Batalha Espiritual Resumo Completo EDITADO POR EDWALDO KOHLER PDF

BATALHA ESPIRITUAL E
LIBERTAO
BATALHA ESPIRITUAL E LIBERTAO
Introduo 09
2 - Ministrio de interceo e libertao 11
3 - Como expulsar os poderes das trevas 18
4 - Como conservar a libertao 20
5 - Plano de salvao 21
6 - Qual a providncia de Deus para salvar o homem? 22
7 - Modelo de orao 23
8 - Versculos para usar contra os demnios - chefes 25
9 - Aconselhamento bblico 26
10 - Elementos bsicos de aconselhamento pastoral 27
11 - Resumo 29
12 - Cuidado 29
13 - Como desenvolver equipe ministerial 31
14 - A doutrina de Satans 35
15 - Descrio da personalidade de Satans 36
16 - A doutrina de demnios 39
17 - Lcifer 70
18 - Ex - Caveira 72
19 - Xang 73
20 - Pitonisa de delfos 73
21 - Yemanj 74
22 - Pomba - gira 75
23 - Benzai - tem ou Bentem 75
24 - Bonzo 77
25 - Buda 78
26 - Minotauro ou Tauro 79
27 - Centauro 80
28 - Lpse ou Eretab
29 - Gnio da pr - vida 81
30 - Fauno - Pan - Stiro 82
31 - Esprito de aborto 83
32 - O esprito de bronquite 83
33 - O esprito de Jezabel 84
34 - Satans 86
35 - reas de influncia satnica 89
36- Governadores demonacos (autoridades) 105
37 - Principados 106
38 - Comparativo, nomes, organizao demonaca em Efsios 6:12 111
39 - As formas de espirtismos conhecidos praticados 111
40 - Resumo doutrina esprita x palavra de deus 114
41 - Umbanda, candombl, quimbanda e linha 115
42 - Quimbanda 117
43 - Candombl 118
44 - Talism e simpatias 119
45 - Divindade da umbanda e candombl 120
46 - Linha da quimbanda 123
47 - Descrio feitas por J.D sobrinho 124
48 - Fitas e entidades correspondentes 124
49 - Ex 125
50 - Caboclos 127
51 - ndios 128
52 - Orixs (Ori - cabea e Xs - Guia) Guias de cabea 129
53 - Guias mesas branca (espirta /Alan Kardec) 130
54 - Vnculos de amarrao com trevas 130
55 - Oferendas e despacho 131
56 - Uso de vestimentas e acessrios 132
57 - Festas 132
58 - O bjetos e comidas oferecidas 133
59 - Plantas e ervas 134
60 - Modelo de orao para renncia 135
61 - Batalha espirtual em finanas 135
62 - Razes para Mamon nos manter cativo 137
63 - Como quebrar o poder de Mamon 138
64 - O dinheiro escravo e no dono - Dizmo 139
65 - Ansiedade quanto a vida fsica material 141
66 - Espirto de luxria 142
67 - Orao de guerra 145
68 - Orao de quebra de vnculos 148

69 - Orao para desligar os poderes da mente 148
70 - Quebrar o tringulo invisivel 149
71 - Orao para desligar da maonaria 150
72 - Renncia a Satans 151
73 - Em que situao voc se enquadra? 152
74 - Uma reunio no inferno 153
75 - Dicionrio para ministrao 154
76 - Dicionrio para ocultismo 182
77 -Batismo nas guas 199
78 - Combate espirtual 203
79 - A igreja envangelizando 210
1 - INTRODUO
Este livro foi produzido atravs de compilaes, pesquisas, testemunhos, em vrios livros, que sero
colocados a seguir bibliograficamente e no decorrer da leitura o leitor conhecer a verdade. Ao
comear a leitura peo que voc ore ao Senhor Jesus Cristo para que o vosso entendimento seja
perfeitamente esclarecido. "Os 4:6 - O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta
conhecimento.
Jesus Cristo disse:
"Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32).
"Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36).
"Creia no Senhor Jesus, e voc ser salvo, voc e sua famlia" (Atos 16:31).
"Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida eterna?" (Marcos 8:36).
"Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado" (Marcos 16:16).
"Aos que crem ser dado o poder de fazer estes milagres: expulsaro espritos maus em meu nome
e falaram novas lnguas. Se pisarem em cobras e beberem algum veneno, no os far nenhum mal, e
quando passarem as mos sobre os doentes, estes ficaram curados" (Atos 16: 17,18).
2 - MINISTRIO DE INTERCESSO E LIBERTAO
PARA QUEM ?
R: No s para um grupo especial de cristos que "tenham problemas espirituais, para todo novo
convertido, e voc que tem desejo de conhecer o poder de DEUS para faze-lo livre de toda a fora
espiritual que o aprisiona e no permite crescer e amadurecer em Cristo.
PORQUE?
Porque existe a contaminao com presenas espirituais malignas que haviam entrado antes de
conhecer JESUS. Estes espritos imundos tem acesso atravs de experincias pessoais que atravs do
pecado e da desobedincia abriram portas a espritos durante os anos de infncia, adolescncia, etc.
PODE UM CRISTO SER POSSUDO POR DEMNIO?
NO _ Porque possesso significa "ser dono" e JESUS CRISTO o dono de todo Cristo (1 Co.
3:6) - Os demnios so invasores e podem invadir o corpo de um cristo como qualquer doena.
Alguns pensam que contraditrio dizer que um cristo tenha alguma doena, porque em 1 Pe 2:24
declara que as enfermidades foram saradas, quando os pecados foram perdoados.
Devemos compreender claramente que algum pode Ter um demnio sem estar possudo por ele. A
verso Inglesa da Bblia King James traduz incorretamente a palavra "endemoninhado"como
"possudo", e isto leva as pessoas a pensarem que se ele as tm um esprito atacando-as, ento,
necessariamente esto possudo por ele. No h traduo grega que indique a palavra possudo. Pode
verdadeiramente haver possesso um demnio quando a personalidade e todo o ser de um indivduo
esto entregues influncia e posse total de foras demonacas.
Assim, a traduo mais correta para Mc 1: 23 , Mt 11:18, Mc 7:25 "tendo um demnio". Ficamos
pensando como um corpo pode simultaneamente ser habitado pelo Esprito Santo e por um esprito
maligno. Somente Deus conhece o verdadeiro estado de um pessoa. Embora muitos declarem
entregue suas vidas a Jesus, notamos que certas atitudes pecaminosas persistem no meio do Cristo,
o que d lugar para que Satans tenha onde por o p.
Um exemplo disso encontramos no livro "Demnios Derrotados", cujo autor possui vasta
experincia no campo de libertao, inclusive de cristos. Ele narra o caso de um pastor pentecostal,
com 20 anos de ministrio, que o procurou por causa de um problema respiratrio. No momento de
orar por ele, o Esprito Santo indicou ao autor do livro que a fonte do problema era de origem
demonaca. Ao repreender o esprito de aflio em nome de Jesus, o esprito falou atravs do pastor.
Dizendo que no iria deixa-lo, j que aquele vinha sendo o seu abrigo por mais de 30 anos. Pela
intercesso persistente o esprito saiu com um forte grito, mas no antes de identificar-se como "deus
macaco", idolatrado pelos ascentrais do pastor durante anos (o pastor era de origem hindu). Aquele
espirito o havia perseguido e nele penetrado durante a gestao, trazendo consigo um esprito de
doena. O pastor foi finalmente liberto daquele problema de asma.
H muitas experincias como esta. Ns estamos envolvidos numa luta espiritual. I Co 12 nos fala
sobre o Dom de discernimento de espritos. Devemos orar para que possamos discernir as foras que
esto atacando o Corpo de Cristo, a fim de que, quando cristos nos procurarem pedindo socorro,
possamos ser capazes de discernir os espritos que os oprimem sejam espritos hereditrios, doenas,
opresses demonacas, amarras, etc. Que o Senhor possa abrir os nossos olhos para este ministrio
to essencial nos dias em que vivemos.
"Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias..."(II Tm 3:1).
Paulo escreve profeticamente que nos ltimos dias "viriam"... A palavra que Paulo utiliza aqui
"chalepos", usada apenas duas vezes no Novo Testamento, para descrever aos endemoniados que
eram "to ferozes", que ningum poderia passar por seu caminho (Mt 8:28). Em algumas tradues
encontramos o termo "difcil de refrear", o que sugere um fora sobre-humana.. Um feroz conflito
est tendo lugar hoje no mundo. Nosso objetivo poder desmascarar o inimigo, e capacitar aos
irmos para que saibam manejar com xito as armas de Deus e venam.
Leiamos II Tm 3: 1-8. Parece que Paulo est descrevendo nossos dias com exatido:.. Mentes sujas.
Devemos orar para que o Senhor abra o nosso entendimento e nos de discernimento para termos um
ministrio de libertao coerente com a Palavra, a fim de que no caiamos no extremo de ver a obra
de satans em cada situao. Devemos zelar para evitar confuso, ou seja no atribuir a
responsabilidade da carne aos demnios.
Trs so os perigos que devemos evitar : ( Ef. 6:11-12 _ II Co 2:10 _ IPe 5:8).
1. Negar a existncia de espritos maus;
2. Atribuir a Deus toda a experincia espiritual e exageros sobrenaturais que no tiveram
confirmao na Palavra.
3. Atribuir tudo a satans.
REQUISITOS PARA OS CONSELHEIROS DE LIBERTAO
1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas tambm como Senhor de sua
vida com alguns anos de vivncia com Ele.
2. Deve ser uma pessoa de orao.
3. Deve ter uma noo geral da Bblia.
4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao conselho do pastor.
5. A sua moral deve estar em alinhamento com a do Novo Testamento.
6. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel.
7. Deve ser um bom exemplo em tudo.
8. Deve ter um corao perdoador ou em processo de libertao.
9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da natureza trinitria do homem.
10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar aberto em receb-lo.
11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do Esprito Santo".
12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor Jesus. Orar pela salvao.
13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans e suas obras para se desvincular
do passado.
14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para levar as pessoas a receber o
poder do Esprito. (Lucas 11:9-13, At 1:8, Mc. 16:17 e 18 e outros).
15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por libertao.
16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha Espiritual.
BATALHA ESPIRITUAL
1. O QUE BATALHA ESPIRITUAL?
R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados,
contra os dominadores e potestades deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas
regies celestes".
2. O QUE EXORCISMO?
R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata
de expulso de demnios, mas sim, de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. Ex:
Os chefes demonacos de maior hierarquia expulsam os de menor poder.
3. O QUE LIBERTAO?
R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo sangue do Senhor Jesus Cristo e
em Seu poderoso nome. a expulso de espritos malignos.
4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO?
R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador pessoal e Senhor de sua
vida. (Ter o conhecimento do plano de Redeno).
R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos seus demnios e todos os
envolvimentos espirituais do passado.
R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias.
R. 4.4. Renncia das maldies familiares.
PREPARAO PARA MINISTRAO
1. Chegar antes da hora marcada para se reunirem, para orar e para colocar ou discernir as
revelaes dadas, e principalmente colocar as necessidades das pessoas que vo ser ministradas.
2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que falam a respeito da salvao em
Jesus Cristo, da importncia da confisso de pecados, garantia da salvao, Batismo das guas e do
Esprito Santo, etc.
3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no comentar com as pessoas
fora da equipe.
4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os membros da equipe. No
deixe o inimigo crie desarmonia (perigo).
5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas juntas, no esquecer de "FLUIR
NO ESPRITO SANTO" e confiar nos membros da equipe. Se houver discordncia, deixe para
comentar depois. Observe sempre a uno para o trabalho, ela varia entre as pessoas que esto
ministrando, se estiverem no mesmo esprito. Ningum detm a uno o tempo todo.
6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o trabalho seja prolongado.
LEMBRETE: O alvo libertar o cativo e dar toda a glria ao Senhor Jesus Cristo, portanto no far
diferena quem est frente do trabalho.
7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos os outros membros da equipe
devero estar intercedendo em voz baixa, ou lendo uma referncia bblica que possa ajud-lo,
tambm louvando e cantando sem perturbar o trabalho.
8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos outros membros. Portanto, cada
membro deve se manter sensvel orientao do Esprito Santo e obedec-lo.
9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se discretamente escrever e passar
para o que est ministrando o trabalho ou fale em voz baixa.
10. Para cada equipe, um precisa ser o escrivo, portanto papel e caneta nas mos para anotaes,
como por exemplo, o nome das entidades, trabalhos envolvidos, o nome da pessoa que est sendo
ministrada, endereo, telefone, etc. (vide ficha de entrevista).
11. Esses registros podem ficar arquivados pela equipe ou devolver pessoa, caso ela insista em
lev-la. Pea sempre permisso pessoa ministrada, para ficar com a ficha.
12. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da nossa TOTAL DEPENDNCIA
DA ORIENTAAO DO ESPRITO SANTO, com humildade e honestidade. Toda a glria do
trabalho sempre dada ao Senhor Jesus Cristo, que nos conduz sempre em triunfo.
13. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor, devolvendo-lhe a glria, e ore tambm
uns pelos outros pedindo a visitao do Esprito Santo para preparar as nossas energias espirituais e
fsicas.
QUANTO AO LOCAL
1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito de pessoas, etc.
2. D preferncia a um local confortvel e arejado.
3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes.
4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado para os casos de nsias e
vmitos, etc.
5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer gua pessoa que est sendo
ministrada, ore e consagre a gua ao Senhor.
6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes.
MINISTRAO
1. ORAO
1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a manifestao demonaca for intensa, ore
antes resistindo a Satans e AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que
envie anjos guerreiros para segur-los e deix-los amarrados at o trmino da renncia (Mateus
12:29) e depois os entregue s mos do Senhor Jesus para o devido destino.
1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia.
1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de Efsios 6:10-20.
1.3.1. Colocar o capacete da Salvao.
1.3.2. A couraa da Justia.
1.3.3. O cinturo da Verdade.
1.3.4. O escudo da F.
1.3.5. A espada do Esprito que a Palavra de Deus.
1.3.6. Calar os ps com a preparao do Evangelho da Paz.
1.4. Cobrir todos os presentes e tambm seus respectivos familiares com o Sangue de Jesus Cristo,
seus bens materiais; probam Satans e suas hostes de tocarem nas vidas e nos carros.
1.5. Proba Satans de se manifestar, lanar suas setas, amarrando junto com seus demnios,
tornando-os impotentes. (Obs: s vezes, mesmo amarrando, Deus permite que se manifeste. Preste
ateno, pois muitas vezes o Senhor Jesus quer nos ensinar alguma coisa nova.).
1.6. Pea para o Senhor Jesus Cristo enviar uma legio ou nmero de anjos necessrios para a
ministrao, pois nosso Deus o SENHOR DOS EXRCITOS. (Hb. 1:14).
1.7. Peam a manifestao dos dons espirituais de I Co 12; o discernimento de espritos um dom
muito importante, pois revela se h ou no demnio escondido. Palavra de conhecimento, revelao
atravs de vises espirituais, interpretao correta e entendimento.
2. A CHAVE DA LIBERTAO
2.1. O livre-arbtrio. Ningum pode forar a uma libertao.
2.2. Desejar ser liberto, total confisso dos pecados, sem omitir nada. Honestidade e humildade.
2.3. Criar uma atmosfera de confiana mtua. No se escandalize com as confisses, nem faa
meno de confortar antes das confisses. Se chorar d apenas leno de papel, no console.
2.4. Depois de liberto, deve ser encorajado a testemunhar sobre o poder e o amor de Jesus Cristo
(Mc 5:19-20).
3. MOTIVO
3.1. Determinar a presena dos espritos malignos e descobrir as funes deles. Tentar descobrir a
RAIZ do problema, para completa libertao.
3.2. s vezes no se trata de expulso de demnios, mas de aconselhamento ou cura interior.
4. OBJETIVO
Determinar QUANDO e COMO as portas foram abertas para a penetrao dos demnios.
4.1. Permita que a pessoa conte um pouco de sua vida, experincias e atitudes na infncia,
nascimento (onde podem surgir sentimentos de rejeio desde o ventre materno, insegurana, medo,
etc.).
4.2. Verificar se fora envolvida em feitiarias, umbandismo, macumbaria, etc.
4.3. Aps a libertao no dar brechas e, quando pecar, confessar os pecados conforme I Joo 1:9.
5. IMPEDIMENTOS LIBERTAO
5.1. Falta de perdo em relao aos outros, a si prprio e a Deus.
5.2. Aborto provocado e no confessado.
5.3. Mentira e pecado oculto (s vezes consciente e inconsciente).
Principais pontos que compem o trabalho de libertao. No se esquea de que o LIVREARBTRIO, isto , vontade de ser liberto a parte mais importante de todo o trabalho.
RESUMO
1. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR.

2. CONFISSO DOS PECADOS.
3. PERDO _ Pedir perdo e perdoar os outros como a si prprio.
4. RENUNCIAR _ Todos os envolvimentos do passado.
5. PETIO _ Pedir para o Esprito Santo preencher as reas que foram libertas.
6. DECLARAO _ Das promessas de Deus, na Palavra.
7. Conduzir a pessoa a receber o poder do Esprito Santo e orar em lnguas conforme Atos 1:8.
(Guarde parte na Bblia, o PLANO DA SALVAO, a ORAO DE RENNCIA e a
DECLARAO PESSOAL _ Cpia parte).
3 - COMO EXPULSAR OS
PODERES DAS TREVAS
Depois de estarem sentados, deixe a pessoa bem vontade. Caso esteja nervosa, d palavras de
coragem e nimo, de que Jesus Cristo no falha.
1. Verifique se a pessoa tem fitas, fivelas, fru-fru prendendo o cabelo. Pea-a para tirar e deixe de
lado, entregando-as depois. So amarraes que impedem a sada dos demnios.
2. Correntes, colares ou patus (Umbanda, Candombl, etc.), pulseiras, fitinhas, brincos, anis,
tatuagens, etc. devem ser quebrados os poderes demonacos. Pea para deixar de lado e depois, no
final, antes de entregar, ore quebrando os laos espirtuais que possa haver. Abenoe os objetos e
entregue-os pessoa. Posteriormente, a prpria pessoa pela convico do Esprito Santo resolve se
desfazer desses objetos.
No caso de tatuagens coloque a mo ou leo de uno e quebre todo o poder de contato com os
poderes das trevas atravs desse desenho. (Lev 19:28 _ O Senhor no quer que faamos marca ou
sinal no corpo).
3. Pea para descruzar os dedos, mos, braos, pernas, de preferncia as mos sobre os joelhos, as
pernas em paralelo, ps um ao lado do outro.
4. Verifique se a pessoa foi consagrada a algum santo ou entidade tambm quanto a oferendas e
trabalhos que mandou fazer. Faa uma lista de cada envolvimento para renunciar posteriormente.
5. Vamos resistir em primeiro lugar o prprio Satans, e renunciar, depois cada entidade e as
respectivas oferendas, uma de cada vez, amarrar e expuls-los. Em Mt 12:29, na Bblia viva, diz:
"Uma pessoa no pode saquear o reino de Satans sem primeiro amarr-lo. S ento podem os seus
demnios serem expulsos!".
6. Renunciar junto com a pessoa ministrada, em voz audvel, cada envolvimento, pactos,
consagraes, quebrando todos os laos de amarraes e coloque o Sangue do Senhor Jesus, o poder
de Sua morte na Cruz do Calvrio e o poder da Ressurreio, entre a vida dele(a) e os poderes
espirituais do mal. (O modelo desta orao est escrito no final da apostila).
7. No a altura da voz com que voc fala que faz os demnios temerem e obedecerem, mas a
autoridade est no NOME DE JESUS CRISTO.
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8. Ordene que no se ajudem mais e nem encorajem outros a impedirem a sada dos demnios, sem
machucar a pessoa e proibidos de cham-los de volta. Faa sempre em NOME DE JESUS CRISTO,
DE NAZAR, FILHO DO DEUS ALTSSIMO.
9. Tosse, bocejo, espirros, vmitos, arrotos, etc. so na maioria das vezes sinais de sada dos
espritos malignos.
10. Depois de renunciar e notar que no houve reao dentro de 4 (quatro) a 5 (cinco) minutos,
talvez haja algum impedimento. Pare e pea orientao ao Esprito Santo sempre junto com a
equipe. Pode ser um pecado no confessado ou algum efeito de experincias passadas que devem ser
renunciadas.
11. A confiana aumenta com a experincia. Se os demnios sentirem qualquer falta de confiana
por parte do ministro, tentam dilogar, barganhar, negociar, debochar ou simplesmente resistir.
Confia no Senhor, pois Ele nunca vai nos envergonhar perante os demnios.
12. Se a resistncia persistir, leia algumas passagens bblicas, pois eles odeiam ouvir a leitura da
Palavra. Ex: Gn 3:15, Ap 20:10 (alguns versculos chaves, na relao parte, para pronto manuseio).
13. Aps a luta, ore e pea ao Esprito Santo que preencha as reas que ficaram vazias com a
plenitude do Esprito Santo, fale substituindo as palavras do Amor de Deus onde havia dio.
Esperana no lugar de derrota e desespero. Alegria no Esprito em lugar de tristeza e assim todos os
demais FRUTOS DO ESPRITO (Gl 5:22, 23). Declare tambm a passagem de Is 11:2.
14. Este o momento ideal ara pedir ao Senhor que batize no Esprito Santo de modo que tenha
PODER (dunamis _ dinamite). Atos 1:8, para poder resistir ao ataque do inimigo (Tg 4:7, 8) e viver
de vitria em vitria.
4 - COMO CONSERVAR A LIBERTAO
RESPONSABILIDADE DA PESSOA LIBERTA
A CONSERVAO DA LIBERTAO!
1. Revestindo-se da armadura de Deus (Ef 6:10-18) e resistindo ao Diabo e seus demnios em forma
de pensamento, tentaes, etc.
2. Confisso positiva ou f expressada na Palavra de Deus. Confesse verbalizando de modo audvel
para que Satans oua, no ligue para os sentimentos ou sintomas. fazendo Satans ouvir nossa
confisso mediante a f que nos tornamos cada vez mais fortes. (Hb 4:14, 16).
3. Ser fiel leitura diria da Bblia. Leia mesmo que no incio no entenda muito. Pea a Deus o
Esprito de revelao e de entendimento da Palavra, pois verdadeiramente a PALAVRA DE DEUS
QUE NOS LIBERTA. (Ef 1:17).
4. Ore baseando-se nas promessas de Jesus na Bblia Sagrada, coloque cada versculo na primeira
pessoa, para torn-la pessoal.
5. Crucificar a carne. Entregar diariamente as nossas reas fracas a Deus, pedindo a revelao do
pecado, confessando imediatamente, pois s assim ainda andaremos em vitria. (I Jo 1:9).
6. Manter uma vida de comunho com Deus e com o prximo. Submeta-se autoridade de uma
igreja (local) e de um pastor. Manter comunho com os irmos estudando a Palavra, sendo
disciplinado e testemunhando a experincia que o Senhor Jesus operou em sua vida.
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7. Desenvolva uma vida de louvor e de orao contnua, diria e tambm comunitria. Ningum
pode permanecer liberto se no se unir a outras pessoas renovadas no Esprito, sem receber ou doar a
mtua ajuda, orao e apoio dos outros irmos em Cristo.
RESUMO
1. ENTREGA INCONDICIONAL A JESUS CRISTO E ARREPENDER-SE DOS PECADOS;
2. REVESTIR-SE DE TODO A ARMADURA DE DEUS;
3. PERMANECER NA LEITURA DAS ESCRITURAS, DIRIAMENTE;
4. CRUCIFICAR A CARNE;
1.1.DESENVOLVER UMA VIDA DE LOUVOR E DE ADORAO;
5. MANTER UMA VIDA DE COMUNHO COM O SENHOR E COM OS IRMOS.
5 - PLANO DE SALVAO
1. Todos ns somos pecadores, pois todos nascemos separados de Deus. Rm 3:23 _ "pois todos
pecaram e carecem da glria de Deus". Rm 3:10-12 diz que no h um justo e que busque a Deus, e
nem que faa o bem.
2. A salvao no vem de obras, dom gratuito de Deus. Efsios 2:8-10.
3. O que Deus diz que somos? Isaas 64:6 nos d a resposta. Que somos como imundo (leproso) e
todas as nossas justias como trapo de imundcia (tira de pano que cobre o leproso).
6 - QUAL A PROVIDNCIA DE DEUS PARA
SALVAR O HOMEM?
1. Joo 3:16 _ "Porque Deus amou ao mundo (de gente) de tal maneira que deu o seu Filho
Unignito (nico), para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna".
2. Joo 14:6 _ "Respondeu-lhes Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade (Palavra) e a Vida, ningum
VEM (Ele no disse vai) ao Pai seno por Mim".
3. Atos 4:11-12 _ "Jesus a Pedra que foi rejeitada e se tornou a Pessoa principal para recebermos a
salvao". "v. 12 E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos".
4. Joo 1:12 _ "Mas, a todos quantos O (Jesus) receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus". Obs: "Todos so criaturas de Deus, mas filhos so os que receberam Jesus Cristo como seu
Salvador e Senhor".
CONVITE PARA RECEBER CRISTO
1. Rm 10:9-11 e 13 _ "Se com a tua boca confessares (falar) a Jesus como Senhor, e em teu corao
creres, que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para
justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao e todo aquele que Nele cr, no ser
confundido. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser salvo".
2. At 16:31 _ "Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e todos os da sua casa".
12
3. I Jo 1:9 _ "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e
nos purificar de toda injustia".
4. Ef 1:13, 14 _ "... depois que ouvirdes a Palavra da Verdade, o Evangelho da vossa salvao, tendo
nele tambm crido, fostes SELADOS COM O ESPRITO SANTO da promessa: o qual o
PENHOR da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria".
Ore com a pessoa e faa confessar com a boca para aceitar a Cristo e fazer a renuncia.
7 - MODELO DE ORAO
Deus todo PODEROSO, venho diante de Ti, confessar com a minha boca como diz em Romanos
10:9 e 10, que aceito Jesus, seu Filho como meu Salvador e nico Senhor de minha vida, pois creio
de todo o corao que Ele veio em forma de carne, nascido de uma virgem, morreu na cruz em meu
lugar levando todos os meus pecados, como tambm ressuscitou dentre os mortos e est assentado
nos lugares celestiais direita de Deus-Pai.
Obrigado pela proviso da salvao para a vida eterna atravs de Seu Filho. Tu me redimiste por
Teu Sangue e perteno a Ti. Confesso todos os meus pecados, principalmente (...) e lamento t-los
cometido; arrependo-me deles. Renuncio a todos eles e perdo a todas as pessoas que me ofenderam
(... diga o primeiro nome de cada uma) como quero que Tu me perdoes, Senhor! Perdoa-me agora e
purifica-me com Teu Sangue, Jesus, que me purifica de todo pecado. E agora venho a Ti como meu
libertador; Tu sabes minhas necessidades especiais, aquilo que amarra, que me atormenta, que me
perverte _ aquele esprito maldito (dizer o nome do esprito).
Clamo a promessa da Tua palavra: "TODO AQUELE QUE INVOCAR O NOME DO SENHOR
SER SALVO! (At 2:21). Clamo a Ti, Pai dos Cus, em nome do Senhor Jesus Cristo, Teu Filho,
liberta-me agora de todo o mal!".
Satans, eu renuncio agora a voc, a todas as suas obras, in clusive todo e qualquer tipo de feitiaria,
macumbaria, toda forma de espiritismo, cartomancia, cincias mentais, horscopos e tudo o que
direta e disfaradamente tenha ligao com voc. Renuncio agora, tambm, a qualquer ligao que
eu os membros da minha famlia, amigos e conhecidos tenham tido as obras ligadas a voc, que
inimigo de Deus. Eu renuncio a voc, Satans, em NOME DE JESUS CRISTO, e ordeno a voc
deixar-me agora, em NOME DE JESUS CRISTO, O FILHO DO DEUS VIVO, meu Salvador e meu
Vencedor! Amm, Aleluia!
MODELO DE RENNCIA
(Coloque o nome da entidade ou demnio), em NOME DE JESUS CRISTO, o Nazareno, Filho do
Deus Altssimo, digo a voc, que no tem o direito de permanecer em mim, pois eu fui comprado
com o precioso Sangue de Jesus. Meu corpo o templo do Esprito Santo, portanto eu ordeno que
saia da minha vida, (minha mente, emoes, sentimentos, corpo fsico), rejeito e resisto a voc,
amarrado agora, sem fora, v para onde Jesus te enviar e proibido de voltar, em NOME DE JESUS
CRISTO, o Vencedor de todo o mal! Amm.
VERSCULOS BBLICOS A SEREM DECORADOS
E UTILIZADOS PARA ALCANAR A VITRIA
NA LIBERTAO DOS CATIVOS
Tg 4:7 _ "Sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo e ele fugir de vs".
13
Lc 10:19 _ "Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e
nada vos far dano algum".
Mc 16:17 _ "E estes sinais seguiro aos que crerem: Em Meu nome expulsaro os demnios; falaro
novas lnguas...".
II Co 10:4,5 _ "Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para
destruio das fortalezas; destruindo sofismas (filosofias, conselhos), e toda altivez que se levanta
contra o conhecimento obedincia de Cristo".
Ef 6:10-18 _ Leia sobre a ARMADURA DE DEUS.
I Jo 4:1-4 _ "Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j
muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: TODO O
ESPRITO QUE CONFESA QUE JESUS CRISTO VEIO EM CARNE DE DEUS; e todo o
esprito que no confessa que Jesus veio em
carne no de Deus, mas este o esprito do anticristo, do qual
j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo. Filhinhos,
sois de Deus, e j os tendes vencido, porque MAIOR O QUE
EST EM VS (Esprito Santo) do que o que est no mundo
(Satans e seus demnios).
Pv 18:10 _ "TORRE FORTE o nome do Senhor; para ela
correr o justo, estars em alto retiro".
8 - VERSCULOS PARA USAR CONTRA
OS DEMNIOS-CHEFES:
3. Mt. 5:27,28
4. I Co. 3:16,17
5. I Co. 6:9,10
6. I Co 6:17-20
7. Ef 5:3
8. II Tm. 2:22
9. Tt 1:15
10. Hb 12:14
11. Hb 13:4
12. I Pe 2:11
MEDO DO HOMEM:
1. Pv 29:25
2. Js 1:5
3. Js 10:8
14
MEDO
1. Js 1:9
2. Sl 46:1,2
3. Sl 56(55):3
4. Sl 107:1,2 (106:1,2)
5. Is. 44:2,3
6. II Tm. 1:7
7. Hb 13:6
8. I Jo 4:18
ORGULHO:
REBELIO:
1. Pv 3:34
1. I Sm. 15:23
2. Pv 6:16,17
2. Pv 17:11
3. Pv 13:10
3. Jr. 28:16
4. Pv 15:25
4. Jr. 29:32
5. Pv 16:5,9,18
5. Rm. 12:1,2
6. Pv 21:23,24
6. Rm. 13:1,2
7. Pv 29:1,23
7. Ef 5:21
8. II Tm. 3:1,2
8. Fp 2:5-8,14
9. Fp 2:5,8
9. I Ts. 5:18
10.Tg 4:10
10. II Tm. 3:1,2
11. I Pe 5:6
11.II Tm 3:1,2
(Tirado do livro "Out In the name of Jesus" Pat Brooks, Creation House, Carol Stream, Apnd. pp.
233-235).
Obs: Os nmeros que esto entre parnteses so de bblias em outras verses.
9 - ACONSELHAMENTO BBLICO
Este tipo de aconselhamento enfatiza a necessidade de INTEGRIDADE na vida do conselheiro. Ele
(ela) deve ser um modelo de vida sbia, um imitador de Cristo.
O aconselhamento bblico, portanto, adotar como estratgia principal promoo da maturidade
emocional e espiritual
A MATURIDADE ENVOLVE DOIS ELEMENTOS:
1. Obedincia imediata em situaes especficas.
15
2. Crescimento de carter em longo prazo.

