Articulação Entre Paulo Freire e Herbert Marcuse

ARTICULAO ENTRE PAULO FREIRE E HERBERT MARCUSE: EDUCAO
SEXUAL EMANCIPATRIA EM UMA ESCOLA ESTADUAL DO MUNICPIO DE

SOROCABA-SP
DEMARTINI, Gabriel Ribeiro*
SILVA, Antonio Fernando Gouva da**
RESUMO
A articulao da concepo educacional de Freire com a viso de sexualidade emancipatria
de Marcuse foi concebida como subsdio para a construo curricular libertadora na tentativa
de superar limites observados na prtica convencional da Educao Sexual no ensino de
Cincias. Para tanto, foi realizada uma investigao temtica em uma escola estadual de
Sorocaba-SP para obter um tema gerador capaz de nortear a construo de uma programao
curricular. Recorreu-se a anlises documentais, observaes de campo e entrevistas
semiestruturadas para a coleta de dados. A partir das concepes da comunidade caracterizouse como tema gerador Gravidez na adolescncia no problema aqui no.... A articulao
entre Freire e Marcuse possibilitou o vislumbre de uma programao com perspectiva
emancipatria, em que educadores e educandos se encontram para, dialogicamente,
transformar sua realidade numa relao praxiologicamente coerente com um projeto
pedaggico humanizador. A proposta se mostrou com potencialidade para a superao dos
limites identificados no currculo de Educao Sexual implementada em redes pblicas de
ensino.
Palavras Chave: Paulo Freire. Investigao temtica. Educao sexual.
Gabriel Ribeiro Demartini mestre em Educao pelo programa de Ps-Graduao em Educao (PPGEd) da
Universidade Federal de So Carlos campus Sorocaba-SP, onde tambm obteve a Licenciatura em Cincias
Biolgicas. Pesquisador do Grupo de Integrao entre Pesquisa e Ensino de Cincias (GIPEC) UFSCar e
professor da educao bsica. E-mail: grdemartini@yahoo.com.br
**
Antonio Fernando Gouva da Silva doutor em Educao, professor adjunto e pesquisador da Universidade
Federal de So Carlos SP. Pesquisador e coordenador do Grupo de Integrao entre Pesquisa e Ensino de
Cincias (GIPEC). Desenvolve pesquisa sobre o legado de Paulo Freire junto Ctedra Paulo Freire da PUC/SP.
Atua na linha de pesquisa sobre polticas de currculo. E-mail: gova@uol.com.br
Gabriel Ribeiro DEMARTINI, Antnio Fernando Gouvia da SILVA
Articulao entre Paulo Freire e Herbert Marcuse: educao sexual emancipatria em uma escola estadual do
municpio de Sorocaba - SP
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ARTICULATION BETWEEN PAULO FREIRE AND HERBERT MARCUSE:

EMANCIPATORY SEXUALITY EDUCATION IN A PUBLIC SCHOOL OF THE
COUNTY OF SOROCABA-SP
DEMARTINI, Gabriel Ribeiro*
SILVA, Antonio Fernando Gouva da **
ABSTRACT
The articulation of Freire's educational concept with the Marcuse's emancipatory sexuality's
vision desined to support a liberating curriculum construction to overcome limits observed in
the conventional practice of Sexual Education in Science education. To this end, a thematic
research was conducted in a public school at Sorocaba-SP for a generator theme able to
guide the construction of a curricular programming. It was used document analysis, field
observation and semi-structured interviews to collect data. From the community's conceptions
characterized as generating theme "Adolescent pregnancy is not a problem here ... no." the
link between Freire and Marcuse enabled the glimpse of a schedule with emancipatory
perspective, in which teachers and students meet to change their reality dialogicaly in a
praxiologicaly consistent relationship with a humanizing education program. The proposal
showed potential to overcome the limitations identified in the sexual education curriculum
implemented in public schools.
Keywords: Paulo Freire. Thematic research. Sex education.
Gabriel Ribeiro Demartini is Master in Education by the Graduate Program in Education (PPGEd) of the
Federal University of So Carlos - campus Sorocaba-SP, where he also is licensed in Biological Sciences.
Researcher in the Integration Group of Research and Science Education (GIPEC) at UFSCar, and teacher in
primary and secondary education. E-mail: grdemartini@yahoo.com.br
**
Antonio Fernando Gouvea da Silva is PhD in Education by the Pontifical Catholic University of So Paulo
(PUC-SP), associate professor and researcher at the Federal University of So Carlos-SP. Researcher and
coordinator of the Integration Group of Research and Science Education (GIPEC). It develops research on the
legacy of Paulo Freire with the Paulo Freire Cathedra of PUC-SP. Doctor Gouvea da Silva research line is
curriculum policy. E-mail: gova@uol.com.br
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Revista e-Curriculum, So Paulo, v.14, n.01, p. 56 81 jan./mar.2016
Programa de Ps-graduao Educao: Currculo PUC/SP
http://revistas.pucsp.br/index.php/curriculum
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1 INTRODUO
O presente texto busca, a partir da perspectiva educacional freireana, respostas s

dificuldades observadas na construo curricular e nas prticas pedaggicas de Educao
Sexual presentes no ensino de Cincias.
A sexualidade sempre se fez e se faz presente, mesmo quando no percebida, como
parte fundamental da dimenso humana. Neste sentido, nunca esteve fora do espao escolar,
como local de vivncia e socializao humana, apesar de sua insero nos contedos
cientficos e escolares ser recente e marcada por tenses socioculturais que levam a distintas
concepes e aes nas prticas pedaggicas de educao sexual (RIBEIRO, 2009).
Refletindo estas tenses socioculturais, Figueir (1996a) identificou vrias abordagens
de educao sexual, como a religiosa catlica, religiosa protestante, mdica, pedaggica e
poltica resultantes das diferentes concepes filosficas, pedaggicas e metodolgicas
presentes no meio acadmico brasileiro. Diante destas tenses entre diferentes vertentes, bem
como do posicionamento que cada cidado faz a partir de suas concepes polticas, estticas,
ticas e epistemolgicas, algumas questes passam a surgir com relao aos rumos da
educao sexual.
Que concepo de Educao Sexual queremos construir, sobre qual concepo de
sexualidade? Que tipo de prtica pedaggica e concepo epistemolgica poderiam se mostrar
coerentes com uma compreenso de sexualidade humanizadora? Que referenciais nos
direcionariam a pensar polticas curriculares neste horizonte?
A partir dos questionamentos apresentados, a articulao entre Paulo Freirei e Herbert
Marcuseii aparece como possibilidade concreta para subsidiar construes curriculares de uma
Educao Sexual Humanizadora (ESH), desde dimenses tericas a metodolgicas, de
pedaggicas a epistemolgicas. Isso porque ambos se posicionam a favor da transformao
sociocultural, no sentido de superar as suas dimenses desumanizadoras.
2 A EDUCAO SEXUAL NO BRASIL
Historicamente, a Educao Sexual no Brasil sofreu forte represso, seja pelos atritos
com vertentes religiosas, sobretudo o Catolicismo, que exerceu grande influncia na rede de
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ensino no sc. XX - repressivo em suas posies envolvendo a sexualidade -, seja pelo

