Unidad II

Qu es el posmodernismo?

OBJETIVOS ESPECFICOS
Al finalizar la unidad el estudiante ser capaz de:
A. Enunciar una definicin de la posmodernidad en el contexto latinoamericano
B. Conocer las caractersticas fundamentales de la posmodernidad
C. Tener un punto de partida bblico-teolgico para dialogar con una generacin
posmoderna.
TEMAS
A. Ubicacin histrica y Caractersticas
La era Moderna- La fe razonada
Caractersticas Posmodernidad- La fe que sentida
B. Comprendiendo la Posmodernidad en Latinoamrica
Posmodernidad emergente
Posmodernidad en Amrica Latina
Son todos posmodernos?
C. Fe en la sociedad posmoderna
Movimientos Pentecostales y Carismticos
La indiferencia hacia la religin como institucin
Consumismo espiritualista
Un balance teolgico

Lectura Semana 2

La Iglesia frente al desafo de la posmodernidad y el pluralismo. Roldn, A. Teologa y

cultura, ao 1, vol. 1 (agosto 2004).

Tomado de: [http://www.teologiaycultura.com.ar/arch_rev/a_roldan_posmodernidad_pluralismo.pdf].

2807-2014.

Hong, Sik. (2001). Una Iglesia Posmoderna? Buenos Aires: Editorial Kairs. Pp. 5-42.

La juventud en el mundo posmoderno

Antes de hablar sobre el ministerio juvenil entre la juventud posmoderna, es importante que
examinemos cmo es el perfil de estos jvenes. Rahn (2001) nos da una descripcin de los
jvenes en el mundo posmoderno lo cual se resume de la siguiente manera:
Estos jvenes se resisten a considerar categoras convencionales; no queriendo ser
encasillados en una categora o grupo en particular. Ellos tienen un amplio rango de
elecciones vocacionales. Los lmites son difusos y los jvenes posmodernos viven de
acuerdo a sus propias reglas y valores. La verdad es vista como una opcin personal,
siempre relativa, nunca trascendente. Una nueva cultura juvenil ha emergido basada en la
experiencia de la adolescencia.
Rahn tambin menciona que investigaciones nos muestran que los jvenes estn preocupados
con la tecnologa, relaciones con sus amigos y preocupaciones ambientales. Estn siendo
afectados por drogas ilegales, la epidemia del SIDA y la presin de los amigos (2001, p. 220). Y
an hay ms: los jvenes viven en un mundo influenciado e impactado por los medios de
comunicacin, los cuales les ensean qu creer y valorar, y cmo dirigir sus relaciones con las
personas que los rodean. Los medios de comunicacin definen lo que es la sexualidad, y los
jvenes aprenden de ellos acerca de la intimidad y la identidad.
Qu significa todo esto para el ministerio juvenil?

Todos podemos coincidir que la manera en que el ministerio juvenil fue realizado hace dos
dcadas sera irrelevante si queremos alcanzar a los jvenes de hoy. Es por lo tanto, sin que
limitemos nuestra imaginacin, necesario darnos cuenta de que si estamos viviendo y
ministrando en una era filosfica diferente, nuestros mtodos y respuestas al ministerio juvenil
deberan ser diferentes, es decir aplicables a esta nueva manera de ver la vida. El ministerio
juvenil, tal como Quentin J Schultz escribe, se ha convertido en una actividad misionera hacia
una cultura adolescente moldeada por los medios de comunicacin y otras herramientas de la
cultura popular (p. 440). Nuestro ministerio hacia y con los jvenes debera considerar la
influencia que el posmodernismo tiene en la asignacin de valores, actitudes y conductas de los
jvenes cristianos y no cristianos. Dave Rahn (2001) dice esto de una manera simple: la
efectividad del ministerio juvenil depende de la habilidad para relacionarse con la audiencia ms
actualizada de nuestro mundo contemporneo (p. 217). Con el propsito de relacionarnos con
estos jvenes contemporneos, debemos comprenderlos primeramente. El mundo de los
programas de realidad en la televisin (reality shows) hace llegar a los jvenes una invitacin
personal a ser testigos de la vida de gente real, con el propsito de que ellos vean cmo estos
valores y creencias mostrados y promovidos por los medios de comunicacin son vividos en la
vida real.
El ministerio juvenil nunca debera ser unitalla o basado en un solo mtodo de acercamiento.
Los jvenes posmodernos son muy individualistas y por lo tanto en nuestro ministerio hacia
ellos, debemos asegurarnos que estamos comunicando que entendemos el significado de su
individualidad y que valoramos este hecho.
Comunicndonos con el mundo posmoderno
Cuando nos comuniquemos con los jvenes en esta era posmoderna, es importante que los
principios fundamentales del posmodernismo y la preocupacin de estos jvenes sea tomada en
consideracin.
El ministerio juvenil debera enfocarse en personas y no en programas. Los programas
usualmente invitan a los jvenes a un lugar en particular o a un evento; por el otro lado,
enfocarnos en las personas es un llamado a ir donde los jvenes se encuentran. Cuando las
personas son nuestro enfoque, se requiere un compromiso para iniciar contacto con los jvenes y

construir relaciones significativas sin ningn prejuicio. Los mtodos de relaciones

interpersonales con los jvenes posmodernos deberan incluir lo siguiente:

