GESTIN CONTABLE Y FINANCIERA

ENSAYO SOBRE LOS TIPOS DE TICA

PRESENTADO POR
CARY MARGARITA OCHOA BARRIOS

DOCENTE
JOSE MARIO GRANADOZ

SANTA MARTA D.T.C.H

15-ABRIL-2016

TICA ARISTTELICA
Cabe resaltar en este ensayo que Aristteles es el pensador ms extraordinario
que ha dado la humanidad, asombra no slo con sus conocimientos, sino muy
especialmente la profundidad y penetracin de su pensamiento. De l dijo Augusto
Comte que era "el prncipe eterno de los verdaderos pensadores".
La tica aristotlica o teora del Eudemonismo hace parte de una obra escrita y
que consta de diez libros llamada tica a Nicmaco algunos piensan que fue
escrita en honor a su Nicmaco, sin embargo otros afirman que fue Nicmaco,
quien hizo la recoleccin de los diez libros basados en notas sobre las charlas que
su padre dictaba en el Liceo.
La tica de Aristteles se clasifica como una tica de bienes o fines, ya que busca
un fin determinado, en este caso la felicidad, por eso es una tica eudemonista
(Endemonia = felicidad en griego).
Piensa Aristteles que del mismo modo que por ejemplo, un rbol de manzano
tiene una finalidad especfica (dar manzanas) el hombre debe tener una finalidad
propia y exclusiva.
Esta obra trata de cmo debe comportarse el ser humano, el parte de que los
seres humanos tienden por naturaleza a la felicidad, sin embargo la felicidad
puede ser entendida de muchos modos, La felicidad es lo que todos queremos,
pero a veces nos erramos en conseguirla donde no est, la felicidad no est en las
riqueza ni en los honores ni en el xito, la felicidad est en tener una vida virtuosa,
preguntarnos as mismo, cul es nuestra funcin en este mundo? Slo la
respuesta a preguntas como esta nos da la clave de la virtud y, en consecuencia,
de la felicidad, tratar de conseguir que los deseos y la sensibilidad de cada uno no
obstaculicen ni entorpezcan el camino hacia la vida feliz, de esto trata su obra, que
es tal vez una de las ms importantes de este genio griego, fue escrita para
descubrir el camino verdadero del hombre que busca ser feliz de acuerdo a las
funciones que le ha tocado cumplir en el mundo.
Tambin podemos encontrar en esta obra, las virtudes ticas y virtudes
dianoticas, as como del modo de conseguir la felicidad. Las virtudes dianoticas
no se adquieren por la costumbre, las virtudes ticas se originan mayormente por
la costumbre, por los hbitos, ser virtuoso no consiste en realizar de vez en
cuando un acto bueno, sino en serlo durante toda la vida.
En conclusin, la felicidad consiste en la actividad de la inteligencia segn la virtud
que le es propia. Como Aristteles es ante todo un hombre realista, presupone que
para que un individuo pueda dedicarse a la actividad contemplativa debe disponer
de bienes exteriores que le permitan satisfacer sus propias necesidades.

TICA DIALGICA
l termino tico se refiere a las reglas o principios que definen una conducta
correcta o incorrecta.
La tica dialgica se considera como la tica la comunicativa, del lenguaje,
porque se basan y se preocupan por las condiciones de comunicacin en las que
los humanos pueden elaborar cdigos de valores y normas morales comunes y
beneficiosas para todos los miembros. En este sentido, recogen la herencia de la
idea kantiana del "respeto a la persona"
Consiste en la comunicacin recproca entre dos o ms personas, es decir, aquel
dilogo que se empieza con una persona y que la misma se da en un contexto de
madurez en donde se respetan las opiniones y puntos de vistas tanto de uno como
de otro.
La tica dialgica incide en el estudio de las estrategias de dilogo entre los
individuos porque han llegado a la conclusin que slo a travs de esta se puede
construir un mundo moral.
Tener en cuenta que cada persona piensa diferente, es de ah donde tenemos que
aceptar esas diferencias, no se debe excluir del dialogo a ninguna persona,
adems de tener igual derecho a la palabra.
Cuando nos comunicamos sin inters estratgico estamos respetando unas
normas:
Todos tenemos el mismo derecho a hablar.
La misma posibilidad de informacin sobre los temas a tratar.
Los argumentos que utilizamos tienen pretensin de ser vlidos
universalmente, es decir, los roles son intercambiables.
Estas normas son las que permiten determinar la validez moral o no de una
accin. La norma moral surgir del dilogo entre iguales, llamado medicacin
consensual argumentativa, un dilogo donde se respetan los tres principios antes
expuestos. Sern normas intersubjetivas, producto de un dilogo en el que
pueden participar todos los afectados, pues, en tanto que personas con
capacidad lingstica, son capaces de expresar y defender las propuestas.
Ms importante que el resultado del dilogo es el dilogo mismo, ya que mientras
dialogamos respetando las condiciones del uso comunicativo del lenguaje, ya
estamos respetando la autonoma y la dignidad de cualquier ser humano.

