Como Ganar Almas?

Cmo Ganar Almas?
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?
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Fredy Delgado (Telogo)
Cmo Ganar Almas?

ndice
Educacin Cristiana ...
La Educacin Cristiana en la Correccin..
La Espada del Cristiano..
Las virtudes de Jess..
La doctrina.
- La Gracia.
- La Redencin.
- La Fe.
- Arrepentimiento.
- Bautismo en agua en el nombre de Jess.
- Justificacin.
- Nuevo Nacimiento.
- Bautismo del Espritu Santo.
- Conversin.
- Santificacin.
Los textos grabados en la memoria.......
Un Mandamiento de amor.
El que ama CONVENCE y Gana almas...
Cmo ganar almas?.........................................................
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Objetivo
Este es solo un libro de educacin cristiana para los creyentes que
han entendido el propsito de Dios para con sus vidas en este
mundo.
Dios te ha llamado para un propsito bien definido segn las
sagradas escrituras.
Es una gua ordenada para que cada creyente sepa explotar el don o
talento que Dios le ha dado. Es importante que un cristiano sepa
cul es el talento que tiene para ponerlo a disposicin de los hijos
de Dios que es la iglesia de su nombre.
La educacin cristiana es lo que puede llevar a una iglesia crecer
con propsitos definidos, para ello es importante el evangelismo,
discipulado y equipando para ministrar.
La invitacin es que adquieras este libro y puedas prepararte como
un atleta. El propsito de un atleta es llegar a la meta y ganar, el
propsito de un cristiano es convencer y ganar almas para Cristo:
A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad,
arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor,
aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. San Jud 2223.
Las citas Bblicas se han escrito textualmente para facilitar el
aprendizaje de las clases bautismales sin quitarle el objetivo
fundamental el cual es hacerlo sencillo y comprensible para el
nuevo creyente.
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Acurdense de quienes los han dirigido y les han anunciado el

mensaje de Dios; mediten en cmo han terminado sus vidas, y
sigan el ejemplo de su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y
siempre. (Hebreos 13:7-8).
Dedicatoria
Primeramente a mi maestro y salvador Jesucristo, al presidente de
la Iglesia Pentecostal Unida de la Argentina el Pastor Ral de Ass
por su apoyo y confianza en este ministerio, al pastor secretario
nacional Vctor Vega y su esposa e hijos quien con su hospitalidad
hicieron realidad el comienzo visionario de DIOS en este hermoso
pas. Al IBA sus alumnos y su director Pastor Adn Espinoza y
familia, Pastor Gustavo Pavn y familia. A todos los pastores que
componen la Iglesia Pentecostal Unida de Argentina gracias por su
apoyo incondicional.
A mi familia querida conformada por mi amada esposa Gloria
Vergara G; mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.
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Fredy Delgado
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Educacin Cristiana
La educacin cristiana es el ministerio de llevar a la gente a la
madurez mediante el conocimiento de nuestro seor Jesucristo. La
educacin cristiana es uno de los ministerios esenciales de la iglesia
del seor. Porque no se puede tener iglesia sin que crezcan sus
miembros a travs de la educacin cristiana. De otra manera, la
iglesiaa es slo un grupo de personas que no saben a qu vienen o
para que fueron llamados por Dios.
La educacin cristiana es lo que puede llevar a una iglesia crecer
con propsitos definidos, para ello es importante el evangelismo,
discipulado y equipando para ministrar.
Les recuerdo que la La iglesia tiene que ensear o se muere, para
que no pasara esto Jess le ordeno a sus discpulos que ensearan
todo lo que l les haba enseado todos esos tres aos que
estuvieron con l. Este fue su mandamiento: Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28:19-20).
Ellos fueron educados por Jess para que educaran a otros,
hacindolos discpulos como ellos. La educac in cristiana es muy
importante, ella ayuda a los creyentes a crecer en el conocimiento
de Dios en su identificacin con nuestro seor Jess, solo as
podrn entender su propsito como cristianos en este mundo.
La educacin cristiana es proporcionar conocimientos o habilidades
a una persona para darle una determinada formacin, en este caso
me refiero a una formacin cristiana, un conocimiento de doctrinas
que lo llevaran a una vida plena para con Dios.
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Solo as podrn ser guiados a comprender la Revelacin de Dios en
sus diferentes formas: como sta aparece testificada en las Sagradas
Escrituras, en los hechos y doctrinas fundamentales de la fe
cristiana y en la experiencia diaria de los seres humanos.
Poner al creyente en contacto con la problemtica de nuestro
tiempo, de manera que logre traducir su experiencia en una vida de
accin que contribuya a crear un orden social ms justo y lograr
que entienda plenamente que Dios es amor, un amor que puede
renovar la vida y llevarla a su plenitud, y que el amor en Jesucristo
debe traducirse en experiencia compartida con otros de da a da.
La educacin cristiana puede llevarle a reconocer que el mensaje
cristiano sobre el amor, la justicia, el perdn y la reconciliacin
tiene pertinencia para bregar con los problemas morales, sociales,
econmicos y polticos del mundo.
La educacin cristiana solo debe referirse al libro sagrado llamado
LA BIBLIA, Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan
testimonio de m Juan 5:9.
Si leemos bien este versculo nos daremos cuenta que el
mandamiento del seor es que examinemos las Escrituras. La
palabra Escudriad se refiere a examinar algo con mucha atencin,
tratando de averiguar las interioridades o los detalles menos
manifiestos.
Estos detalles solo pueden ser manifiestos bajo la direccin del
Espritu Santo de Dios: Pero cuando El, el Espritu de verdad,
venga, os guiar a toda la verdad, porque no hablar por su propia
cuenta, sino que hablar todo lo que oiga, y os har saber lo que
habr de venir. Juan 16:13.
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El Espritu Santo es el Espritu de sabidura, de inteligencia,
consejo y de poder que Dios nos prometi que nos dara por medio
de la profeca del profeta Isaas: Y reposar sobre El, el Espritu
del SEOR, espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de
consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del
SEOR. Isaas 11:2.
Solo mediante su gua podemos ser guiados y aconsejados, pues l
nos enseara y recordara las palabras que debemos decir: Pero el
Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, El os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que
os he dicho Juan 14:26.
Si somos educados por l, el nos enseara solo hablar la verdad,
pero si pretendemos ser del mundo el no actuara en el incrdulo,
porque ni le ve, ni le conoce: es decir, el Espritu de verdad, a
quien el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce, pero
vosotros s le conocis porque mora con vosotros y estar en
vosotros. Juan 14:17.
Mediante la educacin cristiana Espiritual, Dios nos revelara las
cosas: Pero Dios nos las revel por medio del Espritu, porque el
Espritu todo lo escudria, aun las profundidades de Dios. 1
Corintios 2:10-13.
Ella me ensea que ya no soy aquella persona pecadora, que estaba
bajo el poder del maligno, (1 Juan 5:19). Ahora s que soy de Dios
y que las cosas viejas pasaron, mi vida Dios la ha hecho nueva: De
modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aqu, son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17.
Fui llamado para un propsito demasiado importante para Dios, fui
adquirido y comprado con sangre para ser un pescador de almas, un
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sabio ganador: Venid en pos de m, y os har pescadores de
hombres (Mateo 4:19).
El fruto del justo es rbol de vida; Y el que gana almas es sabio.
Proverbios 11:30.
Dedo ser del fruto justo, el rbol que da frutos de vida, el cual
muchos pueden comer de l, yo ser de ese rbol que dar vida a
mucho, ser del fruto Espiritual que beneficia a muchos.
Los dos tipos de fruto Espiritual: Cada creyente es conocido por
su fruto, una evaluacin constante por las personas del mundo es
por el fruto que salga de tu vida. Dios tambin tiene en cuenta el
fruto que estn dando sus hijos. Se habla de dos clases de frutos en
el creyente:
1/ El fruto del Es pritu: Esta clase de fruto es llamado a
permanecer en el creyente, para que pueda recibir de Dios cada
peticin: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a
vosotros y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro
fruto permanezca; para que todo lo que pidis al Padre en mi
nombre, l os lo d Juan 15:16.
Dios nos ha elegido para sus propsitos, entre estos estn:
- Llevar fruto.
- Permanecer dando frutos.
- Segn tu fruto recibirs de las bendiciones de Dios.
- Si tenemos fruto espiritual permanente Dios nos dar todo
lo que le pidamos por su nombre.
Estas cualidades son completamente opuestas a las de la naturaleza
carnal del hombre: Manifiestas son las obras de la carne, que son:
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adulterio, fornicacin, inmundicia, lujuria, idolatra, hechiceras,
enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejas,
envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a
estas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he dicho antes, que
los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. Pero el
fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley (Glatas 5:19-23).
Aunque el poder de la carne fue derrotado en la cruz, como
creyente experimentas esto slo en la medida que prcticas la fe en
la obra terminada de Jess. Por lo tanto, para ser efectivo en negar
el poder de la naturaleza pecaminosa de la carne, es necesario que
desarrolles o te vistas del fruto del Espritu Santo.
El carcter del creyente nacido de nuevo es de: amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza.
Estos frutos espirituales nos llevaran por un mejor camino en esta
vida. Lo importante es desarrollarlos en nuestra naturaleza
espiritual, es decir dominando a la carne para que nuestro fruto sea
de calidad.
Nuestro Dios y salvador Jesucristo tambin lo describi en el
Sermn del Monte: Bienaventurados los que tienen hambre y
sed de justicia, porque ellos sern saciados. Bienaventurados los
misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mateo
5:6,7). Comienza con la descripcin del alma bienaventurada de
aquel que es hijo de Dios: amoroso, lleno de fe, manso, bondadoso,
benigno, limpio, pacfico, paciente y gozoso en medio de la
persecucin. Es nada menos que la descripcin de la imagen de
Jess en el cristiano!
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Cmo podemos tener estos frutos en nuestro carcter?
Cuando nos disciplinamos en leer cada da la palabra de Dios; y
pedimos la ayuda del Espritu Santo para vivir siguiendo el ejemplo
de nuestro Seor Jesucristo, nuestro carcter ir cambiando poco a
poco; irn apareciendo los frutos que el Seor desea, y ser de
mucha bendicin para todos los que nos rodean. Recuerde que la
vida cristiana es un proceso y a su tiempo el rbol nuevo dar frutos
maduros, ricos en pureza espiritual, agradables no solo para las
dems personas que nos rodean, sino que Dios tambin se agradara
de ti.
2/ El fruto del servicio: Cuando el creyente se ha arrepentido de
verdad y ha reconocido la necesidad de dejar su antigua vida de
pecado, para eso tiene que dar frutos dignos de arrepentimiento.
Este fue el primer fruto que Juan el Bautista demando a los judos
que acudan a su bautismo, 7Y deca a las multitudes que salan
para ser bautizadas por l: Oh generacin de vboras! Quin os
ense a huir de la ira venidera? 8Haced, pues, frutos dignos de
arrepentimiento, y no comencis a decir dentro de vosotros
mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios
puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 9Y ya
tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo
rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego (Lucas
3:7-9).
Los frutos dignos de arrepentimiento se manifiestan con un cambio
de actitud y abandono de la prctica del pecado, 10Y la gente le
preguntaba, diciendo: Entonces, qu haremos? 11Y respondiendo,
les dijo: El que tiene dos tnicas, d al que no tiene; y el q ue tiene
qu comer, haga lo mismo. Vinieron tambin unos publicanos para
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ser bautizados, y le dijeron: Maestro, qu haremos? l les dijo: No
exijis ms de lo que os est ordenado. 14Tambin le preguntaron
unos soldados, diciendo: Y nosotros, qu haremos? Y les dijo: No
hagis extorsin a nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro
salario (Lucas 3:10-14).
Los frutos dignos de arrepentimiento se manifiestan con una
determinacin de no volver a la vieja vida, como hijos obedientes,
no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra
ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito
est: Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:14-16).
Los frutos dignos de arrepentimiento se manifiestan, con un
testimonio de vida que glorifique a Dios, para que andis como es
digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena
obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo
poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y
longanimidad; con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos
para participar de la herencia de los santos en luz (Colosenses
1:10-12).
Cuando todo esto se ve en el creyente, su conviccin lo lleva a l
servicio a Dios en cuanto a su mandamiento al servicio, ya que el
seor nos mand a producir frutos en la vida de otros: Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ense ndoles
que guarden todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:1920).
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Podemos producir frutos en la vida de otros conducindolo a recibir
a Jesucristo como Dios y Salvador. Discipulndolo para ayudarlo a
conformarse mejor a la imagen de nuestro Seor Jesucristo.
Impactando con nuestra vida de servicio en aquellos que estn a
nuestro alrededor. La Biblia nos manda a servir a Dios.
De qu manera lo podemos hacer?
Siempre serviremos a Dios, cuando ponemos en prctica los
siguientes frutos:
1. Adorar a Dios es un servicio.
2. Ofrendar a Dios es un servicio.
3. Ayudar a otros es un servicio.
4. Predicar la Palabra es un servicio.
Por eso hay que tener mucho cuidado hermano si t no ests dando
los frutos que Dios te mando que dieras en el momento que te dio
el poder y las seales que seguirn a los que creen en su nombre.
Porque hay una advertencia sobre el juicio para los que no dan
frutos o no hacen el trabajo encomendado:
Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede
llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco
vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho
fruto; porque separados de m nada podis hacer Juan 15:4-5.
Y si diere fruto, bien; y si no, la cortars despus Lucas 13:9.
De cuanta gravedad es esta situacin!
Qu cosa terrible, que trgico ser un cristiano que no est llevando
fruto!
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Cun desgraciada la vida del cristiano descuidado, del cristiano
tibio, del cristiano pecador, ocioso, mundano, del cristiano que no
ora!
Esto debera preocupar a muchos y a muchas, el saber que podemos
ser cortados si somos frutos intiles.
El pmpano no puede producir fruto en forma independiente de la
vid. Por lo tanto, slo aquellos que mantienen una relacin positiva
con Cristo pueden esperar tener su aprobacin final. El discpulo
debe permanecer en Cristo para mantener la vida y ser productivo.
Jess dijo, Permaneced en m y yo en vosotros. Literalmente
significa que el pmpano no puede continuar dando fruto al menos
que contine unido a la vid; ni puede el hombre dar fruto espiritual
excepto que permanezca en Cristo. Es necesario no solamente
entrar en Cristo sino tambin permaneced en l; la unin debe
mantenerse. Los resultados de la permanencia continua en
Jesucristo son nuestra supervivencia y lo fructfero del servicio. El
que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto. Sin
embargo las consecuencias de no permanecer en Cristo son la
imposibilidad de dar fruto y de ser quitado: Todo pmpano que en
m no lleva fruto, lo quitar. El propsito del pmpano es dar
fruto. El pmpano que no lleva fruto es quitado. (El creyente que
no da fruto es quitado).
Dado que la misma relacin que existe entre Cristo y el cristiano es
la misma entre la vid y el pmpano, se deduce que si una persona
est en Cristo y no da fruto, ser quitado. Jess dijo: El que en m
no permanece, ser echado fuera como pmpano y se secar; y los
recogen y los echan al fuego y arden. De modo que el pmpano
est en la vid y representa a la persona que est en Cristo. Pero el
pmpano que no da fruto es cortado de la vid; el individuo que no
da fruto es cortado de Jesucristo. Juan el Bautista us la misma
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figura retrica y dijo que todo rbol que no da buen fruto es
cortado y echado en el fuego. (Mateo 3:10).
Cada miembro de la iglesia debera preguntarse a s mismo: qu
fruto estoy dando para Cristo?
Puede decir con seguridad, Si permanezco en Cristo y si su
palabra permanece en m, llevar mucho fruto y mi relacin con el
Seor como su discpulo continuar. Y Ser como rbol
plantadoque da su fruto. (Salmo 1:3).No debemos permitir
convertirnos en arboles de ornato. Nuestro destino es dar fruto en
todas las reas de la vida, en cuanto al servicio a nuestro gran Dios
y salvador Jesucristo.
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La Educacin Cristiana en la Correccin
El criar a los hijos es un gran desafo, pero hablar delante de ellos
es otro gran desafo, y la razn es que ellos siempre estn
repitiendo todo lo que escuchan de sus padres decir, ellos estn
pendiente de tu forma de hablar, ellos estn pendientes de todo lo
que pueda acontecer en una reunin familiar o de amistad. Como
padres debemos tener mucho cuidado con lo que decimos o
hacemos frente a nuestros hijos.
Hoy en da en este mundo se escucha hablar de todo lo que no es
conveniente hablar o escuchar y lo peor de todo es que lo hacemos
frente a personitas que estn en un proceso de crecimiento y de
aprendizaje. El seor dijo: Instruye al nio en su camino, Y aun
cuando fuere viejo no se apartar de l. Proverbios 22:6 (ReinaValera 1960). La educacin debe llegar de nuestros hogares.
En los hogares de hoy se discute abiertamente, no importa quin
est presente, se dice de todo lo que se pueda, con el fin de ofender
la otra parte. Cuando nos damos cuenta que nuestros hijos siguen
este camino de frases y mentiras que se puedan decir ya es
demasiado tarde.
Una de las cosas que ms se ven respecto a la mentira en el hogar
es cuando nos llegan a cobrar algo que se haya cogido a crdito y
en el momento no tenemos ese dinero. La mentira se hace presente
y nuestros hijos se hacen participe de ella cuando le decimos: Dile
al cobrador que no estoy aqu, y de forma eficiente el nio dice. Mi
papa me dijo que le dijera que l no estaba aqu, que viniera la otra
semana.
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Me imagino la rabia del padre o la madre porque su hijo no dio el
mensaje correcto o ms bien la mentira correcta.
Nos gusta corregir y somos felices cuando somos escuchados y
obedecidos, pero cuando nos corrigen o nos dicen unas cuantas
verdades, se hace presente la clera o ira y el de buscar justificar
esa correccin, aceptndola pero echndole la culpa a otro como
paso con Adn, Eva y la serpiente: Y mand Jehov al hombre,
diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; ms del rbol de
la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que de l
comieres ciertamente morirs. (Gnesis 2:16-17).
Pero ellos lo hicieron! Ms tarde, cuando Dios les
preguntaba, Has comido del rbol que yo te mand que no
comieses? Y el hombre respondi: La mujer que me diste por
compaera me dio del rbol, y yo com (Gnesis 3:11-12).
Cuando Dios pregunta a la mujer, Qu es lo que has hecho? la
mujer respondi, La serpiente me enga y com (Gnesis 3:13).
Excusas! Adn no deba haber escuchado a la mujer (Gnesis
3:17). Eva no tena por qu haber escuchado a la serpiente. La
tentacin no justific la desobediencia para ninguno de ellos.
Lo cierto es que corregir es sealar una falta, error o defec to con la
intencin de quitarlo o enmendarlo o la podemos definir como
llamar la atencin a una persona y expresar severamente
desaprobacin por lo que ha hecho o dicho.
Podemos entenderlo mejor leyendo esta reflexin respecto a este
tema, veamos: El joven Teddy escuchaba mientras su padre una vez
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contaba, de forma extensa y con grandes detalles, sobre una
ocasin en el pasado en la que Teddy demostr gran sabidura
difcil.
Mientras el padre hablaba, el nio continuaba tirndole de sus
pantalones.
Finalmente, enojado el padre se acerc al nio para ver qu era lo
quera decirle. Pap susurr el nio, es no era yo. Era Billy!
Avergonzado frente a su amigo, el padre tom a Teddy del brazo y
lo llev hacia la leera.
Todo el camino hasta ah el nio continuaba diciendo: Pap, pap.
El padre, cansado, se detuvo y le dijo: Y ahora qu? Supongo que
vas a decirme que fue Billy el que me ridiculiz abiertamente frente
a mi amigo.
No, dijo el nio. Estoy esperando a que cuando veas a tu amigo
maana puedas contarle que no me castigaste aunque hayas querido
hacerlo, solo por decirte la verdad.
Amigo (a) Ya sea que elogie a su hijo o lo reprenda por algo, debe
estar seguro de que est diciendo la verdad!
Elogiar a su nio de forman franca y sincera frente a otros ed ifica a
su hijo... pero las mentiras o la falsa adulacin crean falsa
autoestima.
Las correcciones en secreto evitan la humillacin de su hijo, y
mantienen su dignidad y el respeto a s mismo. Sin embargo, la
reprimenda sin fundamento o arraigada en la falsedad puede causar
un dao enorme por ms que se diga a puertas cerradas.
Elogie a su hijo en pblico, reprndalo en secreto.
La sagrada escritura dice: Corrige a tu hijo, te dar descanso, y
dar alegra a tu alma. (Proverbios 29:17).
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Pero esta correccin tiene que ser sin exasperarlos: Padres, no
exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten.
(Colosenses 3:21).
Recuerde que lo ms importante es la buena instruccin del nio
en esta etapa de aprendizaje la escritura nos recomienda: Educa a
tu hijo desde nio, y aun cuando llegue a viejo seguir tus
enseanzas. (Proverbios 22:6 (LBLA).
No ensees la mentira, recibe la correccin de cualquiera que te
quiera corregir tu camino, Dios habla he usa a quien quiera, en una
ocasin uso una mula para hablarle a un profeta, en otra ocasin
una zarza que arda, etc. Los que no aceptan la correccin segn
las sagradas escrituras es un ignorante: El que ama la correccin
ama la sabidura; el que aborrece la reprensin es ignorante.
(Proverbios 12:1).
Ahora yo te pregunto, Como reaccionaras a la correccin la
instruccin y la disciplina?
Como te lo tomas, cuando alguien como quizs tu Esposo, Padres,
siervo, Pastor, Jefe, Maestro, hijo o aun un Amigo cercano, te
muestra alguna de tus faltas?
Para terminar recuerda este consejo de Dios: Pobreza y vergenza
tendr el que menosprecia el consejo; mas el que guarda la
correccin recibir honra. (Proverbios 13:18).
Dios bendiga tu hijo (a). La verdad duele, Pero alimenta el alma
llenndola de paz.
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Esto nos ensea que para ser ganadores de alma debemos primero
aceptar la correccin, para poder corregir a otros.
La Espada del Cristiano
La palabra de Dios habla de dos Espadas importantsimas que el
cristiano debe saber manejar. Esta sern sus ms importantes armas
para poder enfrentar a su enemigo personal llamado el Diablo.
No podemos enviar a soldados sin en conocimiento de sus armas a
la guerra, esto sera entregarlos a la muerte segura de su alma.
Como buenos ministros de Dios nos toca hacer lo mismo que hizo
el seor Jess con sus discpulos, el primero les dio forma, es decir
los FORMO.
Qu es formar?
La Real Academia Espaola da como definicin de acuerdo con su
origen dar forma a algo moldear.
Figurativamente es preparar intelectual, moral o profesionalmente
a una persona o a un grupo de personas.
En el mbito Militar, poner en orden.
Esto fue lo que hizo el seor Jess con sus discpulos en sus tres
aos de ministerio. Ahora preguntmonos. Qu es un discpulo?
Un discpulo es una persona que sigue y defiende las ideas,
doctrinas y mtodos de un maestro.
Ser un discpulo es ser alguien que est aprendiendo, alguien quien
sigue su maestro y se somete a sus enseanzas. En el Nuevo
Testamento encontramos la palabra discpulo unas 270 veces. En
un sentido general, la palabra discpulo se utiliza para referirse a
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Cmo Ganar Almas?

