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1.

INDUSTRIA
2. 1.
Actividad econmica y tcnica que consiste en transformar las materias primas
hasta convertirlas en productos adecuados para satisfacer las necesidades del
hombre.
"la industria siderrgica ha sufrido un gran revs por la falta de apoyo
gubernamental"
3. 2.
Conjunto de instalaciones dedicadas a esta actividad.
"est trabajando en una industria de fabricacin de recipientes de vidrio"
Qu es la Industria:
La industria es la actividad econmica que consiste en la transformacin,
mediante el trabajo de la persona y con la ayuda de mquinas, de unos
productos bsicos, llamados materias primas, en otros acabados,
conocidos como productos manufacturados. La palara industria es de
origen latn industria formada por el prefijo indu que significa en el interior y
la raz del verbo struo que expresa construir, organizar.

El concepto industria refiere a la actividad econmica de


carcter secundario, que se dedica a transformar una materia prima en
un producto elaborado (manufactura).
El momento en el que el hombre se dio cuenta de la importancia de
la agricultura signific la adquisicin de la idea de que el medio ambiente
poda ser transformado para satisfacer las necesidades humanas.
El paso a la actividad industrial fue aun ms revolucionario y trascendente,
pues comenz un proceso en el que el protagonista pas a ser la creatividad
humana, que no tendra lmite alguno. La produccin manual y artesanal tiene
su origen en las civilizaciones ms primitivas. A las tareas desarrolladas
manualmente, o con herramientas precarias, puede considerrselas tambin
una actividad industrial. Sin embargo, el momento de la transformacin ms
importante fue la llamada Revolucin Industrial del siglo XVIII, que consisti
en el paso de las actividades manuales, o de las manufacturas simples
complementadas con mquinas o herramientas, a una
gran industria mecnica. El trabajo manual fue reducido de manera
drstica, mientras que la produccin se increment exponencialmente. Son
muy variadas las consecuencias que la revolucin industrial

trajo: econmicamente, la industria se transform a partir del siglo siguiente


en el motor del desarrollo econmico, y comenz a trazarse lo que luego se
conocera como la Divisin Internacional del Trabajo entre los pases. Pases
como Inglaterra, en los que se produjo esta revolucin, pasara a estar a cargo
de la actividad industrial, mientras que otros seguiran condicionados a trabajar
la tierra, y eventualmente, a importar esa produccin.

CUANDO SURGIO LA INDUSTRIA

En el Paleoltico, el ser humano intentaba satisfacer sus necesidades con los


recursos que obtena de la naturaleza. Con el paso del tiempo, aprende a
transformar estos recursos naturales para transformarlos en productos que les
eran ms tiles para realizar diversas actividades.
De esta manera, nace la industria, cuando el ser humano aprende a transformar
las materias primas para obtener productos que mejoren su calidad de vida y
sean utilizados para satisfacer sus necesidades.
Los primeros talleres que existieron, producan los productos que eran
necesarios para subsistir, es decir, producan para el uso y consumo propio. De
esta manera, algunas personas abandonaron el trabajo agrcola y se dedicaron
a la produccin de determinados productos, de esta manera, nacen los
artesanos.
Los artesanos fabricaban el producto en su totalidad con herramientas manuales
muy sencillas.
A finales del siglo XVIII y principio del siglo XIX se inicia en algunos pases de
Europa una importante transformacin en la vida econmica como consecuencia
de la llamada Revolucin Industrial.
Ya en la primera Revolucin surge la mquina de vapor, la cual permite la
utilizacin de vapor de agua como fuente de energa capaz de abastecer grandes
fabricas.

Tipos de industrias
Industria pesada: utiliza fbricas enormes en las que se trabaja con grandes
cantidades de materia prima y de energa.

Siderrgicas': transforman el hierro en acero.

Metalrgicas: trabajan con otros metales diferentes al hierro ya sea cobre,


aluminio, etc.
Cementeras: fabrican cemento y hormign a partir de las rocas industriales.

Qumicas de base: producen cidos, fertilizantes, explosivos, pinturas y


otras sustancias.
Petroqumicas: elabora plsticos y combustibles.
Automovilstica: se encarga del diseo, desarrollo, fabricacin, ensamblaje,
comercializacin, reparacin y venta de automviles.
Industria ligera: transforma materias primas en bruto o semielaboradas en
productos que se destinan directamente al consumo de las personas y de
las empresas de servicios.
Alimentacin: utiliza productos agrcolas, pesqueros y ganaderos para
fabricar bebidas, conservas, etc.
Aeroespacial: se encarga del diseo y construccin de aeronaves; del
equipamiento que requieren y del estudio para quienes las conducen.
Textil: Se encarga de fabricar tejidos y confecciona ropa a partir de fibras
vegetales, como el lino y el algodn, y fibras animales como la lana y
sintticas como el nailon y el polister.
Farmacutica: dedicado a la fabricacin, preparacin y comercializacin de
productos qumicos medicinales para el tratamiento y tambin la prevencin
de las enfermedades.

Armamentstica: comprende agencias comerciales y gubernamentales


dedicadas a la investigacin, desarrollo, produccin, servicios e
instalaciones militares y de defensa.
Industria punta:Es aquella que utiliza las tecnologas ms avanzadas y
recientes.
Robtica
Informtica: Realizan labores de software
Astronutica: Realizan viajes o estudios lin

2. PRODUCCION
La produccin compela a una organizacin para transformar los recursos en
bienes o en servicios para usarlos y satisfacer las aspiraciones de los
campesinos, del sacerdocio, de los gobernantes y del Estado. Cualquier
esfuerzo realizado con el mencionado fin caa dentro de la categora de
produccin, como aconteca con el transporte de materiales de un lugar a otro,
en cuya actividad demostraban conocer procesos y conocimientos, es decir,
aprovechaban la tradicin, la tecnologa y el conocimiento del medio
ambiente(recursos potenciales, bosques, tierras sin usar, agua utilizable para
riegos, mtodos para explotarlos).
Como los tipos de economa se clasificaban de acuerdo a su tcnica de
produccin, en el interior del Imperio tahuantinsuyano, encontramos:

1Pueblos predominantemente recolectores de frutas, semillas y races


en los contornos perifricos del Antisuyo o Selva Alta, fronterizos con los
sacharrunas (silvcolas).
2 cazadores y pescadores, no solo en las reas anteriores, sino en
otras mucho ms centrales (urus del Altiplano, changos de las playas
meridionales).
3 agricultores y pastores avanzados, que conformaban la mayora
poblacional.
4 artesanos y mercaderes, de preferencia en la costa nor-central y
tambin en el extremo septentrional del Chinchaysuyo (Quito, Pasto).