moralismo poltico e autoritrio de um governo implementado mediante o Golpe Militar
(1964-1985), que inviabilizou as propostas de Educao Sexual que se desenvolviam no Pas.
Durante a dcada de 1980, a intensificao da globalizao, e decorrente intercmbio de
pessoas e economias, impulsionou o trfico de mulheres, a prostituio, a pornografia e,
sobretudo, a disseminao das doenas sexualmente transmissveis (DSTs), com grande
destaque para a AIDS (Sndrome da Imunodeficincia Adquirida). Esse contexto afetou
fortemente as concepes e aes referentes Educao Sexual, passando-se a admitir uma
ao preventiva vinculada a programas de sade, portanto mdico-biologistas, realizada por
profissionais da rea, como mdicos e enfermeiros. A abordagem apenas informacional de
mtodos anticoncepcionais tambm ajudou o fortalecimento desta viso estritamente
biolgica do fenmeno da sexualidade.
A Educao Sexual formal, com caractersticas fortemente biolgicas, se restringiu
disseminao de conhecimentos regulatrios e propeduticos dentro das disciplinas de
Cincias e Biologia. Isso ocorreu por meio de programaes curriculares reducionistas no que
se refere s questes da sexualidade. Segundo Nunes e Silva (2001, p.11):
As aulas de Cincias, em sua grande maioria, sempre definem a identidade
sexual dos seres vivos como uma marca biolgica, determinada a partir dos
caracteres genticos. O chamado aparelho reprodutor, uma expresso
empobrecedora das dimenses sexuais e reprodutivas do ser humano,
descrito, definido e determinado em termos cientficos restritos que nem de
longe do conta das mltiplas possibilidades de entendimento do que seja a
Sexualidade. certo que no podemos culpar o professor de Cincias por
essa abordagem; na verdade, no somente dele a responsabilidade da
informao cientfica e da orientao tico-social que envolve a Sexualidade.
H um conjunto de competncias que precisam ser bem esclarecidas. Mas
em nossa tradio cultural e escolar h sempre a delegao de que o
professor ou professora de Cincias aborde a questo da Sexualidade e
defina cabalmente as informaes sobre Reproduo, Sexo, Gentica,
Doenas Sexualmente Transmissveis, Descrio e Nomenclatura Cientfica
sobre Sexualidade, Genitalidade, Hereditariedade, etc.
O problema da programao curricular reduzida ao biologismo que, apesar de

trabalhar com conhecimentos importantes para a compreenso da sexualidade, que no devem
ser negligenciados, nem de longe consegue dar conta de tudo o que envolve a sexualidade.
Neste sentido, a escola acaba negando que fatores de ordem psicolgica, social, histrica,
cultural e pulsional apresentam influncia sobre a sexualidade e sobre a forma como
percebida e vivenciada.
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Alm disso, Bonfim (2009, 2012), ao denunciar que a educao sexual escolar ainda
no foi capaz de superar as influncias derivadas da tradio mdico-biologista, questiona o
fato de que o professor de Cincias, imbudo desta responsabilidade, no tem em sua
formao inicial a qualificao necessria para tal tarefa. Segundo Ribeiro (2009, p.138):
[...] no h, ainda, por parte dos rgos governamentais, aes efetivas de
educao continuada e de formao de professores que tragam a sexualidade
para o debate [...] preciso inserir disciplinas de sexualidade no currculo
dos cursos de Pedagogia e nas Licenciaturas, e formar professores para
trabalhar com educao sexual, com o objetivo de tirar o sexo do banheiro
das escolas, levando-o para a sala de aula.
Em decorrncia da crescente preocupao estatal devido dimenso epidmica da

AIDS e outras DST , em 1996, com a publicao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao,
os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) emergem e a Educao Sexual se torna presente
nos sistemas formais, passando a receber ateno diferenciada. Por meio de uma proposta
curricular estruturada em Temas Transversais, que permeariam todas as disciplinas nos
diferentes tempos e espaos escolares, a Educao Sexual deixaria de ser uma
responsabilidade exclusiva das disciplinas de Cincias e Biologia. O tema transversal
Orientao Sexual institucionalizaria os conhecimentos acerca da sexualidade.
Em que pese os temas transversais se apresentarem como uma tentativa de superar a
lgica biologista na concepo de sexualidade nos PCN, Altmann (2001) denuncia que a
orientao sexual ainda compreendida como sendo de carter informativo, associada ao
ponto de vista biolgico, por vezes, normatizadora e sustentada por uma base natural.
O prprio nome do tema transversal Orientao Sexual sugere alguns equvocos
conceituais. Segundo Figueir (1996b), orientao sexual, uma expresso comumente
utilizada para a manifestao da disposio que o indivduo apresenta em relao ao outro
heterossexual, homossexual, bissexual , e tambm para expressar o trabalho desenvolvido
pelo terapeuta sexual e pelo sexlogo, que divulgam tcnicas que orientam uma vida sexual
sadia. Termos como Orientao Sexual, Informao Sexual, Instruo Sexual tambm
remetem a diferenas entre processos educacionais formais, no formais e informais, em que
o educando se apresenta, geralmente, como receptor passivo de um processo curricular de
transferncia de informaes.
A passividade presente na transferncia de informaes tambm compartilhada pelo
termo Educao Sexual na forma como usualmente est presente nas programaes
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curriculares dos sistemas de ensino. Assim, incorre no equvoco epistemolgico de conceber a

educao como uma perspectiva de transmisso de informaes, como se o aprendizado se
desse por acmulo de informaes expresso mxima daquilo que Freire (1987) denuncia
como educao bancria.
Assim, este trabalho procura em Paulo Freire e Herbert Marcuse referncias potenciais,
diante da necessidade de subsidiar terica e metodologicamente a construo curricular de
uma ESH para alm dos equvocos conceituais e epistemolgicos mencionados.
3 PAULO FREIRE E HERBERT MARCUSE: A SEXUALIDADE EMANCIPATRIA