aquellas personas que caminaban con Jess o que simplemente lo
admiraban:
Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no
andaban con l (Juan 6:66).
Despus de todo esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de
Jess, pero secretamente por miedo de los judos, rog a Pilato que
le permitiese llevarse el cuerpo de Jess; y Pilato se lo concedi.
Entonces vino, y se llev el cuerpo de Jess. (Juan 19:38).
Algunas veces este trmino es usado para referirse a los 12
apstoles (Lucas 22:11). Tambin es usado para identificar a
aquellas personas que verdaderamente estaban comprometidas con
Cristo. Tanto hombres como mujeres se hallaban entre sus
discpulos (Hechos 9:10, 36).
Probablemente como expresin de desprecio, los discpulos fueron
llamados por primera vez Cristianos por los aos 44 DC (Hechos
11:26),
La palabra nefito, viene del griego: neo que significa nuevo, y
fito que significa planta o fruto. El nefito es un fruto nuevo, un
fruto inmaduro que tiene que madurar: no un nefito, no sea que
envanecindose caiga en la condenacin del diablo. (1 Timoteo
3:6).
En este caso es poner en orden sus ideas en el conocimiento del
seor Jess y su doctrina. Es indispensable para un ganador de
almas conocer a su seor, solo as sabr a quien est anunciando o
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dando a conocer a un pueblo necesitado de una salvacin tan
grande, por eso es importante tener en su mente dos estudios
Bblicos importantes como son:
1. Las virtudes de Jess.
2. La doctrina.
Las virtudes de Jess: usted como ganador de almas debe saber la
razn por la cual el seor lo ha llamado, el apstol Pedro nos da
una clara y especifica razn de nuestro llamado: Mas vosotros
sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de
las tinieblas a su luz admirable1 Pedro 2:9.
La palabra clave de nuestro llamado es lo que hemos llegado a ser,
esta es nuestro punto clave del porque estamos en la iglesia de
nuestro Dios y salvador Jess. Pero no es fcil reconocer lo que
hemos llegado a ser, DIGA YO SOY UN GANADOR DE
ALMAS. Ser un predicador de todo el evangelio no es fcil. Pero
declara las virtudes del que nos llamo es fcil y sencillo. Pues
nosotros los llamados cristianos, agradecidos, podemos declarar las
virtudes de nuestro Dios en la carne. La virtud es una disposicin
habitual y firme para hacer el bien. Una vida virtuosa consiste en
llegar a ser semejantes a Jess.
Para dar un ejemplo, diremos algunas del que nos llamo, estas
deben estar tambin en m si de verdad le conozco estas son:
1. Humildad y mansedumbre: Llevad mi yugo sobre vosotros, y
aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris
descanso para vuestras almas Mateo11:29.
2. Amor: Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida
por sus amigos Juan 15:13 (demos con sacrificio).
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Cmo Ganar Almas?

3. Servicio, sacrificio: Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo;
mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado
en el infierno, al fuego que no puede ser apagado Marcos 9:45.
4. Santidad: Quin de vosotros me redarguye de pecado? Pues si
digo la verdad, por qu vosotros no me creis? Juan 8:46.
5. Sabidura: Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia
para con Dios y los hombres Lucas 2:52.
Un ganador debe ser como su maestro, este debe ser sabio, veamos
tres ejemplos demostrados por Jess:
a. Cristo la mostr en el caso de la mujer adltera: y Jess se fue
al monte de los Olivos. Y por la maana volvi al templo, y todo el
pueblo vino a l; y sentado l, les enseaba. Entonces los escribas y
los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y
ponindola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido
sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mand
Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? Mas esto
decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia
el suelo, escriba en tierra con el dedo. Y como insistieran en
preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros est sin
pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. E
inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra.
Pero ellos, al or esto, acusados por su concienc ia, salan uno a uno,
comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y qued solo
Jess, y la mujer que estaba en medio. Enderezndose Jess, y no
viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que
23
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

te acusaban? Ninguno te conden? Ella dijo: Ninguno, Seor.
Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms.
Juan 8:1-11.
b. Y en Tributo a Cesar: Y le enviaron los discpulos de ellos con
los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la
verdad, y que enseas con verdad el camino de Dios, y que no te
cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.
Dinos, pues, qu te parece: Es lcito dar tributo a Csar, o no?
Pero Jess, conociendo la malicia de ellos, les dijo: Por qu me
tentis, hipcritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le
presentaron un denario. Entonces les dijo: De quin es esta
imagen, y la inscripcin? Le dijeron: De Csar. Y les dijo: Dad,
pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios.
Oyendo esto, se maravillaron, y dejndole, se fueron. Mateo
22:16-22.
c. Y en la enseanza de la resurreccin: Aquel da vinieron a l
los saduceos, que dicen que no hay resurreccin, y le preguntaron,
diciendo: Maestro, Moiss dijo: Si alguno muriere sin hijos, su
hermano se casar con su mujer, y levantar descendencia a su
hermano. Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el primero se
cas, y muri; y no teniendo descendencia, dej su mujer a su
hermano. De la misma manera tambin el segundo, y el tercero,
hasta el sptimo. Y despus de todos muri tambin la mujer. En la
resurreccin, pues, de cul de los siete ser ella mujer, ya que
todos la tuvieron? Entonces respondiendo Jess, les dijo: Erris,
ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Porque en la
24
Cmo Ganar Almas?

resurreccin ni se casarn ni se darn en casamiento, sino sern
como los ngeles de Dios en el cielo. Pero respecto a la
resurreccin de los muertos, no habis ledo lo que os fue dicho
por Dios, cuando dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac
y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina. Mateo 22:23-33.
6. Fue ejemplo de obediencia: y estando en la condicin de
hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz Filipenses 2:8.
7. Tuvo experiencia en quebranto: Despreciado y desechado entre
los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto; y
como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos Isaas 53:3.
8. Nunca minti: el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su
boca 1 Pedro 2:22.
9. Fue imparcial: Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos
que dices y enseas rectamente, y que no haces acepcin de
persona, sino que enseas el camino de Dios con verdad Lucas
20:21.
10. Tiene paciencia o clemencia: Pero por esto fui recibido a
25
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el primero toda su
clemencia, para ejemplo de los que habran de creer en l para vida
eterna 1 Timoteo 1:16.
11. Ejerce la Abogaca a nuestro favor: Hijitos mos, estas cosas
os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo 1 Juan
2:1,2.
Cada discpulo debe ser como su maestro y seor. Anunciemos con
gozo, gratitud, y entusiasmo, las virtudes de nuestro Dios y seor
Jess.
La doctrina: Este es el segundo punto importante que debe
conocer un ganador de almas, hay que conocer y guardar la
doctrina d nuestro Dios:
"Prestad atencin, oh cielos, y hablar; escuche la tierra los dichos
de mi boca.
Gotear como lluvia mi enseanza, destilar cual roco mi palabra,
como lloviznas sobre el pasto, como aguaceros sobre la hierba.
Porque el nombre de Jehovah proclamar. Engrandeced a nuestro
Dios! Deuteronomio 32:1-3.
T dices: "Mi doctrina es pura, y yo soy limpio ante tus ojos." Job
11:4.
No abandonis mi instruccin, porque yo os doy buena
enseanza. Proverbios 4:2.
26
Cmo Ganar Almas?

