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PSICOPERSPECTIVAS

INDIVIDUO Y SOCIEDAD
VOL. 15, N 1, 2016
pp. 1 - 4

Investigacin cualitativa en subjetividad


Editorial
El paradigma racionalista mecnico, conocido tambin
como modernidad, tuvo fuertes repercusiones en el desarrollo de la ciencia psicolgica. No slo porque intent
transformar a esta disciplina en una ciencia natural de
corte exacto, sino que instal una concepcin de hombre
y de subjetividad centrada en la medicin, la prediccin,
el clculo y la estandarizacin.

& Morgan, 1998). Bajo los lineamientos de este paradigma, la realidad viene convertida en cosa susceptible
de ser controlada. Los fenmenos de la realidad, al ser
cosificados y medidos, pasan a ser tiles, meras
funciones que pretenden satisfacer las necesidades del
hombre. Meras reglas de comparacin que posicionan
subjetividades como vulnerados/empoderados, pasivos/
activos, desconociendo las caractersticas propias que estas subjetividades traen. No en vano y de manera irnica,
Fernando Gonzlez-Rey, en su artculo Una epistemologa para el estudio de la subjetividad: sus implicaciones
metodolgicas, nos llama la atencin sobre la fetichizacin y la idolatracin de la metodologa. Concretamente
la metodolatra (Danziger, 1990 en Gonzlez-Rey, 2016).

As, el desarrollo de una ciencia psicolgica positivista ha


contribuido a invisibilizar el carcter de particularidad
e individualidad que todo persona posee. La Psicologa
imperante en gran parte del siglo XX, y vigente hasta
nuestros das, se ha orientado a atomizar al sujeto para
analizarlo en partes aisladas susceptibles de control y objetivacin. El efecto de esta visin paradigmtica no slo
guarda relacin con la forma en que interpretamos al sujeto, sino que -y principalmente- con la forma de acercarnos a la realidad, pues nos ha dejado atrapados en una
forma comprensiva limitada, empobrecida, sin diferencias, sin creacin, de pocas sutilezas y nada de asombro.

El Paradigma Cualitativo, que inicia su desarrollo en las


reas de la sociologa y la educacin, exhibe una ruptura
epistemolgica-poltica1 con el Paradigma Positivista, al
no aceptar las formulaciones de valor universal, a-histrica y no situadas. Este paradigma no slo se plantea como
la otra cara de la moneda en la interpretacin de la re-

Habitamos el paradigma positivista como si fuera el


mundo real, como si pudiramos de verdad dar cuenta
del mundo en que vivimos, sin percatarnos que nuestra
comprensin social y cientfica se erige sobre un conjunto extremadamente reducido de suposiciones metatoricas, que nosotros consideramos como reales (Burrell

Siguiendo a Rorty (1996), se parear epistemologa a poltica, pues


como lo seala el autor, toda epistemologa tiene pretensiones polticas
de gobierno de ideas, pueblos y personas. No existira algo as como una
meta epistemologa, sino mltiples formas de comprender el mundo;
por lo tanto, mltiples y diversas formas de organizarlo.

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Editorial

alidad, sino que, efectivamente, nos invita a saltar a otra


visin paradigmtica (Kuhn, 1970). Bajo esta nueva forma, las distinciones dentro/fuera, sano/enfermo, normal
patolgico pierden toda validez. Ya no es posible pensar
un hombre y por fuera de l, un mundo. No hay distancia entre hombre y mundo: somos en el mundo2. Ya no
es posible pensar en lo normal y lo patolgico, pues no
existe una regla de medicin que sea capaz de atrapar la
naturaleza humana. Lo que s existe, como bien lo seala Canguilhem (1985), es una construccin de normalidad, que al estar naturalizada, se impone como fuerza
organizadora de salud y de gobierno de cuerpos.