3. Cura interior no atalho para maturidade espiritual.
GRANDE PARTE DO ACONSELHAMENTO
CONSISTE EM REMOVER BLOQUEIOS
TAIS COMO:
1. No posso... (Sim, voc pode!).
2. No quero... (Quer a bno, mas no quer compromisso com Deus).
3. No sei como lidar com isso... (Ou voc no quer)
(Reprogramar a maneira de pensar. Falta de integridade.).
10 - ELEMENTOS BSICOS DO
CONSELHAMENTO PASTORAL
1. ENVOLVIMENTO: a habilidade de estabelecer um relacionamento construtivo com o
aconselhado.
2. ENGAJAMENTO: a habilidade de conseguir um compromisso slido com a Palavra de Deus e
com o problema.
3. ENCORAJAMENTO: a habilidade de produzir nimo. Jesus a resposta para todos os anseios.
4. RESTREAGEM: a habilidade de obter informaes relevantes, a um diagnstico acurado do
problema. Opera-se muito a Palavra de Conhecimento. Os pacientes falam do efeito do sintoma, mas
no fala da causa. TEMOS QUE CHEGAR RAIZ DO PROBLEMA.
5. ENTENDIMENTO: a habilidade de interpretar para si e para o aconselhado causa do
problema. Compartilhar a causa e 50% j estar resolvido.
6. ENSINO: a habilidade de instruir em direo Palavra de Deus. Acompanhamento e
discipulado.
7. EXERCCIO: levar o aconselhando a pr em prtica, no dia a dia, o ensino recebido. (Dar
exerccios e se no fizer no atender mais).
8.ENCAMINHAMENTO: a habilidade de terminar o aconselhamento. (Estabelecer um tempo no
mximo de 3 meses).
PROBLEMAS E CRISES EM ACONSELHAMENTO
1. PROBLEMAS PESSOAIS:
1.1.Falta de Confiana: Medo, Ansiedade e Fobia.
1.2.Culpa: rea sexual, mentira, roubo e ira.
1.3.Falta de Confiana: Vaidade, complexo de inferioridade, orgulho.
1.4.Auto-imagem: Acentuadas mais que outros, quando negativa entra em depresso, traumas.
16
1.5.Alcoolismo: No consegue superar o vcio, a dependncia.

1.6.Drogas: 20 a 25% so dependentes de psicotrpicos nas igrejas.
1.7.Financeiro: 50% dos conflitos conjugais so por causa da situao financeira.
1. FAMILIAR:
1.1. Marido Dominador
1.2. Mulher Dominadora, possessiva (desajustadas na sociedade).
1.3. rea sexual _ Insatisfao, frigidez, ejaculao precoce, taras, masturbao. (Crianas que
assistiram os pais tendo relaes sexuais trazem taras e traumas).
1.4. Filhos _ Adolescncia, desobedincia, rebelio. [maturidade emocional precoce, jovens cristos
esto praticando sexo antes do casamento {fornicao}].
1.5. Financeiro.
2. VIZINHOS:
2.1. Brigas.
2.2. Intrigas.
2.3. Propriedade , Briga de muros com os vizinhos.
2.4. Filhos ,duas famlias envolvidas, briga, gera mgoa, ressentimento. (Em brigas de crianas no
se envolva tomando partido, logo esquecem e os pais continuam se desentendendo).
11 - RESUMO
OS PRINCIPAIS PROBLEMAS E CRISES
1. SEXUAIS
2. FINANCEIRO
3. LCOOL E DROGAS (Tb as medicamentosas)
4. AUTO-IMAGEM
5. ENDEMONINHAMENTO
6. CRISE EXISTENCIAL _ Todos ns passamos por esta experincia, perdemos o controle e o
domnio, e vemos o mundo interior a desabar.
12 -CUIDADO COM UM ACONSELHAMENTO
NO CAMPO NO CONHECIDO
1. Ter humildade em reconhecer.
2. rea de psicotrpicos, no suspender sem orientao mdica.
3. Viciados em drogas, enviar em lugares especializados, de preferncia em casa de recuperao
crists.
17
4. Use mais a Bblia, quando no se conhece a rea.

A. CAMPO DE BATALHA:
1. Ef 6:10-18. Nossa luta no contra gente, pessoas, etc.
2. Reconhea o inimigo. (Reconhecer que o inimigo no o prximo, mas Satans).
B. OUVIR:
1. Bem e com ateno, ouvir com os olhos.
2. O aconselhador deve sentir que o aconselhado o est ouvindo.
3. Do ponto de vista do aconselhando, empatia.
4. Examine bem o que est dizendo "as entrelinhas".
5. Deixe a pessoa sentir que voc tem tempo para ouvir.
C. SENTIR:
1. Simpatia _ sentir por/ Empatia _ sentir com . . .
2. Seja humilde
a) No deixe a pessoa pensar que sabe tudo.
b) No deixe a pessoa pensar que o problema dela tolo.
c) Rm 12:3 No pense de si mesmo, alm...
d) Gl 6:1 Guarda-te para que no sejais tambm tentado.
Empatia: Tendncia para sentir o que o outro sente na mesma circunstncia.
D. AMAR:
1. Verdadeiramente _ no Batismo de Amor (gape).
2. O aconselhado deve sentir-se amado pelo corpo de Cristo e por Deus (I Co. 13).
E. INTERCEDER:
1. Orar pela pessoa
2. Orar com a pessoa. Amarrar todos os espritos antes da sesso (Esprito de dvida, incredulidade,
bloqueio, engano etc).
3. O aconselhador tem que ser uma pessoa de orao.
F. PERDO:
1. H perdo para todos (de Deus; do Conselheiro; de si prprio).
2. H perdo da parte de Deus.
3. Da parte de Conselheiro.
4. Da parte do aconselhado, muitas vezes, no se perdoa.
18
5. I Jo 1:9 _ sentimento de que no foi perdoado no vem de Deus.

6. Jr. 31:34; Is. 38:17; Sl 103:12; Hb 10:17-22.
7. Perdoar no esquecer, lembrar a situao passada apenas como fato histrico.
8. PERDO EMOO OU SENTIMENTO, EST NO CAMPO DA DECISO. (Rm 8:28).
G. ARQUIVAR E GUARDAR
1. Faa um resumo da entrevista.
2. Arquive este resumo numa pasta particular. (Faa uma ficha de avaliao individual).
3. Guarde tudo em seu corao com a boca fechada.
a) SE voc no tem capacidade de fechar a boca, ento no faa a obra de aconselhamento.
b) No compartilhar alguns casos com sua esposa ou sua esposa se no tiver maturidade.
c) Aumenta a confiana da pessoa, quando voc no compartilha com ningum.
4. Se voc precisa falar com algum:
a) Fale primeiro com Deus.
b) Compartilhe com algum que tem maturidade.
5. Pea permisso ao aconselhado quando precisar citar o caso, mas omita o nome, a igreja, cidade,
etc. Fale mais tericamente do que contar os fatos todos.
H. TRECHOS IMPORTANTES
SOBRE ACONSELHAMENTO PASTORAL:
1. Jr 45
2. Sermo do Monte _ Mt 5
3. Sermo da Planura (Plano) _ Lc 6:17-49 _ Princpio Cristo.
4. Carta Pastoral _ I e II Tm e Tt.
5. Consagrao a Deus _ Rm 12 e I Jo 1:18 a I Jo 2:2.
(Compilado da apostila do Pr. Jos Carlos da Silva _ Igreja Batista de Porto Ferreira).
13 - COMO DESENVOLVER A EQUIPE
MINISTERIAL
Algumas sugestes prticas, para ajudar os lderes na formao de desenvolvimento de seus
companheiros e auxiliares, para realizarem em conjunto a "obra do ministrio".
1. MELHOR COMEAR PEQUENA:
1.1.De acordo com a necessidade.
1.1. De acordo com o tamanho (quantas ovelhas precisam de cuidado).
19
1.2. De acordo com a qualificao (se a pessoa no est qualificada, melhor no colocar no lugar
para desenvolver aquele trabalho).
Zc 4:10 _ No devemos desprezar o dia dos pequenos comeos.
J 8:7 _ Idem. A promessa de crescimento. Deus nos permite comear pequenos por causa do
alicerce e sua importncia.
Fp 1:6 _ O alicerce deve ser lanado at chegarmos perfeio.
COMO SELECIONAR OS MEMBROS
Fp 2:12,13
2. RELACIONAMENTO: como um casamento: no h retorno. Conhecer carter, viso; saber se
algo est sendo gerado no Esprito entre os dois.
Fp 2:1-4 _ precisamos nos conhecer, se vamos trabalhar juntos. A ltima coisa a ser dada a algum
posio e autoridade.
I Tm 3:10 _ Primeiro devem ser provados.
importante dar tempo para aqueles que pretendemos usar nos ministrios. Jesus e os doze so um
exemplo. Passou maior parte do tempo com seus discpulos. O que fazer?
2.1. ORANDO JUNTOS _ COMER JUNTOS:
Jesus comeu e bebeu com os discpulos para conhece-los. Ele usava a hora das refeies para
conhece-los, ministrar-lhes de acordo com suas necessidades. Assim se descobre suas inclinaes,
desafios e momento espiritual. Jo 1:35-39.
2.2. RECREAO JUNTOS:
Procurar maneiras de cultivar nosso relacionamento.
Jo 15:15 _ Jesus fala sobre isso neste verso bblico.
Chama-os de amigos. A relao era de amigos. importante que os lderes da equipe estejam juntos
nas decises para que no desanimem. A comunicao de suma importncia na equipe.
2.3. COMO RESOLVER DIFERENAS:
Elas devem ser testadas antes de entrar na equipe. Ef 4:1-6 e Pv 9:9. importante conhecer a
maneira como os dois reagem quando confrontados nas diferenas. Fp 2:3 e Rm 12:3-5. (No pense
alm de si prprio).
ESCOLHA E CLASSIFICAO DOS MEMBROS
Ex 18:21; Jo 3:3; II Co 5:17; II Pe 1:4.
3. HOMENS TEMENTES A DEUS: Homens comprometidos com o Senhor, queles que em tudo
buscam a Deus, nas decises importantes esperam Nele.
QUALIFICAES:
a) Nascido de Deus;
b) Nova criatura;
20
c) Regenerado.
1.1. CARTER _ (Qualidades)
Deve ter carter piedoso, deve ser provado. Fidelidade _ I Co 4:2; Pv 25:19. Ajudantes infiis
causam dor.
3.3. ENSINVEL _ Sl 27:11; Pv 19:25; Sl 86:11.
Quanto mais eu aprendo, menos eu sei, pois reconheo que mais tenho que me esforar para
aprender. Pv 15:31,32.
3.4. FLEXVEL _ Capacidade de receber correo. Pv 10:17 _ II Tm 4:2.
No devemos ter na equipe algum que no quer ser repreendido. Se o membro da equipe no pode
ser corrigido no pode melhorar. Tg 1 _ Espelho da Palavra. Precisamos de correo.
3.5. AMOR PELAS PESSOAS _ O verdadeiro ministrio deve fluir do amor de Deus (gape e
fileo) e fraterno. Rm 12:10; Pe 2:17.
3.6. CORAO DE SERVO _ fazer outras pessoas serem bem sucedidas. Mc 10:43-45; Fp 2:2530.
3.7. DISPOSIO _ Prontos a servir em qualquer momento. I Ts 2:1-12.
3.8. DILIGNCIA _ No so preguiosos. II Ts 3:6-10.
3.9. LEALDADE _ O ministro nunca divide a sua igreja, quem faz isto sempre outro membro da
equipe. Pv 20:28. O alvo da deciso proposto por Satans a equipe de liderana.
3.10. GRAA _ Capacitao divina. Rm 12:3 _ sinnimo de fora. II Co 12:7-10 _ Paulo e o
espinho na carne.
QUALIFICAES PARA A EQUIPE
4. DESENVOLVIMENTO: Repartir a viso para a igreja como um todo. Devemos repartir a viso
e desafiar a que sigam os rumos propostos.
4.1. VISO PESSOAL PARA A EQUIPE _ Ef 4:10-16.
As pessoas devem perceber que temos uma viso para a vida delas. Devemos formar pessoas
imagem Dele, e gradativamente dar espao para seu crescimento. Rm 8:29; Ef 1:4.
4.2. NOSSO PRPRIO EXEMPLO _ I Ts 1:6-10.
As pessoas so motivadas atravs de nosso exemplo. Se no somos ensinveis, como elas sero?
O pregador deve praticar ou viver o que prega. Pelo exemplo passamos as qualidades de Cristo em
ns, para elas. Rm 2:1-3.
4.3. O AMOR _ Gl 4:19 _ O amor sacrificial de Jesus nos motiva a segu-lo.
Para Pedro, Jesus disse: "Se voc me ama, apascenta minhas ovelhas".
Devemos am-los at que sejam transformados. Nosso relacionamento deve ser primeiro vertical e
depois horizontal.
4.4. QUALIFICAES DO CARISMA _ I Co 12:4-11; I Co 12:27,28. _ Dons.
21
o que nos qualifica para um ministrio. Os mandamentos recprocos so ministrios

regeneralizados e em contraste com isto, existem ministrios especficos. Nosso ministrio
especfico surge da regenerao. Buscar aqueles que manifestam o fruto do Esprito Santo. Gl
5:22,23. Os lderes devem ser bons cristos, fortes e saudveis.
Comeamos com pequenas tarefas, ajudar a limpar, visitar doentes, etc. Lc 16:10. Se formos fiis no
pouco, sobre o muito sero colocados. Mt 25:23.
4.5. CONDUTA _ I Tm 3:1-13.
A conduta deve ser irrepreensvel. Se no possuem, no vo motivar as pessoas a seguirem o
Senhor. Ef 4:1.
4.6. CREDO _ I Co 1:10; I Co 15:1-4; I Co 3:10-15.
As doutrinas bsicas devem encontrar unanimidade de f.
TREINANDO OS MEMBROS _ REAS
5. RELACIONAMENTO _ Mt 10:37-43.
Treinamos atravs de nosso companheirismo. Aprendem atravs de nosso exemplo. Eles devem
olhar enquanto fazemos, depois eles fazem e ns olhamos, e ento podem comear a fazer a fazer
sozinhos. Lc 10:1-9.
INSTRUO _ Mt 5; Mt 6; Mt 7.
Atravs de um processo de formao formal. Passar parte do tempo procurando ensinar e formar
uma vida. Lc 19:47; At 28:30,31.
DESENVOLVENDO QUALIDADES DE LIDERANA E HABILIDADES MINISTERIAIS
6. ENVOLVIMENTO NO PLANEJAMENTO E LIDERANA.
6.1. Precisamos perceber como planejamos as coisas. Participar do processo do pensamento das
decises que tomamos.
6.2. ENVOLVIMENTO COM PESSOAS _ Como parte do treinamento devemos envolver-nos com
pessoas.
6.3. AVALIAO _ Lderes em treinamento precisam de avaliao. Deve ser feito com amor e
bondade.
"QUE A GRAA E A MISERICRDIA DE DEUS ABUNDE EM NOSSAS VIDAS, E COM
AMOR FAAMOS AS NOSSAS OBRAS" _ (Carlos A. Q. Bezerra).
Compilado por M. Y. / 05.92.
14 - A DOUTRINA DE SATANS
1. TEMA CENTRAL: SATANS o nosso principal adversrio, porque ele tenta se opor aos
planos de Deus, para impedir a sua realizao atravs de seus filhos, porm a Igreja de Jesus Cristo
tem autoridade sobre ele e est derrotado como tambm julgado.
2. ORIGEM DE SATANS: Estudar Ez 28:11-19 e Is 14:12-16. Em Ezequiel h uma profecia de
dupla referncia, trata-se o prncipe de Tiro e do rei oculto que agia por detrs desse homem de Tiro.
22
3. A NATUREZA DE SATANS:
3.1. Ele uma criatura de Deus (Ez 28:14) e no o Criador.
3.2. Ele um ser espiritual (Ef 6:11,12).
3.3. Ele da ordem dos querubins (Ez 28:14).
3.4. O mais exaltado das criaturas angelicais (Ez 28:12).
4. A PERSONALIDADE DE SATANS:
4.1. Ele possui intelecto e astuto (II Co 11:3).
4.2. Ele tem emoes (Ap 12:17)
4.3. Ele tem vontades (II Tm 2:26).
4.4. Ele tratado como pessoa moralmente responsvel (Mt 25:41)
4.5. descrito com pronomes pessoais (J 1:6).
5. TRAOS DE SUA PERSONALIDADE:
5.1. Ele homicida (Jo 8:44).
5.2. Ele mentiroso (Jo 8:44).
5.3. Ele um pecador contumaz (teimoso) (I Jo 3:8).
5.4. Ele acusador (Ap 12:10).
5.5. Ele adversrio de Deus e dos cristos (I Pe 5:8).
15 - DESCRIO DA PERSONALIDADE DE
SATANS
Satans uma pessoa, isto , tem personalidade, porque possui vontades, desejos e sentimentos.
inteligente, sagaz e hostil. Inimigo declarado de Deus e dos homens, porque para ele no h perdo.
O homem tem reconciliao com Deus, atravs do Nosso Senhor Jesus Cristo.
Os maiores oponentes so os cristos lavados pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo e cheios do
Esprito Santo, pois temos autoridade sobre ele e seus anjos cados.
O dio contra a humanidade declarado por meio de guerras, destruies, fome e misria no mundo.
Deus nos revelou muito da pessoa dele nas Escrituras, para que no tome vantagens sobre ns (II Co
2:11) "... para que Satans no alcance vantagens sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios".
(Intento, plano, projeto).
5. NOMES:
5.1. Satans = Adversrio (Grego) Mt 4:10 e J 1.
5.2. Diabo _ Difamador, caluniador (I Pe 5:8).
5.3. "Lcifer" _ Filho da alva (Is 14:12).
23
5.4. Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22).

5.5. Belial _ (II Co 6:15 e II Sm 23:6).
6. TTULOS:
6.1. Maligno _ (Mt 13:19 e II Co 6:15).
6.2. Tentador _ Ts 3:5.
6.3. Prncipe deste mundo _ (Jo 12:31; Jo 16:11) (Trilogia satnica: FAMA ou SUCESSO, PRAZER
e PODER).
6.4. Prncipe das potestades do ar _ (Ef 2:1,2).
6.5. Deus deste sculo _ (II Co 4:4).
6.6. Acusador de nossos irmos _ (Ap 12:10).
6.7. Ladro _ (Jo 10:10).
6.8. Homicida e Mentiroso _ (Gn 4:8, Jo 8:44).
6.9. Pai da mentira (Jo 8:44).
6.10. Destruidor (Ap 9:11)
6.11. Sedutor _ (Ap 20:10), ele tenta levar-nos a acreditar no que no verdadeiro.
7. REPRESENTAES:
7.1. Serpente _ (Ap 12:9).
7.2. Drago _ (Ap 12:9).
7.3. Anjo do Abismo _ Ap 9:11 (Abadom [Hb] e Apollyon [Jeremias) = JR.
7.4. Anjo de Luz _ (II Co 11:14, 15).
7.5. Estrela cada _ (Is 14:12; Ap 9:1) _ Estrela (Ap 1:20).
7.6. Passarinheiro _ (Sl 91:3).
7.7. Aves _ (Mt 13:4).
7.8. Semeador de joio _ (Mt 13:25).
7.9. Lobo (Jo 10:12).
7.10. Leo que ruge _ (I Pe 5:8).
8. SUAS LIMITAES:
8.1. No onisciente e nem eterno.
8.2. Sua ao pode ser resistida pelo crente (Tg 4:7).
8.3. Deus coloca limites em suas aes (J 1:12).
9. A ATUAO DE SATANS:
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10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo:

a) Predio de conflito e derrota (Gn 3:15).
b) Na tentao de Cristo (Mt 4:1-11).
c) Satans usou vrias pessoas para tentar impedir a obra de
Cristo (Mt 2:16; Jo 8:44; Mt 16:23).
d) Ele possuiu o corpo de Judas para tra-lo (Jo 13:27).
10.2. Em relao s naes:
a) Ele as engana (Ap 20:3).
b) Ele governa as naes atravs de seus enviados (Dn 10:13):
"Kosmokrator" = Governadores do Mundo.
_ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes.
_ "EXOUSIA" _ Autoridades, poderes delegados.
_ "PNEUMA" _ Espritos e "PONERIA" _ Iniqidade, depravao, maligno _ Foras espirituais do
mal nas regies celestes.
c) Ele se prepara para a "BATALHA DO ARMAGEDOM" (Ap 16:13,14).
d) Em relao aos descrentes:
I _ Cega o entendimento (II Co 4:4).
II _ Arrebata a Palavra plantada nos coraes (Lc 8:12).
III _ Usa homens para se opor obra de Deus (Ap 2:13; Jo 7:30).
e) Em relao ao crente:
I _ Promovendo lutas e dissenses (Ef 6:10-18; I Co 1:10).
II _ Acusa e planta dvidas (Gn 3:1-5; Ap 12:10).
III _ Por causa do orgulho, leva a mentir (At 5:3).
IV _ Influencia na rea do sexo, levando ao pecado (I Co 7:5; Gl 5:19 _ (Obras da carne)).
V _ A ocupar-se com este mundo (I Jo 2:15-17;
I Jo 5:19).
VI _ A orgulhar-se das questes espirituais (I Tm 3:6).
VII _ A depender da sua prpria sabedoria e da fora humana (I Co 1:18-25; I Co 3:18-23; I Co 4:5).
VIII _ Desencorajamento e desnimo (II Co 4:8,16; Ap 3:9).
IX _ Perseguies (Ap 2:10; At 8:1; Mt 10:16-23).
X _ Impedimento quanto ao servio (I Ts 2:18).
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XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19).