LA IDEOLOGIA DE LA PRODUCCION
Cada ayllu de especialistas tena sus razones econmicas y sociales para
explicar y defender sus ocupaciones. Los habitantes del litoral lo atribuan a la
falta de tierras agrcolas que, desde muy antiguo, los haba impedido a otros
menesteres para sobrevivir. Sus capacidades y adiestramiento eran
transferidos de padres a hijos mediante juegos mimticos o gracias a la
observacin directa de lo que hacan los mayores o en mrito a una instruccin
deliberada, y hasta es factible que hayan puesto sobre el tapete un sistema de
aprendizaje. Eran artesanos hereditarios, con una desenvoltura y pericia
continua, cuyos ingresos afectaban a individuos y a grupos.
Adems de las ideas sociales que conducan a la divisin del trabajo de
individuos y de ayllus, militaban otros puntos de vista relacionados con valores
morales expresados, como son el aprecio y desprecio hacia determinados
menesteres. Las primeras actividades entusiasmaban, lo que favoreca su
perfeccionamiento y eficiencia, con el consiguiente incremento de su
reputacin. Este era el caso de los orfebres, plateros, arquitectos, cumbiqueros,
sacerdotes y adivinos puros.

EL CAPITAL
Es la categora que empleamos aqu para referirnos a todos los bienes en
existencia, es decir, a los que iban a consumirse directamente, a los que se
embodegaban como valores o a los que se aplicaban para proseguir el proceso
de produccin. Su rol productivo era de lo ms importante, lo que explica que
una buena proporcin de los bienes almacenados por los individuos o ayllus
fuera destinada a promover la produccin de otros bienes.
As, las herramientas que se usaban directamente y otros artculos:

como la comida, ropa, cuentas, caracolas y rebaos podan ser


destinados para mantener o pagar a quienes ayudaban en el trabajo o
para obtener medios con que pagarles. Sea en el ayni, en la minca y

hasta en las mitas, cada persona aportaba y concurra con sus


herramientas para el trabajo tomndolas de su despensa familiar.
Aunque tambin se poda prestar las herramientas a otros, poniendo en
evidencia un Entre los individuos y grupos concurran, por lo tanto,
diferencias en la posesin de artculos o bienes.

LA PRODUCCION Y EL RITUAL.
Exista estrecha relacin entre la produccin y el ritual. Todo estudio sin este
aditamento resulta infructfero o incompleto. La magia y la religin tenan
efectos econmicos en trminos de produccin, intercambio y consumo de los
recursos. Los rituales de tipo productivo se desenvolvan enmarcados dentro
de las cbalas agrcolas, los sortilegios de los oficios y las supersticiones
concernientes a la salvaguarda del ganado.
Se conocan prcticas de culto de trasfondo protector, incluso en los
matrimonios y funerales. Se saba, pues, activar el trabajo mediante escenas
ceremoniales, con secuelas sobre los bienes producidos que segn
manifestaban promova y estimulaba al trabajador. Por eso, se inverta mucho
tiempo en celebraciones mgico-religiosas, casi el mismo que el empleado en
producir y en descansar. Se substraa gran cantidad de bienes para cumplir
con tales solemnidades y hasta conocan estaciones y meses para efectuar las
citadas ritualidades, con resultados exitosos en la disponibilidad de la mano de
obra y en la generacin de excedentes.

3. EL COMERCIO INCA:
El comercio constituyo una actividad de unificacin y de intercambio de
distintas regiones del imperio. En el incanato se emple bsicamente el
comercio del trueque. Sin embargo se tiene evidencia de que algunos
productos aprovechados por todos hacan las veces de moneda como por
ejemplo, el aj, la sal, el maz, el algodn, a coca, las plumas de aves y conchas
marinas. Se mencionan tambin las hachas pequeas o tumis. El que venda
reciba en pago cualquiera de estos productos, cuando compraba, pagaba a su
vez con los referidos productos. No existi el oficio de comerciante como hoy lo
conocemos, sabemos que la administracin inca al conocer que el vale de
chincha se hallaba tan superpoblada al punto que no se poda satisfacer la
alimentacin a todos sus habitantes, decidido dividir a su poblacin
econmicamente activa en tres grupos: agricultores, pescadores y
comerciantes. Los primeros pasos para proteger a los mercaderes se vio
desde wiracocha inca, no se puede precisar si ellos contribuan como fuerza
aliada a los orejones en la derrota de la clase sacerdotal. Pero es evidente que
tuvieron determinada importancia, porque el estado se vali de ellos para
localizar minas de metales y de piedras valiosas, mediante los comerciantes se
realizaban misiones de espionaje, fueron indispensables para lograr fuera del
imperio traer mercancas raras, o que se producan en pequeas cantidades
dentro del territorio, aunque no fueron tan importantes dentro del desarrollo del
imperio inca, estos eran esenciales ya que los incas crecieron debido a la

produccin de los reinos costeos conquistados. Al elevarse la produccin de


excedente, el comercio pudo aumentar, de esta manera no se afectaba la
estabilidad de las reservas existentes en los depsitos reales y tampoco en los
depsitos menores que los gobernantes dedicaban para sostener y controlar la
religin. Es evidente que existieron mercaderes y los ms prsperos fueron los
de la costa norte, quienes fueron eficaces informantes y colaboradores de los
incas.

