mesma coisa, ou pior, para
aqueles Espritos ou para outros, e que agora a Sabedoria
Universal lhe presenteava com o que se chama de Retorno, a
oportunidade que Deus nos d para o resgate e a cura.
E essa a meta e a finalidade da Psicoterapia
Reencarnacionista, ajudar a todos ns, atravs das conversas e das
regresses comandadas pelos Mentores, como se fosse o Telo do
Mundo Espiritual, a entendermos para o que reencarnarnamos,
porque necessitamos daquela infncia, porque pedimos para vir
homem ou mulher, rico ou pobre, o filho mais velho, o 2, o 3, ou o
caula, por que precisamos daquele pai, daquela me, encarnar
naquele pas, naquela raa, naquela cor de pele, naquela religio
familiar, e por que tudo o que acontece em nossa vida o que
nosso Esprito anseia e necessita, para que, usando do livre
arbtrio, possamos fazer uma de duas coisas: finalmente acertar ou
errar de novo.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma nova maneira de
encarar e tratar as nossas mazelas, no como as antigas
psicoterapias dos sentimentos e, sim, como a Psicoterapia do
raciocnio. Questionar as histrias das personas, faz-las
enfraquecer atravs dos questionamentos que a Reencarnao traz
consigo, e nos ajudar a encontrar a interpretao superior da nossa
histria, a maneira de trabalhar dessa psicoterapia espiritual, a
Terapia da Libertao aqui na Terra, para quando chegarmos l em
cima, de volta para Casa, no nos assustemos e nos
envergonhemos quando nos mostrarem o Telo, e digamos: Errei

de novo? E escutemos: No se preocupe, ters uma nova

oportunidade..

A 1 CONSULTA
De modo semelhante aos psicoterapeutas que tratam apenas
a vida atual de seus pacientes, na 1 consulta buscamos analisar a
personalidade da pessoa que vem realizar um tratamento, detectar
as suas caractersticas, seus pensamentos e sentimentos, seus
aspectos positivos e negativos, fazemos a anlise de como , como
foi (ou como ) a sua infncia, seu pai, sua me, sua famlia, suas
relaes, etc.
Mas como o psicoterapeuta reencarnacionista no se atm
apenas a essa encarnao, e trabalha com as pessoas a sua busca
da evoluo espiritual, e o seu real aproveitamento dessa atual
encarnao, devemos ir mostrando desde a 1 consulta que suas
inferioridades e negatividades o que realmente importa para
tratamento.
A grande
diferena
entre
a
Psicoterapia
Reencarnacionista e a Psicologia tradicional, que se limita apenas a
essa vida, est em como ouvimos a histria das pessoas, em como
interpretamos o que nos dizem e como vamos trabalhar o material
analisado. Ao invs de procurarmos na infncia o que gerou essas
caractersticas inferiores, quem foram os viles ou as situaesvils que aparentemente criaram a mgoa, a raiva, a sensao de
inferioridade, os medos, etc., raciocinamos em termos de uma
Personalidade Congnita, pois sabemos que nossas caractersticas,
pensamentos e sentimentos so anteriores essa atual
encarnao. Os viles e as situaes-vils so os gatilhos
necessrios para o afloramento do que veio para ser melhorado ou
eliminado. E a nossa infncia foi criada por ns mesmos.
O psicoterapeuta reencarnacionista deve manter-se atento
pergunta Por qu? e a infncia da pessoa deve ser analisada
como a continuao da encarnao passada, e todos os seus
elementos de anlise devem levar em considerao o merecimento,
a finalidade e a necessidade. Todos ns temos a infncia que
necessitamos.
O merecimento no deve ser confundido com culpa e castigo,
pois esses conceitos pseudo-religiosos foram criados pelos homens
e no existem na Justia Divina. E a Justia Divina no deve ser
confundida com a justia de um Deus l em cima, nos condenando,
nos premiando, pois isso tambm foi criado pelos homens e no
existe. O merecimento baseado na Lei do Retorno (Karma) em
que simplesmente ns recebemos de volta da Harmonia Universal o
que fizemos, de negativo ou positivo. A necessidade o que
precisamos encontrar (pessoas e situaes) para que aflorem as
nossas imperfeies, para que saibamos o que temos de melhorar,

ou curar, em ns. A finalidade alcanarmos mais evoluo

passando por tudo isso.
O psicoterapeuta reencarnacionista deve, durante a 1
consulta, escutar a histria da pessoa perguntando-se internamente
Por qu?. Por que veio filho daquela me? Por que veio filho
daquele pai? Por que reencarnou em uma famlia pobre? Por que
reencarnou em uma famlia rica? Por que veio numa casca
bonita? Por que veio numa casca feia? Por que um defeito
congnito? Por que sua me ou seu pai gostam mais de um irmo
ou irm do que dele(a)? Por que gostam mais dele(a) do que de
outro filho(a)? Por que veio para passar por tal situao?
A 1 consulta em Psicoterapia Reencarnacionista a mais
importante de todas, porque nela explicamos para as pessoas que
nos procuram o que o nosso trabalho, em que se baseia, qual o
objetivo do tratamento, comeamos a buscar entender a finalidade
da encarnao das pessoas, e esse trabalho prossegue nas demais
consultas. Mas preciso que o psicoterapeuta reencarnacionista
conhea e transmita a noo de que, se estamos inseridos dentro
de uma estrutura perfeita, de uma Harmonia Universal, e estamos
recebendo, na nossa infncia ou no decorrer da vida, situaes que
no nos parecem boas, que nos fazem mal, que afloram em ns
sentimentos de raiva, de mgoa, etc., devemos nos questionar
porque a Perfeio (Deus) est nos oferecendo isso. E ao invs de
nos vitimizarmos e cairmos na tristeza ou no dio, devemos
entender que tudo segue as Leis Divinas, ou seja, a Perfeio nos
oferece e nos devolve o que fizemos, numa retribuio inevitvel e
natural. Isso no quer dizer que somos julgados e Algum l em
cima diz: Mande aquele para uma me ruim!, Mande aquele para
uma famlia pobre!, Aquele deve morrer bem jovem!, Aquele vai
nascer defeituoso!, etc. No isso, no para castigar e, sim, para
aprendermos, um benefcio, embora raramente percebamos isso.
Estamos inseridos dentro de uma Estrutura Energtica
Perfeita, que nos devolve o que fazemos, que nos faz retornar,
automaticamente, o semelhante aos nossos atos, pensamentos e
sentimentos. E isso aplica-se ao que fizemos de negativo e de
positivo, de ruim e de bom. Tambm vamos encontrando os seres
aos quais estamos ligados energeticamente, por cordes positivos
ou negativos. Tudo isso faz com que estruture-se uma infncia para
ns, os pais, os irmos e outras pessoas e a nossa vida terrena v
transcorrendo com fatos e situaes atreladas a essas questes de
reencontros, de necessidade, de merecimento. Nas encarnaes
vamos encontrando tambm outros Espritos com os quais temos
similaridade de comportamento, com os quais somos parecidos,

para servirmos de espelho uns aos outros, desde a infncia e no

decorrer da vida. Por isso frequente um filho queixar-se de um
dos pais e percebemos que so parecidos. E um dos pais queixarse de um filho que se parece muito consigo. So as Leis que regem
nossas aproximaes e que devemos entender bem e transmitir
para as pessoas que vem realizar um tratamento de Psicoterapia
Reencarnacionista.
Para lidarmos bem com essas Leis Divinas, devemos
entender que no existe castigo e sim oportunidades de
aprendizado, de crescimento, de purificao, durante milhares e
milhares de anos, neste planeta. Nos relatos das regresses, as
pessoas que sofrem nessa vida geralmente encontram a origem do
seu sofrimento l atrs, muitas vezes h sculos, e entendem ento
uma das leis universais, a Lei da Ao e Reao. Quando fazemos
algum sofrer, quem sente quem sofre, pois o agente do
sofrimento sempre acredita que tem razo para seu ato, e a
Perfeio, ento, automaticamente, lhe devolve esse ato para que,
em passando por ele, perceba que no deve causar mal a ningum.
O sofrimento ensina o que errado para quem sofre, quem
espancado aprende que espancar di, quem abandonado,
aprende que abandono di... Tudo o que fazemos, retorna para ns
na mesma proporo, tanto as coisas erradas como as certas, isso
o Karma, a verdadeira Justia Divina.
Deus a Perfeio, a Harmonia Universal, o Equilbrio
Perfeito, a Estrutura Energtica Primria e todas as suas
condensaes, o Imanifestado, que s vezes se manifesta, o Todo e
as partes.
O psicoterapeuta reencarnacionista deve realizar com as
pessoas que vm a tratamento uma releitura de sua infncia e de
sua vida, para ajudar-lhes a entender o que lhes aconteceu e o que
lhes acontece. Tudo retorno, necessidade e merecimento, quem
entender isso acelerar a sua evoluo. Quem no entender,
permanecer errando em sua interpretao, vitimizando-se,
culpando os outros (os viles), aumentando sua raiva, sua dor,
no percebendo que no est indo a lugar nenhum, e que deve
fazer justamente o contrrio, perguntando-se: Por que Deus me
enviou para esse pai, para essa me, esse marido, essa esposa,
esse filho, essa situao? Por que estou passando por isso? O que
vim aprender? O que vim melhorar? O merecimento a chave. A
necessidade o gatilho. A finalidade a armadilha.
Na 1 consulta, deixamos a pessoa falar durante uns 20-30
minutos e depois comeamos a colocar a Reencarnao na sua
histria, principalmente utilizando o mtodo do Por qu? Uma