XII _ Falsos Discpulos (Mt 13:38,39) _ so os joios.
XIII _ Cria faces nos lares e igrejas (Tg 3:14-16).
XIV _ Aprisiona e corrompe as mentes (II Co 10:4,5).
XV _ Far esfriar o amor entre os irmos, tornando-os egostas (Mt 24:12-14).
10. OS JUZOS DECRETADOS POR DEUS CONTRA SATANS:
10.1. Expulso de sua posio original no Cu (Ez 28:16).
10.2. Julgado no Jardim do den (Gn 3:14,15).
10.3. Julgado na cruz do Calvrio (Jo 12:31).
10.4. Expulso dos cus no final dos tempos (Ap 12:9).
10.5. Preso no abismo no inicio do Milnio (Ap 20:2).
10.6. Ser lanado no Lago de Fogo (Ap 20:10).
11. A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANS:
11.1. O Sangue de Jesus (At 20:28; Rm 3:26; Ef 2:13).
11.2. O Nome de Jesus Cristo (Hb 1:1-6; Fp 2:9-11).
11.3. A obra intercessria de Cristo (Jo 17:15; I Tm 2:5,6).
11.4. O crente deve estar sempre vigilante (I Pe 5:8).
11.5. O crente deve resistir a Satans (Tg 4:7).
11.6. O crente nunca deve falar de Satans com desprezo (Jd 8 e 9).
11.7. O crente deve usar a Armadura de Deus (Ef 6:11-18).
11.8. O plano de Deus pode incluir usar Satans para propsitos benficos na vida do crente (II Co
12:7).
11.9. Autoridade delegada pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 10:19,20).
Deus est permitindo que Satans coloque tudo aquilo que vai dentro do seu corao, fazendo com
que a inteno se transforme em obras,
porque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a
Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no
nosso meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo
entrando num caos total.
16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS
TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans
caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Apporque Deus
julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a Justia divina.
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Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio.
Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo entrando num
caos total.
16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS
TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans
caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Ap12:4), e ele
pos sui um verdadeiro exrcito organizado, com os mais diversos escales. Os que governam as
naes e continentes como tambm os que fazem trabalhos mais imundos.
1. ORIGEM DOS DEMNIOS:
1.1. Ponto de vista dos pagos. (Almas dos homens maus j mortos).
1.2. Tambm do ponto de vista pago. (espritos desencarnados de uma raa pr-admica).
1.3. Descendncia de anjos e mulheres anti-diluvians (Gn 6:1-4).
1.4. Anjos cados. Alguns esto presos e outros soltos a servio de Satans. (II Pe 2:4; Jd 6).
_ "TARTARUS" _ Traduzido por "INFERNO" os que esto amarrados.
_ "ABISMO" (Lc 8:31; Ap 9:1-3,10; Mc 9:25). Alguns foram expulsos por Cristo e foram para l.
1.5. No N. T. chamado de "DAIMON" (Mt 8:31).
1.6. DAIMNION _ 63 vezes traduzido por demnio.
1.7. PNEUMATA _ esprito. Identificado 43 vezes como demnios.
OBS: No existe base Bblica para afirmar que os demnios so anjos cados. A palavra
"Demnio" no grego "Daimonia" e nunca poder ser traduzido por "Diabo(s)", pois existe
somente um diabo "Diabolo" no grego. Os demnios tm aspectos de animais, conforme Ap 16:13.
Estes esto sujeitos aos trabalhos mais imundos e baixos.
2. A NATUREZA DOS DEMNIOS:
2.1. So seres espirituais. Tanto os anjos cados como os demnios so seres espirituais (Mt 8:16; Lc
10:17,20).
2.2. No cessaro de existir (Lc 20:36).
2.3. So moralmente pervertidos. So seres imundos (Mt 10:1; Lc 11:24), foras espirituais da
maldade (Ef 6:12).
2.4. So numerosos (Mc 5:9).
2.5. Usam corpos de animais e pessoas para se manifestar (Mc 5:13; At 16:16).
2.6. Causam doenas mentais (Mc 5:4,5; Mt 4:24).
2.7. Aflige doenas fsicas (Mt 12:22; Lc 13:11-16).
2.8. So imundos e ferozes (At 5:16; Mc 1:21-28).
2.9. Parecem ser religiosos (I Tm 4:1). So espritos enganadores com falsa religio para nos afastar
da S Doutrina.
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2.10. Conduzem e induzem as pessoas ao pecado (Lc 4:1-13; At 5:1-11).

2.11. Manifestam-se atravs de grandes lderes (Ap 16:14).
2.12. Possuem fora sobrenatural.
2.13. Imitam os milagres de Deus, mas tem restries, como no caso dos mgicos do Egito (Ex 8:57,19).
2.14. Possuem grande mobilidade. Existem vrias castas e legies. Por isso parece estar em vrios
lugares ao mesmo tempo. Mas Onipresente s Deus.
2.15. Eles no tm poder de criao. Podem criar uma iluso visual falsa.
2.16. Esto atrs de cada dolo (I Co 10:19-21).
2.17. Eles podem falar _ Mc 5:9-12
2.18. Eles podem crer _ Tg 2:19
2.19. Eles podem exerce sua vontade _ Lc 11:24
2.20. Eles sabem acerca de seu destino futuro _ Mt 8:29
2.21. Eles reconhecem a JESUS como o Filho de Deus (possuem inteligncia _ Mt 1:24) Tanto
quanto satans, eles podem agir dentro da vontade permissiva de DEUS e, em certas ocasies
cumprem sua vontade, Sl. 78:49.
3. HABITAO DOS DEMNIOS E ANJOS CADOS:
3.1.Habitam no segundo cu, na terra e no mar (Sl 18:10,11).
3.2. Esto presos nas trevas (Jd 6; II Pe 2:4).
4. ONDE ENVIAR OS DEMNIOS?
O Senhor Jesus no enviou a legio ao abismo porque ainda no era o tempo. Alguns enviam para o
deserto. Melhor entregar nas mos do Senhor Jesus e pedir para enviar onde Ele quiser (Lc 8:31).
5. SO CONTROLADOS POR DEUS:
Deus, alm de control-los, muitas vezes so usados para o bem e para sua glria.
5.1. Em disciplinar um crente.
a) Corrigindo erros (I Tm 1:19,20; I Co 5:5).
b) Cria discernimento (J 40:1-3; J 42:1-6).
c) Cultiva dependncia (II Co 12:7,9,10).
5.2. So usados para derrotar o mpio. Na punio do Egito Deus usou os prprios demnios (Sl
78:49).
5.3. Para demonstrar o Justo Juzo de Deus, quando iro para o Lago de Fogo (Ap 20:10).
6. RECONHECER A AUTORIDADE DO NOME DE CRISTO E O PODER DO SEU SANGUE. (Mt
9:1-8; At 3:6).
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6.1. Ns temos a autoridade delegada por Ele (Lc 10:19,20).

7. TESTAR OS ESPRITOS:
Devemos testar os espritos como diz em I Jo 4:1-3.
8. JULGAMENTO:
Ns, cristos, iremos julg-los (I Co 6:2,3).
9. DESTINO:
Esto condenados e conhecem o seu fim de eterno tormento (Mt 25:41; Ap 20:7-10).
10. ENDEMONINHAMENTO:
Significa "ter demnios" _ no grego "Daimonizomai" ou "Daimonozomenai". Na Antropologia e na
Sociologia costuma-se usar a palavra "possesso", com o significado de incorporao. O ato de cair
no cho ou falar com outra voz "manifestao do demnio". A possesso integral do homem,
esprito alma e corpo, s Deus pode possu-lo. Os demnios no possuem o esprito do homem, sua
atuao na alma e no corpo fsico.
11. EXORCISMO:
Era praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata de
expulso de demnios, mas sim de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. No
libertao, pois ela s praticada por pessoas salvas e redimidas pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo
e no poder de Seu Nome.
MANIFESTAES DOS DONS DO ESPRITO SANTO E AS IMITAES PARALELAS DOS
ESPRITOS MALIGNOS.
1. O homem que nasce de novo tem a habitao do Esprito Santo. Os que esto cheios do Esprito
Santo operam os dons de I Co 12, como: CURAS, PALAVRAS DE SABEDORIA,
CONHECIMENTO, etc. e recebemos uma Nova Identidade em Cristo Jesus.
2. Quando uma pessoa est endemoninhada, tambm se torna uma pessoa diferente, recebe dons
estranhos pela incorporao de espritos malignos, s vezes, possui uma fora descomunal, vozes
estranhas, adivinha, l sorte, fala tambm lnguas estranhas demonacas, levita, etc. As pessoas que
se entregam voluntariamente, desenvolvem habilidades psicolgicas e acabam se tornando escravos
deles.
3. Tornamo-nos semelhantes a aquele a quem adoramos e servimos. Se sirvo a Jesus Cristo tenho de
me tornar semelhante a Ele, quanto ao carter, expresso de amor (gape), evangelizao,
libertao, cura, etc. As pessoas que servem a Satans, tambm tornam-se semelhantes a ele quanto
ao carter e at aspecto fsico.
4. H caractersticas interiores no verdadeiro cristo, que os espritos malignos no podem imitar,
que so os "FRUTOS DO ESPRITO SANTO: PAZ, AMOR, ALEGRIA, LONGANIMIDADE,
BENIGNIDADE, MANSIDO e DOMNIO PRPRIO". (Gl 5:22,23). Aquele que serve a Satans
e seus demnios tem uma caracterstica marcante, NO CONHECEM A PAZ E A LIBERDADE.
"GLRIA A DEUS, PORQUE CRISTO J TRIUNFOU SOBRE ELES NA CRUZ, PORTANTO
SOMOS MAIS DO QUE VENCEDORES POR MEIO DAQUELE QUE NOS AMOU".
HIERARQUIA DE DEMNIOS
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Textos que indicam uma hierarquia de demnios: Dn 10: 13-20 (principe da Prsia e Grcia), Ef
6:12, Cl 1:16)
PRINCIPADOS:
O termo "Principado"se define como um territrio, ou uma regio que d o ttulo a um Principado.
Ex. Dn. 10. Os problemas persistem e de um forma ou de outra so uma praga na Igreja, Lar, e
podem indicar a presena de agentes do mal para causar problemas nesta rea. Satans tem um plano
de batalha particular para cada rea geogrfica e cada grupo humano (famlia). Ele considera a
densidade da populao rural e urbana, conhece bem as raas, nacionalidades, tribos, cls e famlias.
Ele conhece muito bem o seu inimigo e est preparado para a luta.
POTESTADES
Tambm chamadas de Fortalezas: Este termo tambm traduz por autoridade, so os demnios sobre
diversas reas, se referem a gneros de certos males. As opresses de poder entram nas famlias
quando estas se entregam a pecados em particular. At Igrejas podem uma comisso de poder
"diviso e contenda".
1.Evitar a influncia _ Se estou em um lugar em que h contenda devo tomar cuidado para no ser
atrada.
2. Ore especificamente - DEUS mostrar o esprito em particular.
3. Viver no esprito oposto _ Significa que quando vejo a influncia de um esprito, eu preciso reagir
de um modo contrrio.
Ex. Se encontrarmos depresso, devemos decidir a louvar a DEUS. Regozijar-nos em todas as coisas
correspondendo a fora espiritual de maneira oposta. Assim derrubamos esta potestade.
GOVERNADORES
"Kosmokratoras", que significa "senhores do mundo". Esta designao enfatiza a inteno de
controlar, exercer a vontade sobre outros.
HOSTES ESPIRITUAIS
O significado "maldade".
Sugere tudo que altamente mau; destruidor por natureza. Eles no esto interessados numa zona
geogrfica, est o interessados em indivduos, sobre sua conduta individual, seus hbitos e aes.
Precisamos compreender que nesta luta contra principados e potestades estamos batalhando contra
seres espirituais de vrios graus de autoridade. Jesus Cristo deixou evidente que era necessrio
"amarrar ao homem valente" antes de entrar na casa e pegar suas riquezas. Muitas pessoas esto
presas a algum tipo de valente na sua vida; exemplos: Imoralidade, Pensamentos impuros, vcios,
medos, falta de perdo, mgoa , angustia, depresso, como pode algum entrar na casa do valente
sem ter que amarra-lo e saquear casa. Mt. 12:29.
Precisamos saber contra quem estamos lutando. Paulo disse que no dava golpes contra o ar, nem
corria sem destino. I Co 9:26.
A) ESPRITO DE JEZABEL
Este espirito um poderoso prncipe do ar. Foi revelado em Is4, refere a ele como "a virgem filha da
Babilnia" , Isaas est falando de um poder espiritual do ar sobre a Babilnia, chamada "senhora
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dos reinos", Is. 47:7. Ela se coloca no lugar de Deus quando declara: "Eu s, e alm de mim no h
outra"Is. 47:8. Ela sofrer perda , Is. 47:9.
Em Apocalipse 17 e 18, encontramos confirmao deste fato, a mulher vestida de prpura, adornada
com pedras preciosas e prolas, tendo na mo um clice cheio abominaes e imundcias de
prostituio, Ap.18:7-8. Esse esprito vem se manifestando no mundo. Mas o povo do mundo no
est apercebendo disso, ela um esprito de muito orgulho, Is. 47:10.
Seu envolvimento abrange: a magia, o encantamento, astrologia, contemplao das estrelas,
horscopo, astrologia, Nova Era, Cristais, Agnosticismo, Projeo Consciente e Inconsciente,
Movimento Homossexual, Movimento Pr-Aborto, Pr-Nudismo, Me das Abominaes implica
em todo tipo de imoralidade esse um grande esprito demonaco que esta progressivamente
operando nesses ltimos dias. Veja Ap 2: 20-24, muito embora esse texto fala de uma mulher, essa
aluso referente a uma nao , povo e Igreja apstata.
ESPRITOS SUBORDINADOS JEZABEL
VCIOS FUGA AFEIO ENGANO lcool lcool Comediante Distoro Cafena Drogas
Falsidade Hipocrisia Drogas Misticismo Hipocrisia Orgulho
Glutonaria Misticismo Pretenso Rebeldia
Medicamentos Passividade Teatrismo
Nicotina Sonolncia
CONFUSO
Necromancia
CONTENDA
CONTROLE
ESPRITISMO
Frustrao
Peleja
Domnio
Incoerncia Briga Feitiaria Guia de espritos

Esquecimento Contenda Possesso
IMPUREZA
SEXUAL GLUTONARIA REBELDIA ORGULHO Adultrio Auto compaixo Desobedincia
Altivez
Concuspncia Auto estima Falta de Arrogncia
Depravao Compulso submisso Ego
Exibicionismo Fuga Teimosia Soberba
Fantasias Frustrao Obistinao Vaidade
Feitichismo
Fornicao
Frigidez
Incesto
Homossexualismo FALSO FARDO INDECISO Lesbianismo Falsa compaixo Confuso
Masturbao Falso responsvel Escape
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Prostituio Medo
Violao indiferena
Demora
RELIGIOSIDADE RELIG.FALSAS SEITAS
Erros doutrinrios Budismo Teosofia
Legalismo Hinduismo T. Jeov
Formalismo Islamismo Maonaria
Obsesso doutrinria Xintosmo Cincias Crist
Religiosidade Cafuncionismo Mormonismo
Luxria Tauismo Rosa Cruz Bahaismo
Agnosticismo
OCULTISMO: Hipnose, Horscopo, Levitao ,Mgica, branca/negra, Olho gordo, Leitura da mo,
Pndulo, Percepo sensorial, Tar, Adivinhao, Amuletos, Anlise, Astrologia, Bruxaria, Anlise
escritura, Astrologia, Bruxaria, Cartas, Exorcismo, Encantamentos, Reza, Feitio.
B) ESPIRITO DO ANTICRISTO
J manifesta no mundo de hoje o esprito do Anticristo (I Jo 4:3). Esse esprito se manifestar nos
ltimos dias como o "homem da iniquidade" a besta (2 Ts 2: 3,4).Nos ltimos dias ele assentar no
Templo em Jerusalm, como se fosse DEUS (2 Ts 2: 7-9). A manifestao
desse esprito est aumentando no mundo especialmente nos festivais de rock. Ex. Rock In Rio.
ESPRITOS SUBORDINADOS AO ANTICRISTO
AUTO-ENGANO MALDIES AMARGURA
Auto-seduo Zombaria Falta de perdo Erros Blasfmia Homicdio
Orgulho Chocarrice Ira
DVIDA Calnia dio
Ceticismo Crtica Raiva
Incredulidade Desprezo Vingana
Falta de f Murmurao Ressentimento
Violncia
MENTE ATADA CIMES AUTO-ACUSAO
Espiritismo Desconfiana Auto-Censura
Confuso Egosmo Auto-condenao
Ocultismo Inveja Autocrtica
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Medo do Fracasso Suspeita

Medo do homem
Medo fobia
Medo do extremo.
IMPACINCIA MEDO/AUTORIDADE Frustao Mentira
Agitao Engano
Crtica
Intolerncia
Ressentimento
Este esprito ser capturado junto com o falso profeta, no final dos tempos, ambos sero lanados
vivos no lago de fogo(Ap 20: 13, 14) A Igreja por sua vez atacados pela Jezabel, depois pelo
Anticristo, pela morte e inferno, o qual traz enfermidades, um dos filhos deste ltimo a maldio.
ESPRITOS SUBORDINADOS MORTE/INFERNO
ABATIMENTO CULPA FADIGA PENA
Carga/Fardo Condenao Cansao Angustia Melancolia Desconcerto Indignao Crueldade
Opresso Indignao Desgaste Aflio Repugnncia Inutilidade Derrota Choro
Tristeza Vergonha Desnimo Peso
Reprimido Desconcerto Preguia Tristeza
Torpor/Sonolncia
PREOCUPAO ACUSAO SUICIDIO MORTE
Ansiedade Achar defeito Auto-compaixo Rigidez
Apreenso Crtica Desespero do
Medo Juzo Fuga corpo
Terror Pena
Rejeio
Solido
ENFERMIDADE INSEGURANA DOENA MENTAL
Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes
Terror Loucura
Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo
mental
inferioridade Mente desgastada Alienao
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Parania
MEDOS REJEIO PARANIA
Fobias (todas) Auto-rejeio Cime
Medos (todos) Medo de Desconfiana
Histeria ser rejeitado Confrontao
Solido Inveja
Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes
Terror Loucura
Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo
mental
inferioridade Mente desgastada Alienao
Parania
MEDOS REJEIO PARANIA
Fobias (todas) Auto-rejeio Cime
Medos (todos) Medo de Desconfiana
Histeria ser rejeitado Confrontao
Solido Inveja
Perseguio Suspeita Medos
PERSEGUIO PASSIVIDADE DEPRESSO Injustia Alienao Ansiedade
Medo de Acusao Indiferena Derrotismo
Medo de condenao Descuido Desalento
Medo de Julgamento Apatia Desesperana Medo da reprovao Retrao Desespero
Sensibilidade Insnia
Suicdio Morte
-Existe uma tese afirmando que o esprito Jezabel, Anticristo, e a Morte so imitadores satnicos da
Trindade Santa:
-Jezabel, procura tomar o lugar do Espirito Santo;
-Anticristo quer tomar o lugar de Deus;
-O esprito de Morte e Inferno tentam tomar o lugar de Cristo. Obs.: importante notar que eles
sero lanados no lago de fogo nesta ordem, lembre-se o que menciona no livro de Mateus 18:18.
LOJA MAONICA
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- Outra forma de opresso hereditria pode vir por meio desta organizao maligna. Esta "loja"
adora os deuses Baal e Astarote. Foi fundada na Inglaterra em 1717, como uma religio universal.
Jesus no o centro e os votos so feitos totalmente contra a Palavra de Deus. As pessoas cujos pais
pertencem loja, podem com toda certeza notar que esto sob o domnio de um esprito opressivo.
At que o indivduo renuncie ao envolvimento de seus pais e ancestrais ( e os perdoe), e ordene ao
esprito de maonaria que se retire, sentir que h sobre ele uma influncia oculta.
-O poder do prncipe que domina esta "loja", tremendo e esta diretamente ligado ao trono de
Satans. Astarote (Jz 2:13; Ism 7:3, 12:10: Ireis 11: 5-33, a esposa de Baal. Ela foi associada
estrela vespertina e foi a deusa da fertilidade e da guerra.
Na Babilnia ela era cultuada como shtar". Em aramaico seu nome "Athtart"; para os gregos ela
era "Astarte" ou "Afrodite" e era "Vnus", para os romanos. Ela governa as estrelas e est no
segundo cu.
NOSSO CORAO _ ( Pv. 20:27)
Podemos Ter nascido de novo, mas ser que deixamos que Cristo seja o Senhor de nossas vidas?
Isto envolve permitirmos que o Esprito Santo tenha total liberdade para examinar profundamente o
nosso corao. Algumas pessoas chega a permitir, porm ainda mantm dentro dos coraes
elementos de inveja, cime medo, rebelio, ressentimentos e outras atitudes erradas que do poder
Satans em trabalhar contra nossas vidas e introduzir poderes demonacos. Em At. 5:3, vemos que
Pedro reconheceu um esprito na vida de Ananias e Safira, tiveram como conseqncia a morte. A
falta de perdo tambm um porta de entrada a opresso de demnios. Deus permitir que o Cristo
seja atacado por ser tornar irreconcilivel. Veja em Mt 18: 34, 35. Os verdugos (ou atormentadores)
so demnios. Est claro que os Cristos podem Ter demnios, e alguns se d por herana ou seja
como resultado dos pecados de pais.(Deuteronmio e Exdo falam sobre isto). Outra vezes, o fato
ocorre como resultado dos pecados do prprio Cristo. Assim, necessitamos do Dom de
discernimento de espritos no Corpo de Cristo para nos auxiliar a discernir as foras demonaca e
ajudar a outros no Corpo a serem livres de fato.
OBRAS DA CARNE
Temos que fazer distino entre as obras da carne e as do diabo. A Bblia descreve essas obras como
resultado da velha natureza de Ado. Essa velha natureza precisa ser crucificada na cruz de Cristo.
Paulo diz em Rm 6:4-6, que ns j fomos sepultados com cristo, porisso a velha natureza antes da
converso deve permanecer morta, crucificada. Muitos Cristo culpam os espritos malignos pela
falta de autocontrole, e por seu fracasso em colocar a velha natureza na cruz. O nico meio de lidar
com o velho homem a cruz de Jesus., Rm 6: 11-14.A Palavra de Deus requer que sejamos fiis a
DEUS, e que temos o fruto para a santificao.Rm 6:22, Gl.5:16-21,andar no esprito teremos o
fruto. Vs. 22.
COMO ENTRAM OS DEMNIOS
HEREDITARIEDADE _ Ex. 20:5. No ocultismo e em outras prticas pecaminosas, os espritos
podem entrar. Lembrem-se de Gl. 3:13. necessrio que nos apossemos do que Jesus fez por ns, as
pessoas tem que ser encorajadas a exercitarem sua vontade prpria e a crerem que j foram libertas
da maldio da Lei. preciso usar de autoridade sobre os espritos hereditrios ou familiares que
perseguem as pessoas. Mas preciso apossar-se da Quebra de Maldio e reconhecer que Deus a
libertou. DESOBEDIENCIA POR PARTE DOS PAIS - Quando os pais, especialmente o pai,
no segue a Jesus Cristo, o lar fica sujeito a ataques demonacos, e , como resultado, os filhos podem
crescer rebeldes, no h quem impea de aderirem a todo tipo de prticas sexuais e outras prticas
que trazem demnios ao lar. Os pais encorajam seus filhos a fumarem e a beberem podem lev-los
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dependncia de vcios e causar-lhes opresso, e procurarem vcios que podem causar dependncias
fsicas e espirituais.
ATRITO ENTRE OS PAIS _ As crianas podem ficar cheias de medo, abrindo portas para o
esprito de medo, que entram acarretando doenas fsicas como a asma, por exemplo.
MALTRATO DOS FILHOS _ Permite a entrada de demnios. Conforme a criana vai
amadurecendo, no ter capacidade de perdoar, espritos de amargura.
VIDA INTRA-UTERINA _ Os espritos de rejeio ou de aborto entram geralmente quando a me
sente rejeitada ou quando rejeita a seu prprio filho. Esses espritos entram na criana antes do
nascimento e permanecem nela durante toda a vida. Os demnios podem facilmente entrar no feto
quando ocorre um choque ou trama da me. Uma forma efetiva de libertao pode ser pedir pessoa
rejeitada que declare Efsios 1:6,7, enfatizando que a pessoa aceita "no Amado", e que portanto ela
deve declarar que aceita a si mesma. Deste modo o aprisionamento causado pela rejeio rompido.
PECADO - Tg 1:14. certo que, por trs de cada pecado h um esprito maligno, e, se
continuarmos com o pecado, consequentemente abriremos espao para espritos. Exemplos disso so
a masturbao, a luxria e outras prticas que crescem at nos aprisionarem. Devemos ser
cuidadosos para no permitir que os espritos malignos entrem pela "porta" de nossos olhos e de
qualquer sentido que seja uma porta para a nossa alma. (Mt 5: 29). Nossos pensamentos e atitudes
devem ser puros (2 Co 10:5).
PERTENCES - s vezes possumos objetos relacionados com o cultimos em nossas casas e ou
trabalho, e isso abominao aos olhos de Deus (Dt 7: 26).
CHOQUES _ Traumas causados por morte, separao, acidentes, etc, podem permitir a entrada de
espritos malignos. Satans no respeita ningum e aproveita qualquer oportunidade. Em casos
assim, depois da libertao, aconselhvel orar pela cura das memrias da pessoa.
TRANSFERNCIA _ muito fcil para os espritos malignos se introduzirem em uma pessoa
atravs do ato sexual fora do casamento, pois a atividade demonaca passa de um corpo para o outro.
PERSONALIDADE DOMINANTE _ Pessoas com personalidade dominante freqentemente
provocam a transferncia de espritos para outras pessoas.
Observao : Ao ministrar libertao, precisamos reconhecer a autoridade de JESUS CRISTO em
nossas vidas, Os demnios tentaro entrar em ns atravs da pessoa para quem estamos ministrando.
Por essa razo, no prudente que um homem ministre sozinho a uma mulher, ou vice-versa.
RECINTOS _ Casas que foram usadas para alguma prtica de imoralidade ou prticas diablicas
tambm expem seus moradores influncia demonaca.
OBSESSO _ Geralmente o esprito de rejeio se transforma em obsesso.
MALDIES _ Podem resultar dos grandes ataques de demnios que podem afetar famlias
durante geraes. O Dr. Derek Prince, enfocando este assunto, descreve os seguintes sintomas que
podem indicar maldies:
a) Colapso mental e emocional
b) Doenas freqentes ou crnicas
c) Repetidos fracassos, tambm relacionados com o sexo oposto
d) Rompimento de casamento
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e) Continua recesso financeira

