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CENTRO FAMILIAR CRISTIANO

DE FE

DECLARACION

LAS SAGRADAS ESCRITURAS: Creemos que la Biblia entera,


todos los 66 libros son inspirados por Dios, sin error en los
escritos originales. A travs de la providencia de Dios, la Palabra
de Dios ha sido protegida y conservada, y es la nica regla
suficiente, segura e infalible de todo conocimiento, fe y
obediencia para salvacin, e instruye para la vida prctica. 2
Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:20-21, Salmo 119:11, 89, 105
DIOS: Creemos que hay un solo Dios nico, vivo y verdadero,
que existe eternamente. l existe en tres personas co-iguales:
Padre, Hijo y Espritu Santo. Todos ellos son infinitos, sin
principio y por tanto, son un solo Dios, que no se divide en Su
naturaleza y Ser, sino que cada persona de la Trinidad se
distinguido por varias funciones propias y relaciones personales.
El Dios trino es el creador y sustentador de todas las cosas, y es
digno de adoracin y obediencia. Deut. 6:4-5; Gnesis 1:31,
Lucas 3:21-22, Mateo 28:18-20, Apocalipsis 4:11, 2 Corintios
13:14.
EL PADRE: El Rey del universo, lleno de gloria y majestad, cuya
justicia demanda que el pecado sea castigado, pero quien por
amor envi a Su Hijo unignito para recibir el castigo de su
pueblo.
JESUCRISTO: Creemos que Jesucristo es Dios. Fue concebido
para su manifestacin en la tierra por el Espritu Santo, naci de
una virgen, vivi una vida sin pecado, hizo milagros, derram su
sangre en la cruz para pagar la deuda de nuestros pecados, fue
sepultado, resucit corporalmente, ascendi a la diestra del
Padre para ser nuestro Sumo sacerdote e intercesor, y volver
literalmente, de forma visible, y personalmente en gloria y
poder. -Juan 1:1-3,14; Mateo 1:18-25, Filipenses 2:5-9,
Colosenses 1:15, 1 Corintios 15:1-8, Hechos 1:11.
ESPIRITU SANTO: Creemos que el Espritu Santo es Dios, coigual y co-existente con el Padre y el Hijo. l es el quien
convence de pecado y regenera, y a travs de l pasamos a ser

nacidos de nuevo y crecemos en santificacin. El Espritu Santo


vive dentro de cada creyente y lo capacita a vivir una vida
santa. - Juan 14:16-19; 16:7-15, 1 Corintios 6:19-20; 8:9,11
romanos, Tito 3:5, Juan 3:5-8.
EL HOMBRE: El hombre fue creado por Dios, a su imagen y
semejanza (Gnesis 1:27), lo que implica que el hombre es un
ser moral con capacidad para pensar, sentir y con una voluntad
propia. Dios cre al hombre sin pecado, en libertad para escoger
entre el bien y el mal, pero el hombre pec por decisin propia,
manchando la imagen de Dios puesta en l y esclavizando su
voluntad al pecado (2 Timoteo 2:25-26; Romanos 8:6-7;
Romanos 7:14; Juan 8:34,36). Por tanto, l est destinado a
condenacin eterna a menos que sea regenerado por el Espritu
Santo.
LA SALVACIN: Creemos y enseamos que la salvacin de los
pecadores es solamente por gracia, a travs del Hijo de Dios,
quien tom sobre s nuestra naturaleza pecaminosa, aunque
nunca pec; durante su vida aqu en la tierra honr la ley divina
a travs de su obediencia, e hizo expiacin por nuestros
pecados con su muerte, siendo resucitado de los muertos
(Hebreos 9:22). Solamente el sacrificio de Cristo en la cruz nos
otorga el perdn de nuestros pecados (1 Corintios 6:20). A
travs de su sacrificio pasamos de la esclavitud a la libertad, de
la oscuridad a la luz y de la muerte a la vida (Efesios 2:1-2).
Efesios 2:8, Romanos 5:8, Juan 3:16.
ARREPENTIMIENTO Y FE: Creemos que el arrepentimiento y la
fe son deberes sagrados, y son inseparables. Son generados en
el alma por el Espritu de Dios, el cual nos convence de pecado,
justicia y juicio, y nos lleva al camino de la salvacin por Cristo,
cuando nos dirigimos a Dios sinceramente contritos, confesando
nuestros pecados y suplicando Su misericordia. Al arrepentirnos
y creer recibimos al Seor Jesucristo como nuestro Profeta,
Sacerdote y Rey, y confiamos en l como el nico Salvador y
suficiente. (Juan 1:9)
LA IGLESIA: Todo aquel que ha puesto su fe en Jesucristo como
Seor y Salvador, a travs del Espritu Santo, forma parte de la
Iglesia universal. Esta Iglesia es el cuerpo de Cristo y por tanto
ella no puede ser separada del Seor. (Efesios 1:22-23; 5:23 y
Colosenses 1:24). Todos los creyentes deben participar
activamente en la vida de la Iglesia (Hebreos 10:25). La
autoridad suprema de la Iglesia es Cristo (1 Corintios 11:3;

Efesios 1:22).la Iglesia ha sido llamada a ser santa y sin mancha


(Colosenses 1:22) y a esta Iglesia se la ha dado la
responsabilidad de proclamar la obra de redencin y de dar a
conocer la sabidura de Dios (Efesios 3:10-11).
ORDENANZAS: A la iglesia se le han dado dos ordenanzas.
Nuestro Seor Jesucristo instituy la Comunin en su ltima
cena con los discpulos, (Mateo 26:26-30) para que fuese
celebrada por creyentes solamente de una manera regular como
un recordatorio de lo que l hizo por nosotros en el calvario
(Lucas 22:19-20; 1 Corintios 11:26). Antes de esta celebracin,
el creyente debe examinarse y pedir perdn por sus pecados, de
lo contrario traera juicio sobre s mismo (1 Corintios 11:27-29).
La segunda ordenanza es el Bautismo por inmersin, que
practicamos despus de haber credo en Cristo como Seor y
Salvador, como una representacin de nuestra unin con l, al
morir al pecado y al resucitar a una nueva vida. Cada creyente
debe ser bautizado voluntariamente como testimonio pblico de
su fe en Cristo y no como va de salvacin (Mateo 28:19; Efesios
2: 8-9).
LOS LTIMOS TIEMPOS: Enseamos el retorno inminente de
nuestro Seor Jesucristo (Mateo 24:42-44; I Tesalonicenses 4:1617). El rapto de la iglesia parece ser el prximo evento proftico
a cumplirse antes de iniciarse el perodo de la tribulacin, el cual
tendr una duracin de siete aos (Daniel 9:24-27; 12:11;
Apocalipsis 11:2-3; 12:6; 13:5). Pero entendemos que es posible,
de acuerdo a ciertos pasajes Bblicos, que el Seor permita que
su iglesia pase por el perodo de la tribulacin (Mateo 24:3-31).
Este perodo de tribulacin ser seguido por el reino del milenio
en la tierra, donde Cristo reinar (Apocalipsis 20:1-4). Por tanto,
debemos vivir nuestras vidas como si Cristo fuese a retornar
hoy.
Enseamos la resurreccin del cuerpo de todos los creyentes y
de los no creyentes al final de los tiempos (Hechos 24:15); los
primeros heredarn la vida eterna y los ltimos sufrirn
tormento eterno (Mateo 25:31-46).
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VISIN DEL CENTRO FAMILIAR CRISTIANO

Ser
una
iglesia Bblica dirigida
por
el Espritu
Santo,
que impacta la comunidad por medio de la poderosa verdad
del Evangelio de Cristo Jess.
Aspectos claves de esta visin:
- Su prioridad es el avance y establecimiento del Reino de Dios
en su lugar de influencia.
- Su crecimiento es resultado directo de su salud integral.
- Cada miembro es un evangelista y discipulador de vidas.
- Cada miembro est consciente que su testimonio es una
herramienta poderosa que influir en otros.
Es una iglesia que trabaja para:
1. la salvacin de las vidas de las personas.
2. que cada miembro sea un creyente sano.
3. que cada creyente viva en la libertad que Cristo consigui.
4. que cada miembro sea discipulado (actitud) de forma que
llegue
a
ser
maduro
espiritualmente
(doctrinas
fundamentales).
5. que cada miembro sea equipado (para una obra o ministerio
determinado) para cumplir su llamado divino.
6. impartir poder a cada uno de sus miembros para cumplir su
llamado.
7. que cada miembro llegue a servir fielmente en el Reino.
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MINISTERIO:
Nexo con la visin: Es en el hogar donde se generan los
mayores problemas, heridas y conflictos. Los hogares deben
convertirse
en
centros
de sanidad, liberacin,discipulado, ministracin de poder,
y de servicio.
Objetivo del Ministerio:
Desarrollar hogares saludables en todas las reas, con el fin de
que lleguen a ser la estructura bsica para el desarrollo de la
iglesia.
1. Matrimonios slidos: Hombres de verdad, mujeres virtuosas.
Matrimonios sanos. Representacin en la tierra de la
relacin Cristo y Su Iglesia (Efesios 5).

2. Educacin
Bblica:
Altares
devocionales
familiares,
instruccin en la Palabra mediante la enseanza y el
testimonio, disciplina bblica-amorosa.
3. Libertad financiera: Fieles Administradores (fieles a Dios,
buena administracin del presupuesto, libres de deudas,
generosos para el Reino).
4. Hijos enfocados en la vocacin y llamado de Dios para cada
uno: Padres que entrenan, capacitan y proyectan a sus hijos
a cumplir el llamado de Dios para sus vidas (como
ministros, como profesionales, etc.).
5. Hogares referentes para la comunidad: Hogares que son
observados por la gente alrededor y son testimonio vivo de
la luz de Dios para traer a otros a Cristo Jess.
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EL MINISTERIO DE ALCANCE EVANGELSTICO coordinar
programas cuya meta sea el impacto directo en la comunidad,
por medio del testimonio del Evangelio y cuyo resultado sea la
salvacin de muchas personas.
Objetivo:
Capacitar y ministrar al cuerpo de Cristo de manera que cada
miembro llegue a ser un evangelista, con el fin de que ms
personas sean salvas y cumplan su propsito en esta vida.
1. Cada creyente ha experimentado la salvacin de Jesucristo,
lo que lo capacita para compartir con otros.
2. Cada creyente es consciente del llamado de la Gran
Comisin (Hechos 1:8; Mateo 28:18-20), y se siente
responsable en el cumplimiento de esta misin.
3. Cada creyente es un evangelista.
4. Cada creyente es hbil en la comunicacin del mensaje de
salvacin.
5. Cada creyente tiene el poder del Espritu (denuedo) para ser
testigo fiel de Jess.
6. Cada creyente es parte activa en la consolidacin y
discipulado de los nuevos creyentes.
7. Programas de entrenamiento en la comunicacin efectiva
del mensaje (dotacin de herramientas).
8. Programas de alcance comunitario (vistas, talleres, servicios
sociales, conferencias, etc.) cuya finalidad es presentar el
mensaje del Evangelio.

