AS DEZ VIRGENS - PARTE I

AS VIRGENS PRUDENTES E AS LOUCAS

.

Traduzido do original em Ingls

Lecture I The Ten Virgins, Part 1

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em dois volumes,

The Works of The Late Rev. Robert Murray MCheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.
Volume I

Via: Grace-Ebooks.com

Traduo por Rafael Abreu

Reviso por Camila Almeida
Capa por William Teixeira e Camila Almeida

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permisso

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As Dez Virgens - Parte I: As Virgens Prudentes E As Loucas

Por R. M. M'Cheyne

Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.
As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas. (Mateus 25:1-4)
No h, em toda Bblia, uma parbola que se aplique mais precisamente a esta congregao. Como as dez virgens, vocs esto divididos em duas classes. Alguns de vocs so
prudentes, eu acredito; outros, ai! So tolos. Como as virgens, todos vocs professam a f,
e ainda, alguns tm o dom do Esprito Santo, e outros carecem dele. Mas o dia em que vocs sero separados se aproxima rapidamente. Os verdadeiros salvos entre vocs entraro
com Cristo, o restante ser impedido de entrar pela eternidade. Hoje, posso apresentarlhes apenas trs fatos.
I. Os filhos de Deus so prudentes, os demais so loucos (v. 2).
Aqueles de vocs que so filhos de Deus, so verdadeiramente prudentes. Primeiro, no
conforme o mundo. Isso negado:
Irmos, pensem no que vocs eram quando foram chamados. Poucos eram sbios segundo os padres humanos; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento. Mas
Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes (1Corntios 1:26-27).
Porque a sabedoria deste mundo loucura aos olhos de Deus (1 Corntios 3:19).
Naquela ocasio Jesus disse: Eu te louvo, Pai, Senhor dos cus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sbios e cultos, e as revelaste aos pequeninos (Mateus 11:25).
Dos lbios das crianas e dos recm-nascidos firmaste o teu nome como fortaleza, por
causa dos teus adversrios, para silenciar o inimigo que busca vingana (Salmos 8:2).
No muitos de profundo conhecimento so salvos, no muitos dos instrudos, no muitos
dos inteligentes, homens mundanos, sbios para conduzir uma barganha. Estes so frequentemente esquecidos; e Deus usa Seus filhinhos, que no sabem nada do mundo, para
trazer glria a Si mesmo. Porque? Para que nenhum homem se vanglorie e diga: foi a
minha inteligncia que me salvou.

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Segundo, os filhos de Deus so prudentes, os nicos sbios neste mundo.

1. Eles veem as coisas como realmente so.
Vocs que so meros crentes nominais no veem as coisas como realmente so.
a) Tempo. Vocs no veem o tempo como ele realmente : o limiar da eternidade. Vocs
no veem quo curto ele , que setenta anos nada mais que um palmo. Vocs no veem
quo rapidamente ele passa, como um navio no redemoinho, como a guia sobre a presa.
No percebem que ele no retornar, e que cada momento precioso, que o tempo para
converso, o nico tempo; seno, vocs no o desperdiariam fingindo piedade. Aquele
que de Cristo v o tempo da maneira como realmente .
b) A si prprio. Vocs no se veem como realmente so. Vocs nunca viram o que ser,
por natureza, filhos da ira. Vocs nunca viram as terrveis montanhas de pecado amontoadas sobre suas almas. Vocs nunca viram as concupiscncias que cegam a alma, o vulco
de cobia abrasadora que est em seu prprio corao. Aquele que de Cristo v isso da
maneira como realmente .
c) O favor de Deus. Vocs no veem o favor de Deus. Vocs nunca viram quo precioso
ele . Vocs reconhecem o favor do homem, e, por isso, vestem capas de Cristos; mas
vocs no conhecem o valor da graa de Deus, ou vocs fugiriam para Cristo. Aquele que
de Cristo v isso da maneira como realmente .
2. O filho de Deus no descansa no conhecimento.
O hipcrita sempre descansa em seu prprio conhecimento. Nunca se pode dizer a ele algo
novo. Ele diz: Eu sei disto. Fale com ele sobre pecado, sobre Cristo, sobre o julgamento
porvir; ele acha que ser salvo por que tem conhecimento, embora esse conhecimento nunca o tivesse levado a descansar em Cristo, a orar e abandonar seus pecados. Mas vocs
que so de Cristo no se contentam com isso. No apenas conhecem a Cristo e falam dEle,
mas praticam o que pregam. Abandonaram os dolos. Vocs so os nicos prudentes.
3. O filho de Deus vive para a eternidade.
O hipcrita vive pelo agora. Isso foi tudo pelo que Judas viveu; se passar por um verdadeiro
discpulo apenas por um tempo, manter as aparncias apenas por um tempo, satisfazer
sua cobia e ainda assim ser considerado um Cristo e apstolo. Ele tentou manter as aparncias at o fim. Assim Demas quis enganar a Paulo, fazendo-o pensar que era um irmo.

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Ai! Quantos de vocs so loucos! Vivendo assim, para manter a aparncia de Cristos mas
sabendo que vivem no pecado e sabendo que sero descobertos logo. Somente os que vivem para a eternidade, os que vivem como gostariam de ter vivido quando estiverem
beira da morte, so realmente prudentes.
4. O filho de Deus parecido com Deus.
Deus o nico sbio. NEle esto todas as fontes de sabedoria Divina. Deus luz, e nEle
no h treva alguma. Se tornar parecido com Ele tornar-se verdadeiramente sbio. Aqueles de vocs que fugiram para Cristo, esto se tornando parecidos com Deus. Vocs tm
Seu Esprito, e esto se conformando Sua imagem [Romanos 8:29]. Vocs tm a mesma
vontade que Deus. Vocs se identificam com o propsito de Deus neste mundo. A alegria
dEle sua alegria. Os que so crentes nominais no se parecem com Deus. No O buscam,
no O desejam.