f) Propenso a acidentes
Na Bblia , h vrios tipos de maldio:
1) Havia 12 maldies para os que quebravam a Lei Moisaca _ Dt 27:15-26.
2) Paira uma maldio sobre aqueles que amaldioarem a Abrao e seus descendentes (obviamente
aqueles que praticam o anti-semitismo), Gn 12:3.
3) Pessoas que possuem autoridade sobre ns podem nos amaldioar _ Gn 31:32, Gn 35:16 e Mt
27:25.
PRINCIPAIS REAS DAS ATIVIDADES
DEMONACAS
a) Nossas atitudes, emoes, relacionamentos _ I Ts 5:23, Satans tenta aprisionar especialmente
na rea de nossos relacionamentos, com espritos de MEDO, de RESSENTIMENTO, DIO,
REBELIO, tomando conta de nossa vida emocional, especialmente nossas relaes com as pessoas
que ns so mais ntimas.
b) Nossos pais _ Ef 6: 2,3, Dt 27:16 , Quando no honramos nossos pais, os poderes malignos se
apossam de ns.
c) Outros relacionamentos _ Ef 5:25, 28 , Atitudes e relacionamentos errados podem causar
sofrimento originado por demnios.
d) Falta de perdo _ Mt 18:34,35 , Isto uma forte razo para a entrada de Satans. Deus permite
que "atormentadores" nos oprimam.
e) Pensamentos _ Nossas mente faz parte da rea espiritual, a qual Satans atacar se tivermos
pensamentos de dvida, incredulidade, indeciso, controvrsia, etc.
f) Pensamentos impuros _ Uma mente carnal um terreno frtil para pensamentos impuros. Ao
lermos livros pornogrficos , filmes no cinema, tv, (novelas), Internet, som com origem diablicas e
pecaminosas, permitimos que a nossa mente se corrompa atravs de nossos sentidos, pensamentos
impuros podero invadir nossa mente, provocando hbitos impuros. Neste ponto o esprito de
luxria toma conta, alm de vir acompanhado de outros espritos malignos.
g) A Lngua _ Em uma publicao recente, psiquiatras decla ram que as pessoas falam cerca de 200
mentiras por dia, sem nem mesmo o notarem. O esprito de mentira pode se instalar em nossa lngua,
tanto quanto o esprito de blasfmia, linguagem obscena e fofoca. Nota: Convm notar que quando
intercedemos por uma pessoa para que receba o BATISMO NO ESPRITO SANTO, pode acontecer
de outro esprito, que no o Esprito de Deus, repouse em sua lngua, e ela comece a falar em uma
lngua demonaca. Se acontecer de a pessoa entrar numa espcie de transe, e comear a falar
mecanicamente, sem perceber o que est fazendo, podemos concluir que uma manifestao de
lngua demonaca. Nesse caso necessrio expulsar o esprito lngua da pessoa, e , ento clamar que
o ESPRITO SANTO libere o seu poder.
h) Sexo _ Devemos nos lembrar que os demnios desejam ter um corpo fsico a fim de se
manifestarem. Um demnio de sexo precisa de rgos sexuais para exercitar a luxria.
i) Sexo oral _ Os demnios que so liberados nesta prtica, so de maior depravao, gerando
explorao e falta de prazer e realizao.
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j) Masturbao _ errado professores cristos dizerem que a masturbao normal e que deve ser
incentivada. Muitos demnios entram quando pessoas se entregam prtica da masturbao.
k) Vcios _ Muitas pessoas so viciadas em fumo, lcool, glutonaria e algumas vezes isto resultado
da falta de amor prprio ou de frustrao. Essa frustrao pode entrar em nossas vidas quando ainda
crianas e ou durante um relacionamento sentimental traumatizante. E, a fim de que haja libertao,
necessrio que haja arrependimento e DESEJO genuno de ser liberto. interessante notar que, por
vezes, ao orarmos por pessoas com problema de fumo, por exemplo, e impormos as mos sobre suas
narinas, enquanto elas inspiram e expiram, pode haver alguma manifestao demonaca (esta
experincia tem sido utilizada no Ministrio de Libertao).
l) Doenas _ Muitas alergias, problemas cardacos, artrites, canceres e outras enfermidades
semelhantes, podem Ter origem demonaca. O esprito de enfermidade pode entrar e aprisionar a
pessoa fisicamente (Lc 13:11).
MANEIRAS PELAS QUAIS SATANS OPERA
1) HERESIAS _ I Tm 4: 1,2
- So "verdades" levadas ao extremo, que terminam se distanciando da verdadeira f crist. Algum
se desperta para um certa "verdade" e, ao invs de traz-la a um equilbrio pleno atravs da Palavra
de Deus, entrega-se mais e mais quela "verdade", at se afastar totalmente da Palavra de Deus. No
final, a fim de sustentar sua tese at que caia em completo erro. H inmeros exemplos de Heresias
no mundo. Citamos alguns:
a) Testemunhas de Jeov _ Eles seguem um ponto das Escrituras, no qual se apegam de tal forma,
que no ouviro qualquer argumento em contrrio. Assim como comprovado por videos, livros e
fotos. (Possuem sua prpria traduo da Bblia.)Uma forma de heresia.
b) Mrmons _ Encontramos sempre um prncipe satnico por trs de tais formas de doutrina. No
caso do Mormonismo, os prncipes so Moroni e o prncipe chamado Manasss.
c) Maonaria _ Deuses so adorados nos cultos maons, entre os quais, Baal e Astarote e, em
ordens superiores. O prprio Lcifer. interessante notar que h uma forte conexo entre a
maonaria e o mormonismo, j que muitos de seus deuses so semelhante.
2) ESPRITOS HEREDITRIOS
Podem Ter vindo atravs dos pais, que, por sua vez, os receberam atravs dos avs. O Esprito Santo
muito preciso nesta rea quando ministramos libertao.
3) ALIMENTAO
H pessoas que se deixam influenciar por vrias idias preconceituosas a respeito de alimentao,
como no comer carne, mas apenas vegetais. Beber urina , comer fezes, O Apstolo Paulo chama
essas idias de "falsas doutrinas", e so tambm brechas para demnios. (I Tm 4: 1-5: Rm 14:2,3).
4) FALSOS PROFETAS
Veja II Pe 2:1; I Jo 2"18; Mc 13:22; I Jo 2: 19-22, I Jo 4: 1-3
.
5) MSICAS DE ORIGENS DIABLICAS
(ROCK ETC...)
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Lembremo-nos que o termo "Rock and Rool" (dance e role) tem sua origem no ato sexual, e que o
rtimo da msica atrai poderes demonacos. Veja Ez 28:13-15. Dia aps dia, verificamos uma
manifestao mais intensa do anti-cristo na msica rock, inclusive nas letras das msicas e nas
mensagens subliminares. Importante: Um dos grandes perigos da msica no contexto da Igreja, o
esprito de orgulho que pode se apossar de ns ao cantarmos. Precisamos vigiar para que adoremos a
Deus e no msica em s. Um dos grandes impedimentos na busca do poder do ESPRITO
SANTO pode ser o coral da Igreja, pois este pode levar os membros a oferecerem resistncia ao
poder do Esprito.
FORAS ESPIRITUAIS COM AS QUAIS NO PODEMOS TER CONTATO
a) Contatos espirituais proibidos: Estas prticas esto debaixo da maldio de DEUS (Dt 18:9-14).
b) Contatos com os mortos : So espritos familiares que se manifestam atravs de geraes nos
lares (Hb 9:27).
c) Quiromancia _ Isaas 47: 12,13.
d) Feitiaria : Encontramos encantamentos, maldies e espritos hipnticos operando. O uso de
objetos de sorte, como figas e talisms, e a prtica de magia esto includos neste ponto. Veja At
8:9-11; At 19: 17: Gl 3:1; Ap 9:20,21: Ap18:23, Ap 21:8.
e) Encantamentos e Feitios em nossos lares: Objetos de sorte, talisms, estatuetas de buda,
elefante, ou qualquer objeto relacionado idolatria e a bruxaria. Veja Dt 1: 25, 26 e At 19: 17-19,
Salmos 115.
f) Yoga : A ela acrescentamos artes marciais e prticas de acupuntura. Devemos sempre observar a
filosofia por detrs de cada uma dessas atividades em particular. Por exemplo, no caso da Yoga,
pode ocorrer de praticarmos seus exerccios, pensando no existir nenhum problema relacionado a
eles, mas muitas de suas prticas da Yoga, est o elemento oculto de adorao. Portanto, se
praticarmos essas artes, estaremos convidando espritos a se fixarem em nossos corpos.
g) Acupuntura : Sua origem est no imperador Huang Ti, o qual concluiu, atravs de um estudo
sobre as estrelas, que existe uma harmonia e equilbrio no universo. H definitivamente uma relao
entre a acupuntura e a astrologia, pois referem-se a uma "energia" ou "fora" chamada "CHI", a qual
supostamente entra em nossos corpos ao nascermos, e dele sai ao morrermos. Essa fora flui pelo
corpo, por meio de dois sistemas chamados "YANG" _ que o princpio do sexo masculino e
representa o SOL _ e "YIN"- que o princpio do sexo feminino, e que representa a LUZ. "YANG"
e "YIN" , parecem correr pelo corpo atravs de canais chamados "meridianos" , os quais, por sua
vez, vo para dentro da pele e pelo corpo por um sistema de quatorze meridianos principais, ligados
por quinze canais lunares, e quarenta e sete meridianos subsidirios, passando atravs da pele por
trezentos e sessenta e cinco pontos. Paralelas esta prtica, existe uma filosofia envolvendo o sol, a
lua e os dias do ano. Os poderes psquicos por trs da acupuntura podem trazer opresses espirituais,
AINDA QUE HAJA UMA CURA FSICA.
h) Artes Marciais : Um estudo profundo sobre as prticas das diversas artes marciais descobriu que
os seus praticantes recebem espritos de violncia e raiva, os quais manifestam de maneira
exagerada, sempre que se intercede pela libertao dos envolvidos. Convm examinarmos a filosofia
que permeia essas prticas, no olhando apenas as atividades em s
i) Iridologia : "Diagnstico da Iris", tambm, juntamente com a acupuntura, uma das antigas
formas chinesas de cura e que tem envolvimento com a astrologia. Os chineses, h trs mil anos,
dividiram o olho humano em cinco partes concntricas, a fim de fazerem um diagnstico. As
alteraes de doze campos, correspondentes aos signos astrolgicos do Zodaco. Est claro que tal
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prtica baseada no ocultismo, e deve ser totalmente evitada pelo cristo. As curas que vm so
acompanhadas por opresses espirituais.
MANIFESTAES DURANTE A LIBERTAO
Freqentemente, presenciamos manifestaes que ocorrem na ministrao da libertao. Em alguns
casos, no h qualquer tipo de manifestao, pois o esprito maligno sai silenciosamente. No
entanto, devemos Ter sempre uma prova em nosso esprito de que, de fato, o demnio saiu. Atos 8:
7, vemos uma manifestao clara.
Existem vrias formas de manifestaes e, por esta razo, sbio no colocarmos leis nessas
manifestaes, tais como: "Se no houver vmito, no houve libertao." H vrias formas de
manifestaes: assobios, tosses , gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vmitos, tremedeiras,
tremores violentos, odores ftidos, latidos, (muitas vezes, quando o esprito se manifesta, a pessoa
comea a uivar para a lua, como a um co). As vezes o esprito de morte se manifesta fazendo a
pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar esttica, como morta. Veja (Mc 9: 26, 27. Em
casos assim, devemos dar uma ordem de comando, para que a pessoa se levante em nome de JESUS
CRISTO
No caso de um esprito de serpente, a pessoa se move como uma serpente e at produz silvos.
Durante a expulso, muitas vezes, os demnios se alojam na saliva da pessoa. Por isso comum,
especialmente no caso de espritos de fornicao, vermos a pessoa expelir uma espuma branca pela
boca. Isso no significa que a saliva seja demnios, mas sim, que ela tem servido como abrigo no
qual eles tm habitado.
Espritos de medo levam a pessoa a chorar soluando ou sussurrando, e at a deitar-se. Os espritos
de dio do rugidos altssimos. Espritos de fumo freqentemente surgem com tosse ou respirao
ofegante. Muitas vezes, ocorre do esprito usar a voz da pessoa, mas perfeitamente possvel
detectar que no a pessoa que est falando. Inclusive, muitas vezes os espritos revelam seus
nomes ao ordenarmos que o faam. O esprito de violncia pode ser manifestado na pessoa,
mostrando uma fora sobrenatural, sendo que, por vezes at os dedos da pessoa ficam tortos. A
masturbao algumas vezes se manifesta por movimentos nos dedos ou por sangue expelido pela
boca, pois ao serem expelidos do corpo da pessoa, os espritos cortam-lhe a pele. Pode ocorrer
tambm de, no momento da libertao, os espritos exalarem um cheiro forte, semelhante ao sulfato,
de odor desagradvel, exatamente oposto suave fragrncia do ESPRITO SANTO. No caso de
demnios nos olhos, durante o processo de libertao possvel notar que os olhos da pessoa se
assemelham a pequenos olhos de porco. Demnios zombeteiros manifestam-se rindo de ns e
contorcendo o rosto da pessoa. Outra manifestao freqente de demnios ao serem expulsos a do
bocejo. Estes espritos fazem as pessoas dormirem durante cultos e reunies. O esprito de orgulho
pode manifestar-se pela pessoa que se encontra em p ou sentada numa posio muito ereta, e que
cruza os seus braos sobre o peito. Isto manifestado pelo esprito que chama a si mesma de
importante. O medo e tenso podem causar dores na nuca ou no pescoo. LEMBREMO-NOS QUE
OS DEMNIOS SO EXTREMAMENTE ASTUTOS E TENTARO SEMPRE SE ESCONDER
DE NS, A FIM DE NOS ENGANAR.
OS NOMES DO DEMNIOS
Durante uma libertao demorada, O Esprito Santo nos d, em seqncia, os nomes dos espritos
envolvidos, Freqentemente, eles esto em grupo, e um mesmo esprito pode aparecer em outros
grupos. Por exemplo, sob a direo da Angstia, podemos encontrar o dio, a FALTA DE
PERDO, a RAIVA, NOMES FALSOS, e VIOLNCIA. Da mesma forma, em outro grupo
liderado pela CONTENDA, podemos encontrar a ANGSTIA, a FALTA DE PERDO, o DIO e
o RESSENTIMENTO.
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DOMINAO E ESPRITOS MATRIARCAIS

Esta pode ser uma forma de feitiaria. Se ns procurarmos dominar nossos filhos de uma maneira
fora das Escrituras (Palavra de DEUS), estaremos nos sujeitando ao esprito de FEITIARIA
operando atravs de ns. importante que todos ns sejamos cuidadosos neste particular,
especialmente se dispormos de algum tipo de autoridade. Esse esprito tem provocado verdadeiros
desastres em Igrejas onde o Pastor assume AUTORIDADE ABSOLUTA sobre o rebanho, no
dando espao para que ningum traga alguma nova idia ou meta (Hb 13:17 e I Pe 5:5).
ESPRITOS MATRIARCAIS
Esta uma das principais causas de casamentos desfeitos, assim como a causa de muitas mulheres
se sentirem rejeitadas e incapazes de solucionarem seus problemas no casamento. Da mesma forma,
homens que foram sujeitos dominao, tm muitas vezes tendncias homossexuais, ou so fracos e
no tm capacidade para enfrentar suas responsabilidades matrimoniais.
contrrio s Escrituras que os pais DOMINEM a seus filhos. Cerca de 75% das pessoas que esto
na Igreja de Cristo hoje, acreditam terem sido dominados por suas mes. Este esprito sutil e tenta
dominar de diversas formas, inclusive formando esposas dominantes. Nem sempre este demnio
manifesta no temperamento forte de uma mulher, ou seja, muitas vezes ele camufla com uma
FALSA SUBMISSO, mas que tem um domnio sutil sobre o marido, nas decises ou nas
maneiras de contornar esse fim, at mesmo o seu corpo. Com o passar dos anos tais esposas tendem
a exercer o controle sobre as mentes e aes de seus maridos, atravs desse esprito dominador. Esse
esprito um dos filhos do esprito de Jezabel, e um esprito de feitiaria _ "encantamentodomnio". Ele pode vir tanto dos pais do marido, quanto da esposa, ou de ambos.
a causa principal do fim de casamentos. At que esse esprito seja combatido, o problema entre o
casal permanecer.
QUEM PODE INTERCEDER POR LIBERTAO
Veja o Livro de Marcos 16:17. necessrio que todos os cristos aprendam a reconhecer sua
autoridade no nome de JESUS CRISTO para lidarem com foras demonacas, muito embora, alguns
possam Ter uma habilidade maior que outros nessa rea. Com a corrupo da sociedade e uma
crescente manifestao de demnios quase que diriamente, torna-se necessrio que compreendamos
nossa autoridade em JESUS CRISTO. Entretanto, para pratic-la, precisamos primeiramente ser
nascidos de novo, no Esprito de DEUS, e encher-nos do Esprito Santo.
EXIGNCIA PARA UM MINISTRIO DE
LIBERTAO
Precisamos no apenas conhecer JESUS CRISTO como Salvador, mas tambm t-lo como Senhor
de nossas vidas. Precisamos entregar todo o nosso ser, nossos pensamentos, nossa vida emocional ao
senhorio de Cristo, para que possamos ser totalmente cheios do Esprito Santo. Cristo deve ser nosso
Senhor e Batizador no Esprito Santo. Em Lucas 24:49, JESUS CRISTO a seus discpulos que eles
deveriam esperar at que recebessem a Promessa do Pai. Ele disse isso depois de eles terem recebido
o Esprito Santo (Jo 20:22). Esta promessa foi cumprida em Atos 2: 1-4, quando o Esprito foi
derramado sobre eles. Pedro pregou seu primeiro sermo sob a uno do ESPRITO SANTO, e pode
explicar o que havia acontecido conforme a profecia de Joel 2:28,29 (At 2: 17-20).
DONS DO ESPRITO SANTO
Dons necessrios no Ministrio de Libertao so Dom de discernimento de espritos, da palavra de
conhecimento, dom da f e palavra de sabedoria. Precisamos compreender a autoridade que ns
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dada no nome de Jesus _ Mt 28: 18. Sempre que intercedemos por algum, devemos olhar para
Jesus e meditar na autoridade dEle. Ao falarmos ao esprito maligno que estamos sob a autoridade
de nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo, o qual pisou sob a autoridade de seu mestre Satans., ele
comea a tremer e foge. Uma das maiores chaves no exerccio do Ministrio de Libertao ;
reconhecer a autoridade que temos em Jesus Cristo. No podemos nos esquecer que os demnios
esto observando cada movimento nosso. Por, exemplo, se, quando estivermos orando, duvidarmos
de nossa autoridade, o esprito maligno perceber imediatamente e tentar vencer-nos. Por essa
razo, temos que crer completamente na autenticidade da Palavra. Precisamos acreditar de corao
na Palavra de Deus, e no apenas em nossas mentes. A pessoa que dispem a exercer o Ministrio
de Libertao deve ter f absoluta e crer que a Palavra de Deus verdadeira em TUDO. O SANGUE
de "JESUS CRISTO" tem tremendo poder e deve ser aceito e crido para que sejamos Ministro
eficazes. Atravs do Sangue de Cristo, todos os nossos pecados foram perdoados e fomos libertos da
mo do diabo . (Ap 12:11).
Devemos evitar tambm o orgulho. Ao ministrarmos, os espritos percebero se somos orgulhosos e
comearo a prevalecer baseados nisso. Eles nos faro crr que estamos conseguindo alguma coisa,
quando, na realidade, no estamos tendo sucesso em libertar a pessoa. Lc 10: 18-20.
importante lembrar que no somos julgados pelos dons do Esprito em nossas vidas, mas pelo
FRUTO DO ESPRITO SANTO _ Mt 7-21-23 e Gl 5: 22-23. imprescindvel que mantenhamos
nossas mentes centralizadas em Jesus e no poder dEle, NUNCA no nosso prprio.
COMO RECEBER LIBERTAO
1. F
importante motivar as pessoas que so libertas a que exeram F EM JESUS CRISTO,
recebendo-o como Senhor e Salvador. Elas tambm devem Ter confiana de que permanecero
libertas.
2. ARREPENDIMENTO
Esta a chave para a libertao, tanto de crentes quanto de descrentes. O arrependimento a chave
da salvao, da cura, do Batismo no Esprito e tambm da Libertao. Lembre-se que Joo Batista
pregou o Batismo do Arrependimento, para a remisso dos pecados. Mc.1:15. O arrependimento o
que realmente d resultados, pois traz afastamento completo de pecados e mudana de mente. O
remorso significa apenas lamentar-se pelo pecado e, portanto no pode gerar transformao de vida.
(Mc. 6:12, 13).
No arrependimento sempre haver uma deciso de nossa parte, ou seja, um ato de vontade prpria.
AQUI EST A CHAVE DA NOSSA LIBERTAO. Se no houver arrependimento sincero, no
haver libertao definitiva.
3. SANTIFICAO
Cuidar e desenvolver nossa salvao a melhor maneira de mantermos nossa libertao. A
humildade tambm essencial. Lembre-se que Satans caiu em primeiro lugar por causa de seu
orgulho. Observe quais so os degraus para a QUEDA: - orgulho (independncia de Deus)
. rebeldia
. decepo
. perverso da carne e do esprito.
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Quando deixamos que o orgulho entre em ns, segue-se ento a REBELIO. A partir da, no
ouviremos a ningum, e no deixaremos que nos exortem ou chamem a ateno para os nossos
erros. Nesse ponto, permitiremos a perverso da carne e do esprito. A perverso da carne leva
qualquer imoralidade, e a perverso do esprito produz a quebra de nossa comunho com Deus.
A confisso dos pecados parte do processo de arrependimento, e a maneira pela qual podemos
ser curados e libertos (Tg 5:16). muito importante antes de orarmos pela libertao de qualquer
pessoa, esta confesse seus pecados, e o faa com muita honestidade.
ENTENDENDO O PROBLEMA DA MALDIO
(Ex 20:5 _ Dt 7:9)
ADO _ Maldio admica (ou maldio pela independncia do homem)
a) Gerou morte eterna e fsica;
b) Gerou o carter depravado do homem.
LEI _ Maldio pela transgresso da Lei _ Ex 20:5
c) O carter independente gerou desobedincia.
NS _ Terceira e Quarta geraes.
d) Nossos filhos.
Coisas terrveis vm acontecendo no mundo, e o que mais triste neste fato que elas tem
acontecido tambm entre o povo de Deus. Guerra, violncia, adultrio, homossexualismo, vcios,
asma, cncer, alcoolismo, obesidade, misria, perdas, etc, - essas coisas que nos perturbam so
maldies de famlia ou de geraes. Problemas que comearam com nossos ascentrais e vieram at
ns. Infelizmente, tambm podemos transmiti-los aos nossos filhos e netos. O mundo tem um certa
conscincia disso porque, quando vamos ao mdico ou precisamos preencher alguma ficha sobre
nosso histrico, sempre passamos pela pergunta: "H algum caso de diabetes (ou problemas de
corao, hiperteno, cncer, etc.), em sua famlia? O fazem porque admitem que essas doenas em
nossa ascendncia podem vir a manifestar-se tambm em ns! Isto o que ouvimos com respeito a
doena fsica. Mas como fica o carter?
Diversas vezes observamos em nossa gerao todo tipo de problema, ainda que tenhamos sido
educado de maneira correta. Quanta coisa detestvel tem sido transmitidas de gerao em gerao,
atacando cada membro de nossas famlias, um aps o outro. Vejamos na Palavra de Deus alguns
exemplos disto:
Gnesis 9:20-27 _ Aqui h um retrato do princpio de uma maldio de famlia. Sabemos, porm,
que "maldio sem causa no se cumpre" ( Pv 26:2). Assim, precisamos entender que o PECADO
acarreta maldio.
No se embriagou. O lcool uma das ferramentas que o diabo usa para abrir portas para uma
maldio. Quando as pessoas se embriagam fazem coisas que normalmente no fariam, j que ,
nesse estado sua vontade fica fora de controle. Foi o que ocorreu com No, que ficou N em sua
tenda _ esta era uma forma de imoralidade sexual. Quem viu seu pai n foi seu filho Co.
importante que, neste ponto, entendemos um fato que tem sido h muito mal compreendido: O
porque de a raa negra ter sido amaldioada. O nome "CO"
significa "QUENTE" ou
"TOSTADO". Note que DEUS no amaldioou a Co, mas disse: "Maldito seja Cana"(vs. 25). A
cr de Cana era branca, no negra como muitos pensam. Assim, DEUS no amaldioa cres _ Ele
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amaldioa o PECADO!! Cana foi amaldioado. Co teve quatro filhos: Cana, Mizraim, Pute e
Cuxe _ os filhos negros _ so o incio das naes africanas. Mizrain o pai do Egito _ de cr bege
enegrecido azeitonado. Mas Cana e todos os seus descendentes eram brancos. Se observamos o
curso desta maldio, veremos que ela recaiu sobre as geraes dos cananeus. "QUANDO UM PAI
PRATICA PECADO, SEU FILHO O ASSIMILA: ESTABELECE UMA TENDENCIA PARA
PECAR". Se continuarmos acompanhando os descendentes de Cana, veremos que Sodoma e
Gomorra foram destrudas pela perverso sexual _ homossexualismo, lesbianismo e outras prticas
terrveis, atos estes que acompanharam toda a histria dos cananneus. A medida que aquelas
geraes de pecado se desdobraram, o pecado se tornou pior. At os dias de Josu, os cananeus
foram envolvidos com pecados sexuais. Lembramos, novamente, o que provocou a maldio na
famlia de No foi a embriaguez, a qual abriu a porta para o pecado. Os cananeus conservaram
apegados ao pecado. Os espritos familiares atacavam cada gerao e isso foi se tornando cada vez
mais intenso. Como foi que eles se livraram do pecado? No foi de boa maneira. DEUS disse a
Josu que matasse a TODOS os cananeus _ DEUS estava preservando seu povo da contaminao. O
PECADO TRAZ MALDIO.
PECADO E MALDIO - NOVO TESTAMENTO
Mateus 2: 1-3 _ Vejamos um quadro do NT. Herodes, o Grande, era idumeu, descendente de Esa.
Pertencia a uma gerao amaldioada porque Esa no amava as coisas de DEUS (Gn 25:34, Hb 12:
16,17). Se observarmos a histria dos edomitas, veremos que eles tambm odiavam as coisas de
DEUS _ estavam sempre em guerra com Israel. A histria mostra que os filhos de Esa odiavam a
DEUS, mas os filhos de Jac amavam-no. Herodes, o Grande, matou os primognitos, pensando que
desta forma mataria o Messias. Este Herodes teve um filho: Herodes Antipas (Ex 34:7) Este trazia
uma maldio em razo do pecado de seus pais. Herodes Antipas cometera pecado grave quando se
casou com a esposa de seu irmo Felipe. Joo Batista pregou contra isso (Mc 6:20). A MALDIO
DE VIOLNCIA MANIFESTOU TAMBM NO FILHO, QUANDO ESTE MANDOU MATAR
JOO BATISTA DIANTE DO PEDIDO DE SALOM. (Mc 6: 21-29).
Ao estudarmos a vida de Herodes Agripa (At 12: 1-5), verificamos o mesmo esprito familiar de
violncia, pois ele mandou matar a Tiago, prendeu Pedro e seguramente iria mata-lo, se pudesse.
Este Herodes morreu comido por vermes (At 12:23). Agripa II, bisneto de Herodes, o Grande (At
26:24-28), foi chamado para ouvir Paulo. Deus desejava quebrar aquela situao de uma vez por
todas e afastar os maus espritos que produziam sua maldio hereditria. Paulo lhe disse: "Sei que
no s ignorante acerca destas coisas" (vs 26). Ao que Agripa responde""Por pouco me persuades a
ser cristo. Tambm Herodes Agripa deixa passar sua oportunidade, j na Quarta gerao. Agripa II
foi o ltimo da famlia. A histria diz que ele perdeu sua alta posio e comprou uma Fazenda no
Monte Vesvio para viver no exlio. DEUS procurou quebrar a maldio de gerao em gerao
daquela famlia, e tentou faz-lo com cada um dos Herodes, mas todos eles rejeitaram. Os pecados
dos pais visitaram os filhos por quatro geraes.
Os espritos familiares que acompanharam uma gerao esto esperando para dar continuidade
maldio. Satans deseja lanar a velha maldio de sua famlia sobre voc, mas voc, pelo poder do
"SANGUE DE JESUS CRISTO" pode quebrar o poder dessa maldio sobre sua vida e sobre os
seus descendentes. LEMBRE-SE : Maldio sem causa no se cumpre (PV 26:2).
O pecado a causa da maldio. por isso que o Senhor pede Santidade de seu povo. Esta santidade
resultado do conhecimento da sua PALAVRA (Osias diz: "Meu povo perece por falta de
conhecimento") que produzir em ns o TEMOR AO DEUS VERDADEIRO.
importante estudarmos a PALAVRA DE DEUS e vermos o povo de DEUS colocando-a em
prtica. Em Dt 27 e 28 esto as benes e as maldies a que o povo estaria sujeito se no guardasse
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a sua Palavra. Moiss foi encarregado de entregar esses ensinamentos ao povo, e quando entregou a
liderana a Josu, o instrui cuidadosamente a que fizesse o mesmo.
Seguindo a instruo de Moiss, Josu dividiu toda Israel em dois grupos. Um deles foi a o Monte
Gerizim e outro ao Monte Ebal. Os sacerdotes e Levitas do primeiro grupo entregaram uma longa
lista de benos e os do segundo grupo entregaram uma outra longa lista de maldies. O primeiro
grupo gritou em voz alta a PRIMEIRA BENO , e o povo respondeu "AMM". A seguir, o
segundo grupo gritou a PRIMEIRA MALDIO, e o povo respondeu "AMM", o que queria dizer
"CONCORDO".
Os filhos de Israel deviam escrever as benes gritadas a eles desde o Monte Gerizin, e tambm as
maldies gritadas no Monte Ebal. Deste modo, nunca seriam esquecidas. A medida que as pessoas
as liam, respondiam : "AMM" (CONCORDO).
ALGUMAS MALDIES DO MONTE EBAL
IDOLATRIA VIOLNCIA PECADOS SEXUAIS DOENAS FEITIARIA CRUELDADE
Estas maldies acompanhariam as geraes se no houvessem temor a DEUS. E os espritos
familiares se apossariam de cada gerao.
O QUE SO ESPRITOS FAMILIARES?
So mas espritos decados que se tornaram familiares dentro de um "Cl". Eles perseguem uma
famlia em suas fraquezas _ pecados fsicos, mentais e emocionais. Eles vo atacando e tentando
cada integrante da famlia.
Eles sabem que voc herdou uma inclinao para o sexo, lcool, etc... E eles tentaro te enlouquecer
com isto. Se voc tem filhos, faro o mesmo com eles e suas geraes. De gerao em gerao,
tentaro induzir cada membro da famlia ao pecado, para, indefinidamente, prosseguirem as
maldies.
Com respeito a isto no Novo Testamento. Jesus Cristo alerta sobre a questo:
Mt 12:29. A palavra "Casa" pode significar tambm "gerao" (Mt 10: 6). Para quebramos a
maldio de geraes que nos antecederam, temos que "AMARRAR O VALENTE" que a trouxe
(lembre-se da "Trindade Satnica" : esprito de Jezabel, Anticristo e Morte e Inferno).
QUEBRA DE MALDIO
Renncia , falando. Exemplo:
"Satans, a minha gerao no pertence mais a voc, porque em nome de JESUS CRISTO, eu o
amarrei."
"Eu no vou ter problemas com lcool."
"No vou ter inclinaes para imoralidades."
"Esta depresso e opresso ilegal."
"No vou ser prepotente ou intolerante com meus filhos."
Obs:. Cada caso distinto numa famlia , porisso a aplicao de conformidade com determinada
casta demonaca em operao, voc ter que fazer a renncia de viva voz rejeitando a operao do
adversrio. Porm no pense que o diabo vai ficar tranqilo. Ele tentar ataca-lo vez por outra.
Mantenha-se alerta, aplicando o "SANGUE DO CORDEIRO DE DEUS , JESUS CRISTO".
45
No Livro de Mateus 12:43-45, explica a forma de atuao do esprito imundo que sai do homem,
anda por lugares ridos procurando repouso, porm no encontra. E diz: "Voltarei para a minha casa,
(a pessoa que ele saiu), levando outros sete espritos piores. "Que casa ? Ele pensa que sua casa _
SUA GERAO, SUA DESCENDENCIA _ pertence a ele. O Diabo vir e atacar os filhos com a
velha inclinao de seus ascendentes (avs ou bisavs).
Com isto entendemos porque esta gerao to m. O pecado est pior do que jamais vimos, porque
os maus espritos vieram com sete vezes mais fora. Ns que nascemos de novo, e ficamos cheios
do Esprito Santo de DEUS, temos uma nova natureza em ns. Mas nossos filhos podem herdar o
nosso ponto fraco. Nossa gerao foi purificada, mas eles tm de purificar-se tambm. A maldio
deve ser quebrada neles, ou eles herdaro as fraquezas que vieram de seus pais, de seus avs...
Lv _ 19:3 _ "No voltareis para os espritos familiares."
Lv _ 20:6 - "E a alma que se volta para os espritos familiares."
DEUS, sempre providenciou uma maneira de anular o pecado do homem:
Ado e Eva pecaram, mas DEUS proveu um modo de anular o seu pecado (Gn 3:21). Ele derramou
o sangue, porque o sangue era a resposta maldio.
Caim e Abel (Gn 4). Caim ignorou o sangue, e em lugar dele trouxe os vegetais, Abel trouxe um
cordeiro, porque sabia que o sangue anularia a maldio.
O QUE QUEBRA A MALDIO???
O SANGUE DE JESUS CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS!!!
JESUS CRISTO ofereceu o seu sangue e o ps sobre o propiciatrio do cu (Hb 9: 14,23). Esse
sangue nos limpou e purificou. Veja Ex 12:3,6,7,12,13. O povo foi liberto quando o anjo da morte
passou pelas casas, o que viu, foi o sangue daquele cordeiro. Esse sangue reverteu a maldio. O que
salvar a nossa famlia hoje o SANGUE DE JESUS CRISTO. DEUS sempre esteve interessado
em que as maldies de famlia fossem quebradas. A ignorncia fez o povo cristo a ficar presos a
muitos problemas. Assim, muitos dos problemas enfrentados com os filhos so resultados de
maldies herdadas. Quando analisamos muitos de nossos problemas _ insegurana, medo,
probreza, violncia, doenas, adultrio, prostituio, espiritismo, etc., constatamos que eles eram
peculiares a nossos pais e avs.
VOC TEM FAZER A RENNCIA DE FORMA AUDVEL NO PLANO MATERIAL E
ESPIRITUAL E DE CORAO, ASSIM:
"Esta casa foi purificada. O SANGUE DE JESUS CRISTO O CORDEIRO DE DEUS est sobre
ela, por isso, voc no poder trazer outros sete espritos maus para dentro dela. ESTA CASA
NUNCA SER SUA!." Se voc teve no passado alguma prtica vergonhosa de pecado, seria bom
voc se colocar no mesmo nvel de seus filhos e lhes contar o que aconteceu com voc, a fraqueza
que teve em alguma rea, mas como voc se arrependeu, e com o DEUS o perdoou e purificou.
necessrio falar a verdade para os nossos filhos. Se voc continua REBELDE, voc est trazendo
maldio para voc mesmo. Na Palavra de DEUS existem maldies bsicas que esto relacionadas
com o nosso modo de vida atual.
LIVROS ASSUNTO
Jr 17:0-5 A confiana no homem, afastando-se de DEUS. JR 48: 10 Fazer a obra de DEUS
ardilosamente,
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relaxadamente.
Mt 03:09 Recusar-se a devolver o DZIMO traz maldies
para s mesmo.
Dt 05:16 Honra aos pais.
Pv 11:29 Herdar vento significa Ter a mo cheia de nada.
Pv 14:01 Violncia com mulher, filhos, pais, no falar etc.
_17:13
Sm 119 Adorao de dolos, DEUS, no divide a glria dele com ningum.
AS BENOS
Precisamos conhec-las e apropriarmo-nos, algumas delas: Dt 28: Sl 107:20 _Is 53 4,5 _ Cura III Jo
2, I Pe 2:24, Pv 3: 7,8 Dt 28: 3,4 - Prosperidade material .
ALGUMAS EVIDNCIAS DE OPRESSO
DEMONACA
a) Um desejo compulsivo de amaldioar o Pai, O Senhor Jesus Cristo, ou o Esprito Santo de Deus.
b) Um repulsa contra a Bblia, incluindo o desejo de rasg-la ou destruir cpias da Palavra de Deus.
c) Pensamentos compulsivos de suicdio ou homicdio.
d) Sentimentos profundos de amarguras e dio contra aqueles que a pessoa no tem razo de sentir
assim (os Judeus, a Igreja, as Lideranas Crist).
e) Qualquer tentao compulsiva que leva a pessoa a pensar ou comportar-se de maneira que na
realidade no tem vontade de fazer.
f) Desejos compulsivos de arrasar outras pessoas mesmo que for preciso mentir para isso. O
constante uso ofensivo da lngua pode ser demonaco. Satans tentar levar a pessoa a atacar
qualquer um que constitua uma ameaa ao setor problemtico de sua vida.
g) Sentimentos aterrados de culpa ou indignao mesmo depois de honesta confisso de pecado e
fracasso, feita ao Senhor.
h) Certos sintomas fsicos que podem aparecer subitamente, ou passar rapidamente para os quais no
encontra razo mdica ou fisiolgica: (Sensao de choque, Dores abundantes que os mdicos no
podem explicar, Sensao de aperto na cabea ou nos olhos, tonturas, vertigens ou desmaios).
i) Depresso profunda e desnimo.
j) Acesso de terror e pnico e outros temores anormais.
k) Sonhos e pesadelos de natureza horrvel e repetidos. Sonhos reveladores _ que mais tarde se
realizam _ tambm podem ser demonacos. A pessoa ficar livre de problema, fazendo uma orao
antes de adormecer todos os dias, entregando a sua mente ao Esprito Santo em nome de Jesus
Cristo.
l) Sbitos acessos de clera violenta, ira incontrolvel ou sentimentos crescentes de hostilidades.
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m) Dvidas aterradoras sobre a salvao mesmo quando a pessoa j conhece a alegria dessa
salvao.
JESUS CRISTO, DEIXOU ALGUNS EXEMPLOS DE POSESSO DEMONACA QUE
OPRIMEM O HOMEM DE GADARA:
a) Incapacidade para um vida normal. No podia viver na sociedade, ele tinha maior afinidade com a
morte do que com a vida.
b) Violncia e fora sobre-humana, cadeias correntes no podiam mant-lo preso.
c) Personalidade sombria e problemas de comportamento " ningum podia subjuga-lo". A pessoa
pode ser agradvel e delicada num minuto e amarga e odiosa no seguinte, indica que algo estranho
controla sua vida.
d) Falta de sossego e insnia. Lc 8:29 nos diz que esse homem era impedido pelo demnio. No
conseguia dormir a noite. A insnia causada pelos demnios pode geralmente ser remediada pela
memorizao e meditao da Palavra de Deus enquanto o sono no vem.
e) Uma terrvel angstia ntima. Este homem andava gritando. To terrvel era a presso e os
tormentos interiores que ele tinha de gritar.
f) Autodestruio. Ele se cortava com pedras. Uma das razes disso, talvez fosse que a dor fsica
ajudava a aliviar a angstia e o tormento ntimo.
A passagem dos poderes demonacos para outras geraes exigem uma ateno especial, ficamos
preocupados sabendo que Satans pode afligir at as crianas, exemplos disso esta no livro de
Marcos 9: 14-29. Nas minhas experincias no campo de libertao espiritual constatei os poderes
demonacos em crianas.
Observando o Gadareno podemos chegar a seguinte concluso que os espritos atuam
geograficamente e demogrficamente , e esto aguardando o tempo de DEUS para o "GRANDE
DIA DO JUZO FINAL".
(Revelaes obtidas no Ministrio de Libertao Espiritual)
17 - LCIFER
Nome em hebraico: Hamans ou Ramans "povo cado".
Classificao: Prncipe (das sombras).
Eu comando o Sheol. Sou capaz de transformar pedra em po. So 7 prncipes negros, cada um tem
9 subordinados (dominadores), cada subordinado tem 32 outros subordinados (governadores).
Desses 32, 9 so diretos ligados a ele (so os membros da Confraria Negra) _ chamada Grande
Fraternidade Branca, como mais conhecida no meio ocultista.
Comanda 112 (109) dominadores, pois 3 so dirigentes gerais do mundo: Maonaria, Seitas Secretas
e o Mundo alegre (perverso geral).
Perguntei sobre NIROND: "disse que comandante geral de batalha e guerra das sombras. Ele tem o
objetivo de ganhar o Armagedon".
Perguntei sobre o prncipe do Brasil, atualmente est vago, pois Iemanj (Aparecida) foi destronada
no dia 12 de outubro de 1990. Por isso que h prncipe tentando entrar no Brasil (observao
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pessoal: Vi dois _ Apolion e Nepuleno _ anjos da destruio e da guerra) e a rainha do cu esto