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METAS PARA EL ENTRENAMIENTO DE NUESTROS HIJOS
Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos [llevar a la madurez] en disciplina [entrenamiento]
y amonestacin [advertencia] del Seor. Efe.6:4
Uno de los problemas ms grandes para los padres hoy en da
es que ellos trabajan duramente en entrenar e instruir a sus
hijos acerca de Dios y Sus caminos, pero fallan en tener una
meta clara y definida para ese entrenamiento.
Ellos saben lo que quieren de sus nios, que conozcan a Dios y
que tengan un carcter piadoso, pero de lo que no estn
seguros es como el producto final tiene que lucir o parecerse.
Es como si estuvieran horneando un postre, y an no supieran si
es un helado o un pastel de duraznos, y ellos siguen poniendo
los ingredientes dulces, esperando que los resultados sean
buenos.
Sera mucho mejor para los padres que definieran sus metas y
luego
crearan
un
plan
como
alcanzarlo.
Los padres cristianos debemos tener un blanco definido y claro
para
el
crecimiento
de
nuestros
hijos.
Para poder determinar si estamos cumpliendo con las metas de
Dios para la crianza de un nio, debemos primero identificar
cul es la meta que queremos alcanzar.
Como padres cristianos nuestra meta ms importante es llevar a
nuestros
hijos
a
la
salvacin.
Como segunda meta, la meta ms bsica de Dios para el
entrenamiento de nuestros hijos est encapsulada en Efesios
6:4 criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
La palabra griega para criadlos tiene una clave y esa es la
palabra ektrepho, que significa llevarlos a la madurez. La
meta primaria entonces es, de entrenarlos e instruirlos, para
que nuestros hijos crezcan en madurez. Para llevar a nuestros

hijos a la madurez requiere que definamos claramente lo que es


madurez.
Qu es Madurez?
Basados en un amplio estudio del Antiguo Testamento y del libro
de Proverbios, es claro que la madurez se caracterizada por tres
elementos: dominio propio, sabidura y responsabilidad. Estos se
definen as:
Dominio propio: Es no ser gobernado por nuestra pasiones,
emociones, deseos, anhelos, o curiosidad; libertad de no hacer
lo que uno quiere sino lo que debe; la habilidad de escoger lo
que es correcto hacer; fomenta el no ser egostas para poder
amar a los dems
Pro 29:11 El necio da rienda suelta a toda su ira, ms el sabio
al
fin
la
sosiega.
Pro 14:16 El sabio teme y se aparta del mal; ms el insensato
se
muestra
insolente
y
confiado.
Pro 13:16 Todo hombre prudente procede con sabidura; ms el
necio manifestar necedad.
Veamos tambin Prov. 21:20; 22:15; 26:11; 12:16, 23; 13:16;
29:20
Sabidura: Es entendimiento, discernimiento, habilidad para
aprender de las experiencias, habilidad para hacer buenas
decisiones, manejar problemas difciles que demandan esfuerzo
con una mente fresca y balanceada; esto slo es posible cuando
no somos gobernados por nuestras pasiones.
Pro 12:15 El camino del necio es derecho en su opinin; ms el
que
obedece
al
consejo
es
sabio.
Pro 29:15 La vara y la correccin dan sabidura; ms el
muchacho
consentido
avergonzar
a
su
madre.
Pro 17:16 De qu sirve el precio en la mano del necio para
comprar
sabidura, no
teniendo
entendimiento? Veamos
tambin Prov. 10:21; 18:2;
Responsabilidad: Es aceptar nuestra responsabilidad personal
por nuestras propias acciones, tener tambin el hbito de
trabajar fielmente y a conciencia; tal integridad y confiabilidad

es posible solamente cuando no somos gobernados por nuestras


pasiones (para ello necesitamos dominio propioPro 6:6 Ve a la
hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y s sabio;
Pro 24:30 Pas junto al campo del hombre perezoso, Y junto a
la
via
del
hombre
falto
de
entendimiento;
Pro 26:16 En su propia opinin el perezoso es ms sabio que
siete que sepan aconsejar. ). Veamos tambin Prov. 17:16; 6:6;
26:6;
Cmo se desarrolla la Madurez?
La madurez tiene su raz primordialmente en el dominio propio,
el cual a su vez facilita el crecimiento en sabidura y
responsabilidad. El objetivo ms bsico para entrenar a
nuestros hijos, entonces es el dominar sus voluntades.
Los nios vienen a este mundo con una naturaleza egosta, y
deben ser entrenados desde la infancia acerca de que el mundo
no gira alrededor de ellos. Ellos deben aprender que en la vida
no siempre se tiene lo que se quiere. Susana Wesley, quien cri
19 hijos, incluyendo Juan y Carlos Wesley, lo explic de esta
manera:
El padre o madre que estudia el dominio de la voluntad en su
hijo trabaja juntamente con Dios en la renovacin y salvacin de
un alma. El padre y madre que los complace hace el trabajo de
Satans, hace de la religin algo imposible, de la salvacin algo
inalcanzable, y hace que todo eso caiga como una maldicin
sobre su hijo, su alma y su cuerpo eternamente.
El nio a quin nunca se le ha dominado cuando nio, crece
creyendo que el debe tener lo que quiere, cundo quiere, y que
no debera soportar nada que no le guste. El crecer pensando
que se le est privando cuando no se le da lo que l quiere en la
vida, y para los aos en que sea un adolescente se preocupar
de cules son sus derechos y sabr muy poco de sus
responsabilidades personales.
El hijo consentido est frecuentemente molesto porque no tiene
lo que l piensa que le pertenece. Y por ltimo l desarrollar la
mentalidad de que es una vctima - que nada es culpa de l-

que es siempre la culpa de alguien ms, y que hay que culpar a


otros por su vida tan miserable.
Algunos padres creen que la madurez es una parte inevitable del
crecimiento y que suceder naturalmente en la vida de todos
sus hijos, as sea entrenado o no. La crianza apropiada de los
hijos, en sus puntos de vista, requiere solamente de que los
padres amen a sus hijos, los lleven a la iglesia, y que traten de
darle una niez feliz.
Para ellos, la madurez est garantizada como resultado de llegar
a la vida adulta, as que ellos harn muy poco para ayudarlos
en el proceso, y sin darse cuenta harn bastante para daarlos.
Todos los nios, a menos que ocurra una calamidad, llegaran a
adultos, pero slo aquellos que han sido preparados hacia la
madurez la obtendrn. Por ello, como padres, debemos trabajar
diligentemente para ayudarlos a desarrollar las cualidades que
los lleven a la madurez.
Qu es lo que caracteriza la Inmadurez?
El nio cuya voluntad no ha sido doblegada en los primeros
aos de edad, se le est estorbando en su proceso de
madurez. No importa cuntos aos tenga, un hijo o hija que
sea gobernado por su voluntad y por querer tener lo que anhela
est marcado como inmaduro.
Tristemente, esta auto-complacencia (desenfreno) caracteriza a
muchos nios el da de hoy, an en las familias cristianas.
Como padres que nos importan nuestros hijos es especialmente
importante que identifiquemos y eliminemos eso de la crianza
de nuestros hijos lo cual est alimentando la voluntad y permite
la auto-complacencia (desenfreno) en nuestros hijos.
Cules son las
Complacencia?

seales

de

la

Inmadurez

la

Auto-

La auto-complacencia (desenfreno) es la urgencia interna que


demanda
satisfacer
lo
que
se
quiere
y
desea.
Considera la siguiente lista de sntomas. Son estos sntomas
los que generalmente caracterizan a tus hijos?
* Ellos son consentidos si les falta dominio propio.

- Las personas consentidas raramente dicen que NO a ellos


mismos.
-Tienen dificultad en hacer moderadamente algo que los
complazca, generalmente lo van a hacer en exceso.
- Ellos hacen lo que les da la gana hacer, o estn tan
acostumbrados a salirse con las suyas que ellos piensan que
deberan
tener
cualquier
cosa
que
ellos
quieran.
- La satisfaccin de su propia voluntad es lo principal en sus
vidas, lo que los otros deseen queda en segundo plano.
* Ellos son consentidos si son egostas (piensan en ellos
solamente).
- El egosmo gobierna a las personas indulgentes, ellos viven
pensando que el mundo gira alrededor de ellos, la vida es
interpretada en cmo las circunstancias estn afectando sus
vidas.
- Alguien que es egosta tramar con astucias conseguir lo que
ellos quieren de sus padres, persistirn a pesar de que ya se les
ha
dicho
que
no.
- Pensar en otros, solamente despus de que ellos hayan sido
satisfechos.
Insistir en sus derechos para decisiones personales y vivir
su propia vida.
Pensarn que merecen todo lo que se les da,
son
malagradecidos sin importarle los sentimientos de otros, no son
fcilmente
satisfechos.
- Estn rara vez contentos, se quejan la mayora del tiempo. No
estn
satisfechos
- Se quejan de la comida o de algn regalo que se les haya
hecho.
- Ellos estn preocupados si se van a divertir o no y si les
conviene
esto
o
aquello.
- Esperan que la vida sea emocionante; demandan
entretenimiento;
frecuentemente
estn
aburridos.
- Esperan salirse con las suyas, expresan su irritacin
vociferando cuando sus deseos han sido frustrados.
- Son impacientes, demandan de otros, atencin inmediata.

