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Universidad mayor de san simn

Facultad de arquitectura y ciencias del


habitad

La
semitica
INTEGRANTES:
COSSIO AMURRIO RAL FREDDY
ENCINAS ARAMAYO MERCEDES

MURILLO AMURRIO EDGAR ALFREDO

ndice:
1. Introduccin
2.- La prehistoria de la semitica
2.1.- El origen del termin semitica.
2.1.1 Semitica o semiologa?
3.- APLICACIN DE LA SEMITICA A LOS
PROCESOS DEL DISEO
3.1.- DISEO
3.2.- LO GRFICO
4.- Conclusiones
5.- Bibliografa

1. INTRODUCCIN
Resulta difcil encontrar una definicin clara de la semitica, tratemos de profundizar un
poco en los orgenes de la palabra para sacar algunas conclusiones. Mucho antes de que
el trmino "semitica" fuera utilizado ya se encuentran investigaciones al respecto del
los signos. Estos orgenes se confunden con el de la propia filosofa, ya Platn defina el
signo en sus dilogos sobre el lenguaje, en el dialogo de Scrates con Cratilo, discute
sobre el origen de las palabras y, en particular, sobre la relacin que existe entre ellas y
las cosas que designan.
Semiologa fue utilizada en una de sus acepciones ms antiguas en la medicina, era el
trmino empleado para designar el estudio e interpretacin de los sntomas de
las enfermedades. Pero si analizamos el origen de la palabra, sta deriva de la raz
griega semeon (signo) y sema (seal), entonces diremos que en trminos muy generales
la semitica se ocupa del estudio de los signos. Como es evidente bajo esta perspectiva
se unifican toda una serie de orientaciones y acercamientos al anlisis de la cultura.
Su dominio es demasiado amplio y en l confluyen diversas perspectivas y por tanto, an
no se ha consolidado como una disciplina con modelos tericos unitarios. Es decir, por
ms que se afirme que la semitica es una ciencia, nada ms alejado de la realidad. Esta
preocupacin etimolgica adems de tratar de aclarar el proceso diacrnico sufrido por el
trmino, abre espacio para discutir las dos grandes corrientes del siglo XX en el campo
del estudio de los signos; la semiologa y la semitica. Semiologa es una deformacin
moderna y, a veces, se utiliza semiologa, sematologia, semitica, tanto como "semiotics"
que en ingls le da a la palabra una forma plural y sirve para denominar como ya dijimos
una "ciencia". Aunque en el primer congreso de la Asociacin Internacional de Semitica
se adopto la palabra "semitica" como el trmino para abarcar el estudio de las
tradiciones de la semiologa y la semitica general.

2.- La prehistoria de la semitica


Entre los precursores de la semitica se cuentan platn (circa 428-348 AEC*), cuyo
cratilo reflexiona sobre el origen del lenguaje, y Aristteles (348-3222 AEC), quien analiza
los sustantivos en la Potica y sobre la interpretacin.
La palabra semitica viene de la raz griega seme, como en semiticos, interprete de
signos.
La semitica como disciplina es el anlisis de los signos o el estudio del funcionamiento
de sistemas de signos.

La idea de los sistemas de signos tienen mucha importancia es de fcil de comprender;


sin embargo, el reconocimiento de la necesidad de estudiar los sistemas de signos es un
fenmeno moderno.
Uno de los debates ms notables sobre los signos que tuvo lugar en el mundo antiguo fue
el de los estoicos y los epicreos (alrededor del ao 300AEC, en Atenas).
El debate se centro en la diferencia entre los signos naturales (los que se dan libremente
en la naturaleza) y los signos convencionales (los diseadores especficamente para la
comunicacin).
Sobre todo para los estoicos, el signo por excelencia era lo que conocemos como un
sntoma medico.
El sntoma se sigui considerando como el signo modelo durante la poca clsica.

2.1.- El origen del termin semitica.


El vocablo semitica, como todo el mundo sabe, es de origen griego. Fue acuado en el
siglo II de nuestra era, en la lengua griega es un derivado de escena el vocablo primario
tan antiguo que se us se remontan periodo oral de la cultura griega.
Entre los griegos, efecto, el vocablo Sema se usaba desde antes de que las tradiciones
orales emanadas del periodo micnico fueran fijadas por Homero en los que hoy es tenido
como la tica griega, probablemente hacia el siglo siete, antes de nuestra era. Significaba
tanto la seal, como indicio, el signo, la marca. Sena, pues, se us para denotar todo lo
que por contraste a un continuo se diferenciada de l.
Con ese vocablo se denominaba, efecto, todo lo que sobresala que hemos usado, por
ejemplo, para designar el montculo o cualquier tipo de elevacin en el terreno como los
tmulos colas sepulturas. Y de aqu en una poca posterior, pas a significar el santo y
sea, el distintivo convenido, la contrasea. En una tradicin empezaba tambin por la
obra numrica, en una de las lneas de desarrollo semntico del vocablo se interes usar
para designar la seal en el cielo, el presagio el augurio, el hecho portentoso. Con ello, el
vocablo conquist el universo del celeste en sentido tanto religioso como astronmico. Por
otro lado, el deslizamiento semntico de semana lo hizo llegar de una forma natural
mbitos cercanos a los que aqu nos interesan. Se me efecto, se usado para designar la
frontera a lmite entre los territorios.