tentando reinar aqui.
Prncipe de So Paulo: deus do inconformismo, e a partir dessas, todas as coisas acontecem. Prncipe
do inconformismo: Hebraico: Hamis ou Ramisses. Grego: Ortofones. Governa So Paulo.
Prncipe do Rio de Janeiro: "lngua de fogo" _ devassido, exagero, suprfluo, orgulho. Nome em
Hebraico: Rusvak ou Remeleshi. Esses prncipes tm vrios auxiliares com nome de foras
malignas, enfermidades, dios, vinganas, mentira, domnio, vcios, etc. Tudo isso para ajudar o
estabelecimento do poder e domnio sobre a regio.
Alm dos dominadores e governadores, nas cidades, cada rua tem um dominador. Cada quadra uma
potestade, cada encruzilhada tem foras e tambm recebe direo e comando diretos dos prncipes.
Na parte rural (campo) segue o mesmo esquema das divises e subdivises, com diferena que os
dominadores so maiores e irregulares, pois depende do nmero de pessoas que habitam, usamos
1:100, no esquecendo de subdividir para controlar melhor.
Quanto a ler pensamentos disse-me ele: "nem todos lem, alguns no so capazes, pois so muitos
atrasados".
Perguntei sobre os 7 prncipes diretos, que so dirigentes do mundo. Ele j tinha me falado, pouco
antes sobre eles. So ocultos aos olhos dos homens. So prncipes de comando. So os seguintes:
1. LAMENON _ comanda sabedoria, conhecimento.
2. SERVULO _ distribuio, administrao e controle de riquezas e propriedades.
3. GAMALION _ controla fora fsica, doenas, sade.
4. BEELZEBUB _ controla as religies.
5. HAMISED _ poder e autoridade e suas destruies no mundo.
6. APOLION _ destruio geral.
7. NIROND _ guerra.
Perguntei sobre os demnios e anjos cados com aparncia de mulher. "As mulheres so outras 7
princesas. Cada homem tem um equivalente de poder. (a dele Semrames)". Perguntei sobre Isis,
Diana, rtemis "So mulheres comandadas diretamente por Semrames (inclu sive Jezabel)".
Resumindo disse: 7 prncipes. Cada 7 comanda 9, e cada 9 comanda 32, cada 32 comanda 112.
Atuam em pequenos blocos em localidades pr-determinadas. Cada centmetro vigiado (segundo
Lcifer).
Aparncia: um cabrito preto vestido de homem, luvas sapatos. No pescoo, aparecem os pelos de
cabrito. Tem chifres pequenos e bigodes, cavanhaques pequenos e finos.
Informaes dadas Magnlia Campos de Arajo no dia 14/12/90 _ 9 h.
18 - EXU CAVEIRA
Nome conhecido: XANG NAMARES
Nome em Hebraico: RABANS
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Classificao: Potestade do Ar
Origem: Nigria (frica) onde chamado de Atotobal, conhecido tambm na Bahia com esse
nome.
APARNCIA: Primeiramente surgiu como um lobo, com 3 cabeas e vrias pernas, depois apareceu
como um esqueleto (esprito de morte).
Segundo informao dada por eles, sob juramento, age no mar e no subsolo, mas sobe superfcie
da terra. No MAR tem como superior LEVIAT e na TERRA obedece a APOLION ou ABADON,
Seu superior imediato XANG.
Diz que age no mundo inteiro e destruir o seu principal objetivo. Diz que comanda os seguintes
exus:
1. Exu de Linhagem (age em todas as geraes).
2. Exu da Caverna (age entre os ermites como inspirao).
3. Exu do Boi Manso (Bumba meu boi).
4. Exu da Peste Perniciosa (Agente de toda doena, toda enfermidade, peste em geral). Lepra,
loucura, fornicao, peste bubnica, tuberculose, desidratao, cncer ligados hereditariedade,
cncer genitais, cncer da cabea, leucemia, distrofia em geral (principalmente em crianas,
doenas da pele, cncer da pele, infarto do miocrdio, doenas da circulao como trombose,
elefantase. Nos abortos s age depois do mesmo realizado).
Disse que Satans controla as bactrias e os micrbios. A AIDS controlada diretamente por
AMADEUS.
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 28/11/90 por Slvia Helena Malho.
19 -XANG
Orix da justia e da cultura, o mais poderoso e temido, relacionado com o raio (deus do trovo) e
o fogo, e sincretizado freqentemente com So Jernimo (na Bahia), So Miguel arcanjo (no Sul),
So Pedro e Santa Brbara, patrono dos tradutores e bom velhinho. Na Bahia conhecido por Bad.
Pedra seu fetiche. Marido de Ians. Ligado Nana Buruc. Sua cor preferida o vermelho forte.
XANG DAS PEDREIRAS _ Pertence linha dos caboclos. Vide Xang.
20 - PITONISA DE DELFOS
Nome conhecido: NAJA (Princesa do Nilo).
Nome em Hebraico: RAMANS (porque serpente maligna).
Nome em Grego: MENADE.
Classificao: Prncipe.
Origem: Egito, Oriente.
Aparncia: De mulher, de cobra verde tipo naja. Tambm de cobra negra, tipo de gua doce.
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Segundo suas informaes diz que mora no rio Nilo h sculos e nas covas de serpentes. Ataca (ou
tenta) as pessoas para mat-las e lev-las para o abismo, quando Deus permite. Diz que inacessvel
ao homem.
esprito de ADVINHAES, comanda foras malignas de adivinhao, encantamentos, fraudes,
lisonjas, conversas inteis, dores de parto, leitura de sorte, mapas adivinhatrios, leituras
astrolgicas. Tenta encantar tudo e tem poderes adivinhatrios atravs do olhar das serpentes.
Iemanj e Pitonisa so as mesmas serpentes malignas, com diferena que esta s age na adivinhao
e encantamento. No age no sexo.
No Brasil sua influncia est na rea de adivinhao, de ritos e seitas egpcias, como Maonaria,
Rosa Cruz, etc. Est sempre atrs de pessoas que querem conhecer futuro. Informou-me de que ela
no Diana, pois esta age na Europa.
Informaes recebidas no dia 23/11/90 _ Magnlia Campos de Arajo.
21 - YEMANJ
Nome conhecido no grego: MENADE (desvairadas).
Nome em Hebraico: RAMANS (categoria).
Classificao: Prncipe (comandado por Diana e Dionsio).
Aparncia: de mulher, cabelos longos, usa vestidos decotados, longo AZUL, ou BRANCO. Aparece
como sereia do mar e fica muda ou canta.
Caractersticas: Volpia, desvario, angstia, depresso, exageros sexuais, serve ao "deus" PRETO.
Gera vcios, odeia o homem, comanda o desatino, a destruio do sexo. livre porque um
prncipe. Violento e sensual.
OBS: Estas informaes foram dadas pela Pomba-Gira a Magnlia Campos de Arajo.
22 - POMBA-GIRA
Nome em Hebraico: Amantitas e Emenrode.
Nome Grego: Mirade (Mirina).
Classificao: Demnio.
Aparncia: de mulher, usa roupa vermelha, extravagante, decotada.
Caracterstica: rea do sexo, fantasia sexual, devaneio, lascvia, fornicao e no homossexualismo.
Segundo o Candombl da linha de esquerda, transforma homens em "gays" e mulheres
masculinizadas, levam ao lesbianismo. Segundo o prprio demnio, ela "amacia" o caminho para
outros agentes de destruio dos sexos. Desfaz casamentos.
23 - BENZAI-TEN ou BENTEM
Nome Hebraico: BEN-JOZ
Nome rabe: BENSAID
Classificao: anjo cado de louvor; caiu com Tamuz, na Babilnia. No da mais alta categoria na
Babilnia. Serve a Buda.
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Origem: Himalaia.
Aparncia: cerca de 1,80m de altura. Forte com cara de tatu, marrom escuro quase preto, com
kabut (capacete de guerreiro), yoroi (colete) e hakam (cala tipo pantalona), todo de preto com
roupa de seda, em traje requintado, finssimo, portanto duas espadas, uma mais longa e outra mais
curta.
Funo: Disse que o "deus da msica, da arte da eloqncia". A ao dele somente com os
nobres, mora no palcio imperial, porque ali d condies de vida para ele. Tem domnio sobre as
casas dos ricos. Exerce domnio sobre arranjos de pratos de comida (enfeites). Deus da fluncia da
lngua e da maneira atpica da lngua japonesa. Domina casa de prostituio, adultrio,
homossexualismo, mas s em casas de ricos.
Ele preza e inspira os jardins bem cuidados. Quando o jardim bonito e bem arranjado, "aparece"
como recompensa pessoa que cuida do jardim. Aparece nos vales durante qualquer poca e
tambm as crianas que fazem bonecos de neve durante o inverno, dando o s de "sua graa". Como
recompensa s crianas.
Obs: Disse que l todos os pensamentos dos que amam o Buda.
Na China ele vive nas montanhas, s com os monges, ele no tem permisso para entrar nos
palcios. Na Monglia diz que Man-han flor que aparece e desaparece, que a condio do
homem.
Revelao dele, diz que Amaterasu a deusa do sol e toma conta do ritual do "ch-noyu", cerimnia
do ch.
YOMI - (mitologicamente considerado irmo de Amaterasu. o mundo desconhecido brumoso,
diz que equivalente ao Sheol (Hb) ou Hades (JR)).
As 7 divindades da felicidade:
1. Alegria.
2. Amor.
3. Paz.
4. Juventude.
5. Sonho.
6. Fantasia.
7. Sabedoria.
Os sete deuses que esto dentro de
um barquinho so:
1. Hotei _ sade.
2. Fukurokuju _ sabedoria.
3. Bentem ou Benzai-tem _ Msica e artes.
4. Bichamon _ justia.
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5. Ebisu _ pesca.
6. Daikoku _ fortuna.
7. Jirojin _ eterna juventude.
Deuses do Japo: Buda (budismo) _ Amaterasu (Xintosmo) _ Bonzo e Masaharu Taniguchi
(fundador do seicho-no-i) amarrar sempre os deuses e o bonzo (sacerdote japons). Existem dois
tipos: os de traje amarelo e gren.
Revelao de Magnlia Arajo Campos no dia 26/11/90 _ 19:40 h, descrio dos 7 deuses do Japo
so de Mtiko Yamashita.
24 - BONZO
Classificao: Prncipe das trevas.
Origem: Zebulon no Hebraico, Bonzo no Japo, Krishna na ndia e Damian na Europa.
Aparncia: gordo, est vestido de roupa, como um camisolo, com um ombro n, de cor amarela.
perverso, cruel, arrogante, mentiroso e disse ser muito "poderoso". Isto aconteceu durante o
processo de libertao de uma pessoa, (Terra Nova _ S. Bernardo do Campo) quando foi chamado
pelo nome Bonzo, este atendeu a ordem.
Est ligado s seitas orientais, como Seicho-no-i, Messinica, Perfect Liberty, etc. Produtos
medicinais do oriente que so consagrados aos deuses.
Esto sempre ligados a produtos que se colocam no corpo, pois esses produtos atuam ou agem como
sinais de permisso para o domnio deles.
H um tipo de demnio, menos poderoso, de cor gren descrito pelo prprio Bonzo, tem aparncia
de pessoa magra, rosto de homem, bem feito.
muito ardiloso, mas aparece sempre junto com o Bonzo. At agora no tenho mais informaes
sobre eles.
25 - BUDA
Nome Hebraico: ZEBULON
Classificao: Prncipe (serpente).
Origem: Oriente _ Himalai.
Aparncia: magro, tem olhos possantes, tem um trono em forma de flr de Ltus, tem cajado. de
cr escura. Aparece gordo quando quer. Funo: age nas profecias, nos pensamentos impuros, nos
ritos satnicos, nos confrontos blicos, no dio, na raiva, pensamentos e oraes macabras,
"cauteriza emoes". Ajuda a inspirar poesias. Quando perguntei a respeito da reencarnao, riu-se
muito. "S leio pensamentos do meu povo", dos cristos no, (no sei se acredito), mas consigo falar
atravs da mente de todos. Os outros prncipes s conseguem ler do seu prprio povo (adoradores,
ou seja, os que lhe prestam culto). Os que no lem agem ouvindo. Segundo a informao dele, s
algumas castas incorporam em pessoas ou animais. Comanda todas as seitas que vem do Japo e da
ndia. Faz tudo contra o homem, provoca enfermidades fsicas e mentais, destri o raciocnio para
louvor dele. No fala com ningum. Segundo o Buda, h dois tipos de Bonzos: os de roupa amarela
e de gren. Este feroz, como javali e se transforma em javalis.
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Obs: Os que cultuaram os deuses orientais, geralmente so atacados nos joelhos. As pessoas
apresentam dores e inflamaes. Renunciar Buda, os bonzos e espritos familiares.
26 - MINOTAURO ou TAURO
Revelao _ 04/11/90
Nome em Hebraico: ZOHOHET
Nome em Grego: Minotauro ou Tauro (segundo a mitologia grega).
Origem: Grcia Antiga, (segundo ele mesmo).
Aparncia: corpo de homem, cabea de touro, com chifres voltados para o centro da cabea.
Segundo suas informaes anjo cado. gnio de destruio do comportamento sexual (destruio
do sexo). Disse "Estamos em toda parte.
Sou prncipe da alegria, dos pederastas, etc". Ele tambm atua nos homossexuais, nas lsbicas, na
bestialidade, perverso sexual, na lascvia, etc. Zohohet comanda centenas de milhares de espritos
malignos.
OBS: Recebemos as revelaes no dia 03/11/90, quando fomos fazer um trabalho de libertao na
casa de uma pessoa, e o Minotauro e o Centauro dominavam e controlavam outro demnio de casta
baixa, chamado "Amoran" _ tipo de uma lesma e atua nos homossexuais. So destitudos de
inteligncia, se alimenta apenas do pecado da "carne" do homem, isto , todo tipo de pecado sexual
pervertido. S pode ser exterminado, dividindo em dois ou queimando com o "Fogo do Esprito
Santo" no se expulsa, pois ele no entende a linguagem dos humanos.
27 - CENTAURO
Nome em Hebraico: Baal ou Belek.
Nome em Grego: Centauro.
Origem: Grcia Antiga.
Aparncia: corpo de cavalo e cabea de homem.
Funo: prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do
desprezo, do desmando, da corrupo, do consumismo, perseguidor de cristos, responsvel pela
matana de judeus na Alemanha.
Tem nome secreto, mas pode ser chamado de centauro. a aparte de Apolion. prncipe tambm.
"Ele vai agir quando menos se esperar (sic). Est solto (Zohohet est preso agora). Centauro vai
aparecer inesperadamente em outro lugar. um anjo de abominao, est esperando a hora de
aparecer (sic)". "Ele vai perseguir a Igreja (sic)". "Ele vai comer os anjinhos vivos (sic)". "Quando a
morte pairar sobre a cabea dos cristos, diz Zohohet, que eu, Magnlia, vou ver Centauro (j o vi)".
Diz Zohohet: avisa a Igreja. Diz que vai voltar para falar mais.
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento, no dia 04/11/90 para Magnlia Campos
de Arajo.
28 - LSIPE OU ERETAB
Nome em Hebraico: Eretab.
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Nome em Grego: Lsipe da Grcia (segundo entendi, pois tive muita dificuldade devido m
vontade do demnio). Est sob o comando de Apolyon e Diana.
Classificao: demnio.
Aparncia: de mulher, toda coberta de roupa negra, inclusive a cabea tem semelhana com as
mulheres mulumanas que usam o xador. Parece tambm com Asmodeus (que tambm
comandado por Diana). Disse que seu nome sombras.
Funo: dando cansao, sono, sofreguido, amolecimentos, tontura, disperso, dio a Deus pai,
fomenta maledicncia, sensao de desistncia do amor de Deus, sensao de inveja (tudo isso nas
igrejas).
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 06/11/90 para Magnlia Campos de
Arajo.
29 - GNIO DA PR-VIDA
Nome em Hebraico: Simequitab ou Sinequitub.
Nome rabe: Amir El Shattai.
Classificao: Potestade do Ar.
Origem: Arbia. Aparncia: gordo (bem gordo), cor de cobre. Tem uma tanga tipo escrava bem
pequena de cor branca, usa vrias jias, inclusive brinco e pulseira. Parece o gnio de Aladim (da
lmpada). muito difcil conversar com ele, pois brinca muito e tenta confundir.Funo: segundo o
prprio, gnio do engano, da mgica, do sortilgio, da fama, da acrobacia, do fantstico, da
arrogncia, da prepotncia, da fraqueza, da dupla personalidade. Demnio da fantasia, da aventura,
de todos os trabalhos psquicos, inclusive de materializao espritas. Participa de competies
esportivas, circo e festas. errante pelo mundo."Engana os trouxas que querem poder. enviado
para confundi-los". Age tambm em enganos eleitorais. Diz que solitrio. Diz que se transforma no
que quer. Diz que fala todas as lnguas. Atua tambm nas religies esotricas e na mente dos
incrdulos. "Falo com os invejosos, rancorosos e incrdulos; os que agem por conta prpria, age
tambm fazendo esquecer a Palavra".
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo.
30 - FAUNO-PAN-STIRO
Nome em Hebraico: Jugal ou Jucal.
Nome em Grego: Fauno Pan Stiro.
Classificao: Potestade.
Origem: Foi banido da Grcia.
Aparncia: um bode cinza de quatro patas, mas est em p, isto , anda firmando nas patas
traseiras. Tem o rosto prximo ou parecido com o rosto do homem. Tem pequenos chifres. Diz que
foi banido da Grcia. Diz que era visto entre os judeus como Beelzebub. Diz, porm, que no .
Funo: tenta desviar do amor de Deus, obrigando as pessoas a se interessarem por sortes,
cartomantes, horscopo. Ajuda fazer sermes. Dispensa dio, ira, ressentimento, brigas, rancor,
mentira. Diz que se transforma em todos os Exus (perguntou-me no que voc quer que eu me
transforme? Exu Caveira, Capa Preta?). Vive nas encruzilhadas, onde recebe ofertas de animais e de
55
homens. Est diretamente ligado a Lcifer. tambm chamado de Exu Lobo. Aparece quando, ou
melhor, junto com as pessoas que fazem pacto com Satans (maonaria satanista, bruxaria e outros).
do principado de Menquelesh. Diz que uma potestade. Disse-me vrias vezes: "Odeio os
homens". Tentou confundir-me, oferecendo-me poderes. Disse: "Posso te oferecer muito poder.
Qual voc quer?" Vai voltar.
OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo.
31 - ESPRITO DE ABORTO
Nome em Hebraico: Falik.
Classificao: Demnio.
Aparncia: Um grande esprito em formato parecido com sapo, cor cinza claro (parece mais uma
grande r, tem barriga muito grande, braos e pernas parecidas com sapos).
Funo: "Espia a morte". Age com pessoas que fizeram ou tentaram fazer aborto. Fica de gerao
em gerao. No sentimento de culpa, age dando vontade de morrer, autodestruio, atua com outros
espritos, como de suicdio, depresso, etc. age s com quem pratica esse pecado. Em quem no tem
esse pecado no atua.
OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento, no dia 13/11/90, para Magnlia
Campos Arajo.
32 - ESPRITO DE BRONQUITE
Nome em Hebraico: Asilon, Asima.
Origem: Europa.
Aparncia: Cara de gato, corpo de gato em p e marrom.
Hierarquia: Fora Maligna.
Funo: Age nas pessoas que fumam ou tem maldio de fumo ou outra maldio, cujos pulmes
ficam fracos.
Enfraquece as pessoas at consumi-las e deixa outros demnios de enfermidade agirem sobre a
pessoa. Corta a respirao para cortar a vitalidade, o vigor da pessoa.
OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos Arajo.
33 - O ESPRITO DE JEZABEL
Is 47 e Ap 17 e 18:7,8
Classificao: Poderoso prncipe do ar.
Origem: Babilnia _ chamada "Senhora dos Reinos".
Ela se coloca no lugar de Deus, veste de cor prpura e adornada com pedras preciosas e prola, tem
um clice de ouro na mo, cheio de abominaes e imundcias da sua prostituio.
Ser a primeira a ser jogada no lago de fogo e enxofre. Tenta se ocultar "no h quem me veja", para
atuar tambm de outras formas:
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a) Tem sabedoria e conhecimento (cincia);