tima ttica para esse momento o exerccio Conte a sua histria

de vida a partir de 1 ano antes de sua fecundao. Se a pessoa
que vem a tratamento no entende bem de Reencarnao,
devemos, aos poucos, ir falando sobre isso, indicar livros sobre o
assunto, etc. Mas cuidado com o Ego! Ns no somos superiores
s pessoas que vm consultar, no somos seus terapeutas, somos
auxiliares visveis dos seus Terapeutas: seus Mentores Espirituais.
A 1 consulta uma grande oportunidade para falarmos com
as pessoas sobre a finalidade e o aproveitamento de uma
encarnao. Mas isso deve ser feito de uma maneira amorosa,
amigvel, com simplicidade, despojada de qualquer postura
professoral,
arrogante,
orgulhosa.
O
psicoterapeuta
reencarnacionista deve colocar-se como um amigo, um irmo, um
companheiro de jornada, e no como algum distante, um ser
superior, um sabe-tudo. Algumas vezes, sentar ao lado da pessoa
e com uma prancheta rabiscar um esquema reencarnatrio,
colocando no papel o Plano Astral e o Plano Terreno, procurando
mostrar a ela a noo de Personalidade Congnita, instigando-a a
pensar do por que ter vindo com aquele pai, aquela me, naquela
situao familiar, de estar passando por aquele conflito, etc.
Podemos dizer-lhe que quando estava no Plano Astral havia
milhes de pais, de mes, aqui embaixo, por que veio filho(a)
daqueles? E sempre focando na busca da evoluo espiritual, do
crescimento, da purificao. As consultas de Psicoterapia
Reencarnacionista devem ter um cunho espiritual, mas sem
afetao, sem um ar religioso, mantendo o carter de uma terapia.
O psicoterapeuta que julgar-se superior s pessoas que vm
consultar, reencarnou para curar o orgulho. O principal, em qualquer
Psicologia, o amor que vigora durante as consultas.
Devemos nos fixar principalmente nas imperfeies e nas
inferioridades que a pessoa revela, buscando mostrar a ela que ali
esto, provavelmente, as causas e a finalidade desta sua nova
passagem terrestre. Depois que estamos com bastante prtica em
Psicoterapia Reencarnacionista, o tempo de uma consulta de 1 hora
mais do que suficiente para captar todas essas informaes e
passar para as pessoas uma base reencarnacionista que lhes
servir como ponto de partida para analisar de uma maneira
diferente a sua vida e iniciar uma releitura de sua infncia. Vemos
pessoas entrarem para uma 1 consulta com uma mgoa ou raiva
enormes de seu pai, de sua me, do ex-marido, etc., e com as
explicaes sobre Reencarnao, sobre o Karma, sobre a
Personalidade Congnita, iniciarem ali mesmo no consultrio uma
nova maneira de entender esses conflitos!

Quantas vezes vemos pessoas chorando dizerem que no

querem mais sentir aquela mgoa, aquela raiva, que querem
aproveitar essa encarnao para evolurem, para libertarem-se.
Elas esto entendendo que reencarnaram justamente para eliminar
esses sentimentos inferiores e que Deus oportunizou essa
possibilidade colocando-os perto de antigos conflitos, oferecendo
mais uma oportunidade de harmonizao e purificao. Mas poucas
pessoas entendem essas noes e as que entendem, poucas vezes
as colocam em sua prpria histria. Alguns reencarnacionistas
lidam com isso de uma maneira mais terica do que prtica.
A funo do psicoterapeuta reencarnacionista, desde a 1
consulta, colocar a Reencarnao no raciocnio cotidiano das
pessoas. Podemos iniciar perguntando-lhes como vai sua
encarnao, como est a sua evoluo espiritual, se sabem para o
que reencarnaram, aos poucos vamos ajudando-as a entender sua
vida, a reler sua infncia, lembrar que cada um de ns reage ao seu
modo aos fatos da infncia e do decorrer da vida: os gatilhos e a
sua finalidade. muito simples, quem reencarnou para curar a
mgoa sente mgoa, quem reencarnou para curar a raiva sente
raiva, quem reencarnou para curar o medo sente medo, quem
reencarnou acreditando-se inferior sente-se inferior, quem
reencarnou com orgulho sente orgulho, e assim por diante. No
desvalorizamos a infncia, e essa uma crtica que recebemos s
vezes, pois evidente que os fatos do incio da encarnao so os
que mais marcam uma pessoa, mas como ela no um incio, e
sim uma continuao, enfatizamos nela, principalmente, a nossa
necessidade do incio do afloramento daquilo que veio para ser
melhorado em cada um de ns ao reencarnar. Muitas vezes, nossas
imperfeies aumentam na infncia, pela ao das pessoas ou
situaes-gatilho, mas uma inferioridade marcante no inicia-se na
infncia, apenas quando de pequena intensidade, uma pequena
mgoa, uma raivinha, pode ter iniciado na vida atual.
Nas sesses de regresso, as pessoas encontram aquilo que
sentem (a mgoa, a raiva, os medos, as fobias, a sensao de
inferioridade, o abandono, a solido, etc.) nas suas encarnaes
passadas, constatando ento que essas caractersticas e
sentimentos negativos no foram originados nas interaes
pessoais conflitadas dessa vida atual e sim afloradas por elas. A
mgoa, a raiva e outros sentimentos frequentemente tm a durao
de centenas de anos e vm tona na interao com um Esprito
com quem temos um antigo conflito, geralmente nosso pai, me, um
irmo, marido, esposa, etc.

Uma caracterstica inferior de personalidade ou um

sentimento inferior pode iniciar-se na atual infncia, mas a de
pequena intensidade, mas uma forte tendncia de magoar-se, de
sentir raiva, um forte medo, uma sensao intensa de inferioridade,
uma enorme solido, sempre so muito antigas, geralmente de
vrios sculos de durao. E por que no vm sendo diminudas
em intensidade ou eliminadas? Por que em cada vida ns
acreditamos que aquele sentimento, aquela sensao, comeou
naquela vida que estamos vivendo, geralmente na nossa infncia, o
que um grave erro, infelizmente incentivado pelas psicoterapias
tradicionais, herdeiras de antigas ideias religiosas noreencarnacionistas.
Nas regresses escutamos relatos de encarnaes passadas,
s vezes de dois ou trs mil anos atrs, em que a pessoa percebese muito semelhante ao que ainda hoje. Ou ento encontra l no
seu passado um parente ou um amigo com a personalidade
praticamente idntica de hoje, revelando um baixssimo
aproveitamento de suas encarnaes, no sentido da evoluo
espiritual, da Reforma ntima.
A finalidade de uma encarnao e o seu real aproveitamento
deve ser colocado para as pessoas desde a 1 consulta. Mas no
fcil uma pessoa, mesmo que acredite em Reencarnao, libertarse do hbito de analisar a sua vida a partir da infncia, pois
estamos todos viciados nisso. Quantos reencarnacionistas afirmam
que a sua mgoa ou a sua raiva vieram da infncia, que acham-se
menos que os outros porque no tiveram pai ou me, que so
medrosos porque seu pai, sua me, batiam neles, etc. Acreditam,
ento, que eram Espritos perfeitos ao reencarnar e algum lhes
estragou? Sabemos que no acreditam nisso mas observamos que
permanecem mais na teoria do que na prtica nessas questes de
Reencarnao.
Precisamos
lembrar
para
as
pessoas
reencarnacionistas que devem colocar a Reencarnao na sua
vida, como umas prtica, e no apenas na teoria, nos Centros, nos
livros.
Devemos entender que ns descemos para o Plano Terreno
para encontrarmos as nossas imperfeies e o nosso Karma, e para
isso nos deparamos com situaes (gatilhos) que julgamos
negativas, desagradveis, mas que so necessrias para sabermos
o que devemos melhorar em ns. No Plano Astral, pela elevada
freqncia do local, so ativados nossos chakras superiores e
desativados os chakras inferiores, e ento as nossas imperfeies
ocultam-se, mas no desaparecem. Para desaparecerem,
necessitamos voltar a nos confrontar com elas, e para isso

