PEDAGOGIA UNIVERSITARIA

LA EDUCACION COMO OBJETO DE CONOCIIENTO

EL CONCEPTO DE EDUCACION

RESUMEN DE LA LECTURA
La educacin es un complejo sistema del conocimiento mediante el cual la
persona humana llega al entendimiento de las cosas, hechos o circunstancias
respecto de las cuales tiene acceso.
Dada su amplia estructura conceptual, la educacin debe ser tratada desde
muchas perspectivas para entender su real dimensin.

IDENTIDAD CONCEPTUAL
La educacin es un fenmeno que coadyuva al desarrollo de la persona
humana en tanto que, contribuye a su humanizacin.
La educacin no es definible por medio de mecanismos terminolgicos, porque
sus diversas aristas lo impiden. La educacin engloba una serie de actividades
diversas y diferentes entre si, lo que hace imposible circunscribirla bajo una
determinada denominacin.
En la bsqueda de una comprensin antes que una definicin, es necesario
recurrir a algunos modos primarios como La Etimologa y las manifestaciones
intuitivas o legas:
Pero tambin recurriendo al anlisis de los conceptos doctrinarios presentados
por los diversos autores y estudiosos del fenmeno educativo

ETIMOLOGIA
En su origen latino, la educacin tiene su antecedente en el vocablo EDUCERE
que significa conducir fuera de o EDUCARE que significa extraer de adentro
hacia afuera. Esta concepcin etimolgica nos ubica en el objeto de la
educacin, es decir, lo que se busca y eso es, contribuir al desarrollo de las
potencialidades propias del individuo para coadyuvar a su propio desarrollo.
Pero tambin se relaciona el mismo vocablo como la accin de criar,

alimentar, conducir, etc al individuo en su camino de insercin en el contexto

social y ste paso final implica la socializacin del sujeto.
SOCIALIZACION
En cada grupo social se construye un ideal general , de persona, tanto desde el
punto de vista fsico y moral, as como intelectual para el fortalecimiento del
grupo y en esa bsqueda del ideal surgen las diferencias a partir de los
mbitos particulares que el grupo social alberga.
As, la sociedad va a buscar consolidar el tipo de hombre que ha concebido
para sus individuos, desplegando una serie de mtodos y sistemas que van a
condicionar al individuo desde su niez mediante:
-

Suscitando en el nio cierto nmero de estados fsicos y mentales que la

sociedad considera que debe florecer en cada individuo.
Suscitando estados fsicos y mentales que cierto grupo social considera
necesario.

Con ello se lograr la homogeneidad que se necesita para el sostenimiento dela

vida colectiva. Pero la similitud tiene sus mrgenes diferenciales que generan
diversificacin lo que a su vez va a permitir la cooperacin necesaria.
Lo sealado nos conduce a una primera concepcin de la educacin como
accin: la educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre
aqullas que no han alcanzado todava el grado de madurez necesario para la
vida social. Es decir, es una socializacin metdica de la joven generacin.
En cada individuo podemos observar una dualidad:
-

El ser individual que est constituido por los estados mentales respecto
de su propia esencia y de los acontecimientos de su vida privada.
El ser social que est constituido por ideas, costumbres e influencias del
medio social.

Alcanzar esta dualidad en el individuo es el fin de la educacin segn

Durkheim.
Es evidente la complementariedad de ambas perspectivas, ya que de un lado
tenemos las potencialidades internas y propias del individuo (educere) y por
otro, el conjunto de influencias externas (educare).
EL SENTIDO INTUITIVO O LEGO
El individuo en ejercicio de su propia potencialidad, tiene carcter experimental
e intuitivo; en cambio y en contraposicin a su subjetividad, adquiere un
carcter tcnico o cientfico propio del mundo acadmico.

En el primer plano tenemos al individuo socializado y en el segundo plano al

individuo dotado de cierta sabidura.

CARACTERISTICAS DE LA EDUCACION
La persona en su origen es inacabado,, por lo que mediante la educacin se
busca su perfeccionamiento. Es pues una actividad humana cuyo destinatario
es el ser humano.
FINALIDAD E INTEGRALIDAD
Alcanzar el modelo ideal de persona requiere de la intervencin de una
sociedad que gue el proceso educativo, porque su finalidad es alcanzar los
valores elegidos por el colectivo, buscando el perfeccionamiento del ser
humano de modo integral, es decir, congnitiva, moral, afectiva, tica, esttica
y socialmente.
INFLUENCIA
El conocimiento se adquiere por la influencia del colectivo o por la interrelacin
entre os individuos. Esta influencia, en trminos educativos y en la ptica del
perfeccionamiento, no puede lesionar los principios de libertad y dignidad de la
persona.
INTENCIONALIDAD, COMUNICACIN Y ACTIVIDAD
La enseanza es el resultado de la aplicacin de una forma premeditada y
sistematizada de organizar el contexto en el que se desarrollar la educacin
con la finalidad de favorecer el proceso de perfeccionamiento del individuo,
pero dentro del modelo que la sociedad o grupo social conciba.
ENSEANZA
El agente predica influenciando intencionalmente en el educando, con la
finalidad que aprenda, para lograr este objetivo, se requiere de una estructura
organizativa, sistematizada y eficaz
En este proceso se aplica la graduacin, es decir, que los conocimientos deben
transmitirse en forma ordenada, pero amplindose en su base
progresivamente.
APRENDIZAJE
En el aprendizaje podemos observar un mtodo que solo transmite pero que no
admite rplica o crtica, colmando el conocimiento del individuo de modo

intencional hacia lo que el predicador quiere lograr, sin dar mrgenes de

reflexin o de anlisis crtico. Este mtodo deviene en nocivo para el logro del
perfeccionamiento como objetivo de la educacin.
Por eso resulta vital que todo proceso de aprendizaje sea logrado a travs de
mtodos que peritan en el educando adems del conocimiento objetivo, la
comprensin, anlisis y crtica de lo que se le transmite. Esta es la forma nos
permite considerar que la educacin es un proceso formativo, que motiva al
educando hacia el conocimiento y la comprensin.

IDEA RELEVANTE
La educacin como socializacin y su finalidad hacia la perfeccin del hombre
mediante el uso de sus potencialidades intrnsecas y la influencia de la
sociedad o colectivo, pero con respeto a la libertad y dignidad de la persona
humana.
ARGUMENTO PRINCIPAL
El hombre incompleto, debe ser perfeccionado y eso se logra a travs de la
educacin, mediante el uso de mtodos y sistemas ordenados, intencionales,
organizados y sobre todo, priorizando la libertad y la dignidad humana. La
educacin no puede ser un instrumento de manipulacin. Si no de
conocimiento y comprensin analtica y crtica.
JUICIO CRITICO
Creo que el anlisis debera contener mayor condena a los mtodos
manipuladores que impiden el aprendizaje verdaderamente educador del
individuo y criticar estos sistemas como formas de permitir el sojuzgamiento de
las clases menos favorecidas. El aprovechamiento del primitivo grado de
educacin para consolidar a los grupos de poder.
Esta crtica va orientada a los mtodos educativos. Por ejemplo: hay materias
en las que el uso de la tecnologa deviene en necesaria y eficaz, pero hay
materias en las que no. El uso del Power Point con la sola intencin de su
lectura me parece nocivo, porque dirige visualmente al educando solo hacia lo
que el predicador quiere.
APORTE
Seguramente que en el Libro deben haber ideas a las que no hemos tenido
acceso, pero agregara la metodologa como instrumento para lograr el fin de
la educacin: El ideal de la persona humana con conocimiento y capacidad de
comprensin, entendimiento y reflexin.