tina Mitjn, parte de la investigacin que se dice cualitativa no hace ms que reproducir el mtodo positivista, disfrazando la bsqueda de verdad y objetividad por
parte del investigador, con una perspectiva dialgica;
ocultando el uso y la cosificacin que el investigador hace
del participante.
De manera similar, Moyano y Ortiz, en su artculo "Estudios biogrficos en las Ciencias Sociales del Chile reciente:
Hacia la consolidacin del enfoque", formulan una debilidad en la implementacin de los estudios biogrficos.
Los autores concluyen que estos mtodos an estn en
desarrollo, pues sus formas analticas y reflexivas siguen
en bsqueda de generalizaciones, sin poder dar el paso
a la comprensin de lo singular, de la individualidad y la
particularidad. Otras de las temticas que surgen de este
entre es la aculturacin de la mirada. Hemos aprendido una forma de mirar, y con ello, una forma de indagar
que busca regularidades, objetividades, generalizaciones,
estandarizaciones. Por lo tanto, somos incapaces de ver lo
diverso, lo nico, lo distinto. Hay muchos fenmenos que
no se nos aparecen ante nuestra mirada.

Para quienes adherimos a un paradigma cualitativo, la


realidad es aquello in-asible, in-atrapable, in-descifrable,
no objetivable, no estandarizable, desde una perspectiva externa y temporalmente estable. La realidad nunca
es ni transparente, ni medible, ni cuantificable; menos,
fcilmente describible. Por el contrario, a la naturaleza le
gusta esconderse, como bien deca Herclito de pronto
se nos revela, de pronto se nos oculta (Erclito fr. 123
DK). La realidad, desde una perspectiva cualitativa, es interpretacin, creacin, inseparabilidad sujeto-objeto.

Es precisamente ste uno de los temas que aborda Erica Burman en su artculo "Lecciones de la psicologa
del aprendizaje y el amor", al sealarnos que los procesos
afectivos han sido silenciados en la escuela. Como
deudores de un paradigma positivista somos ciegos a
fenmenos que no hayan sido objetivados. Por lo tanto,
adherir a un Paradigma Cualitativo de investigacin de la
subjetividad no supone solamente implementar ciertas
tcnicas metodolgicas, sino que implica adoptar otra
mirada y otras prcticas. En ello, consideramos valioso
parafrasear a Fernando Gonzlez-Rey, quien nos seala
que seran tres las caractersticas vinculadas a la
metodologa cualitativa: el carcter constructivointerpretativo del conocimiento; el carcter dialgico de
la investigacin cualitativa y la definicin de lo singular
como instancia legtima para la produccin del
conocimiento cientfico (2016, p. 8).

Bajo el escenario de un paradigma mecanicista an muy


sano y vital, vale la pena reflexionar en torno al aporte
del paradigma cualitativo a las Ciencias Sociales y, particularmente, de las metodologas cualitativas a la Psicologa. Es precisamente ste el desafo que nos hemos
planteado en la presente Seccin Temtica titulada Investigacin cualitativa en subjetividad.
Luego de una extensa revisin de 54 trabajos, presentamos al lector ocho artculos que conforman esta Seccin
Temtica. Es interesante notar que, al leer todos los artculos de este nmero, es imposible dejar de establecer
mltiples y profundas relaciones entre ellos. Por ello, invitamos al lector, a recorrer ms de un artculo, pues es el
entre artculos donde se levantan y se responden sugerentes interrogantes.