4. EL TRUEQUE
El trueque era un intercambio de productos que le sobra, por otro que a su ves
necesita, por ejemplo, los habitantes de la costa intercambiaban sus productos
(pescado seco, conchas, etc.) con el de los habitantes de la sierra (lana, papa,
maz, etc.). Estas actividades se realizaban tres veces al mes en lugares
especiales llamados khatu (ferias en nuestros das). Al khatu concurran
vecinos con sus llamas cargados de productos, concurran tambin cantores,
danzarines, narradores que alegraban a los visitantes. Tambin venan los
hanpikamayoq para curar los males de la poblacin de vez en cuando venan
mercaderes de lejanos lugares trayendo esmeraldas del norte, pumas y
animales selvticos.

5. LOS INTERCAMBIOS Y LAS MONEDAS


: La economa inca no conoci ni la moneda, ni el mercado por lo tanto los
intercambios y la fuerza laboral se obtenan a travs de lasos de parentescos o
por reciprocidad. Entre parientes exista un intercambio de energa constante,
pero tambin se daba trabajo para la autoridad, conocida como mita. El inca
peda exclusivamente como tributo la mano de obra, tanto en las tierras de
inca, del sol, a cambio el inca devolva estos servicios organizando rituales,
manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en
fiestas: esta relacin por la cual el inca devolva el trabajo del ayllu se conoce
como redistribucin.

6. INDUSTRIA TEXTIL
Produccin
Los textiles, fueron uno de los sistemas de tributacin laboral. El tejido de esa
poca era un smbolo de status, indicador de prestigio y podero social. Los
Inkas incrementaron la produccin textil desarrollando e imponiendo una mita
textil, la cual obligaba a tejer para el estado, as el tejido pas a adquirir un
valor ponderado que revela las relaciones polticas y socioeconmicas del
Estado
Para cumplir con esta gran demanda, los textiles se produjeron en gran
cantidad por todo el Tahuantinsuyu, tanto a nivel domstico como a nivel
estatal. Diversos fueron los productos textiles confeccionados y diversos los

destinatarios, donde jug un rol importante la clase social (ROUSSAKIS V.SALAZAR L. 1999: 270)
Dentro de la produccin textil se debe mencionar no solamente aquellos
especialistas que confeccionaban los textiles sino tambin a los subespecialistas encargados del hilado, del torcido, del bordado, del teido y otras
actividades relacionadas al mundo textil.
PRODUCCIN A NIVEL DOMSTICO
La produccin de textiles a nivel domstico fue destinada tanto para satisfacer
las necesidades de los runas o gente del pueblo, como del Estado, en calidad
de tributo y de la elite, siendo tarea principalmente de las mujeres
(GARCILASO DE LA VEGA I. 1995 [1609]: 225; ALBERTI P. 1985: 559; ROWE
A.P. 1995-1996: 11), las cuales aprendan a hilar y a tejer desde temprana
edad (BETANZOS J. 1987 [1551]: 108).
Asimismo, Garcilaso de la Vega (1995 [1609]: 263) nos dice que las mujeres
comunes hacan, a manera de tributo -y seguramente para ellas mismas y su
familia-, las telas de ahuasca, o sea, la tela ms burda destinada a la gente
del pueblo. Esto se dio, mayormente, en todas las casas de los runas de todo
el Tahuantinsuyu.
Cada unidad familiar reciba lo necesario para su propia produccin, aunque en
algunos casos, en los lugares donde escaseaban las fibras para la confeccin
de los textiles, stas se trocaban por productos agrcolas como la papa y el
charki (MURRA J. 1970: 587; BOLLINGER A. 1996: 152).
Las comunidades producan y usaban las telas llamadas chusi y ahuasca
(COBO B. 1964 [1653]: 259-260; GUAMAN POMA DE AYALA F. 1993 [1615])
que estaban dentro de la categora de las telas ms toscas.
Podemos tambin hablar de produccin domstica en el caso de la confeccin
de textiles por parte de las esposas de los funcionarios administrativos
provinciales y que eran destinados como regalos para el Inca. Pero, con telas
finas llamadas cumbi (ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 270; ROWE J. 1999:
573).
PRODUCCIN A NIVEL ESTATAL
Existi, dentro del sistema de produccin inca, una especializacin en la
manufactura textil cuyos artesanos, mujeres enclaustradas y hombres
especialistas, se denominaron acllacunas y cumbicamayocs respectivamente
(ROWE A.P. 1995-1996: 11; ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 270; ROWE J.
1999: 572-573; AMPUERO M. 2001: 181; ABAL C. 2001: 193). Ambos tejan
las finas telas llamadas cumbi. Los textiles destinados a los depsitos y al
ejrcito eran confeccionados exclusivamente por los cumbicamayocs y los
destinados para el uso de la elite era tarea de las acllas o mujeres escogidas.

