Dios quiere que veas el mundo como l lo ve: desde una perspectiva divina.
Una perspectiva radical!
Luc 10:2 Y les deca: La mies a la verdad es mucha, ms los obreros
pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que enve obreros a su mies.
Mat 13:39 El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores
son los ngeles. (Mat 13:36-42, Parbola de la cizaa del campo)
Apo 14:15 Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la
nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est
madura. ( Apo 14:14-20)
La cosecha puede referirse a la reunin de los santos al fin de la historia y juicio de los
malvados
Si Dios nos emplaza a todos para que tomemos parte en la cosecha del Seor.
Deberamos preguntarnos ms bien, Por qu hay tan pocos obreros que
trabajen? La mayora de los supuestos obreros parece estar inactiva.
Quiz una explicacin del escaso nmero de obreros que siegan la mies del
Seor sea que algunos nos hemos distrado. Hacemos odos sordos de forma
deliberada al llamamiento del Seor de la mies?
Jess cont la historia de un hombre que tena 2 hijos. El padre les pidi que
fueran a trabajar a su viedo, uno se neg pero ms tarde lament su
decisin y fue. El segundo hijo, inicialmente, acept ir, pero no fue.
Mat 21:28 Pero qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo:
Hijo, v hoy a trabajar en mi via.
Mat 21:29 Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus, arrepentido, fue.
Mat 21:30 Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: S,
seor, voy. Y no fue.
Mat 21:31 Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les
dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de
Dios.
Si intentas servir al Seor de la mies con tus propios recursos, no hay dudas
de que te vas a desanimar.
Jess nos presenta el reto de que presentemos una oracin radical. Has
elevado alguna vez una oracin que fuese audaz?, no estoy pensando en el
tipo de oracin recitada, como del tipo:
Bendice Seor, a cuantos hoy comemos este pan; bendice a cuantos lo hicieron y a cuantos
no lo tendrn
Aquella fue tambin una oracin atrevida, los evangelistas no nos dan las
palabras exactas, pero seguramente no fueron:
Bendice Seor, a cuantos hoy comemos este pan; bendice a cuantos lo hicieron y a cuantos
no lo tendrn
Luc 22:31 Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para
zarandearos como a trigo;
Luc 22:32 pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus
hermanos.
En el llamamiento que nos extiende para que elevemos una oracin radical,
Jess nos pide que oremos fervientemente, que imploremos, que
supliquemos. En imperativo aoristo nos dice: Empezad a orar con fervor. An
no estis orando como debieras. Es preciso, ms bien, que empecis a
suplicar al Seor de la mies.
Por qu tengo yo que empezar a suplicarle como nunca he orado antes?,
Por qu tengo yo que pedir al Seor de la mies que enve obreros?, Es que
el Seor de la mies no quiere hacerlo ya de por s?
Permtaseme sugerir que tiene ms que ver con el cambio en nuestro corazn
que con el de Dios. Le estamos dando permiso para que haga algo radical.
Qu tiene esta oracin de radical? Hallamos la respuesta en las palabras de
Jess,
Luc 10:2 Y les deca: La mies a la verdad es mucha, ms los obreros pocos;
por tanto, rogad al Seor de la mies que enve obreros a su mies.
Enviar obreros no es una traduccin exacta del griego. El verbo habitual para
decir enviar es , de donde deriva (apstol). Pero el
verbo que Jess emplea en Lucas 10:2 es mucho ms radical. El verbo usado
aqu es . Ball significa arrojar, o echar.
Jua 21:6 l les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaris. Entonces la echaron, y
ya no la podan sacar, por la gran cantidad de peces.
Jua 8:59 Tomaron entonces piedras para arrojrselas; pero Jess se escondi y sali del
templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.
Sin duda, cuando se participa de la mies del Seor se necesitan recursos para
cumplir la misin. Pero, el Seor de la mies no quiere que dependamos de
nuestra propia capacidad, busca que trabajes en total dependencia de l, por
entero y sin reservas; si confas en tus propios recursos es posible que ni
siquiera le des permiso al Seor de la mies para que contase contigo. Tambin
ordena:
Luc 10:4 No llevis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludis por el
camino.
Dios tambin proveer los recursos que necesites en su mies cuando trabajes
con dependencia radical de l.
Luc 10:4 No llevis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludis por el
camino.
bastzo (llevar una carga) dem llevar la cruz. Transmite la idea de
no sobrecargarse con exceso de equipaje, no lleven calzado (sandalias) de
repuesto, Viajen ligeros. Y tambin ordena que al comenzar el viaje (o la
tarea) no te detengas a saludar por el camino:
Luc 10:4 No llevis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludis por el
camino.
Es una hiprbole una exageracin: Jess est diciendo No se distraigan.
Consrvense centrados en el objetivo, en la misin.
Que nada se interponga en su camino y su misin. Ni nosotros mismos
cargando de ms, pretendiendo dinero a cambio, o relaciones que pudieran
llegar a ser de poder por desempear funciones en su misin.
30
-planilla-