A ADOO DO MTODO INVERSO NA COMPREENSO DA LINGUAGEM

ESCRITA
MARTINS, Maria Slvia Cintra UFSCAR
GT: Alfabetizao, Leitura e Escrita /n.10
Agncia Financiadora: No contou com financiamento
INTRODUO
O artigo que apresentamos resultado de pesquisa de doutorado dedicada,
prioritariamente, para a compreenso da aquisio da linguagem oral por parte de crianas
pr-escolares. Uma vez que a redao final da tese veio a suscitar questes a respeito da
apropriao da linguagem escrita, temos nos dedicado, desde ento, pesquisa em torno da
apropriao da escrita em ntima relao com aspectos da lngua oral, enfoque que leva em
considerao, seja a oralidade, seja a escrita, enquanto linguagens, isto , como
instrumentos de interao entre seres humanos e de transmisso de informaes. Georges
Jean, em seu livro A escrita - memria dos homens, refere-se escrita nos seguintes
termos:
Existem, h dezenas de milhares de anos, inmeros meios de transmitir
mensagens atravs de desenhos, sinais, imagens. Entretanto, a escrita,
propriamente dita, s comeou a existir a partir do momento em que foi
elaborado um conjunto organizado de signos ou smbolos, por meio dos quais
seus usurios puderam materializar e fixar claramente tudo o que pensavam,
sentiam ou sabiam expressar. Tal sistema no surge da noite para o dia. A
histria da escrita longa, lenta e complexa. Histria que se confunde, se
entrelaa, com a histria do prprio homem, um romance apaixonante do qual
nos faltam, ainda hoje, algumas pginas (JEAN, 2002, p. 12).

E completa:
Romance de enigmas, a histria da escrita a de uma metamorfose; nascida,
h 6 mil anos, com o objetivo de contabilizar e de registrar a vida comercial de
ento, a escrita tornou-se uma maneira de pensar, de conceber, de criar, de ser.
Ela ser, daqui em diante, segundo a expresso de Roland Barthes, a exigncia
de uma linguagem livremente produzida (ibid., p.126).

A obra de Georges Jean insere-se num conjunto de estudos que tm em comum o

crescente interesse com relao linguagem escrita, dentro de uma tendncia
multidisciplinar que passou a atrair, entre outros, filsofos, psiclogos, lingistas,
antroplogos e socilogos. Podemos citar os nomes de Marshall McLuhan e de Jacques

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Derrida, como alguns dos precursores dessa tendncia dos estudos voltados escrita a partir
da segunda metade do sculo XX. McLuhan, com suas frmulas clssicas que nos disseram
que o meio a mensagem e definiram os meios de comunicao como extenses do
homem (MCLUHAN, 1971), chamou a ateno de quem trabalhava, na poca, na rea das
comunicaes e da mdia em geral. Jacques Derrida (1976), por sua vez, ao se opor
tendncia que at ento prevalecia nos estudos lingsticos e que privilegiava a linguagem
oral e no a escrita como foco de pesquisa, acabou atraindo a ateno preferencial de
estudiosos nas reas das Literaturas e da Teoria Literria.
Paralelamente, a questo inerente aquisio da linguagem escrita continuou, como
sabemos, sendo alvo de interesse de inmeras pesquisas na rea dos estudos em Educao
e, neste caso, temos, como principais desdobramentos, por um lado, a linha que remonta a
Luria e Escola de Vigotski; por outro, o enfoque derivado do construtivismo piagetiano e
difundido por Emlia Ferreiro em toda a Amrica Latina.
interessante observar, nesse sentido, que David Olson, pesquisador canadense
tambm vinculado Universidade de Toronto (assim como McLuhan) e de quem j temos
dois livros publicados em nosso pas (OLSON, 1997; OLSON&TORRANCE, 1997),
apresenta uma histria de vida e de pesquisa acadmica voltada, em princpio,
investigao da psicologia e do universo cognitivo infantil e que se alinha, tambm, com
essa tendncia transdisciplinar, marcada por um cunho sociolgico e antropolgico, o qual
serve, por sua vez, de pano de fundo para as reflexes na rea da psicologia infantil. Com
pesquisas centradas nas relaes entre pensamento, linguagem e escrita, participa, por um
lado, de programas voltados para o letramento e para o desenvolvimento social; por outro,
de uma reflexo mais ampla que diz respeito ao papel da escrita nas sociedades humanas
avanadas.
certo que, tanto Piaget quanto Vigotski ou Luria, j apontavam, em sua poca,
para a existncia dessa visada dupla que, por um lado, aponta para a filognese, ou seja,
para o desenvolvimento histrico da humanidade como um todo; por outro, para a
ontognese, ou seja, para o desenvolvimento do universo cognitivo infantil. Piaget (1959)
chamou-nos a ateno para a semelhana nos percursos filogentico e ontogentico no que
diz respeito sua constatao da existncia de diferentes estgios de desenvolvimento,
percorridos tanto pela raa humana, como pela criana humana, individualmente. Vigotski