Segn Pilar Alberti (1985: 557), las acllas habran formado una verdadera
institucin rigindose por una serie de normas, con una organizacin y
actividad laboral concreta.
Por otra parte, Garcilaso de la Vega menciona dos clases de mujeres que
confeccionaban textiles para el Inca. Las primeras eran las llamadas mujeres
del sol, las cuales estaban recluidas en el acllahuasi de Cusco y que hacan
telas o vestimentas que poda usar solamente el Inca (1995 [1609]: 209). Las
segundas eran recluidas en los acllahuasis de las provincias y ya no eran
consideradas mujeres del sol pudiendo llegar a ser las concubinas del
soberano.
La diferencia fundamental entre estas dos clases de acllas era, a parte de las
ya mencionadas, que las primeras eran de sangre real o sea parientes del
Inca (GARCILASO DE LA VEGA I. 1995 [1609]: 209) y las segundas podan
ser hijas de curacas o hijas de gente comn (op. cit. 210). Segn nos relata
Gracilaso, los textiles confeccionados por las mujeres del sol de sangre real
eran destinados exclusivamente para el soberano y sus familiares. Es decir,
que adquiran un carcter sagrado
Podemos decir entonces que estas productoras masivas de textiles trabajaban
a tiempo completo en esa labor, siendo su produccin destinada para la clase
dirigente y sacerdotal enmarcada dentro del sistema de redistribucin y
reciprocidad (op. cit. 568).
El segundo grupo de tejedores eran los llamados cumbicamayocs y eran un
grupo de mitimaes. Es decir, especialistas que eran trasladados de su lugar de
origen a otro donde trabajaban en su especialidad, como vimos anteriormente.
Estos cumbicamayocs habran sido instalados en algunas provincias como
Chupaychu, Colla y Lupaca (ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 270; ROWE J.
1999: 575). Segn Mnica Ampuero, los centros ms importantes de
produccin textil se hallaban en Capachica, Jauja y Cajamarca (2001: 181;
ABAL C. 2001: 193). Tambin otros investigadores como Clara Abal (2001:
193) afirman que estos cumbicamayocs eran tejedores expertos de tiempo
completo que no pagaban tributo. La lana necesaria para confeccionar dichas
prendas les era dada por el Inca (ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 270).
Como vimos, tanto las acllacunas como los cumbicamayocs jugaron un papel
fundamental en la produccin textil dentro de la esfera econmica incaica,
cuyos fines eran abastecer las crecientes necesidades del Estado, la
redistribucin, la reciprocidad y el culto con telas de cumbi.
Manufactura textil

MATERIAS PRIMAS

Diversas fueron las materias primas utilizadas en la fabricacin de textiles en


el Per prehispnico. Entre ellas, encontramos fibras de especies tanto vegetal
como animal.
Dentro de las fibras vegetales ms empleadas se encuentra el algodn nativo o
peruano (Gossypium barbadense peruvianum) (RAMOS L. 1980: 8; ABAL C.

2001: 198) que fue domesticado alrededor del 2 500 al 2 000 a.C.
(BOLLINGER A. 1996: 29; ROUSSAKIS V-SALAZAR L 1999: 264) y que se
encuentra, como material para confeccionar textiles, ms que nada en la
costa.Pero, tambin fue utilizado en la mayora de los casos, tanto en la sierra
como en la costa Se dieron hasta seis tonos naturales, desde el blanco hasta el
marrn oscuro. Este material es fcil de hilar, es resistente, tiene una
contextura suave, es flexible y absorbente, por lo que se us ampliamente.
La otra fibra vegetal usada, aunque en la mayora de los casos no para
confeccionar telas, fue el maguey, cabuya o pita. Esta fibra fue materia prima
para la fabricacin de sogas, suelas de usutas o sandalia, bolsas de carga y
otros artefactos de carcter utilitario , que deban ser resistentes dadas las
cualidades de la fibra, siendo usada para dichos fines desde el preceramico
En cuanto a las fibras de origen animal, encontramos una mayor variedad,
pero las ms utilizadas, y sobre todo en la sierra, fue la fibra de los camlidos
sudamericanos: la llama (Lama glama), la alpaca o paqo (Lama pacos), el
guanaco (Lama guanicoe) y la vicua (Vicugna vicugna) (FLRES OCHOA J.
1977: 36; BENAVENTE M.A 1993: 127; AMPUERO M. 2001: 183; ABAL C.
2001: 195).
Las llamas y las alpacas fueron domesticadas al menos desde el 3 500 a.C.las
primeras fueron utilizadas ms que nada como animal de carga o para el
transporte, sobre todo los especmenes machos y se las encuentran tanto en el
altiplano y la sierra como en la costa, documentado por sus representaciones
en la cermica moche y recuay . En cambio, el guanaco y la vicua nunca
fueron domesticados y vivan -y an viven- en estado silvestre; el primero tanto
en las tierras bajas como en el altiplano y la segunda, solamente en las tierras
altas como la alpaca
Entre las fibras de estos diversos camlidos existen diferentes caractersticas
que las distinguen, y por lo mismo, fueron destinadas a diferentes usos en la
poca inca. llama presenta una gran diversidad de colores que va del blanco al
negro pasando por varias tonalidades de marrn y est formado por mechas
compactas La fibra de alpaca, en cambio, era la ms empleada en la
confeccin textil, as que el animal deba ser trasquilado peridicamente
Existen dos grupos de alpaca segn su pelaje: la alpaca suri de velln largo,
abundante y ondulado que se trasquila cada dos aos, produciendo de 3 a 5 k
de fibra por cabeza y la alpaca wakaya o wayako de pelaje ms corto dando de
1.8 a 3.5 k per cpita, trasquilndose tambin cada dos aos (BOLLINGER A.
1996: 46; ABAL C. 2001: 196). Las fibras de mejor calidad -al igual que en
todos los animales productores de lana- se encuentran en los costados y la
espalda (BENAVENTE M.A. 1993: 131). La coloracin es variada al igual que la
de la llama y va desde el blanco pasando por el gris, el castao, el marrn
hasta llegar al negro (BENAVENTE M.A. 1993: 131; ABAL C. 2001: 196). En
algunos casos, su velln se compone de dos colores20 donde el pecho, vientre
y las extremidades son de otro color que el resto del cuerpo. Los animales con
aquellas caractersticas adquieren un carcter sagrado y se les denomina inka

missa o enqa missa (FLORES J. 1997: 720), tema que tocaremos con ms
detalles en relacin a los tejidos mismos.
La fibra de vicua, siendo de mayor calidad y fineza, era exclusivamente
destinada a la nobleza inca y sigue siendo, reconocida por la finura de su fibra
(GARCILASO DE LA VEGA I. 1995 [1609]: 340; BENAVENTE M.A. 1993: 130131).
El color de su lana es marrn claro (ABAL C. 2001: 197), llamada comnmente
color vicua. Este color se presenta en todo el cuerpo, salvo en la base del
cuello, el trax, el abdomen y cara interna de las extremidades que son de
color blanco donde el pelo es largo y grueso.Estos animales se caracterizan
por su poco pelaje y actualmente, para la confeccin de un poncho, es
necesario el velln de al menos 10 a 20 animales