b) Movimento feminista;
c) Astrologia, Horscopo (consultar Is 47:13);
d) Mundo das Drogas;
e) Msica Rock;
f) Casamentos Desfeitos;
g) Pornografia e em toda forma de imoralidade;
Idolatria
Sob o comando dela (filhos) esto:
1. Vcios
2. Apostasia
3. Divises na igreja
4. Adultrio
5. Arrogncia
6. Casamentos Desfeitos
7. Encantamentos
8. Decepo
9. Adivinhaes
10. Drogas
11. Medo
12. Domnio
13. Feminismo
14. Imundcia da Carne
15. Fornicao
16. Amor Livre
17. dio
18. Lascivia
19. Heresias
20. Homossexualismo
21. Incesto
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22. Indecncia
23. Humanista Secular
24. Inveja
25. Luxria
26. Imoralidade
27. Pensamentos Impuros
28. Masturbao
29. Cobia
30. Coisas ocultas
31. Atos sexuais Pervertidos.
32. Sexo Oral e Anal
33. Orgulho
34. Magia
35. Cegueira Espiritual
36. Esprito de rebelio
37. Feitiaria
38. Mentira
39. Blasfmia
40. Idolatria (Toda forma de indecncia como resultado da maldio herdada de geraes envolvidas
nela).
41. Falsas Religies e Heresias (Ex: Mormonismo, Testemunhas de Jeov, Herbert Armstrong,
Meninos de Deus, etc.).
42. Permissividade e todos os envolvimentos do ocultismo
O Esprito que rege o poder de Jezabel DECEPO.
(Compilado do livro do Dr. Arlindo Mendes)
34 - SATANS
Rei das Trevas:
PRINCIPADOS (Governadores): BRUMAUS _ KRUCITAS _ ASHTORETH ATREMUS _
DIANA _ DAGON _ NIMROD _ SYRIA
AUTORIDADES MUNDIAIS: DAMIAN _ ASMODEUS _ BEELZEBUB _ ARIOS
MENGUELESH _ NOSFERATEUS (NOSFERATUS)
OBS: DIANA governa sobre DAMIAN, ASMODEUS e BEELZEBUB.
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FORAS (Poderes [Legies])