*
Ellos
son
consentidos
si
les
falta
sabidura.
-Su deseo de complacerse a s mismos les gobierna, esto afecta
todas sus decisiones y acciones, ellos son impulsivos y les falta
discrecin.
-Ellos siempre malgastan el dinero (o lo ahorran con la intencin
de gastrselo todo en ellos mismos).
-Ellos no aprenden de sus errores; siempre estn metidos en los
mismos
problemas.
-No se les puede dejar solos o confiar que hagan una decisin
sabia.
-En respuesta a los ataques y ofensas de sus hermanos(as)
menores, ellos se desquitan o vengan como si fueran nios
pequeos.
-Cuando son confrontados por problemas, ellos tontamente
esconden sus cabezas bajo la arena y hacen como si el
problema no existiera.
*
Ellos
son
consentidos
si
son
irresponsables
- Cuando pecan, ellos generalmente niegan su responsabilidad.
- Nunca nada es su culpa. Ellos son siempre la vctima de las
fallas de otros. Algo o a alguien ms hay que culpar por sus
faltas.
Cuando son sorprendidos rompiendo alguna de las reglas, ellos
no ven su castigo como una consecuencia de su mala eleccin,
sino que hacen responsable al que los sorprendi haciendo la
falta
o
busca
alguna
falla
al
que
lo
acus.
An
su
clera
es
la
culpa
de
alguien.
- Ellos se sienten agraviados cuando se les manda a trabajar o
algo requiere auto-disciplina.
- Ellos son perezosos, generalmente juegan durante el tiempo
que tienen que hacer un trabajo, y buscan maneras para dejar el
trabajo
que
se
les
ha
mandado
a
hacer.
- Ellos dejan pasar las oportunidades de servir a otros,
particularmente
a
sus
hermanos.
- El pensamiento de servir a otros no cruza por su mente.
El problema es que los padres modernos han llegado a creer en
aquel fenmeno de que los nios eventualmente alcanzarn la
madurez por ellos mismos y que necesitan muy poco de

nosotros para alcanzarlo. En lugar de hacer de la madurez


nuestra meta principal para ellos, equivocadamente la estamos
substituyendo por la meta -una niez feliz y plena.
Consecuentemente, desde el momento en que nuestros hijos
nacen, alimentamos su desenfreno y accidentalmente los
dejamos que crezcan inmaduros. Para el tiempo en que ellos se
convierten en adolescentes, simplemente se convierten en
jvenes normales (rebeldes) envueltos en ellos mismos de
quienes sus padres hicieron de su infancia algo divertido como
su meta.
Los estudiados y expertos en esta materia no se dan cuenta que
la rebelda en los jvenes y egosmo es un fenmeno de este
siglo, ellos concluyen que tal comportamiento es natural y es
una etapa temporal del crecimiento. Los padres lo aceptan y lo
esperan. Muchos adolescentes salen de esa etapa, pero
tristemente, muy pocos llegan a la madurez.
Aunque todos nosotros como padres y madres amamos a
nuestros hijos, nuestro compromiso con hacerlos felices los
daa. Los nios indulgentes no estn preparados para ser
adultos. Ellos han recibido el mensaje que su felicidad personal
es de suprema importancia, as que ellos crecen pensando que
se les debe.
Ellos por ltimo fallan en tener la disciplina necesaria para un
trabajo de xito, y su egosmo causar pleitos en sus
matrimonios. Luego cuando sus matrimonios fallan, ellos ni
siquiera piensan en sus fallas, porque son las inocentes
vctimas de sus conyugues.
Desde que son pequeos, nuestros hijos deben aprender que la
vida no es una diversin o entretenimiento, ni que tampoco es
felicidad o complacencia personal, sino Dominio Propio.
Es ms bien responsabilidad y servir a otros. Es encontrar gozo
en honrar a Dios y amar a nuestro prjimo.
Qu es lo que la vida nos ha enseado?
Aquellos de nosotros que por lo menos hemos vivido 25 aos,
hemos aprendido que la vida es dura - que las cosas no siempre

salen como queremos - que no siempre obtenemos lo que


queremos en la vida. Nuestros hijos deben estar preparados en
su juventud para retos que ellos enfrenten en la vida.
Deben aprender que no pueden tener lo que ellos quieren, que
ellos pueden sobrevivir con mucho menos de lo que esperaban
recibir.
Para madurar apropiadamente, nuestros hijos deben aprender
desde que son prvulos (2 aos en adelante) a obedecer a sus
padres rpidamente y sin resistencia y soportar situaciones
duras humildemente.
Con la ayuda de los padres, ellos pueden aprender lo ms pronto
posible a morir a s mismos, preparndolos para vivir por Cristo.
De otra manera, como adolescentes, ellos sern egostas,
rebeldes y alejados de Dios. Que como padres y madres seamos
fieles en hacer lo que es correcto.
Col. 3:5; Rom. 12:1; 8:13; 6:6-8, 13; 1 Cor. 9:26-27; Gal. 5:24;
Tito 2:12; Efe. 4:22; Mat. 16:24-26; Luc. 14:26.
Col 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros:
fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y
avaricia,
que
es
idolatra;
Rom 8:13 porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si
por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris.
Gal 5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con
sus
pasiones
y
deseos.
Col. 3:5; Rom. 12:1; 8:13; 6:6-8, 13; 1 Cor. 9:26-27; Gal. 5:24;
Tito 2:12; Efe. 4:22; Mat. 16:24-26; Luc. 14:26.
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Los seis grandes obstculos en la formacin de los hijos
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LOS SEIS GRANDES OBSTCULOS EN LA FORMACIN DE


LOS HIJOS
Obstculo 1 - Padres a la defensiva.
Sin importar nuestras vidas personales, muchos de nosotros
reconocemos nuestra dbil condicin humana y estamos
dispuestos a la correccin de otros. Sin embargo, si alguien
sugiere que algo est malo con nuestros hijos o nuestra forma
de ser padres, esta humildad pudiera desaparecer. Nos
podemos volver altamente defensivos!
En efecto, la sola sugerencia que estamos a la defensiva,
causar que algunos de nosotros nos defendamos. Pueda que
algunos de nosotros en este mismo momento no estemos
completamente conscientes de que nos estamos resistiendo.
Qu ciegos estamos! Verdad?
Todos en alguna medida debemos aceptar que tenemos puntos
ciegos que muchas veces no podemos identificar. Uno de los
principales signos de los puntos ciegos es el estar a la defensiva.
Posiblemente usted no est dispuesto ni an a considerar que
necesita un cambio. Puede que usted no est equivocado, pero
su intensa resistencia a aceptar que puede estar equivocado,
podra ser un signo de defensa, lo que significa que usted est
cerrado a la correccin. Por lo tanto, pueda que se pierda la
ayuda para esa rea de debilidad. Veamos lo que nos dice el
Seor a travs de Salomn en Prov. 9:9; 12:1; 13:1, 18; 15:5,
12, 32; 19:25. Antes de continuar, pidmosle al Seor que abra
los ojos de nuestro corazn (Ef. 1:18).
Obstculo
2
entrenarlos.

Confundir

el

criar

hijos

con

Muchos padres tienen el concepto que criar hijos es lo mismo


que entrenarlos. No es lo mismo. Criarlos es proveer comida
y sostenimiento. Es mantener la vida promoviendo el
crecimiento fsico. Las Escrituras nos llaman no solamente a
criarlos, sino a entrenarlos. Aquellos padres que creen que han
llevado a cabo el mandato de entrenar a sus hijos, y sus hijos
permanecen sin cambio, pueden haberlos criado y enseado,
pero ciertamente no tuvieron xito en su entrenamiento.
Entrenar significa causar un cambio en el que est siendo
dirigido. En cualquier lugar de empleo, si una sesin de

entrenamiento se termin, y los participantes no pueden hacer


el trabajo, no puede ser llamado entrenamiento. Pudieran haber
sido enseados, pero no fueron entrenados. El hombre que
confa su perro a un entrenador, y cuando lo recibe no ve
diferencia alguna despus del entrenamiento, recibir un
reembolso, porque el perro no ha sido entrenado exitosamente.
La palabra hebrea para levantar es gadal, y conlleva el
concepto de entrenar. El levantar a un hijo literalmente
significa llevar a la grandeza. La idea hebrea de levantar
hijos era llevarlos a la madurez, guindolos en contra de la
naturaleza. Llevar requiere de un esfuerzo firme y sostenido a
travs de la niez (Prov. 22:6). Esto significa que entrenar hijos
para que permanezcan fieles a Dios desde su juventud hasta la
edad
avanzada,
requerir
un
entrenamiento
diligente.Deuteronomio 6: 6-9 refuerza esta idea mientras
amonesta a los padres a imprimir los mandamientos de Dios
en
sus
hijos.
La
palabra
hebrea
para imprimir significa inscribir.
De
acuerdo
con
los
versculos 7-9, esto es llevado a cabo a travs del ejemplo y por
la instruccin de la verdad bblica minuto a minuto, haciendo en
ellos una impresin duradera.
Los padres que piensan que entrenamiento apropiado consiste
solamente en ponerles cassettes cristianos y ensearles a orar
antes de los alimentos o cuando van a la cama, nunca tendrn
xito. Tampoco sern entrenados envindolos a la escuela
dominical, grupos de jvenes o clubes cristianos. El rodearlos
con influencias cristianas es bueno ciertamente, pero no es un
sustituto para el entrenamiento. Entrenar tiene que ver con un
esfuerzo activo y consistente de instruccin, disciplina y modelo,
y no un subproducto de un ambiente bueno u hogar amoroso.
No sucede al azar. Considere que ningn caballo salvaje fue
jams entrenado solamente por agruparlo con caballos
entrenados. Tampoco lo sern nuestros hijos.
Obstculo 3 El mal entendimiento de la corrupcin
humana.
Una peligrosa idea humanista que ha penetrado a la iglesia, es
que los nios son bsicamente buenos y que lo nico que
necesitan es ser amados y cuidados para sacar lo bueno. Este
punto de vista no slo ignora las enseanzas bsicas de las