INSTRUMENTOS DE TEJIDO
En uno de los dibujos de Guaman Poma de Ayala (1993 [1615]: 166), vemos a
una mujer hilando usando la puchca en la mano derecha y en la otra un huso
en forma de Y, llamada callapallca (GONZLEZ HOLGUN D. 1993 [1608]: 44),
que tiene como funcin la de sostener las fibras sin hilar, Es en esta fase que
se hilan los hilos sea hacia la izquierda (Z), sea hacia la derecha (S), lo que le
dar un significado distinto al tejido segn las torsiones de los hilos como
veremos ms adelante.
El telar, en todas sus variantes, obedece a la idea de conformar una marca
donde colocar los hilos de la urdimbre (AMPUERO M. 2001: 184), lo que
permite confeccionar una tela. En la poca inca, existieron bsicamente tres
tipos de telar: el de cintura, el horizontal y el vertical
El telar de cintura se sujeta por uno de sus extremos, generalmente a un
madero o punto fijo y el otro extremo se compone de un cinturn que se ajusta
alrededor de la cintura del tejedor
El telar horizontal consiste en cuatro estacas cortas clavadas en el suelo que
sujetan a las dos barras donde se arman las urdimbres (ROUSSAKIS V.SALAZAR L. 1999: 265; AMPUERO M. 2001: 184), que, segn Bernab Cobo,
era en este tipo de telar que se teja la tela de ahuasca.
El ltimo tipo de telar, el vertical, era usado para confeccionar las telas ms
finas o cumbis (COBO B. 1964 [1653], t. II: 259) y se compona de un marco de
cuatro lados, dos pilares verticales con dos vigas transversales colocadas en
los extremos superior e inferior
Estos telares, eran usados principalmente por los cumbicamayocs quienes,
como vimos anteriormente, eran uno de los encargados de tejer dichos textiles
(ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 267; AMPUERO M. 2001: 184).

Para poder confeccionar las telas en los telares es necesario el auxilio de otros
instrumentos como la vara separadora o tulu, el illawa, el khallwa, la lanzadera
y el ruki -entre otros- que se describirn a continuacin.
El tulu, vara separadora o disyuntador, cumple la funcin de separar las
urdimbres pares de las impares durante el proceso del tejido (BOLLINGER A.
1996: 87). Posee una forma tubular y gruesa de ancho y se coloca en la parte
superior del telar (MERCADO E. 1988: 91). De esta forma, la tejedora poda
fcilmente pasar la lanzadera con los hilos de la trama.
El ruki o huichua era confeccionado en hueso de camlido y tena como
funcin la de ajustar los hilos de la trama, as como la de escoger los hilos de la
urdimbre. Es por este motivo que tiene una forma puntiaguda (MERCADO E.
1988: 31).
El illawa es la llamada vara de lizos, donde se insertan los hilos impares
escogidos de la urdimbre y tiene como finalidad la de levantar estos hilos en el
transcurso del tejido para dar paso a la trama (MERCADO E. 1988: 89). As, el
tejedor divida las urdimbres en dos planos: uno superior y uno inferior, siendo
este ltimo activo, de tal forma que cuando se levantaba se provocaba la
inversin de planos (AMPUERO M. 2001: 184). De esta manera, con un solo
movimiento de la mano hacia arriba se levantaban los hilos y se pasaban los de
la trama26 (BOLLINGER A. 1996: 88).
Khallwa es la llamada espada del tejedor. Tiene una forma semi-aplanada y
sus extremos terminan en una forma redondeada o triangular. Era
confeccionada tanto en madera como en hueso (MANGEOT C. 1975: 53;
BOLLINGER A. 1996: 88). El tamao vara de acuerdo al ancho del tejido.
Tiene como funcin tanto la de separar los hilos superiores e inferiores que
eran escogidos segn el diseo como la de ajustar los hilos de la trama para
que quedaran parejos.
La pallana es la aguja que serva para las terminaciones de los tejidos y es la
que pasa los hilos de la trama entre las urdimbres, dndoles un acabado fino.
Asimismo, sirve para unir dos telas entre s (MERCADO E. 1988: 95)
HILADO Y TEIDO
El hilado se realiza mediante la utilizacin del huso o rueca y transforma la
materia prima en bruto, formada por fibras, en un hilo que ser el elemento
base para la confeccin de un textil.
En el proceso del hilado, el entrelazamiento de las fibras -que le da al hilo
consistencia y fuerza- puede ser en dos direcciones: una hacia la derecha, o en
el sentido contrario a las agujas del reloj, donde el hilo forma una espiral que se
parece a la letra S y por este motivo se le denomina hilado o torsin en S; la
otra hacia la izquierda -en el sentido contrario al descrito anteriormente- la
espiral formada se asemeja a la letra Z, denominado hilado en Z (ROUSSAKIS
V.-SALAZAR L. 1999: 269). Los hilos torcidos hacia la izquierda o lloqe fueron
usados en prendas de especial significacin y funcin, dentro de ciertos marcos