descemos para um local de frequncia baixa, onde nossos chakras

inferiores voltam a ser ativados e elas revelam-se.
As psicoterapias tradicionais, no reencarnacionistas, afirmam
que o que sentimos foi produzido no convvio com os viles e isso
est to fortemente implantado nas pessoas que mesmo os
reencarnacionistas acreditam nesse equvoco. normal que
afirmem que tudo iniciou na infncia, pois se no lidam com nada
para traz, as coisas vo iniciar aonde? Ns no existamos antes...
Uma das principais tarefas do psicoterapeuta reencarnacionista
descontaminar as pessoas dessa viso tradicional, limitada, e
muitas vezes essa a principal tarefa nas consultas. As pessoas
esto to acostumadas a analisar sua vida desde a infncia, e as
conversas com amigos, parentes e terapeutas, a respeito de suas
mgoas, as suas dores psicolgicas, sempre gira em torno disso,
ento no fcil faz-los mudar essa maneira de ver (verso
persona). Mas sem essa mudana, o trabalho do psicoterapeuta
reencarnacionista no se concretiza, pois o principal em um
tratamento com a Psicoterapia Reencarnacionista colocar o
entendimento da Reencarnao na nossa vida, enxergar a nossa
infncia como uma continuao das encarnaes anteriores,
percebermos, no que acontece no nosso dia-a-dia, os retornos
positivos ou negativos (Karma) e entendermos a necessidade dos
gatilhos para fazerem aflorar as nossas inferioridades. Em outras
palavras: ns colhemos o que plantamos. A colheita dos espinhos
inexorvel, mas podemos tentar plantar apenas flores a partir de
hoje. O verdadeiro reencarnacionista no se queixa nem se vitimiza,
pois sabe que o que no gosta em sua vida ou o retorno do que
fez de equivocado em vidas passadas e/ou a consequncia do que
fez ou faz atualmente. Deus Perfeito e no erra nunca.
Falemos um pouco a respeito dos termos vida atual e vidas
passadas. Na verdade, eles so equivocados e fazem com que as
pessoas no fiquem atentas para a continuidade da vida, mas como
esto disseminados continuam a ser usados. S existe uma vida,
nos apenas trocamos de casca de uma para outra, e uma nova
encarnao como um dia aps o outro, um ano aps o outro.
Como a nossa casca no dura para sempre, no passa
geralmente de oitenta ou noventa anos de uso, precisamos renovla, e a isso chama-se outra vida. Mas somos ns mesmos, a
nossa personalidade, os nossos gostos, os hbitos, as tendncias
positivas e negativas, tudo continua, os mesmos atores, a mesma
pea, mudam apenas o cenrio e os papis. Muitas vezes o filho j
foi me da me, a me j foi filho do filho, o marido j foi escravo de
um filho, a esposa j foi feitor do marido, um irmo j foi patro do

irmo, e esses papis vo mudando, encarnao aps encarnao,

mas a personalidade de todos ns sempre a mesma. Claro que
ela vai melhorando, gradativamente, encarnao aps encarnao,
burilando-se, mas no d saltos, no muda radicalmente. Pelo que
percebemos nas sesses de regresso, a nossa competncia para
melhorar nossas imperfeies bastante pequena, e
permanecemos muito parecidos encarnao aps encarnao,
principalmente pelo hbito de analisar-se a vida apenas a partir da
infncia. Esse o maior desservio que as psicoterapias
tradicionais oferecem humanidade, colaborando para atrasar a
nossa evoluo.
Poucas pessoas conseguem entender que desceram para
eliminar a mgoa nessa atual encarnao, que , e ao mesmo
tempo, melhorar sua relao com um Esprito conflitante, que pode
ser seu pai, sua me ou outras pessoas. Poucos entendem que
vieram eliminar a raiva perto de quem lhes exterioriza essa emoo
inferior. E quem nos ajuda a saber nossas inferioridades, est nos
fazendo mal ou bem? Depende de quem est vendo a situao, se
nosso Eu Inferior ou nosso Eu Superior, pois o de baixo,
freqentemente, enxerga tudo errado e vitimiza-se, sente dio ou
mgoa, pois no lembra seu passado remoto, no lembra nem para
o que reencarnou, s vezes nem sabe que reencarnou, mas o de
cima sabe, j viu essa histria repetir-se tantas vezes antes...
Quem nos aflora a mgoa, a raiva, o sentimento de rejeio,
est atuando como um instrumento da Perfeio para nos mostrar o
que devemos curar em ns e isso faz parte da Justia Divina, do
retorno. Mas quantos conseguem realmente entender essa
questo? tarefa do psicoterapeuta reencarnacionista mostrar isso
para as pessoas, mas para tanto deve estudar,
conhecer
profundamente e, principalmente, aplicar em si mesmo, a
Reencarnao, no do ponto de vista antiquado de culpa e castigo,
de pagar, de sofrer, mas sob o ponto de vista que o mundo
espiritual tem a respeito disso, de oportunidade de crescimento, de
harmonizao, de purificao.

MANUAL PARA A 1 CONSULTA

Pelo fato da Psicoterapia Reencarnacionista ser de cunho
eminentemente espiritual, em que algumas de suas principais
caractersticas so a humildade, a submisso aos Mentores
Espirituais e a obedincia ao seu comando, no utilizamos Ficha de
Anamnese, apenas uma Ficha de Identificao, das doenas atuais
e passadas e os tratamentos e cirurgias efetuadas e atuais. O
ensinamento que recebemos do Mundo Espiritual que, na 1
consulta (e nas reconsultas), encontram-se na sala duas pessoas: a
Pessoa 1 (autointitulado terapeuta) e a Pessoa 2 (intitulado
paciente) e os Mentores de ambos, alm de muitas vezes outros
seres espirituais, do Alto ou do baixo Astral.
Qual o procedimento para a 1 consulta em PRRT? Vamos at
a sala de espera encontrar a pessoa que vem conversar conosco.
Ns a saudamos com simpatia, com um aperto de mo amigvel
ou, se ela demonstrar que quer trocar beijos no rosto, isso
atendido por ns, caso contrrio, ns nos abstemos desse gesto.
Conduzimos a pessoa at nossa sala, indicamos onde ela deve
sentar e, se no temos uma secretria para pegar os seus dados,
fazemos ali essa identificao, em um envelope, com seu nome,
endereo, telefone, e-mail, data de nascimento, estado civil,
profisso, etc. Se temos uma secretria, j temos esse envelope
preenchido. Com uma prancheta no nosso colo, com folhas de
ofcio, para anotarmos os pontos principais para a PRRT, iniciamos
dizendo algo assim: Fulano (a), o que voc quer conversar,
tratar...?, e aguardamos o incio de sua fala.
Normalmente, a pessoa quando vai consultar com um
psicoterapeuta, desde h vrios dias e, principalmente, no dia
anterior consulta e no prprio dia, j vem ensaiando em sua
mente o que quer falar, o que quer tratar, e j vem sendo intuda por
seu Mentor Espiritual para a consulta. Por isso no temos Ficha de
Anamnese pois isso descaracterizaria o aspecto submisso e
obediente ao Mundo Espiritual que exigido do psicoterapeuta
reencarnacionista. A partir do momento em que a pessoa comea a
relatar o que lhe incomoda, o que lhe aflige, o que lhe perturba, ns
a escutamos atentamente, anotando nas folhas de ofcio os pontos
principais do seu relato e, ao mesmo tempo, procurando esvaziar,
ao mximo, nossos pensamentos para recebermos a orientao do
Mundo Espiritual. No devemos demonstrar pena da pessoa, nem
darmos opinio nenhuma a respeito de algo que ela relate nem
opinamos sobre algum tema do seu relato. Apenas escutamos,
simptica e neutramente, concordando suavemente com a cabea,

com um ar compreensivo, mas no pedante e superior. No damos

nenhum diagnstico, nenhum hiptese, pois isso vai comear a
surgir a partir da 1 sesso de regresso quando, como se fosse no
Telo do Plano Astral, o seu Mentor vai comear a mostrar para a
pessoa, e para ns, encarnaes passadas, e a, sim, poderemos
comear a entender a sua histria espiritual atravs dos sculos.
Durante a 1 consulta ns vamos escutando, anotando,
intuindo, aguardando o momento para colocarmos a Reencarnao
na conversa, o que deve acontecer aps uns 20 ou 30 minutos de
escuta. Se a pessoa est relatando situaes de seu momento atual
de vida, aps o tempo necessrio, podemos dizer: Fulano(a), e
como foi a sua infncia? Teve alguma coisa que no foi boa, que lhe
marcou, que lhe afetou...?. E aguardamos. O seu relato da
infncia, numa grande porcentagem de casos, traz situaes de
mgoa, de dor, de raiva, de rejeio, de pobreza, de conflitos.
Nesse momento, uma boa oportunidade para introduzirmos a
Reencarnao na conversa. O ideal , em certo momento do seu
relato da infncia, dizermos algo assim, como se estivssemos
falando conosco mesmos: , a nossa infncia criada por Deus, e
sabe-se l por que precisamos que ela seja assim... e aguardamos.
Ou, sem parecer que estamos fazendo uma pergunta, e sim
comentando: Fulano (a), eu sei que voc acredita em
Reencarnao, ns estamos l no Plano Astral, h tantas famlias,
pais, mes, aqui na Terra, Deus nos envia para onde o nosso
Esprito deve vir, para onde precisamos, por que ser que voc veio
para essa famlia (ou esse pai, ou essa me)?.
A maneira de introduzirmos a Reencarnao na conversa,
nesse momento, fazendo esse tipo de comentrio ou
questionamento, no deve ser algo tcnico, formal, ou inquiridor, e
sim, com um tom amigvel, meio sem querer, perguntar sem
parecer que est perguntando, e aguardar... Pronto! Colocamos a
Reencarnao na consulta. A partir da, a conversa deve ser
mantida como Psicoterapia Reencarnacionista. A pessoa que
provavelmente est acostumada a pensar a sua vida de uma certa
maneira (geralmente como vtima), acostumada a falar com outras
pessoas a respeito de sua infncia de uma forma noreencarnacionista (ou quando de uma maneira reencarnacionista,
geralmente baseada em culpa e castigo), acostumada com
Psicoterapias dessa vida apenas em que tudo comeou na infncia,
em que geralmente somos vtima de algo ou algum, a partir desse
momento, recebe uma sacudida em seus raciocnios e
sentimentos... Estamos escutando o seu Raciocnio e comeando a

transform-lo no Contra-Raciocnio (verso-persona x VersoEsprito).

