POSEEREMOS LAS PUERTAS

Gen 22:15-18
15 Y llam el ngel de Jehov a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16 y dijo: Por
m mismo he jurado, dice Jehov, que por cuanto has hecho esto, y no me has
rehusado tu hijo, tu nico hijo; 17 de cierto te bendecir, y multiplicar tu
descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y
tu descendencia poseer las puertas de sus enemigos. 18 En tu simiente sern
benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
V.16 Por cuanto Abraham no se guard nada para s y todo lo entreg al Seor, el Seor
bendice a Abraham y le hace dos promesas para su descendencia:
1. Multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena del mar.
Cuando miramos al cielo, estamos mirando la descendencia de Abraham por que los
cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos (Sal 19:1).
2. Tu descendencia poseer las puertas de tus enemigos
Nosotros somos la descendencia de Abraham, somos hijos de la promesa, porque somos
hijos de la fe, la fe es la cdula de los ciudadanos del Reino:
Gal 3:6-9, 11-16
6 As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia. 7 Sabed, por tanto, que los
que son de fe, stos son hijos de Abraham. 8 Y la Escritura, previendo que Dios
haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a
Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. 9 De modo que los de la fe
son bendecidos con el creyente Abraham.
11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por
la fe vivir; 12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir por
ellas. 13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin
(porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), 14 para que en
Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe
recibisemos la promesa del Espritu. 15 Hermanos, hablo en trminos humanos: Un
pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le aade. 16
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a
las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual
es Cristo.
Que significa puertas?
Puerta ha sido traducida de la palabra hebrea Shar y tiene los siguientes significados:

apertura: puerta o portn,

entrada: aldea, ciudad, entrada, portal, portero, puerta.

Segn Diccionario Chvez puerta tambin tiene los siguientes significados:

1) Puerta de la ciudad (Gn 34:20).
2) Entrada, acceso (xo 27:16; xo 32:26).
3) Compuerta de un canal (Nah 2:7/6).

El diccionario Vine nos da una explicacin ms detallada del significado de la palabra

Shaar (puerta): bsicamente, el trmino se refiere a la estructura que cierra y enmarca
una abertura grande a travs de una pared, o bien la barrera que personas y sus cosas
atraviesan para entrar en un recinto cerrado. El prtico de una ciudad a menudo
consista de una estructura fortificada ms gruesa que los muros.
Las puertas tienen un significado espiritual bastante grande, ya que no solamente
representaba tener el control sobre una ciudad, sino que adems era el sitio en donde se
sentaban los magistrados y los principales de la ciudad para impartir justicia Si tal
hombre no quiere tomar a su cuada, entonces su cuada ir a los ancianos, a la puerta
de la ciudad, y dir: Mi cuado rehsa (Deu 25:7), tambin era el sitio para resolver
casos difciles. La legislacin generalmente representa el pensamiento, la cultura de un
pueblo por esta razn es que las puertas representan los sitios desde donde se
estableca la cultura y se vigilaba el cumplimiento de la misma por parte de todos quienes
habitaban dentro de la ciudad.
A veces en las puertas se dictaminaban las sentencias:
Jer 15:7.
Los aventar con aventador en las puertas del pas; los privar de hijos. Destruir a mi
pueblo.
Jos 20:3-4
3 para que se acoja all el homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas;
y os servirn de refugio contra el vengador de la sangre. 4 Y el que se acogiere a alguna
de aquellas ciudades, se presentar a la puerta de la ciudad, y expondr sus razones
en odos de los ancianos de aquella ciudad; y ellos le recibirn consigo dentro de la
ciudad, y le darn lugar para que habite con ellos
Rut 4:1-4
1 Booz subi a la puerta y se sent all; y he aqu pasaba aquel pariente de quien Booz
haba hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven ac y sintate. Y l vino y se sent. 2
Entonces l tom a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aqu. Y
ellos se sentaron. 3 Luego dijo al pariente: Noem, que ha vuelto del campo de Moab,
vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec.
4 Y yo decid
hacrtelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que estn aqu sentados,
y de los ancianos de mi pueblo. Si t quieres redimir, redime; y si no quieres redimir,
declramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino t, y yo despus
de ti. Y l respondi: Yo redimir
Sobre las puertas se ponan los vigilantes, los centinelas que alertaban a la ciudad ante
cualquier ataque o novedad.
Jer 17:19-20
19 As me ha dicho Jehov: Ve y ponte a la puerta de los hijos del pueblo, por la cual
entran y salen los reyes de Jud, y ponte en todas las puertas de Jerusaln, 20 y diles:
Od la palabra de Jehov, reyes de Jud, y todo Jud y todos los moradores de
Jerusaln que entris por estas puertas.
Las puertas a mas de representar conquista y gobierno, son los sitios de donde se legisla,
son los sitios desde donde se establece la cultura de una ciudad; la cultura entendindose
como la forma de pensar, como el pensamiento de esa comunidad por lo que quien se
sienta en una puerta o posee una puerta es un guardin de la cultura de esa ciudad, es
una guardin de la legislacin de ese lugar; es un juez; Las puertas son sitios de
influencia en donde se ejerce autoridad. Dios al decir que poseeremos las puertas de los
enemigos nos est diciendo que tenemos autoridad para cambiar el pensamiento, la
cultura del sitio que tomemos, somos guardianes para que en ese sitio se establezca el