Escrituras, sino anima a los padres a que la naturaleza del nio


tome su propio curso que es tan descabellado, como tomar un
zorrillo salvaje como mascota, creyendo que nunca eliminar su
secrecin maloliente por el buen hogar que usted le ha dado. La
Biblia ensea que un corazn centrado en s mismo toma su
curso natural, es decir hacia la vida pecaminosa (Prov.
29:15). Dios ha hablado claramente en las Escrituras acerca de
la naturaleza cada de la humanidad (Jer. 17:9, Sal.
51:5). Desde el nacimiento estamos encaminados a lo malo;
an al salir del vientre hablamos mentiras (Sal. 58:3).
Para que los padres entrenen exitosamente a sus hijos deben
entender que la necedad est ligada al corazn del
muchacho (Prov. 22:15). La palabra hebrea para necedad
es ivveleth, la cual no significa aniado, inmaduro o tonto,
sino que significa perversidad, la cual nos habla de
hipocresa, necedad y rebelda. Al describir a las personas
adultas que crecieron sin entrenamiento apropiado, Salomn los
llama necios, para lo cual usa la palabra keciyl la cual en su
raz
significagordo (Prov.
10:1;
15:20;
17:21,25;
19:13). Por naturaleza, todos nacemos gordos de nosotros
mismos. Los padres que piensan que su nio es un pequeo
ngel, y que raramente har algo malo, no se dedicarn ellos
mismos a la tarea de entrenar a sus hijos, y estn advertidos por
las Escrituras que cosecharn lamentos en los aos por venir.
Aunque la Palabra de Dios es una fuente suficiente para
entender la naturaleza cada del nio, es interesante que
miremos cules fueron las conclusiones a las que lleg la
Comisin del Crimen de Minnesota de E.E.U.U. la cual emiti el
siguiente reporte despus de aos de estudios entre la relacin
que tiene el medio ambiente con el crimen:
Cada nio comienza su vida como un pequeo salvaje, es
completamente egosta y centrado en s mismo: Quiere lo que
quiere y cuando quiere: su bibern, la atencin de su madre, los
juguetes de su amiguito, el reloj de su to; o lo que sea.
Nigueselos y se encender en ira y agresividad. Es sucio, no
tiene moral, conocimiento o habilidades desarrolladas. Esto
significa que todos los nios, no slo ciertos nios, sino que
todos nacen delincuentes. Si se le permite continuar en su
mundo de la infancia que gira slo alrededor de l, dando libre

soberana a sus acciones impulsivas para satisfacer cada cosa


que quiere, cada nio podra crecer hasta llegar a ser un
criminal, un ladrn, un asesino, o un violador.
Los padres que deseen ver crecer a sus hijos en carcter
piadoso, no deben de asumir que esta conducta pasar porque
estn siendo levantados en un amoroso hogar cristiano. El
entrenamiento exitoso de un nio centrado en s mismo,
requiere duro trabajo, gran sacrificio personal y oracin.
Obstculo 4 Ignorar las responsabilidades que tenemos
como padres.
Muchos padres descubren pronto, despus del nacimiento de su
primer nio, que ser padres es una tremenda responsabilidad.
Sienten el peso de cuidar a un ser humano indefenso, pero
estn a menudo ignorantes acerca de cul es el verdadero
trabajo por hacer. Mientras el nio crece, ellos creen estar
haciendo el trabajo correcto, pero con el tiempo se van dando
cuenta que el nio no va por el camino que ellos pensaron ira.
Muchos padres son como personas que fueron contratadas para
hacer un trabajo, pero tienen entrenamiento mnimo, sin
ninguna descripcin del trabajo, sin planes y sin objetivos. El
convertirse en un entrenador eficaz requiere que los padres
entiendan exactamente lo que Dios espera que produzcan en
sus hijos, y cmo hacer para alcanzar esos resultados.
Obstculo 5 Confiar en los expertos del mundo.
Como hijos de Dios se nos ha dado las Escrituras como nica
fuente confiable de la verdad absoluta. El mundo ofrece
muchas ideas que proclaman ser verdades, pero la Biblia es el
estndar o punto de partida para determinar lo que es en
realidad la verdad (2 P. 1:3). Ella es el medio por el cual l nos
ha dado un conocimiento de todas las cosas que pertenecen a la
vida y a la piedad. Por lo tanto, para principios bsicos en cmo
ser padres, debemos ver primeramente a la Palabra de Dios. Ver
a cualquier otro lado, nos garantiza problemas.
Salmo 1:1 No nos dice que seremos bendecidos si buscamos el
consejo de aqullos que no tienen a Cristo. Aunque tengan la
apariencia de sabidura, y ofrezcan luz que parezca razonable,
su pensamiento est infectado o contaminado con el mundo y
lleva a la tristeza (Prov. 16:25). El apstol Pablo tambin

enfatiza esto cuando seala que aqullos que viven sin Cristo
carecen de sabidura genuina, y lo que ellos ofrecen como algo
de valor, Dios lo tiene como algo sin valor (1 Co. 1:1925). Esto no debera de sorprendernos, considerando que Dios
nos dice que aqullos que carecen del temor de Dios, ya sea que
profesen ser cristianos o no, estn limitados en su pensamiento
y ni siquiera tienen la sabidura bsica (Prov. 1:7; 9:10; Sal.
111:10). Estas advertencias son validadas por la presente
condicin del mundo. El rompimiento de las familias y la
corrupcin resultante de nuestra sociedad, es en parte el
resultado de las generaciones que han recibido la guianza de los
expertos del mundo, guianzas que han sido cristianizadas y
luego pasadas a la iglesia.
Con la Palabra de Dios ofreciendo tan abundantes recursos de
verdad absoluta y sabidura divina, debemos sacar todos los
principios bsicos para entrenar a nuestros hijos estrictamente
por la Biblia. Aunque muchos cristianos fcilmente estarn de
acuerdo con esta premisa, muchos no estn conscientes de las
ideas mundanas que han incorporado a su manera de ser
padres. Deberan por lo tanto re-evaluar y determinar la validez
de sus presentes filosofas acerca del entrenamiento del nio a
la luz de los principios bblicos.
Como un ejemplo de esto, los expertos del mundo observan la
rebelin en un nio de dos aos, y deducen que el nio
naturalmente pasa por una fase que ellos etiquetan como los
terribles dos.Entonces animan a los padres a no estar
preocupados, sino que esperen pacientemente a que la fase siga
su curso. Cuando el nio es an desafiante a la edad de tres, al
preocupado padre se le dice que el nio simplemente est
pasando por la fase llamada la prueba de los tres. Cuando el
nio es todava impulsivo y demandante en la adolescencia, se
les dice a los padres que es una fase pre-pubertad
transitoria, pero que eventualmente pasar. Para cuando el
muchacho es ya un adolescente, sus padres terminan creyendo
que a esta edad son naturalmente rebeldes e independientes de
sus familias. Y soportan actitudes de falta de respeto, deseando
profundamente que sus adolescentes crezcan para que salgan
de su mundo privado antes que sus corazones se corrompan.

Tristemente, muchos padres aceptan de los expertos que


estas fases son naturales e inevitables. Las esperan, las
soportan sin darse cuenta que la Palabra de Dios no reconoce
estas fases de rebelin, ni que deben ser toleradas, sino que
ensea a los padres cmo prevenir la rebelin. Aqullos que
escogen no aceptar esas fases modernas en sus hijos y en vez
de ello implementan principios bblicos, descubren que sus hijos
nunca pasan por esas fases. Uno debera concluir, que los
expertos que desarrollaron esta idea acerca de las fases de la
niez, estudiaron slo nios pobremente entrenados. Por lo
menos no tomaron en consideracin que estas fases son
comunes en este siglo y principalmente en naciones con
grandes riquezas como Norteamrica.
Como pueblo de Dios debemos crecer en el conocimiento y
aplicacin de la Palabra de Dios, y basar nuestras convicciones
en sus preceptos. Las prcticas de los padres enraizadas en
cualquier otra premisa, siempre fallar.
Obstculo 6 Temor de repetir nuestra propia niez
negativa.
Algunos padres toman el entrenamiento del nio con una
venganza. Y quieren ellos mismos quitar lo malo que
experimentaron como nios. La frustracin que sienten de sus
recuerdos de niez, a menudo crean reas ciegas.
Consecuentemente, los elementos bblicos del entrenamiento
van a ser evitados, porque parece ser mucho de lo que ellos
soportaron. La venganza de un padre puede estar enraizada en
una variedad de dolorosos recuerdos:
* El adulto que creci en una familia pobre, est determinado a
ser indulgente con sus hijos con todo lo que l no tuvo, y aun
as no entender por qu se vuelven egostas e ingratos.
* El adulto que nunca se le permiti jugar o tener actividades
sociales como nio, requerir poco trabajo de sus hijos, y ser
sobre indulgente con los deportes y la recreacin. l entonces se
preguntar, por qu son perezosos o se preocupan tanto por
ellos mismos y su deseo constante de auto-gratificacin.
* El adulto cuyos padres fueron demasiados estrictos o abusivos,
est tentado a ser demasiado permisivo con sus hijos, sin tomar
en cuenta las claras enseanzas de la Biblia.

* El adulto a quien nunca se le permiti decir lo que pensaba a


sus padres, toma el lado opuesto en su casa, y se encuentra
levantando hijos imprudentes, habladores o respondones.
* El adulto que nunca se le dio sabidura detrs del
mandamiento, est determinado con sus propios hijos a dar una
completa explicacin antes de hacerlos obedecer. Y se
encuentra con que sus hijos mientras crecen, son incapaces de
obedecer sin argumentar.
CONCLUSIN. El entrenamiento pobre de cualquier nio es una
cosa trgica, pero se hace notorio cuando ese hijo crece y hiere
a sus propios hijos tratando a toda costa de hacer lo opuesto de
lo que hicieron con l. Esos padres que fueron vctimas de un
pobre entrenamiento hacen lo correcto al tratar de evitar los
errores hechos por sus padres, pero deberan de guardarse de
rechazar principios bblicos slidos. Si los padres creyeron que
estaban usando los principios bblicos, y aun as cosecharon mal
fruto, podemos decir con certeza que no eran los principios
bblicos.
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CONOCIENDO A JESUS
Nexo con la visin: Es en el hogar donde se generan los
mayores problemas, heridas y conflictos. Los hogares deben
convertirse
en
centros
de sanidad, liberacin,discipulado, ministracin de poder,
y de servicio.
Objetivo del Ministerio:
Desarrollar hogares saludables en todas las reas, con el fin de
que lleguen a ser la estructura bsica para el desarrollo de la
iglesia.
1. Matrimonios slidos: Hombres de verdad, mujeres virtuosas.
Matrimonios sanos. Representacin en la tierra de la
relacin Cristo y Su Iglesia (Efesios 5).
2. Educacin
Bblica:
Altares
devocionales
familiares,
instruccin en la Palabra mediante la enseanza y el
testimonio, disciplina bblica-amorosa.
3. Libertad financiera: Fieles Administradores (fieles a Dios,
buena administracin del presupuesto, libres de deudas,
generosos para el Reino).