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(1991) explorou, entre outros aspectos, a pr-histria da linguagem escrita, em que o
desenho e a pictografia conformam um estgio evolutivo primordial, tanto para a raa,
quanto para o indivduo, e Luria (1986, p.29) ajudou-nos a alertar, particularmente, para o
fato de que a ontognese nunca repete a filognese, no sentido de que as fases que a
humanidade atravessou mantm ntima relao com o mundo do trabalho, enquanto que o
desenvolvimento da psicologia infantil encontra-se na dependncia da apropriao de
modelos culturais adultos.
Referindo-se meta da reflexo que desenvolve a respeito da linguagem escrita,
David Olson pondera:
O ponto de vista que vou desenvolver (...) que os sistemas de escrita
proporcionam os conceitos e as categorias para pensar a estrutura da lngua
falada, e no o contrrio. A conscincia da estrutura lingstica produto do
sistema da escrita, e no uma pr-condio para seu desenvolvimento (OLSON,
1997, p.84).

Em outras palavras, estamos diante de uma postura epistemolgica diferenciada,

portadora de certos contrastes com relao forma mais usual com que costumamos
desenvolver nossa reflexo no que se refere oralidade e escrita:
1. por um lado, atribudo um valor escrita que faz com que ela transcenda a simples
definio de representao da lngua falada - ou seja, a escrita passa a ser vista
como uma linguagem com certa autonomia, que no estaria apenas a servio da
lngua falada;
2. por outro, aponta-se para a influncia da linguagem escrita sobre a falada - e no
aquela que costumamos explorar mais convencionalmente, a da influncia da fala
infantil sobre a forma com que a criana adquire a escrita.
Assim, vale notar:
1. alm de serem enfocados do ponto de vista dos recursos mnemnicos, o que decorre
da funo que exercem na escrita propriamente dita, os sistemas de escrita so
considerados do ponto de vista da leitura que proporcionam e da influncia que
exercem sobre a lngua falada, uma vez que fornecem modelos para a linguagem e
para o pensamento;

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2. em sua argumentao, o autor chama a ateno para o fato de que os sistemas de
escrita foram criados para comunicar informaes, e no para representar a fala.
Esta postura epistemolgica desenvolvida por Olson, e que comporta, como
podemos ver, uma mudana de perspectiva no estudo das relaes entre lngua escrita e
falada, poder, entretanto, ser compreendida de forma mais abrangente, se a ela aplicarmos
o mtodo inverso defendido por Vigotski (VYGOTSKI, 1991, p.257-406), e o que
faremos no decorrer deste artigo. Com isso, poderemos entender melhor a necessidade
metodolgica de uma mudana de perspectiva e aprofundar nossa compreenso da dialtica
entre lngua escrita e lngua falada, com vista a vir a extrair dela todas as implicaes no
que tange a um trabalho pedaggico voltado para a apropriao da linguagem escrita.
A ADOO DO MTODO INVERSO:
Vigotski recorreu, em um de seus trabalhos, Psicologia da arte, ao mtodo de
abstrao e ao mtodo inverso com o objetivo de desvendar a essncia da reao esttica.
Isso significa que, por um lado, o pesquisador russo fez uso do mtodo de anlise, de tal
forma a detectar a unidade mais essencial da reao esttica inerente s formas
concretas das manifestaes artsticas e s relaes entre indivduos e obras de arte
concretas; por outro, serviu-se do mtodo inverso, buscando analisar formas
desenvolvidas de arte, na certeza de que essa investigao revelaria aspectos vlidos
tambm para formas menos desenvolvidas (apud DUARTE, 2003, p.39-83).
Segundo Duarte (2003, p.48), a utilizao do mtodo inverso por Vigotski implica
a pressuposio de que existem formas superiores e inferiores de arte, pressuposio que
pode no agradar aos ouvidos dos adeptos de certo relativismo ps-moderno que, entre
outros aspectos, defendem um multiculturalismo relativista para o qual no existiriam
saberes mais desenvolvidos que outros; existiriam apenas saberes diferentes. O autor
esclarece que essa explicitao por parte de Vigotski da existncia de formas superiores e
inferiores de arte se coaduna com suas investigaes acerca das relaes entre os conceitos
cotidianos e os conceitos cientficos no desenvolvimento do pensamento infantil, e
destaca:

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(...) o psiclogo sovitico mostra que os conceitos cientficos, ao serem
ensinados criana por meio da educao escolar, superam por incorporao os
conceitos cotidianos, ao mesmo tempo em que a aprendizagem daqueles ocorre
sobre a base da formao destes (DUARTE, 2003, p.48).