Podemos, tambm, dizer-lhe: Fulano(a), vamos fazer um
exerccio de imaginao? Ela geralmente diz Sim ou meneia a
cabea concordando, ou fica nos olhando... Como se estivssemos
criando aquilo na hora, sem pressa, sem parecer que uma
tcnica, podemos dizer assim: Que idade voc tem?. Ela
responde, digamos, 28 anos. Dizemos: No, voc!. Ela repete: 28
anos. Dizemos: No o(a) fulano(a), voc!. Geralmente a pessoa
percebe onde queremos chegar e diz: O meu Esprito?, Ah, sei
l.... Podemos dizer algo assim: Olha, no mnimo dezenas ou
centenas de milhares de anos e o(a) fulano(a) tem 28 anos. H 29,
30 anos atrs, voc estava l no Plano Astral, e no era o
fulano(a), no era dessa famlia, no era filho(a) desse pai (ou
dessa me), j pensou porque Deus quis que voc viesse para essa
famlia (ou esse pai, ou essa me)? E aguardamos. Geralmente as
respostas vo desde Ah, eu mereo!, ou Devo ter jogado pedra
na Cruz!, ou No fao a mnima ideia...
Estamos
agora
continuando
a
Psicoterapia
Reencarnacionista... A partir da, pode-se dizer: Olha, eu tambm
no sei, mas sabemos que viemos onde o nosso Esprito precisa,
para passar por situaes que necessitamos, para resgatarmos
algo ou nos testarmos. Imagine que estamos l em cima: l na Terra
tem tantas famlias, tantos pais, o que tu pensa disso? A pessoa
fala algumas coisas, geralmente mostrando que no sabe, e a
uma boa oportunidade de lhe falarmos: Fulano (a), voc sabe o
que a Psicoterapia Reencarnacionista? Geralmente as pessoas
acham que Terapia de Regresso. A a hora de explicar um
pouco. No regresso, a regresso um instrumento dela, mas
muito mais do que isso... Quer que eu explique? bom para saber
como o nosso tratamento. A pessoa sempre quer, e ento
explicamos, em uns 5 minutos, o que a Psicoterapia
Reencarnacionista, o que ela visa, qual a sua finalidade, o seu
objetivo, o que a Regresso Teraputica, a nossa tica na
Regresso, os seus dois aspectos (desligamento e consciencial),
que o tratamento geralmente breve, por ser muito profundo, dura
entre meses ou anos, e que podemos conversar e fazer as
regresses semanalmente, a cada 10 dias, a cada 15 dias,
mensalmente, como ela quiser.
Vejam bem: escutamos o relato da pessoa, o que lhe
incomoda, o que lhe traz consulta. Aps, lhe induzimos a contar a
sua infncia, colocamos a Reencarnao na conversa, damos uma
sacudida no seu raciocnio a respeito de sua infncia, explicamos o

que a Psicoterapia Reencarnacionista e o que a Regresso

Teraputica, definimos como ser o tratamento, isso tudo em cerca
de 1 hora de conversa. O prximo encontro poder ser uma nova
conversa ou j a 1 sesso de regresso e, sucessivamente,
podemos alternar conversas e regresses, ou fazer 2 ou 3
regresses seguidas e depois outra conversa, essa parte fica a
critrio de cada psicoterapeuta reencarnacionista.

O CONTRATO VERBAL COM A PESSOA NA 1

CONSULTA
muito importante que, ao final da 1 consulta, o
psicoterapeuta reencarnacionista faa um Contrato verbal com a
pessoa que veio a tratamento, para que essa sinta-se mais segura
e perceba que ali tem um profissional realmente interessado em
ajud-la a resolver o problema que lhe trouxe ao consultrio.
No devemos deixar as coisas irem indo, como: Vamos fazer
uma Regresso e depois a gente v o que fazemos... ou Se voc
quiser, podemos fazer uma Regresso..., etc. preciso passar
seriedade e comprometimento para que a pessoa que telefonou,
marcou consulta, saiu de sua casa ou do trabalho, falou para
algumas pessoas que ir fazer uma consulta com um
psicoterapeuta reencarnacionista, recebeu elogios ou crticas ou
ironias por isso, pegou seu carro ou um nibus ou o metr e veio,
chegou ao consultrio, esperou na sala de espera, est pagando
pelo atendimento, muitas vezes j tentou com vrios profissionais a
soluo de seu problema, vem cheia de expectativa e esperana,
ento o que ela quer? Quer fazer um Tratamento. E isso que
devemos lhe oferecer: um Tratamento, de alguns meses de
durao, explicando a ela que no somos apenas um terapeuta de
regresso, e sim um psicoterapeuta reencarnacionista, e que o
Tratamento constitudo de sesses de conversa e sesses de
regresso, e que isso pode ser feito semanalmente ou, se a pessoa
reside em outra cidade, a cada 10 dias ou quinzenalmente ou at
mensalmente se no tiver outra maneira.
Uma maneira de realizar o incio do Tratamento pode
ser assim (Fase 1 do Tratamento):
1.
2.
3.
4.
5.
6.

1 consulta
R1 (1 regresso)
R2 (2 regresso)
Reconsulta
R3 (3 regresso)
Reconsulta

Pode-se fazer 2 ou 3 conversas antes da 1 regresso, ou

mais, se o psicoterapeuta reencarnacionista achar conveniente.
No existe uma regra fixa de como deve ser a ordem dos
encontros, cada psicoterapeuta reencarnacionista deve utilizar o

sistema que mais sentir-se confortvel e/ou adaptar-se a cada perfil

de pessoa que venha realizar o Tratamento.
No exemplo acima, esses 6 encontros iniciais acontecem em
1 - 2 meses, e no ltimo encontro estipulamos como iremos
continuar o Tratamento (Fase 2): se ser necessrio mais 1 ou 2
sesses de regresso ou se iremos conversar semanalmente ou de
15/15 dias, e durante esses meses veremos se surgir a
necessidade de outra(s) sesso (es) de regresso. Nessas
conversas semanais ou quinzenais vamos vendo se a pessoa est
fazendo o que seus Mentores lhe recomendaram, se est
promovendo mudanas em sua vida, em sua postura, em sua
maneira de ver e lidar com sua encarnao, ou no. Se notarmos
que tudo est indo bem, se a Verso-Esprito est sobrepujando a
verso-persona, podemos ir, aps vrios meses, preparando
gradativamente a sua alta. Se no, provvel que ela necessite
mais um tempo de reconsultas e 1 ou 2 sesses de regresso para
vermos se no est sintonizada com alguma situao do passado
que a est prendendo ou se seus Mentores no querem ter mais
uma conversinha com ela...
Se uma pessoa vem apenas para curar uma fobia, o pnico,
uma depresso etc., isso que ela quer, mas, aps a soluo disso,
pelas recordaes dos perodos inter-vidas e os encontros com
seus Mentores ao final de cada regresso, ela estar entendendo
que a Psicoterapia Reencarnacionista a Terapia da Reforma
ntima, que no sinnimo de Terapia de Regresso e, embora, ela
esteja muito melhor ou curada dos sintomas focais que lhe
trouxeram ao consultrio, pode oportunizar-se muito mais do que
isso, e resolver realizar um Tratamento completo, de alguns meses
de durao. Isso deve ser salientado por ns na 1 consulta e em
cada reconsulta, uma oportunidade que o Mundo Espiritual est
lhe dando para realmente aproveitar essa atual encarnao.
A Ficha de Identificao deve ser fornecida pessoa ao incio
da 1 consulta para que ela leia com ateno em casa e preenchaa. Deve ser comentado por ns ainda nessa 1 consulta os tpicos
dessa Ficha que falam de impedimentos regresso, para evitar
que seja marcada a 1 sesso de regresso e s ento, no dia
marcado, a pessoa traga a Ficha preenchida mostrando isso. Se
no houver algum ponto de impedimento ou que necessite um
atestado de seu mdico ou um mdico especializado na rea
sensvel, ela pode levar a Ficha para casa, preencher e trazer no
dia da 1 regresso.

Enfim, passar para as pessoas mais do que simpatia e amor,

passar profissionalismo, seriedade e comprometimento, para que a
Psicoterapia Reencarnacionista seja realmente uma Psicologia e
no um procedimento alternativo, esotrico, "espiritual". As
pessoas so trazidas at ns pelos seus Mentores, que esto ali, ao
lado, nos olhando, vendo se temos competncia ou no, se
levamos nossa profisso a srio ou no, se realmente cumprimos
nossa obrigao. No devemos decepcion-los.