2.1.1 Semitica o semiologa?


La disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos ha corrido mundo, como
bien se ha visto, bajo los nombres: semiologa y semitica. El prncipe de cuentas, el uso del
trmino semitica o semiologa remite a un diferente mbito de origen: la disciplina emanada
de Pierce y desarrollada especialmente en Estados Unidos.

Pero, en general, se puede decir que durante una parte del siglo XX se mantuvieron los dos
de basndose indistintamente, llavn dividindose civilizada mente el campo. As se dio en
llama semiologa. Sobre todo en Francia, tanto la disciplina que tenan como objeto el estudio
de los signos en sistemas verbales, como la corriente europea Sausurre en de la semitica.
En cambio, se llam semitica ya a la disciplina que se ocupaba de los siete designados no
verbal, y la corriente en los sajona de base lgico y filosfica. Hubo otros intentos de dividir el
campo.
Semitica es la esencia general de los signos y semiologa es la disciplina particular que se
ocupa de los fenmenos signicos y tras lingsticos. Al crearse en 1969 la asociacin
internacional de semitica cuya revista semitica aparece por primera vez ese ao, se decidi
que se llamara semitica la disciplina que estudia los sistemas de significacin del trmino
semitica qued, con ello, convertida en un trmino general para designar la disciplina que se
ocupa de cualquier asunto relacionado con el fenmeno de la significacin. En ese sentido lo
usamos aqu.
El trmino semntica es cercano pariente de nuestro vocablo semitica: en ltimo trmino, es
tambin descendiente de nuestro ya viejo conocidos. Por semntica se suele entender la
esencia del significado, el vocablo semntica procede del lingista francs Michael quien fue
primera en formular y proponer los principios de una semntica diacrnica. El arriates atacado
desde 1862 como miclogo, fillogo y lingista mediante la publicacin de numerosos
escritos. Su carta de celebridad, en todo caso, le vienen dos rumbos diferentes entre s: el
haber sido maestro de Sausurre.

3.- APLICACIN DE LA SEMITICA A LOS


PROCESOS DEL DISEO
3.1.- DISEO
El significado del trmino diseo se ha diversificado ampliamente durante el siglo XX.
Podemos hablar de diseo a partir de los siguientes factores, propiciados e impulsados
con la Revolucin industrial hacia 1750:
-INVENCIN TECNOLGICA
-TECNOLOGA LABORAL Y MECNICA: DIVISIN DEL TRABAJO
-CONCIENCIA DE EMBELLECER LOS PRODUCTOS INDUSTRIALES
-DIVISIN TCNICA DEL TRABAJO INDUSTRIAL: APARECE
-EL DISEADOR EN EL PROCESO DE PRODUCCIN.
-AUGUE DE LAS ESCUELAS DE DISEO.
De tal forma, encontramos el desarrollo de algunas disciplinas especializadas del diseo:
-INDUSTRIAL.

-ARQUITECTURAL.
- URBANO.
-GRFICO.
- ICONO-VERBAL.
- AUDIOVISUAL.
- TEXTIL.
- MODA
A pesar de contar con un desarrollo especializado en reas del diseo, la palabra diseo
se ha convertido en un trmino complejo, aplicado a cualquier actividad que requiera
seleccionar y organizar tanto signos como materiales food (comida de diseo), diseo
gentico, etc. Por ello, es interesante esclarecer el significado de la palabra diseo.
Tradicionalmente, diseo ha significado la configuracin de los objetos
biotridimensionales, fabricados en serie por procesos industriales. El diseador debe
abordar un proyecto, conocer bien el problema, su situacin, sus caractersticas, el
material, el soporte, el concepto y la funcin del objeto o imagen a disear. Las premisas
del diseo son:
FUNCIONALIDAD PRCTICA:
UTILIDAD INTENCIONALIDAD-PROPSITO: POR EJEMPLO, ERGO NOMAMERCADOTECNIA-EMBALAJE, ETC.
PLANTEAMIENTO ESTTICO (ARMONA, BELLEZA, GOZO ESTTICO).
Los objetivos que persigue el diseo son:
- DISTINGUIRSE POR SU ORIGINALIDAD.
- MANTENERSE POR SU FUNCIN.
- PERPETUARSE MS ALL DE SU USO.
El diseador debe tener en cuenta:
COMUNICAR Y TRANSMITIR IDENTIDAD.
SOLUCIONAR PROBLEMAS:
FUNCIONALES.
COMUNICATIVOS.
CULTURALES.