reino de Dios. No basta solamente con atar y expulsar al hombre fuerte, es necesario
tambin tomar el control sobre la cultura y la legislacin y slo as se establecer en forma
prctica el gobierno en ese territorio, slo as se establecer en forma efectiva el reino de
Dios.
La cultura, la forma de pensamiento es muy importante para establecer un gobierno
efectivo; la conquista debe ir acompaada de la colonizacin, esto lo entendan
perfectamente las civilizaciones antiguas y esto est sealado en las Escrituras:
2Rey 17:5-8
5 Y el rey de Asiria invadi todo el pas, y siti a Samaria, y estuvo sobre ella tres aos.
6 En el ao nueve de Oseas, el rey de Asiria tom Samaria, y llev a Israel cautivo a
Asiria, y los puso en Halah, en Habor junto al ro Gozn, y en las ciudades de los
medos. 7 Porque los hijos de Israel pecaron contra Jehov su Dios, que los sac de
tierra de Egipto, de bajo la mano de Faran rey de Egipto, y temieron a dioses ajenos, 8
y anduvieron en los estatutos de las naciones que Jehov haba lanzado de delante
de los hijos de Israel, y en los estatutos que hicieron los reyes de Israel.
Israel termin practicando lo establecido por los reyes, pensamientos y doctrinas de
hombre (cultura humana) y la cultura de los pueblos que haban conquistado, en realidad
no conquistaron sino que fueron conquistados por la cultura de los sometidos.
2Rey 17:24 Y trajo el rey de Asiria gente de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat
y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria, en lugar de los hijos de
Israel; y poseyeron a Samaria, y habitaron en sus ciudades.
2Rey 17:29-33
29 Pero cada nacin se hizo sus dioses, y los pusieron en los templos de los lugares
altos que haban hecho los de Samaria; cada nacin en su ciudad donde habitaba. 30
Los de Babilonia hicieron a Sucot-benot, los de Cuta hicieron a Nergal, y los de Hamat
hicieron a Asima. 31 Los aveos hicieron a Nibhaz y a Tartac, y los de Sefarvaim
quemaban sus hijos en el fuego para adorar a Adramelec y a Anamelec, dioses de
Sefarvaim. 32 Teman a Jehov, e hicieron del bajo pueblo sacerdotes de los lugares
altos, que sacrificaban para ellos en los templos de los lugares altos. 33 Teman a
Jehov, y honraban a sus dioses, segn la costumbre de las naciones de donde
haban sido trasladados.
Esto vino a aadir algo ms a la idolatra de Israel (reino del Norte) con estas naciones se
termino perdiendo la identidad cultural de Samaria y terminaron practicando las
costumbres, es decir la cultura de las naciones paganas; como resultado de esto es que
no podan llevarse judos y samaritanos y estas diferencias persisten hasta el da de hoy.
Num 31:16 He aqu, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel
prevaricasen contra Jehov en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la
congregacin de Jehov.
Apo 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la
doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a
comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
Con Balaam tenemos otro claro ejemplo de influencia de la cultura, lo que no pudo
hacerse por las armas y maldiciones, se hizo influenciando las costumbres del pueblo de
Israel, el consejo de Balaam fue que la mujeres gentiles seduzcan a los varones israelitas