ceremoniales, ya que estaban revestidos de grandes poderes y de acuerdo al


dato etnogrfico tienen la funcin de proteger a quien lleve una vestimenta
con estos hilos y lo fundamental es que es el tipo de hilado que gusta a la
Pacha Mama (ABAL C. 2001: 237). De manera general, segn Ruth Moya, el
sentido hacia la izquierda estaba cargado de funciones mgicas (1988: 75).
Encontrados dentro del contexto especfico de la capacocha, pudieron haber
cumplido la funcin de garantizar un viaje seguro del mensajero hacia las
divinidades (ABAL C. 2001: 199).
Otro de los procesos involucrados en la textilera es la tintura de los hilos o de
las telas ya terminadas. Existieron al menos cuatro tcnicas diversas de teido:
el teido de las fibras antes del hilado, el teido de hilos ya hilados, el teido
parcial de la urdimbre o ikat y el teido de las telas acabadas (BOLLINGER A.
1996: 92; ABAL C. 2001: 204). En el tercer tipo de procedimiento, el ikat, se
recubran partes de las urdimbres -ya colocadas en el telar- que no se queran
teir y se sumerga el todo dentro de una cubeta para la coloracin del resto de
la tela27 (BOLLINGER A. 1996: 100). En el teido de telas acabadas se coloc
la pintura sobre los tejidos por medio de pinceles o escobillas de lana o pelo.
En este tipo de pintura no se usaron los mordientes y estas telas no se podan
lavar, lo que lleva a plantear que podan ser de uso ritual (op. cit. 96).
Asimismo, se encuentra la tcnica del tye die o batik, donde la porcin de tela
que no se quera teir se anudaba por medio de pitas (op. cit. 99).
Los procedimientos para la obtencin la gran variedad de colores que fueron
usados en la textilera en el Per prehispnico no son muy conocidos
(ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 269). Los tintes fueron obtenidos de
diversas materias primas de origen animal, vegetal y mineral. Pero la gran
mayora fueron extrados de las plantas. As tenemos, por ejemplo: Esta
tcnica de teir fue usada en la poca preincaica en la costa central peruana

- el color azul se extraa del ndigo o ail de la flor de la mullaca y de la papa


morada, el azul verdoso de los frutos de la hierba santa o kalalu - el rojo de la
rubia o chapichapi; del achiote , del airampo y del achanccaray - el color
morado de la kishka-kishka y de la flor denominada pawaw - el color violeta
castao del maz morado - el color amarillo de las hojas del aliso y un rojo
anaranjado de su corteza. - el amarillo del molle; de la chillca dulce; de la raz
del Kellu chchuru ; del tiri y del sauce colorado. - el verde y el amarillo de la
chilca - el negro del vitoc o jagua de la tara; de la resina del algarrobo,de las
vainas del papai o acharn y de las papas negras. - el pardo oscuro del
algarrobo y el pardo de las cscaras, cortezas y races del nogal y de las hojas
el amarillo dorado.
De origen animal tenemos por ejemplo:
- el rojo, naranjo, violeta y escarlata prpura de la cochinilla - el prpura de
mariscos conchiles
De origen mineral:

- el rojo del cinabrio artificial, mezcla de azufre y mercurio, entre otros.


Para fijar el color en las fibras -tanto de origen animal como vegetal- era
necesario el uso de sustancias que permitan una mejor absorcin y adems
para cambiar los tonos de los tintes. Estos son los llamados mordientes que se
componan de sales, taninos y otras combinaciones orgnicas como cidos
vegetales, plantas ricas en taninos, ceniza, orina fermentada, barro negro
fermentado, alumbre, sulfato de cobre y de hierro entre otros (op. cit. 94 y 120).
Segn las autoras Vuka Roussakis y Lucy Salazar (1999: 269), los incas
tuvieron preferencia en el uso de ciertos colores como el rojo, el amarillo y el
prpura, as como el blanco y el negro.
Por otro lado, Roberto Brcena relaciona el color rojo a la fraccin hanan y sta
a lo masculino. En cambio, el color amarillo estara relacionado con el hurin y
con lo femenino (BRCENA R. 2001: 135). Entonces habra una oposicin
complementaria entre los colores rojo/amarillo, hanan/urin, masculino/femenino
que se estara dando en muchos aspectos del Tahuantinsuyu, ya que stos son
muy recurrentes y muchas veces se encuentran asociados. Segn Emilio
Mendizbal (1976: 64, citado en BRCENA R. 2001: 135, nota 29), cuando se
utilizan estos dos colores juntos se invoca a las fuerzas, o se hace referencia,
a la presencia de todas las fuerzas de la pacha ka divina: el Hanaq Pacha y el
Uqhu Pacha, conjuntamente.
Este proceso, el del teido, fue muy importante tanto para las culturas preincaicas como para la inca. En el ltimo caso, existieron personas
especializadas en esta actividad y eran llamados tullpuycamayoc29
(GONZLEZ HOLGUN D. 1993 [1608]: 345; BRCENA R. 2001: 135).
Los colores ms usados en el Tahuantinsuyu para las plumas eran el negro
azulado, rojo y amarillo, aunque eso no significa que no usaron otros colores
como el verde, el azul y el naranjo.
TCNICAS TEXTILES
Se denomina tejido a los productos de las tcnicas textiles que se componen
de elementos primarios como son los hilos o grupos de hilos unidos entre s por
medios mecnicos (BOLLINGER A. 1996: 55), es decir, un conjunto
homogneo de elementos interrelacionados (ABAL C. 2001: 192) como son la
trama -elemento activo- y la urdimbre -elemento pasivo.
Los incas usaron principalmente las tcnicas de cara de urdimbre y cara de
trama30 para la realizacin de las vestimentas tanto femeninas como
masculinas (ROWE A.P. 1995-1996: 6; ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999:
283). En muchas ocasiones, es difcil distinguir las urdimbres de las tramas en
algunos textiles incas confeccionados con estas tcnicas, especialmente
cuando pueden ser tejidos en ambas direcciones y cuando los bordes fueron
totalmente cubiertos por ribetes bordados (ROWE A.P. 1995-1996: 6). Pero los
textiles ms finos fueron confeccionados con la tcnica de tapicera, que en su
mayora presenta complicados diseos como los tocapus.