4. Hijos enfocados en la vocacin y llamado de Dios para cada


uno: Padres que entrenan, capacitan y proyectan a sus hijos
a cumplir el llamado de Dios para sus vidas (como
ministros, como profesionales, etc.).
5. Hogares referentes para la comunidad: Hogares que son
observados por la gente alrededor y son testimonio vivo de
la luz de Dios para traer a otros a Cristo Jess.
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CMO LEVANTAR HIJOS A LA MANERA DE DIOS


Dios quiere hijos temerosos y piadosos (Dios paga bien!!!).
Tanto en lo secular como en lo espiritual necesitamos tener
metas claras y definidas para su entrenamiento y formacin en
lo cual fallan muchos padres. Dios es un Dios de planes, no
podemos trabajar por trabajar, debemos tener un blanco
definido y claro para el crecimiento de nuestros hijos. Para lograr
esto consideremos los siguientes puntos:
1.- HAY QUE EMPEZAR DESDE MUY TEMPRANO(EF. 6:4;
DT. 6:6,7). No tenemos que esperar que lleguen a ser adultos,
debemos empezar pronto en presentar a Dios a los hijos.
Disciplinarles tiene que ver con estrecharles el camino, no
dndoles ninguna otra alternativa que no sea conforme la
Palabra.A los nios hay que ponerles restricciones desde muy
temprano.
Destetar a un nio es hacer que escuchen la voz de sus padres
desde muy temprano; hay que aplicarles presin externa para
que ellos no hagan lo que quieren.
2.- Si la palabra no est en el corazn de los padres, no se
puede ensear a los hijos. Los hijos aprenden de los padres. Ser

modelos para los hijos es vital, pues hay que modelarles el


carcter de Cristo.
I.- OBLIGACIN DE LOS PADRES
1.- Ministerio de la reconciliacin de los hijos.-El primer
ministerio de los padres es la reconciliacin, esto tiene que ver
con llevar a los hijos a la salvacin(2Co.5:18-20). Los padres
deben asegurarse de que sus hijos tengan un corazn
regenerado, es decir que sean salvos, convertidos, de otra
manera, no se puede hacer un trabajo en ellos. La casa es una
iglesia pequea, y la iglesia es una extensin del hogar.
2.- GUIARLES HACIA UNA VIDA SANTA.La santidad prctica, no es un estado mental, sino un estilo de
vida (1P. 1:16). La instruccin moral en el hogar cristiano
equivale a adiestrar en las virtudes y valores bblicos. Los padres
no deben quedarse sentados esperando que venga la salvacin
a los hijos antes de ser instruidos en las preceptos morales de
Dios. La Biblia posee principios morales abundantes que
promueven una vida santa. Jesucristo desea el corazn de los
hijos, no slo sus cabezas, porque cuando la Palabra est en el
corazn, es cuando realmente estarn dando fruto. Cristo
manda que haya una entrega absoluta de corazn y vida, a fin
de que seamos nacidos de nuevo(2Tim. 3:5). Jess advirti en
contra de la idea falsa de que es posible ser santo sin
instruccin. El ser santo, es una decisin personal, no una
decisin de los padres.
II.- CMO INSTRUIR EL CORAZN DE UN NIO PARA UNA
VIDA SANTA.
El corazn es el centro de toda la vida. Al instruir el corazn
estamos logrando dominio propio en el nio, lo que le llevar
principalmente a controlar sus actos y su lengua, y al tener un
control sobre esto, puede controlar sus emociones(Prov. 13:3;
15:2; 14:29; 25:28). Para esto es necesario:
1.- Promover la justicia de Dios en la crianza.- Esto tiene
que ver con mostrarles la justicia de Dios que es Cristo, la cual
nos ha sido dada como parte de la obra de la Cruz. Debemos
ensearles que hemos sido justificados por fe en el sacrificio de

Cristo, que ahora somos libres de toda condenacin, y que su


justicia es nuestra justicia.
2.- Poner principios bblicos morales.- Los nios deben
aprender cmo comportarse moralmente, para luego aprender a
pensar moralmente (Pr. 23:7). Por ejemplo, cuando se sabe
respetar lo propio, se sabr respetar lo ajeno. Es decir, sus actos
deben ser compatibles con la teologa bblica.

III.- LOS EXTREMOS DE LOS PADRES


1.- PADRES AUTORITARIOS.- Los padres autoritarios son los
que controlan mucho. Hacen nfasis en lo que no se debe hacer,
en vez de lo que se debe hacer. Esto trae como resultado que
los hijos hagan actos virtuosos por temor a la reprensin antes
que por amor.
2.- PADRES PERMISIVOS.- Estos no se preocupan de suprimir
el mal ni de ensalzar el bien. Nada produce hijos rebeldes que
esta postura. Este tipo de padres por lo general crea un
ambiente que haga sentir bien a sus hijos. Ese hogar es por
tanto hijo-cntrico y no Cristo-cntrico..
3.- LOS QUE NO DEPENDEN DE LA GRACIA DE DIOS.- No se
pueden criar hijos piadosos aparte de la gracia de Dios. Slo por
la gracia de Dios puede tener xito la labor de los padres. Pero
tampoco podemos caer en el extremo de pensar que slo la
gracia de Dios y la Iglesia son los que tienen que hacer la obra
en nuestros hijos.

IV.- OBSTCULOS PARA SER PADRES EXITOSOS


1.- El slo criarlos y no entrenarlos (formarlos).- Entrenar
no es lo mismo que criar. Las Escrituras nos mandan a entrenar
para producir un cambio en el instruido. Todo padre cra, pero no
todo padre entrena.
El levantar a un hijo literalmente significa llevarlo a la grandeza
a travs de un esfuerzo firme y sostenido desde la niez. Hay

que llevarlos a la madurez, para lo cual se requiere un


entrenamiento diligente (Dt. 6: 6-9). Hay que entrenarlos
minuto a minuto, activamente, con instruccin bblica y
disciplina. El rodearlos con influencia cristiana no es suficiente,
aunque puede ser bueno. Un ambiente amoroso tampoco lo
entrena; Somos los padres quienes tenemos que hacer el
trabajo de entrenarlos.
2.- EL MAL ENTENDIMIENTO DE LA CORRUPCIN
HUMANA.- Una peligrosa idea humanista es que nuestros hijos
son buenos, pero la verdad es que nuestros hijos traen una
naturaleza corrupta y necesitan ser entrenados (Jer. 17:9;
Prov. 22:15; Sal. 51:5). La palabra necedad, proviene del
griego ivveleth que significa perversidad y rebelda. Cada nio
empieza su vida como un pequeo salvaje, y es egosta por
excelencia, y si no es corregido, terminan sus vidas de mala
manera(Prov. 29:15).
3.- Ignorar sus responsabilidades como padres. Estas
responsabilidades tienen que ver no slo con suplir sus
necesidades corporales, sino en proporcionarles las necesidades
del alma y del espritu.
4.- CONFIAR EN LOS EXPERTOS DEL MUNDO. Entre estos
estn el psiclogo, el doctor, el maestro secular, etc. La
Palabra de Dios y las personas cristianas que nos pueden dar los
consejos de Cristo son lo mejor.

LAS HIJAS DE SARA


Tema: Cmo amar a los hijos
Tito 2:4 nos dice que las mujeres adultas enseen a las ms
jvenes amar a sus hijos. Esta instruccin es en particular
curiosa debido a que mucha gente cree que el amor de madre
es algo natural en una madre. Es ms, las tribus ms indgenas
consideran a una mujer anormal si ella no muestra ese amor
protector por sus hijos. Si esto fuera real, por qu entonces
Dios dice que una mujer joven debe ser enseada a amar a sus
hijos? La nica respuesta posible a esto es que Tito 2:4 est

hablando de un diferente tipo de amor del que la mujer


naturalmente posee. Este tema explicar un tipo especial de
amor que debe ser aprendido.

AMOR NATURAL DE MADRE


El amor maternal responde naturalmente. A slo unas horas del
nacimiento de un hijo, una madre y su beb son capaces de
comenzar un sistema rudimentario de comunicacin y
respuesta. Este sistema comienza con el primer llanto del beb,
lo cual hace que la mam venga corriendo. El llanto es el
vocabulario que un recin nacido usa para comunicar sus
necesidades, deseos, o expresar como se encuentra en ese
momento. Por ejemplo, un recin nacido tiene un llanto de
hambre y uno de incomodidad. Cuando tiene cuatro o seis
semanas de edad los bebs pueden controlar sus cuerdas
vocales y son lo suficientemente resonantes para comunicar
frustracin, como tambin fingirlo, lo cual significa su demanda
de atencin. Una respuesta natural de una madre es el radar
que la hace capaz de interpretar el llanto de su beb, sus ruidos,
gestos; y su amor maternal hace que responda de la manera
que lo hace a las necesidades de su beb. No hay duda que el
amor maternal natural es necesario para el bienestar fsico de
un beb. Sin embargo, aunque este tipo de amor es tan
importante para un recin nacido, no es suficiente para entrenar
a un nio para ser un adulto.
La respuesta de una madre es de mucho valor, pero es tambin
incierto, porque una respuesta solamente es algo reaccionario,
que no se piensa, y que le falta un discernimiento a largo plazo.
El amor maternal natural responde a la sugestin de lo que una
madre emocionalmente siente que es correcto y la hace que
responda instantneamente con una accin protectora. Esta
proteccin natural es importante mientras que un beb necesita
un cuidado total, pero puede ser muy destructiva cuando el
sentido protector de una madre hace que un nio ya grande se
cohba de aprender las realidades crudas de la vida. El amor
instintivo de una madre puede causar que ella tenga una
perspectiva fuera de balance en cuanto al entrenamiento de sus
hijos. Para obtener los resultados que cada mujer realmente

desea para su hijo se necesita un amor que exceda el cuidado


natural de una madre.