AS RECONSULTAS
Na Psicoterapia Reencarnacionista realizamos tratamentos
individuais, com consultas com a durao de 1 hora, ou mais, ou
tratamento em grupo, com a durao de 2 horas ou mais. Desde a
1 consulta comea-se a falar de Reencarnao com a pessoa,
quem somos, onde estamos, a finalidade de estarmos aqui, como
est indo sua evoluo espiritual, como est aproveitando essa
passagem, etc. Com a continuao do tratamento, nas reconsultas,
isso vai aprofundando-se, pois o tema das conversas na
Psicoterapia Reencarnacionista sempre Reencarnao, sempre
o real aproveitamento da encarnao. Vamos ajudando a pessoa a
ir avaliando essa passagem, relendo a sua infncia, vamos
ajudando-a a entender melhor o que so as armadilhas, os gatilhos,
o que estar aqui, recordando-lhe que um Esprito encarnado de
passagem, e assim ajudando a comprometer-se mais firmemente
com os objetivos espirituais de sua atual passagem.
Podemos realizar a sesso de regresso no 2 ou no 3
encontro com a pessoa, dando-lhe logo a oportunidade do seu
Mentor Espiritual mostrar-lhe (e para ns) para o qu reencarnou
dessa vez e o que est repetindo negativamente, encarnao aps
encarnao (o seu padro comportamental). Se o motivo da
consulta for uma fobia, transtorno do pnico, uma depresso
severa, uma dor fsica sem diagnstico e tratamento, ou seja, algo
focal, no comportamental, na regresso, poder receber do seu
Mentor o encontro da situao original para desligar-se de l, e
muitas vezes, nesses casos, pode-se no encontrar o padro
comportamental negativo repetitivo, mas numa 2 ou 3 sesso de
regresso, isso geralmente comea a manifestar-se, e a aparece
uma forte tendncia de isolamento, de tristeza, de mgoa, de
materialismo, de baixa autoestima, de orgulho, etc. E as reconsultas
iro endereando-se para isso, a sua Personalidade Congnita, o
que deve mudar nessa atual encarnao.
Nas reconsultas vamos ficando mais amigos das pessoas em
tratamento, pois na Psicoterapia Reencarnacionista no existe a
distncia estabelecida por algumas Escolas psicolgicas, no existe

frieza, pose, ficar quieto, no falar nada, como tambm no

devemos ficar fazendo discursos dogmticos, dar aulas de
Reencarnao. O que deve ir estabelecendo-se nas reconsultas
uma amizade entre ns e a pessoa, irmos mostrando que realmente
somos iguais, que somos todos irmos. Podemos ser carinhosos
com as pessoas que nos procuram, podemos abraar, beijar, sentar
do lado, consolar, e at chorar junto. Podemos nos emocionar, nos
sensibilizar, dar exemplos pessoais, contar, se for conveniente,
casos de regresso que tenham a ver com o caso da pessoa, falar
em Jesus, em Deus, em amor, podemos encaminhar para um
Centro Esprita se isso for conveniente, enfim, as consultas em
Psicoterapia Reencarnacionista so momentos de afeto, de
integrao, em que ensinamos e aprendemos, em que damos e
recebemos carinho, em que nos sentimos integrados s pessoas
que nos procuram, em que vivenciamos a Unicidade. As consultas
em Psicoterapia Reencarnacionista so espirituais, so de irmo
para irmo.
de fundamental importncia que o psicoterapeuta
reencarnacionista d um exemplo de como deve ser a postura de
um verdadeiro reencarnacionista: procurar no ser agitado, ansioso,
nervoso, falar demais, procurar no ser tmido, inseguro,
envergonhado, procurar no ser orgulhoso, o dono da verdade,
no ser rgido, fazer pose, enfim, o psicoterapeuta
reencarnacionista deve ser uma pessoa que corresponda ao que
fala em seu consultrio, e todos devem sentir que existe uma
coerncia entre a sua fala e a sua atitude. Isso no quer dizer que,
para ser um psicoterapeuta reencarnacionista, precisemos ser
puros e perfeitos, seno essa Escola s poderia vir para a Terra
daqui alguns milhares de anos, e, sim, termos uma credibilidade
interna de que aquilo que falamos, fazemos, o que recomendamos,
ns praticamos.
importante que o consultrio e a sala de espera de um
psicoterapeuta reencarnacionista tenha quadros espiritualistas,
mensagens de amor, de harmonia, de paz, incensrios, anjos,
plantas, flores, msica suave, tapetes coloridos, enfim, o ambiente
adequado para as pessoas sentirem que ali encontraro um
atendimento espiritual, que ali um local bom para relaxar,

entregar-se, abrirem-se, permitirem-se acessar seus Mentores

Espirituais, terem insights advindos do seu Eu Superior e do Mundo
Espiritual. Deve ser um local onde as pessoas chegam, suspiram e
dizem: Ah, como bom aqui! Deve ser silencioso, afetuoso,
integrador e interiorizante.
A linguagem do psicoterapeuta reencarnacionista nas
consultas simples, tranquila, horizontal. Devemos evitar o falatrio
difcil, complicado, erudies egicas. Tambm devemos evitar
diagnsticos psiquitricos, para ns no importa se a pessoa tem o
diagnstico de Esquizofrenia, Paranoia, Transtorno Bipolar, Fobias,
Transtorno de Pnico, Depresso, etc. Para ns o que importa o
que a pessoa fala, o que ela pensa, o que ela sente, sem
diagnsticos de DSM (Manual de Diagnstico e Estatstica das
Perturbaes Mentais). Isso porque desde a 1 consulta, vamos
procurando ajudar a pessoa a entender o que seu Esprito veio
fazer na Terra, o que veio melhorar, em que situaes de vidas
passadas pode estar sintonizado, e se vier com diagnsticos
psiquitricos, devemos relativizar isso, mostrar para a pessoa e
seus familiares, se vierem junto, que ns no lidamos com
diagnsticos, ns lidamos com a busca das causas, da origem dos
sintomas, seja nessa, seja em vidas passadas. No somos
contrrios aos medicamentos psiquitricos paliativos, que apenas
aumentam a serotonina, baixam a adrenalina e regulam o ltio, mas
temos o dever de procurar a explicao, a origem dos sintomas.
Isso realizado nas conversas em que vamos analisando que
pensamentos, que sentimentos, que posturas, a pessoa deve
melhorar. Ela lembra que um Esprito encarnado? Como ela v a
sua infncia? Sabe para o que reencarnou? Est aproveitando essa
passagem? obediente ao seu Eu Superior? E nas regresses,
muitas vezes, encontramos a causa da Esquizofrenia, da
Paranoia e outros diagnsticos, e nas consultas e tratamentos em
Centros Espritas, pois tambm lidamos com a obsesso espiritual,
as interferncias inferiores, e muitas vezes devemos recomendar
uma consulta e um possvel tratamento espiritual. No devemos nos
esconder, ocultar nossas verdades, nossas crenas. Se a pessoa
no acredita na Reencarnao, no devemos entrar nesse assunto,
mas a maior parte das pessoas que nos procuram acreditam ou,
pelo menos, tm uma abertura para isso.
Se no sabemos se o paciente reencarnacionista ou no, a
nossa sala de espera, o nosso consultrio, deve mostrar que ns
somos, nos quadros na parede, nas revistas e jornais para ler, nos
folhetos de divulgao de cursos, palestras, etc. Se a pessoa leu
que somos reencarnacionistas em nosso carto de apresentao,

na placa na porta do nosso consultrio, v o que temos na sala de

espera, e entra na consulta, ou reencarnacionista ou, pelo menos,
no avesso a essa concepo.
O ideal que o tratamento perdure, pelo menos, por alguns
meses, para que a pessoa v reaprendendo a pensar como um
Esprito, ampliando sua compreenso a respeito da encarnao, do
que deve aprimorar em si, como pode ir-se purificando, como pode
libertar-se de suas inferioridades, relendo sua infncia, conseguindo
perceber as armadilhas, os gatilhos, entendendo as buscas de
harmonizao com Espritos encarnados conflitantes, colocando
seu Ego a servio do seu Esprito. Vamos entremeando consultas e
regresses, e o tempo todo o foco a evoluo espiritual.

O TRATAMENTO
O tratamento em Psicoterapia Reencarnacionista pode ser:
1.
Individual com consultas semanais, a cada 10 dias,
quinzenais ou mensais, com a durao mnima de 1 hora. Podemos
fazer um esquema de tratamento assim: 1 consulta regresso
reconsulta regresso reconsulta reconsulta, etc., ou fazer 2 ou
3 consultas antes de iniciarmos as regresses, cada caso um
caso.
2.
Em Grupo as sesses tm a durao de 2 horas, pelo
menos, semanais, a cada 10 dias ou quinzenais. Os grupos podem
ser de 4, 5 ou 6 pessoas. Nessas consultas falamos o mesmo que
nas individuais, o assunto na Psicoterapia Reencarnacionista
sempre o mesmo. As regresses na Terapia em Grupo so
individuais, com os demais assistindo, em completo silncio, para
aprenderem uns com os outros. Ao final da sesso, apenas o
terapeuta e a pessoa que regrediu devem falar, com os demais no
opinando, perguntando, porque eles no tm a capacidade
psicoteraputica para isso. De preferncia os demais devem sentar
h uma distncia de 1 metro ou at mais, da pessoa em regresso,
durante e aps seu final.
importante que os psicoterapeutas reencarnacionistas
tenham a real percepo de que a nossa Psicoterapia no
sinnimo de Terapia de Regresso, nem o nosso Tratamento um
tratamento breve. A Psicoterapia Reencarnacionista o embrio da
psicologia do sculo 21, que talvez passe a denominar-se
Psicoterapia Reencarnacionista ou, o que mais provvel, continue
denominando-se Psicologia. Mas ir lidar com a Reencarnao e,
para isso, a chegada da mesma terapia utilizada no perodo intervidas na Terra, a partir de 1996, de uma enorme e fundamental
importncia, que o passar das dcadas ir demostrar em seu
devido valor. Ns, psicoterapeutas reencarnacionistas, somos os
pioneiros convidados pelo Mundo Espiritual para desempenharmos
esse papel histrico e precisamos ter bem claro que a Psicoterapia
Reencarnacionista no uma nova Escola de Terapia de
Regresso e, sim, uma nova psicologia, que o nosso Tratamento
de mdia a longa durao e precisamos estar capacitados a realizar
esse Tratamento, desde a 1 consulta at a alta das pessoas, com
competncia e fidelidade aos Ensinos trazidos do Alto para ns.
Para isso, elaboramos uma srie de textos, para servir de guia para