E A EDUCAO LIBERTADORA
Procurando suporte em uma concepo de sexualidade emancipatriaiii, coerente com
uma educao libertadora, que pense a sexualidade em sua totalidade, objetiva e
subjetivamente, encontramos na formulao terica de Marcuse grande potencial para
subsidiar processos de construes curriculares para a ESH.
Marcuse (1978) constri uma relao entre o marxismo e o pensamento de Freud,
colocando a represso sexual e a represso social como fundamentos de nossa cultura,
sobretudo na sociedade industrial avanada do capitalismo ps-Segunda Guerra. Ou seja, para
compreender a dinmica repressiva da sociedade, torna-se necessria a percepo de como as
pulses inerentes condio humana so objeto de manipulao e poder (KANGUSSU,
2008).
Em sua releitura freudiana, coloca o ser animal convertendo-se em ser humano por
meio da represso pulsional, processo esse necessrio e inevitvel. O prprio Freud (2011),
em O Mal-estar na Cultura, apresenta este antagonismo inevitvel entre as exigncias da
pulso e as restries da cultura, uma vez que esta no capaz de consentir gratificaes com
um fim em si mesma a todo e qualquer instante. Trata-se da transformao do Princpio de
Prazer em Princpio de Realidadeiv, isto , a cultura necessita de alguma dose de represso
para barrar as pulses libidinais e agressivas e subvert-las atividade produtiva, que permita
a organizao de uma vida em sociedade (MARCUSE, 1978).
Porm, estando a sociedade ordenada a partir da organizao capitalista, na passagem
do Princpio de Prazer para o Princpio de Realidade, a canalizao pulsional se d em virtude
de uma atividade produtiva alienada. O trabalho, que poderia ser expresso de realizao
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humana, de transformao da realidade, passa a ser alusivo aos interesses de uma classe
dominante. Assim, a cultura produzida pelo trabalho coletivo dos seres humanos ao longo da
histria passa a servir somente a alguns - e isso tem origem na diviso social do trabalho, na
apropriao privada das fontes de produo, no aparecimento das classes sociais e na
consolidao de um novo princpio de realidade opressor denominado Princpio de
Desempenho, que pressupe uma carga aditiva na racionalizao da dominao chamada de
Mais-Represso (Ibid.).
Diante deste quadro, inverter o rumo do progresso significa exatamente a superao
da Mais-Represso, dessa lgica opressora das pulses desumanizadora num movimento
de Grande Recusa, numa verdadeira perspectiva revolucionria. Para tanto, torna-se
necessria a libertao das pulses, a ativao das necessidades orgnicas e psquicas que se
encontram reprimidas - Sexualidade Polimrfica, a ressexualizao integral da existncia
humana, tornando o corpo um instrumento de prazer e no de sofrimento, em suma, a
construo de uma sexualidade emancipatria, que se desenvolva de forma humanizadora,
sensvel, um novo princpio de realidade orientado pelas pulses que sofrem represses
necessrias - Auto-Sublimao da Sexualidade - mas no sofrem Mais-Represso.
Um dos aspectos que Marcuse (1978) coloca como fundamental para o
desenvolvimento de toda essa Nova Antropologia passa pela dimenso esttica, em
decorrncia de sua fora libertadora da sensibilidade diante da razo tirnica. Isso porque, a
dimenso estticav torna mais aparente a relao entre natureza e razo (KANGUSSU, 2008).
A racionalidade da represso promoveu uma hierarquizao entre estas dimenses
razo e natureza , exigindo uma rearticulao no hierarquizada. Assim, Marcuse (1978)
aponta para a naturalizao da razo, colocando-a como originada na pulso de vida. Ou seja,
a racionalidade exitosa quando promove a vida. Dessa forma, uma Nova Sensibilidade de
uma experincia esttica libertadora emerge como percepo sensvel da potncia para a
liberdade individual e social e articula-se com uma nova razo humanizadora (KANGUSSU,
2008).
O desenvolvimento da sexualidade emancipatria, posicionada a partir de uma
racionalidade sensvel e de uma sensibilidade racional, permite Educao Sexual
desenvolver-se para alm das compreenses reducionistas, biologistas, atingindo pela
dinmica das pulses relaes mais amplas e significativas que envolvam a conduo

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ideolgica da sexualidade. Mas, para efetivar-se como uma ESH, necessita articular-se com
referenciais educacionais tambm libertadores.
Assim, Paulo Freire apresenta-se como possibilidade singular de articulao com a
concepo de sexualidade emancipatria de Marcuse na construo e consolidao de
propostas curriculares emancipadoras para a ESH. Isso porque ambos se ocupam do problema
da humanizao dos homens em uma sociedade carregada pelas marcas da represso e da
opresso, e propem perspectivas libertadoras que exigem a ruptura com o status quo. No
prefcio do livro de Freire, Pedagogia do Oprimido (1987), o Prof. Ernani Maria Fiori faz
uma relao desta sociedade desumanizante com a educao. Para ele:
Em sociedades cuja dinmica estrutural conduz dominao de
conscincias, a pedagogia dominante a pedagogia das classes
dominantes. Os mtodos da opresso no podem, contraditoriamente, servir
libertao do oprimido [...] a educao libertadora incompatvel com uma
pedagogia que, de maneira consciente ou mistificada, tem sido prtica de
dominao. A prtica da liberdade s encontrar adequada expresso numa
pedagogia em que o oprimido tenha condies de, reflexivamente, descobrirse e conquistar-se como sujeito de sua prpria destinao histrica. (FIORI,
1987, p.9).
Com o interesse de dominao, o currculo e a pedagogia dominante no podem ser

utilizados, a menos que, equivocadamente, a servio da libertao. As implicaes desta
afirmao resultam em pensarmos que a Educao Sexual como parte de uma educao geral
compartilha concepes, metodologias e ideologias, com a perspectiva pedaggica
dominante. Desse modo, ao situar os interesses no desenvolvimento de uma prtica
pedaggica que resulte na formao crtica do educando - que lhe proporcione meios para
perceber a origem histrica da formao das culturas humanas com relao sexualidade, s
relaes de poder envolvidas, ao desvelamento de ideologias e promovendo os sujeitos como
protagonistas das transformaes socioculturais - no podemos nos ancorar nos pressupostos
alienadores da pedagogia dominante. Somente com uma pedagogia crtica para a Educao
Sexual poderemos superar concepes restritas e produtoras da desumanizao.
Freire (1987), ao propor uma educao como prtica de liberdade, se posiciona diante
do problema da conscientizao dos homens que, reificados numa perspectiva educacional
produtora da heteronomia, so impossibilitados de superar o nvel de conscincia ingnuo vi.
Ou seja, no lhes proporcionado um processo de ensino e aprendizagem organizados em
torno da conscientizao currculo crtico que, dialeticamente compreende as relaes de
poder em meio s tenses e contradies socioculturais.
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Ao investigar a pedagogia no mbito da educao geral, Freire (1987) denuncia aquilo

que denominou de educao bancria, em que temos a coisificao do educando que, como
objeto passivo recebe depsitos de informaes, quantitativamente, como uma vasilha a ser
preenchida. O nico sujeito do processo o educador que transfere o conhecimento para o
educando na iluso de, por extenso, educar para uma vida digna. Cabe destacar que, em tais
posicionamentos pedaggicos, nem mesmo o educador totalmente detentor da sua prtica,
uma vez que recebe prontos os currculos construdos por pessoas em gabinetes distantes da
realidade educacional.
Nesta hierarquia, o aluno no apresenta sua viso acerca da realidade, no se expressa
enquanto homem do seu mundo, nem sequer cogitado como ser capaz de construir
conhecimentos associados sua percepo sensvel. Seus conhecimentos prvios obtidos na
sua interao com a realidade so negligenciados em prol dos contedos sistematizados que,
ideologicamente fragmentados, so depositados na cabea dos estudantes (FREIRE, 1987).
Isto recorrente nas prticas de Educao Sexual na abordagem biologista no ensino de
Cincias, visto que quantidades enormes de conceitos e conhecimentos cientficos so
expostos aos educandos, como se informao bastasse para uma prtica educacional
emancipadora. Alm disso, recaem no equvoco epistemolgico compartilhado pela educao
geral de, negando o conhecimento prvio do estudante, ter na transmisso de informaes
cientficas o esprito do projeto formativo.
Diante desses equvocos, Freire (1987) prope o dilogo verdadeiro como exigncia
epistemolgica, um dilogo que se mostra mais que uma exposio didtica, como espao de
expresso do mundo, de denncia de suas contradies socioculturais desumanizadoras,
forma pela qual os homens se encontram para, expressando suas vises de mundo,
transformar a sua realidade. Assim, a esttica se apresenta na perspectiva freireana, na
sensibilidade crtica da dialogicidade, pois, para Freire (1987, p.45), Se dizendo a palavra
com que, pronunciando o mundo, os homens o transformam, o dilogo se impe como
caminho pelo qual os homens ganham significao enquanto homens.
Portanto, como expresso das diferentes concepes de realidade, o dilogo no pode se
reduzir a um jogo de dizer palavras, a uma mera simpatia, o dilogo no qualquer conversa,
tampouco instrumento em que os sujeitos possam usar para se legitimar perante o outro. O
dilogo criao, transformao e prxis, uma posio epistemolgica frente a uma teoria
do conhecimento comprometido com a emancipao (SILVA, 2004).
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Por meio do dilogo, o educador obtm as formas de compreenso do real dos