Conocer la doctrina de nuestro seor es importante para tener un
adecuado conocimiento y de esta manera realizar una buena
interpretacin e introyeccin de la doctrina, es necesario empezar
por esclarecer y/o definir qu es doctrina, a qu enseanzas se les
conoce como tal y el por qu de la importancia que stas sean
reproducidas fielmente en nuestras mentes.
En este orden de ideas se cita la definicin descrita en el Nuevo
Diccionario Bblico Certeza que define la palabra como
traduccin del vocablo del antiguo testamento legah, que significa
lo que se recibe. De igual manera en el antiguo testa mento al
cuerpo de enseanza revelado se le llama tora, que aparece 216
veces y que se traduce ley.
DIDASKALIA: Significa tanto el acto, como el contenido de la
enseanza. Se usa en relacin con la enseanza de los fariseos.
Aparte de una mencin en la epstola a los Colosenses y otra en
Efesios, su uso se limita a las cartas pastorales de primera y
segunda a Timoteo, en las cuales tiene el mismo significado:
Cuerpo y Contenido de la Enseanza como Regla de Ortodoxia.
En vano me adoran; sus enseanzas no son ms que reglas
humanas. Mateo 15:9.
En vano me adoran; sus enseanzas no son ms que reglas
humanas. Marc: 7:7.
DIDAJ: Aparece en un mayor nmero de partes del nuevo
testamento, de igual forma, significa acto o contenido de la
enseanza, y se menciona en relacin con la enseanza de Jess,
segn el mismo afirma era divina.
27
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Por sus frutos los conocern. Acaso se recogen uvas de los
espinos, o higos de los cardos? Del mismo modo, todo rbol
bueno da fruto bueno, pero el rbol malo da fruto malo. Mateo
7:16-17.
Mi enseanza no es ma --replic Jess-- sino del que me envi. El
que est dispuesto a hacer la voluntad de Dios reconocer si mi
enseanza proviene de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta.
Juan 7: 16-17.
De acuerdo a lo anterior es posible establecer, que conocer y
guardar la doctrina es una de las cualidades principales de un
predicador del evangelio, as lo ense el Seor Jesucristo; cuando
hablaba lo haca basado en las escrituras divinamente inspiradas
por el Espritu Santo, exponiendo sus principios y enseanzas.
El apstol Mateo dice, que la gente se admiraba de su doctrina
porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas. El evangelista Marcos: Cuando Jess termin de decir
estas cosas, las multitudes se asombraban de su enseanza, porque
les enseaba como quien tena autoridad, y no como los maestros
de la ley. Mateo 7:28-29.
Tambin destaca que Jess les enseaba en su doctrina, lo cual
quiere decir que l enseaba siempre basado en principios y leyes
que revelaban la divina voluntad: Entonces se puso a ensearles
muchas cosas por medio de parbolas y, como parte de su
instruccin, les dijo: Marcos 4:2.
Jess es quien pone el ejemplo para que nosotros no enseemos
conceptos propios, cuando dice a los judos mi doctrina no es ma,
28
Cmo Ganar Almas?

sino de aquel que me envi. El que quiera hacer la voluntad de
Dios, conocer si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia
cuenta.
El que est dispuesto a hacer la voluntad de Dios reconocer s i mi
enseanza proviene de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta.
Juan 7:17.
Los apstoles tambin destacan la importancia de conocer y
guardar la doctrina, por ejemplo, el apstol Pablo instruye a
Timoteo en diferentes aspectos de la doctrina:
Sobre la enseanza a la iglesia: Si esto enseas a los hermanos
sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de fe y
de buena doctrina que has seguido. 1 Timoteo 4:6.
Cuidar La Doctrina: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina,
persiste en ello pues haciendo esto te salvars a ti mismo y a los
que te oyeren. 1 Timoteo 4:16.
No permitir que otros enseen diferente doctrina: Como te rogu
que te quedases en feso, cuando fui a Macedonia, para que
mandases a algunos que no enseen diferente doctrina, ni presten
atencin a fbulas y genealogas interminables, que acarrean
disputas ms bien que edificacin de Dios que es por fe, as te
encargo ahora. 1 Timoteo 1: 3-4.
Retener la palabra tal como ha sido enseada: Retenedor de la
palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin puedas
29
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

exhortar con sana enseanza y convencer los que contradicen.
Tito 1:9.
Desarrollar Una verdadera Vida Cristiana como adorno de la
doctrina: Pero tu habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina
no defraudando, sino mostrndose fieles en todo, para que en todo
adornen la doctrina de Dios nuestro salvador. Tito 2: 1-3.
En cuanto a los siervos tienen que aconsejar a las jvenes, todo
consejo debe ser con integridad y seriedad: y aconsejar a las
jvenes a amar a sus esposos y a sus hijos, a ser sensatas y puras,
cuidadosas del hogar, bondadosas y sumisas a sus esposos, para
que no se hable mal de la palabra de Dios. A los jvenes,
exhrtalos a ser sensatos. Con tus buenas obras, dales t mismo el
ejemplo en todo. Cuando ensees, hazlo con integridad y seriedad,
y con un mensaje sano e intachable. As se avergonzar cualquiera
que se oponga, pues no podr decir nada malo de nosotros. Ensea
a los esclavos a someterse en todo a sus amos, a p rocurar
agradarles y a no ser respondones. No deben robarles sino
demostrar que son dignos de toda confianza, para que en todo
hagan honor a la enseanza de Dios nuestro Salvador. Tito 2:4-10.
El apstol San Juan Tambin advierte de las consecuencias de los
que se extravan de la doctrina, y aconseja no recibir en casa al que
viene con otra doctrina, diciendo: Cualquiera que se extrava, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera
en la doctrina de Cristo, ese si tiene al padre y al hijo. 2 Juan 910. No se est refriendo a la persona, esta mas bien diciendo que no
dejes entrar a tu vida su doctrina.
30
Cmo Ganar Almas?

En cuanto a la doctrina, se anuncia que vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina; sta es una de las seales de los ltimos
tiempos que afectar la iglesia; por lo tanto, para contrarrestar una
de las amenazas ms inminentes contra la iglesia, los ministros de
Dios deben asumir un serio y solemne compromiso delante del
Seor Jesucristo, de hacer una vehemente defensa de la sana
doctrina; como lo indica el apstol San Pablo diciendo:
Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo que juzgar a
los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que
prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que
teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus
propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se
volvern a las fbulas.
Pero t s sobrio en todo has obra de evangelista, cumple tu
ministerio. 2 Timoteo 4: 1-5.
De igual manera el apstol San Judas, condenando a los falsos
maestros de su tiempo que intentaban introducir doctrinas herticas
a la iglesia, tales como que la salvacin por gracia les permita
pecar sin ser condenados, y negaban la revelacin apostlica
original de que Dios en Cristo es nuestro nico Dios y Seor, como
es expresado por el apstol San Judas:
Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de
nuestra comn salvacin me ha sido necesario escribiros
exhortando que contendis ardientemente por la fe que ha sido una
vez dada a los santos (es decir, la enseanza o doctrina) porque
algunos hombres han entrado encubiertamente, los que de antes
31
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos que
convierten en libertinaje la gracia de Dios. Judas 3-4
Teniendo en cuenta lo expuesto, podemos hacer la analoga de la
doctrina con el atleta, en el que no slo es importante llegar
primero, sino que ste lleve a la meta el testimonio que ha recibido
previamente del anterior competidor; sin que ste caiga o sea
daado.
En conclusin el Seor Jesucristo cabeza de esta iglesia, y sus
apstoles se unen para resaltar la importancia de la sana doctrina.
De esta misma manera el cuerpo de Cristo debe tener claro que es
la doctrina su trasfondo teolgico Espiritual y su origen y respaldo
en las sagradas escrituras; ratificadas por los apstoles, profetas y el
Seor Jesucristo mismo.
Aparte de otras doctrinas fundamentales como la unicidad, la
creacin y dems atributos de Dios, es necesario referirnos al
proceso y elementos espirituales que Dios ha accionado para la
salvacin del gnero humano; cada uno de estos elementos o actos
de Dios se convierten en principios de los cuales se originan las
doctrinas o enseanzas que conforman el plan de salvacin.
Iniciando este plan con un primer paso: la gracia de Dios, la cual es
la doctrina madre o principal de la cual parte el plan de salvacin
de Jesucristo, con una serie de doctrinas consecutivas y simultneas
que son el desarrollo del plan de salvacin las cuales el ganador de
almas debe conocer:
1. La Gracia.
La gracia es el favor de Dios hacia la raza humana, se le llama
tambin favor inmerecido, debido a que sta es fruto del amor y
misericordia de Dios sin exigir mrito alguno de parte del hombre.
32
Cmo Ganar Almas?

Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito,
para que todo el que cree en l no se pierda, sino que tenga vida
eterna. San Juan 3:16.
Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto
no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras,
para que nadie se jacte. Efesios 2:8-9.
Pero cuando se manifestaron la bondad y el amor de Dios nuestro
Salvador, l nos salv, no por nuestras propias obras de justicia
sino por su misericordia. Nos salv mediante el lavamiento de la
regeneracin y de la renovacin por el Espritu Santo Tito 3:4-5.
La gracias es un don, un regalo, es misericordia y bondad sublime
de Dios manifestada por amor al hombre.
2. La Redencin
Entindase este trmino por rescate mediante un alto precio, la
expiacin denota los medios por lo que se procura la salvacin, es
decir, por el pago de un rescate. Nuestro Seor Jesucristo es el
redentor por excelencia, pues fue l quien pag un alto precio,
precio sin precedentes a cambio de nuestro rescate; que no fue plata
u oro sino su sangre preciosa como cordero sin mancha y sin
contaminacin. Durante el desarrollo de la redencin suceden unos
pasos en s que son: Sacrificio, Expiacin, Propiciacin.
Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda
que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se
pag con cosas perecederas, como el oro o la plata, sino con la
33
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
defecto. 1 Pedro 1:18-19.
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a
sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
Exhorta asimismo a los jvenes a que sean prudentes Tito 2:5-6.
3. La Fe.
No podemos encontrar una definicin tan completa como la
descrita por el escritor del libro de los Hebreos: es pues la fe la
certeza de lo que se espera y la conviccin de lo q ue no se ve.
Expone la palabra de Dios: crey Abraham y le fue contado por
justicia. Romanos 4:3
Desde estas palabras entendemos que Dios le habl a Abraham y
ste le respondi creyendo su mensaje, por lo tanto fe es la
respuesta positiva del hombre a Dios, es el nico medio por el cual
el hombre puede recibir la justificacin.
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como
propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados Romanos 3:24-25.
Terminamos con dos elementos importantes de la fe: Aceptacin de
la obra de la cruz, Permanencia en el plan de salvacin.
4. Arrepentimiento.
Arrepentimiento es el acto por medio del cual el pecador se vuelve
a Dios con dolor y tristeza por haberle ofendido, a su vez es un
34
Cmo Ganar Almas?

cambio de actitud, es media vuelta dando la espalda al mundo y
frente a Dios.[1] Elementos que conforman el arrepentimiento:
Dolor, Tristeza, Cambio de actitud, Volver a Dios, Conversin.
Lvense, lmpiense! Aparten de mi vista sus obras malvadas!
Dejen de hacer el mal! Aprendan a hacer el bien! Busquen la
justicia y reprendan al opresor! Aboguen por el hurfano y
defiendan a la viuda! "Vengan, pongamos las cosas en claro dice el
Seor. Son sus pecados como escarlata? Quedarn blancos como
la nieve! Son rojos como la prpura? Quedarn como la lana!
Estn ustedes dispuestos a obedecer? Comern lo mejor de la
tierra! Isaas 1:16-19.
Busquen al Seor mientras se deje encontrar, llmenlo mientras
est cercano. Que abandone el malvado su *camino, y el perverso
sus pensamientos. Que se vuelva al Seor, a nuestro Dios, que es
generoso para perdonar, y de l recibir misericordia. "Porque mis
pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los mos
afirma el Seor. Isaas 55:6-9.
Por tanto, para que sean borrados sus pecados, arrepintanse y
vulvanse a Dios Hechos 3:19.
5. Bautis mo en agua en el nombre de Jess.
El bautismo es el acto de fe pblica en la obra de Cristo en la cruz,
es obediencia al mensaje del Seor Jesucristo. [1] Igualmente la
identificacin del creyente con Cristo en su muerte, sepultura y
resurreccin.[2] Tales elementos son lo que se operan en el
bautismo: Muerte, Sepultura, Resurreccin, Perdn, vestidura de
Cristo.
35
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

El que crea y sea bautizado ser salvo, pero el que no crea ser
condenado. Marcos 16:16.
Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para
unirnos con Cristo Jess, en realidad fuimos bautizados para
participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos
sepultados con l en su muerte, a fin de que, as como Cristo
resucit por el poder* del Padre, tambin nosotros llevemos una
vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con l en su muerte,
sin duda tambin estaremos unidos con l en su resurreccin.
Sabemos que lo que antes ramos* fue crucificado con l para que
nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no
siguiramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere
queda liberado del pecado. Ahora bien, si hemos muerto con
Cristo, confiamos que tambin viviremos con l.
Romanos 6:3-8.
porque todos los que han sido bautizados en Cristo se han
revestido de Cristo. Glatas 3:27.
6. Justificacin.
Es el acto por medio del cual Dios declara justo a todo aquel que ha
depositado su confianza en l, significa ser declarado inocente ante
un juicio, en el caso que nos ocupa; el juicio de Dios, es decir, el
sentenciado a condenacin por sus pecados, culpas y rebeliones, es
aceptado delante de Dios como inocente, como si nunca hubiese
pecado, no debido a sus mritos, sino por los de Cristo. Elementos
que operan en la justificacin: Imputacin, Perdn, Paz con Dios.
En otro tiempo tambin nosotros ramos necios y desobedientes.
Estbamos descarriados y ramos esclavos de todo gnero de
36
Cmo Ganar Almas?

pasiones y placeres. Vivamos en la malicia y en la envidia.
ramos detestables y nos odibamos unos a otros. Pero cuando se
manifestaron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, l nos
salv, no por nuestras propias obras de justicia sino por su
misericordia. Nos salv mediante el lavamiento de la regeneracin
y de la renovacin por el Espritu Santo. Tito: 3:3-5.
pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la
redencin que Cristo Jess efectu. Dios lo ofreci como un
sacrificio de expiacin* que se recibe por la fe en su sangre, para
as demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios
haba pasado por alto los pecados; pero en el tiempo presente ha
ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo
Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en
Jess. Romanos 3:24-26.
En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe,
tenemos* paz con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo.
Tambin por medio de l, y mediante la fe, tenemos acceso a esta
gracia en la cual nos mantenemos firmes. As que nos regocijamos
en la esperanza de alcanzar la gloria de Dios. Romanos 5:1-2.
7. Nuevo Nacimiento.
Es el cambio de naturaleza producido por el Espritu Santo en el
hombre, al que le comunica una vida nueva; es importante
diferenciar la regeneracin de la justificacin, esta ltima cambia la
situacin del hombre ante Dios, es declarado justo y no ms
considerado como pecador; la regeneracin transforma sus ser
moral y Espiritual.
37
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

La primera es necesaria a causa de la culpabilidad, la segunda es a
causa de la corrupcin. Elementos de la regeneraci n o nuevo
nacimiento: Renovacin, Transformacin, Santificacin,
Conversin.
8. Bautis mo del Espritu Santo.
El bautismo del espritu santo es una de las doctrinas mas
maravillosas de la Biblia, dice la palabra que es Dios morando en la
vida del creyente, que a su vez se convierte en templo de Dios, es
una promesa para todo aquel que cree en el Seor, es la experiencia
ms sublime que puede experimentar el cristiano, es indispensable
para llevar una vida victoriosa. Elementos Espirituales de esta
doctrina: Sello, Gua, Poder, Dones.
Arrepintanse y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de
Jesucristo para perdn de sus pecados --les contest Pedro--, y
recibirn el don del Espritu Santo. En efecto, la promesa es para
ustedes, para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir, para
todos aquellos a quienes el Seor nuestro Dios quiera llamar.
Hechos 2:38-39.
He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero
quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis
investidos de poder desde lo alto. Lucas 24:49.
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en
Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme
al Espritu. Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha
librado de la ley del pecado y de la muerte. Romanos 8:1-2.
38
Cmo Ganar Almas?