y los lleven a practicar sus costumbres y su religin ; lo que no pudo lograr la maldicin
del hombre, se logr con la influencia de las costumbres y llev al enojo de Dios con el
pueblo que se dej influenciar por las costumbres (CULTURA) de sus enemigos.
Debemos tener cuidado con los falsos profetas que no tienen amor al pueblo sino que
aman al dinero y cuidan solo su bolsillo.
La forma de conquista inca manejaba muy bien este concepto, ya que de los sitios
conquistados tomaban poblaciones enteras, los llamados mitimaes, y las llevaban a otros
sitios, de esta manera rompan cualquier intento de liberalizacin y terminaban con la
influencia de su cultura, as fue que de esta manera se desarrollaron culturas locales que
no afectaban al gobierno central y esto lo vemos actualmente en los grupos indgenas
ac en Ecuador que proceden de otras naciones, pero que ya estn empezando a dar
problemas a la unidad del estado, ya que ellos no sienten que son parte de la nacin
porque ellos pertenecen a otros pases.
El destierro y la cautividad eran mtodos usados por muchas de las culturas antiguas
cuando conquistaban territorios como los asirios, babilonios, persas, romanos, etc.
Espaa y la iglesia catlica romana usaron como mtodo de colonizacin el cambiar la
cultura de los pueblos indgenas, mezclaron las costumbres locales con la cultura y la
religin espaolas y as terminaron imponiendo su pensamiento en los territorios
conquistados, ellos efectivamente tomaron las puertas de Amrica Latina e impusieron su
cultura y afirmaron la conquista.
Un hecho muy destacable en el pueblo de Israel, es que ellos a pesar de haber sido
llevados cautivos y haber sido dispersados por todo el mundo, jams han perdido su
cultura, no se han dejado colonizar; los rabes son fuertes porque no se han dejado
colonizar; lamentablemente el pueblo cristiano ha dejado que se infiltre el pensamiento
globalizador y ha perdido su identidad, ha perdido la nocin de cultura del reino y por eso
la iglesia es dbil y no avanza en los objetivos que debiera haberlos alcanzado.
Jer 15:19
Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y delante de m estars; y
si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, y t
no te conviertas a ellos.
EVANGELIZAMOS, PREDICAMOS, ECHAMOS FUERA DEMONIOS PERO NO
COLONIZAMOS, ESTA TAREA LA HACEN LOS APOSTOLES Y PROFETAS QUE SON
QUIENES PUEDEN PONER FUNDAMENTO.
SIN LA CULTURA DE REINO LA GENTE SIGUE CON LOS MISMO PROBLEMAS DE
SIEMPRE PORQUE NO HA CAMBIADO SU MENTALIDAD.
SI NO CAMBIA SU MENTALIDAD, NO CAMBIA SU FORMA DE VIDA.
Implementar la cultura del reino es algo muy importante, porque adems de derribar
principados, potestades, echar fuera demonios, etc. es necesario quebrantar la influencia
de ese principado, es necesario romper la cultura que estableci ese principado para que
haya una liberacin efectiva y un establecimiento efectivo del reino de Dios.
En la realidad espiritual hay una confrontacin entre el reino de Dios y el reino de las
tinieblas, es la una opcin o la otra.
El enemigo ha establecido un sistema entre el reino de Dios y el reino de las tinieblas,
este sistema es la religin que no permite que las personas puedan llegar a vivir la
plenitud del reino de Dios, a pesar de que hay sido salvos permanecen atrapados en la
religin por lo que no pueden entender ni disfrutar del reino.

Reino
de
Dios

Religin

Tiniebl
as

El Principado de Babilonia, es un sistema idolatrico, que ser derrotado unicamente en la

segunda venida de Cristo (Apo 14:8, 17:5, 18:1-4) y tiene dos aliados principales: La reina
del cielo, que controla la relign y Jezabel que controla la politica (Zac 4:9-11).

Babilonia

Reina del
Cielo
(Religin)

Jezabel
(Poltica)

En esta forma de organizacon del reino de las tinieblas podemos ver que se controla la
religion y el gobierno, establecen sistemas de pensamientos idolatricos y sistemas de
gobierno, sistemas de pensamientos politicos, estos dos principados a travs de la poltica
y la religion controlan el pensamiento y la cultura de un territorio, por esto es necesario a
ms de derribar al principado o demonio, tambien derribar el modelo cultural establecido
en ese lugar y empezar a establecer la cultura del reino, recordemos que la manera
efectiva de establecer el reino de Dios es a travs de la cultura, pensar lo del reino y no lo
del hombre, porque no se ha hecho esto es que hay tanta gente en las congregaciones
con pensamientos del mundo y llenos de problemas, la religiosidad y la cultura del mundo
estn muy metidas dentro del pueblo de Dios.
Por esta razn es que tanto Cristo como Juan el Bautista empezaron su misin con el
mensaje: arrepintanse porque el reino de los cielos se ha acercado (Mat 3:2, 4:17).
La palabra arrepentirse se ha traducido de la palabra griega metanoeo y su verdadero
significado es cambio de mentalidad, cambio de forma de pensamiento; lo que el mensaje
de Cristo en realidad nos dice es que debemos cambiar nuestra forma de pensar porque
el reino de los cielos se ha acercado, slo con el cambio de mentalidad se puede accesar
al reino, con la mentalidad de esclavo no puedo accesar al reino de reyes y sacerdotes,
por esta mentalidad no entraron ms de un milln de israelitas a Canan y perecieron en
el desierto.
Recordemos que todo reino tiene su autoridad y su cultura, y siempre van inseparables
estos dos elementos para que se pueda hablar de un Reino; el reino de Dios tiene como
su mxima y nica autoridad a Dios y su cultura, el pensamiento de Dios (cutura) est
expresado en las Escrituras, las Escrituras son la constitucin del reino de Dios.