educandos, como justificam seus porqus, percebe os limites explicativos da realidade, limites
que devem estar presentes na construo da programao curricular como pontos de partida
para superao dos nveis de conscincia, por vezes ingnuos, mediante problematizao,
estudo e ao crtica (FREIRE, 1987).
Por meio de um movimento praxiolgico, o homem atua e reflete sobre seus atos, sobre
si mesmo e sobre seu mundo. A prxis - que atua como reflexo sobre aes anteriormente
realizadas, percebendo suas limitaes, gerando novas aes transformadoras das condies
reais percebidas como limitadoras do homem, por isso desumanizantes - aparece como
aspecto central. Neste sentido, a prxis se d com os homens se encontrando para refletir e
transformar a sua realidade, dialogicamente. Demanda a problematizao dos conhecimentos
populares e cientficos em sua relao com o mundo, para assim permitir ao homem melhor
compreend-lo e melhor transformar sua condio concreta.
Ancorados aos pressupostos de Freire (1987) para a construo programtica de uma
educao libertadora, contemplar o conhecimento prvio uma exigncia epistemolgica que
no acredita na origem espontnea da aprendizagem crtica. Assim, a construo do
conhecimento novo se d a partir das bases de concepes anteriores em que so
problematizadas e sintetizadas em um novo saber fazer, que cria e recria o real. Reconhecer o
conhecimento prvio do educando, suas explicaes diante dos fenmenos socioculturais,
fundamental para uma prtica pedaggica que procura refletir a condio existencial como
problema. Apreendendo e contextualizando a realidade do educando, o contedo
programtico da educao emerge frente as contradies sociais vivenciadas.
Isso vai ao encontro da perspectiva de reorganizao curricular ancorada em temas. As
abordagens temticas, ou seja, as atividades educativas baseadas em temas aparecem como
alternativa ao paradigma da estruturao da programao curricular via conceituao
cientfica. Nesta modalidade a conceituao cientfica que ir compor os contedos escolares
deve estar subordinada ao tema, superando a viso de um conhecimento cientfico soberano e
importante por si mesmo. Pretende promover a construo conceitual, a articulao de temas
ao conhecimento cientfico primordial, em busca de uma compreenso contextualizada de sua
atuao social (DELIZOICOV; ANGOTTI; PERNAMBUCO, 2011).
O contedo programtico, via abordagem temtica, emergindo de vises de mundo
fragmentadas e desorganizadas dos educandos, solicita uma devoluo sistematizada,
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detentora de um carter transformador, proporcionando um distanciamento crtico do

imediato, uma compreenso de realidade como totalidade. Nessa concepo, o dilogo se
inicia com o educador investigando a respeito do objeto de estudo a ser abordado com os
educandos, em um momento anterior ao encontro pedaggico de sala de aula, inaugurando a
escolha e construo do contedo programtico da educao (FREIRE, 1987).
Ao propor uma construo curricular que parta da viso de mundo dos educandos e dos
educadores, diagnosticando nesta as contradies sociais, explicaes fatalistas, e limites
explicativos frente aos fenmenos, construiremos uma programao curricular com base nas
situaes significativasvii, elegendo temas cuja problematizao permitir um novo olhar e
uma nova ao frente a realidade. nas situaes significativas que se encontram os
chamados Temas Geradoresviii, resultado de um processo denominado Investigao Temtica,
constituindo aspecto central na abordagem temtica freireana (DELIZOICOV, 2008).
Esse processo de investigao temtica foi desenvolvido por Paulo Freire em sua prtica
na alfabetizao de adultos na educao no-escolar, o que exigiu adequaes para seu
emprego em sistemas educacionais de escolas regulares. Segundo Delizoicov (2008), talvez
seja esta a parte menos conhecida e explorada da obra de Freire, todavia, desde 1979, uma
equipe de investigadores do Ensino de Cincias, vinculados Universidade de So Paulo e s
Universidades Federais de Santa Catarina e do Rio Grande do Norte, desenvolvem pesquisas
cujo objetivo foi justamente enfrentar os problemas oriundos dessa opo didtico-pedaggica
em outro contexto educacional.
Em decorrncia dessas iniciativas, Delizoicov (2008) e Delizoicov, Angotti e
Pernambuco (2011) sistematizaram os procedimentos terico-metodolgicos da Abordagem
Temtica Freireana para a obteno de temas geradores em cinco etapas: 1- Levantamento
Preliminar; 2- Anlise das Situaes e Escolha das Codificaes, 3- Dilogos
Descodificadores, 4- Reduo Temtica e 5- Trabalho em Sala de Aula.
Entre as vrias possibilidades de se estabelecer uma dinmica de atuao docente em
sala de aula coerente com os aspectos at aqui levantados, Delizoicov (2008) e Delizoicov,
Angotti e Pernambuco (2011) apresentam a sistematizao baseada nos Momentos
Pedaggicos. Tais momentos permitem uma dinmica dialgica, tanto no que diz respeito
organizao e elaborao de programaes quanto durante o desenvolvimento de atividades
em sala de aula.

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Silva (2004), em decorrncia das necessidades percebidas na implementao de

processos de investigao temtica em espaos escolares, prope os conceitos de Falas
Significativas, Contratema e Rede Temtica, que possibilitam o desenvolvimento de uma
construo curricular coerente com a exigncia de dialogicidade freireana, portanto, um
currculo crtico comprometido com a emancipao.
As falas significativas so fundamentadas no conceito de situaes-limites de Freire
(1987) e, ao resgatarem os conflitos presentes nas vozes da comunidade, expressam
circunstncias que impedem a percepo histrica da realidade concreta, das relaes entre
seres humanos e a construo do real, ou seja, vises de mundo em que o protagonismo da
prxis dos seres humanos est ocultado, sugerindo uma incapacidade de transformao do
mundo. Diferentemente das situaes-limites representadas por meio de recursos pictricos,
as falas significativas apresentam-se por meio da linguagem oral, em expresses vocais, em
que a palavra dita como viso passiva de mundo carece de problematizaes (SILVA, 2004).
Assim, como vocalizaes dos diferentes segmentos escolares que expressam suas
vises de mundo frente aos conflitos vivenciados pela comunidade local, as falas
significativas
carregam
limites
explicativos,
explicaes
fatalistas,
contradies
socioculturais, que necessitam ser dialogicamente desveladas, para a construo de um