EL AMOR QUE SE DEBE APRENDER


QUE ENSEEN A LAS MUJERES JVENES A AMAR A SUS
MARIDOS Y A SUS HIJOS TITO 2:4
El amor que una mujer debe aprender no es natural, emocional
ni mucho menos es un amor protector. El amor que se ensea
en Tito 2:4est basado en el conocimiento de lo que es correcto
para un hijo desde la perspectiva de Dios. Es un amor que
requiere pensar primero y luego actuar de acuerdo con la
verdad bblica para resultados de largo alcance. Una mujer que
ama de acuerdo con el amor de Tito 2:4 va a gobernar bien sus
acciones con lo que Dios dice que es correcto, en lugar de lo que
a ella le parezca correcto en sus instintos naturales.
Las mujeres adultas que entienden las verdades bblicas estn
supuestas a ensear a las ms jvenes en cmo amar a sus
hijos. Las mujeres adultas imparten informacin bblica, como
tambin ejemplos propios de xito, de tal manera que las ms
jvenes desarrollen una perspectiva objetiva de la verdad acerca
de sus hijos. El solo saber y aceptar las verdades bblicas
pueden hacer que cualquier mujer tome control de sus afectos
naturales de acuerdo al amor de Tito 2:4.

V.- CONFLICTOS DE LOS PADRES EN EL ENTRENAMIENTO


DE LOS HIJOS
Muchas madres estn de acuerdo en que los padres no estn lo
suficientemente envueltos con el entrenamiento de los nios.
Qu puede hacer una esposa para animar a su esposo a que l
se envuelva ms con el entrenamiento de su hijo? La respuesta
es simple: S una esposa bblicamente sumisa, respeta el
liderazgo de tu esposo, y no interfieras cuando l quiera
entrenar a tus hijos. No puedo dar ms nfasis en cuanto dao

hace una madre cuando les ensea a sus hijos que ella no es
generalmente sumisa, que tiene actitudes de falta de respeto
hacia su esposo, o cuando ella abiertamente lo reta cuando l
est corrigiendo, entrenando o instruyendo a los hijos. Una de
los obstculos ms grandes para entrenar apropiadamente a un
nio, y la ms daina, es la desunin de los padres.
Una de las mejores maneras de mantener a un hombre fuera del
entrenamiento de un hijo es el interferir con su perspectiva de
entrenamiento a su hijo(a). El amor natural de una madre y su
deseo de criar a su hijo puede que creen un conflicto directo con
los objetivos del padre de entrenar a su hijo hacia la madurez
(dos cabezas son mejor que una). Cuando una madre siente
que el padre est siendo injusto o demasiado estricto, la
proteccin natural maternal rechinar. Por ejemplo, ella puede
sentir que es injusto que un padre exija a un muchacho a que
corte el csped en un da sumamente caliente; o ella puede
sentir que l es demasiado estricto cuando l pide que su hija
que est llorando desconsoladamente pague por un florero que
rompi con el dinero que ella ahorr para un vestido especial.
Una madre puede sentir que la comodidad de su hijo en un da
caliente o las emociones de su hija son ms importantes que un
csped cortado o un florero sin importancia. El padre
probablemente no est muy interesado en tener el csped
cortado exactamente ese da, ni tampoco le importa que el
florero sea reemplazado. Lo que le importa a l es que sus hijos
aprendan lecciones de valor para que se acerquen ms
fcilmente a la vida de adultos. El quiere que su hijo aprenda
que un trabajo se puede realizar an cuando no es muy cmodo
hacerlo, y l quiere que su hija aprenda que hay consecuencias
an por pequeos descuidos. Algunas veces la proteccin de
una madre hace que ella no entienda las razones detrs de las
decisiones que ellos toman al entrenar a los hijos. Esto puede
interferir en un entrenamiento de mucho valor para tus hijos.
La proteccin natural de una madre har que ella casi siempre
se sienta que el trato de su esposo con sus hijos es por lo
menos algunas veces injusto. Sin embargo, si es que ella tiene
o no la razn no es realmente importante. Lo que realmente es
crucial es que los hijos aprender a ser respetuosos y obedientes
a las instrucciones de su padre, aun cuando esas instrucciones

van en contra de la especial sensibilidad de una madre. Lo ms


cruel que una madre puede hacer a su hijo (a) es abiertamente
retar las instrucciones o castigos de un padre. (Por supuesto,
una madre debe proteger a su hijo de un verdadero abuso fsico,
pero ella no debera interferir cuando algo que hace su esposo le
parezca injusto a ella.) Un nio puede olvidar un acto injusto,
pero l nunca olvidar la leccin de falta de respeto que l
aprendi de su madre. Repito, no hay nada ms daino para el
futuro de un nio que el tener una madre que interfiera con el
entrenamiento de un padre.
SABES LO QUE TUS HIJOS ESTN APRENDIENDO?
Los nios son muy observadores y ellos aprenden mucho con
tan solo mirar a sus padres hacerlo. Por ejemplo, ellos aprenden
a respetar o faltarle el respeto a su padre mirando la respuesta
de su madre hacia l. Si un padre dice que los nios deberan
hacer ciertos trabajos en la casa y la madre se asegura que lo
hagan, los hijos aprendern que al padre se le debe obedecer,
an cuando ellos estn ausentes. La ayuda de una esposa (o la
falta de ella) les ensear silenciosamente a sus hijos ms
lecciones que las que sus palabras puedan ensear. Veamos
algunas de ellas:
1.-Una esposa puede pasivamente o activamente interferir con
las instrucciones de su esposo a sus hijos. La interferencia
pasiva puede ser en forma de olvido. Por ejemplo, cuando ella
no est de acuerdo con las instrucciones de su esposo, ella
puede olvidarse de supervisar que sus hijos cumplan con el
cometido. Su falta de sumisin le ensear a sus hijos a
olvidarse cuando quieran ellos salirse de cumplir con cualquier
autoridad. Esta tctica tambin repercutir en la madre, porque
los hijos se olvidaran de seguir las instrucciones de ella tambin.
Una interferencia activa es evidente en cualquier momento
cuando una madre abiertamente discute en contra, o desafa las
instrucciones de un padre. Los hijos rpidamente seguirn el
liderazgo de la madre y ellos desafiaran la autoridad del padre. Y
no piensen que los nios no escuchan la falta de respeto que
susurramos o decimos entre dientes, ellos tambin pueden leer
el lenguaje de nuestros movimientos y acciones como nuestros
fruncidos faciales, y suspiros resentidos. Cuando los nios an

pueden presentir que la madre no estde acuerdo con el padre


ellos rpidamente aprendern a poner a un padre en contra del
otro para escaparse de la necesidad de obedecer.
Por otro lado, la cooperacin de una madre con la direccin de
un padre ensear a los hijos a que respeten y obedezcan a su
padre. Como hijos observamos la actitud sumisa de una madre
hacia la autoridad del padre, ellos aprendern a respetar a todas
las otras formas de autoridad tambin. El respeto a la autoridad
es uno de los valores ms importantes de aprender por la
humanidad. Si las irrespetamos, afecta nuestra relacin con
Dios, con el gobierno y las leyes, con tus empleados y es algo
central en el plan de Dios para el matrimonio.
2.-Una esposa necesita la firmeza de su esposo para entrenar a
sus hijos, especialmente en los aos de adolescencia. La
efectividad de un esposo depende si es que la madre ha
enseado a respetar y escuchar la autoridad del padre en los
aos antes de la adolescencia. Cuando una madre reta el
derecho de autoridad de un padre, ella completamente destruye
la efectividad futura de ese padre con sus hijos. Sin embargo,
cuando ella le ensea a ellos a respetar a su padre mientras aun
son nios, los hijos escucharn lo que l dice cuando son
mayores.
3.-Una hija mira el ejemplo de una madre de cmo tratar a su
futuro esposo. El observar la reaccin de una madre a las
decisiones de su padre, hace que ella bien aprenda cmo ser un
apoyo idneo, o que ella sea desafiante y voluntariosa, como su
mam. La actitud presente de tu hija hacia su padre es el
espejo de lo que ella ha observado y aprendido de ti. Tambin
ser la manera en que ella trata a su futuro esposo.
4.-Un hijo tambin aprende acerca de autoridad al observar a su
madre. Cuando a un hijo se le pide que respete la autoridad de
su padre, l aprende a respetar la posicin de autoridad en
general. Un hijo que aprende autoridad crecer a ser lder
fuerte. Sin embargo, cuando el padre permite que su esposa le
muestre a l falta de respeto y se dobla ante su rebelin, su hijo
crecer a ser tan dbil como su padre, o l crecer odiando a su
padre por su debilidad. Un hijo adulto que desprecia la debilidad
de su padre a menudo teme que l tambin llegar a ser un

hombre dbil. Para no parecer dbil, ese hijo lo compensar al


ser demasiado controlador con su esposa y familia.
Durante los primeros aos de un varoncito, la impresin que
deja una madre es el nico ejemplo que l tiene de lo que es
una mujer. Lo que l ha visto en su madre es lo que l ms
tarde atribuir a todas las mujeres. Un hijo que observa la
rebelda de su madre inevitablemente acabar teniendo una
gran falta de respeto a todas las mujeres en general. Quizs sea
porque l sabe naturalmente que la rebelin es algo incorrecto.
Una madre que ama a sus hijos con un amor de Tito
2:4 entiende la necesidad de contener su respuesta natural y
maternal a favor del propio bien de su hijo. Aun cuando ella
sienta que su esposo es demasiado estricto, poco sensible a los
sentimientos de su hijo, o injusto en sus castigos, esta madre
sabe que la actitud irrespetuosa de su hijo hacia su padre es
mucho ms importante que lo que l pueda sentir en el
presente. Sin un entrenamiento temprano y respeto hacia el
padre, ese nio dulce y sensible puede llegar a ser un
adolescente voluntarioso, iracundo, lleno de odio y rebelde y por
supuesto el dolor ms amargo de una madre.
El hijo sabio alegra al padre, Pero el hijo necio es tristeza de su
madre. Proverbios 10:1
Solo una madre que ha sufrido al criar a un hijo rebelde puede
saber el dolor que las meras palabras son poco suficientes de
expresar. Es por esto que exhorto doblemente a la madre que
insiste en entrenar a sus hijos de acuerdo con sus emociones
naturales como lo es la mam juega ahora-paga ms
tarde.
Una madre bblica debe aprender a ser una mam, paga ahorajuega ms tarde. La madre que aprende a amar bblicamente a
sus hijos puede pagar algn costo emocional mientras que ellos
aprenden a vivir correctamente. Pero ella estar asegurando la
madurez de sus hijos, como tambin su tranquilidad mental. Lo
siguiente es un ejemplo de mi propia vida que puede ayudar a
animarte como lectora a amar a tus hijos con un amor de Tito
2:4.