Mas ressalva que a adoo dessa perspectiva fornecida pelo mtodo inverso
(...) significa que a pesquisa deve partir da fase mais desenvolvida do objeto
investigado para ento analisar sua gnese e, depois da anlise dessa gnese,
retornar ao ponto de partida, isto , fase mais evoluda, agora compreendida
de forma ainda mais concreta, iluminada pela anlise histrica. Mas essa anlise
apoiada na dialtica entre o lgico e o histrico s se realiza de forma
verdadeiramente esclarecedora do objeto investigado se for apoiada numa
perspectiva crtica, isto , se for realizada a crtica daquilo que esteja sendo
tomado como forma mais desenvolvida. Se no houver uma perspectiva crtica, a
anlise histrica torna-se apenas um recurso de legitimao da situao atual e
no uma forma de compreender melhor as possibilidades de transformao dessa
situao (DUARTE, 2003, p.71).

Se tentarmos aplicar essa perspectiva terica para a investigao do que seja a

linguagem escrita, com vistas compreenso mais adequada dos processos de sua
apropriao, talvez nos aproximemos do ideal de ensaiar compreender o modo como o
aprendizado da escrita se relaciona com a linguagem, com a mente e com a cultura humana,
ideal ao qual Olson se refere nos seguintes termos: Precisamos, sim, de uma teoria, ou de
um conjunto de teorias sobre o modo como o aprendizado da escrita se relaciona com a
linguagem, a mente e a cultura (OLSON, 1997, p.30).
O MTODO INVERSO E A DIALTICA ENTRE FALA E ESCRITA
Antes de prosseguir, vamos destacar alguns pontos que foram mencionados a
respeito da utilizao do mtodo inverso nas pesquisas cientficas na rea das cincias
humanas:
1. parte-se das formas mais desenvolvidas em busca de compreender melhor as formas
menos desenvolvidas, e no o contrrio;
2. tendo-se partido da forma mais desenvolvida, empreende-se o percurso em direo
forma menos desenvolvida, com o objetivo de compreender a gnese da forma mais
desenvolvida, retornando-se, depois, para esta forma mais desenvolvida;
3. fundamental que se exera a crtica da forma mais desenvolvida, para que este tipo
de anlise seja de fato produtivo, e no redunde, apenas, na legitimao, ou seja, na
apologia ingnua da forma mais desenvolvida;

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4. a dinmica entre os conceitos cientficos e os conceitos espontneos, que serve
como exemplo dessa dialtica entre formas mais desenvolvidas e menos
desenvolvidas, aponta para o fato de que as formas mais desenvolvidas superam,
por incorporao, as formas menos desenvolvidas;
5. essa mesma dinmica mostra que as formas mais desenvolvidas desenvolvem-se
com base nas formas menos desenvolvidas.
Vale alertar, j em princpio, que toda essa reflexo s adquire coerncia e
aplicabilidade em nosso intuito de tecer uma reflexo a respeito da dialtica entre lngua
escrita e lngua falada, se aceitarmos, junto com Vigotski, que h, de fato, certas formas
culturais que podemos considerar como mais desenvolvidas do que outras. Nesse contexto,
cabe considerar a linguagem escrita como uma forma de linguagem mais desenvolvida que
a linguagem falada, algo que s ficar mais plenamente evidente, quando passarmos a
ponderar, mais adiante, a respeito da duplicidade presente na linguagem escrita, assim
como dos processos cognitivos que a criana atravessa no decurso da ontognese de sua
psicologia e de sua linguagem.
Entretanto, s possvel iniciar esse tipo de reflexo, se abrirmos mo de considerar
a escrita, seja como transcrio da fala, seja como representao da lngua falada, uma vez
que, em ambos os casos, a escrita acaba se revelando apenas do ponto de vista de uma
simbologia, de um grafismo a servio da lngua falada, no podendo, assim, ser enfocada,
consistentemente, como uma forma de linguagem mais desenvolvida.
Houve, sem dvida, progresso significativo no que tange teorizao em torno da
escrita, quando se transitou da considerao da escrita como transcrio da fala para sua
considerao como representao da fala. Isso porque, segundo o enfoque mais tradicional,
no havia margem para a aceitao de grafismos que pudessem cumprir o papel
desempenhado pela escrita fora de uma correspondncia convencional estrita entre grafema
e fonema. Se a escrita era considerada a transcrio da fala, tudo o que fugisse a nossa
representao adulta, de preferncia de carter alfabtico, deveria permanecer margem da
escrita. J a teorizao a respeito da escrita como representao da fala implica
aprofundamento e ampliao com relao teorizao anterior, e o que permite que