II. Os prudentes e os loucos so parecidos em muitas coisas (versculos 3 e 4).

1. Desfrutam das mesmas ordenanas.
a) Vocs ouvem o mesmo pastor, e sentam-se nos mesmos lugares. Vocs vm juntos
para a casa de Deus, uns com os outros.
b) Cantam os mesmos Salmos. Suas vozes se misturam e ningum alm de Deus pode
distinguir a voz dos hipcritas das virgens prudentes.
c) Vocs fazem as mesmas oraes e, aparentemente, so de igual modo reverentes.
d) Vocs ouvem os mesmos sermes. Algumas vezes, ambos ficaram comovidos. O sentimento de simpatia corre entre vocs e ningum pode dizer se como o orvalho da madrugada ou o orvalho do Esprito, simpatia natural ou devido graa.
e) Vocs se sentam na mesma mesa do Senhor e compartilham o po de mo em mo,
passam o clice de um para o outro. Ah! Que triste pensar que muitos nessa congregao
nada so alm de virgens loucas que, pela eternidade, sero apartados.
2. Usam a mesma linguagem.
Os filhos de Deus falam a lngua de Cana; mas os crentes nominais aprendem a imit-la
e ningum pode descobrir a diferena. Eles falam sobre a convico do pecado, aviva-

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mento, receber a luz, buscar Cristo, encontrar Cristo, se aproximar de Cristo e encontrar
paz. Ainda assim, seus coraes esto longe de Deus o tempo todo, e amam mais os prazeres que Deus. Oh! Que triste pensar que muitos dos que falam de Cristo, regenerao
e do Esprito Santo, ainda clamaro por uma gota de gua para se refrescarem no lago de
fogo.
3. Proferem as mesmas oraes.
Uma das maiores marcas dos filhos de Deus a orao: eis que ele est orando. Ele ama
a orao. Mas at isso os crentes nominais, que esto mortos, imitam. Frequentemente,
eles oram em secreto com grande comoo e afeto; frequentemente oram em pblico com
grande fervor; e ainda assim, esto vivendo em pecado, o tempo todo, e sabem disso. Quo
triste que muitos de vocs, cujas vozes foram frequentemente ouvidas em orao, sero
ouvidas clamando: Senhor, Senhor! Abra para ns!, clamando para que montanhas e rochas os escondam da ira de Deus e do Cordeiro.
4. Tm, aparentemente, o mesmo comportamento.
A mais verdadeira marca dos filhos de Deus que eles evitam o pecado. Eles fogem das
velhas companhias e dos velhos caminhos, eles andam com Deus. At isso as virgens loucas imitam. Elas saem para encontrar seu Senhor. Fogem do pecado por um tempo, vo
do trabalho para a casa de Deus apressadamente, procuram a companhia dos filhos de
Deus, talvez at tentam salvar outros e se tornam muito zelosos nisso. Triste que muitos
dos que agora se apegam piedade logo se desviaro dela e se voltaro para os demnios
e homens perversos.

III. Existe uma diferena: As virgens loucas no tm azeite em seus vasos.

Crentes nominais frequentemente contendem com o Esprito. Nos dias de No, Ele contendeu com os homens para que estes deixassem seus pecados (Gnesis 6:3). Assim tambm
com Israel no deserto: Mas eles foram rebeldes, e contristaram o seu Esprito Santo (Isaas 63:10). E tambm nos dias de Estvo: [...] vs sempre resistis ao Esprito Santo; assim
vs sois como vossos pais (Atos7:51). Na Bblia, no ministrio, pelas misericrdias, pelas
aflies, Ele luta contende com vocs. Ele luta para que vocs abandonem seus pecados
e fujam para Cristo. A maioria tem, de uma ou de todas estas maneiras, sentido o esforo
do Esprito. Mesmo assim,
1. No so ensinados pelo Esprito.

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Todos os salvos so ensinados pelo Esprito, todos ensinados por Deus. Sem isso, nenhum homem vai at Cristo, pois sua alma est morta. Ele nos ensina nossa condio de
perdidos, e ento, glorifica a Cristo.
2. O Esprito no habita neles.
O Esprito habita em todos que vo Cristo (Joo 7:37-39).
a) Como um selo: e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa (Efsios 1:13). O corao a cera, o Esprito Santo o selo, a imagem de Cristo a
impresso. Ele amolece o corao. Mas no como os outros selos, no se perde, se mantm l.
b) Como uma testemunha: O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos
filhos de Deus (Romanos 8:16). O esprito de adoo, clamando Aba no corao, o Esprito testemunhando.
c) Como um penhor: O qual tambm nos selou e deu o penhor do Esprito em nossos coraes (2 Corntios 1:22). Um pouco da plena recompensa. O Esprito Santo no corao
um pedao do Cu, o comeo.
Ah, meus amigos! No se enganem. No me digam que ouvem esse ou aquele ministro,
tm aquelas convices, liberdade na orao. Vocs foram transformados? Obtiveram novos coraes? Este o incio do Cu? Vocs tm azeite nas vasilhas para suas lmpadas?

18 de dezembro de 1841.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
9

12

13

nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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