currculo sensvel s necessidades locais (Ibid.). Segundo Silva (2004, p.101):
Partir do discurso concreto dos sujeitos, das falas significativas das vtimas
a primeira exigncia de um projeto educacional comprometido com a
democratizao, pois a fala do excludo representa o ataque mais radical
pretenso de totalidade que o sistema institudo pode sofrer.
Por meio de falas significativas conseguimos acesso s vises de mundo que se

apresentam como temas geradores, referncia inicial para a sistematizao da prtica
pedaggica. Silva (2004), numa viso dialtica, tambm evidencia a necessidade de
contemplar no processo pedaggico a viso de realidade que se ope ao tema gerador, seu
contrrio, o contratema. Este representa a viso do educador frente as contradies expressas
pelo tema gerador, portanto, a diretividade da prtica educativa. Em suma, a viso de mundo
dos educadores contraposta viso de mundo dos educandos. Dessa forma, para esse autor:
[...] todo tema traz, dialeticamente, um contratema implcito ou explcito.
Da sua conscincia e clareza depender o sentido programtico que se
pretende construir. Se podemos considerar o tema como ponto de partida
pedaggico, o contratema seria uma bssola norteadora da sntese
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analtica/ propositiva, desveladora da realidade local que se pretende

construir com os educandos. (SILVA, 2004, p. 199-200).
Por fim, aprofundando-se no processo de reduo temtica, Silva (2004) prope a

construo das redes temticas freireanas. Essas auxiliam a construo curricular ao
possibilitar uma anlise relacional e sistmica da realidade local, partindo das contradies
presentes nas falas significativas. Em sntese, so representaes das relaes socioculturais
de um contexto. O que se pretende, segundo Silva (2004, p.163), [...] partir das falas
significativas e chegar a prticas contextualizadas, ou seja, sistematizar uma racionalidade
problematizadora para a construo de um currculo popular crtico.
A construo coletiva da rede temtica envolve a organizao de redes de relaes entre
as falas significativas que justifiquem o tema gerador, bem como a sntese da viso dos
educadores - contratema -, estabelecendo relaes entre aspectos socioculturais, geogrficos e
de infraestrutura local, dispondo a organizao do nvel local/micro para o nvel macrossocial.
Para construir uma rede realiza-se, inicialmente, uma sistematizao das
anlises relacionais percebidas nas falas significativas da comunidade
presentes no levantamento preliminar. Tais relaes, bem como o tema
gerador selecionado, so representadas na base da rede temtica. [...]. Uma
segunda parte da rede construda propondo as relaes entre os elementos
da organizao social que os educadores envolvidos no projeto qualificam
como as mais consistentes para analisar os problemas locais. Parte-se ento
dos nexos pertinentes localidade para uma dimenso micro, e desta para a
representao macrossocial, buscando explicitar as relaes socioculturais e
socioeconmicas nos diferentes nveis. (Ibid., p. 220).
Coletivamente construdos, contemplando as falas significativas, os temas geradores e

contratemas, vinculados a um contexto sociocultural local, propiciam um distanciamento
crtico capaz de orientar a organizao das programaes curriculares e as atividades em sala
de aula de modo a superar o ensino fragmentado convencional. Segundo Silva (2004, p. 218):
Construdas
coletivamente,
contextualizam
falas
significativas,
temas/contratemas geradores como interfaces de uma mesma esteira
sociocultural, procurando manter um distanciamento analtico que busca
superar as perspectivas fragmentrias convencionais do positivismo,
proporcionando um cerco epistemolgico a essas vises de mundo,
viabilizando tanto a organizao de programaes de diferentes disciplinas,
quanto preparao de atividades para sala de aula.
Ao compreendermos falas significativas e temas geradores que envolvem a sexualidade

como manifestaes de uma racionalidade opressora da sensibilidade, eivada de MaisGabriel Ribeiro DEMARTINI, Antnio Fernando Gouvia da SILVA
68
Represso nos dizeres de Marcuse, podemos desenvolver prticas curriculares alternativas

que, ao problematizarem tais situaes-limites, assumam uma postura esttica, na qual a
construo de uma racionalidade sensvel est comprometida com a canalizao pulsional
para a vida, para o ser mais (FREIRE, 1987). A ESH, munida da perspectiva educacional
freireana e articulada perspectiva da sexualidade emancipatria de Marcuse, apresenta-se
como subsdio terico-metodolgico para a construo de um currculo que se faz
emancipatrio na abordagem crtica da sexualidade.
4 METODOLOGIA
A natureza investigativa deste trabalho caracterizou-se por ser qualitativa. Nesta

concepo assumimos a pesquisa como uma construo social comprometida com sua
realidade histrica, no se apresentando como uma verdade absoluta e isolada da realidade.
Ope-se suposta neutralidade do conhecimento sistematizado e do pesquisador, uma vez
que esses esto se nutrindo de um contexto sociocultural que no pode ser negado. Em suma,
buscou-se a obteno de dados simblicos situados em determinado contexto, revelando parte
da realidade (LDKE; ANDR, 2012).
Assim, o presente trabalho adotou uma metodologia de pesquisa do tipo pesquisa ao,
pois procurou desenvolver o conhecimento e a compreenso da realidade como parte da
prtica ao mesmo tempo que pretendeu a transformao participativa da mesma. Foi uma
opo pela no neutralidade da educao e pela leitura crtica da realidade social,
obrigatoriamente passando pela prxis do grupo social em questo (FRANCO, 2005).
No contexto do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia, uma
investigao temtica foi realizada numa escola estadual no Municpio de Sorocaba,
procurando, mediante os referenciais tericos mencionados, construir um currculo
emancipatrio via tema gerador para uma ESH no ensino de Cincias.
Para tanto, inicialmente fez-se uma caracterizao da realidade escolar, por meio da
anlise do Plano de Gesto e do Plano Municipal de Sade Sorocaba/2006-2009. Uma
comunicao com a Secretaria de Sade do Municpio (SES) foi estabelecida, de modo a
viabilizar o acesso a dados da Unidade Bsica de Sade (UBS) prxima escola. Entrevistas
semiestruturadas foram realizadas com a enfermeira da UBS, bem como com a Assistente
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Social responsvel pelo Centro de Referncia e Assistncia Social CRAS, tambm prximo
escola.
Diante do exposto, algumas possveis temticas emergiram. Para validao das mesmas,
a investigao avanou para o espao escolar. Observaes participantes foram efetuadas nos
intervalos e entrevistas semiestruturadas realizadas com oito alunos, quatro professores e dois
funcionrios. Essa modalidade de entrevista foi escolhida por permitir maior liberdade s
pessoas envolvidas, alm de permitir maior aprofundamento de questes j levantadas por
outros mtodos ou aquelas que o pesquisador julgue relevantes. Como se trata de um processo
de interao social entre pesquisador e entrevistado, a realidade que se investiga fica
evidenciada, alm de permitir a expresso livre de ideias, rompendo o formalismo que muitas
vezes cria barreiras e compromete a obteno de dados (DUARTE, 2002).
A partir das entrevistas semiestruturadas, falas significativas foram obtidas e
organizadas a partir das contradies e limites explicativos subjacentes. Um tema gerador foi
obtido e posteriormente utilizado junto com as falas significativas para a construo de uma
rede temtica. Com o suporte da rede temtica, uma programao curricular foi proposta.
Duas aulas derivadas do currculo local construdo foram preparadas e ministradas para uma
sala do 9 ano do Ensino Fundamental mediante a organizao de Momentos Pedaggicos.
Por fim, diante da temtica obtida junto investigao temtica, o trabalho foi analisado
luz do pensamento crtico de Paulo Freire e em suas articulaes com a compreenso da
sexualidade emancipatria em Herbert Marcuse, visando possibilidade de consolidao de
um currculo esttico e criticamente emancipatrio para uma ESH no ensino de Cincias.
5 RESULTADOS E DISCUSSO
Como parte do processo de Investigao Temtica, para a construo de um currculo