LUCHA DE UNA MADRE


MATERNAL NATURAL

ENTRE

ELLA

SU

AMOR

Puedo an sentir la lucha emocional que tuve cuando nuestro


hijo decidi irse de la casa. En ese tiempo estbamos viviendo
en una casa situada en un valle verde rodeado de montaas
bien empinadas. Era una casa muy bonita donde las comidas se
servan regularmente y donde otras comodidades se daban
libremente para todos nuestros hijos. Sin embargo, a la edad
de 17 aos, con solo su ropa, su bicicleta, y un trabajo en un
restaurante de comida rpida, nuestro hijo sali a ser su propia
vida en este mundo. Con su salario, el apenas poda comprar un
sndwich de jamn y pagar una pequea renta, mucho menos
poda aspirar a comprar un carro para su transportacin.
Un da particularmente fro de invierno, nuestro hijo tom su
bicicleta para visitar a su preocupada madre en ese hermoso
valle. Cuando estaba listo para irse, lo mir como se pona dos
mudas de ropa y un gorro tejido sobre su mscara de esquiar
antes de montar su bicicleta hacia su apartamento que
comparta con otros dos jvenes. El viento tiraba una lluvia
congelada contra l mientras lo miraba como se agachaba para
poder manejar su bicicleta cuesta arriba de la montaa el cual
an a los carros les era difcil el subir. El corazn mo de madre
sangraba porque quera protegerlo de tan dura lucha, pero no
hice nada. Por qu?
La razn por la que no hice nada es porque meses ms
temprano, cuando l quera dejar la casa, Rick decidi que
nuestro hijo necesitaba aprender muy temprano en la vida como
pararse solo sobre sus dos pies. Mi proteccin maternal tena
miedo por la juventud de mi hijo y le rogu a Rick (en privado)
que le prohibiera a nuestro hijo el mudarse fuera de la casa. Sin
embargo, mi esposo saba las lecciones que este muchacho en
particular necesitaba aprender para poder llegar a ser un
hombre, y l saba que era mejor aprenderlo de muy joven.
Aunque le dola a Rick tanto como a m, l tena suficiente amor
para nuestro hijo que lo dej ir.
Admito que en ese tiempo pens que mi esposo estaba
equivocado. Mis sentimientos de madre y de proteccin lo haca
especialmente difcil el refrenarme, de tal manera que quera

mimar a mi hijo en un intento de subsanar lo que me pareca


una decisin equivocada de parte de mi esposo. Gracias a Dios,
que para este tiempo en mi vida el Seor me haba enseado en
confiar en El en cuando a mis seres queridos y ahora me estaba
enseando a que confiara en Su diseo para el matrimonio y los
hijos. Fue as que, mientras miraba a mi hijo manejar en medio
del viento helado ese da, Yo de nuevo confe a mi hijo en las
manos de Dios.
Muchos aos ms tarde (y muchas oraciones de una madre),
nuestro hijo comenz a emerger como un verdadero hombre
admirable. Dios ha usado las dificultades que el enfrent en su
temprana juventud para ensearle a tener una tica de trabajo
fuerte y que esto haga de l un adulto responsable que entiende
el peso de su posicin.
Recientemente nuestro hijo dijo que una de las cosas ms
significativas de su niez era que sus padres pusieron un frente
unido que l nunca pudo penetrar. Este hijo adulto agradeca
que l nunca fuera capaz de jugar con las emociones de su
madre para escapar de las lecciones que le quera ensear su
padre. Cuando nio a nuestro hijo se le requera obediencia a su
padre con respeto, y ahora como un hombre adulto, l
respetablemente le permite al Seor que gue su vida. Yo me
estremezco al pensar el tipo de hombre que l hubiera llegado a
ser si es que yo hubiera interferido con las decisiones de Rick
hace muchos aos atrs. Yo hubiera sido la pieza principal en
evitar que nuestro hijo llegara a ser el adulto responsable que es
hoy.
Podra dar muchos ms ejemplos de este mismo tipo de conflicto
entre mis respuestas instintivas maternales y la objetividad
paternal de Rick. Hubo un tiempo en que simpatic con uno de
los temores que enfrentaba una de mis hijas con algo nuevo en
su vida, y su padre la forz a confrontar ese temor. Por un lado
estaban las lgrimas de mis dos hijas que me hacan rendirme a
sus deseos, aunque su padre ya haba dicho que NO! En
lugar de eso, a amabas muchachas se les ense a respetar y
obedecer a sus padre, an si era duro para ellas dos y para m.
Como resultado, ninguna de nuestras hijas tuvo novio hasta que
el muchacho no haya primero pasado por el escrutinio de Rick, y
ninguna de nuestras hijas se cas hasta que estos hombres no

recibieron el permiso de Rick. Muchas mujeres podran tener


problemas en creer cmo nuestras hijas se sentaron
calmadamente y confiadas en sus cuartos esperando el
veredicto de su padre. Pero con el tiempo, ambas hijas estaban
preparadas para vivir una feminidad bblica, debido a que a ellas
primero se les requiri el respetar sumisamente la autoridad de
su padre.
Cunto agradezco a Dios por llenarme con un conocimiento
bblico de cmo amar a mis hijos en una manera que sobrepasa
mis instintos naturales. Los tiempos en que he estado correcta
en mi evaluacin a las tcticas de entrenamiento de mi esposo
no se pueden comparar a lo correcto que es vivir en el diseo de
Dios. Solo la manera de Dios puede hacer que todo salga bien
al final. Cunto mejor para mis hijos cuando eran adolescentes,
y cuan mejor para ellos ahora, por el diseo de Dios para
nosotras las mujeres y el matrimonio.
Usted tambin puede amar a sus hijos de acuerdo con el amor
de Tito 2:4. Cuando una mujer vive de acuerdo con el diseo de
Dios para el matrimonio ella ofrece a sus hijos lo mejor. La
omnipotencia y omnipresencia de Dios apoya su diseo, y Su
amor es mucho ms grande que el mero amor de cualquier
madre humana.

METAS PARA EL ENTRENAMIENTO DE NUESTROS HIJOS


Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos [llevar a la madurez] en disciplina [entrenamiento]
y amonestacin [advertencia] del Seor. Efe.6:4
Uno de los problemas ms grandes para los padres hoy en da
es que ellos trabajan duramente en entrenar e instruir a sus
hijos acerca de Dios y Sus caminos, pero fallan en tener una
meta clara y definida para ese entrenamiento.
Ellos saben lo que quieren de sus nios, que conozcan a Dios y
que tengan un carcter piadoso, pero de lo que no estn
seguros es como el producto final tiene que lucir o parecerse.
Es como si estuvieran horneando un postre, y an no supieran si
es un helado o un pastel de duraznos, y ellos siguen poniendo

los ingredientes dulces, esperando que los resultados sean


buenos.
Sera mucho mejor para los padres que definieran sus metas y
luego
crearan
un
plan
como
alcanzarlo.
Los padres cristianos debemos tener un blanco definido y claro
para
el
crecimiento
de
nuestros
hijos.
Para poder determinar si estamos cumpliendo con las metas de
Dios para la crianza de un nio, debemos primero identificar
cul es la meta que queremos alcanzar.
Como padres cristianos nuestra meta ms importante es llevar a
nuestros
hijos
a
la
salvacin.
Como segunda meta, la meta ms bsica de Dios para el
entrenamiento de nuestros hijos est encapsulada en Efesios
6:4 criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
La palabra griega para criadlos tiene una clave y esa es la
palabra ektrepho, que significa llevarlos a la madurez. La
meta primaria entonces es, de entrenarlos e instruirlos, para
que nuestros hijos crezcan en madurez. Para llevar a nuestros
hijos a la madurez requiere que definamos claramente lo que es
madurez.
QU ES MADUREZ?
Basados en un amplio estudio del Antiguo Testamento y del libro
de Proverbios, es claro que la madurez se caracterizada por tres
elementos: dominio propio, sabidura y responsabilidad. Estos se
definen as:
DOMINIO PROPIO: Es no ser gobernado por nuestra pasiones,
emociones, deseos, anhelos, o curiosidad; libertad de no hacer
lo que uno quiere sino lo que debe; la habilidad de escoger lo
que es correcto hacer; fomenta el no ser egostas para poder
amar a los dems
Pro 29:11El necio da rienda suelta a toda su ira, ms el sabio
al
fin
la
sosiega.
Pro 14:16El sabio teme y se aparta del mal; ms el insensato
se
muestra
insolente
y
confiado.
Pro 13:16Todo hombre prudente procede con sabidura; ms el
necio manifestar necedad.

