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Atividade 1

Filosofia e o filme Matrix: No filme, o Agente Smith faz uma comparao do ser humano com um
vrus, que no entramos em equilbrio com o meio ambiente, que consumimos todos os recursos
naturais. Toda essa cena do filme onde a comparao feita pode ser considerado uma filosofia da
parte do Agente Smith. Outro exemplo de onde a filosofia aparece no filme que Neo discorda do
orculo, no acreditando se o escolhido Em sua poca, o filsofo Scrates tambm discordou,
afirmando ser ele o mais sbio, e no o orculo (na poca, o orculo era considerada a coisa mais
sbia). Tambm podemos relacionar o filme com o Mito da caverna de Plato, que fala sobre
prisioneiros que viviam em uma caverna e que s tinham as imagens de objetos projetados na
parede, no tinham imagem nenhuma do mundo real. Um dia um deles foi forado a sair de suas
correntes e explorar o mundo e ficou encantada com o que viu e resolveu voltar para a caverna para
contar para seus colegas, quando ele contou, foi ridicularizado, pois seus colegas s conseguiam
acreditar na realidade que enxergavam nas paredes iluminadas da caverna. No filme, a caverna pode
ser considerada a Matrix, as pessoas que vivem l pensam que aquilo o mundo real e apenas
algumas pessoas (as que tomam a plula vermelha) so as que tem vontade de sair dessa "caverna"
para conhecer o verdadeiro mundo.

Atividade 2
Perodo Sistemtico
Ficha histrica: Sec. IV a.C at III a.C. Aristteles apresenta, nesse perodo, uma verdadeira
enciclopdia de todo o saber que foi produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do
pensamento e da prtica considerando essa totalidade de saberes como sendo a Filosofia. Alm de a
Filosofia ser o conhecimento da totalidade dos conhecimentos e prticas humanas, ela tambm
estabelece uma diferena entre esses conhecimentos, distribuindo-os numa escala que vai dos mais
simples e inferiores aos mais complexos e superiores. Cincias produtivas: cincias que estudam as
prticas produtivas ou as tcnicas, isto , as aes humanas cuja finalidade est para alm da prpria
ao, pois a finalidade a produo de um objeto, de uma obra. So elas: arquitetura, economia,
medicina, pintura, escultura, poesia, teatro, oratria, arte da guerra, da caa, da navegao, etc.
Cincias prticas: cincias que estudam as prticas humanas enquanto aes que tm nelas mesmas
seu prprio fim, isto , a finalidade da ao se realiza nela mesma, o prprio ato realizado. So
elas: tica, em que a ao realizada pela vontade guiada pela razo para alcanar o bem do
indivduo, sendo este bem as virtudes morais; e poltica, em que a ao realizada pela vontade
guiada pela razo para ter como fim o bem da comunidade ou o bem comum. Cincias teorticas:
so aquelas que estudam coisas que existem independentemente dos homens e de suas aes e que,
no tendo sido feitas pelos homens, s podem ser contempladas por eles.
Ideias do modelo sistemtico: A partir da classificao aristotlica, definiu-se, no correr dos
sculos, o grande campo da investigao filosfica, campo que s seria desfeito no sculo XIX da
nossa era, quando as cincias particulares se foram separando do tronco geral da Filosofia. Assim,
podemos dizer que os campos da investigao filosfica so trs: o da essncia de toda a realidade,
o do conhecimento das aes humanas, o do conhecimento da capacidade humana de conhecer.
Perodo Helenstico
Ficha histrica: Sec. III a.C at Sec. VI d.C. Trata-se do ltimo perodo da Filosofia antiga, quando
a polis grega desapareceu como centro poltico, deixando de ser referncia principal dos filsofos,
uma vez que a Grcia encontra-se sob o poderio do Imprio Romano. Os filsofos dizem, agora,