TICA KANTIANA
Es una teora tica deontolgica formulada por el filsofo alemn Immanuel Kan.
Cuando hablamos de tica, hacemos referencia a la filosofa, ya que cada ser
humano tiene o posee una filosfica, ya que la tica viene de la filosofa y fue
tomada de varios pensamientos ticos.
Cada ser humano tiene un pensamiento diferente y de ah como se resuelven los
problemas sociales.
Antitico: no eres consciente de lo que haces.
tico: cuando hacemos las cosas correctas.
La ley moral es aquella que se rige por las normas, puede ser de una manera
virtuosa, pero no es una ley universal.
Lo objetivamente bueno es la buena voluntad, una buena voluntad no se hace del
porque se hace las cosas, si no del por qu se acta, busca un criterio del cual
permite si la accin es buena o no.
Pienso que la tica de Kant tiene cosas buenas y cosas malas. Por ejemplo, su
afirmacin de que hay que tratar a todas las personas como fines y no como
medios me parece acertada. Es difcil estar en desacuerdo con ella. En cambio su
teora del deber moral me parece un poco extremista.
Para Kant lo que importa es el deber. Podemos deshacernos de todo lo dems: si
cumplimos con nuestro deber actuamos ticamente, si no, no. Por ejemplo, para
Kant est mal decir mentiras, siempre. Sin importar la situacin. Para Kant est
mal torturar a alguien, siempre. Para Kant est mal quitarle la vida a una persona,
siempre. As estemos salvando con eso a un milln.
Kant lo ve todo en trminos absolutos, de blancos y negros y pretende que se
apliquen ciegamente sus imperativos, sin importar las consecuencias. No puedo
estar de acuerdo con su extremismo.
Kant sintetiza su pensamiento tico en la contestacin a cuatro preguntas: Qu
debo hacer?, Qu puedo conocer?, Qu puedo esperar?, Qu es el hombre?
A la primera interrogante trata de dar respuesta la moral. A la segunda, el anlisis
de la "Crtica de la razn pura" en torno de las posibilidades y lmites del
conocimiento humano. A la tercera trata de responder la religin. Y, por ltimo,
segn las palabras del filsofo, la ltima es una indagacin en la que confluyen las
tres anteriores.

TICA EMPRESARIAL
tica empresarial es el conjunto de valores, normas y principios reflejados en la
cultura de la empresa.
Como ya lo haba manifestado que la tica se refiere a las reglas o principios que
definen una conducta correcta o incorrecta, entonces podemos decir, que hoy en
da la mayora de las empresas han desarrollado un cdigo de tica, manual de
convivencia, reglamentos de trabajo, con la finalidad de combatir la corrupcin, el
acoso laboral, la difamacin etc.
Los principios ticos o valores adoptados por algunas empresas hoy en da:

Justica
Verdad
Respeto
Tolerancia
Libertad
Responsabilidad
Honestidad
Bien social
Seguridad
Legalidad

Se podra decir que responsabilidad hacia el ambiente, la tolerancia hacia la

aceptacin de raza, color, religin, sexo, edad, impedimento fsico
Del resto de estos valores se concluyen en respetar las necesidades y derechos
de los empleados, tener visin, mantener un ambiente seguro y saludable,
mantener una poltica contra el hostigamiento sexual
El tema de la tica es muy importante ya que hay empresas que fracasan por no
tenerla y decepcionan a los clientes, proveedores, y a los empleados. Tenemos
que ser responsables, respetuosos y dispuestos con las personas, pues la tica no
solo es importante en el ambiente de trabajo sino en nuestro diario vivir, adems
la tica siendo aplicada resulta beneficiosa en el mbito de la creacin de
confianza, y as, tanto ganan los consumidores, como gana la empresa.
Entonces, cuando en cualquier empresa prima el respeto por los valores ticos es
casi una condicin que nadie proceder en orden a corromperlos, mientras tanto,
en aquellas organizaciones en las cuales los beneficios econmicos son los nicos
que mandan, ah s se tender a olvidarse del respeto de los principios morales.