Derecho Natural

Conjunto de normas reguladoras de la conducta humana, justas,

eternas e inmutables. El concepto del Derecho Natural es opuesto
al de Derecho positivo (v.) o vigente, imperfecto, temporal y
cambiante.
Las teoras del Derecho Natural, denominadas jusnaturalistas,
pueden dividirse en dos grandes grupos: a) lasque lo consideran
emanado de la voluntad divina y b) las que lo aceptan como
surgido de la naturaleza de las cosas. De lo dicho se deduce
que la fundamental diferencia entre el orden natural y el orden
positivo es el origen de uno y otro; mientras el segundo es creado
o puesto por los hombres, el primero es trascendente a la
voluntad humana. Frente a las doctrinas jusnaturalistas,
encontramos el positivismo jurdico, que niega la posibilidad
de conocer el contenido de ese supuesto orden natural de la
conducta humana y, por consiguiente, limitan el campo de la
ciencia del Derecho al estudio de los ordenamientos positivos o
vigentes, dejando los problemas axiolgicos (que vinculan al
Derecho Natural) a la filosofa o la poltica. Muchos autores
llegan incluso a negar rotundamente la existencia del Derecho
Natural.

Derecho positivo
Sistema de normas jurdicas que informa y regula efectivamente
la vida de un pueblo en un determinado momento histrico (Del
Vecchio).

Estado de Derecho
En su definicin existen profundas divergencias. Para algunos
autores, todo Estado lo es de Derecho, puesto que se rige por
normas jurdicas, cualquiera que sea su procedencia o la
autoridad de que dimanen, con tal que tenga la posibilidad de
hacer cumplir sus determinaciones dentro del orden interno. En
consecuencia, el concepto sera aplicable lo mismo a un gobierno
democrtico y constitucional que a uno autocrtico y tirnico. Sin
embargo, la mejor doctrina es absolutamente contraria a esa tesis,
por entender que el Derecho no puede estar representado por la
voluntad de una persona o de una minora que se impone a una
mayora, y, en ese sentido, slo es Derecho la norma emanada de

la soberana popular en uso de su poder constituyente. De ah que

Estado de Derecho equivalga a Estado constitucional (v.) con el
contenido dado a esa idea. El Estado de Derecho es aquel en que
los tres poderes del gobierno, interdependientes y coordinados,
representan, conforme a la conocida frase de Lincoln, el gobierno
del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. A este respecto dice
Snchez Viamonte: Los tres poderes o ramas del gobierno
-pertenecientes a un tronco comn- nacen del pueblo en forma
ms o menos directa. Los tres actan, pues, en su nombre, bajo el
imperio de las normas constitucionales.
El gobierno es la colaboracin y concurrencia de los tres,
identificados a travs de la norma jurdica, que fundamenta y
caracteriza al Estado de Derecho.

Principios generales del Derecho

La ley escrita no puede abarcar todas las posibilidades o eventos
que en la vida se presentan. De ah que, en la aplicacin de las
normas jurdicas a casos concretos, se adviertan lagunas
legales (v.) que dejan al juzgador en la necesidad de acudir a
otras fuentes para resolver el litigio sometido a su jurisdiccin,
ya que no cabe abstenerse de pronunciar un fallo a pretexto del
silencio de la ley. A falta de un precepto expresamente aplicable,
habr que valerse de la analoga jurdica (v.) y, a falta de sta,
sern de aplicacin los principios generales del Derecho.
La dificultad est en determinar cules sean esos principios.
Para algunos autores, son los del Derecho Natural (v.); o sea,
los que se derivan de la naturaleza misma de las cosas. La idea es
tan ambigua que no faltan doctrinas que niegan la existencia de
un Derecho Natural. Lo que queda expuesto se refiere a todas las
ramas del Derecho (Civil, Comercial, Administrativo, Laboral),
pero no al Derecho Penal, donde no cabe ni la aplicacin
analgica ni la de los principios generales, porque no hay
delito
ni pena sin previa ley que los determine y porque cualquier
omisin legal al respecto se tiene que resolver a favor del
imputado.