que o mundo sua cidade e que so cidados do mundo. Essa poca da Filosofia constituda por
grandes sistemas ou doutrinas, isto , explicaes totalizantes sobre a Natureza, o homem, as
relaes entre ambos e deles com a divindade. As correntes so: estoicismo, epicurismo, ceticismo e
neoplatonismo.
Ideias do modelo helenstico: A amplido do Imprio Romano, a presena crescente de religies
orientais no Imprio, os contatos comerciais e culturais entre ocidente e oriente fizeram aumentar os
contatos dos filsofos helenistas com a sabedoria oriental. Podemos falar numa orientalizao da
Filosofia, sobretudo nos aspectos msticos e religiosos.
Atividade 3
Ficha histrica: Perodo Histrico: Filosofia Antiga do sculo VI a.C ao sculo VI d.C. Filosofia
Patrstica do sculo I ao VII. Filosofia Medieval do sculo VIII ao sculo XIV. Acontecimentos
histricos: Filosofia Antiga compreende os quatro grandes perodos da Filosofia greco-romana,
indo dos pr-socrticos aos grandes sistemas do perodo helenstico, mencionados no captulo
anterior. Filosofia Patrstica Inicia-se com as Epstolas de So Paulo e o Evangelho de So Joo e
termina no sculo VIII, quando teve incio a Filosofia medieval. Filosofia Medieval abrange
pensadores europeus, rabes e judeus. o perodo em que a Igreja Romana dominava a Europa,
ungia e coroava reis, organizava Cruzadas Terra Santa e criava, volta das catedrais, as primeiras
universidades ou escolas. E, a partir do sculo XII, por ter sido ensinada nas escolas, a Filosofia
medieval tambm conhecida com o nome de Escolstica. Correntes dos modelos filosficos:
Filosofia Antiga tem como principais modelos pr-socrticos ao perodo helenstico. Filosofia
Patrstica liga-se, portanto, tarefa religiosa da evangelizao e defesa da religio crist (Tradio
Catlica) contra os ataques tericos e morais que recebia dos antigos. Filosofia Medieval teve como
influncias principais Plato e Aristteles, embora o Plato que os medievais conhecessem fosse o
neoplatnico (vindo da Filosofia de Plotino, do sculo VI d.C.), e o Aristteles que conhecessem
fosse aquele conservado e traduzido pelos rabes, particularmente Avicena e Averris.
Ideias dos modelos filosficos: Filosofia Antiga: Pensamento Platnico, Filosofia Socrtica e
Filosofia de Aristteles. Filosofia Patrstica: A patrstica foi obrigada a introduzir idias
desconhecidas para os filsofos greco-romanos: a idia de criao do mundo, de pecado original, de
Deus como trindade una, de encarnao e morte de Deus, de juzo final ou de fim dos tempos e
ressurreio dos mortos, etc. Precisou tambm explicar como o mal pode existir no mundo, j que
tudo foi criado por Deus, que pura perfeio e bondade. Introduziu, sobretudo com Santo
Agostinho e Bocio, a idia de homem interior, isto , da conscincia moral e do livre-arbtrio,
pelo qual o homem se torna responsvel pela existncia do mal no mundo. Filosofia Medieval: A
diferena e separao entre infinito (Deus) e finito (homem, mundo), a diferena entre razo e f (a
primeira deve subordinar-se segunda), a diferena e separao entre corpo (matria) e alma
(esprito), O Universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam e governam os
inferiores (Deus, arcanjos, anjos, alma, corpo, animais, vegetais, minerais), a subordinao do poder
temporal dos reis e bares ao poder espiritual de papas e bispos: eis os grandes temas da Filosofia
medieval. Outra caracterstica marcante da Escolstica foi o mtodo por ela inventado para expor as
idias filosficas, conhecida como disputa: apresentava-se uma tese e esta devia ser ou refutada ou
defendida por argumentos tirados da Bblia, de Aristteles, de Plato ou de outros Padres da Igreja.
Comentrios: Filosofia Antiga: -. Filosofia Patrstica: Apesar das contribuies ideolgicas e em
alguns aspectos cientficos, especialmente na geometria, aritmtica, msica, astronomia entre
outras, a filosofia patrstica e escolstica se diferencia das demais correntes de pensamento pelo fato
de no aceitar verdades que poderiam, porventura, contrariar dogmas religiosos e os demais
pressupostos cristos. Pelo seu carter em alguns aspectos manipuladores, a filosofia medieval no
costuma receber muita ateno de indivduos engajados na busca cientfica da existncia humana e

do prprio universo. Filosofia Medieval: Possivelmente a maior contribuio da Escolstica


filosofia tenha sido o seu notvel rigor metodolgico e dialtico. Os estudantes das principais
universidades precisavam passar por exames que envolviam a disputa oral de argumentos, sempre
regida pelo uso da lgica formal e intermediada por um mestre.
Atividade 4
Ficha histrica: Perodo histrico: Filosofia Renascena do sculo XIV ao sculo XVI. Filosofia
Moderna do sculo XVII a meados do sculo XVIII. Iluminismo do meados do sculo XVIII ao
comeo do sculo XIX. Acontecimentos histricos: Filosofia Renascena marcada pela descoberta
de obras de Plato desconhecidas na Idade Mdia, de novas obras de Aristteles, bem como pela
recuperao das obras dos grandes autores e artistas gregos e romanos. Filosofia Moderna
conhecido como o Grande Racionalismo Clssico, marcado por trs grandes mudanas
intelectuais. Iluminismo, esse perodo tambm cr nos poderes da razo, chamada de As Luzes (por
isso, o nome Iluminismo).
Ideias do modelo filosfico: Filosofia Renascena tem trs grandes linhas de pensamentos, a
primeira aquela proveniente de Plato, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do
Hermetismo; nela se destacava a ideia da Natureza como um grande ser vivo; o homem faz parte da
Natureza como um microcosmo e pode agir sobre ela atravs da magia natural, da alquimia e da
astrologia, pois o mundo constitudo por vnculos e ligaes secretas entre as coisas; o homem
pode, tambm, conhecer esses vnculos e criar outros, como um deus. Aquela originria dos
pensadores florentinos, que valorizava a vida ativa, isto , a poltica, e defendia os ideais
republicanos das cidades italianas contra o Imprio Romano-Germnico, isto , contra o poderio
dos papas e dos imperadores. E aquela que propunha o ideal do homem como artfice de seu
prprio destino, tanto atravs dos conhecimentos, quanto atravs da poltica (o ideal republicano),
das tcnicas e das artes. Filosofia Moderna tambm tem trs grandes linhas de pensamentos, a
primeira aquela conhecida como o surgimento do sujeito do conhecimento, isto , a Filosofia,
em lugar de comear seu trabalho conhecendo a Natureza e Deus, para depois referir-se ao homem,
comea indagando qual a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdade
dos conhecimentos. Em outras palavras, a Filosofia comea pela reflexo, isto , pela volta do
pensamento sobre si mesmo para conhecer sua capacidade de conhecer. A resposta pergunta
acima constituiu a segunda grande mudana intelectual dos modernos, e essa mudana diz respeito
ao objeto do conhecimento. Para os modernos, as coisas exteriores podem ser conhecidas desde que
sejam consideradas representaes, ou seja, idias ou conceitos formulados pelo sujeito do
conhecimento. Essa concepo da realidade como intrinsecamente racional e que pode ser
plenamente captada pelas idias e conceitos preparou a terceira grande mudana intelectual
moderna. A realidade, a partir de Galileu, concebida como um sistema racional de mecanismos
fsicos, cuja estrutura profunda e invisvel matemtica.