escolar crtico e esttico para uma ESH, ou seja, sensvel s situaes concretas da realidade,
a caracterizao histrica do contexto local foi o primeiro movimento pedaggico realizado.
A rea em que o bairro se formou foi derivada de antigas zonas suburbanas que
intercambiavam o campo e a cidade. Esta regio economicamente mais humilde tornou-se um
local de abrigo para migrantes de outras regies e para a implantao de grandes armazns,
emprios, quitandas e outras edificaes para comrcio de produtos primrios produzidos no
campo. No final dos anos 1970, com o desenvolvimento de novas tecnologias de informao,
70
de mquinas agrcolas, a expanso de rodovias e a industrializao do interior, diminuiu

fortemente a dependncia das cidades dessas reas suburbanas, pois o alimento podia ser
transportado de grandes distncias at os centros urbanos. Ocorreu, ento, o crescimento
desse bairro em consequncia da macia transio populacional do campo para a cidade,
caracterizando o xodo rural comum nas dcadas de 1970 a 1990 (PLANO DE GESTO,
2007).
A anlise dos documentos Plano de Gesto da Escola e Plano Municipal de Sade
mostrou que houve uma reconstruo histrica desordenada do bairro. A partir disso
compreende-se a visvel desestruturao do bairro, os decorrentes problemas sociais como
criminalidade, drogadio e desemprego entre os jovens. A vinculao desses problemas
sociais e estruturais do bairro ficou visvel na anlise dos dados obtidos junto SES do
Municpio, e nas posteriores entrevistas semiestruturadas realizadas com a enfermeira da UBS
e a coordenadora do CRAS.
Segundo os dados obtidos dos atendimentos na UBS mais prxima escola, alguns
problemas relacionados sexualidade tornaram-se bem evidentes. A gravidez na
adolescncia, associado a DSTs e violncia sexual domstica, apresentaram-se com elevadas
incidncias entre adolescentes. A gravidez na adolescncia apresentou-se afetando 7,65% das
meninas na faixa etria de 15-19 anos atendidas. Estas constataes orientaram as entrevistas
com a enfermeira da UBS e com a coordenadora do CRAS. Ficaram expressas as
preocupaes relacionadas aos jovens, sobretudo, com a gravidez na adolescncia e a
drogadio, ambas oriundas da histria de ocupao sociocultural do bairro.
A partir da foram identificadas duas possveis temticas: gravidez na adolescncia e
drogadio, ambas fruto da comunicao com a realidade concreta, com seus atores sociais.
Os dados da SES mostraram a dengue como um problema tambm expressivo, j que
uma doena que atinge um nmero considervel de moradores, apresentando aspectos
biolgicos e de ordem socioeconmica e cultural, entretanto, uma doena sazonal e na
ocasio em que o trabalho foi desenvolvido sua infestao era mnima. Dessa forma, deu-se
prioridade para outras temticas presentes no contexto estudado. Evitou-se aqui o uso
ideolgico da dengue como um possvel tema gerador.
Esta primeira aproximao ao contexto sociocultural do entorno da escola foi
importante na caracterizao da realidade local como posicionamento tico e epistemolgico
genrico, mas ainda no foi suficiente para a construo de um currculo via tema gerador.
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Ento, a investigao avanou para o contexto escolar, em que se procurou investigar as

possveis temticas levantadas na anlise do contexto externo escola, mas ficando aberto ao
surgimento de outras temticas at ento no aparentes. Foi ento que um levantamento
realizado pela direo escolar apresentou 8% dos alunos passando, ou j tendo passado, pela
questo da gravidez na adolescncia - um nmero expressivo, tal como o retratado
externamente escola.
As observaes de campo, durante os intervalos das aulas, de comportamentos e de
assuntos mais frequentes confirmaram a enorme tenso envolvendo a sexualidade. Nas
primeiras conversas com os estudantes algumas falas evidenciaram conflitos, limites
explicativos que expressam conformismo em suas vises de mundo, como na manifestao
abaixo:
Abortei semana passada, mas to achando que j to grvida de novo [...].
Para o ensino de Cincias esttico, munido de sensibilidade crtica, uma frase como essa
expressa um limite muito claro na compreenso da fisiologia reprodutiva feminina; expressa
tambm a incompreenso diante do que so e de como atuam os mtodos anticoncepcionais; e
ainda a prtica do aborto utilizada como mtodo anticoncepcional - o aborto, ilegal no Brasil,
ocorre em contextos que submetem as jovens a condies sanitrias degradantes, sem o
amparo tcnico necessrio de mdicos, enfermeiros, psiclogos etc. O ensino de Cincias no
pode negligenciar estas expresses, pois sua omisso pode corroborar a manuteno de vises
ingnuas e superficiais acerca do conhecimento sobre a prpria sexualidade.
No sentido de direcionar a organizao curricular via abordagem temtica, as entrevistas
semiestruturadas com alunos, professores e funcionrios permitiram identificar mais vises
presentes no contexto escolar. A drogadio, pontualmente presente, foi descartada como
possvel tema gerador para o momento, porm deixou a sensao de que melhor deve ser
investigada, pois o medo da exposio tornou evidente as represses envolvidas. J as
manifestaes com relao sexualidade evidenciaram vrias expresses recorrentes do
pensamento dos adolescentes que, por meio de falas significativas, permitiram o
desenvolvimento do trabalho de construo curricular via abordagem temtica. A fala abaixo
demonstra alguns dos limites observados:
Professor, homem engravida? Se ele no tem tero, o que ele tem no lugar,
um vazio?
72
Esta fala apresenta grande importncia para a organizao curricular, pois evidencia um
desconhecimento preocupante da anatomia e fisiologia humanas. Estes conhecimentos
biolgicos so fundamentais para uma educao sexual emancipadora e, como expresso por
Carvalho, Silva e Mello (2008), grande parte dos adolescentes tem conhecimento
insatisfatrio sobre a fisiologia do organismo humano.
Outras falas abaixo mostram incompreenso acerca da importncia do uso de mtodos
anticoncepcionais, bem como a dissociao entre conhecimentos e prticas, emitindo
posicionamentos axiolgicos que se tornam fatores de risco para uma gravidez indesejada na
adolescncia, como observado por Belo e Silva (2004).
Usar camisinha igual chupar bala sem tirar o papel, no tem o mesmo
gosto, nem se compara [...].
As meninas te chamam, falam que quer dar pra voc ali no mato, voc no
vai comer? Sou homem n, no tem como recusar. Assim acaba acontecendo
sem camisinha, na hora nem penso.
Alm dos equvocos em relao no utilizao de mtodos anticoncepcionais,