La tcnica de cara de urdimbre fue la forma ms comn de la produccin


domstica a lo largo de la sierra y los textiles realizados con esta tcnica fueron
hechos, en su mayora,
30 Ver definiciones en el
glosario al final de este trabajo.
El tapiz entrelazado fue otra de las tcnicas usadas por los incas (MANRIQUE
E. 1999: 64) y en algunas tnicas de estilo inca provincial, probablemente
provenientes de la costa sur, las urdimbres son de algodn y las tramas de
fibra de camlido. Asimismo, el uso de la tcnica de tapiz con tramas
excntricas para formar diseos fue usada en la elaboracin de algunas tnicas
(ROUSSAKIS V.-SALAZAR L. 1999: 286) y adems usaron las tramas
suplementarias para el mismo propsito (op. cit. 288). Estas tcnicas son parte
de una larga tradicin, que tuvo su apogeo en las tnicas huari y que, segn
algunos investigadores, los incas habran adoptado (op. cit. 295).
En la tapicera inca, ambas caras de los textiles resultantes son iguales, es
decir, que fueron trabajados por ambas caras (op. cit. 293), lo que en realidad
ocurre para otras tcnicas, como el tejido llano con patrn de bandas en dos
series de elementos complementarios y en las telas dobles de cara de
urdimbre, siendo estos textiles finos y tejidos bastos confeccionados con hilos
sin teir (ROWE A.P. 1995-1996: 10).
TIPOS DE TELA
1.- Tela de Chusi
Esta tela no era utilizada para la vestimenta, sino para la confeccin de
alfombras y frazadas:
Desafortunadamente, no nos dice que material estaba hecha esta tela, pero
siendo de calidad bastante inferior, podemos suponer que era de fibra de llama
o guanaco u otro material ordinario y era confeccionada por la gente comn.
2.- Tela de ahuasca
Estas telas de ahuasca eran piezas bastas y ordinarias que eran tejidas con
fibra de llama, las cuales eran destinadas para la confeccin de la vestimenta
de la gente comn o los runas: este tipo de tela era confeccionada, en algunas
ocasiones, con hilos de color natural, sin teir. Anteriormente, mencionamos
que los hilos teidos tenan un alto status (ROWE A.P. 1995-1996: 9) y
seguramente por este motivo, la tela de abasca no era teida, ya que era
destinada a la gente comn.
Este tipo de tela se haca probablemente en el telar de cintura y telar
horizontal, usado por las mujeres de los ayllus del Tahuantintuyu y por las
acllas, mientras que el telar vertical era exclusivamente usado para
manufacturar tela de cumbi hecha por los cumbicamayocs.
3.- Tela de cumbi
Esta tela era la ms fina y preciada. El cumbi poda estar hecho enteramente
con fibra de alpaca y vicua o con fibra de camlidos y plumas entretejidas o

con fibra de camlidos y chaquira, con pelo de vizcacha y pelo de murcilago.


Cobo nos dice al respecto:
El cumbi era exclusivamente destinado a la elite inca y no podan tener acceso
a l los runas o gente del pueblo. Garcilaso de la Vega (1995 [1609]: 263) nos
relata que este tipo de tela era confeccionada por los hombres y que haban
dos tipos: una para la gente noble, como eran capitanes y curacas y otros
ministros y otra, con el mismo nombre, que era destinada a los de la sangre
real, as capitanes como soldados y ministros regios, en la guerra y en la paz.
La lana necesaria para su confeccin era obtenida de los camlidos jvenes
que pertenecan exclusivamente al Inca y a la religin:
Esta tela poda ser tambin hecha de algodn en la costa (ROWE A.P. 19951996: 10), aunque en la mayora de los casos se teji con fibra de camlidos.
El telar vertical en el cual se confeccionaba era diferente de los telares
comunes de cintura y horizontal, donde probablemente se teja la tela de
ahuasca. Tenemos el testimonio de Cobo:
Los telares en que tejan estos cumbis, particularmente las piezas grandes
para tapicera, eran diferentes de los comunes; hacanlos de cuatro palos en
forma de bastidores, y ponanlos levantados en alto arrimados a una pared, y
all iban los cumbicamayos con muchos hilos y espacio haciendo sus labores,
las cuales salan muy perfectas y acabadas, igualmente a dos haces [...]
(1964 [1653], t. II: 259).
La tela de cumbi inclua los textiles realizados con la tcnica de tapiz, aunque
tambin pareci ser un trmino cualitativo que designaba el uso de las fibras
ms finas, como las de vicua y la alpaca joven, el hilado ms fino y el teido
(ROWE A.P. 1995-1996: 10). Segn John Rowe (1999: 602), exista una
tcnica estndar en la manufactura de las tnicas y los ejemplos arqueolgicos
son de este tipo.
Resumiendo, podemos decir que la tela de ahuasca era confeccionada para el
uso de la gente comn y era hecha en un telar de cintura y horizontal por esta
misma y el material empleado era la lana de llama. La tela de cumbi, con los
diferentes materiales empleados en su confeccin, era de uso exclusivo del
Inca y de la nobleza y en algunos casos, con autorizacin del mismo Inca, era
ofrecida como regalo a un funcionario en gratitud por sus mritos. Esta se
confeccionaba en un telar vertical y se realizaba por las mamaconas, las
mujeres de los funcionarios administrativos provinciales y por los
cumbicamayocs.

7. LA MINERIA

Los recursos minerales del territotio Inca fueron bien administrados ,


transportados, acumulados, transformados, redistribuidos y conservados de una
amnera muy sistematica.
Los Incas administraron las actividades mineras de la siguiente forma:
Se instauro el criterio de propiedad y usufructo de los recursos.
Crearon categoras de trabajadores dedicadas a las faenas mineras y
metalrgicas.
Se origino la produccin a mayor escala

ORGANIZACIN MINERA
Se estableci el periodo estacional para la explotacin, los turnos de trabajo y la
productividad esperada. Segn el padre Acosta , todo el oro y la plata extraidos
por los indgenas podan ser atesorados por el Inca.