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possamos chamar de escrita as diferentes tentativas infantis de dominar essa linguagem,
ainda antes de atingir o estgio alfabtico propriamente dito.
Porm, foi necessrio um progresso ainda maior, rumo a uma teorizao que viesse
a enfocar, efetivamente, a escrita enquanto linguagem (Cf. OLSON, 1997, entre outros),
para que qualquer ponderao a respeito de uma dialtica entre lngua escrita e falada
ensaiasse transcender os limites estreitos da influncia do modo de falar, ou das pronncias,
decorrentes de aspectos sociais ou regionais, sobre a representao grfica em caracteres
escritos; ou da influncia inversa, da formalidade caracterstica da escrita sobre a forma de
falar e pronunciar palavras por parte do adulto escolarizado.
Um empreendimento audacioso passou a atrair a ateno de classicistas,
historiadores, lingistas, antroplogos e psiclogos, que se aliaram aos pedagogos para
tentar compreender o que exatamente a escrita, o que ela faz, o que as pessoas fazem
com ela, e como, precisamente, essas funes se desenvolveram ao longo da histria
(OLSON, 1997, p. 11).
Olson contribuiu de forma interessante para essa reflexo, quando props que a
chave, por assim dizer, para uma compreenso mais adequada da escrita est no
reconhecimento do papel que cumpre com relao leitura, invertendo, dessa forma, nossa
maneira convencional de enfocar os fatos: a escrita no foi feita para representar a fala, mas
para transmitir determinadas informaes que, para que sejam assimiladas, precisam ser
lidas. Sua proximidade com relao lngua falada e que pode nos iludir quanto ao papel
que desempenha provm da necessidade de uma simbologia tal, que se apresente de
forma adequada para a leitura e, com isso, para a apropriao das informaes que ela
comporta.
Olson defende sua posio nos seguintes termos:
A magia da escrita decorre no tanto do fato de que ela serve como um novo
instrumento mnemnico, um auxlio da memria, como do fato de que pode
desempenhar uma funo epistemolgica importante. A escrita no s nos ajuda
a lembrar o que foi pensado e dito como nos convida a considerar um e outro de
modo diferente (OLSON, 1997, p.12).

E mais adiante:
...direi que o fracasso das teorias anteriores sobre as implicaes da escrita
provm do pressuposto a elas subjacente de que a alfabetizao produz efeitos

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mediante os progressos na maneira como se escreve, isto , na forma da escrita;
argumentarei que h implicaes conceituais que decorrem das formas de
leitura, pois a arte da leitura que permite que um texto seja adotado como
modelo para a forma verbal, ou seja, para o que dito (ibid., p.35, grifos do
autor).

Ainda:
...os sistemas de escrita foram criados no para representar a fala, mas para
comunicar informaes. Sua relao com a fala , na melhor das hipteses,
indireta (ibid., p.83).

A partir dessas trs referncias, podemos concluir que:

1. ao lado da funo mnemnica, a escrita cumpre importante funo epistemolgica;
2. a leitura fornece um modelo que exerce influncia sobre a nossa conscincia a
respeito da lngua falada;
3. a escrita considerada como uma linguagem em vista de sua funo
primordialmente comunicativa.
Sem essa breve digresso, sequer poderamos comear a cogitar a respeito da
dialtica entre formas mais ou menos desenvolvidas. Nesse sentido, compreender que a
escrita uma linguagem diferenciada, tanto do ponto de vista filogentico, como do
ontogentico, faz parte daquele pr-requisito destacado por Duarte e que mencionamos
acima, de que sem uma viso crtica da forma que pretendemos analisar nossa reflexo ser
intil. Uma viso crtica leva-nos a duvidar de nossas crenas anteriores, em busca de uma
configurao mais precisa de nosso objeto de estudo, para que, ento, possamos regredir em
direo forma menos desenvolvida (que, no caso que consideramos, ser a lngua falada)
e, em seguida, voltar, novamente, mais desenvolvida (que, agora, ser a escrita).
Um segundo aspecto que faz parte necessria de uma anlise crtica diz respeito
reflexo sobre o papel que a linguagem escrita desempenha em nossa sociedade. S
possvel, de fato, tecer esse tipo de crtica se partirmos do estgio avanado em que se
encontra a escrita, para depois retrocedermos com vistas compreenso de sua gnese, e
no pelo caminho inverso. quando partimos das sociedades iletradas para o domnio da
escrita, que tendemos a adotar duas posies dspares - em certo sentido, apaixonadas e,
por isso mesmo, carentes de crtica. Seja o caso daqueles que vem na escrita uma
adulterao ou limitao da fala; seja o caso dos que fazem, simplesmente, a apologia da