La puesta en prctica de estos principios rectores de la


metodologa cualitativa se puede visualizar con bastante detalle y un fuerte compromiso poltico en el trabajo de Soledad Ruiz, La subjetividad del investigador en
terreno: Sistematizacin de una experiencia reflexiva de
inmersin etnogrfica. En este trabajo, se sistematiza
las prcticas y reflexiones de la investigadora en el desarrollo e implementacin de la etnografa reflexiva en
una poblacin de la zona sur de Santiago de Chile. La
autora concluye sealando la importancia de (a) el ejercicio reflexivo; (b) la inclusin de aspectos personales y biogrficos y (c) la distincin y discriminacin de emociones

Una de las temticas de este entre es la duda respecto de cunto ha penetrado la metodologa cualitativa al
momento de intentar acercarnos a la comprensin de la
subjetividad.
Desgraciadamente, no todas las reflexiones son auspiciadoras. Por ejemplo, para Fernando Gonzlez-Rey y AlberEn el famoso pargrafo 12 de su libro Ser y Tiempo, Heidegger (2007)
muestra que la estructura fundamental del hombre es ser en el mundo. Es decir, la estructura fundamental del Dasein (hombre) es en relacin al mundo. Luego, el hombre no est cerrado sobre s mismo. No
es independiente de su contexto.
2

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Investigacin cualitativa en subjetividad

del investigador y de los investigados para una posible


aproximacin a la etnografa reflexiva.

Acompaa adems a esta Seccin Temtica, una seccin


de Artculos Libres. Publicamos en total, seis artculos libres. Tres de ellos se inscriben en el mbito de psicologa
educacional, dos en el mbito de la psicologa social y
uno en el mbito de la psicologa del desarrollo.

La voluntad de explicitacin de las caractersticas y criterios con que operara un quehacer cualitativo, tambin viene recogido en el artculo titulado "Hacia la formulacin
de una teora general de las teoras subjetivas", en el cual
Jorge Cataln propone una integracin de teoras subjetivas bajo un acucioso anlisis de los supuestos ontolgicos, epistemolgicos y metodolgicos que se derivan de
las propuestas de los diferentes autores.

Crdoba, Rojas y Azcar, en su artculo "Seleccin de


alumnos y co-pago como factores de segregacin escolar: Presentacin de tres casos de estudio", analizan las
variables de segregacin escolar y concluyen que, para el
caso de Chile, la segregacin se explicara por la presencia
de prcticas de seleccin de estudiantes y el co-pago que
apoderados realizan por concepto de matrcula y arancel.

Concluimos este nmero monogrfico con tres artculos


orientados a analizar subjetividades particulares. Por una
parte, el artculo de Pedro Figueiredo y Mary Jane Spink,
titulado "Relatos de padres sobre el uso obligatorio de
sistemas de retencin infantil" en Brasil, indaga la produccin de subjetividades de los padres de nios pequeos, tras la instalacin del uso obligatorio de sistemas de
retencin de infantes en automviles y transporte pblico en Brasil. Concluyen que estos dispositivos de seguridad producen una subjetividad ambivalente, donde su
uso es visto tanto como objeto de seguridad, como para
evitar ser castigados por va de multas.

El artculo "Jvenes estudiantes y sus profesores" de


Oliveira de Vasconcelos y da Costa Gomes, desarrolla un
anlisis de la relacin profesor-estudiantes en dos
universidades brasileras, concluyendo que ms que
privilegiar un enfoque dialgico orientado a la
formacin de personas, en estas universidades emerge
un enfoque autoritario y de culpabilizacin de fracaso
entre docentes y estudiantes.
Marco Antonia Villalta, en su artculo "Educacin intercultural en Latinoamrica: Anlisis de las investigaciones
de campo en la regin", analiza un total de 30 artculos
de investigacin de campo, publicados en revistas cientficas entre los aos 2000 y 2013. En las conclusiones el autor ofrece una matriz de anlisis que permite comprender
las lgicas subyacentes en la interpretacin de diferencia
y accin educativa intercultural.