os alunos e os ex-alunos, no sentido de trazer dicas e informaes

prticas a esse respeito.
O Tratamento com a Psicoterapia Reencarnacionista deve ter
a durao do tempo necessrio para que a pessoa esteja realmente
realizando a sua Reforma ntima e sua Verso-Esprito esteja
sobrepujando sua verso-persona e isso demora vrios meses ou
alguns anos. O nosso Curso, como o nome indica, um Curso para
formar psicoterapeutas reencarnacionistas e no uma Terapia em
Grupo para os alunos encontrarem a sua personalidade congnita
nas visitaes a algumas vidas passadas, relembrarem a sua
proposta de Reforma ntima, comearem a realiz-la, reler sua
infncia sob a tica reencarnacionista, entenderem a ao
potencialmente benfica dos gatilhos, sarem da vitimizao e da
raiva dos antes considerados viles, enfim, um Curso de
autoconhecimento e evoluo espiritual em benefcio prprio. At a
metade do Curso ele parecido com isso, mas, at seu final, os
alunos devem estar capacitados a ajudar as pessoas que os
procurarem em seu consultrio ou em algum local de atendimento
de caridade, a receberem o mesmo benefcio, ou seja, tornarem-se
profissionais na arte de auxiliar os Mentores das pessoas a
oportunizarem o mesmo benefcio a seus pupilos.
A nfase no Curso deve ser dos alunos tornarem-se auxiliares
competentes e confiveis dos Mentores das pessoas no s nas
recordaes de suas vidas passadas, mas tambm na realizao
de um Tratamento com incio (1 consulta), meio (reconsultas) e fim
(alta). Um Tratamento com a Psicoterapia Reencarnacionista
apresenta 2 fases: a 1, de 2 ou 3 meses de durao, em que
realizamos a 1 consulta, 3 ou 4 sesses de Telo na Terra
intercaladas com 3 ou 4 reconsultas, e a 2 em que no mais
necessrio realizar-se regresses e constituda de reconsultas
semanais, a cada 10 dias ou quinzenais, em que iremos auxiliar e
acompanhar as pessoas a colocarem em prtica, em seu cotidiano,
em sua vida, o que aprenderam, entenderam, assimilaram na 1
fase do Tratamento, e dever ter o tempo necessrio para que isso
ocorra. Um Tratamento constitudo apenas da 1 fase no um
Tratamento de Psicoterapia Reencarnacionista, um Tratamento de
Terapia de Regresso. O nosso Curso de Formao , igualmente,
constitudo dessas 2 fases e compete ao Ministrante evitar que os
alunos formem-se tendo realizado apenas a 1 fase, satisfeitos com
as melhoras obtidas, mas sem realizar a 2 fase, ou seja, terem
feito apenas uma Terapia e no uma capacitao para tornarem-se
psicoterapeutas reencarnacionistas profissionais (de consultrio ou
de caridade).

Para que os alunos formem-se em nosso Curso com essa

capacitao, necessrio que faam a Terapia da 1 Fase do Curso
para que percebam em si os benefcios de um Tratamento com a
Psicoterapia Reencarnacionista e a Formao propriamente dita (2
Fase), para que saiam do Curso sabendo auxiliar os Mentores nas
regresses e realizar um Tratamento completo com as pessoas que
o Mundo Espiritual lhes encaminhar.
Um aluno que saia do Curso apenas com um benefcio prprio
(1 Fase) mas sem a capacitao profissional (2 Fase), realizou
uma Terapia e no um Curso de Formao e dificilmente ir atuar
como psicoterapeuta reencarnacionista e, se o for, logo perceber
que no est pronto para realizar um Tratamento completo ou nem
atentar para isso, tornando-se, talvez, um terapeuta de regresso
e no um psiclogo da Nova Era.
Para que os alunos saiam ainda melhor formados nos nossos
Cursos, a sua durao foi ampliada em mais 6 meses para as
novas turmas. Para as turmas em andamento, os alunos que
sentirem que realizaram uma Terapia de benefcio prprio mas que
sintam que ainda no esto capacitados a tornarem-se
profissionais, devem falar com seu Ministrante para continuarem
como alunos na prxima turma, pagando apenas 1/3 do valor da
mensalidade. Os alunos formados h alguns anos tm a opo de
realizarem o Curso novamente com seu Ministrante, ou outro
Ministrante, como uma Reciclagem, com o mesmo valor.
A ABPR, cumprindo o seu papel de ser a Casa dos
psicoterapeutas reencarnacionistas, enviar mensalmente aos
alunos e ex-alunos de todos os Ministrantes, scios ou no, o
InfoABPR, em que haver sempre textos visando manter a todos
atualizados em relao Psicoterapia Reencarnacionista e
Regresso Teraputica, as novidades da nossa Escola, uma
audio de regresso para estudo, os benefcios que a nossa
Associao oferece s pessoas com o DB, o DC, os Grupos
gratuitos de RAD, esse ano em novembro o II Encontro Nacional de
Psicoterapia Reencarnacionista, informaes dos novos estados
onde estamos chegando com o Curso de Formao, as palestras,
eventos, seminrios, congressos, etc., em que a nossa sagrada
terapia est fazendo-se conhecer, enfim, queremos que todos os
psicoterapeutas reencarnacionistas possam sentir-se unidos,
integrados, bem informados.

A TERAPIA DA CORREO DO RACIOCNIO

Quando algum pergunta o que a Psicoterapia

Reencarnacionista, a resposta : a Terapia da correo do
raciocnio.
Nenhuma outra psicoterapia, clssica ou moderna, oficial ou
alternativa, trabalha com as pessoas dessa maneira. Todas
trabalham com as pessoas a partir dos seus sentimentos, a
Psicoterapia Reencarnacionista no trabalha com os sentimentos,
ela atua diretamente nos raciocnios equivocados, visando corrigilos e com isso faz com que os sentimentos diminuam por si s.
O Dr. Barcellos, psiquiatra desencarnado, no Nosso Lar, livro
editado em 1946, transmitido por Andr Luiz para Chico Xavier, j
alertava que era necessrio corrigir os raciocnios falveis do
homem para que houvesse uma cura verdadeira. Ele estava falando
como a Terapia utilizada no Mundo Espiritual, no perodo intervidas, e estava anunciando que, um dia, essa Terapia desceria para
a Terra. E ela chegou em 1996, e a est, a Psicoterapia
Reencarnacionista, a Terapia da correo dos raciocnios falveis do
homem.
O que o raciocnio falvel? a maneira com todos ns
enxergamos a nossa infncia quando ramos crianas, raciocnio
que mantm-se durante a adolescncia, geralmente a agravandose, e perpetua-se pela vida e, na imensa maioria das pessoas, at a
velhice, at a morte. Apenas chegando ao Mundo Espiritual, no
perodo inter-vidas, submetendo-se Terapia l utilizada, assistindo
o Telo, percebemos que passamos toda uma vida submetidos a
um raciocnio equivocado, que gerou um fluxo de pensamentos
coerente com esse engano e mantendo, ou agravando, os
sentimentos que tnhamos descido para curar. E a entendemos o
nosso equvoco, nos arrependemos, comeamos a corrigir o
raciocnio equivocado, iniciamos uma preparao da prxima
descida para a Terra, de nossa prxima infncia, prometemos a ns
mesmos que dessa vez iremos conseguir, que no nos
enganaremos novamente, mas descemos, esquecemos tudo que
aprendemos quando estvamos no Mundo Espiritual, novamente
enxergamos nossa infncia com a viso infantil de uma criana, e
passamos toda a vida com essa mesma viso, uma interpretao
equivocada, que novamente impede a melhoria ou a cura dos
sentimentos que viemos para lidar, frequentemente, isso impede a
realizao dos resgates planejados com Espritos conflitantes, e
tudo isso gera as doenas mentais, os transtornos psquicos e as
doenas fsicas decorrentes desse equivoco.

As terapias oficiais e as alternativas, energticas, espirituais,

so boas, algumas so timas, mas no tm, como seu modus
operandi, a finalidade de mudar o raciocnio equivocado das
pessoas a respeito da sua infncia, ajudar-lhes a fazer uma releitura
do incio de sua encarnao sob a tica reencarnacionista,
relembrar-lhes que somos co-criadores da nossa infncia, no
focam com a devida importncia o potencial benefcio dos gatilhos e
das armadilhas para o afloramento do que veio para ser curado e
para testar nossa fidelidade ao nosso Esprito, no visam nos
mostrar o equvoco dos nossos raciocnios e propor a mudana
para o contra-raciocnio (verso-persona x Verso-Esprito),
atuam nos sentimentos, nos pensamentos, nos nossos corpos
energticos, nos nossos chakras, mas no alcanam o ponto onde
originam-se os desequilbrios energticos que desregulam os
nossos chakras e que provocam nossas doenas, os raciocnios
falveis de todos ns.
A Psicoterapia Reencarnacionista exige um esforo nosso,
uma disposio para uma mudana profunda, para uma
transformao radical em nossa maneira de pensar, para que, com
isso, melhorem os nossos sentimentos e as doenas que surgem
dos nossos sofrimentos egicos. A correo dos raciocnios
equivocados realizada no perodo inter-vidas veio para a Terra. O
Telo agora pode ser aqui acessado. A recordao de nossas
encarnaes passadas, tica, como ensinou Allan Kardec, agora
possvel de ser feita. A noo da Personalidade Congnita, a chave
para o entendimento da nossa proposta de Reforma ntima, est
disposio de quem quiser entend-la. A Verso-Esprito
superando a verso-persona possibilita nos libertarmos do
comando do nosso ego sobre o nosso Esprito quando estamos
aqui, encarnados. A compreenso da iluso dos rtulos das cascas
trar, a seu tempo, o fim da desigualdade social, do racismo e das
guerras em nosso planeta. O aproveitamento das encarnaes est
agora bastante facilitado. Tudo isso graas ao amor que o Mundo
Espiritual tem pela humanidade, que fez com que, a Terapia
utilizada no perodo inter-vidas, definitivamente, aqui chegasse. A
Psicologia do sculo 21 iniciou a sua formatao, ainda na rea
alternativa, como uma alternativa para os reencarnacionistas que
querem uma psicoterapia coerente com sua crena mas, em
algumas dcadas, como a Psicologia oficial vigente na maioria dos
pases.
Os psicoterapeutas reencarnacionistas, precursores da maior
revoluo na histria da Psicologia desde Freud, so os pioneiros,
os desbravadores de um novo mundo psquico, navegantes de