PENSAMIE
PENSAMIE
NTO
NTO

CULTURA
CULTURA

CULTO
CULTO

SACERDOT
SACERDOT
EE

DIOS
DIOS

La cultura determina un tipo de culto, en donde se establece y se desarrolla un sacerdocio

para ese culto y todo este proceso termina en al adoracin a Dios o a un dolo. La cultura
determina el tipo de adoracin y a quien se adora.

Forma
de
Pensar

Forma
de
hablar

Forma
de vida

Dios nos da instrucciones claras y precisas acerca de cambiar nuestra mentalidad, de

cambiar nuestra forma de pensar para que podamos cambiar nuestra forma de hablar y
slo as cambiar nuestra forma de vida.
Rom 12:2
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.
La instruccin es que no practiquemos la conducta y las costumbres del mundo, que no
hagamos lo que los dems hacen, pero la transformacin realmente no es slo dejar las
costumbres del mundo, sino que haya un cambio en nuestra forma de pensar, un cambio
en nuestra mente, un cambio en nuestro intelecto; apunta hacia una transformacin
interior.
Efe 4:22-24
22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est
viciado conforme a los deseos engaosos,
23 y renovaos en el espritu de vuestra mente,
24 y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la
verdad.
Esta porcin de la Escritura nos habla de la pasada manera de vivir (costumbres
anteriores) que debemos rechazar y nos invita a que renovemos, a que cambiemos
nuestra mente, nuestra forma de pensar y que nos sumerjamos, nos revistamos del nuevo
hombre; la palabra nuevo se ha traducido de la palabra griega kains que significa
nuevo, no en cuanto a manufactura, sino algo que no haba sido usado, nos dice que
debemos actuar de acuerdo a nuestra naturaleza espiritual, que antes por causa del
pecado y de no haber sido redimidos no la habamos usado, debemos pensar como
espirituales y el Reino es espiritual; cun importante es cambiar la mentalidad, ya que
nuestros pensamientos, la cultura en que vivimos, las costumbres heredadas y adquiridas
ejercen influencia en nuestra vida, realmente la mentalidad es un puerta (sitio de
influencia) que debemos tomarla; porque los paradigmas establecidos hacen que se
distorsione la verdad del evangelio, Pablo saba la importancia de la mentalidad y los
pensamientos, por eso dijo que nuestra lucha no es contra sangre ni carne y que las

armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en Dios para derribar toda
fortaleza que se ha levantado con altivez en contra del conocimiento de Dios.
2Cor 10:3-5
3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne;
4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas,
5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,
Estas fortalezas son pensamientos, razonamientos, son los paradigmas que deben
derribarse pues impiden el conocimiento de Dios, nuestra mente debes estar sujeta a
Cristo, la Escritura nos ensea en 1Cor 2:16, que tenemos la mente de Cristo y si
tenemos la mente de Cristo debemos pensar como l y tener la cultura del reino. Y cul
es la cultura del reino? Pues esta cultura est descrita en la Biblia.
En todo pas para ser ciudadano de ese pas, se tiene que ser reconocido, no basta el
hecho de haber nacido, tengo que registrarme y demostrar que he nacido en ese lugar y
una vez que esto est claro, para acceder a los beneficios del pas tengo que cumplir las
leyes de ese pas; la constitucin del reino de Dios es la Biblia, ah est lo que debemos
cumplir y solamente la palabra de Dios nos har cambiar nuestra mentalidad y nos
facilitar el acceso a la cultura del reino, entonces si comenzar a disfrutar de los
beneficios del reino.
El gobierno sobre un territorio no se establece nicamente por sacar la autoridad de ese
territorio, eso es solamente una parte, el gobierno se establece y se consolida a travs de
la legislacin, se consolida por la cultura que se establezca en ese lugar.
Mat 16:13-19
13 Cuando lleg a la regin de Cesrea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos:
Quin dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: 14 Unos dicen que
es Juan el Bautista, otros que Elas, y otros que Jeremas o uno de los profetas. 15 Y
ustedes, quin dicen que soy yo? 16 T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente,
afirm Simn Pedro.
17 Dichoso t, Simn, hijo de Jons le dijo Jess, porque eso no te lo revel ningn
mortal, 18 Yo te digo que t eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi iglesia, y las
puertas del reino de la muerte no prevalecern contra ella. 19 Te dar las llaves del
reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que
desates en la tierra quedar desatado en el cielo. NVI.
Cristo primero indaga acerca de lo que piensa la gente, les pregunta acerca de la cultura
de la gente, continua y luego les dice bueno eso es lo que soy en la cultura de los dems
ahora quiero saber quin soy yo para sus pensamientos, quera ver si ya se haban
metido dentro de la cultura del reino; porque lo que diga la cultura del mundo no sirve,
sirven nicamente los pensamientos de Dios, sirve nicamente la cultura del reino y ante
la respuesta revelada que tuvo Pedro el Seor le dio las llaves para abrir estas puertas, le
dio las llaves para abrir la puerta del reino, Pedro representa a la iglesia con revelacin,
es decir que se conecta con los pensamientos (cultura) de Dios y slo esa iglesia tendr
las llaves y adicionalmente la autoridad sobre las puertas del Hades, la autoridad y
supremaca sobre la cultura del las tinieblas, tiene la autoridad sobre la cultura del reino
de la muerte y ah puede atar y desatar, es decir permitir o prohibir, aprobar o desaprobar.

Pero primero le cambi el nombre (mentalidad) de Simn (el que escucha) a Pedro
(piedra fundamento).
Simn (Simen): Providencia del cielo, gordura, aceite, que escucha u obedece, or,
(poner, prestar) atencin, pregonar, proclamar, publicar, recibir, resonar, saber, sonar,
testigo.
Pedro: Roca o piedra
Si ests atento y eres obediente, recibirs revelacin y eso te pondr en posicin de
autoridad para poner un fundamento de la cultura del reino. ALELUYA.
Efe 2:20
edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ngulo Jesucristo mismo,
Las puertas de la nueva Jerusaln
Apo 21:9-14
9 Vino entonces a m uno de los siete ngeles que tenan las siete copas llenas de las
siete plagas postreras, y habl conmigo, diciendo: Ven ac, yo te mostrar la desposada,
la esposa del Cordero. 10 Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me
mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios, 11
teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciossima,
como piedra de jaspe, difana como el cristal. 12 Tena un muro grande y alto con doce
puertas; y en las puertas, doce ngeles, y nombres inscritos, que son los de las
doce tribus de los hijos de Israel; 13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al
sur tres puertas; al occidente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tena doce
cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apstoles del Cordero.
Apo 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla.
Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.
Apo 21:25 Sus puertas nunca sern cerradas de da, pues all no habr noche.
La esposa del Cordero, la nueva Jerusaln, tiene doce puertas y los nombres escritos en
esas puertas corresponden a las doce tribus de Israel; las doce tribus corresponden al
orden y diseo de Dios, en otras palabras las doce tribus corresponden al pueblo de
Israel, corresponden a la cultura del Reino; la Nueva Jerusaln en realidad representa la
cultura del Reino, representa el diseo de Dios, por eso sus cimientos son doce y tienen
los nombres de los doce apstoles del Cordero, ya que el orden de Dios se establece
sobre el fundamento de los apstoles y profetas (Efe 2:20); al final de todo quedar
establecida la cultura del Reino, en donde la autoridad mxima es Dios.
Cada puerta es una perla, la perla para que tenga su valor, debe pasa a travs de un
proceso, empieza con una herida y luego de un tiempo y de ser aadidas varias capas
esta lista, pero debe salir de la concha que la cubre; el Reino es as debes salir de la
caparazn cultural y pasar por algunas tribulaciones igual que la perla pero el resultado es
salgo de gran valor cuando terminas el proceso.
Mat 13:45-46
45 Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas,
46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tena, y la compr.
En la Nueva Jerusaln las puertas nunca se cerrarn, ya no hay necesidad de ello ya que
la justicia se habr establecido para siempre, quedarn establecidas la legislacin y la
cultura del Reino.