En segundo lugar, el artculo de Pilar Albertn, llamado


"Subjetividades tejidas en historias de violencia de gnero y procesos migratorios: lugares liminales de transformacin", pone de relieve que toda subjetividad es una
construccin situada. Luego, toda subjetividad est anclada en posiciones enunciativas y condiciones socioestructurales que determinan las narraciones de las mujeres
que padecen violencia de gnero. La autora realiza un
interesante juego entre las dimensiones de sujecin que
mantienen sujetadas a estas mujeres a una subjetividad
estandarizada, con formas narrativas en que las mujeres
se sitan en procesos de victimizacin, formas cuidadoras
y mantenedoras de la familia, sumisin a las pautas culturales, o condiciones del proceso migratorio, etc.; y las
capacidades agenticias, que permitiran la instalacin de
proyectos ms propios y personales, como mujeres que
pasan a sentirse liberadas, autnomas, activas, amorosas
y fuertes.

El artculo "Apoyo social percibido y su influencia en el


desistimiento delictivo: evaluacin del rol institucional",
de Bustamante, lvarez, Herrera y Prez-Luco, evala la
relacin existente entre el tipo de apoyo social percibido
de fuentes institucionales con el desistimiento en sujetos
con patrones delictuales persistentes. Los resultados sealan que, aun cuando se aprecia una percepcin positiva
del apoyo institucional, este apoyo no influye en el desistimiento, dado que los sujetos se responsabilizan de su
opcin delictual, restando valor al impacto que puedan
tener las instituciones en esas opciones.

Finalmente, presentamos el artculo de Raquel Andrade,


Adolfo Pizzinato y Katia Bones, titulado "Subjetividad,
lgica de consumo y narrativa de s en adolescentes", en
el cual se analiza la relacin en la construccin narrativa
del yo y su vinculacin con la lgica de consumo. En las
conclusiones, los autores sostienen que el consumo acta
como un marcador social y un habilitador de posibilidades existenciales, como por ejemplo, la inclusin y el reconocimiento.

Las autoras Sonia Lahoz i Ubach y Mara Forns i


Santacana, presentan el artculo "Discriminacin
percibida,
afrontamiento y salud mental en
migrantes peruanos en Santiago de Chile". Luego de la
aplicacin de una batera de test a una muestra de 355
migrantes peruanos, las autoras concluyen que los
peruanos ms que percibir una discriminacin en
trminos personales, perciben una discriminacin en
trminos grupales. Analizan las consecuencias de estos

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Editorial

Referencias

resultados de cara a las intervenciones posibles.

Burrell, G. & Morgan, G. (1998). Sociological paradigms


and organizational analysis. Elements of the Sociology of Corporate Life. Burlington: Ashgate Publishing
Limited Press.
Canguilhem, G. (1985). Lo normal y lo patolgico. Mxico
D.F.: Siglo XXI.
Erclito fr. 123 DK.
Heidegger, M. (2007). Ser y tiempo. Santiago, Chile:
Universitaria.
Kuhn, T. S. (1970). The Structure of Scientific Revolutions.
Chicago: Chicago Press.
Rorty, R. (1996). Objetividad, relativismo y verdad.
Buenos Aires: Paidos.

Finalmente, el artculo titulado En qu medida predicen


la mentalizacin del ciudados principal evaluada a los 12
meses y el nivel socioeconmico el lenguaje del nio(a)
a los 30 meses?, de Vargas, Morales, Witto, Zamorano,
Olhaberry y Farkas exhibe un estudio desarrollado en una
muestra de 85 nios y sus cuidadores. Los resultados
indican un efecto significativo de la mentalizacin de
los adultos evaluada a los 12 meses y del nivel
socioeconmico, sobre el lenguaje de los nios a los 30
meses de edad. El lenguaje receptivo a los 12 meses
tambin es un factor predictor del mismo a los 30 meses,
no as el lenguaje expresivo. Se discute los resultados y
sus implicancias.
Los invitamos entonces, a leer esta interesante Seccin
Temtica, tanto en un sentido vertical cada uno de los
artculos- como transversal la lectura que se recoge
entre artculos.

Paula Ascorra
Escuela de Psicologa
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
Coeditora Revista Psicoperspectivas
Vernica Lpez
Escuela de Psicologa
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
Editora Revista Psicoperspectivas

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