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escrita, renegando a oralidade caracterstica do mundo iletrado. So duas posies
antagnicas que no vamos detalhar aqui e que se mostram, em funo de seu enfoque
inadequado, incapazes de dar conta de todo o potencial da escrita e de fazer sua crtica
genuna. Diremos, apenas, que, no primeiro caso, prevalece uma viso romntica e
idealizada, que se aferra a formas menos evoludas; no segundo caso, a apologia da forma
mais evoluda apresenta-se como obstculo para que se possa explorar a fertilidade da
forma menos evoluda, sobre a qual, como veremos, deve se desenvolver a forma mais
evoluda.
A ttulo de exemplo a respeito do que dizem e pensam aqueles que vem na escrita
uma limitao ou aprisionamento para a fala, fazemos meno aos seguintes pontos
destacados por Pascal Quignard (apud JEAN, 2002, p.208-209), e considerados como
aspectos negativos da escrita:
-

escrever como ato de isolamento;

espcie de fissura no mundo oral;

distanciamento arrogante e afetado;

desinteresse, desaprovao, desprezo por parte de quem se dedica ao ato de

escrever;

a escrita desvia e transforma a palavra;

modifica os modos de aprendizagem e de memorizao, outrora associados

voz;

abstrao, isolamento das palavras;

possibilidade de tornar visvel o que era apenas audvel, rtmico, contnuo,

impalpvel, prprio da mgica da lngua oral;

a escrita impe um brutal silncio da lngua;

a escrita consiste em uma fragmentao, uma runa irreversvel e uma

verdadeira triagem da palavra (QUIGNARD, apud JEAN, 2002, p.209).

Conforme sabemos, Plato viu a escrita com desconfiana; Rousseau, por sua vez,
ops-se ao excesso de ateno que lhe era dedicado; Saussure atacou a tirania da escrita e
defendeu que a lngua falada que deveria ser objeto de estudo da Lingstica e no a
escrita, considerada simbolismo de segundo grau e vista como obstculo para o acesso

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essncia da linguagem humana. De sua parte, o antroplogo Lvi-Strauss contribuiu, em
seus Tristes Trpicos, para essa viso negativa da escrita:
Se minha hiptese est correta, a funo primria da escrita, como meio de
comunicao, facilitar a escravizao de outros seres humanos. O emprego da
escrita com fins desinteressados, buscando satisfazer a mente nos campos da
cincia ou das artes, um resultado secundrio da sua inveno e pode muito
bem no ser mais do que um meio de reforar, justificar e dissimular sua funo
primordial (LVI-STRAUSS, apud OLSON, 1997, p.26).

Diante de toda essa condenao, como seria possvel falar da escrita como de uma
forma mais desenvolvida de linguagem? Ou mesmo, por que haveramos, ns educadores,
de nos empenhar para descobrir caminhos que propiciem sua apropriao: queremos, afinal,
a humanizao ou a escravizao dos educandos?
A DUPLICIDADE DA LINGUAGEM ESCRITA
Roland Barthes pondera, chamando-nos para as virtudes de Eros, e sugerindo que
nem tudo escravido: ...escrever no somente uma atividade tcnica, mas tambm
uma prtica corporal de prazer (BARTHES, apud JEAN, p.206).
Com estas palavras sugestivas, Barthes nos aponta para a duplicidade presente na
linguagem escrita, de tal forma que uma anlise crtica a seu respeito ter que levar em
considerao esses dois componentes que ela comporta e que podem favorecer, tanto a
humanizao e o prazer, quanto a desumanizao, a escravido, a opresso.
Olson, por sua vez, levanta a questo: Portanto, a escrita um instrumento de
domnio ou de libertao? (OLSON, 1997, p.27) e faz referncia a pesquisadores que,
face dificuldade em responder essa questo, optaram por distinguir diferentes
possibilidades de uso da escrita, as quais se relacionam com contextos sociais
diferenciados.
Por certo, este no o espao de levar a discusso que levantamos at suas ltimas
conseqncias. Bastando-nos, por ora, a constatao da duplicidade inerente linguagem
escrita a qual pode ser enfocada ora como instrumento para a opresso, ora para a
libertao com o intuito de apontar para a crtica necessria dessa forma de linguagem,
partiremos para as consideraes das implicaes do reconhecimento da escrita como uma
linguagem diferenciada e como forma mais evoluda de linguagem.

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O PONTO DE VISTA ONTOGENTICO