9. Conve rsin.
El trmino conversin est ligado al arrepentimiento, en varias
referencias bblicas aparecen como sinnimos; sin embargo
estudiando bien los texto que tratan bien el tema es posible
identificar una diferencia muy interesante que nos muestra que son
dos acciones de la obra del Espritu Santo, operando unidas para la
salvacin del ser humano, con un orden doctrinal el cual es como
sigue: inicialmente es el arrepentimiento, acto seguido la
conversin; lo primero quiere decir, el acto de volverse a Dios; que
puede suceder en un instante cuando el pecador por accin del
Espritu Santo mediante la palabra es convencido de su
pecaminosidad y estado de perdicin.
No obstante la conversin es dinmica, es un proceso que en forma
progresiva desarrolla la nueva vida en Cristo.
El apstol Pablo hace referencia al proceso de la conversin cuando
escribe a los efesios, quienes ya eran creyentes por lo tanto
arrepentidos, aun as el apstol les dice: en cuanto a la pasada
manera de vivir despojaos del viejo hombre que est viciado
conforme a los deseos engaosos y renovaos en el espritu de
vuestra mente; y vestos del nuevo hombre creado segn Dios en
justicia y santidad de la verdad.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo
hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
Efesios 4:22-24.
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Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Observe estimado ministro las tres expresiones ms sobresalientes
que son conjugaciones verbales que denotan acciones y dinamismo,
las cuales son: Despojarse, renovarse y vestirse; todas se relacionan
como un acto seguido al arrepentimiento que se relacio nan con la
conversin, como lo expresa tambin el profeta Isaas deje el
impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos y vulvase a
Jehov.
Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y
vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios
nuestro, el cual ser amplio en perdonar. Isaas 55:7.
De la misma manera lo escribe San Lucas en su segundo tratado,
refirindose a los judos que haban rechazado al Seor Jess, les
dice: Ahora hermanos se que por ignorancia lo habis hecho
As que arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros
pecados y vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio.
Describimos aqu los elementos espirituales que contiene la
conversin: Despojarse del viejo hombre, renovarse en el espritu
de la mente, vestirse del nuevo hombre, perfeccin de la santidad.
As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados

vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor
tiempos de refrigerio Hechos 3:19.
10. Santificacin.
Es importante tener muy claro el concepto de santificacin para
evitar caer en definiciones erradas e infundadas que no podrn
traerle provecho espiritual al creyente, hay que notar la diferencia
entre santidad y santificacin. Segn la revelacin bblica la
santidad es:
40
Cmo Ganar Almas?

Cualidad fundamental de Dios
Una virtud indispensable de todo verdadero creyente
Un atributo de ciertos lugares, objetos, das, fechas, acciones, etc.
El termino hebreo Kadosh, significa puro, fsica, ritual y,
especialmente, moral y espiritualmente. En cambio la santificacin
como todo lo anteriormente escrito hace parte del proceso de la
salvacin, haciendo la comparacin con el nacimiento y desarrollo
de la vida humana, con nuestra nueva vida en Cristo, tal como lo
expresa el apstol San Pedro: Desead, como nios recin nacidos,
la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin. 1 Pedro 2:2.
De igual manera el apstol Pablo nos explica lo mismo cuando
exhortaba a los corintios sobre no entrar en yugo desigual con los
incrdulos, les deca: As que, amados, puesto que tenemos tales
promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de
espritu, perfeccionado la santidad en el temor de Dios, entindase
en esta parte que la santidad es cualidad y atributo de Dios, el cual
se nos atribuye al apartarnos para l. Sin embargo este estado de
santidad debe ser perfeccionado continuamente a por el temor de
Dios.
Esta dinmica es llevada a cabo en la vida cristiana en lo que se
denomina santificacin, con elementos espirituales: Crecimiento
espiritual, desarrollo de la nueva personalidad e imagen de Cristo.
Estimado Ministro del Seor a travs de esta enseanza es mi deseo
que tengas un amplio conocimiento de la doctrina, para que puedas
corregir al pueblo con sana enseanza, cuidarte a ti mismo y
guardar la doctrina. De esta manera tu aprovechamiento ser
manifiesto a todos y te salvaras a ti mismo y a los que te oyeren.
41
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. 1
Timoteo 4:16.
Un resumen ms exacto del plan de salvacin para todo creyente y
que un ganador de almas debe conocer seria:
- La Gracia de Dios: Amor de Dios, misericordia y bondad.
- Redencin: Sacrificio, expiacin y propiciacin.
- La Fe: Creer en Jess y su obra hecha en el calvario (Dios
en la carne), permanecer en el plan de salvacin.
- Arrepentimiento: Tristeza y dolor, cambio de actitud y
volver a Dios.
- Bautismo en el nombre de Jess: Muerte, sepultura,
resurreccin y vestidura de Cristo.
- Nuevo nacimiento: Renovacin, transformacin y
santificacin.
- Bautismo con el Espritu Santo: Sello, gua, poder y dones.
- Conversin: Despojarse en el viejo hombre, vestirse del
nuevo hombre y perfeccin de la santidad.
- Santificacin: Crecimiento Espiritual, desarrollo de la
personalidad e imagen de Cristo.
Esta son las primeras base doctrinales que debe tener un ganador de
almas.
Teniendo este conocimiento es cuando podemos hablar de las
armas que un cristiano debe usar en el momento de ganar almas,
veamos cuales son estas armas:
La Palabra de Dios.
La Espada del Espritu.
La palabra de Dios llamada las Sagradas Escrituras o la Biblia debe
ser siempre la herramienta principal de trabajo de todo ganador de
42
Cmo Ganar Almas?

almas. Un soldado no puede salir a la batalla sin antes primero
haberse preparado para la batalla, este debe primero aprender el uso
de su espada para que pueda ser un ganador en la batalla.
Un ganador de almas debe conocer su espada llamada la Biblia,
llamada originalmente las sagradas escrituras. Nombre de biblia
puesto por el telogo JUAN CRISOSTOMO (Constantinopla).
Dividida en Captulos por: En 1206, en la Universidad de Pars, el
profesor y ms tarde cardenal Esteban Langton, dividi toda la
Biblia en captulos ms o menos iguales.
Sin embargo, todava no se daba la divisin en versculos. En 1240,
Hugo de Saint Cher dividi cada captulo de Langton en siete
subdivisiones, marcadas al margen (a-b-c-d-e-f-g). Tal cosa dur
trescientos aos.
Dividida en versculos por: En 1551 Robert Etiene, redactor y
editor en Pars, hizo la experiencia dividiendo el NT de lengua
griega en versculos. A Teodoro de Beza le agrad la idea y en
1565 dividi toda la Biblia en versculos.
La biblia es la palabra de Dios porque tra nsforma vidas Dios
nos da la Biblia para transformarnos, no para simplemente
informarnos. Ella nos debera dar un gran corazn, no una gran
cabeza. En el Libro de Santiago, se nos dijo, No slo escuchen la
palabra de Dios, tienen que ponerla en prctica. De lo contrario,
solamente se engaan a s mismos. (Santiago 1:22 NVI).
Por qu la Biblia es la Palabra de Dios? Por lo siguiente:
1- Porque fue inspirada por Dios, por medio de su Espritu Santo,
as lo declaran los apstoles: Pablo y Pedro. II Timoteo: 3:16 II.
Ped.1:21.
43
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

2- Por su fidelidad y cumplimiento. Mateo: 5: 18 Lucas: 16: 17.
3- Porque es considerada "la Escritura" por excelencia. Juan: 5: 39.
4- Cristo mismo afirm su autenticidad y veracidad. Lucas: 4:21
Juan: 5: 46 47.
5- Porque permanece fiel. Fue escrita hace mucho tiempo y ha
llegado a nosotros en un estado de preservacin absoluta y
completa. Isaas: 40:8 Mateo: 24:35.
6- Porque es un registro de la auto - revelacin de Dios para darse a
conocer y salvar a la humanidad de sus pecados. Juan: 3: 16 Romanos: 5: 8.
La Biblia se escribi en tres idiomas: Hebreo, Arameo, y
Griego.
Aproximadamente, cuarenta hombres escribieron la Biblia,
durante un periodo aproximado de 1, 600 aos - esto es,
desde 1500 AC. Hasta 100 DC. Estos hombres escribieron
siendo inspirados por el Espritu Santo (2P. 1:21). Sus
palabras no eran de sabidura humana, sino de instruccin
espiritual (1Cor. 2:13).
El libro de Ester contiene diez captulos, y en ninguno de
ellos aparece la palabra Seor o Dios.
Nmero de libros: 66 (total).

Nmero de libros en el Antiguo Testamento: 39.
Nmero de libros en al Nuevo Testamento: 27.
Libro ms largo: Salmos.
Libro ms corto: 2 de Juan.
El libro que aparece como ltimo en la Biblia es el
Apocalipsis de Juan, pero en realidad el ltimo en ser
escrito fue el Evangelio de Juan.
44
Cmo Ganar Almas?

El captulo ms corto de la Biblia es el Salmo 117 (solo 2
versculos), y el captulo ms largo es el Salmo 119 (176
versculos).
El libro ms antiguo de la Biblia no es Gnesis, sino Job.
El libro ms antiguo del Nuevo Testamento probablemente
es el libro de Santiago, escrito aproximadamente en 45 d. C.
El primer nombre de mujer que Dios puso no fue Eva, fue
Sara (Gnesis 17:15) porque el nombre de Eva lo puso
Adn.
Goliat no muri de la pedrada que le diera el pastor David,
sino por su propia espada (1 de Samuel 17:48-51).
Al contrario de lo que se cree, quien cort el pelo a Sansn
no fue Dalila sino un hombre. Ella slo hizo que se
durmiese en sus rodillas para que se lo cortasen (Jueces
16:19).
En el libro de Jueces captulo 8 versculo 30 dice que
Geden tuvo 70 hijos.
El nico personaje en la Biblia que se menciona que us un
reloj fue el Rey Acaz (2 Reyes 20:11).
Cules son los libros llamados apcrifos o
deuterocannicos?
-
Tobas
Judit
Baruc
45
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

-
Eclesistico (tambin llamado Sircide, por

su autor)
Sabidura
I Macabeos
II Macabeos
El buen manejo de la ESPADA es muy importante para un ganador

de almas, ella le dar la seguridad de hablar con denuedo del seor
Jess. La Palabra se le llama la espada de dos filos en Hebreos
4:12. Aqu, la Palabra es descrita como viva y eficaz y ms
cortante que toda espada de dos filos. La espada romana
comnmente era de dos filos, hacindola ms efectiva para perforar
y cortar por ambos lados. La idea de la Escritura de penetrar,
significa que la Palabra de Dios llega hasta el corazn, el centro
mismo de la accin, y deja expuestos los motivos y sentimientos de
aquellos que toca.
El propsito de la Espada del Espritu la Biblia es fortalecernos
y permitirnos resistir los ataques de Satans:
En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.
Salmo 119:11.
Ensame, oh Jehov, el camino de tus estatutos, Y lo guardar
hasta el fin. Dame entendimiento, y guardar tu ley, Y la cumplir
de todo corazn. Guame por la senda de tus mandamientos, Porque
en ella tengo mi voluntad.
Inclina mi corazn a tus testimonios, Y no a la avaricia. Aparta mis
ojos, que no vean la vanidad; Avvame en tu camino.
Confirma tu palabra a tu siervo, Que te teme. Quita de m el
oprobio que he temido, Porque buenos son tus juicios. He aqu yo
46
Cmo Ganar Almas?

he anhelado tus mandamientos; Vivifcame en tu justicia. Salmo
119:33-40.
Ms que todos mis enseadores he entendido, Porque tus
testimonios son mi meditacin. Ms que los viejos he entendido,
Porque he guardado tus mandamientos; De todo mal camino
contuve mis pies, Para guardar tu palabra. No me apart de tus
juicios, Porque t me enseaste. !!Cun dulces son a mi paladar tus
palabras! Ms que la miel a mi boca. De tus mandamientos he
adquirido inteligencia; Por tanto, he aborrecido todo camino de
mentira. Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi
camino. Salmo 119:99-105.
El Espritu Santo usa el poder de la Palabra para salvar almas y
conferirles la fortaleza para alcanzar a la madurez espiritual y ser
soldados para el Seor. A medida que conozcamos y
comprendamos la Palabra de Dios, seremos ms tiles en hacer la
voluntad de Dios, y ms eficaces para permanecer firmes contra el
enemigo de nuestras almas.
La espada del Espritu es conocida como la palabra de Dios: Y
tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la
palabra de Dios Efesios 6:17.
La espada es parte de la armadura espiritual que Pablo exhorta a los
cristianos a usar, con el fin de estar preparados para luchar
eficazmente contra del maligno: Por tanto, tomad toda la armadura
de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado
todo, estar firmes. (Efesios 6:13).
La espada es un arma tanto ofensivo como defensivo, usado para
47
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

protegerse uno mismo del dao o para atacar al enemigo y
vencerlo. Para un soldado, era necesario recibir una rgida
formacin sobre el uso adecuado de la espada, a fin de obtener el
mximo beneficio de ella. Todos los soldados cristianos necesitan
el mismo rgido entrenamiento para saber cmo manejar
apropiadamente la Espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
Puesto que todo cristiano se encuentra en una batalla espiritual en
contra de las fuerzas satnicas de este mundo, necesitamos saber
cmo manejar la Palabra apropiadamente. Solo entonces se
convertir en una defensa efectiva contra el maligno y una valuable
arma ofensiva para la destruccin de fortalezas del error y la
mentira: porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo
(2 Corintios 10:4-5).
Para qu es la espada?
porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obed iencia a Cristo
2 Corintios 10:4-5.
No estamos solos, las sagradas escrituras nos advierten que la lucha
que comenz en el cielo se traslad a la tierra. La batalla continua
hermano discpulo y los elegidos para seguir con el propsito de
Dios no estn en el cielo, ellos estn aqu en la tierra, algunos estn
aqu ahora mismo leyendo este libro:
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Cmo Ganar Almas?

Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles
luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero
no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue
lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama
diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la
tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. (Apocalipsis 12:7-9).
Jesucristo nos confirma esto cuando les dijo a sus discpulos: Yo
vea a Satans caer del cielo como un rayo. He aqu os doy potestad
de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo,
y nada os daar. (Lucas 10:18-19).
La serpiente antigua que se llama diablo y Satans, el cual engaa
al mundo entero, es la misma serpiente que engao a Eva en el
huerto del Edn. Sigue teniendo su astucia y sigue engaando al
mundo.
La Sagrada Escritura lo llama el dios de este mundo, y su misin es
segar lo ojos del entendimiento de los incrdulos para que no les
resplandezca la luz del evangelio: en los cuales el dios de este
siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios. (2 Corintios 4:4).
Recuerde que este dios ha sido arrojado del cielo por su rebelin
contra el verdadero y nico Dios, llevndose con l una tercera
parte de los ngeles del altsimo. Ellos son los principados y
potestades de que habla el apstol Pablo: Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios10:12). De
49
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

la boca del dragn han salido millones de espritus engaadores
cuyo fin es inducir al error y esclavizar a la humanidad.
Jess nos dio un arma eficaz, l nunca nos dej a merced de estos
acusadores, l nos dio un gran poder y mientras andemos en
humildad Dios nos protege: Y t, hijo de hombre, no les temas, ni
tengas miedo de sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y
espinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras,
ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde. (Ezequiel 2:6).
Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda
lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los
siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo Jehov.
(Isaas 54:17).
De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el
cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo.
(Mateo 18:18).
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, (Hechos 1:8).
Nadie que no tenga esta autoridad puede salir a hacer el trabajo con
entera y absoluta confianza, ya que el enemigo que va a enfrentar
es mentiroso, astuto, usa las artimaas del error y aunque no tiene
poder su arma eficaz que es el ENGAO.
El solo le queda en estos tiempos atacar con gran ira a los hijos de
Dios y tener cautivo a todo el que est bajo su poder:
50
Cmo Ganar Almas?

Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el
maligno. 1 Juan 5:19.
Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra,
persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. Y se le
dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de
delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada
por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Y la serpiente
arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese
arrastrada por el ro. Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra
abri su boca y trag el ro que el dragn haba echado de su boca.
Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer
guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 12:13-17.
El mundo est bajo su poder, es algo que debemos comprender y
que no estamos luchando contra las personas, nuestra lucha es
espiritual, por eso debemos tener ojos Espirituales: "Alumbrando
los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la
esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria
de su herencia en los santos "Efesios 1:18. El ojo Espiritual es el
que Dios abrir con visiones de todo tipo, una vida cristiana sin
visiones espirituales, es una vida estancada, mediocre y dbil.
Un ganador de almas debe conocer que Satans solo le atacara
cuando Dios le d un permiso especial. Cuando Satans quiso
tentar a Job, tuvo que pedirle permiso a Dios. Lo mismo pas con
el discpulo Simn (Pedro):
Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios,
entre los cuales vino tambin Satans. Y dijo Jehov a Satans: De
51
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

dnde vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De rodear la
tierra y de andar por ella. Y Jehov dijo a Satans: No has
considerado a mi siervo Job, que no hay otro como l en la tierra,
varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del
mal? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: Acaso teme Job a Dios
de balde? No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo
que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto,
sus bienes han aumentado sobre la tierra. Pero extiende ahora tu
mano y toca todo lo que tiene, y vers si no blasfema contra ti en tu
misma presencia. Dijo Jehov a Satans: He aqu, todo lo que tiene
est en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre l. Y sali
Satans de delante de Jehov. (Job1:6.12).
Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha
pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que
tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. l le
dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino
tambin a la muerte. (Lucas 22:31,33).
Teniendo todo este conocimiento es cuando estaremos preparados
para poner a prueba el talento que DIOS ha dado a cada creyente:
Don Conocimiento Habilidad. Ordenados de la siguiente
manera:
Don: o talento viene de DIOS.
Conocimiento: Viene del estudio concentrado y diligente de la
palabra de Dios, acompaado de oracin y ayuno.
Habilidad: Se desarrolla a medida que el DON es ejercido.
En otras palabras el DON es recibido por Dios, el
CONOCIMIENTO es adquirido en el estudio y la HABILIDAD se
desarrolla en la prctica.
52
Cmo Ganar Almas?

Todo ganador de alma obediente a la palabra de Dios, debe seguir
una serie de pasos en el proceso maravilloso de hacer discpulos o
ganar las almas pertenecientes a nuestro seor Jesucristo, para eso
se hace imperioso seguir estos consejos:
1. Orar, ser sensibles al Espritu Santo y tomar la urgencia que
l nos transmitir.
2. Procurar amistarse con la persona que desea ganar.
3. Despertar la curiosidad.
4. Hablar nica y exclusivamente la verdad.
5. Entablar conversacin sobre temas que le interesen.
6. No presumir de ser sabio, ni demostrar superioridad.
7. Ni en pensamiento, ni en palabra dar la impresin de que el
que le escucha es un ignorante.
8. No entrar en discusin, hay que saber escuchar y ser
pacientes.
9. Aunque sus ideas sean rechazadas, mantenerse siempre
tranquilo y carioso.
10. Ceirse al tema principal y evitar salirse del punto en
discusin.
11. Escuchar respetuosamente mientras el otro expresa sus
opiniones.
12. Saber cundo es su momento de hablar.
13. Con suavidad encausar la conversacin hacia la meta
deseada.
14. No olvidar nunca y siempre recordar que es mejor perder la
discusin y ganar el alma, que ganar la discusin y perder el
alma.
15. Tener presente todo el tiempo de la entrevista que es objeto
de la conversacin es la conversin del individuo y
cerciorarse de que cada palabra sea conducente a ese fin.
53
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

16. Y lo ms importante conocer las Sagradas Escrituras y
mientras la ensea no debe darle todo el estudio escrito al
principio sino un tema cada semana.
Los textos grabados en la memoria
Grabar en nuestra memoria los textos ms importantes que tenemos
que presentar a las almas que queremos ganar es indispensable, los
ms recomendables te los voy a presentar con preguntas:
Cmo es el bautismo Bblico?
Todos y cada uno de los primeros cristianos se bautizaban en el
NOMBRE DE JESUCRISTO:
Tres mil el da de Pentecosts (Hechos 2:38-41)
Los Samaritanos (Hechos 8:14-16)
Los Efesios (Hechos 19:1-5).

Los Gentiles (Hechos 10:47-48).
El apstol Pablo (Hechos 22:16;

Los Glatas (Glatas 3:27).
Los Corintios (1 Corintios 1:13).
.
Los Romanos (Romanos 6:3-4).
No hay ningn registro en la Biblia de un solo creyente que se
hiciera bautizar en el Nombre del Padre, Hijo y Espritu Santo. Mt.
28:19 est el mandamiento del Seor donde dice: ...bautizndolos
en el NOMBRE del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, no dice
en los nombres como si hablase de muchos, sino de uno: en el
nombre, el cual es Jesucristo (G. 3:16; Hch. 4:11-12; Fil. 2:9).
54
Cmo Ganar Almas?

El bautismo es necesario para la salvacin?
Si. 1 P. 3:21; Jn. 3:5; Mr. 16:16.
El bautismo es para el perdn de los pecados?
Si. Hch. 2:38; 22:16; Tit. 3:5; 1 Co. 6:11; 1 Jn. 2:12; Lc.24:47.
Jesucristo Es El Padre?
S. Is. 9:6; Jn. 10:30; Jn. 14:9; Jn. 14:10; Jn. 14:18
Jess Es El Espritu Santo?
Si.1 P. 1:11; 2 Co.3:17; G.4:6; Ef.4:4; Jn 4:24; Ro. 8:9; Fil. 1:19
Donde dice la Biblia que Jesucristo es Dios?
Is. 9:6
Jn. 20:28
Jn. 1:1, 14
Hch. 17:3, 23
Jn. 5:18
Ro. 9:5
Fil. 2:6
1 Ti. 6:15
Heb. 1:8
Col. 2:9
Tit. 1:3
2 P. 1:1
1 Ti. 3:16
Tit. 2:13
1 Jn. 5:20
Jud. 1:25
55
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Cules textos demuestran que Dios es uno?
50 versculos de la unicidad de Dios:
Dt. 4:35
Dt. 4:39
Dt. 6:4
Dt. 32:39
2 S. 7:22
2 S. 22:32
1 R. 8:23
1 Cr.6:14
1 Cr.17:20
Sal. 18:31
Is. 43:10
Is. 44:6
Is. 44:8
Is. 45:5
Is. 45:6
Is. 45:18
Is. 45:21
Is. 45:22
Is. 45: 40
Is. 46:6
Is. 46:9
Dn. 2:28
Zc. 14:9
Mal. 2:10
Mt. 6:24
Mt. 19:17
Mr. 10:18
Mr. 12:29
Mr. 12:32
Lc. 16:13
Lc. 18:19
Jn. 5:44;
Jn. 17:3
Ro. 3:30
Ro. 16:27
1 Co. 8:4
1 Co. 8:6
G. 3:16
G. 3:20
Ef. 4:6
1 Ti. 1:17
1 Ti. 2:5
1 Ti. 6:15
1 Ti. 6:16
Stg. 2:19
1 Jn. 5:7
Jud. 1:4
Ap. 1:11
Ap.1:17
Ap. 4:2
Todos los que Creen en Dios se Salvan?

No porque an los demonios creen en Dios y tiemblan (Stg.2:19).
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos Mt. 7:21-23; Lc. 13:25-27.
Hay muchos que creen en Dios pero no le obedecen: 1 Co. 6:9,10;
G. 5:21; Ap.21:8; Sal. 9:17.
Es necesario arrepentirse: Jn. 3:3; Lc. 13:3; Hch. 3:19; Ap.3:19
Es necesario bautizarse: Mr. 16:16; Hch. 2:38; Hch. 18:8; Hch.
22:16
Es necesario obedecer a Dios: He. 5:9; Mt. 7:21; 1 P. 4:17; Mt.
24:13.
56
Cmo Ganar Almas?

Cmo puede Jess ser el Salvador, cuando Dios el Padre dijo en
Isaas 43:11, "Fuera de m no hay quien salve?"
Porque "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo." 2
Co. 5:19.
Si Jess es Dios, Por Qu Or?
Jess or porque estaba en los das de su carne (He. 5:7). Era
humano y tena que obedecer la Ley que dice: Tu oyes la oracin,
a ti vendr toda carne (Sal. 65:2). El mismo dijo: ... nos conviene
cumplir toda justicia (Mt. 3:15). Cumpliendo esto nos dej
ejemplo para que sigamos sus pisadas (1 P. 2:21). Y todo creyente
ve a Dios como el verbo en la carne, pues el mismo se dio a
conocer en el hijo: Juan 1:1 y14 del mismo versculo.
Teniendo todo este aprendizaje ya estamos listos para salir a ganar
almas, la primera palabra que debemos tener en nuestra mente es
SEGURIDAD y el conocimiento nos dar la seguridad de hablar
ensear a nuestro prjimo.
57
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Un Mandamiento de amor
U n gran mandamiento es amar a las almas no importando su color,
nacionalidad, creencia o credo, todas ellas son importantes para
Dios, el dio el mandamiento de amarlas con el alma y la mente: Y
uno de ellos, intrprete de la ley, pregunto por tentarle, diciendo:
Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley! Jess le dijo:
Amaras al seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. Este es el primer mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amaras a tu prjimo como a ti mismo. De esto dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas Mateo 22:3540.
Cuando usted ama a su prjimo est cumpliendo la ley de Dios:
Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. Glatas 5:14.
No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo Jehov. Levtico 19:18.
Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars
a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis Santiago 2:8.
Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso
testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta
sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El
amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es
el amor. Romanos 13:10.
58
Cmo Ganar Almas?

Jess nos dijo << ama a tu prjimo>> y vale, eso poda ser, en el
caso que el prjimo en cuestin fuera un buen vecino.
Pero para poner las cosas aun ms difciles Jess insista en <<ama
a tu enemigo>>, (Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos,
bendecid a los os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y
orad por los que os ultrajanMateo 5:44).
Por ejemplo, yo le preguntara a usted, si amara a un asesino en
serie o a Satans que es nuestro principal enemigo.
En el diccionario hay cuatro definiciones:
1- Fuerte sentimiento de afecto.
2- Apego carioso.
3- Atraccin fundada en impulsos sexuales.
4- Cero puntos en tenis.
El amor lo asociamos generalmente con un sentimiento o una
emocin.
Una iglesia sin amor es una iglesia sin sentimiento: Si yo hablase
lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como
metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y
entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe,
de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si
entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada,
me sirve.
El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no
es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, ms
se goza de la verdad.
59
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca deja de ser, pero las profecas se acabaran, y cesaran
las lenguas, y la ciencia acabara. (Primera carta a los corintios,
capitulo 13:1-8).
Si reunimos esta lista en sus puntos principales el AMOR es:
Paciencia
Afabilidad
Humildad
Respeto
Generosidad
Indulgencia
Honradez
Compromiso
Bien todas estas palabras expresan un sentimiento, no; todas
expresan comportamientos, veamos el significado de cada una de
ellas:
Paciencia: Mostrar dominio de uno mismo, por ejemplo: en el
hogar, trabajo, vecino, en el juego etc. Es tener disciplina <<
Disciplinar >> viene de la misma raz que << Discpulo >> y
significa ensear o entrenar, corregir o cambiar un
comportamiento: soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos
a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo
os perdon, as tambin hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas
vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Colosenses 3:13-14.
60
Cmo Ganar Almas?

Afabilidad: Prestar atencin; apreciar y animar.
La afabilidad tiene que ver con como actuamos, no con como
Sentimos. Ilustracin de la mejora productiva y la mejora de
condiciones Ambientales para los trabajadores. lo importante es
prestar atencin a la gente: Por lo cual, animaos unos a otros, y
edificaos unos a otros, as como lo hacis. 1 Tesalonicenses 5:11.
Humildad: Ser autentico, sin pretensiones ni arrogancia. Por
ejemplo:
Moiss, el hombre ms humilde que ha habido.
Moiss, fue el hombre que estrello las tablas de los diez
mandamientos en un ataque de rabia.
Moiss, el que mato a un egipcio por golpear a un judo y que
estaba todo el tiempo discutiendo y peleando con Dios.
Estos acontecimientos nos demuestran que la humildad en ser uno
mismo, en ser autentico con la gente y en desechar las mascaras:
Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con
humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l
mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual
tambin por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que
hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no
estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s
mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Filipenses 2:3-8.
Cuando se es humilde se lleva la carga de los dems, como lo
enseo nuestro seor Jess, el dijo: Llevad mi yugo sobre
61
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y
hallaris descanso para vuestras almas Mateo 11.29.
Respeto: Tratar a otros como si fueran gente importante. Por
ejemplo:
Jess dijo como queris que hagan los hombres con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos, en pocas palabras si a usted le
gusta que lo traten como el ms importante, pues haga sentir a los
dems como el ms importante. Jess nos est dando la clave del
xito en nuestras relacione interpersonales: Y como queris que
hagan los hombres con vosotros, as tambin haced vosotros con
ellos. Lucas 6:31.
Generosidad: Satisfacer las necesidades de los dems. Por
ejemplo:
Hay un hermoso proverbio que lo explica todo: el alma generosa
ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado.
Proverbios 11:25.
Indulgente: No guardar rencor cuando te perjudiquen.
Es nuestra sincera y consciente renuncia a obtener satisfaccin o
venganza por una ofensa que hayamos recibido, no guardando
resentimiento ni rencores. Es una iniciativa de cada uno de nosotros
con respecto a nuestros semejantes.
Por ejemplo, a cuantas personas has escuchado decir perdono,
pero no olvido.
Entonces Pedro, fue y pregunt a Jess:
Seor, cuntas veces deber perdonar a m hermano Hasta
siete Jess le contest: No te digo que hasta siete veces, sino hasta
setenta veces siete. Mateo 18:21-22.
62
Cmo Ganar Almas?

Bueno creo que quedo ms que explicado la indulgencia.
Honrade z: Estar libre de engaos, es aquella persona que teniendo
la oportunidad de robar o hacer dao, no lo hace. Es actuar con
justicia, sin prejuicios, en forma imparcial, de conformidad con las
sanas costumbres.
Relatemos la ilustracin de un padre de familia, que lleva a sus
hijos de 7 y de 10 aos al cine matinal.
Por favor me da tres boletas, le dice al encargado de la taquilla.
ste muy amable le pregunta: Cuntos aos tiene el nio menor
Siete, casualmente los cumpli ayer, le responde el padre.
No ley el aviso: LOS MENORES DE SIETE AOS NO
PAGAN BOLETA. De manera que slo compre dos boletas, pues
el seor de la registradora no se va a dar cuenta!, le insina el
taquillero.
Por favor deme tres boletas, pues el seor de la registradora no se
da cuenta, PERO MIS HIJOS S. Ver << Ananas y Safira
Hechos 5 >>
Compromiso: Atenerte a tus elecciones.
Es el comportamiento ms importante de todos, para este
comportamiento podemos tomar como ejemplo la ilustracin de la
gallina y el cerdo: << La gallina le dice al cerdo hoy le vamos a
dar un buen desayuno a nuestro amo, dmosle un rebortillo de
huevos con tocino. El cerdo le dijo, va pa esa >> quin crees t,
el que se sacrifico ms >>
Otro ejemplo de compromiso es el relato de dos reclutas, que se
juraron amistad en las buenas y en las malas.
63
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

En pleno combate uno de ellos qued gravemente herido. Su
compaero y amigo fiel, arriesgando su propia vida, regres con l
a la base. Su capitn muy disgustado le llam la atencin, por su
arriesgado acto.
- Mi capitn, vali la pena arriesgarme, pues escuch a mi amigo
por ltima vez, me dijo:YO SABA QUE USTED NO ME
FALLABA y luego muri en mis brazos.
Decidimos amar, dar lo mejor de nosotros mismos por los otros y
eso requiere paciencia, humildad, afabilidad, respeto, generosidad,
indulgencia, honradez, y compromiso.
Servir a los otros y sacrificarse por ellos exige estos
comportamientos.
Puede que tengamos que sacrificar nuestro ego o incluso nuestro
mal humor en determinadas ocasiones.
Puede que tengamos que aguantarnos las ganas de echarle la bronca
a alguien en vez de tener una actitud positiva con l. Cuando
amamos a los dems dando lo mejor de nosotros mismos, tenemos
que servirlos y sacrificarnos por ellos.
Haciendo esto obtendremos excelentes resultados para el xito con
los dems.
<< Servicio y sacrificio>> es dejar a un lado tus propios deseos y
necesidades, es buscar lo mejor para los dems.
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Cmo Ganar Almas?