Escuchar a los jvenes: Si esto es hecho genuinamente, intencionalmente y

humildemente, el lder de jvenes puede obtener informacin fresca acerca de aquellos a
quienes la iglesia desea alcanzar, construyendo, de esta manera, nuevas relaciones.

Aprender el lenguaje y actividades: Toma tiempo aprender de tus jvenes. Aprende el

significado de ciertas palabras y cmo son usadas. Aprende acerca de la subcultura de los
jvenes, la cual puede ser diferente a la de otros jvenes, an en la misma familia.

Tener conversaciones sin prejuicios: Involcrate en conversaciones personales de tus

jvenes. Comparte tus experiencias y provee una atmsfera cmoda y de confianza donde
los jvenes puedan abrirse y compartir informacin acerca de ellos mismos sin sentirse
juzgados.

Estar listo para pasar tiempo con los jvenes. Recuerda que el ministerio juvenil es
acerca de la persona y no de organizar programas. Necesitas estar dispuesto(a) a pasar
tiempo con tus jvenes y ser flexible y disponible para escuchar y animar.

Utilizar la tecnologa. Mientras las conversaciones y actividades cara a cara con los
jvenes sern importantes, tambin deberan ser alcanzados a travs de Facebook, twitter,
skype, correo electrnico y otras formas de socializacin de los medios. Aprender a usar
la tecnologa para alcanzar a tus jvenes e invertir en sus vidas.

Discipula a tus jvenes para que sean discipuladores de jvenes. A los jvenes
posmodernos les encantan las relaciones genuinas, especialmente con los que son
semejantes a ellos. El ministerio juvenil promueve esto y anima a tus jvenes para
comunicar el evangelio y planear eventos que tienen como meta una audiencia joven. La
frase, jvenes atraen jvenes es muy apropiada.

Programas centrados en jvenes. Usa todo lo que sabes y puedes hacer cuando se trata
de planear actividades y programas para tus jvenes. Recuerda, primero son los jvenes y
despus los programas.

Dan Webster (1997, p. 421) enfatiza ocho preguntas que deberamos preguntarnos cuando
planeamos comunicarnos con grupos de jvenes. Aqu est la lista:
1. Estoy siendo relevante a las necesidades de mi audiencia?

2. Ser que mis primeros dos minutos van a captar su atencin?

3. Estoy ilustrando de una manera que me conecte correctamente con su mundo?
4. Estoy siendo autntico o religioso y falso en mi presentacin?
5. Estoy siendo breve o muy largo?
6. Estoy centrando mi opinin en la Biblia?
7. Estoy mostrando a los estudiantes cmo aplicar lo aprendido de una manera prctica en
su da a da en el mundo real?
8. Estoy satisfecho porque me he preparado fielmente?
Necesita quedar claro que el ministrar a los jvenes posmodernos requiere un cambio de
paradigmas. Los problemas analizados en esta lectura no son una investigacin exhaustiva de
todo lo que el posmodernismo postula. Sin embargo, sera benfico para el lder de jvenes poner
atencin a cmo el posmodernismo se manifiesta en su propio contexto. Comunicarse con los
jvenes de manera individual o en grupo debe ser hecho con el contexto posmoderno en mente.
El lenguaje, las imgenes e conos, y otras formas de comunicacin que usamos para alcanzar a
los jvenes no pueden ignorar el contexto posmoderno.

Bibliografa
Fuentes en espaol:

Zapata, J. (2007). La Generacin Emergente. USA: Editorial Vida.

Hong, Sik. (2001). Una Iglesia Posmoderna? Buenos Aires: Editorial Kairs. Pp. 5-42.

Hong, I., Moffat, E., Tomasini, D. y Bedfrord. (2001). tica y Religiosidad en Tiempos
Posmodernos. Buenos Aires: Editorial: Kairs. p.p. 33-95.

Mardones, J. M. (1996). A dnde va la religin? Santander: Editorial Sal Terrae. Cap. I. pp. 15ss.