Vamos percebendo que o percurso que leva reflexo sobre a escrita assemelha-se a
um caminho cheio de desvios, de bifurcaes, de paradoxos, seno tambm de miragens e
de falsas aparncias. Se um dos paradoxos reside nessa duplicidade inerente linguagem
escrita (e diremos: a toda a linguagem), de tal forma a conquistar adeptos apaixonados por
uma ou por outra posio, outra dificuldade se apresenta com relao afirmao da escrita
como forma lingstica mais avanada ou mais desenvolvida. Novamente, ser possvel
arrolar uma srie de argumentos e provas, resultados de pesquisas efetivas de campo, no
sentido de duvidar desse estatuto mais desenvolvido da escrita. Apenas a ttulo de exemplo,
podemos citar o livro polmico de Scribner e Cole (1981), resultado de pesquisa na Libria,
que levou os autores a conclurem que a escrita no exerce o papel que se previa na
produo de efeitos cognitivos gerais, como a capacidade de memorizar ou de derivar
inferncias lgicas. Assim, se Vigotski e Luria (VIGOTSKII, LURIA, LEONTIEV, 2001),
apontavam para a influncia do emprego da escrita, assim como dos signos socialmente
produzidos de um modo geral, sobre os processos mentais superiores, a pesquisa de
Scribner e Cole veio a lanar srias dvidas com relao a essa hiptese.
Como possvel que ponderaes desse tipo tenham sido resultado de condies
especficas de pesquisa, e como no haveria espao, aqui, para discutir todas as suas
possveis implicaes, vamos optar pela meno s fases de desenvolvimento da linguagem
infantil do ponto de vista da Escola de Vigotski, de forma a poder ponderar em que sentido
podemos considerar a escrita como uma forma mais elaborada ou mais desenvolvida de
linguagem. Dessa maneira, queremos, tambm, evitar as conotaes valorativas que possam
girar em torno da constatao a respeito de formas mais ou menos avanadas, fazendo,
apenas, referncia forma com que as fases se sucedem, de tal maneira que cada uma se
apresenta como mais desenvolvida em relao anterior, mesmo em funo da
incorporao que comporta de elementos presentes na forma precedente.
Por uma questo de coerncia metodolgica, gostaramos de alertar para o fato de
que, assim procedendo, quando recorremos ontognese da linguagem e do pensamento
infantil de um ponto de vista evolutivo, estamos, momentaneamente, empreendendo aquele
percurso rumo forma menos desenvolvida, para podermos trazer novas luzes a respeito da

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forma mais desenvolvida. Assim, retomando os passos que efetuamos at aqui antes de
prosseguirmos em nossa exposio, estamos em meio ao seguinte percurso em nossa
reflexo terica: partimos da proposta da adoo do mtodo inverso para a compreenso
mais adequada do que seja a linguagem escrita; efetuamos, primeiro, a ttulo de esboo
provisrio que poder merecer aprofundamento em estudos posteriores, a crtica do que
consideramos ser a forma superior mesmo como pr-requisito para poder, de fato,
entend-la como forma lingstica mais evoluda; defendemos a necessidade de ver a
escrita como uma linguagem diferenciada e apontamos para a duplicidade nela presente. No
momento, vamos iniciar o percurso em direo forma menos desenvolvida, com a
inteno de compreender a gnese da forma mais desenvolvida, para poder, depois, voltar
novamente a pensar sobre ela. Simultaneamente, estamos tratando de trazer evidncias para
a proposta de enfoque da linguagem escrita como forma lingstica mais desenvolvida.
Um ponto importante para o incio de nossa reflexo a respeito da ontognese da
linguagem infantil reside na divergncia entre Piaget e Vigotski no que diz respeito ao
papel da fala egocntrica infantil. Enquanto Piaget (1959) fala da superao do
egocentrismo medida que a criana se socializa, Vigotski (2001) contrape-se, dizendo
que o percurso contrrio, do social para o individual, o que tem a ver com um dos
princpios bsicos de sua Escola: a postulao de que tudo o que somos individualmente
vivemos antes no mbito social, ou seja, os processos intra-psicolgicos tm fundamento
inter-psicolgico. Dessa maneira, Vigotski aponta, no para a substituio da linguagem
egocntrica pela linguagem de carter social, mas para um desenvolvimento complexo, que
envolve elementos complementares e antagnicos, assim como incorporaes.
Com isso, a fala egocntrica passa a ser vista como a mediao necessria entre a
fala social e o pensamento verbalizado individual. Estamos diante de processos cognitivos
significativos, que vale a pena conhecer melhor, para saber lidar com eles com mais
eficcia. Um primeiro aspecto que se destaca, quando vemos a fala egocntrica como algo
que vai, progressivamente, sendo internalizado, o fato de que ela precisa existir, precisa se
diferenciar, para poder, gradativamente, silenciar-se. Outro aspecto para o qual Vigotski
nos alerta, com base em suas pesquisas com crianas em idade pr-escolar, o fato de que a
fala egocntrica tambm evolui, apresentando-se, primeiro, de forma muito semelhante a
sua manifestao oral de carter social, para, paulatinamente, ir adquirindo carter sinttico

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e predicativo, o que aponta para a construo simultnea e tambm paulatina do seu
contraponto cerebral: ou seja, algo vai se desenvolvendo internamente, de tal forma que,
externamente, a linguagem oral j pode carecer de certos elementos anteriormente
verbalizados.
De forma indita, Vigotski (2001) estabelece comparaes entre a linguagem
exterior socializada, a linguagem egocntrica, a linguagem interior e a escrita, obtendo
esclarecimentos num jogo de espelhos dialtico em que cada forma de linguagem se faz
melhor compreender atravs do paralelo estabelecido com a outra forma, que, em princpio,
pareceria absolutamente dspar, carecendo de qualquer possibilidade de comparao. Alm
disso, mostra as influncias recprocas entre essas diversas linguagens. assim que, por
exemplo, pondera:
O importante que, em certas circunstncias, todas essas peculiaridades
podem surgir na linguagem exterior; importante que isso seja geralmente
possvel, que as tendncias para a predicatividade, para a reduo do aspecto
fsico da linguagem, para a prevalncia do sentido sobre o significado da
palavra, para a aglutinao das unidades semnticas, para a influncia dos
sentidos, para o idiomatismo do discurso possam ser observadas tambm na
linguagem exterior, o que, conseqentemente, a natureza e as leis da palavra
admitem e tornam possvel. E isto, reiteremos, para ns a melhor confirmao
da nossa hiptese de que a linguagem interior surgiu por intermdio da
diferenciao das linguagens egocntrica e social da criana (VIGOTSKI,
2001, p.473).