encontramos a substituio desses pela prtica do aborto, como evidenciado por Vieira et al.
(2007) e expresso pela fala abaixo:
Pra tirar s mandar manipular o remdio, mais seguro do que tomar
ch, mas caro [...].
No contexto dessa escola, relatos retratam a prtica do aborto a partir da ingesto de

frmacos manipulados em farmcias da regio, alm da utilizao de ch de ervas caseiras,
como medida para impedir a gestao. Outras falas evidenciam contradies sociais que
atribuem os diversos problemas como a gravidez na adolescncia s derivaes do padro de
famlia estereotipado como normal.
O problema est nas famlias desestruturadas. Se tiver apoio familiar, a a
gravidez no problema no.
A contradio aqui expressa apresenta a famlia recebendo crticas a sua

representatividade na vida das pessoas, passando de instituio de grande confiabilidade para
um agrupamento social irresponsvel, desqualificado. Essa ideia justificada por inmeros
fatores - a degradao das condies de vida, o sexo, a classe social, mudanas nos valores
familiares - e estimulada pela mdia, que estabelece um estilo de vida homogneo e
hegemnico, sob o qual no se encaixa a maioria das pessoas. Assim, mudanas estreitamente
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relacionadas com as transformaes nos modos de vida e valores no so explicadas como

respostas s transformaes sociais, econmicas e demogrficas, mas criam, fatalisticamente,
o mito da desestruturao familiar (GOLDANI, 1993).
As falas significativas obtidas apresentaram diversas contradies sociais e limites
explicativos, mas uma em especial, foi mais considerada ampla, envolvendo todas as outras.
A fala Gravidez na adolescncia no problema aqui no..., diante de todo este contexto
caracterizado frente a temtica da gravidez na adolescncia, nega a suposta significncia do
tema, mostrando-se como um limite na compreenso da temtica e uma forte imerso na
passividade perante os condicionantes da realidade. Esta foi a fala escolhida para expressar o
tema gerador, aquela que apresenta o maior potencial para orientar a construo da
programao curricular. Segundo Freire (1987, p.54):
O fato de que indivduos de uma rea no captem um tema gerador, s
aparentemente oculto ou o fato de capt-lo de forma distorcida, pode
significar, j, a existncia de uma situao-limite de opresso em que os
homens se encontram mais imersos que emersos.
Definido o eixo central da construo da programao curricular, esta deve ser

construda de modo a contemplar um nmero amplo de contradies existentes,
problematizando-as de modo a desafiar os sujeitos a responder mediante uma ao
praxiolgica (FREIRE, 1987).
Mas a construo programtica no se restringir s contradies obtidas junto s
falas significativas, pois, numa relao dialgico/dialtica, o educador tambm apresenta seus
pontos de vista. Neste sentido, o contratema, isto , a viso do educador diante da
problemtica elencada pelo tema gerador, foi formulado. Por uma escola dialgica e esttica:
prxis da situao existencial concreta acerca da sexualidade. Assim, a gravidez na
adolescncia, mas tambm as doenas sexualmente transmissveis, a violncia sexual
domstica, a homofobia, a relao com a religio, a questo do jovem no mercado de trabalho,
o papel da escola diante da educao sexual, a dinmica de arregimentao das pulses,
tambm devem estar presentes na programao curricular. Procurando garantir uma
compreenso ampla, a incluso dessas subtemticas temas dobradias para Freire -, mesmo
que no explcitas nas falas dos estudantes, se revelam um esforo para a compreenso da
realidade local dentro de uma totalidade, o que permite ir alm das abordagens biologistas.

74
Com as falas significativas, e definidos o tema gerador, o contratema e os possveis

subtemas, possvel construir a rede temtica.
Figura 1 Rede Temtica construda com base nas contradies sociais expressas nas falas significativas.
Fonte: os autores
Baseados na contradio mais ampla que constitui o tema gerador e nas contradies
presentes nas falas significativas, foi construda a rede temtica visando maior compreenso
dos fatores socioculturais e polticos em nvel local, micro e macrossocial, que se articulam
para uma compreenso contextualizada do fenmeno da Gravidez na Adolescncia. Somente
com a rede temtica pronta (Figura 1), pde-se obter o distanciamento analtico necessrio
para efetivarmos a construo curricular crtica com a escolha de conhecimentos
sistematizados que, uma vez apropriados, permitiram novas interpretaes e aes frente aos
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conflitos vivenciados. Neste momento foram selecionados os contedos submetidos

compreenso do tema que, posteriormente, orientaram a construo dos planos de aula.
A rede temtica no aparece apenas como uma justificativa para a seleo dos
contedos com os quais se deseja trabalhar, mas respeita as relaes socioculturais presentes
nas contradies identificadas. Assim, na estrutura da rede, ficam em destaque aqueles pontos
fundamentais constituindo as diretrizes programticas. Ao proporcionar uma compreenso
ampla e contextualizada, a rede permite que a construo da programao no se fixe na
apresentao de conceitos cientficos com fim em si mesmos. O processo de ensinoaprendizagem sobre a sexualidade permite, a partir da articulao Freire-Marcuse, romper
com as programaes que privilegiam somente aspectos biolgicos, desvinculados das
questes religiosas, sociais, culturais, econmicas, pulsionais e ideolgicas.
Em funo, portanto, das relaes estabelecidas na rede temtica, a programao
pde ser construda. No quadro 1, segue um trecho para exemplificao. A partir da
programao, duas aulas foram construdas e ministradas segundo os Momentos Pedaggicos
(DELIZOICOV; ANGOTTI; PERNAMBUCO, 2011).

76
Abortei
semana
passada, mas
to achando
que j to
grvida de
novo...
Professor
homem
engravida? Se
ele no tem
tero, o que
ele tem no
lugar, um
vazio?
Contradies
Conceituao Cientfica
Sexo X sexualidade; apresentam uma compreenso

equivocada em relao fisiologia e anatomia
reprodutiva; Aborto como mtodo anticoncepcional;
Biologia X Sexualidade.
Falas
Significativas
Adolescncia, Puberdade. Mudanas com o prolongamento da

escolaridade, insero no mercado de trabalho.
Mercantilizao do adolescente e da sexualidade.
Pulso Sexual uma interpretao a partir da psicanlise pulso x
instinto x sociedade
Aborto no Brasil- dos aspectos jurdicos, condies socioculturais e ticacrtica. O aborto igual para todos, ricos e pobres? Indstria do aborto
quando a desumanizao gera lucro. Violncia Sexual.
Diferenas anatmicas e funcionais entre os aparelhos reprodutores
masculinos e femininos e localizao espacial dos rgos. Espermatognese,
Ovulognese e Fecundao. Controle Endcrino da Reproduo- hormnios
x desenvolvimento x caractersticas sexuais. Ciclo Menstrual/Mtodos
anticoncepcionais limites e possibilidades. Como diferenas morfolgicas
justificaram desigualdades de gnero em relaes sociais opressoras.
Mitos: O orgasmo feminino aumenta a chance de engravidar; O uso de
plula anticoncepcional por tempo prolongado pode causar infertilidade; O
uso de "plula do dia seguinte" pode interferir na fertilidade feminina;
Mulheres que possuem ovrio policstico no conseguem engravidar; A
primeira relao sexual no tem perigo de engravidar; Absorvente interno
tira virgindade. Masturbao gera infertilidade, etc.
Quadro 1- Fragmento da proposta de programao curricular