Veamos tambin Prov. 21:20; 22:15; 26:11; 12:16, 23;


13:16; 29:20
Sabidura: Es entendimiento, discernimiento, habilidad para
aprender de las experiencias, habilidad para hacer buenas
decisiones, manejar problemas difciles que demandan esfuerzo
con una mente fresca y balanceada; esto slo es posible cuando
no somos gobernados por nuestras pasiones.
Pro 12:15El camino del necio es derecho en su opinin; ms el
que
obedece
al
consejo
es
sabio.
Pro 29:15La vara y la correccin dan sabidura; ms el
muchacho
consentido
avergonzar
a
su
madre.
Pro 17:16 De qu sirve el precio en la mano del necio para
comprar sabidura, no teniendo entendimiento? Veamos
tambin Prov. 10:21; 18:2.
Responsabilidad: Es aceptar nuestra responsabilidad personal
por nuestras propias acciones, tener tambin el hbito de
trabajar fielmente y a conciencia; tal integridad y confiabilidad
es posible solamente cuando no somos gobernados por nuestras
pasiones (necesitamos dominio propio).
Pro 6:6 Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y s
sabio;
Pro 24:30Pas junto al campo del hombre perezoso, Y junto a
la
via
del
hombre
falto
de
entendimiento;
Pro 26:16En su propia opinin el perezoso es ms sabio que
siete que sepan aconsejar. ). Veamos tambin Prov. 17:16;
6:6; 26:6;
Cmo se desarrolla la Madurez?
La madurez tiene su raz primordialmente en el dominio
propio, el cual a su vez facilita el crecimiento en sabidura y
responsabilidad. El objetivo ms bsico para entrenar a
nuestros hijos, entonces es el dominar sus voluntades.
Los nios vienen a este mundo con una naturaleza egosta, y
deben ser entrenados desde la infancia acerca de que el mundo
no gira alrededor de ellos. Ellos deben aprender que en la vida
no siempre se tiene lo que se quiere. Susana Wesley, quien cri

19 hijos, incluyendo Juan y Carlos Wesley, lo explic de esta


manera:
El padre o madre que estudia el dominio de la voluntad
en su hijo trabaja juntamente con Dios en la renovacin y
salvacin de un alma. El padre y madre que los
complace hace el trabajo de Satans, hace de la religin
algo imposible, de la salvacin algo inalcanzable, y hace
que todo eso caiga como una maldicin sobre su hijo, su
alma y su cuerpo eternamente.
El nio a quin nunca se le ha dominado cuando nio, crece
creyendo que el debe tener lo que quiere, cundo quiere, y que
no debera soportar nada que no le guste. El crecer pensando
que se le est privando cuando no se le da lo que l quiere en la
vida, y para los aos en que sea un adolescente se preocupar
de cules son sus derechos y sabr muy poco de sus
responsabilidades personales.
El hijo consentido est frecuentemente molesto porque no tiene
lo que l piensa que le pertenece. Y por ltimo l desarrollar la
mentalidad de que es una vctima - que nada es culpa de lque es siempre la culpa de alguien ms, y que hay que culpar a
otros por su vida tan miserable.
Algunos padres creen que la madurez es una parte inevitable del
crecimiento y que suceder naturalmente en la vida de todos
sus hijos, as sea entrenado o no. La crianza apropiada de los
hijos, en sus puntos de vista, requiere solamente de que los
padres amen a sus hijos, los lleven a la iglesia, y que traten de
darle una niez feliz.
Para ellos, la madurez est garantizada como resultado de llegar
a la vida adulta, as que ellos harn muy poco para ayudarlos
en el proceso, y sin darse cuenta harn bastante para daarlos.
Todos los nios, a menos que ocurra una calamidad, llegaran a
adultos, pero slo aquellos que han sido preparados hacia la
madurez la obtendrn. Por ello, como padres, debemos trabajar
diligentemente para ayudarlos a desarrollar las cualidades que
los lleven a la madurez.
Qu es lo que caracteriza la Inmadurez?

El nio cuya voluntad no ha sido doblegada en los primeros


aos de edad, se le est estorbando en su proceso de
madurez. No importa cuntos aos tenga, un hijo o hija que
sea gobernado por su voluntad y por querer tener lo que anhela
est marcado como inmaduro.
Tristemente, esta auto-complacencia (desenfreno) caracteriza a
muchos nios el da de hoy, an en las familias cristianas.
Como padres que nos importan nuestros hijos es especialmente
importante que identifiquemos y eliminemos eso de la crianza
de nuestros hijos lo cual est alimentando la voluntad y permite
la auto-complacencia (desenfreno) en nuestros hijos.
Cules son las seales de la Inmadurez
Complacencia?

y la Auto-

La auto-complacencia (desenfreno) es la urgencia interna que


demanda
satisfacer
lo
que
se
quiere
y
desea.
Considera la siguiente lista de sntomas. Son estos
sntomas los que generalmente caracterizan a tus hijos?
* Ellos son consentidos si les falta dominio propio.
- Las personas consentidas raramente dicen que NO a ellos
mismos.
-Tienen dificultad en hacer moderadamente algo que los
complazca, generalmente lo van a hacer en exceso.
- Ellos hacen lo que les da la gana hacer, o estn tan
acostumbrados a salirse con las suyas que ellos piensan que
deberan
tener
cualquier
cosa
que
ellos
quieran.
- La satisfaccin de su propia voluntad es lo principal en sus
vidas, lo que los otros deseen queda en segundo plano.
* ELLOS SON CONSENTIDOS SI SON EGOSTAS (PIENSAN
EN ELLOS SOLAMENTE).
- El egosmo gobierna a las personas indulgentes, ellos viven
pensando que el mundo gira alrededor de ellos, la vida es
interpretada en cmo las circunstancias estn afectando sus
vidas.

- Alguien que es egosta tramar con astucias conseguir lo que


ellos quieren de sus padres, persistirn a pesar de que ya se les
ha
dicho
que
no.
- Pensar en otros, solamente despus de que ellos hayan sido
satisfechos.
Insistir en sus derechos para decisiones personales y vivir
su propia vida.
Pensarn que merecen todo lo que se les da,
son
malagradecidos sin importarle los sentimientos de otros, no son
fcilmente
satisfechos.
- Estn rara vez contentos, se quejan la mayora del tiempo. No
estn
satisfechos
- Se quejan de la comida o de algn regalo que se les haya
hecho.
- Ellos estn preocupados si se van a divertir o no y si les
conviene
esto
o
aquello.
- Esperan que la vida sea emocionante; demandan
entretenimiento;
frecuentemente
estn
aburridos.
- Esperan salirse con las suyas, expresan su irritacin
vociferando cuando sus deseos han sido frustrados.
- Son impacientes, demandan de otros, atencin inmediata.
* ELLOS SON CONSENTIDOS SI LES FALTA SABIDURA.
-Su deseo de complacerse a s mismos les gobierna, esto afecta
todas sus decisiones y acciones, ellos son impulsivos y les falta
discrecin.
-Ellos siempre malgastan el dinero (o lo ahorran con la intencin
de gastrselo todo en ellos mismos).
-Ellos no aprenden de sus errores; siempre estn metidos en los
mismos
problemas.
-No se les puede dejar solos o confiar que hagan una decisin
sabia.
-En respuesta a los ataques y ofensas de sus hermanos(as)
menores, ellos se desquitan o vengan como si fueran nios
pequeos.
- Cuando son confrontados por problemas, ellos tontamente
esconden sus cabezas bajo la arena y hacen como si el
problema no existiera.

* ELLOS SON CONSENTIDOS SI SON IRRESPONSABLES


- Cuando pecan, ellos generalmente niegan su responsabilidad.
- Nunca nada es su culpa. Ellos son siempre la vctima de las
fallas de otros. Algo o a alguien ms hay que culpar por sus
faltas.
Cuando son sorprendidos rompiendo alguna de las reglas, ellos
no ven su castigo como una consecuencia de su mala eleccin,
sino que hacen responsable al que los sorprendi haciendo la
falta
o
busca
alguna
falla
al
que
lo
acus.
An
su
clera
es
la
culpa
de
alguien.
- Ellos se sienten agraviados cuando se les manda a trabajar o
algo requiere auto-disciplina.
- Ellos son perezosos, generalmente juegan durante el tiempo
que tienen que hacer un trabajo, y buscan maneras para dejar el
trabajo
que
se
les
ha
mandado
a
hacer.
- Ellos dejan pasar las oportunidades de servir a otros,
particularmente
a
sus
hermanos.
- El pensamiento de servir a otros no cruza por su mente.
El problema es que los padres modernos han llegado a creer en
aquel fenmeno de que los nios eventualmente alcanzarn la
madurez por ellos mismos y que necesitan muy poco de
nosotros para alcanzarlo. En lugar de hacer de la madurez
nuestra meta principal para ellos, equivocadamente la estamos
substituyendo por la meta -una niez feliz y plena.
Consecuentemente, desde el momento en que nuestros hijos
nacen, alimentamos su desenfreno y accidentalmente los
dejamos que crezcan inmaduros. Para el tiempo en que ellos se
convierten en adolescentes, simplemente se convierten en
jvenes normales (rebeldes) envueltos en ellos mismos de
quienes sus padres hicieron de su infancia algo divertido como
su meta.
Los estudiados y expertos en esta materia no se dan cuenta que
la rebelda en los jvenes y egosmo es un fenmeno de este
siglo, ellos concluyen que tal comportamiento es natural y es
una etapa temporal del crecimiento. Los padres lo aceptan y lo
esperan. Muchos adolescentes salen de esa etapa, pero
tristemente, muy pocos llegan a la madurez.

Aunque todos nosotros como padres y madres amamos a


nuestros hijos, nuestro compromiso con hacerlos felices los
daa. Los nios indulgentes no estn preparados para ser
adultos. Ellos han recibido el mensaje que su felicidad personal
es de suprema importancia, as que ellos crecen pensando que
se les debe.
Ellos por ltimo fallan en tener la disciplina necesaria para un
trabajo de xito, y su egosmo causar pleitos en sus
matrimonios. Luego cuando sus matrimonios fallan, ellos ni
siquiera piensan en sus fallas, porque son las inocentes
vctimas de sus conyugues.
Desde que son pequeos, nuestros hijos deben aprender que la
vida no es una diversin o entretenimiento, ni que tampoco es
felicidad o complacencia personal, sino Dominio Propio.
Es ms bien responsabilidad y servir a otros. Es encontrar gozo
en honrar a Dios y amar a nuestro prjimo.
QU ES LO QUE LA VIDA NOS HA ENSEADO?
Aquellos de nosotros que por lo menos hemos vivido 25 aos,
hemos aprendido que la vida es dura - que las cosas no siempre
salen como queremos - que no siempre obtenemos lo que
queremos en la vida. Nuestros hijos deben estar preparados en
su juventud para retos que ellos enfrenten en la vida.
Deben aprender que no pueden tener lo que ellos quieren, que
ellos pueden sobrevivir con mucho menos de lo que esperaban
recibir.
Para madurar apropiadamente, nuestros hijos deben aprender
desde que son prvulos (2 aos en adelante) a obedecer a sus
padres rpidamente y sin resistencia y soportar situaciones
duras humildemente.
Con la ayuda de los padres, ellos pueden aprender lo ms pronto
posible a morir a s mismos, preparndolos para vivir por Cristo.
De otra manera, como adolescentes, ellos sern egostas,
rebeldes y alejados de Dios. Que como padres y madres seamos
fieles en hacer lo que es correcto.

Col. 3:5; Rom. 12:1; 8:13; 6:6-8, 13; 1 Cor. 9:26-27; Gal.
5:24; Tito 2:12; Efe. 4:22; Mat. 16:24-26; Luc. 14:26.