VINCULACIN SOCIAL.
RESOLVER EL VNCULO ENTRE PRODUCTO Y USUARIO
Yves Zimmermann, en su libro Del diseo, hace una diseccin de la palabra labra diseo
y sus diversos significados en diferentes idiomas, y establece un paralelismo con la
palabra designio, de tal forma que prueba que diseo es designio, propsito, dos veces
sea o signo con un propsito o intencin (Zimmermann, 1998: 98-121):
Latn: Diseo y designio: tienen en comn sea = signa = signum = se-ar = sealar =
sealizar.
Francs: Dessin = dibujo. Dessein = designio.
Italiano: Disegnare, del latin designare = marcar = dibujar = designar = elegir =
singularizar = signo de lo singularizado. Designacin = asig- nacin = eleccin de signos =
identidad.
Ingls: design
Alemn: Gestaltung = diseo = configuracin. Gestalt = forma. Ab- sicht = designio = sicht
= visin = tener-en-vista-un propsito
Griego: Di-seo = Di = dia = dividido = dos veces = dos veces el ob- jeto a travs del
signo = signo como re-presentacin: evocacin de la ausencia de un objeto o
referente. De-signio = pertenecer a. Di y De = expresa lo perteneciente a la sea =
lo que posee signo.
Disear es llevar el objeto a su signo. Designio es intencin de signo. Hay una ntima
relacin entre diseo y designio, relacin que lleva consigo todo diseo por definicin:
signo con intencin.

3.2.- LO GRFICO
Lo grfico es un signo, el acto grfico fundamental, siguiendo a Gibson, es el trazo que
deja el hombre como una huella, sobre una superficie como una forma esttica, que
permanece, para mostrar as el gesto de ese trazo, el movimiento de dicho trazo en una
huella (James Gibson, The senses considered as perceptual systems, Boston: Hougton
Mifflin. Citado en Zunzunegui,1992).
Este trazo puede ser a manera de canal (dedo, punzn, palo, etc.) o al dejar un depsito
(tiza, carbn, pigmentos, etc.), por lo tanto es tctil y visual su esencia consiste en generar
un cambio en una superficie, variando su forma de estructurar la luz. En este sentido todo
trazo grfico es una huella visual.
Sin embargo, hoy asistimos a un cambio ontolgico en la naturaleza de lo grfico, si no
radicalmente en lo ontolgico, s en su conceptualizacin, ya que hablamos de lo grfico
digital o de lo infogrfico. Y este radical cambio consiste precisamente en que tenemos
imgenes sin huella, imgenes no indcales. Por lo que no podemos estar de acuerdo con

la afirmacin de que toda imagen es una huella. El acto grfico fundamental tiene
hoy su contraparte: el acto grfico digital. Hoy en da no toda imagen es una huella, no
todo lo grfico, en sentido figurado, es huella, debido al cambio tecnolgico en la
produccin de imgenes, ahora posibles de manera electro-digital , con todas las
implicaciones ontolgicas que esto significa, es decir, la ausencia de matriz indical, la
ausencia de huella: lo grfico como signo visual sin huella.

4.- Conclusiones
Se entiende como Semitica la teora general de los signos, o de los lenguajes que
conforma los sistemas de signos. Comprende dos tipos de lenguajes, naturales o
artificiales. En resumen es el estudio encargado de dar los fundamentos de cualquier
ciencia particular que trate de signos, como la lgica, la lingstica o la matemtica
El signo es el centro de los procesos semiticos, si pudisemos graficarlo en una
estructura de radiacin concntrica. A partir de l se pueden configurar los textos,
entendidos no slo como construcciones lingsticas a partir de sintagmas sino como
Cadenas de significacin que pueden moverse en el mbito verbal o no verbal, y que
pueden ser representadas por signos lingsticos, icnicos, fonticos, gustativos,
expresivos, estticos, etc. Y finalmente, los textos a su vez permiten configurar el
discurso.

5.- Bibliografa
http://profmariajosesiezar.files.wordpress.com/2013/01/semioticaparaprincipiantes.pdf
http://books.google.com.bo/books/about/Semi%C3%B3tica_para_principiantes.html?
id=0Qexg65lZqkC&redir_esc=y