Atravs dessas comparaes entre as diferentes formas ou funes da linguagem e

da demonstrao de sua influncia recproca, Vigotski combate a teorizao tradicional que
v na linguagem exterior uma simples expresso do pensamento, uma vez que so, na
verdade, funes absolutamente especficas e dspares, fato que no invalida, nem
compromete a relao dialtica que entre elas se estabelece, mas, ao contrrio, condio
fundamental para que se d essa relao processual. assim que passa a ser vislumbrado
um processo complexo de transformao da linguagem interior em linguagem exterior, que
implica
(...) a reestruturao da linguagem, a transformao de uma sintaxe
absolutamente original, da estrutura semntica e sonora da linguagem interior
em outras formas estruturais inerentes linguagem exterior. Como a linguagem
interior no uma fala menos som, a linguagem exterior no linguagem
interior mais som. A passagem da linguagem interior para a exterior uma
complexa transformao dinmica uma transformao da linguagem

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predicativa e idiomtica em uma linguagem sintaticamente decomposta e
compreensvel para todos (VIGOTSKI, 2001, p.474).

O autor chama a ateno para o fato de que, aos trs anos de idade, h ainda um
certo equilbrio entre a linguagem egocntrica e a linguagem socializada, tanto do ponto de
vista quantitativo, quanto qualitativo. Aos poucos, e at atingir os sete anos de idade, vo se
modificando as caractersticas prprias da linguagem egocntrica, que vai se tornando,
progressivamente, concisa, predicativa e pouco inteligvel para os demais. De fato, o que se
vislumbra, nesse caso, j so os sinais de germinao de uma nova forma de linguagem,
uma vez que essas mesmas caractersticas a tendncia conciso, predicatividade so
aspectos prprios da linguagem interior. Dessa forma, Vigotski prope que se veja a
linguagem egocntrica como resultado do isolamento insuficiente da linguagem para si em
relao linguagem para os outros, e pondera a respeito da maneira como as diferentes
formas de linguagem se relacionam:
(...) a linguagem interior no deve ser vista como fala menos som, mas como
uma funo discursiva absolutamente especfica e original por sua estrutura e
seu funcionamento, que, em razo de ser organizada em um plano inteiramente
diverso do plano da linguagem exterior, mantm com esta uma indissolvel
unidade dinmica de transies de um plano a outro (VIGOTSKI, 2001, p.445).

A ontognese da linguagem e do pensamento infantil tem sido alvo de inmeras

pesquisas e um assunto que nos remete a vasta publicao. Empreendemos, aqui, apenas
um recorte dentro do que pode nos interessar momentaneamente, no intuito de compreender
a gnese da linguagem escrita. Uma vez que pesquisas recentes chamam a ateno para a
escrita como linguagem diferenciada, e no apenas do ponto de vista da representao da
lngua falada, a reflexo vigotskiana sobre a inter-relao entre as diversas linguagens
infantis adquire relevncia, na medida em que nos mostra uma evoluo que no passa pelo
mero abandono de uma fase em favor de outra, mas, em vez disso, aponta para o fato de
que cada nova fase se desenvolve atravs da incorporao da fase anterior. Alm disso, s
quando a escrita passa a ser vista tambm como uma linguagem, e no apenas como
representao da lngua falada, que podemos inseri-la nessa reflexo mais ampla que diz
respeito inter-relao entre as diferentes linguagens e maneira com que a evoluo de
cada linguagem passa pela incorporao das formas que a precedem, o que retira a escrita,
tanto de seu isolamento anterior, quanto de seu carter de subordinao.