El que ama CONVENCE y Gana almas
Si ya has ledo hasta aqu este libro de cmo ganar almas, eso
quiere decir que eres un atleta, literalmente hablando un atleta para
ganar una carrera primero tiene que prepararse y abstenerse de
muchas cosas.
El apstol Pablo uso la figura del atleta, para describir lo que
necesita el cristiano para lograr su objetivo, la corona de justicia.
Este caso un creyente debe prepararse para ganar almas para el
reino de Dios. El apstol recomend que para ser un ganador
primero tenemos que prepararnos:
"No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad
corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que
lo obtengis. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la
verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una
incorruptible. As que, yo de esta manera corro, no como a la
ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino
que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que
habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado"
1Corintios 9:24-27.
"Y tambin el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha
Legtimamente" 2Timoteo 2:5.
Un ganador de almas debe ser como un atleta, si usted es un
cristiano debe seguir esta analoga, veamos lo que un atleta y un
cristiano necesita:
65
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

- La Disciplina: me refiero a el conjunto de reglas o normas cuyo
cumplimiento de manera constante conducen a cierto resultado:
"corred de tal manera que lo obtengis" 1Corintios 9:24. Un atleta
se esfuerza para obtener el premio:
1. Se entrena.
2. Se abstiene de cosas no sanas para su cuerpo.
3. Se somete a la disciplina.
4. Se priva de ciertas cosas.
5. No pierde noches y no abusa de su cuerpo.
Un cristiano debe esforzarse por ganar almas. No pierde su tiempo
en el internet o viendo televisin, este ora, ayuna y sale en busca de
su adjetivo (Las almas perdidas en el pecado). La disciplina
cristiana lo acondiciona y lo cuida para la carrera, porque tiene
los ojos puestos en el premio. El cristiano debe ser disciplinado
para poder obtener el premio.
- Seguir el ejemplo del Maestro: un ganador de almas debe
despojarse de los afanes, este ser un peso que no le permitir
ganar almas, el debe tener tiempo para hablar la palabra de Dios.
Siempre poniendo su mirada en el seor Jess, que es quien nos
aumenta nuestra fe: "Por tanto, nosotros tambin, teniendo en
derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo
peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor
y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l
sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del
trono de Dios"(Hebreos.12:1-2). Necesitamos poner los ojos en
Jess (El Maestro), pero tambin el texto dice que tenemos que
deshacernos de lo que nos pueda estorbar y privarnos del premio.
Debemos seguir el ejemplo del Maestro: "Pues para esto fuisteis
llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos
66
Cmo Ganar Almas?

ejemplo, para que sigis sus pisadas"(1Pedro.2:21).Por lo tanto
debemos tener o usar la misma estrategia y disciplina del atleta.
- Alimentacin Nutritiva: Un Atleta necesita una alimentacin
nutritiva y balanceada.
a. Necesitamos tomar "la leche": Desead, como nios recin
nacidos, la leche espiritual, sin engao, para que por ella crezcis
en salud (1Pedro.2:2).
b. Para crecer y estar fortalecidos para la carrera hacia la vida
eterna y no solo para eso son tambin para ser constantes en el
ganar, ganar almas para Cristo.
c. Se necesita alimento solid y sano para terminar la carrera.
Necesitamos alimentarnos de la palabra de Dios, estar preparado
para presentar defensa, Por esto el apstol Pedro dijo:
sino santificad a Cristo como Seor en vuestros
corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante
todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros,
perohacedlo con mansedumbre y reverencia 1 Pedro 3:15.
"Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor
y Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la
eternidad. Amn." (2Pedro.3:18).
- Los ojos en la Meta: es decir poner la mirada en el ama o almas
que queremos ganar para Jess, con el propsito de llevarlas a
tomar un decisin con el seor: "corro no como a la aventura"
(1Corintios 9:26). Esta es una buena palabra, ya que debemos tener
resultados positivos. Hay que correr con un propsito definido, una
meta.
Cristo es nuestra meta, el dar la corona a los que ganan almas sin
ningn temor: No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el
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Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis
probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la
muerte, y yo te dar la corona de la vida (Apocalipsis 2:10).
Corramos con amor, ganemos almas con amor: Y sobre todas
estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto.
(Colosenses 3:14). El atleta terrenal se esfuerza por una corona
corruptible Cuanto ms nos debemos esforzar nosotros? Que
ganaremos una corona corruptible, de eterno valor en los cielos. Si
nos esforzamos por ganar almas de seguro que recibiremos nuestra
recompensa en el cielo, no vamos como quien golpea el aire
(1Corntios 9:26). Nosotros tenemos un blanco definido las almas
que Satans tiene cautivas.
Un ganador de almas debe andar con mucho cuidado. Aunque
pablo fue apstol y tenia dones milagrosos, el estaba consciente que
la carne es traicionera y poda caer, por eso dijo : sino que golpeo
mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido
heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. (1Corintios
9:27)
- Pensar en el premio: un atleta piensa siempre en ganar el premio
que es su objetivo, un ganador de almas debe pensar en ganar el
alma llevndola a las aguas bautismales invocando el nombre de
Jess. Solo as tendr la satisfaccin del deber cumplido:
"alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis
cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas d e
la gloria de su herencia en los santos" (Efesios 1:18). El apstol
Pablo quera que ellos entendieran el propsito y la meta a
alcanzar. Su meta es ganar almas.
68
Cmo Ganar Almas?

Cmo ganar almas?
La palabra clave de este estudio de cmo ganar almas es
CONVENCER. El verbo convencer es regular y se conjuga como
el verbo vencer, de modo que lo adecuado es convenza. Todo el
mundo ha querido alguna vez convencer a alguien de algo: los
padres a sus hijos, los hijos a sus padres, el alumno al maestro, el
trabajador a su director, el novio a la novia, la amiga al amigo,
etc. En la iglesia hay cristianos muy convincentes que sin duda han
aprendido como transmitir y entusiasmar a los dems con su
explicacin del Evangelio. Todo esto lo logran porque ellos estn
bien convencidos en quien han credo y se sienten
CONVENCIDOS ASIMISMOS. No podrs convencer a nadie ni
nada si antes no ests verdaderamente convencido de lo que
quieres.
Dios quiere que convenzamos a las almas a tomar esta decisin de
salvacin. Convencer es nuestro ms claro objetivo, tenemos al
Espritu Santo de Dios, Jess dijo: Y cuando l venga, convencer
al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:8.
Nuestra tarea es CONVENCER, no dudar: Tampoco dud, por
incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe,
dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin
poderoso para hacer todo lo que haba prometido Romanos 4:2021.
Nuestro convencimiento debemos sembrarlo en nuestra mente:
Uno hace diferencia entre da y da; otro juzga iguales todos los
das. Cada uno est plenamente convencido en su propia mente.
Romanos 14:5.
69
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Cuando dos hermanos o varios salen a evangelizar debemos hablar
de tal manera que seamos entendidos: Pero si todos profetizan, y
entra algn incrdulo o indocto, por todos es convencido, por todos
es juzgado, lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as,
postrndose sobre el rostro, adorar a Dios, declarando que
verdaderamente Dios est entre vosotros. 1 Corintios 14:24.
Siempre vamos a encontrarnos con aquellas personas que nos
contradicen y lo que tenemos que hacer es convencerlas con las
Sagradas Escrituras, siendo retenedores de la sana doctrina:
retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que
tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que
contradicen. Tito 1:9.
Muchos dudaran de tus palabras lo ms importante es convencer,
para que sean salvos: A algunos que dudan, convencedlos. A otros
salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con
temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. Jud
22.
Hermanos tenga la seguridad que si usted llega a convencer a un
alma para que crea en el evangelio del seor Jess y se bautice en
su nombre, usted estar evitando que un alma llegue al fuego
eterno. Por eso hay que ser arrebatadores, quitndoles las almas el
diablo, con el poder que Dios nos ha dado su Espritu Santo.
Es apstol Pablo es nuestro ms claro ejemplo para persuadir,
convencer con nuestras palabras, el convenci a muchos y hubieron
otros que estuvieron a punto de creer. El estaba en el palacio del
gobernador ante un grupo en el que figura una persona que tiene a
su mando una importante seccin del Imperio romano. El rey
70
Cmo Ganar Almas?

Agripa se dirige a Pablo y le dice: Se te permite hablar. Cuando
el apstol lo hace, algo extraordinario ocurre. Sus palabras
comienzan a hacer mella en el rey, hasta el punto de que este le
dice: En poco tiempo me persuadiras a hacerme cristiano
(Hechos 26:1-28). Figrese! Con su hbil defensa, Pablo logr que
el penetrante poder de la Palabra de Dios influyera en un
gobernante: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma
y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn.(Hebreos 4:12).
Por qu fue tan eficaz su exposicin? Y qu podemos aprender
del apstol que nos ayude en nuestra labor de hacer discpulos?
Cuando analizamos sus palabras, dos elementos sobresalen
claramente:
1) fue persuasivo y
2) emple con habilidad su conocimiento de la Palabra de Dios,
como el artesano que maneja con destreza una herramienta.
Se imagina usted querido hermano que el poder de convencer se
debe ejecutar aun en los que se han extraviado de la verdad:
Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la
verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al
pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y
cubrir multitud de pecados. Santiago 5:19-20.
Para convencer no necesariamente se necesita que el alma en
cuestin se le ensee por muchos das, recuerde que el propsito de
convencer es poder llevar a la persona a que crea en evangelio de
nuestro Dios y salvador Jess. Solo as la podemos llevar al
bautismo en agua invocando el nombre de nuestro seor Jess, para
71
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

que sea salva, nazca de nuevo o tenga nueva vida, sea santificada,
revestida y que su nombre quede registrado en el libro de la vida:
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. Marcos 16:16.
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Juan 3:5.
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva. Romanos 6:3-4.
mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios. 1 Corintios 6:11.
porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo
estis revestidos. Glatas 3:27.
No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin
y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la
vida del Cordero. Apocalipsis 21:27.
Para m lo ms importante que puedo hacer es convencer a un alma
a que sea bautizada en el nombre de Jess sumergidas en las aguas,
por la sencilla razn de que esta persona tendr una intimidad ms
cercana con Dios y as mi seor podr comenzar el proceso de
72
Cmo Ganar Almas?

salvacin en su vida. Si ella ha sido lavada del pecado Dios tendr
la va libre para poder tratar con ella, porque el pecado que lo
alejaba de Dios fue lavado: por cuanto todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios Romanos 3:23. Lavado el pecado
o ms bien quitado el pecado la gloria de Dios va a poder habitar en
esta persona.
Para que una persona convencida y creyente se bautice en el
nombre de Jess, sumergida en las aguas, no se necesita mucho
estudio Bblico o que este o no este casada. Esto no lo registran las
Sagradas Escrituras. La nica condicin para ser bautizado es
CREER. Veamos:
Pedro y la gente de toda la nacin bajo el cielos: Moraban
entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las
naciones bajo el cielo Al or esto, se compungieron de
corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones
hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para
vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que
estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras
muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos
de esta perversa generacin. As que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil
personas. Hechos 2:5 y 37 al 41.
Simn el mago y Felipe en Samaria: Pero haba un hombre
llamado Simn, que antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
haba engaado a la gente de Samaria, hacindose pasar por algn
grande. A ste oan atentamente todos, desde el ms pequeo hasta
73
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

el ms grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios. Y le estaban
atentos, porque con sus artes mgicas les haba engaado mucho
tiempo. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres
y mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado,
estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros
que se hacan, estaba atnito. Cuando los apstoles que estaban en
Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios,
enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron
por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba
descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido
bautizados en el nombre de Jess. Hechos 8:9-16.
El Etope y Felipe: Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo:
Levntate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de
Jerusaln a Gaza, el cual es desierto. Entonces l se levant y fue.
Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de
los etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y haba venido a
Jerusaln para adorar, volva sentado en su carro, y leyendo al
profeta Isaas. Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese
carro. Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo:
Pero entiendes lo que lees? El dijo: Y cmo podr, si alguno no
me enseare? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l. El
pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue
llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, As no
abri su boca. En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su
generacin, quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su
vida. Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me
digas: de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta
escritura, le anunci el evangelio de Jess. Y yendo por el camino,
llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu
impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn,
74
Cmo Ganar Almas?

bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo
de Dios. Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua,
Felipe y el eunuco, y le bautiz. Cuando subieron del agua, el
Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y
sigui gozoso su camino. Pero Felipe se encontr en Azoto; y
pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que
lleg a Cesarea. Hechos 8:26-40.
Cornelio y Pedro: Esta parte de la historia nos ensea que nadie es
salvo porque sea bueno, sea piadoso, temeroso de Dios, que ayudes
a tu prjimo o que ores mucho a Dios. Solo se es salvo cuando se
es obediente haciendo la voluntad de Dios: Haba en Cesarea un
hombre llamado Cornelio, centurin de la compaa llamada la
Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que haca
muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. Este vio
claramente en una visin, como a la hora novena del da, que un
ngel de Dios entraba donde l estaba, y le deca: Cornelio. El,
mirndole fijamente, y atemorizado, dijo: Qu es, Seor? Y le
dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante
de Dios. Enva, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Sim n, el
que tiene por sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto
Simn curtidor, que tiene su casa junto al mar; l te dir lo que es
necesario que hagas. Hechos 10:1-6. Vemos hasta aqu que
Cornelio pensaba que estaba bien con Dios, pero la respuesta del
ngel fue contundente, l le dijo: l te dir lo que es necesario que
hagas El apstol Pedro le dijo a Cornelio lo que tena que hacer, es
decir lo que le haca falta para ser salvo, Pedro le dijo: De ste dan
testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren,
recibirn perdn de pecados por su nombre. Mientras an hablaba
Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que
oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que haban venido
con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se
75
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban
en lenguas, y que magnificaban a Dios. Entonces respondi Pedro:
Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados
estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros? Y
mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le
rogaron que se quedase por algunos das. Hechos 10:43-48.
Los rebautizados por el apstol Pablo: vamos a encontrar a
personas que creen que estn bien bautizadas nuestra misin es
convencerlas que est mal bautizadas. Debemos mostrrselo con la
palabra de Dios: Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en
Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino a
Efeso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el
Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera
hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues,
fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo
Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al
pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en
Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos,
vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. Eran por todos unos doce hombres. Hechos 19:1-7.
El vestido para las bodas del cordero: para poder entrar a las bodas
del cordero en el cielo tenemos que estar vestidos de bodas, es decir
limpios, esta limpieza solo la podemos tener cuando seamos
bautizados en el nombre de Jess sumergidos en las aguas.
Recuerde que el que no est vestido de bodas ser echado al horno
de fuego y Dios no quiere que su alma este en este lugar: 1 Y entr
el rey para ver a los convidados, y vio all a un hombre que no
estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, cmo entraste aqu, sin
estar vestido de boda? Ms l enmudeci. Entonces el rey dijo a los
76
Cmo Ganar Almas?

que servan: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Mateo 22:11-13.
Como dije antes Dios no quiere que usted este llorando
eternamente en el castigo eterno. El quiere que este feliz en su
boda, y la nica manera de tener esta invitacin segura es estar
revestido. Tener la vestidura adecuada, esta es Espiritual
completamente de blanco: porque todos los que habis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. Glatas 3:27.
Ahora solo nos resta hacer la pregunta de salvacin, para llevar
alma al nuevo nacimiento:
Ha credo en todo lo que te he dicho? Si de seguro que es la
respuesta.
Te gustara tener el vestido de boda para entrar en el cielo? Si ser
la respuesta.
Ests seguro de lo que me ests diciendo? Si ser la respuesta.
Si es verdad que has credo el seor dice que la fe sin obra es
muerta: As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s
misma. Santiago 2:17.
Si has credo de verdad nada te podr detener para ser bautizado en
el nombre de Jess, te voy a recordar las palabras de Ananias
cuando le dijo a Saulo de Tarso (Pablo): Ahora, pues, por qu te
detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su
nombre Hechos 22:16.
77
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Para concluir usted le dir: Si de verdad has credo en el seor
Jess, llamare a mi pastor para que te bautice en el nombre de Jess
ahora mismo.
Tambin se le dar la prioridad de tomar el la decisin de ser
bautizado en el da que el estipule conveniente.
Si la persona no decide bautizarse usted debe seguir visitndole he
insistiendo en lo mismo, para que pueda entender las escrituras y
pueda ser salva. No lo deje de llevas a la iglesia. Llevar un alma a
la iglesia tambin puede tomar la decisin de bautizarse solo con
por la palabra de Dios:
"Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, y vivir vuestra
alma." (Isaas 55:3).
"As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. "
(Romanos 10:17).
"Mas el que me oyere, habitar confiadamente Y vivir tranquilo,
sin temor del mal." (Proverbios 1:33).
"Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre". (I Pedro 1:23).
"El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para
que seamos primicias de sus criaturas". (Santiago 1:18).
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Cmo Ganar Almas?