YACIMIENTOS EXPLOTADOS

Luis E. Valcarcel cita a Fray Diego de Mendoza, quien al tratar sobre el


territorio comprendido por la provincia franciscana de San Antonio de Charcas
(Bolivia), expresa que en aquella poca se producen las mayores riquezas de
oro, plata, estao, cobre y otros metales, enmuerando los siguientes
yacimientos: Potosi. Chilcas, Lipes, Charcas, Oruro, Carangas, Berenguela,
Sicasica, Pacajes, Tiahuanaco, Larecaja, San Antonio de Esquilache, Caillona,
Lampa, Pomasi, Santa Lucia, Condoroma, Vilcabamba y Carabaya entre otros.

Segun Medardo Echegaray Rosales , los Incas obtuvieron el oro de los


ros Sandia, Carabaya, Apurmac; en la costa, de los ros Santa, Tablachaca y
Tumbes (Puyango). La obtencin del oro en socavones procede de Cusco y
Puno, sobresaliendo las minas de Paucartambo, Marcapata y Collquemarca.

Palomo Caredo habla de las minas de plata y yacimientos argentferos en:


Ancash, Cajamarca, Cailloma, Cerrolindo, Cusco, Charcas, Chincha, Guanesa,
Huamanga, Huaraz, Oruro, Parco, Tarapaca, entre otros.

Cuando los cronistas hablaban de ricas minas de plata, es posible que


en realidad se referan a minerales de plomo con alto contenido de plata. Los
Incas encontraron y explotaron yacimientos de cobre y plata existentes al
rededor del Lago Titicaca y que segn Alcina, slo se trabajaba cuatro meses al
ao.

El historiador Del Busto, al referirse al cobre, indica que los Incas


supieron ex- traerlo de la regin de lipes y Pacajes, de los altos de Tarabuco
y de las tierras de loa y Atacama, pertenecientes hoy a Chile (Instituto de
Ingenieros de Minas, 2000).

MINAS

DE

SOCAVN

Los Incas dedicaron mucho de su tiempo y esfuerzo organizativo a la


explotacin de los metales, mayormente extrayndoles a nivel superficial pero
tambin desarrollaron arduos trabajos de ingeniera a nivel subterrneo, de poca
profundidad.
Segn Pedro Snchez de la Hoz, Secretario de Francisco Pizarro, los minas
de excavacin correspondan mayormente a las minas de la regin del Collao,
conocidas despus como Porco ( Bolivia). A estas minas se entraban de 1 O a
20 brazas sin luz natural y poco espacio para movilizarse excavando con
cuernos de ciervo y sacando el material con cueros cosidos en forma de sacos
(capachos).
Guillermo Lohman comenta sobre los trabajos efectuados en el interior del
cerro Chacllatacana en Huancavelica, en donde los Incas perforaban el
subsuelo, taladrando numerosas cuevas y socavones, formando en el interior
un complicado laberinto de labores, valindose solamente de estacas y cuernos
de venado; segn Alcina en las galeras se utilizaban barras de madera con
puntas de cobre, martillos de una aleacin de cobre y oro de extraordinaria
dureza, martillos de piedra y cuernos de animales.

METALURGIA

DESARROLLADA

POR

LOS

INCAS

En el Imperio Incaico se manejaban un conjunto de tcnicas mineras y


metalrgicas, calificados por Luis Valcrcel como elementos propios de la
subcultura Inca; siendo las siguientes:

Instalaciones para el lavado del oro.

Explotacin de minas con penetracin a profundidad.

Los hornos de fundicin (Huayrachira).

Los sopladores de tubos de cobre.

La aleacin de cobre y estao, o sea el bronce.

La tcnica del cobre martillado en fro.

La tcnica del oro en delgadas hojas.

Los vaciados de oro y plata en moldes con el procedimiento de la cera


perdida.

Diversos mtodos para el dorado.

FUNDICIONES

El proceso de fundicin se realizaba en una instalacin llamada en quechua


"Huayrachira" (donde se hace el viento). Estas eran hornos porttiles en forma
de cajuela, hecha de barro crudo de un dedo de grosor, una vara de alto y un
tercio de vara de ancho. Est lleno de ojos o bocas por la parte delantera, por
donde entra el viento con que se enciende y funde, en la espalda tiene otros
ojos pequeos por donde sale el humo.
Estos hornos funcionaban de da y de noche en los cerros; echaban el metal por
la parte superior, cebando de carbn o excremento seco de auqunidos y metal
hasta que se consuma lo que se tena que fundir. Al pie del horno tenan
puesta una cajuela de barro crudo en donde goteaba el plomo que corra del
metal, formndose tejuelos, despus se refinaba en otros hornos donde se
obtiene la plata.
Los hechos polticos influenciaron el avance en la metalurgia del plomo, la
necesidad por tener mayor cantdad. de armas determin el mayor uso del
plomo mezclado con la plata para hacerla correr y obtener la plata, dicha
propiedad fue llamada por los Incas "Curuchec" (el que hace deslizar).

ALEACIONES
Mediante la aleacin del cobre con el estao se obtuvo el bronce, producto de
color dorado, que en tiempos de los incas, su uso fue masivo e impuesto por
el poder poltico.
Asi mismo, los incas impusieron el uso del bronce estanfero por motivos
polticos y econmicos, dado que los yacimientos de casiterita se encontraban
en territorio Inca, tenan as el control total de la distribucin del metal,
utilizndose en la fabricacin de utensilios, buriles, armas, como: "anta auch"
(lengeta de cobre},"callhua" (chaflote li- gero de cobre), "champi" (porra de
oro y plata), "chictana" (hacha y hachuela de piedra o cobre), "coraza" (petos
de.oro o bronce), "huachi" {flecha), "tumi" (cuchillo de cobre}, etc.
Los metalurgistas incas trabajaron las aleaciones tumbagas tanto binarias
(cobre-oro) llamado punin, como ternarias (cobre-oro-plata), (Instituto de
Ingenieros de Minas,