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Assim, retomando e resumindo as idias presentes neste item, conclumos que, no
processo de apropriao da linguagem:
1. a criana desenvolve duas formas lingsticas em princpio paralelas e simultneas,
a socializada e a egocntrica, ambas pertencentes ao domnio da lngua falada;
2. enquanto a fala socializada vai adquirindo novos contornos, seja pelos acrscimos
vocabulares, seja por novas organizaes frasais (assunto presente, entre outros em
BROWN, 1973), em princpio podemos ter a impresso de que a fala egocntrica
simplesmente desaparece, ou seja, superada medida que a criana progride em
sua socializao. Porm, de fato, trata-se de mais uma daquelas iluses ou daqueles
paradoxos que a linguagem nos oferece: na verdade, um processo paralelo e
silencioso est em andamento, aquele que diz respeito ao desenvolvimento do
pensamento verbal.
Sem dvida, este um campo que deveria merecer mais pesquisa e ateno de nossa
parte, uma vez que exatamente nessa transio do verbal para o cerebral possivelmente est
a chave para a compreenso de uma transio posterior: aquela que possibilita a passagem
da fala interna (ou pensamento verbal, ou pensamento discursivo) para a escrita.
CONCLUSO:
Desenvolvemos, no decorrer deste artigo, uma reflexo a respeito da importncia da
adoo do mtodo inverso (VYGOTSKI, 1991, p 257-406) para a compreenso mais
adequada do processo de apropriao da linguagem escrita. Tendo partido do pressuposto
de que a escrita apresenta-se como forma lingstica mais evoluda, ponderamos, primeiro,
a respeito de seu estatuto enquanto linguagem, na medida em que cumpre,
primordialmente, a funo de comunicar informaes e sua relao com a lngua falada
de carter secundrio, e no primrio ou representativo, como pode parecer primeira vista.
Em seguida, ponderamos a respeito da duplicidade presente no papel que representa nas
sociedades humanas, uma vez que tem estado, ora a servio da escravizao, ora da
libertao.

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Seu carter de forma lingstica mais evoluda revela-se, com mais clareza, quando
enfocamos a forma de sua emergncia no decurso do desenvolvimento da linguagem
infantil. Quanto a este aspecto, gostaramos de tecer algumas reflexes finais.
exatamente em funo do duplo carter que a escrita comporta, que ela se oferece
para ns de forma camalenica, travestindo-se de aparncias de tal modo diferentes, que, s
vezes, pode parecer mesmo estranho querer conferir-lhe o estatuto de linguagem
diferenciada, quando tudo o que ela parece poder cumprir resume-se transcrio das
palavras alheias, palavras que j foram ditas ou que nos so apenas ditadas, de modo que s
nos resta reproduzi-las. Este o lado que nos faz ver na escrita apenas a reproduo ou a
representao da fala.
Acontece que, na verdade, toda linguagem capaz desse artifcio, de ser
pronunciada, sem ser propriamente proferida; de ser utilizada, sem ser propriamente
possuda.
O mtodo inverso permite-nos perceber a riqueza latente, a potncia presente na
linguagem escrita. Por outro lado, uma vez que nos leva constatao da relao entre
formas mais e menos evoludas, leva-nos, tambm, a suspeitar de que, se fato que a forma
mais evoluda (a escrita, neste caso) exerce influncia sobre a menos evoluda (a fala),
fornecendo-nos conscincia a seu respeito (conforme vimos que Olson defende), tambm
deve ser verdadeiro que a apropriao genuna da escrita no sentido que nos leve
libertao e ao prazer, e no submisso passa pela incorporao das formas que, sua
maneira, lhe do sustentao.
Eis um aspecto que valer a pena explorar com mais cuidado, este da inter-relao
entre as diferentes linguagens, sempre que pretendermos, de fato, contribuir para a
apropriao da linguagem escrita em toda a sua potncia.
Vale lembrar, por fim, que o uso contemporneo que se faz da escrita nas
comunicaes on-line leva-nos a alertar para a necessidade de explorarmos cada fase da
linguagem humana em toda a sua potencialidade (e isso tem a ver com uma pedagogia
interessada na apropriao genuna da linguagem escrita), de tal forma a que seja, mesmo,
possvel que cada nova fase incorpore aquilo que j estava presente na fase anterior. Sem
dvida, este fato chama-nos para a afirmao bvia de que, no mbito da cultura humana,
nenhuma linguagem se d independentemente das pessoas que a pronunciam e estas esto,

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constantemente, em contato com outras pessoas e com as condies de vida concretas
presentes em seu tempo.
dentro dessa complexidade de relaes, que envolvem palavras, pessoas,
mecanismos, tecnologias diversas, situaes concretas de vida, que nos alimentamos de
motivos diversos e alimentamos nossa linguagem, de tal forma que cada nova palavra que
pronunciemos ou que escrevamos possa trazer essa marca de nossas vivncias anteriores,
quer como sintoma dos elos que nos escravizam, quer como sinal de nossa crescente
humanizao.
Nesse sentido, a incapacidade que muitos revelam, hoje, para escrever suas prprias
mensagens eletrnicas com fluncia e autonomia, deixando que encaminhamentos de
mensagens alheias, das inmeras mensagens annimas que circulam, no momento, pela
internet, preencham sua necessidade de comunicao virtual essa ausncia de palavras
mais genunas denuncia que a apropriao prvia da escrita, em seu patamar anterior, ainda
no havia sido plenamente realizada.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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University Press, 1973.
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