El or con fe, es el reflejo del arrepentimiento, la conversin y la
obediencia al evangelio. Cuando se oye con fe se hace la voluntad
de Dios.
Bueno querido hermano ya ests listo para ganar almas.
Dios te siga bendiciendo.
Fredy Delgado
Pastor y Telogo
79
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Glosario
Adoracin: Es la obligacin que toda la creacin de Dios tiene, de
darle a El todo honor, gloria, alabanza y honra porque l es el santo
y divino Creador. La adoracin es debida solamente a Dios (Exo.
20:3; Mat. 4:10; Apoc.22:9). Jess, siendo Dios en la carne (Juan
1:1,14; Col. 2:9), recibi justamente adoracin (Mat. 2:2,11; Juan
9:35-40; Heb. 1:6).
Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia,
literalmente "cambiar de mente") significa volverse, cambiar: en el
N.T. se refiere a volverse del camino del pecado. Somos llamados
por Dios para abandonar el pecado. De hecho, Dios manda a todos
los hombres en todas partes que se arrepientan de sus pecados
(Hech. 17:30). La paciencia de Dios nos lleva al arrepentimiento (2
Ped. 3:9) como tambin Su misericordia (Rom. 2:4).
Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por un perodo
determinado con un propsito especfico, a menudo espiritual. Es
una prctica bblica que involucra el "debilitamiento" del cuerpo
con el propsito de "fortalecer" el espritu, destinado a producir una
alerta espiritual. Es interesante notar que el pecado entr en el
mundo a travs de Adn y Eva por el acto de desobediencia que
consisti en comer lo que no deban (Gn. 3:6). En el N.T. se nos
llama a ayunar (Mat. 6:16). Vea tambin 1 Rey. 21:27; Salmo
35:13; Hechos 13:3; 2 Cor. 6:5).
Comunin: No hay una definicin especfica del trmino en el
N.T.. Sin embargo, somos llamados a la comunin unos con otros
(1 Juan 1:3), con Jess (1 Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con
el Espritu Santo (2 Cor. 13:14). La comunin implica compartir
intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos comunes.
Requiere compartir tiempo en comunicarse, ocuparse uno de otro y
80
Cmo Ganar Almas?

realizar actividades conjuntas. La nocin de comunin tiene una
connotacin de intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad
?calidad de hermanos y por tanto comunin unos con otros debido
a nuestra posicin en Cristo, ya que todos somos redimidos y
compartimos un conocimiento ntimo y personal de Jess.
Asimismo, compartimos una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb.
11:39,40), y una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El trmino griego para comunin es (koinonia). Un uso muy
importante se refiere a compartir la Cena del Seor o eucarista (1
Cor. 10:16).
Condenacin: Puede referirse tanto al acto de declarar culpable a
un hacedor de maldad, como al consecuente castigo inflingido. Sin
Jess, todos quedamos condenados ante Dios no solamente por el
pecado de Adn (Rom. 5:16-18) sino tambin por nuestro propio
pecado (Mat. 12:37). Sin embargo, "Ahora, pues, ninguna
condenacin hay para los que estn en Cristo Jess... porque la ley
del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte" (Rom. 8:1-2). Los cristianos han escapado a
la condenacin porque son perdonados en Cristo.
Conve rsin: Indica la accin de volverse del mal hacia Dios. Dios
convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en salvos, a los no
regenerados en regenerados. Esto se produce a travs de la
predicacin del Evangelio (Rom. 10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en
arrepentimiento (Hech. 26:20) y una nueva creacin (2 Cor. 5:17).
Hay una lista de los frutos de la conversin en Gl. 5:22-23.
Conviccin: Es la obra del Espritu Santo, por la cual una persona
es capaz de verse a s misma como Dios la ve: culpable,
mancillada, y totalmente incapaz de salvarse a s misma (Juan
81
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

16:8). En un incrdulo, la conviccin del Espritu Santo re vela la
pecaminosidad y trae temor. En el creyente, la conviccin del
Espritu Santo trae conciencia de pecado y resulta en su confesin y
limpieza. Esta conviccin el producida por el Espritu Santo (Juan
16:8), el Evangelio (Hech. 2:37), la conciencia (Rom. 2:15), y la
Ley (Santiago 2:9). La conviccin de nuestros pecados nos lleva a
la cruz. Nos muestra nuestra necesidad de perdn.
Discpulo: La palabra proviene de la misma raz que "disciplina" y
se refiere a un alumno o seguidor de una religin, perso na o
movimiento. Como cristianos, debemos ser discpulos de Jess
(Luc. 14:26,27). En la Biblia, es la denominacin ms frecuente de
los cristianos. Seguimos en la enseanza que Jesucristo imparti y
en el ejemplo que dio. Un discpulo es un convertido, pero no todos
los convertidos son discpulos. Como discpulos, hemos de cargar
nuestra cruz cada da (Mat. 16:24). Esto significa vivir por El y de
ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y, desde luego, vivir vidas
santas y sin mancha delante de El y de nuestro prjimo.
Eleccin, Elegidos : Los elegidos son aquellos llamados por Dios
para salvacin. Esta eleccin ocurri antes de la fundacin del
mundo (Efe. 1:4), y es conforme a la voluntad de Dios, no a la del
hombre (Rom. 8:29-30; 9:6-23) porque Dios es soberano (Rom.
9:11-16). La doctrina de la eleccin es enfatizada por los
calvinistas, quienes asimismo sostienen la doctrina de la
predestinacin.
Escrituras : El trmino es un sinnimo de la Biblia; por tanto, se
refiere, en sentido cristiano, al conjunto de los 39 libros del A.T. y
los 27 libros del N.T. Cada uno de ellos es inspirado, libre de error,
y completamente exacto en los temas que trata. La Biblia completa,
aunque escrita por muchos autores humanos a lo largo de centurias,
82
Cmo Ganar Almas?

es completamente coherente y armnica en todas sus enseanzas;
esto se debe a que toda la Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim.
3:16).
Evangelio: El trmino es una transliteracin del griego euaggelion
, que significa "buena noticia". Es la buena noticia del perdn de
los pecados y la reconciliacin con Dios a travs de Jesucristo.
Pablo da la siguiente descripcin en 1 Corintios 15:1-4: "Adems
os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual,
asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si
no cresteis en vano. Primeramente os he enseado lo que asimismo
recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme
a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gl. 1:10-12), es el poder de Dios
para salvacin de todo el que cree (Rom. 1:16), es un misterio
ahora revelado (Efe. 6:19), y es una fuente de esperanza (Col.
1:23), fe (Hech. 15:7), vida (1 Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).
Fe: La palabra fe (del latn fides, creer, confiar) se utiliza en la
Biblia con dos sentidos principales. En el primero, es sinnimo de
confianza firme: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de
Dios (Rom. 12:3) y viene por el or la Palabra de Dios (Rom.
10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es otorgada
al creyente que confa en la obra de Jess en la cruz (Efe. 2:8). Sin
fe es imposible agradar a Dios (Heb. 11:6). Es por fe que vivimos
nuestra vida de cristianos, "El justo vivir por la fe" (Hab. 2:4;
Rom. 1:17). En el segundo sentido, fe es sinnimo de doctrina, o
conjunto de verdades histricas y conceptuales que configuran la fe
cristiana: "me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que
83
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

contendis ardientemente por la fe que ha sido dada una vez a los
santos" (Jud. 3).
Gracia: La gracia puede definirse como el favor inmerecido,
aquello que se otorga sin mrito por parte del que lo recibe. La
gracia de Dios es Su libre accin para beneficio de toda la creacin
en general (gracia comn o providencia) y de los creyentes para la
salvacin (gracia especial o salvfica). Se distingue de la Justicia y
de la Misericordia. La justicia consiste en recibir lo que se merece;
la misericordia, en no recibir lo que se merece. Por medio de la
gracia salvfica recibimos la vida eterna, algo que obviamente no
merecemos. Pero debido al amor y la ternura de Dios manifestadas
en Jess crucificado, recibimos la gran bendicin de nuestra
redencin.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e
Inmerecidamente Apropiado por nosotros. La gracia salvfica no
requiere, y de hecho descarta, todo mrito humano. Es debida a
Dios y dada por El, debido a quin es El, y no a quienes somos
nosotros. Es el medio de nuestra salvacin (Efe. 2:8-9). Ya no
estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia de Dios (Rom. 6:14). Vea
tambin Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8; 12:9.
Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que equivale al
hebreo qahal, y significa asamblea, congregacin de los que han
sido llamados. El trmino se emplea en dos sentidos, a saber, la
iglesia visible y la iglesia invisible. La primera est compuesta por
todos cuantos dicen ser cristianos y se congregan. La iglesia
invisible es el verdadero cuerpo de creyentes, aquellos que son
verdaderamente salvos; ningn hombre puede ver en los corazones
para distinguir entre unos y otros, por tanto la composicin de la
iglesia invisible slo es conocida por Dios.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organizacin terrenal con
84
Cmo Ganar Almas?

gente y edificios, sino una entidad sobrenatural integrada por
aquellos que han sido salvados por Jess. La Iglesia verdadera
abarca todo el perodo de la existencia del ho mbre sobre la tierra, y
a toda la gente que ha sido llamada a ella. Nos hacemos miembros
de la iglesia, el cuerpo de Cristo, por la fe (Hechos 2:41). Somos
edificados por la Palabra de Dios (Efe. 4:15,16), disciplinados por
Dios (Mat. 18:15-17), unificados en Cristo (Gl. 3:28), y
santificados por el Espritu (Efe. 5:26,27).
Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo eterno de los
condenados, incluyendo a Satans y sus ngeles cados. Hay varias
palabras que suelen traducirse "infierno" en la Bib lia: Hades, un
trmino griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurreccin (vea Mat.
11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55; Apoc. 1:18, 6:8).
Corresponde aproximadamente al hebreo Sheol , el lugar de los
muertos (no la tumba, que corresponde al hebreo keber y al griego
mnema). A esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impos (Nm. 16:33; Job 24:19; Salmo
9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde al hebreo gehinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era un lugar donde antao se
hacan sacrificios de nios y otras cosas abominables. Asimismo,
tambin fue una fosa comn donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se emple para
designar el lugar de eterno castigo; Jess mismo la us en este
sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc. 12:5). Normalmente se
traduce "infierno", y en Mat 5:22 el Seor lo llama "infierno de
fuego" (gehenna tou pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno
(Mat. 25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para el
diablo y sus ngeles (Mat 25:41). Ser, efectivamente, la morada
eterna de los ngeles rebeldes (2 Ped. 2:4), pero tambin de todo
hombre que rehse arrepentirse y reconciliarse con Dios por med io
85
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

de Cristo (Apoc. 20:15; 21:8). Esto ocurrir en el juicio final,
donde asimismo la muerte y el Hades sern abolidos (Apoc. 20:14).
Algunos cristianos y muchos sectarios (por ejemplo, los Testigos
de Jehov) rechazan la nocin de un lugar de castigo eterno; hay
que recordarles que, segn la Biblia, quien ms habl del tema de
la condenacin eterna fue nuestro Seor Jesucristo mismo; si no
aceptamos creer lo que nos advierte sobre este asunto, ?cmo
podemos tomar seriamente el resto de su enseanza?
Inspiracin: Es la accin por la cual Dios gui a los autores
humanos de la Biblia; la doctrina de la inspiracin establece que la
redaccin de las Escrituras se realiz bajo la influencia directa de
Dios. Esto no significa negar el estilo propio de cada autor humano
y de cada libro de la Biblia. Dios no anul la personalidad de Sus
siervos, sino que ms bien la emple para Su propsito de revelarse
a S mismo a travs de la obra de ellos. En consecuencia, la Biblia
est libre de errores y presenta con exactitud y autoridad la
enseanza de Dios (2 Tim 3:16). Como tal, es una revelacin que
proporciona, de la fuente suprema que es Dios mismo, un
conocimiento adecuado de Dios, la creacin, el hombre, la
salvacin y el futuro. Nos muestra el plan de salvacin a tra vs de
Jesucristo, y el hecho de que no podemos salvarnos sino por El.
El argumento ms fuerte a favor de la inspiracin divina de la
Biblia proviene del examen de las profecas del A.T. concernientes
a Jess y cumplidas en el N.T. (Luc. 24:27-45). Debido a que la
Biblia es inspirada, sus palabras son inquebrantables y verdaderas
(Juan 10: 34-36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25),
enteramente confiables (Salmo 119:160), vivas y capaces de
penetrar el corazn del hombre (Heb. 4:12). Por esta razn, la
inspirada Palabra de Dios realizar todo lo que El se ha propuesto
(Isa. 55:11).
86
Cmo Ganar Almas?