mares nunca antes navegados, e necessitam fora e firmeza para

manter esse navio navegando sempre em frente, quando as guas
estiverem tranquilas e quando estiverem agitadas, quando o vento
soprar manso e quando advirem tempestades. O Mundo Espiritual
nos convidou a todos para sermos seus auxiliares visveis, eles
confiam e precisam de ns, a criao da Psicoterapia
Reencarnacionista deles, a ns compete a sua fixao na Terra.
Eles so os capites do navio, ns somos os marinheiros. Os
capites nunca abandonam o barco, alguns marinheiros, por falta
de maior amplitude de viso, por fraqueza ou falta de f em si
mesmos, s vezes o fazem.

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOTERAPIA

REENCARNACIONISTA

FICHA DE IDENTIFICAO/DOENAS/TRATAMENTOS
(Fornecida pelo Ministrante nesse Mdulo)
A Regresso a Vidas Passadas tem as seguintes contra indicaes:
1. Pessoas com problemas cardacos (cardiopatas)
2. Pessoas com presso alta (hipertensos)
3. Pessoas que sofreram derrame ou isquemia cerebral (AVC)
4. Pessoas que no possam suportar emoes fortes
5.Pessoas muito idosas
6. Mulheres grvidas, principalmente nos ltimos meses
No caso de estar informando pertencer a uma das situaes
relacionadas acima, est me sendo recomendado consultar um
mdico e trazer uma autorizao por escrito que posso realizar uma
Terapia de Regresso.
Local e data:
Nome e assinatura:
Endereo:
E-mail:
Telefone(s):

Motivo da consulta:
Doenas pregressas:
Cirurgias efetuadas:

DOENAS ATUAIS
Cardacas:
Pulmonares:
Hepticas:
Renais:
Glandulares:
Orais:
Oftalmolgicas:
Nasais:
Auditivas:
Digestivas:
Articulares:
Sanguneas:
Cerebrais:
Pele:
Genticas:
Alteraes do sono:
Sonhos repetitivos:
Outras patologias/transtornos:
Medicamentos que utiliza/motive:
Mdico(s) com quem se trata/especialidade/diagnstico:

Tratamentos psicolgicos ou psiquitricos realizados/nome do(s)

profissional(is)/diagnstico(s)/durao:
J realizou tratamento com Terapia de
Regresso/profissional(is)/durao do tratamento:
Internaes prvias/motivo:
Doenas familiares:
Outros dados importantes para o tratamento:
Comentrios adicionais:

BOICOTE, RESISTNCIA E DESISTNCIA

A Psicoterapia Reencarnacionista a Terapia da Reforma
ntima e o Curso de Formao dessa nova psicoterapia um Curso
de Reforma ntima, uma Terapia em Grupo com essa finalidade. Por
isso, observa-se, algumas vezes, nos primeiros meses do Curso,
uma certa inquietao em alguns alunos, uma tendncia
inexplicvel de desistir, uma ideia de que no era bem o que queria,
que no era como pensava, que no vai poder dar continuidade,
que no ter tempo, no ter capacidade pessoal, financeira,
intelectual ou espiritual para seguir no Curso, que, pensando bem,
no tem certeza mesmo se quer ser um psicoterapeuta
reencarnacionista profissional (em consultrio) ou trabalhar com
essa psicoterapia gratuitamente em seu Centro Esprita, e outras
artimanhas nas quais os nossos Egos so especialistas.
O Curso de Formao em Psicoterapia Reencarnacionista
uma oportunidade para mostrarmos para o nosso Ego, que ele
muito sorrateiro mas finalmente o pegamos, comeamos a
identific-lo, a descobrir como ele vem nos enganando, nos iludindo
e dominando h sculos. Nas sesses de regresso, vamos
acessando encarnaes passadas e vendo como estvamos
iludidos naquelas pocas, como acreditvamos ser uma persona,
como nos confundamos com os rtulos ilusrios das nossas
cascas, como sofremos, nos magoamos, nos enraivecemos,
disputamos, competimos, lutamos, matamos ou morremos, em
nome de nada.
E na medida em que vamos acessando esse nosso passado e
entendendo como fomos, naquelas pocas, totalmente cegados
pelo nosso Ego, vamos percebendo como hoje em dia ainda o
somos e comeamos a querer nos libertar desse jugo, a expandir o
nosso campo de ao, a elevar os nossos pensamentos, a dominar
os nossos sentimentos, a refrear os nossos instintos, a passar o
comando da nossa vida terrena para o nosso Eu Superior e para os
nossos Mentores Espirituais, que esto sintonizados com nveis
mais elevados de Energia e Vibrao. E a, nesse momento, em
que comeamos a querer isso, o nosso Ego comea a inquietar-se
e essa inquietude que comeamos a sentir no incio do Curso.
Parece que somos ns que estamos sentindo isso, mas ele. Ns
somos um Ser eterno, infinito, existimos h centenas de milhares de
anos, enquanto que a nossa casca atual tem apenas algumas
dezenas de anos e o nosso Ego nos ilude que ns somos essas
poucas dezenas de anos.

Quando, com o Curso, ns vamos des/cobrindo quem somos

verdadeiramente e entendendo que evoluo espiritual sinnimo
de des/cascamento, de desap/ego, de libertao do ego/smo, de
expanso do ego/centrismo, de endereamento para o
heterocentrismo, comear ou intensificar a passagem do comando
do nosso eu para o ns, comeando a entender que sofrer por si
atestado de um ainda baixo nvel espiritual, que ficar triste e
magoar-se apenas encontrar o que viemos melhorar nessa atual
encarnao, que sentir raiva estar sob o comando do nosso
umbigo, que acreditar-se mais do que os outros um atestado de
miopia espiritual, achar-se menos do que os outros apenas o
orgulho ferido, e tantas outras manifestaes infantis do nosso Ego,
ele comea a achar que somos seus inimigos, que estamos contra
ele, que queremos destru-lo, e comea a utilizar a sua arma
favorita: a seduo.
Como ele faz isso? Comea a nos adular, a nos dar razo em
tudo, ns sempre estamos certos, em caso de dvida ele nos
convence que isso mesmo, essa psicoterapia simples demais,
no pode ser... Como assim, eu sou como sou porque nasci assim?
Eu pedi a minha infncia? Quer dizer que no sou uma vtima e,
sim, um co-criador? Eu atraio os fatos da minha vida? Tudo
gatilho? Estamos todos dentro de uma Grande Armadilha? Estou
preparando a minha prxima infncia?
muito complicado, parece fcil, mas no , acho que no
para mim... Pensava que era um Curso de Regresso e me dizem
que eu vou aprender a no fazer Regresso, vou ser s um auxiliar
do Mentor Espiritual das pessoas, e nem chamam de paciente,
chamam de pessoa, vou desistir... Ano que vem eu fao de novo,
acho... E tem a Lei do Esquecimento, acho que a Regresso
infringe essa Lei... O Conselho no permite, vou me complicar...
E de argumento em argumento, aquele aluno que enviou email, que queria tanto fazer o Curso, que esperou meses para o
Curso comear, ali pelo 2, 3 ms, comea a ter dvidas, a
questionar, a pensar em desistir... O que est acontecendo? Leu os
textos, os livros, acessou os sites, achava tudo to interessante,
comentou com muitas pessoas que iria fazer o Curso, veio to
entusiasmado para a aula inaugural, est apenas no incio, e j
pensando em desistir? Pede opinio em casa, comenta com os
colegas, fala com os amigos, cada um diz uma coisa, que tem
razo... que no tem razo... quem sabe no esse Curso
mesmo... mas pode ser bloqueio, pode ser resistncia, no a
primeira vez que desiste de algo que queria tanto... Como assim,
bloqueio? Bloqueio de que? E resistncia? Claro que j desistiu

outras vezes, mas todo mundo j desistiu de coisas, isso normal.