Fonte: os autores
Uma avaliao geral das aulas desenvolvidas indicou que, apesar de as aes
docentes terem sido pontuais, houve grande disposio dos estudantes em discutir o assunto,
uma vez que se sentiram representados nas falas significativas problematizadas. Na sntese
escrita entregue aps as atividades, embora transcries literais das discusses causassem
estranheza diante de uma dinmica de aula em que o seu pensamento valorizado, mudanas
qualitativas na compreenso das relaes entre sexo e sexualidade em nossa sociedade foram
explicitadas. Durante as discusses percebeu-se que as argumentaes construdas foram
fundamentais para a construo e desenvolvimento de vises crticas sobre o tema, muito
mais que as presentes nas atividades escritas pelos educandos. Em sntese, a dinmica da
prtica dialgica apresentou indcios de ser uma atividade pedaggica condizente com a
consolidao de uma educao sexual comprometida com a humanizao.
A partir da articulao entre Freire e Marcuse, a dinmica desenvolvida em toda a
investigao temtica, sensvel s contradies presentes na realidade concreta da comunidade
escolar, permitiu o exerccio prtico de um currculo emancipatrio para uma ESH. Podemos
compreender que a sensibilidade em Freire se expressa a partir de sua dinmica de construo
curricular via tema gerador, articulada sensibilidade crtica e a uma racionalidade voltada
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promoo da vida, promove o que Marcuse apresenta como fundamento de uma sociedade
ertica, coerente com suas pulses de vida.
6 CONSIDERAES FINAIS
Procurando a construo de subsdios tericos e metodolgicos para a construo

curricular de uma ESH para o ensino de Cincias, a articulao terica entre Freire e Marcuse
apresentou-se como grande referencial emancipatrio. Isso porque ambos se posicionam a
partir das condies existenciais concretas. Freire (1987), ao propor uma organizao
curricular por meio da abordagem temtica via tema gerador, dispe da dialogicidade como
fundamento epistemolgico para a construo de uma pedagogia que se faz crtica tambm
em sua dimenso esttica. nesse sentido que a abordagem da sexualidade a partir das
contribuies de Marcuse (1978), com sua concepo de sexualidade emancipatria, permite a
superao da dinmica de arregimentao pulsional submetida aos interesses dominantes de
uma organizao sociocultural sustentada pela Mais-Represso.
A organizao das relaes socioculturais articuladas s contradies presentes nas falas
significativas permitiu a formulao de uma rede temtica. Esta possibilitou uma anlise
relacional e distanciada para a seleo dos contedos necessrios para a superao das
contradies verificadas. Assim, a rede representa uma teia epistemolgica que atua como um
contraponto aos interesses hegemnicos da ideologia curricular convencional (SILVA, 2013).
A investigao temtica realizada culminou na formulao da rede temtica e esta
justificou a construo da programao curricular em torno do tema gerador Gravidez na
adolescncia no um problema aqui no.... As aulas desenvolvidas evidenciaram o
potencial desta abordagem para a consolidao de uma proposta de ESH que supere os limites
vistos nas formulaes convencionais, por vezes reducionistas a um biologismo ideolgico.
A coerncia epistemolgica desta articulao posiciona educandos e educadores como
sujeitos no processo educativo, em todas as suas dimenses, compromete-se com a superao
das propostas autoritariamente impostas educao sexual, apresentando-se como uma
alternativa vivel s propostas construdas por sujeitos alheios vida concreta dos educandos,
distantes do contexto escolar, geralmente em gabinetes de secretarias de educao. Nesse
sentido, a proposta pedaggica freireana manifesta-se como uma opo tica para uma
poltica curricular efetivamente comprometida com a humanizao na contemporaneidade.
78
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Artigo recebido em 15/01/2016.

Aceito para publicao em 25/02/2016.

80
Paulo Freire, nascido em Recife- PE em 19 de setembro de 1921, afirmou-se como um famoso educador
brasileiro, porque dentro das ideias pedaggicas mais significativas das ltimas quatro dcadas, sua extensa obra
aparece como leitura obrigatria queles que partilham a viso de educao como uma perspectiva
emancipatria do sujeito. Preso e exilado durante a ditadura militar brasileira, construiu sua perspectiva
educacional popular progressista que veio a fundamentar a Pedagogia Crtica (GADOTTI, 1996).
ii
Herbert Marcuse foi um notrio filsofo alemo exilado durante a Segunda Guerra Mundial e posteriormente
naturalizado norte-americano, pertencente quilo que ficou conhecido como Escola de Frankfurt tambm
reconhecido como um dos principais formuladores da Teoria Crtica.
iii
Emancipao, segundo o Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa, vem do latim emancipato,
nis, pr fora de tutela. Neste trabalho, porm, emancipao est sendo utilizado como sinnimo de Libertao (latim libertare), que se aproxima da ao ou efeito de pr (-se) em liberdade; restituir liberdade, o que implica
na superao de uma condio de opresso.
iv
Princpio de Prazer e Princpio de Realidade so fundamentos do funcionamento mental, o primeiro

governado por processos primrios inconscientes, cuja mxima a busca por prazer ilimitado. Dessa forma entra
em conflito com o desenvolvimento de uma vida social, ento o segundo princpio emerge governado por
processos conscientes abstendo-se da instabilidade do prazer momentneo, para um prazer garantido e tardio.
Assim as pulses permutam para a construo de um sujeito racional (MARCUSE, 1978).
v
Para Marcuse (1978), a esttica no se reduz ao sinnimo de conhecimento sobre beleza e arte, mas sim se
fundamenta no sentido original de aisthesis, que se refere a toda a regio da percepo e da sensao humana.
vi
Conscincia Ingnua um estado de percepo e compreenso da realidade pautada pela anlise simplista e
superficial, que no atinge a complexidade das relaes e interesses polticos e ideolgicos existentes no mundo
concreto.
vii
Segundo Delizoicov, Angotti e Pernambuco (2011, p.193), Situaes Significativas so [...] situaes
problema que surgem como manifestaes das contradies envolvidas nos temas. Diversamente das que se
relacionam com os centros de interesse dos alunos, as situaes significativas apresentam-se como desafios para
uma compreenso dos problemas envolvidos nos temas distinta daquela oriunda da cultura primeira. Elas no
encontram sua significao meramente na curiosidade dos alunos ou em sua vontade de conhecer, contudo, ao
englobar essas caractersticas, delas se diferenciam medida que, alm disso, desafiam os alunos a no s
melhor compreender, mas tambm atuar para transformar as situaes problematizadas durante o
desenvolvimento do programa de ensino.
viii
O Tema Gerador expressa uma contradio sociocultural presente na realidade local, a partir do qual os
conceitos cientficos necessrios para compreender e superar uma viso simplista, fatalista, ingnua, so
escolhidos. Trata-se de um ponto de partida para um movimento de estruturao curricular que procura, partindo
da realidade local, atingir uma compreenso mais ampla, da realidade sociocultural. So as situaes de
desumanizao da realidade como parte constitutiva de um currculo mais relevante (SILVA, 2007).
========
e-ISSN: 1809-3876
81

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