Gmez. J. F. (1995). La Crisis de los Sistemas. Un dilogo desde la Fe Crstiana. Mxico:

Universidad Iberoamericana. Cap. III.

Artculos en la WEB:

Rojano Mtz. La Fe en la Sociedad Posmoderna.

[https://www.google.com.mx/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0CDEQFjAC&url=http%3A%2F
%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo
%2F2044406.pdf&ei=GxXXU6qHJJCsyASX64GQAg&usg=AFQjCNFCoV77l_cNWGeuVEik5
nbPGGOeoA]. 28-07-2014.

Mardones, J. Religin y Mercado en el Contexto de la Transformacin de la Religin.

Tomado de: [http://www.ciesas.edu.mx/desacatos/18%20Indexado/Saberes%206.pdf]. 28-072014.

Roldn, A. La Iglesia Frente al Desafo de la Posmodernidad y el Pluralismo.

[http://www.teologiaycultura.com.ar/arch_rev/a_roldan_posmodernidad_pluralismo.pdf]. 28-072014.

Fuentes en Ingls
Cosgrove, Mark P. (2006). Foundations of Christian Thought: Faith, Learning and the Christian
Worldview. Grand Rapids, MI: Kregel Publications.
Rahn, Dave. (1997). Ministry to Youth. In M.J. Anthony. (Ed.), Introducing Christian Education:
Foundations for the Twenty-first Century. Grand Rapids, Michigan: Baker Academic.
Schultze, Quentin J. (1997). How Should We Respond to Popular Culture? In R.R. Dunn and M.H. Senter
III. (Eds.), Reaching a Generation for Christ: A Comprehensive Guide to Youth Ministry.
Chicago: Moody Press.

Steinbronn, Anthony J. (2007). Worldviews: A Christian Response to Religious Pluralism. St. Louis, MO:
Concordia Publishing House.
Thorsen, Don. (2008). An Exploration of Christian Theology. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
Veith, Gene Edward, Jr. (1994). Postmodern Times: A Christian Guide to Contemporary Thought and
Culture. Wheaton, IL: Crossway Books.
Webster, Dan. (1997). How Do You Communicate to Groups of Youth? In R.R. Dunn and M.H. Senter III.
(Eds.), Reaching a Generation for Christ: A Comprehensive Guide to Youth Ministry. Chicago:
Moody Press.

Asignaciones para la Semana 2

Da 1 Asignacin
Leer las notas de la semana 2 acerca de lo que es el posmodernismo y enviar una respuesta de entre 200250 palabras, incluyendo lo siguiente:
Tu comprensin del posmodernismo
Cmo ves la influencia del posmodernismo en el ministerio juvenil en tu contexto?

Da 2 Asignaciones
Ver alguna de las pelculas de la lista y escribir un resumen de 400 -500 palabras identificando los temas,
valores, conductas, smbolos y maneras de pensar posmodernas que se muestran en estas pelculas.
Pelculas
1. Matrix (The Matrix)
2. Qu rayos sabemos? (What the Bleep Do We Know?)
3. Ciudad oscura (The Dark City)
4. Quieres ser John Malkovich (Being John Malkovich)
5. El cazador implacable (Blade Runner)

Day 3 Asignaciones
1. Leer el artculo en el siguiente link http://www.miapic.com/qu%C3%A9-es-posmodernismo y
poner atencin a los puntos principales relacionados con el posmodernismo y la Iglesia
Emergente.
2. Responder al menos a dos comentarios de sus compaeros sobre las pelculas, asignado en el da
2. Cada respuesta debe ser entre 100-150 palabras.

Da 4 Asignacin
Comparta sus ideas (en un ensayo) sobre lo que cree es una respuesta apropiada del cristianismo hacia el
posmodernismo. Hay alguna posibilidad de que el posmodernismo sea til en la manera en que el
ministerio juvenil es desarrollado? Use referencias bblicas para apoyar su opinin. El ensayo debe ser
entre 400 y 500 palabras.

Da 5 Asignacin
Complete cualquier lectura adicional asignada por el facilitador
Da 6 Asignacin (para ser enviada al facilitador)

Escribir un trabajo final de entre 500 y 750 palabras, que incluya lo siguiente:
1. Enuncie cmo la definicin de posmodernismo ha informado su manera de pensar, al igual que la
discusin en clase de esta semana.
2. Explique cmo las notas y discusiones de esta semana han motivado a hacer cambios en la
manera en que desarrolla el ministerio juvenil en un mundo posmoderno.
3. Cul sera la enseanza principal aprendida del tema de esta semana, Qu es el
Posmodernismo?