No vou mais, pronto! Ah, no, fica chato, vou mandar um e-mail
para o(a) profi, mas falar o que? Vou inventar uma desculpa
qualquer, no, isso no, tenho de falar a verdade, mas nem sei
porque estou querendo parar, no tenho tempo, no, tempo eu
tenho... falta de dinheiro, mas gasto com tanta bobagem...
Explicaram que a Regresso Teraputica no infringe a Lei do
Esquecimento, sei no... O Conselho no permite, mas eu j sabia
disso... O que fao? Vou mais uma aula e l eu decido.
Esse um exemplo tpico da seduo que o Ego exerce sobre
alguns alunos no comeo do Curso. Na verdade, o que est
acontecendo? um bloqueio: o Ego bloqueia o acesso ao nosso Eu
Superior e nos faz ficar rodeando em volta de ns mesmos, de
argumento em argumento, de pensamento em pensamento, vamos
ficando tontos, como que auto-hipnotizados, e vo aflorando as
nossas inferioridades e no as vemos... Vem a crtica, vem a
impacincia, vem o orgulho, vem a prepotncia, vem a rejeio,
vem o medo, vem a insegurana, vem a dvida, vem a solido, e
ns nos digladiando dentro de ns...
O Curso de Reforma ntima, de ver como ramos em
encarnaes passadas, nos compararmos como somos hoje, de
reler a nossa infncia, sair da vitimizao, de aproveitar uma
encarnao no sentido espiritual, de melhorar os nossos
sentimentos pela mudana do nosso raciocnio, de programar a
nossa prxima encarnao, de passar o comando para os nossos
Mentores Espirituais, de humildade, de obedincia, de submisso,
de querer ser igual aos outros, enfim, tudo aquilo que o nosso Ego
no quer, no gosta, pois se acha muito especial, tem de ser o
centro do espetculo, seja falando pelos cotovelos, seja falando
apenas pelos pensamentos, seja sendo o mais evidentemente feliz,
seja parecendo ser muito infeliz, seja sendo um grande vencedor,
seja sendo um pobre perdedor, o Ego tem de aparecer, essa a
sua especialidade. No importa como, ele tem de aparecer!
O Ego no um vilo, ele apenas infantil, e como toda a
criana, tem desejos, anseios, inseguranas, necessidades,
carncias e ele, no comando da nossa vida, o que significa no
comando dos nossos pensamentos e dos sentimentos, nos domina
a tal ponto que quase todos os alunos quando chegam no Curso,
acreditam realmente que so homens, mulheres, que tm um nome,
um sobrenome, que so filhos de algum, de uma certa
nacionalidade, de uma certa raa, de uma certa cor de pele, que em
uma profisso, enfim, todos esses rtulos passageiros do nosso
Ego. ele no comando...

Quando vamos recordando que somos um Esprito encarnado

dentro de uma casca temporria, tendo chegado na famlia que
pedimos, na infncia que necessitvamos, com os pais e demais
membros da famlia que precisvamos, ou seja, quando
comeamos a nos descascar, o Ego entra em pnico, acha que
no gostamos dele, que queremos expuls-lo da nossa vida, que
iremos reneg-lo, que vai ser morto, comea a sentir-se rejeitado
(se veio com essa tendncia), a magoar-se (se veio com essa), se
veio com raiva, comea a sentir raiva, se veio prepotente, comea a
achar que est tudo errado no Curso, se veio acreditando-se
inferior, que no vai ser capaz, se vem h muitas vidas
escondendo-se, vai sentando nas cadeiras dos cantos, s falta
entrar parede dentro, se quer mostrar que brilhante, senta bem
na frente, se acha que meio burrinho, vai l para trs, se veio com
uma tendncia secular de questionar, de criticar, para no perder o
hbito, questiona e critica, e assim, em um Curso de Reforma
ntima, em que necessitamos primeiro nos descascar para depois
nos descobrirmos, o Ego, amedrontado e inseguro, para defenderse, ataca! E quer ir embora.
E comea a resistir, j no ouve direito o que o(a) professor(a)
fala, vai entrando em seus prprios pensamentos, vo aflorando as
inferioridades, e elas sempre vm tingidas de eu tenho razo, vai
enxergando tudo como vem enxergando h vrias vidas, vai
endurecendo, reforando as suas muralhas, protegendo o seu
patrimnio, resguardando as suas conquistas, vai ficando ansioso,
nervoso, quer sair da aula, quer ir embora, no quer mais voltar, no
ms seguinte, o dilema - vou ou no vou? - e o Ego implorando que
no, fica em casa, est frio, est quente, estou com dor de cabea,
ah, hoje estou cansado, tenho outro compromisso, e no vem na
aula, ou vem e fica olhando... Os pensamentos subjugados, os
sentimentos aflorados, o Ego em pnico, trancando-se cada vez
mais em si, pelo menos o lanche bom, ou podia ser melhor, os
monitores todos fardados, de branco, parece religio, estou
achando esse Curso muito caro, acho que no vou poder continuar,
o dia inteiro sentado, a gente fica meio duro, ou eu que sou tenso?,
no final tem a meditao, a bom, um silncio, bem legal, a gente
relaxa, todo mundo se abraa, at ms que vem, no sei se eu
volto, vou ver durante o ms, acho que no era bem o que eu
pensava, acho que no para mim, mudana, transformao,
Reforma ntima, aproveitar a encarnao, ver o Telo aqui na Terra,
e essa Simulao de Plano Astral, imaginar que j morreu e est
prestando conta para sua prpria Conscincia... Pior que esse s o
tal de No pode falar eu, meu e minha!, falar o que ento? Sei l,

vou ver o que fao... J desisti outras vezes, mas no faz mal, tem
muitos Cursos, esse no muito tcnico, mais intuitivo, aprender
a obedecer, submisso, na Regresso s falar Sim, Continua, E
depois?, parece to sem graa, deixar os Mentores direcionarem a
recordao, no pode comandar, no pode dirigir, no pode nem
levar a Regresso para a queixa do paciente, quer dizer, do cliente,
est bem, da pessoa, e as regresses que assisti, o pessoal fala
baixinho, no se escuta nada, d at sono, no que eu esteja
desinteressado, chato mesmo, uns colegas vo mais para a
frente, ficam atentos, se esforam para ouvir, eu no, vou fechar os
olhos, no para regredir, acho at que nem vou conseguir
regredir, tem de se entregar, abrir mo do comando, confiar no
Mundo Espiritual, eu confio, mas, bem, vamos ver, esse ms eu
penso, se vou ficar, se vou sair...
E enquanto isso, o nosso antigo conhecido, o velho Ego, l
dentro, confundindo Reforma ntima com sofrimento, abrir mo do
comando com subservincia, no dirigir com ser escravizado,
submeter-se com ser pisoteado, no est entendendo nada, s quer
uma coisa: que tudo fique como est! No est bom, mas pode
piorar...
O que podemos dizer a essa parte to infantil e ingnua da
nossa personalidade, to querida e pueril, que a Psicoterapia
Reencarnacionista lhe ama, s quer o seu bem, quer lhe ver
crescer, amadurecer, ser livre e saudvel, mas no esquea: Sorria,
voc est sendo firmado.

EXERCCIO DE 1 CONSULTA EM DUPLAS (EM 4 TEMPOS)

O Ministrante de Curso explica aos alunos como realizado o
exerccio e eles so distribudos em duplas, com os monitores
dando a assessoria necessria.
Esse exerccio feito em 4 fases, os alunos so distribudos
em dupla e, durante cerca de 30 a 40 minutos, um aluno a pessoa
que veio consultar e o outro o psicoterapeuta reencarnacionista. A
pessoa fala de si, de sua vida, conta a sua infncia, da maneira
tradicional, ou seja, o que chamamos de verso persona, a leitura
que fez de sua infncia, a interpretao que teve dela, a viso que
tem de sua vida, na imensa maioria das vezes, uma leitura e uma
viso no-reencarnacionista, mesmo em pessoas que acreditam na
Reencarnao.
Aps o tempo necessrio, o Ministrante de Curso sinaliza que
agora a pessoa vai contar a mesma histria, a sua infncia, a sua
vida, de uma maneira reencarnacionista (Verso-Esprito).
Aps o tempo necessrio para isso (geralmente num total de
60 a 80 minutos), os alunos invertem os papis e a pessoa torna-se
o psicoterapeuta reencarnacionista e esse passa a ser a pessoa
que veio consultar, e fazem a mesma coisa: primeiramente a viso
no-reencarnacionista de sua vida, de sua infncia, e depois a viso
reencarnacionista.
o Raciocnio X Contra-Raciocnio (verso-persona x
Verso-Esprito), para os alunos aprenderem como ajudar as
pessoas que vm realizar um tratamento de Psicoterapia
Reencarnacionista a mudarem o seu raciocnio noreencarnacionista a respeito de sua infncia e de sua vida para um
raciocnio reencarnacionista, o que, por si s, diminui os seus
sentimentos negativos.
Ao final do exerccio, que em geral dura 2 a 2:30 horas, refazse o crculo, e comenta-se como foi, o que todos acharam, a
diferena entre a verso persona e Verso Esprito na viso a
respeito da nossa infncia, dos fatos atuais da nossa vida, a
importncia disso para entendermos a construo da nossa
infncia, as situaes necessrias para o nosso Esprito em seu
projeto evolutivo e de resgate, enfim, a diferena entre o mtodo
clssico de todas as Escolas de Psicologia at hoje
e a
Psicoterapia Reencarnacionista, a Terapia da Reforma ntima.
Esses exerccios de duplas de alunos, de 1 consulta e
reconsultas, feito todos os meses, com duplas permanentes e o
(s) mesmo (s) monitor (e), quando o Curso est em sua metade,
fazendo parte do ensino e preparo dos alunos rumo a sua

profissionalizao enquanto psicoterapeuta reencarnacionista. A 1

metade do Curso uma grande Terapia em grupo, a 2 metade o
momento da profissionalizao verdadeira dos alunos. Ms a ms,
eles fazem reconsultas entre si (as mesmas duplas), regresses,
sempre com superviso. um tratamento mensal de Psicoterapia
Reencarnacionista.