de Freud, por lo que puede afirmarse que son los nicos fragmentos referidos a Nietzsche
que pueden encontrarse en toda su obra publicada.
La intensidad de los elementos en uno nada tiene que ver con esa
intensidad en el otro; entre material onrico y sueo ocurre de hecho una
total subversin de todos los valores psquicos*. Pie de pgina:
*Alusin al clebre leitmotiv del ataque lanzado por Nietzsche contra el
cristianismo. 1
Entrevemos cuan acertadas son las palabras de Nietzsche: en el sueo
sigue actundose una antiqusima veta de lo humano que ya no puede
alcanzarse por un camino directo; ello nos mueve a esperar que mediante
el anlisis de los sueos habremos de obtener el conocimiento de la
herencia arcaica del hombre, lo que hay de innato en su alma.2
Quiere hablar ahora de una accin criminal en la que no se reconoce,
pero que recuerda con toda precisin. Cita una sentencia de Nietzsche:
"Yo lo he hecho" dice mi memoria; "yo no puedo haberlo hecho"
dice mi orgullo, y se mantiene inflexible. Al fin. . . cede la
memoria.^"^ En esto, pues, no ha cedido mi memoria. Justamente
porque usted obtena placer de sus reproches para el autocastigo. 3
Por una de mis pacientes, que haba perdido a su padre muy temprano y
buscaba reencontrarlo en todo lo grande y sublime de la naturaleza, he
considerado probable que el himno de Nietzsche Antes del nacimiento
del Sol expresara esa misma aoranza.4
1 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 4- La interpretacin de los Sueos (I)
(1900). Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores. Espaa, 1992., pp. 334-335.
2 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 5- La interpretacin de los Sueos (II) y
Sobre el Sueo (1900-1901). Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores. Espaa,
1992, pg. 542.
3 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 10- Anlisis de la fobia de un nio de
cinco aos (caso Hans) y A propsito de un caso de neurosis obsesiva (caso hombre de las
ratas) (1909), Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores. Espaa, 1992, pg. 145.
4 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 12- Sobre un caso de Paranoia escrito
autobiogrficamente (caso Schreber), Trabajos sobre tcnicas psicoanalticas y otras obras
(1911-1913). Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores. Espaa, 1992, pg. 51.
Los individuos estaban ligados del mismo modo que los hallamos hoy,
pero el padre de la horda primordial era libre. Sus actos intelectuales eran
fuertes e independientes aun en el aislamiento, y su voluntad no
necesitaba ser refrendada por los otros. En consecuencia, suponemos que
su yo estaba poco ligado libidinosamente, no amaba a nadie fuera de s
mismo, y amaba a los otros slo en la medida en que servan a sus
necesidades. Su yo no daba a los objetos nada en exceso. En los albores
de la historia humana l fue el Superhombre que Nietzsche esperaba del
futuro.7
8 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 19- El Yo y el Ello y otras obras (19231925) . Trad. Jos Luis Etcheverri. Amorrortu editores. Espaa, 1992, pg. 25.
9 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 20- Presentacin autobiogrfica,
inhibicin, sntoma y angustia pueden los legos ejercer el anlisis y otras obras (19251926). Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores. Espaa, 1992, pg. 56.
10 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 22 - Nuevas conferencias de introduccin
al Psicoanlisis y otras obras (1932-1936). Trad. Jos Luis Etcheverri.. Amorrortu editores.
Espaa, 1992, pg. 67.
11 FREUD, Sigmund. Obras completas. Volumen 23- Moiss y la religin Monotesta,
esquema del Psicoanlisis y otras obras (1937-1939). Trad. Jos Luis Etcheverri..
Amorrortu editores. Espaa, 1992, pg. 299.