Ira: Bblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y los
pecadores. No significa meramente una actitud impulsiva de Dios
ante la impiedad, sino que connota el odio, la repulsin, y la
indignacin de Dios ante el mal. Dios es amor por naturaleza (1
Juan 4:16); no obstante, en Su justicia debe castigar el pecado. La
ejecucin de este castigo es llamada la ira de Dios. Se manifestar
en su temible plenitud en el final Da del Juicio, cuando aquellos
que hayan rechazado la salvacin sern enviados al lago de fuego
para su eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc. 20:11-15). Adems,
est presentemente manifestada en menor medida contra los inicuos
(Rom. 1:18-32) en el endurecimiento de sus corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Nm. 32:10-13), como
siendo acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy grande (Zac. 7:12).
La liberacin del creyente de la ira de Dios es a travs de la
expiacin de Cristo (Rom. 5:8-10). "Dios no nos ha dispuesto para
ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo" (1 Tes. 5:9).
Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al acto de evaluar
las acciones de alguien; por extensin se refiere asimismo al
castigo o condena resultante de dicho acto. Existen varios juicios
mencionados en el N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan
5:24), el juicio de la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el
juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10), el juicio de las
naciones (Mat. 25:31-46), y el juicio universal (Apoc. 20:11-15).
Probablemente estos dos ltimos sean un mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su salvacin (Rom.
8:1). Fuimos juzgados en Cristo, en la cruz, hace casi 20000 aos.
Sin embargo, como cristianos seremos juzgados segn nuestras
obras (1 Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con grados
variables de recompensa. Sin embargo, cabe reiterar que este juicio
87
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

de nuestras obras no afecta el hecho ya consumado de nuestra
salvacin.
Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo correcto, y en un
contexto legal en dar las debidas recompensas o castigos. Es justo,
pues, que cada uno reciba lo que merece. Dios es misericordioso,
pero tambin es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el pecado.
Merced a la gracia de Dios, la justicia cay sobre Su Hijo, de modo
que la misericordia nos beneficiase a nosotros, los que creemos en
Cristo.
Manifestacin. Manifestar algo significa mostrar, revelar,
estrenar, hacer evidente, o hacer claro. Una manifestacin es un
hecho o un ejemplo de manifestar.
Primera de Timoteo 3:16 dice, Dios fue manifestado en carne.
Este libro usa la palabra manifestacin para describir cualquier
mtodo, modo, papel, o relacin por lo cual Dios se revela a S
mismo al hombre. As entonces, el Padre, el Hijo, y el Espritu
Santo son manifestaciones de Dios ms bien que personas, porque
la palabra personas contiene connotaciones extrabblicas de
personalidades individualizadas que la palabra manifiestacin no
contiene.
Mal: Puede definirse como la rebelin en contra de Dios. Es
aquello contrario a la voluntad de Dios. Existen males naturales
(diluvios, tormentas, hambrunas, etc.) y males morales (adulterio,
homicidio, idolatra, etc.). Los males naturales son una
consecuencia de los males morales. El pecado de Adn hizo que el
pecado entrase en el mundo y permitiera diluvios, tormentas,
hambrunas, etc. El mal se origin con la rebelin de Satans (Isa.
14:12-14 Eze. 28:11-19) pero es continuado y perpetuado por el
hombre (Mat. 15:18-19).
88
Cmo Ganar Almas?

Mediacin, Mediador: Un mediador es alguien que interviene
entre dos partes, que las aproxima y facilita su reconciliacin. La
palabra "mediador" no figura como tal en el A.T., pero s el
concepto. Dios entreg la Ley a travs de un mediador, Moiss
(Gl. 3:19), quien fue un tipo del mediador definitivo y verdadero,
Jess. La palabra mediador (griego , mesites) ocurre slo unas
pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15; 12:24. Es en el
N.T. que la verdadera naturaleza de la mediacin es entendida en la
persona de Jesucristo. El es el mediador de un mejor pacto (Heb.
8:6). Jess fue capaz de tornarse nuestro mediador al hacerse
hombre (Juan 1:1,14) y morir como nuestro sustituto (1 Ped.
1:18,19; 2:24). As, El nos reconcili con Dios (Efe. 2:16).
Mesas: Es la transliteracin de la palabra hebrea que significa
"ungido" . Es el equivalente del trmino neotestamentario "cristo",
que significa lo mismo. Jess, como el Mesas, fue ungido por Dios
(Mat. 3:16) para llevar a cabo su triple ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. Como el Mesas, ha librado al creyente de las
ataduras del pecado y le ha dado vida eterna. En tal sentido, el
Mesas es un Libertador, ya que nos ha liberado. El Mesas fue
prometido ya en el A.T. como proveniente de la descendencia de la
mujer (Gn. 3:15).
Misericordia: La misericordia es la disposicin a no ejecutar la
justicia cuando sta es punitiva, el acto de condonar un merecido
castigo. Debido a nuestra pecaminosidad merecemos la muerte y
eterna separacin de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el mismo
Dios provey la expiacin por nuestro pecado, y de esa manera nos
mostr Su misericordia. Es decir que Dios no entrega al cristiano a
la consecuencia natural del pecado de ste, la cual es la
condenacin. Es por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo
pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y carg sobre S el castigo
89
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

que merecamos (Isa. 53:4-5). De este modo, nos salv de la
condenacin. Dios nos salv segn Su misericordia (Tito 3:5) y se
nos llama a practicar nosotros mismos la misericordia, como un
don de Dios (Rom. 12:8). "Acerqumonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro" (Heb. 4:16).
Monotesmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La creencia de
que existi, existe y existir un nico Dios en todo el universo. No
hubo dios alguno antes que El, ni lo habr despus de El. La Biblia
ensea claramente el monotesmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8,
45:5,14,18, 21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia ensea el monotesmo
estricto. Solo tres religiones importantes del mundo son
monotestas: el judasmo, el cristianismo, e islam. Los judos y los
musulmanes ven la doctrina de la trinidad como un rechazamiento
del verdadero monotesmo. Los creyentes de la Unicidad tambin
rechazan al trinitarismo como un abandono del monotesmo
bblico.
Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una persona
moralmente dbil, quien desoye los consejos de los sabios y utiliza
lo que Dios le ha dado con fines egostas. Es lujurioso (Prov. 7:22),
haragn (Ecle. 10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el
conocimiento (Prov. 1:22), y es justo en su propia opinin (Prov.
12:15). Como cristianos, hemos de evitar la necedad (Efe. 5:4). Vea
tambin Ecle. 7:25; Prov. 3:35, 10:8.
Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear para el
provecho propio fuerzas que estn escondidas del comn de los
hombres pero que pueden ser utilizadas si se sabe cmo. Involucra
prcticas condenadas por Dios, como la astrologa (Isa. 47:13), el
hacer maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espritus (Deut.
90
Cmo Ganar Almas?

18:11), la magia (Gn. 41:8), la hechicera (Exo. 22:8), la brujera
(Deut. 18:10), y el espiritismo (Deut. 18:11).
Las prcticas ocultas como el empleo de tablas "Ouija", la
adivinacin por naipes de Tarot, los horscopos, y las sesiones
espiritistas deben ser completamente evitadas por los cristianos,
pues adems de ser peligrosas para la salud mental y espiritual, son
una abominacin ante Dios. Por el contrario, el rechazo abierto de
tales cosas es una manifestacin de una conversin sincera a la
Palabra del Seor (Hech. 19:18-20).
Oracin: La oracin es tanto un privilegio como un deber cristiano,
a travs de la cual, mediante la intercesin del Espritu Sa nto (Rom.
8:26) nos comunicamos con Dios. Es la forma en que presentamos
nuestra confesin (1 Juan 1:9), pedidos (1 Tim. 2:1-3),
intercesiones (Sant. 5:15), acciones de gracias (Fil. 4:6), etc., a
nuestro santo Dios. Se nos manda orar (1 Tes. 5:17).
Algunos requisitos personales para la oracin son un corazn puro
(Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13), y orar conforme a la
voluntad de Dios (1 Juan 5:14). Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de
rodillas (Esd. 9:5), sentados (1 Crn. 17:16-27), inclinados (Exo.
34:8), y con las manos (1 Tim. 2:8).
Omnipotencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El
tiene todo poder.
Omnipresencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El
est presente en todas partes a la vez. Debemos notar que esto es
ms de simplemente la capacidad de aparecer dondequiera en
cualquier momento o la capacidad de estar en muchos lugares al
mismo tiempo.
91
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

Omnisciencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El
tiene todo conocimiento de todas las cosas, incluyendo la
preciencia.
Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo, segn las
costumbres del Cercano Oriente antiguo, consta de cinco partes: 1)
Identificacin de las partes involucradas, 2) Un prlogo histrico
en el cual se establece el valor de la parte dominante sobre la base
de sus actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las recompensas y
castigos relacionados respectivamente con el cumplimiento o la
violacin del pacto y 5) formulacin de los documentos en la cual
cada parte recibe una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos tablas
de piedra de los Diez Mandamientos).
En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el hombre
resultan en nuestro beneficio. Recibimos bendiciones eternas
mediante el Pacto de gracia (para estudio adicional vea Gn. 2:16,
17; 9:1-17; 15:18; 26:3-5; Gl. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).
Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de Dios, que
expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si uno miente, comete
pecado. ? Por qu? Porque Dios ha ordenado no mentir (Exo.
20:16). Al hacer lo que Dios ha prohibido, uno peca. Adems, si
uno deja de hace r lo que Dios ha mandado, tambin peca (Sant.
4:17). En ambos casos, el resultado es la separacin eterna de Dios
(Isa. 59:2). El pecado es iniquidad (1 Juan 1:3) e injusticia (1 Juan
5:17). El pecado lleva a la ceguera espiritual (Juan 9:41) y a la
muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. All demuestra
que todos, judos o no judos, estn bajo el dominio del pecado
(Rom. 3:9). Pablo prueba que el pecado no es simplemente algo
malo que se ha hecho, sino, bsicamente, una condicin del
corazn humano (Rom. 3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo
92
Cmo Ganar Almas?

afirma que "somos por naturaleza hijos de ira" (Efe. 2:3). Sin
embargo, "Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri
por los impos" (Rom. 5:6).
Pentecostal: Cincuenta das despus de la muerte y resurreccin de
nuestro Salvador y Seor Jesucristo, Dios derram su Espritu
Santo sobre un grupo de gente reunida en el aposento alto en
Jerusaln (Hch., cap. 2). Ese da en que la iglesia naci, fue
llamado "El da de Pentecosts (Hch. 2:1).
El apstol Pedro predicando dijo que esta experiencia gloriosa no
era slo para aquella generacin, sino para toda persona, en
cualquier tiempo y lugar que buscara de Dios. Porque la promesa es
para ustedes, y para sus hijos, y para todos los que estn lejos (Hch.
2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a sa
experiencia de recibir el Espritu Santo por eso la Iglesia es
"PENTECOSTAL". Por lo que vivimos:
1.
Una experiencia personal con Dios.
2.
Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser transportado

a una dimensin ms all de simplemente vivir.
3.
4.
5.
Gozo dentro de tu alma, que brota como ros de agua viva.

Paz que sobrepasa todo entendimiento.
Conocimiento de la doctrina Apostlica; las mismas
doctrinas primitivas que practicaban los discpulos de nuestro
Seor Jesucristo.
Perdn: El perdn es el acto deliberado de pasar completamente

por alto una ofensa, como si nunca hubiese existido. Es un
concepto central de la fe cristiana, como lo muestra el hecho de que
existen en la Biblia tres trminos hebreos y cuatro griegos para
93
Fredy Delgado
Cmo Ganar Almas?

expresar la idea de perdn. Ningn otro libro sagrado excepto la
Biblia ensea que Dios perdona completamente los pecados. En las
Escrituras se dice claramente que el perdn de Dios es tan pleno
que el "olvida completamente" nuestros pecados cuando otorga su
perdn (Heb 10:17). Dios es quien toma la iniciativa de perdonar
(Col. 2:13).
Segn la Biblia, existe un solo pecado por el cual Jess dijo que no
haba perdn del Padre, a saber, la blasfemia contra el Espritu
Santo (Mar. 3:28; Mat. 12:32). El contexto de esta declaracin
indica que este pecado consiste en atribuir a los demonios o
espritus impuros lo que en realidad es obra del Espritu Santo.
Para que el hombre reciba el perdn se requiere arrepentimiento
(Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo otorgue el perdn, se
requiere derramamiento de sangre (Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro
perdn se basa sobre el sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7;
2:12). Como cristianos, se nos llama a perdonar de manera tan
plena como nosotros mismos hemos recibido el perdn de Dios
(Mat 6:12; Col. 3:13).
Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las cosas que
ocurrirn; la presciencia es un atributo de Dios. El pasado, presente
y futuro son todos en un sentido "presentes" en la mente de Dios.
El habita en la eternidad (Isaas 57:15) y tiene conocimiento
infinito (Isaas 41:22,23). Por tanto conoce todas las cosas de
antemano. En el N.T. el trmino puede significar asimismo "causar
que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.
Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el estado de
ser absoluta e indivisiblemente uno, o uno de valor numrico.
Tambin, puede haber una unicidad entre Dios y el hombre y entre
el hombre y el hombre en el sentido de unicidad de mente y de
propsito. Este libro usa el trmino Unicidad (con mayscula) para
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significar la doctrina de que Dios es absolutamente uno en el valor
numrico, que Jess es el Dios nico, y que Dios no es una
pluralidad de personas. As entonces la Unicidad es un trmino
moderno bsicamente equivalente al modalismo o al
monarquianismo modalstico.
Reconciliar, Reconciliacin: La reconciliacin involucra un
cambio para bien en la relacin entre dos o ms personas, antes
distanciadas o enemistadas. En teologa, se refiere a un cambio de
esta clase en la relacin entre Dios y el hombre. Somos por
naturaleza "hijos de ira" (Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:1115). Sin embargo, "...fuimos reconciliados con Dios por la muerte
de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa de la muerte de Jesucristo, la
relacin del cristiano con Dios experimenta un cambio favorable.
Nos tornamos ahora capaces de tener comunin con El (1 Juan
1:3), lo que antes no nos era posible. As, somos reconciliados con
El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del pecado es que nos
separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido atacado y solucionado
en la cruz; fue logrado por Dios, en Cristo (2 Cor. 5:18).
Redencin: Redimir significa rescatar a alguien de la esclavitud. A
menudo implica pagar un rescate, un precio que hace posible la
redencin. Los israelitas fueron redimidos de Egipto. Nosotros
fuimos redimidos del poder del pecado y de la maldicin de la Ley
(Gl. 3:13) a travs de Jess (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos
comprados por un precio, que fue el del sacrificio de Jesucristo (1
Cor. 6:20; 7:23).
Tentacin: La tentacin es aquello que nos mueve a pecar. Dios no
puede ser tentado (Sant.1:13). En cambio, nosotros podemos ser
tentados por nuestra lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9),
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Fredy Delgado
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falta de examinarnos a nosotros mismos (Gl. 6:1), y el
presuntuoso orgullo de la vida (1 Juan 2:16), entre otras causas.
Dios no tienta a nadie (Sant. 1: 13), mientras que Satans es el
tentador por excelencia. Tuvo xito con Eva, al hacerle primero
dudar de lo que Dios haba dicho, al insinuar que El haba mentido,
y al excitar el apetito de la mujer (Gn. 1-6): saciara su hambre, le
daba placer y le abrira la mente. Satans ha seguido tentando a
todos en sus deseos ms primarios (comida, bebida, sexo), como en
su codicia, orgullo y ambicin, para que desobedezcamos a Dios.
Mucho despus del episodio del Edn, intent el mismo
procedimiento con Jess, pero aqu fracas ruidosamente (Mat. 4:111). Jess nos ense a orar para ser librados de la tentacin (Mat.
6:13) ya que el Seor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9).
Dios no ha de permitir que seamos tentados ms de lo que El sabe
que podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en Cristo realmente
tenemos el poder de resistir a Satans (1 Ped. 5:18). Ya no estamos
inermes, y el diablo nada puede contra nosotros si nuestra voluntad,
fortalecida por el Espritu Santo, no cede a la tentacin.
96
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Bibliografa
Biblia Devocional De Estudio. 1991
La Liga Bblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bblicas En Amrica Latina
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman)
La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman)
Reina Valera Gmez ( 2010)
Reina Valera (1909)
Sagradas Escrituras (1569)
Diccionario WEBSTER
Diccionario TEOLOGICO
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Fredy Delgado
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Otros libros del pastor Fredy Delgado:
1. Sobre toda Carne.
2. Pasos Indispensables para la Salvacin.
3. Temas de Unicidad para jvenes.
4. Indiscutiblemente.
5. Haciendo Discipulos.
6. Doctrinas Cristianas (Tomos 1).
9. El Hijos de Dios.
10. Qu Creemos?
11. Los Dos Bautismos
12. La Gracia.
13. El Poder del Cristiano.
14. Las Maquinaciones de Satans.
15. El Seminario Cristiano.
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Tres mil el da de Pentecosts (Hechos 2:38-41)

Los Samaritanos (Hechos 8:14-16)

Los Efesios (Hechos 19:1-5).

El apstol Pablo (Hechos 22:16;

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