DAMIAN , ASMODEUS , BEELZEBUB
Abandono
Amargura
Avareza
Bloqueio
Culpa
Deboche
Derrota
Desamparo
Desnimo
Desmerecimento
Dor
Dvida
Egosmo
Engano
Fraqueza
Furto
Impacincia
Incredulidade
Insegurana
Inveja
Seduo
Sexo
Vcio
Adivinhao
Bruxaria
Condenao
Falsos Dons
Feitiaria
59
Isolamento
Mentira
Misria
Orgulho
Preguia
Rejeio
Ressentimento
Runa
Solido
Tristeza
Abuso
Adultrio
Embriaguez
Fornicao
Ganncia
Glutonaria
Homossexualismo
Lascvia
Lesbianismo
Prostituio.
Heresias
Idolatria
Legalismo
Maldioes
Ocultismo
Religiosidade
Satanismo
Tradio
ARIOS , MENGUELES ,NOSFERATUS
Agressividade
60
Destruio
Discrdia
Dissenso
Guerra
Homicdio
Morte
dio
Rancor
Violncia
Angstia
Ansiedade
Canibalismo
Cime
Confuso
Depresso
Desprezo
Insnia
Loucura
Medo
Nervosismo
Obsesso
Opresso
Suicdio
Tormento
Bruxaria
Causas de solido
Foras Aristocrticas
(Europa)
Feitiaria
Morcegos/ corujas
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Pactos Satnicos
Prostituio
Roubos Energia
Roubo de pensamentos
Seduo c/ Poder
Abandono
Amargura
Avareza
Bloqueio
Culpa
Deboche
Derrota
Desamparo
Desnimo
Desmerecimento
Dor
Dvida
Egosmo
Engano
Fraqueza
Furto
Impacincia
Incredulidade
Insegurana
Inveja
Isolamento
Mentira
Misria
Orgulho
Preguia
62
Rejeio
Ressentimento
Runa
Solido
Tristeza
Abuso
Adultrio
Embriaguez
Fornicao
Ganncia
Glutonaria
Homossexualismo
Lascvia
Lesbianismo
Prostituio
Seduo
Sexo
Vcio
Adivinhao
Bruxaria
Condenao
Falsos Dons
Feitiaria
Heresias
Idolatria
Legalismo
Maldioes
Ocultismo
Religiosidade
Satanismo
63
Tradio
FORAS ESPIRITUAIS
6 ESPRITOS Sobre os CONTINENTES
frica MACUMBA
Amrica ZANCOR
sia MAGGOR
Europa KRACELONICO
Oceania RAASTAPACK
* O sexto esprito est inativo, aprisionado nas cmaras das trevas.
DEMNIOS IMPORTANTES:
AMISHIE Costa Rica
AURUS Mensageiro de Satans
CUMBA frica
IZMAICHIA Europa e Meio Leste
KRION Amrica Central
MAMON Deus da Riqueza
SINFIRIS Sede de Sangue
TRUNCAS e YEMAYE Amrica do Sul
KRUONOS e KRUTOFOR Ataca Igreja praticante "Batalha Espiritual"
35 - REAS DE INFLUNCIA SATNICA
Dr. Rita Cabezas de Krumm (Conferencista Internacional)
1. INTRODUO
A informao que eu estou pretendendo passar para vocs, vem da minha prpria experincia. Eu
no pretendo criar nenhuma doutrina atravs disso.
Primeiramente minha pretenso compartilhar com vocs algumas coisas que tem acontecido a mim
nos ltimos anos enquanto estive envolvida no ministrio de libertao. A minha orao que Deus
todo poderoso venha dar a cada um dos leitores o seu dom de discernimento. Eu peo que o Esprito
Santo de Deus possa guiar a sua reao quanto a essa matria que vou apresentar. Se Ele confirmar a
voc a validade dessa informao incorpore-a ao seu ministrio; se no, jogue-a fora, porque
somente Ele aquele que pode revelar se a minha interpretao desses fatos correta ou no.
2. DESCOBRINDO A HIERARQUIA DEMONACA
Durante os anos que eu ministrei libertao espiritual a muitas pessoas, percebi que existiam
diferenas na fora entre os demnios. Alguns eram definitivamente mais poderosos que os outros.
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Muitas vezes, quando eu comandava alguns demnios para que eles me dissessem seus nomes,
alguns deles se identificavam como Beelzebub, ou Belzebu. Quando isso acontecia, a manifestao
atravs do corpo da pessoa, tornava-se muito mais forte e violenta.
Naquela ocasio eu pensava que Satans e Belzebu eram dois nomes diferentes de um mesmo ser
espiritual e eu nunca cria no demnio quando ele dava esse nome. Eu respondia: "Voc est
mentindo. Satans tem coisas muito mais importantes do que se incorporar numa pessoa. Voc
apenas um demnio".
Foi somente mais tarde que eu comecei a compreender mais sobre a organizao demonaca
mencionada em Efsios 6:12. Atravs de uma srie de eventos, Deus permitiu-me entender melhor a
hierarquia satnica espiritual.Uma tarde, uma paciente minha, trouxe-me uma parenta sua que tinha
um srio problema conjugal. Essa mulher pertencia a uma das famlias mais influentes entre os
polticos da Costa Rica. Ela desejava que eu tratasse profissionalmente, tendo em vista que sou uma
psicloga.
Ns gastamos duas horas na sesso de aconselhamento e, no final, eu perguntei se ela me permitia
orar pelo seu casamento. Ela me consentiu e, ento, comecei pedir a Deus que interviesse no
relacionamento com o seu esposo. E, quando comecei a orar, ela comeou a tremer violentamente e
comeou a gritar: "O que est acontecendo comigo? Eu no posso controlar o meu corpo! Deus,
ajuda-me!".
Devido minha experincia na rea de confrontao demonaca me foi possvel identificar sua
reao como sendo uma manifestao demonaca. Eu disse: "Pai celestial, por favor, quebre o poder
de todas as foras demonacas que esto tentando destruir o casamento desta mulher". To logo
acabei de falar isso, a manifestao se tornou mais intensa e um demnio gritou, dizendo que ele
havia entrado nessa mulher atravs da feitiaria que tinha sido realizada com o propsito expresso de
destruir o seu casamento. Foi a amante do marido que havia feito isso.
Eu comandei ao demnio para que revelasse o seu nome, mas ele se recusou repetidamente.
Finalmente, ordenei que a manifestao cessasse porque a minha paciente estava visivelmente
perturbada e confusa pelo que estava acontecendo e no estava entendendo com quem eu estava
falando.
Eu expliquei a ela que o que tinha acabado de experimentar era uma manifestao demonaca e que
a informao dada atravs de sua boca veio de um esprito imundo. Eu expliquei que, pelo fato de
ter sido feito um trabalho de feitiaria contra seu casamento, ela deveria comparecer a sesses de
libertao e marquei um encontro com essa finalidade para dois dias mais tarde.
Depois de ter me despedido dela, eu me senti intrigada e, ao mesmo tempo, irritada porque o esprito
se havia recusado a dar o seu nome e pelo fato de eu no ter tido possibilidade de libert-la. At
aquele ponto eu geralmente tinha conseguido que os demnios falassem seus nomes; o que me
aborreceu demais, foi que, nessa ocasio, isso no tinha ocorrido. Parecia-me que esse esprito era
mais forte do que os outros, que eu j tinha confrontado anteriormente.
Eu estava realmente confusa e comecei a pedir a Deus que me ajudasse a esclarecer essa situao.
Eu pedi a Ele que me revelasse o nome daquele esprito. Deus ouviu a minha orao e trouxe-me a
resposta exatamente no dia seguinte, atravs de outra paciente.
No dia seguinte uma outra mulher veio para o meu consultrio pela primeira vez. Ela me disse que
apesar de ela ser agora crist, sua me e Lea tinham estado profundamente envolvidas no ocultismo.
Ela compartilhou comigo que certa vez tinha assistido a um filme sobre um demnio muito
poderoso chamado "Asmodeus". A impresso que ela tinha tido desse demnio tinha sido to
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grande, que ela voltou para casa e invocou pedindo que ele viesse morar nela e lhe desse o seu
poder. Em outras palavras, ela fez um pacto com ele.
Essa mulher contou-me certas coisas sobre o Asmodeus. Ela disse: "Ele no um demnio qualquer.
Ele muito poderoso e a sua influncia muito forte em Costa Rica. Eu tenho sido crist j h
alguns anos, mas eu no tenho conseguido me livrar dele. Ele ainda est comigo. Preciso da sua
ajuda. Por favor, expulse-o de mim. Eu ouvi dizer que voc uma psicloga, que tambm sabe
como expulsar demnios".
Eu concordei em ajud-la e comeamos a confrontar "Asmodeus". Eu amarrei o seu poder, o
repreendi e comandei que se manifestasse, mas, por muito tempo, no houve nenhuma resposta. Mas
eu senti que deveria continuar e, como ele deveria ser um pouco mais forte do que outros, ele
poderia estar resistindo ao meu comando para se manifestar e a sua resistncia poderia ser maior do
que a de um demnio mais fraco. Finalmente uma voz respondeu: "O que que voc quer Rita?".
Eu me senti grandemente aliviada pelo fato de que a sua resistncia tinha sido quebrada e, ao mesmo
tempo, eu estava um pouquinho alarmada, me questionando se ele no era poderoso demais para a
minha capacidade. No entanto, eu escolhi crer que Deus no me exporia a alguma situao para a
qual eu ainda no estivesse preparada.
Eu mandei embora o medo que estava tentando me invadir. Eu disse: "Eu o amarro na verdade do
nome de Jesus e eu, tambm, comando que voc fale sem se manifestar violentamente.
Primeiramente, eu comando voc para me responder a algumas perguntas e, ento eu vou mandar
voc embora desta mulher, porque ela no mais lhe pertence; ela agora pertence ao Senhor Jesus".
Minha inteno naquele ponto era, meramente, descobrir que tipo de brechas ele tinha encontrado na
mulher, para que eu pudesse tratar dela, fazendo com que ele a abandonasse permanentemente. No
entanto, o Esprito Santo me fez sentir que, antes do demnio sair, ele deveria me dar algumas
informaes para me ajudar a entender a organizao demonaca que Deus estava me permitindo
conhecer, pois eu teria necessidade disso no futuro.
Asmodeus disse-me que ele era mais importante do que os outros demnios com os quais eu me
havia confrontado at agora. Ele pertencia a uma classe mais alta. Eu perguntei a ele se havia outros
espritos no mesmo nvel dele; ele disse "seis". Ele disse: "Satans o mais alto. Ele o nosso rei".
Ele me disse que esses espritos da alta categoria podem viajar por todo o mundo, mas os de
hierarquia mais baixa esto amarrados nos territrios especficos. Os espritos de hierarquia mais
baixa governam reas geogrficas e no podem se movimentar de um territrio para outro sem a
permisso dos espritos de hierarquia mais alta. Ele me informou que eles esto limitados a terra.
Eles no podem abandonar o planeta.
Asmodeus tambm me contou que os cristos podem mandar os demnios de hierarquia mais baixa
ao abismo, mas, esses de hierarquia mais alta, tm permisso de Deus para rondar a Terra, como faz
Satans, e que os cristos no podem envi-los para o abismo. O tempo da priso ainda no chegou.
Ele me deu, tambm, essa informao relutantemente, depois de eu ter insistido muito da minha
parte. Isso no aconteceu como se eu estivesse tendo uma conversa de amigo; foi uma batalha
tremenda. Ele estava me amaldioando e estava se recusando a falar. Mas eu o repreendia e
comandava para que ele falasse em nome de Jesus.
As suas respostas me ajudaram a colocar vrios pedaos de peas de informao que eu tinha
ajuntado atravs da ministrao a muitas pessoas. Isso esclareceu muitas dvidas em minha mente,
com relao ao mundo espiritual e permitiu que eu me comprometesse mais profundamente com a
batalha espiritual.
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Agora que eu tenho uma viso mais clara sobre quem meu inimigo e como ele est organizado, eu
me sinto mais bem aparelhada para enfrentar a batalha. Essas informaes me fizeram sentir um
pouco mais segura.
O Senhor, tambm, me deu um verso da Sua Palavra em mi nha mente: "Para que Satans no
alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (II Co 2:11).
Eu estava muito perturbada devido ao fato de que muitos dos autores tinham afirmado
categoricamente que os demnios sempre mentem e que nunca se deveria acreditar nas palavras que
eles dizem. No entanto, muitas vezes no passado, eu comandei demnios a falar de que forma eles
tinham entrado na vida da pessoa e qual tinha sido a brecha que eles tinham encontrado, para com
isso poder tratar com eles e mand-los embora. Geralmente eles me davam informaes muito
adequadas e foram forados a me dizer, exatamente, o que eu precisava para acabar de quebrar o seu
poder, quebrando pactos que a pessoa tinha tido, confessando um pecado oculto, ou mesmo,
perdoando, ou pedindo por uma cura de memria dolorida.
Eu senti que Deus, na sua soberania suprema, poderia forar os demnios a revelar informaes
verdadeiras, para provocar a sua queda. Se assim no fosse, porque ento Jesus perguntou qual era o
nome dos demnios no homem de Gadar? Se demnios sempre do informaes falsas, Jesus no
iria fazer aquela pergunta. (Mc 5:9).
Mas por causa dessa perturbao colocada em mim por muitas pessoas que no concordam com essa
posio, durante a minha confrontao com Asmodeus, eu orei a Deus, dizendo que eu estava
confiando no Senhor para me guiar nas perguntas que eu teria que fazer e que, se eu perguntasse ao
demnio qualquer coisa que Deus no quisesse que eu soubesse naquele momento, que Ele
comandasse ao demnio para no responder pergunta.
E, ainda, eu pedi a Deus que me ajudasse a discernir entre o demnio no responder porque ele um
ser teimoso e quando Deus no estava permitindo que ele respondesse.
Quando essa mulher deixou o meu consultrio, os meus pensamentos estavam saturados de medo.
Eu percebi que estava comeando a penetrar nas esferas mais altas das atividades demonacas e
Satans continuou me falando que eu ainda no estava preparada para isso e que eu estava
penetrando nas regies que eu no poderia suportar. No entanto, eu o mandei calar-se, o repreendi e
lembrei-lhe que como um filho de Deus, "Aquele que estava em mim era muito maior do que aquele
que estava no mundo". (I Jo 4:4). A Palavra de Deus me confortou e tornou-se um escudo contra os
esforos de Satans para me desencorajar. Pouco depois desse encontro com Asmodeus, eu tive um
encontro com outro paciente _ um professor universitrio de filosofia. Eu sabia que ele era uma
pessoa letrada e ento lhe perguntei se j tinha ouvido falar no nome Asmodeus, mencionado em
alguma leitura.
"Asmodeus?... Sim.", ele respondeu. "Est na Bblia, nos apcrifos. No livro de Tobias, para ser
exato".
Estou maravilhada. Eu nunca havia lido os apcrifos, mas naquela noite eu dei uma olhada em
Tobias e li a respeito de Sara e como o demnio Asmodeus havia matado cada um de seus sete
maridos, antes que o casamento pudesse ser consumado. Havia uma nota no rodap, na Bblia de
Jerusalm que dizia que Asmodeus significava "aquele que mata" e que seu nome aparece no
testamento de Salomo, onde ele considerado o inimigo da unio conjugal.
Eu estava pensando sobre aquele rodap quando, de repente, as peas do quebra-cabea se
encaixaram e eu glorifiquei a Deus pela resposta minha orao. No dia anterior eu tinha pedido a
ele para me revelar o nome do demnio e Ele acabara de fazer isso!
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Num dos dias seguintes eu tinha um encontro com aquela mulher que estava tendo problemas
conjugais. Uma amiga minha, que tem o dom de profecia e palavra de conhecimento estava l para
me ajudar a ministrar a essa mulher. Eu estava ansiosa para tentar utilizar a nova informao para
com ela. Logo que Lea chegou, ns comeamos nosso encontro de poderes. Eu no mencionei nada
a ela dessas coisas que tinha encontrado no dia anterior.
Curvamos as nossas cabeas e pedimos a Deus que nos protegesse e que nos apoiasse naquilo que
amos fazer. Eu respirei fundo e disse firmemente: "Asmodeus, em nome de Jesus, se voc o que
est atacando o casamento dessa mulher, eu comando que voc se manifeste".
Eu fiquei impressionada com a reao imediata. "Espi louca", foram as primeiras palavras que
saram da boca da mulher.
Meu corao comeou a bater rapidamente. Eu estava ansiosa e, ao mesmo tempo, com muito medo.
"Muito bem, Asmodeus! Voc no vai amaldioar a mulher que me informou o teu nome. Eu quebro
o poder da tua maldio sobre Lea. E, Senhor, eu peo que a proteja".
Ento eu perguntei: "Asmodeus, como voc pode ficar em mais de uma pessoa ao mesmo tempo?".
Asmodeus estava furioso, mas respondeu minha pergunta. Eu podia perceber que ele no desejava
falar, mas obviamente o meu comando para falar a verdade estava tendo efeito nele e ele estava
sendo forado a falar.
"Eu no vivo permanentemente em ningum.", ele me esclareceu, "mas quando algum est se
envolvendo numa aventura, eu venho para defender os meus interesses".
"Qual a sua rea de interesse?", eu perguntei, "alm de quebrar casamentos?".
"Todo prazer meu.", foi a sua resposta. "Luxuria, sexo, vcio, adultrio, homossexualismo,
glutonaria, todas essas coisas divertidas. Eu sei como me divertir!".
"Ento isso significa que cada um dos demnios do seu nvel tem sua rea de influncia?",
perguntei.
"Sim, naturalmente.", disse ele.
"Ento quais so os nomes dos outros grandes?", perguntei.
"Eu j te disse que eu no vou te responder. Descubra por si mesma! Esse o seu trabalho!", disse
ele.
Ento, com Asmodeus recusou-se a me responder, decidi perguntar aos outros diretamente. Quando
eu o fiz, comearam a acontecer mudanas muito evidentes na personalidade da mulher. Uma voz
comeou a falar em alemo. Minha amiga que estava me ajudando a ministrar disse: "Menguelesh.".
Eu estava surpresa porque um demnio havia sido identificado com aquele nome, mas eu nunca
poderia imaginar que ele pertencesse alta hierarquia. No houve respostas audveis atravs da boca
da mulher, mas a minha amiga recebeu respostas atravs do seu dom de revelao. Ela me informou
que ele havia dito que ele era "Destruio" e que ele havia destrudo todos os judeus atravs de
Joseph Mengele, "carrasco" de Hitler. "Eu que inspirei seus experimentos. Eu gosto de destruir a
mente e o corpo.", disse ele. Depois de Menguelesh ter ido embora, continuei a pressionar para que
outros demnios-chefes presentes se manifestassem. A mulher que estava sendo ministrada disse
que ela estava recebendo palavras que pareciam ser respostas para as minhas perguntas. O resto da
informao veio dessa forma. Damian disse que o seu trabalho era "bloqueio e resistncia". A
mulher viu uma grande parede quando ela disse isso. Ento Belzebu deu seu nome rios. Disse que
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a sua esfera era a guerra, violncia, orgulho e superioridade. O ltimo nome que veio foi
"Nosferatu". A mulher viu a palavra escrita numa viso. Finalmente comandei todos os demnios
presentes para sarem dessa mulher e pedi que o Senhor a enchesse com a sua presena.
3. TESTANDO A INFORMAO RECM ADQUIRIDA
O Senhor me deu muitas oportunidades para testar essa informao. Eu tentei o nome "Asmodeus"
numa mulher que tinha problemas na rea de lascvia e vcio e a manifestao foi imediata. A
mesma coisa aconteceu com um moo que eu estava tentando lidar com o seu homossexualismo. Eu
tentei o nome "Menguelesh" num homem que parecia ter uma dor de cabea psicossomtica e a
resposta foi imediata. Belzebu manifestou-se numa jovem senhora e me informou que havia
trabalhado na rea de falsa doutrina e religiosidade. Um demnio num homem me contou que
"Nosferatus" gastava muito de seu tempo na Europa porque havia muitas famlias aristocrticas que
haviam vendido a sua alma ao demnio e que Nosferatus as tinha sob o seu controle atravs da
herana espiritual. Muitas vezes eu fui capaz de confirmar a informao relacionada a esses seis
demnios-chefes.
Dois anos depois, Marco, meu companheiro de ministrio, estava orando no nosso escritrio. Marco
tem um dom de revelao muito bem desenvolvido. Deus, ento, comeou a contar-lhe os nomes das
foras demonacas trabalhando debaixo desses seis demnios-chefes.
A informao seguinte que ns recebemos, foi atravs da libertao de uma mulher da nossa igreja.
Ns aprendemos os nomes dos trs governadores locais de Costa Rica, que trabalham debaixo de
Asmodeus, Damian e Menguelesh.
Logo depois, Marco e eu estvamos para viajar para os Estados Unidos, para ensinar e ministrar
libertao. Ns oramos e pedimos a Deus para nos revelar os nomes dos governadores demonacos
locais nos Estados Unidos, de forma que pudssemos quebrar seus poderes antes de entrar naquele
territrio. Esses nomes vieram a Marco, mas ns no tivemos nenhuma confirmao sobre eles.
Durante esse processo, aconteceram trs coisas que so dignas de serem mencionadas.
Quando ns estvamos perguntando a Deus para revelar o governador dos Estados Unidos sob
Menguelesh, Marco teve uma viso. Ele viu uma ponte ligando Costa Rica aos Estados Unidos e
ento ele ouviu Menguelesh me amaldioando em ingls.
Outra coisa que aconteceu foi quando recebi as palavras "Apollyon Destruidor" e quando Marco
ouviu, ele teve uma viso. Ele viu o edifcio de Pentgono e os lderes militares numa reunio em
seu interior. Eles estavam escolhendo um nome de um navio. Este demnio estava sobre o edifcio e
ele estava inspirando esses homens para dar o nome ao navio em honra a ele. Eles escolheram o
nome "Destruidor".
A terceira experincia que ns tivemos foi que Marco foi fisicamente atacado enquanto ns
estvamos pedindo a Deus para nos revelar esses nomes. Tive que impor as minhas mos sobre ele,
pedir proteo sobre ele e comandar a todas as foras demonacas que haviam vindo contra ele, que
fossem embora.
Naquele momento, eu tambm pedi a Deus para revelar os poderes demonacos sobre os continentes
e Marco recebeu os nomes que esto no quadro. Marco tambm ouviu essa mensagem: "Havia um
sexto continente que agora est submerso. Ele foi destrudo porque o mal havia prevalecido
demasiadamente naquele lugar. O esprito que estava sobre aquele continente est agora aprisionado
numa cmara de trevas".
Trs dias depois, quando Marco e eu estvamos viajando para Miami, um missionrio amigo meu,
ofereceu-se para pagar minha passagem para Miami para Los Angeles, para que eu pudesse visitar
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sua igreja local. Eu disse a ele que eu no poderia estender minha viagem, mas logo depois me
lembrei de um sonho que havia tido naquela manh. No sonho eu me vi num lugar que parecia uma
universidade americana, conversando com Peter Wagner. Naquele momento no conhecia Peter
pessoalmente.
Eu sabia a respeito dele e sabia tambm que ele ensinava no Fuller Theological Seminary em
Pasadena. Aquele sonho me fez reconsiderar a oferta de meu amigo.
Eu perguntei, ento ao Marco se ele gostaria de passar aqueles dias, depois do seminrio, sozinho
em Miami, ou voltar para Costa Rica sozinho, de forma que eu pudesse ir a Los Angeles. Logo
depois ele disse: "No, porque Deus est me falando que Ele precisa de ns dois em Los Angeles.
Ele me falou que ns vamos ministrar l tambm".
E isso foi exatamente o que aconteceu! Um nosso amigo ofereceu-se para pagar a passagem de
Marco para Los Angeles. Ns visitamos a igreja local do nosso amigo e tambm ministramos em
duas igrejas, conforme Marco disse que ns faramos e eu falei com Peter Wagner na Fuller
Theological Seminary, exatamente como eu me vi no sonho!
Quando primeiramente eu me encontrei com Peter, eu pedi a Deus: "O que que eu vou falar para
ele? Por que voc me trouxe aqui para me encontrar com ele?". A resposta foi: "Mostra o teu
quadro de hierarquia demonaca". Quando eu fiz isso, Peter se interessou muito, porque ele estava
exatamente naquele momento investigando a respeito do assunto de espritos territoriais.
Esse incidente confirmou para mim que, mesmo que o meu quadro no estivesse cem por cento
correto, ele continha informaes vlidas o suficiente para justificar o fato de Deus me ter trazido de
Costa Rica para Los Angeles para apresent-los a Peter Wagner e Charles Kraft.
Mais tarde, naquele mesmo ano (1988), o Dr. Charles Kraft convidou a Marco e a mim para
participar de um seminrio de treinamento chamado "Lidando Decisivamente com Poderes
Espirituais", em Pasadena. Naquele seminrio, eu apresentei a informao a respeito da hierarquia
demonaca e depois disso o Dr. Charles Kraft me convidou para participar do Congresso de Manilla
com o mesmo propsito. A ltima coisa que aconteceu para me convencer de que existe validade e
aplicabilidade na informao contida naquele quadro, foi o seguinte incidente.
4. COMPLETANDO A REVELAO
Quando eu recebi o convite para vir a esse Congresso como lder do seminrio, eu telefonei de uma
longa distancia para confirmar a minha participao. No minuto em que eu fiz essa chamada, Deus
me disse: "V sua igreja esta noite. No participe do culto. Ministre Teresa. Ela precisa muito de
sua ajuda. Eu darei a voc, atravs dela, antes dos demnios a deixarem, o restante da informao
que voc dever levar ao Congresso de Manilla. Existe mais alguma coisa que ainda no lhe foi
revelado. Essa noite eu vou completar o quadro para voc".
Embora eu no tivesse intenes de ir ao culto naquela noite, eu obedeci ao comando de Deus. Eu
cheguei na mesma hora que Teresa, mas ela passou por mim sem me cumprimentar. Ela agiu como
se ela estivesse zangada comigo.
Deus me disse: "Essa no ela. O demnio j est se manifestando". Eu a segui at a cozinha e
disse: "Teresa, Deus me enviou para ministrar a voc esta noite".
Ento, uma voz muito longnqua respondeu: "J estava na hora!" Eu estava suplicando a Deus,
pedindo a ele que falasse para voc que eu no ia agentar por mais tempo e que eu precisava que
voc ministrasse a mim. Deus me disse para vir essa noite. Eu disse: "No, Rita no vai igreja as
teras. Ela no vai estar l". Mas Ele disse: "Ela estar l". "Ento eu vim".
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To logo a porta de meu consultrio se fechou, os demnios comearam a jogar o corpo de Teresa
contra a parede e, tambm contra o cho. Eu sentei e disse: "Voc tem uma mensagem para mim". O
demnio respondeu: "Eu no quero falar".
Dentro dela, Teresa sentiu que havia lutas. Alguns demnios disseram que eles no iriam falar.
Finalmente, um muito poderoso tomou conta dela, empurrou os outros para o lado e disse: "Eu tenho
a informao. Eu vou falar". Tudo isso aconteceu dentro dela. Eu no ouvia nada. Ela me informou a
respeito disso aps a ministrao. No momento, ela no podia falar.
Eu continuei pressionando: "Voc tem alguma coisa para me dizer. Deus me enviou aqui esta noite.
Ele disse que voc tem que me dar uma informao. Ele comandou voc para me dar essa
informao. Voc no tem escolha".
Finalmente, uma voz comeou a falar: "Como Deus pde mandar voc aqui? Eu estava tentando
bloque-la. Voc na deveria vir esta noite. Por que voc veio?". Eu disse: "Me d a informao!".
Depois disso, alguns demnios comearam a me dar uma poro de informaes. Eles me disseram
que existem nove principados logo abaixo de Satans. Os seus nomes so: Brumaus, Krucitas,
Ashtoreth, Tremus (o qual tem um governador chamado Leviathan), Diana (a qual atrai culto a ela
mesma atravs da idolatria, atravs das imagens da virgem Maria, etc.), Dagon (o qual pede crianas
para serem sacrificadas para ele na ndia), Nimrod (um poderoso guerreiro), Dragon (o qual controla
a astrologia e recebe culto atravs de estrelas e planetas) e Syria (um outro guerreiro poderoso).
Esses nove principados denominam-se a si mesmos "deuses" e so cultuados por todo o mundo de
diferentes maneiras. Leviathan est aprisionado sob o oceano numa rea chamada Tringulo das
Bermudas. Ele um dos que fazem os navios e aeronaves desaparecerem. Ele no est livre. Ele vai
ser colocado em liberdade durante os ltimos dias. (Foi solto em janeiro/92).
Esses nove principados so anjos cados. Eles so diferentes dos demnios. Os demnios no tm
corpos, por isso que eles precisam penetrar nos corpos. Os seis nomes que eu tenho so
considerados como governadores mundiais e aqueles abaixo deles so governadores
locais. Os grupos ou legies de demnios que trabalham para eles so os poderes. Um poder um
grupo de demnios de nvel mais baixo.
Diana o principado que controla Damian, Asmodeus e Belzebu.
O esprito disse: "Nimrod desceu do segundo cu e entrou no tero de uma mulher e tomou a criana
e deu a ela o seu prprio nome. Essa criana fundou Babilnia. Nimrod no est na terra agora. Ele
est se preparando para o Armagedon".
O demnio me deu uma poro de informaes e ento ele disse: "Eu fiquei com medo quando voc
entrou na igreja. Eu pensei que tivesse bloqueado voc. Ah, se voc somente soubesse qual o preo
que ter essa informao! No mundo espiritual todas as coisas tm um preo. Jesus te queria e Ele
teve que pagar o preo: Sua morte. Essa informao tambm vai ter um preo". "A nica razo pela
qual eu vim aqui foi porque Deus mandou voc e me mandou tambm. Foi por isso que eu vim. Ele
comandou para que eu viesse. No um prazer para eu estar aqui. Vamos acabar logo com isso logo.
Eu no gosto de estar aqui. Eu te odeio! Se no fosse pela tua fidelidade a Deus, eu no teria que
estar aqui dando essas informaes a voc".
Ele pediu um Bblia e procurou Efsios 6:12. Ele estava amaldioando e comeou a ficar novamente
violento. "Ns estamos aqui". Ele comeou a ler e ficou muito bravo. "Os tradutores dessa Bblia
so imbecis", ele disse: "Eles no sabem. Eles colocaram isso numa ordem errada. Aqui est dito:
principados, potestades, dominadores e foras. Isso est errado! Deveria ser: principados,
dominadores, potestades e foras. As potestades tm que ser governados pelos dominadores".
71
Ento ele "pregou" para mim sobre Efsios 6:10-18, durante os quinze minutos seguintes, se que
eu posso chamar aquilo de pregao, pois ele falou tudo enquanto amaldioava, chutando as paredes
e me chamando de idiota.
Ele disse: "Eu vou falar a voc sobre a armadura. Talvez assim voc lutar melhor conosco, sua
imbecil".
A verdade, h, h! Eu tenho que rir de todos vocs. Quando vocs levantam de manh e dizem:
"Meu corpo est doendo. Eu me sinto doente". Vocs no esto protegendo a vocs mesmos com a
verdade. Todos vocs tm que falar a verdade: "Jesus me cura". Mas, se vocs pronunciam a doena,
vocs esto pronunciando uma mentira. Isso somente um exemplo. No limite Deus em sua mente
e Deus no limitar o Seu poder em voc. Estpidos! Porque que eu tenho que ensinar a vocs?
"Vocs humanos tem um privilgio. Vocs tm um privilgio maior do que aquele que Deus deu a
Satans no princpio. Por isso que Satans est to bravo. Deus deu a vocs mais do que Ele deu a
ns. Vocs humanos tm poder naquilo que vocs dizem. Palavras! Foi assim que Deus fez o mundo
visvel. Pelo poder da sua palavra. Essa a arma mais poderosa que vocs tm". Estejam prontos
para compartilhar o Evangelho. Seus idiotas! O Evangelho no sair por a dizendo: "Deus ama
voc. Jesus salva. O Evangelho impor as mos sobre os doentes e cur-los. O Evangelho nos
expulsar do povo".
"Vocs cristos se dividem a si mesmo em denominaes. Por isso que ns ainda no descemos.
Ns estamos mais bem organizados do que vocs. Mas ns estamos nos preparando para descer por
causa de voc e por causa de outros que j esto lutando conosco, aos quais Deus tem revelado a
verdade a respeito da batalha espiritual".
5. ANLISE BBLICA DAS INFORMAES E DOS MEIOS PELOS QUAIS ELAS
FORAM OBTIDAS
Tendo recebido todas essas informaes, comecei a pesquisar a Bblia para analisar se a Palavra de
Deus as confirmava ou negava. As confirmaes que eu encontrei so as seguintes:
Ns temos autoridade para obter informaes especficas dos demnios, no sentido de conseguir sua
prpria queda?
Mc 5:19 e Lc 8:30
Antes de Jesus expulsar os demnios do homem gadareno, Ele forou o demnio a revelar o seu
nome.
Ento Jesus lhe perguntou:
"Qual o seu nome?".
"Meu nome Legio", ele respondeu, "pois somos muitos".
Ele obteve informaes e o demnio obedeceu para responder.
No h nenhuma evidencia, nesse instante, que Jesus no quis que os demnios falassem. Pelo
contrrio, Jesus interagiu claramente com eles a um nvel verbal. Ele comandou o esprito para que
sasse (v. 8), mas evidentemente o demnio estava resistindo, razo pela qual Jesus pressionou por
mais informao e a obteve do prprio demnio, de que ele no estava sozinho, mas que havia
muitos demnios naquele homem. Depois disso houve outra comunicao verbal entre Jesus e os
demnios, quando eles pediram a Jesus que os permitisse entrar nos porcos e Ele lhes deu a
permisso para faz-lo.
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Essa a evidencia de que a autoridade que ns temos sobre os demnios to grande, que eles tm
que responder nossas perguntas, fornecendo informaes que iro nos ajudar a quebrar o seu poder e
expuls-los da pessoa ou da situao. Aquela confisso verbal por parte do demnio faz com que ele
perca o controle da situao.
As circunstancias seriam semelhantes quelas de uma nao em guerra, que descobre um espio
inimigo. O espio torturado e forado a confessar e revelar as informaes secretas as quais
ajudaro esse pas a ganhar a guerra. interessante notar que, quando Jesus comandou o demnio
para que sasse, o demnio disse: "Por favor, no me torture!" (Lc 8:28). Muitas vezes os demnios
tm implorado para no pronunciar a Palavra de Deus ou a Verdade de Deus contra eles porque
"isso me tortura" ou "isso me queima".
B _ Deus quer que ns conheamos melhor nosso inimigo?
Os 4:6 _ "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento".
II Co 2:11 _ "... para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os
desgnios".
I Pe 5:8-9 _ "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que
ruge procurando algum para devorar; resisti-lhes firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos
vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhadas pelo mundo".
A Palavra de Deus nos diz que Ele no quer que ns ignoremos os desgnios de Satans, porque Ele
sabe que nosso inimigo pode nos destruir atravs da nossa falta de conhecimento. Ele deseja que ns
estejamos alerta quanto ao que Satans est fazendo, de forma a nos defendermos a ns mesmos e
aos nossos irmos ao redor do mundo!
C _ Existe uma hierarquia demonaca?
Dn 10:13-20 _ Daniel orou a Deus, mas a sua resposta no chegou a no ser vinte e um dias mais
tarde devido interferncia do demnio prncipe da Prsia. O anjo que estava trazendo a resposta de
Deus informou isso a Daniel e tambm disse para ele que a batalha continuaria porque ele ainda
tinha que lutar contra o prncipe da Grcia. Essa uma clara evidencia da hierarquia demonaca.
Ef 6:12 _ A Bblia espanhola que dei para o principado, quando ele me pediu uma Bblia, relaciona
as foras de Satans da seguinte forma: 1) Principados, 2) Potestades, 3) Dominadores, 4) Foras.
Esse esprito imundo ficou furioso quando ele leu e me disse que os tradutores da Bblia eram
ignorantes quanto hierarquia espiritual. Quando eu fui confirmar a seqncia com a NIV Study
Bible em Ingls, fiquei maravilhada quando eu vi que essa verso inglesa confirmava a seqncia
que o principado tinha dado. Embora sejam usadas palavras diferentes para se referir aos dois mais
altos nveis (governadores _ principados; autoridades _ potestades) os dois ltimos aparecem na
ordem que o principado enfatizou: dominadores e foras. Eu jamais teria notado essa inverso se o
esprito imundo no me tivesse mostrado!
O esprito me fez uma explanao sobre o ponto que as potestades so grupos de demnios que so
governados pelos principados (autoridades) e que essa era a razo porque eles estavam alinhados sob
a autoridade que os governava.
D _ Os demnios tm limites territoriais?
O incidente relatado em Dn 10:13-20 uma evidencia dos espritos territoriais: Prncipe da Prsia e
prncipe da Grcia.
Mc 5:10 _ "E (o demnio) rogou-lhe encarecidamente que os no mandasse para fora do pas".
73
Os demnios, evidentemente, estavam com medo quanto ao que poderia acontecer a eles caso eles
fossem encontrados fora de seu territrio. A implicao que se um demnio for encontrado no
territrio de outro demnio sem a permisso de seu superior hierrquico, ele severamente punido.
Os demnios tm me pedido, repetidamente, para no os expulsar de uma pessoa porque os seus
superiores hierrquicos os puniriam por terem perdido a batalha. Isso pode, tambm, estar
relacionado com a questo de ser enviado para fora de seu territrio.
E _ Os espritos imundos so livres para rondar a Terra ou ns temos autoridade para envia-los para
o abismo?
J 1:6-7 _ "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm
Satans entre eles. Ento perguntou o Senhor a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao Senhor
e disse: De rodear a Terra e passear por ela".
Se Satans livre para rodear a Terra, ento ns podemos assumir que os espritos de alto nvel _ os
que no tm limitao territorial _ tambm tm liberdade para faz-lo.
Ap 20:2,3 _ Chegar um tempo quando Satans ser amarra do por mil anos e lanado no abismo.
A implicao que ele e seus seguidores esto livres para enganar o mundo at que esse tempo
chegue. Isso confirma o que Asmodeus disse sobre o fato de ns ainda no termos autoridade para
mand-lo para o abismo.
Isso tambm nos faz lembrar as palavras pronunciadas pelo demnio de endemoninhado gadareno:
"Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?" (Mt 8:29).
F _ verdade que alguns dos anjos cados j esto aprisionados?
Jd 6 _ "... e a anjos, os que no guardavam o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio
domiclio ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para juzo do grande dia".
A Bblia mostra que alguns desses anjos cados j esto aprisionados. Isso d suporte ao que foi
recebido por Marco: Que o principado sobre o continente submerso j foi aprisionado. Ser que o
referido continente submerso no se trata de um continente destrudo durante o dilvio mencionado
em Gnesis? Seria Tremus o seu principado e Leviathan o seu governador?
G _ Os anjos cados so diferentes dos demnios?
Note-se que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios". A mensagem
recebida por Marco diz que foi um esprito de alto nvel sobre o continente, que foi aprisionado.
Tambm, o principado na Teresa disse-me que os espritos de alto nvel so anjos cados e no
demnios.
O fato que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios", parece
confirmar os dados recebidos atravs das palavras de conhecimento de Marco e a declarao do
principado demonaco que os demnios e anjos cados so dois tipos diferentes de seres.
H _ O que dizer dos nomes especficos revelados pelos demnios?
Ns j estabelecemos, pela anlise do homem endemoninhado de Gadar, que ns podemos de fato
comandar demnios a revelar seus nomes e que eles devem responder a essa pergunta. Jesus nunca
teria feito isso se no fosse um efetivo recurso ou se isso no fosse permitido por Deus.
Alguns dos nomes que os demnios e principados me deram esto na Bblia:
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36 - GOVERNADORES DEMONACOS
AUTORIDADES
ASMODEUS _ Aparece no livro apcrifo de Tobias (3:8). Ele citado como "o demnio
Asmodeus". O nome "demnio" d uma base para aquilo que o principado me disse: que Asmodeus
um demnio e no um anjo cado. O que Asmodeus fez nesse incidente (matou o marido de Sara
antes que o casamento fosse consumado) d uma base para a evidencia que Asmodeus trabalha
contra a unidade conjugal. Asmodeus mesmo falou que ele promove adultrio, luxria,
homossexualismo e fornicao, todos os quais so grandemente danosos para a unidade conjugal.
BEELZEBUB _ Esse nome mencionado em Mateus 10:25, 12:24 e Lucas 11:15, Jesus foi acusado
pelos fariseus de expulsar demnios pela autoridade de "Belzebu, o prncipe dos demnios".
Telogos tm sempre assumido que Belzebu Satans. No entanto, no isso o que a Bblia diz. Ela
declara que ele um prncipe dos demnios, em outras palavras, um demnio de alto nvel, numa
posio de autoridade sobre os outros demnios.
interessante notar que a rea de influencia implicada a de engano, (um demnio ser Deus)
porque Jesus acusado de pretender expulsar demnios pelo poder de Deus quando, na realidade
pelo poder do inimigo. Esse precisamente o campo de influencia a que Belzebu se tem atribudo:
engano, falsa imitao dos dons espirituais de Deus, falsa doutrina, idolatria, etc. essa foi a rea
tambm confirmada para Marco atravs da palavra de revelao.
LEVIATHAN _ Mencionado em J 41:1, Salmos 74:14, 104:26, Isaas 27:1. Ele um monstro
marinho parecido com uma serpente. Isso confirma a informao dada pelo principado, que
Leviathan est aprisionado no fundo do mar e que o seu poder causa a destruio de navios e
aeronaves que voam sobre o mar. (Novamente repetimos que ele foi libertado em janeiro de 92).
37 - PRINCIPADOS:
ASHTORETH _ Mencionado em Juizes 2:13, Samuel 7:3, 12:10, I Reis 11:5,33. O rodap na NIV
Study Bible refere-se a Ashtoreth como: "Deidade feminina tal como Ashtoreth (esposa de Baal) e
Asherah, esposa de El, o deus chefe dos cananitas, panteo. Ashtoreth foi associado com a estrela
vespertina e foi a bonita deusa da guerra e fertilidade. Ela foi cultuada como Ishtar na Babilnia e
como Athtart em Aram. Para os gregos ela foi Astarte ou Afrodite e para os romanos, Vnus. O
culto a Ashtoreth envolve prticas lascivas extremas".
I Reis menciona Ashtoreth como deusa dos Sidonitas. O Senhor estava sendo constantemente
provocado ira pelo Seu povo quando eles se voltaram para servir Ashtoreth.
O principado disse-me, referindo-se a Ashtoreth: "Ele o que governa as estrelas. Bem, no ele
quem as governa, Deus faz isso, mas Ashtoreth est l no segundo cu, pretendendo governar as
estrelas. Ele envia meteoritos. Ele promove o culto s estrelas e aos planetas. Como no Mxico, eles
adoram o sol. Isso que induz o culto a Ashtoreth". O rodap na Bblia acima referida menciona que
Ashtoreth foi associado com a estrela vespertina. Isso confirma aquilo que o principado disse a
respeito de Ashtoreth, que promove o culto s estrelas e planetas.
Na Bblia, Ashtoreth considerada uma deidade feminina. No entanto, o principado fala dessa
deidade como sendo masculino. Eu suponho que existe um esprito masculino atrs dessa deidade
feminina. Espritos, supostamente, no possuem gnero, mas a sua apario pode ser de forma
masculina ou feminina.
DIANA _ Mencionada em Atos 19:24-35. Ela uma deusa romana com o nome de rtemis pelos
gregos. O rodap da NIV Study Bible diz: "Ela tomava as caractersticas de Cybele, a deusa me da
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fertilidade, cultuada na sia Menor e servida por muitas sacerdotisas prostitutas. Um meteorito pode
ter sido a base para formar a imagem chamada rtemis".
Ns encontramos um relato de um tumulto em feso envolvendo essa deusa. Demtrius, um artfice
que dirigia um negcio muito rentvel fabricando uma imagem de prata de Diana, conseguiu incitar
toda a cidade numa revolta contra o ensino de Paulo com referncia aos falsos deuses feitos pelo
homem.
Esse relato prov uma confirmao da informao dada pelo principado. Ele disse: Diana adorada
por muitos nomes. Ela faz o povo cultuar imagens tais como a da Virgem Maria. Babilnia agora o
catolicismo. Diana a adltera no livro de Apocalipse, a mulher que ficou embriagada com o sangue
dos santos. (Ap 17:6). "Ela um dos que os mata".
DAGON _ Mencionado em Juzes 16:23, I Samuel 5:2, I Crnicas 10:10. Dagon foi o deus dos
Filisteus. Foi no templo de Dagon que Sanso empurrou embaixo as duas colunas centrais, fazendo
cair todo o templo sobre ele e sobre trs mil filisteus, que estavam oferecendo um grande sacrifcio
para o se deus. (Juzes 16).
Quando os filisteus capturaram a arca de Deus, eles a tomaram para Ashdod e a colocaram no
segundo templo de Dagon, ao lado da sua imagem. Na manh seguinte o povo encontrou Dagon
cado com sua face em terra diante da arca do Senhor. Eles o colocaram em p no seu lugar.
Mas no dia seguinte aconteceu mesma coisa, s que dessa vez, sua cabea e suas mos estavam
quebradas. Deus afligiu o povo de Ashdod com tumores at que eles devolveram a arca de Deus a
Gade. (I Samuel 5).
Outra narrativa envolvendo Dagon a vez em que os Filisteus encontraram o corpo morto de Saul e
sua cabea colocada no templo de Dagon.
O rodap da NIV Study Bible (p. 332) menciona que "Baal, o deus cultuado pelos cananitas e
fencios, era diferentemente conhecido por eles como o filho de Dagon".
O principado disse que Dagon recebe sacrifcios animais e, na ndia, crianas so sacrificadas a ele.
NIMROD _ Mencionado em Gneses 10:8-12. Ele foi famoso por ter sido um poderoso caador e
guerreiro. O Dicionrio Ilustrado de La Bblia, em espanhol, Caribe, 1974, p. 452, diz que alguns
autores associam-no com o deus Babilnico Ninurta.
A Bblia diz: "O princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinear.
Daquela terra saiu ele para a Assria e edificou Nnive, Reobote-Ir e Cala... e Resen". (Gnesis
10:10,11). Ela tambm diz que foi bisneto de No, filho de Cuxe o qual foi filho de Co.
Essa informao confirma o que o principado disse a respeito de Nimrod, isto , que o esprito de
Nimrod entrou numa criana (o que foi associado com o incio da Babilnia) e mais tarde, veio a ser
um poderoso guerreiro. O principado disse que Nimrod, o esprito, um anjo cado, que um
grande guerreiro. Ele est encarregado de todas as foras Satnicas e est presentemente no segundo
cu. Ele est engajado na preparao do exrcito de Satans para o Armagedon.
SYRIA _ O Principado equipara-o com o guerreiro de Satans mencionado em Daniel 10:13, como
o "prncipe do reino da Prsia".
DRAGON _ O livro de Apocalipse menciona drages nos captulos 12, 13, 16 e 20, referindo-se a
Satans e seu representante, o anticristo. Isso acrescenta credibilidade informao dada pelo
principado. Isso foi o que ele disse: "Dragon, tem poder. Ele consome a sabedoria dos homens: ele a
confunde. Ele trabalha com astrologia. Dragon j est aqui na Terra. Ele no tem um corpo, mas ele
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vai usar um. No agora, no entanto ele est escondido agora. Voc j ouviu falar do anticristo, de um
governador terrestre com muita inteligncia, o qual vai surgir para trazer paz e tomar o controle de
tudo? Dragon est atrs dele. Quando ele fizer a sua apario, ento Armagedon estar aqui. Est
tudo no livro de Apocalipse".
KRUCITAS _ A palavra espanhola para cruz , tambm, cruz. Crucitas significa pequenas cruzes.
Eu escrevi seu nome com a letra "K" porque ele me contou que deveria ser assim. No entanto, h
uma definitiva conexo entre Krucitas e a cruz. Ele disse: "Jesus foi crucificado sobre mim".
Quando ele falou isso, ele levantou os dois braos para os lados, imitando uma cruz, e disse: "Eu
estou encarregado de todos os satanistas e da msica rock. Eu promovo as crucificaes. Eu sou
cultuado atravs delas. Quando voc v uma cruz, ela um smbolo de Satans, uma maldio.
Onde quer que haja uma cruz, aquilo sou eu. A cruz no um smbolo de Jesus. meu. Mesmo que
ela esteja numa igreja crist, a cruz meu smbolo!". Estudando a Palavra de Deus verifico que
adorao da Cruz leva a idolatria , Jesus Cristo levou na cruz do calvrio os nossos pecados, as
nossas iniqidades e nossas enfermidades, pagou a nossa conta, esta escrito no Livro do Profeta
Isaias no cap. 53. A Palavra de Deus diz: Que Deus Esprito importa que oadoremos em Esprito e
em verdade, porque Deus Esprito. Portanto Jesus tornou a Cruz um smbolo (lembrana) do
grande feito, e no devemos adorar a Cruz e sim o prprio Deus Vivo , JESUS CRISTO.
Suas palavras me fazem lembrar de Glatas 3:13 _ "Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendose ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado
em madeiro".
I _ Falsos Deuses
Dt 32:16-17 estabelece que h demnios atrs dos deuses falsos. Isso confirma o que o principado
disse: "Ns chamamos a ns mesmos de deuses e somos cultuados em todo o mundo de diferentes
maneiras e com diferentes nomes".
J _ Deus envia demnios para fazer a sua vontade?
Em Juzes est relatado que "Deus enviou um esprito averso entre Abimeleque e os cidados de
Siquem". Em I Sm 16:14-16, sabemos que est dito a respeito do rei Saul, que um "esprito maligno
da parte do Senhor o atormentava". I Reis 22:19-22 diz que o Senhor enviou um esprito mentiroso
para "enganar Acabe para atacar Ramote-Gileade e ser morto ali".
Essas passagens estabelecem o fato de que os demnios so controlados por Deus e Ele os usa para
realizar a sua vontade. Deus os envia com responsabilidades especiais. Os demnios tm que
obedecer, quer eles gostem ou no. Isso verdadeiramente confortante para o povo de Deus.
Para aqueles que objetam essa informao com base nos meios pelos quais eu a recebi, deixe-me
lembrar a vocs sobre o fato de ter Deus falado a Balao atravs da boca da sua mula, (Nm 22:28) e
do fato de ter Jesus afirmado aos fariseus que se os seus discpulos se calassem, as prprias pedras
clamariam (Lc 19: 40).
Esses exemplos claros do fato que Deus pode falar atravs de qualquer meio que ele venha a
escolher. No compete a ns humanos dizer-lhe como Ele deve nos falar. Isso est sujeito Sua
soberana vontade.
Uma coisa que eu aprendi atravs do meu relacionamento pessoal com Deus confiar nos Seus
meios, mesmo que eles no faam sentido para mim. Ele j nos tem prevenido que enquanto ns
estivermos aqui na Terra, ns no vamos entender inteiramente os seus caminhos: "Agora conheo
em parte, ento conhecerei como tambm sou conhecido".
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"Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus

caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a Terra, assim so os
meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os
vossos pensamentos". (Is 55:8-9).
6. DISCERNINDO SUA APLICAO
Uma vez que eu fui a pessoa que recebi essa informao, eu senti que era a minha responsabilidade
reparti-la com aqueles que esto desejosos de ouvi-la. Estou bastante consciente de que no so
todos que vo aceitar isso; alguns, simplesmente porque ela no foi revelada a eles pessoalmente. Eu
completo a minha tarefa publicando essa informao e apresentando-a nessa Conferncia. Para onde
Deus levar daqui, sua responsabilidade, no minha. Eu desejo que a sua verdade ilumine cada um
de vocs que lerem isso e conduza vocs na direo que Ele deseja conduzir-lhes. H muito a ser
investigado quanto a toda informao que o esprito me deu. Eu a recebi muito recentemente (Maio
de 1989). No entanto, se Deus teve um propsito em trazer esses dados para ns, Ele ter que
confirm-los para aqueles que os usaro na batalha espiritual em que esto engajados. Meu
sentimento que sua aplicao no se refere tanto expulso de demnios, mas sim na confrontao
espiritual direta com esses principados de forma a quebrar seu poder e sua influncia sobre todo o
mundo.
O esprito disse muitas outras coisas. Seria impossvel mencion-las todas aqui, mas eu creio
firmemente que foi Deus que o enviou para que me desse essa informao. Eu creio que os cristos
tm necessidade de conhecer o inimigo para se habilitar melhor na luta contra ele. Se ns temos os
nomes dos mais importantes demnios e anjos cados, ns podemos amarr-los pelo nome, quebrar o
seu poder sobre ns e libertar as pessoas que esto sob a sua opresso. O Corpo de Cristo tem muito
trabalho a fazer. Quanto mais informao o Senhor nos d, maior a responsabilidade que temos em
comear a us-la para destruir o reino de Satans.
38 - COMPARATIVO DOS NOMES DA
ORGANIZAO DEMONACA MENCIONADA
EM EFSIOS 6:12
VERSES BBLICAS - SEQNCIA E PALAVRAS ADOTADAS PARA IDENTIFICAR OS
QUATRO NVEIS DA HIERARQUIA DEMONACA.
ORIGINAL GREGO - ARQUE 746, EXOUSIA, KOSMOKRATOR, PONERIA.
V. ESPANHOLA CIPRI. VALERA - PRINCIPADO POTESTADE SENHORES DO MUNDO
MALCIA ESPIRITUAL. REVISED STD. VERSION - PRINCIPALITIES POWERS WORLD
RULERS SPIRITUAL HOSTS.
NEW INTERN. VERSION - RULERS PRINCIPALITIES AUTORITIES (GOVERNORS) POWERS
SPIRITUAL FORCES.
ALMEIDA CORRIGIDA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPE DAS TREVAS HOSTES
ESPIRITUAIS.
ALMEIDA
ATUALIZADA
PRINCIPADOS
(GOVERNADORES) FORAS ESPIRITUAIS.
POTESTADES
DOMINADORES
ALMEIDA REVISADA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPES DO MUNDO HOSTES

ESPIRITUAIS.
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39 - AS FORMAS DE ESPIRITISMO CONHECIDOS E PRATICADOS

NOTA: A verso mencionada pela autora deste trabalho como sendo NIV, trata-se da New
International Version, citado neste quadro.
Foram mencionadas outras verses, para que o leitor pudesse fazer um comparativo e tirar suas
prprias concluses.
O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus,
filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus.
Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria).
O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao
Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de
vrios caminhos.
Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas,
isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A"
VERDADE E "A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6.
ANLISE:
"O", "A" _ so artigos definidos singulares, portanto "nico", poderamos ler desta forma: - Eu sou
o nico Caminho, a nica Verdade (que a Palavra) e a nica (verdadeira) Vida (vida eterna),
ningum VEM (Jesus no disse: vai. Ele disse: VEM, quer dizer passar por Ele) ao Pai seno por
"Mim". Passar por Ele significa crer e aceitar a Sua morte na cruz do Calvrio e a Ressurreio. Crer
que Ele o Filho do Deus Altssimo. Ler Ef 2:1-10. (Somos salvos pela Graa e no por obras).
1. ESPIRITISMO COMUM:
1.1. Astrologia;
1.2. Cartomancia (leitura de cartas de baralhos);
1.3. Quiromancia (leitura de mos);
1.4. Tar (leitura de cartas especiais);
1.5. Horscopo;
1.6. Numerologia;
1.7. Cabala;
1.8. E outros, pois so inmeros;
1.9. Curandeirismo, etc.
2. BAIXO ESPIRITISMO:
2.1. Umbanda;
2.2. Candombl;
2.3. Macumba;
2.4. Quimbanda;
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2.5. Voudu ou Vodu.

3. ESPIRITISMO CIENTFICO:
Chamado alto espiritismo, espiritismo ortodoxo, profissional. o espiritismo ou espiritualismo,
onde esto as sociedades beneficentes, filosficas, logosficas, teosficas, esotricas.
Esto includas:
3.1. Maonaria;
3.2. Rosa Cruz;
3.3. Teosofia Crist;
3.4. Cincia Crist;
3.5. Pr-vida;
3.6. Nova Era;
3.7. E muitos outros.
4. ESPIRITISMO KARDECISTA:
Baseia-se nas obras de Allan Kardec, que apelido, pois o seu verdadeiro nome Leon Hippolyte
Denizard du Rivail. Fundou em 1856 e escreveu o "Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Livro
dos Mdiuns", "O cu e o inferno", "Gnesis".
5. ESPIRITISMO ORIENTAL:
5.1. Budismo;
5.2. Xintosmo;
5.3. Seicho-no-i;
5.4. Perfect Liberty (P. L.);
5.5. Mhikari;
5.6. Messinica (esta seita no crist);
5.7. Nichiren Shoshu;
5.8. Tenriky e outros do Japo;
5.9. Hare Krisma;
5.10. Vedismo;
5.11. Hindusmo;
5.12. Zoroastrismo (ou parsismo, madesmo);
5.13. Bramanismo, etc. (Tib).
"TODAS AS FORMAS DE ESPIRITISMO SE APIAM E SE FUNDAM NO PRINCPIO DA
FRATERNIDADE HUMANA, REENCARNAO E ESFORO PESSOAL"
80
40 -RESUMO DA DOUTRINA ESPRITA

X
PALAVRA DE DEUS
1. Possibilidade de comunicao de espritos mortos com os vivos. Lv 19:31 _ "No vos voltareis
para os necromantes, adivinhos..." Lv 20:6; Is 8:19,20.
2. Crena na reencarnao.Hb 9:27, Ec 12:7, J 7:9 _ Is 26:14.
3. Crena no aperfeioamento pelo sofrimento, pelas boas obras, salvar-se pela prpria fora e
vontade. Jo 3:16,17; Jo 1:12; Jo 5:24 Jo 6:47; Rm 3:10-12,23-28; Is 64:6.
4. Existncia de outros mundos habitados com diferentes graus de aperfeioamento de vida. Jo 3:18;
Jo 14:2,3; Lc 23:43.
5. Deus, embora existente, inatingvel. Hb 1:1-8; Cl 1:15-23; Hb 9:11-15; Jo 14:11; Is 59:1,2.
6. Crem que o contato de Deus para com os homens feito por intermdio e instrumentalidade dos
"mdiuns" e guias. Rm 8:34; Hb 7:25; I Jo 1:1,2.
7. Jesus considerado um esprito que j alcanou grande desenvolvimento. Jesus somente homem
e no Deus. Jo 1:1-18; Jo 14:7-11; Jo 10:30 (Eu e o Pai somos Um) Mt 16:15-17; Mt 1:23; Fp 2:511.
8. Crem nas intercesses e preces aos mortos e
e pelos espritos sofredores. Lc 16:19-31.
9. O espiritismo julga-se a 3 Revelao, pretendendo ser o Esprito Santo prometido por Jesus. Jo
14:26; Jo 15:26; Jo 16:31; Jo 20:22; At 2:4; Rm 8:14,16,26,29; I Co 2:10; I Co 3:16; Ef 1:13; Ef
2:18; I Tm 4:1; Jd 20...
10. No crem na existncia do Cu, do Inferno, nem nas penas eternas e nem em Satans. Ec 5:2; Sl
115:16; Dn 2:28; Mt 28:18; Fp 3:20; I Ts 4:16 _ Inferno (Hades); Dt 32:21,22; Pv 27:20; Lc 16:23;
Mt 18:9; Ap 1:18; Lc 12:5. Satans. J 1:6; Zc 3:1; Mt 4:10; Lc 22:3; II Co 11:14; Ap 20:2-10.
41 - UMBANDA _ CANDOMBL E QUIMBANDA= ESPIRITISMO DE LINHA
O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus,
filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus.
Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta por
excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou
esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem:
"Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas, isto , a
Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E
"A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6.
Segundo o escritor Loureno Braga, autor de Umbanda e Quimbanda, diz que na "Lei da Umbanda"
ou Magia Branca, s praticam o bem.
Na "Lei da Quimbanda" ou Magia Negra diz que se dedica apenas prtica do mal.
Artur Ramos, socilogo, diz que ambos tm a mesma origem, pois a raiz "MBANDA" passou para o
Brasil com o nome quimbanda (ki-Mbanda dos angolanos-congueses), embanda e banda,
significando ora feiticeiro, sacerdote, ora lugar de macumba, ora processo ritual.
81
Todos os grupos fetichistas do Brasil se assemelham em seus rituais, crenas e suas finalidades, se
entrelaam de tal forma que constitui a religio fetichista chamada "Macumba".
FETICHE: Objeto natural com propriedades mgicas naturais ou adquiridas mediante preparo pelos
guias, servindo de ponto de apoio s foras extraterrestres e sobrenaturais. (Dic. De Umbanda).
FETICHISMO: Adorao de objetos materiais como suportes de foras sobrenaturais (Tb Dic. De
Umbanda).
Nas crenas Umbandistas, como os da Quimbanda, do Candombl aceitam as crenas espritas de
Kardec. A doutrina a mesma, porm na prtica recebe apenas nomes diferentes.
No espiritismo "Mesa Branca" so os "mdiuns" os que recebem os mentores (guias), no Baixo
Espiritismo so "Cavalos" ou "Aparelhos" que recebem os guias ou orixs. So politestas porque
cultuam vrios deuses.
Por causa do sincretismo religioso resultante das crenas fetichistas africanas com as crenas
amerndias, espiritismo e catolicismo, o espiritismo tem alcance mundial.
SATANS EXTREMAMENTE SAGAZ E INTELIGENTE, POIS DESDE QUE "NO"
VENHA ATRAVS DE JESUS CRISTO, VIA CRUZ, TUDO PARA ELE E SEU REINO.
Satans no suporta a obra expiatria da Redeno, porque quando tomamos tal deciso e aceitamos
Jesus Cristo como nosso Salvador e Senhor ele perde o direito total sobre nossa vida, portanto
Satans tenta afastar a humanidade desta GRANDE REVELAO.
JESUS CRISTO, o Filho do Deus Altssimo, da Bblia no o mesmo do Kardecismo, porque no
aceita como Filho de Deus, mas como esprito evoludo. Na Umbanda, Candombl chamado de
Oxal. (Este Oxal tem a forma de um grande rato, isto , uma ratazana; um dos auxiliares de
Belzebu).
Na Umbanda contm elementos mitolgicos universais como GNOMOS que so duendes ou gnios
anes disformes que, segundo os calistas judeus, habitam no centro da terra, onde escondem
tesouros.
CABALA: A "tradio recebida" do misticismo judaico, particularmente as formas de ensinamentos
msticos desenvolvidos durante a Idade Mdia no Sudoeste da Europa e mais tarde, na cidade
Galilia de Safed, na Palestina. A Cabala reinterpreta todas as implicaes pantestas (Dic. Religies
de John R. Himells).
NINFAS: Divindades da mitologia grega dos rios, fontes, florestas e montes, ou seja, personificao
das foras vivas da natureza.
SALAMANDRAS: Gnios que presidem ao fogo e nele vivem.
A UMBANDA, CANDOMBL E A QUINBANDA SO REENCARNACIONISTAS,
PANTESTAS, FETICHISTAS, MITOLGICAS E POLITESTAS.
REENCARNACIONISTA: Porque crem na reencarnao ou transmigrao de almas.
PANTESTA: Porque crem em Deus como energia csmica presente em todo o Universo.
MITOLOGIA: Porque crem em entidades da mitologia, isto histria dos mistrios, cerimnias e
culto com que os pagos reverenciam os seus deuses e heris.
POLITESTA: porque crem em vrios deuses ou entidades, que so os orixs.
82
42 - QUIMBANDA
Dizem os umbandistas que os quimbandeiros so da esquerda e s praticam o mal. Mas segundo
informa Cndido Procpio F. de Camargo, no livro "Kardecismo e Umbanda" de que quase todos os
terreiros praticam a quimbanda, sobretudo em reunies especiais, realizadas com grupos menores,
logo aps a "gira".
GIRA: Corrente espiritual; Rua; Caminho. um ritual mgico utilizado na Umbanda, tambm para
a manifestao dos "espritos", atravs da possesso sobre aparelhos denominados "mdiuns" (Dic.
Da Umbanda e Umbanda de Brazo de Freitas, pg. 105).
1. O prprio autor diz que os espritos dedicados ao mal so mais fortes do que os do bem.
2. Diz tambm que a Umbanda pratica o mal.
3. incoerente porque como poderiam umbandistas desfazer o mal? O mal pagasse com o mal no
espiritismo? O autor alega que essa prtica feita para evitar "mal maior". No h mal maior ou
menor. O mal de Satans.
Jesus disse exatamente ao contrrio: Mt 5:44 _ "Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos
perseguem..."; Rm 12:14 _ "... abenoai os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis...".
Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda manipulam animais como galinhas, sapos, lagartos, etc. para
realizar os devidos trabalhos e tambm na utilizao de objetos pertencentes s supostas vtimas, ou
ainda, em bebidas, comidas, charutos e presentes para os espritos atuantes.
A diferena bsica est no nome das entidades e certos tipos de despachos.
DESPACHOS: So trabalhos para desmanchar ou anular os trabalhos da Quimbanda, bem como
para desmanchar dificuldades da vida, curar doenas, obsesses, abrir caminhos, etc. (Dic. de
Umbanda).
43 - CANDOMBL
Tambm um culto fetichista semelhante a quimbanda realizado na Bahia. Difere da Quimbanda em
ligeiros aspectos do ritualismo e em algumas entidades.
Originrio dos escravos, negros que vieram de vrios lugares e aportaram no Estado da Bahia.
A hierarquia dos praticantes:
1. PRINCIPAL: (Masc.) Pai-de-Santo ou Babala, Babalorix, Babalox, Balalua, tambm chefe
do terreiro, senhor de Olorum, chefe do rebanho, prncipe da Umbanda, etc.
2. PRINCIPAL: (Fem.) Me-de-Santo ou Bab.
3. CAMBONOS: So ajudantes ou intrpretes do Pai-de-Santo. Mdium em transe para servir ao
Orix. No precisa de grande desenvolvimento, por isso auxiliar dos guias e mdiuns nos trabalhos
de terreiro. Crem tambm nos chamados "EGUNS". So espritos desencarnados considerados
como elementares. Dizem ser almas ou espritos dos mortos e por no atingirem as mais altas
camadas do mundo astral, por isso sujeitos a novas reencarnaes. (Ler Hb 9:27).
Trabalham com os "EXUS" ou espritos diablicos, so considerados como escravos e servos dos
Orixs, servindo de intermedirios entre os orixs menores e o homem. So essas entidades que
castigam os filhos da f quando eles erram.
44 - TALISMS E SIMPATIAS
83
Os macumbeiros usam certos objetos, rezas, simpatias para ressaltar o carter supersticioso, mstico
e demonaco do culto umbandista.
1. TALISM: o mesmo que amuleto ou encanto, ou ainda preservativo. Amuleto um "objeto
que os supersticiosos consideram como anteparo aos malefcios, desgraas e feitios".
1.1. BZIOS (Conchas do mar): So usados pelos chefes de terreiros para os pretos velhos.
1.2. CARAMUJOS e CONCHAS DO MAR: So usados em colares, guias e simpatias para soluo
de diversos assuntos quando indicados pelos caboclos e pelos pretos velhos.
1.3. ESTRELA DO MAR: So consideradas poderosas para proteo em casa de residncia e de
negcio. por isso que se vem em vrias residncias, pregadas sobre as portas ou em outros
lugares, estrelas secas. So usadas, tambm em automveis.
1.4. CAVALOS MARINHOS: So talisms para ajudar quem joga cartas, loteria, corrida de
cavalos, etc.
1.5. SEMENTES DE GIRIQUITI: So usadas depois de preparadas pelas moas para que se tenham
sorte no noivado e no namoro.
1.6. FAVAS GRANDES MARRONS: So usadas para serem preparadas como talism, para
simpatias de cura de enfermidades.
1.7. CRUZ DE CARAVACA: uma cruz de 5 cm, preparada com metais e banhada com ouro,
tendo de um lado a imagem da Senhora da Conceio, do outro, a imagem de Cristo crucificado, e
embaixo uma caveira com 2 anjos. Essa cruz colocada dentro da roupa do lado do corao para
proteo em geral: contra todos os males fsicos, mentais e espirituais, contra inveja, cime, "Mau
olhado", etc. para proteger nos negcios, namoros, noivados, casamentos, contratos, viagens e
reunies.
1.8. PEMBAS OU PENAS: A pessoa carrega a pemba consigo como talism, e quando deseja
alguma coisa que julga ser justa, escreve seu nome num papel, dobra e coloca-o debaixo da imagem
de Sto. Antnio.
2. REZAS E MANTRAS: So palavras de invocao. As mantras, principalmente, na maioria das
vezes, so feitas em "lnguas mortas", antigas. Cada vez que as palavras forem emitidas, estas
palavras liberam inmeros espritos malignos, ou seja, demnios.
Livro consultado: Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima.
45 - DIVINDADES NA UMBANDA E
CANDOMBL
1. A Trindade da Umbanda e Candombl:
OBATAL _ OXAL e IF ou IF ou IFOD. A divindade suprema OLORUM.
2. Orixs com correspondentes na Idolatria:
2.1. Linha de Oxal ou de Santo: CHEFE: JESUS (Sr. DO BONFIM).
2.1.1. OXAL .....Jesus personificado em "Senhor do Bonfim"
2.1.2. XANG ....................So Jernimo (deus do Trovo)
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2.1.3. OXSSI ........S. Sebastio (deus da mata ou caador)

2.1.4. OGUM ..................S. Jorge (Rio) e Sto. Antnio (Bahia)
2.1.5. OMULU*..........S. Bento (Bahia) ou S. Lzaro (no Sul).
2.1.6. OXUM** ..........Sra. da Conceio (deusa da gua doce)
2.1.7. IEMANJ ....Sra. Aparecida, da Glria, Virgem Maria, Piedade, do Rosrio, etc.
2.1.8. NAN-BURUC .............Snt'Ana (deusa da chuva)
2.1.9. IANS Sta. Brbara (deusa dos ventos e tempestades)
2.1.10. IBJI ......Cosme, Damio e Don (festa de crianas)
2.1.11. EXU ...........................................................Satans
* OMULU ou XAPAN tambm OBALU se intitula rei do cemitrio e um dos responsveis
pelos ataques epilticos. Deus da varola.
** OXUM tambm conhecida como (OXUM DA COBRA CORAL) e Sra. Da Penha.
2.2. LINHA DE XANG: CHEFE: SO JERNIMO
2.2.1. Legio de Ians
2.2.2. Legio do Caboclo do Sol (ORUM) e da Lua (OXU)
2.2.3. Legio do caboclo Pedra-Branca
2.2.4. Legio do caboclo do Vento
2.2.5. Legio do caboclo das Cachoeiras
2.2.6. Legio do caboclo Tsreme-Terra
2.2.7. Legio dos Pretos
2.3. LINHA DE OXSSI: CHEFE: SO SEBASTIO
2.3.1. Legio de Urbato
2.3.2. Legio de Araribia
2.3.3. Legio do Caboclo das 7 encruzilhadas
2.3.4. Legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca)
2.3.5. Legio dos Tamoios
2.3.6. Legio da Cabocla Jurema
2.3.7. Legio dos Guaranis _ Arana
2.4. LINHA DE OGUM: CHEFE: SO JORGE
2.4.1. Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias)
2.4.2. Legio de Ogum Iara (atua nos rios)
85
2.4.3. Legio de Ogum Rompe-Mato (trabalha nas matas)

2.4.4. Legio de Ogum Meg (linha das almas, na Umbanda).
2.4.5. Legio de Ogum Malei (linha de Malei da quimbanda) Delei
2.4.6. Legio de Ogum Matinata (campos)
2.4.7. Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda)
2.5. LINHA DE IEMANJ: CHEFE: Sra. APARECIDA ou Sta. MARIA
2.5.1. Legio das sereias (encantadas)
2.5.2. Legio da Cabocla Yara (rio)
2.5.3. Legio da Cabocla ou Seria Janana (mar)
2.5.4. Legio da cabocla Nana (fonte)
2.5.5. Legio da Cabocla Ians (chuva)
2.5.6. Legio Cabocla Oxum (cachoeira)
2.5.7. Legio da Cabocla Indai (lago)
2.6. LINHA DE YORIM (FRICA): CHEFE: SO CIPRIANO
2.6.1. Legio do povo da Costa (Rei Cambinda)
2.6.2. Legio do povo do Congo (Rei Congo)
2.6.3. Legio do povo de Angola (Pai Joaquim ou Jor)
2.6.4. Legio do povo de Guin (Pai ou zun-guin)
2.6.5. Legio do povo de Moambique (Pai Jernimo)
2.6.6. Legio do povo de Luanda (Pai Jos ou Francisco)
2.6.7. Legio do povo de Bengala (pai Tom ou Bengala)
2.7. LINHA DO ORIENTE: CHEFE: S. JOO BATISTA
2.7.1. Legio dos Judeus ou Hindus... CHEFE: ZARTU
2.7.2. Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao...CHEFE: JOS DE ARIMATIA
2.7.3. Legio dos rabes e Marroquinos...CHEFE: JIMBARU
2.7.4. Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims...CHEFE: ORI DO ORIENTE
2.7.5. Legio dos Egpcios, Incas e Astecas... CHEFE: INHOARARI
2.7.6. Legio dos ndios Carabas... CHEFE: ITARAIACI
2.7.7. Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus... CHEFE: MARCUS I
OBS: So espritos que baixam e agem em ocultismo como Esoterismo, Cartomancia, Quiromancia,
Astrologia, Grafologia, Magia Mental, etc.
86
H os chamados "Espritos de Crianas", conhecidos como Ibeje ou Cosme e Damio.

As falanges ou legies:
1. Tupzinho (Idolu ou Idossu) _ falange de indiozinhos (matas)
2. Don (oferece curas) _ (praias e jardins)
3. Alab (Tem ligao com Ogum _ lutas, guerras) _ Cachoeira e Mar.
4. Dansu (espritos da natureza, temporal, tormenta) _ pedras, cachoeira.
5. Sansu (espritos de sexo feminino ligados a Iemanj (Estrela maior)).
6. Damio (Crispiniano) _ trabalha com Don (oferendas em jardins e praias)
7. Cosme (Crispim) _ diz que cuida de crianas falecidas, usa os jardins bem floridos e trabalha com
Oxal.
OBS: Quando expulsarem Cosme e Damio, no esquecerem do DOUM, mande sempre os trs
sarem da pessoa.
46 - LINHA DA QUIMBANDA
A diviso da quimbanda obedece ao mesmo sistema: Sete linhas subdividem-se em sete falanges ou
legies e cada falange em sete grupos.
1. LINHA DAS ALMAS: CHEFE: OMULU ou S. LZARO.
Atuam nos cemitrios. So os que produzem a morte.
2. LINHA DAS CAVEIRAS: CHEFE: JOO-CAVEIRA
Com suas sete legies das caveiras, tm como chefe o Joo-Caveira, e esto ligados a Ogum Neg e
a Oxal. Notamos o mesmo deus da Umbanda, tambm na Quimbanda. Aqui provamos que todos
vm do mesmo chefe _ Satans.
3. LINHA DE MALEI OU DAS ENCRUZILHADAS: CHEFE: POMBA-GIRA
So espritos que atuam nos problemas sexuais: sexo pervertido (anal, oral, etc.), homossexualismo,
prostituio, impotncia, insaciabilidade. Provocam tambm o vcio de embriagues, do jogo, do
roubo, separao de casais, costuma provocar dor de cabea, dor em agulhadas, coceiras. (Esta
entidade "Pomba-Gira" tem como seus companheiros de trabalho o Tranca-Rua e os espritos de
vcios).
4. LINHA DE NAG OU NAG: CHEFE: CERER
Suas legies so chamadas "gang" ou "gangas" e atuam nas encruzilhadas.
5. LINHA DE MONSURUMI OU NOSSURUBI: CHEFE: CAMINALO
Atua com selvagens africanos (pretos)
6. LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS: CHEFE: PANTERA NEGRA
Tambm trabalha com os selvagens africanos.
7. LINHA MISTA: CHEFE: EXU DAS CAMPINAS OU DOS RIOS
87
Atuam vrias raas.

47 - DESCRIOES FEITAS POR J. D.
SOBRINHO.
Atravs do "Dom de Discernimento dos espritos", atravs de viso espiritual o crente pode discernir
quais os tipos e formas desses espritos imundos das trevas.
1. Na LINHA DAS ALMAS eles se apresentam como ursos peludos brancos acinzentados, com ps
e mos com garras, orelhas pontudas e dentes como de javali. Alguns tm dois chifres e outros um
s. Uns com olho na testa e seus corpos so tortos e andam de rastros.
2. Na LINHA DOS CEMITRIOS OU CAVEIRA todos tem forma de esqueleto humano, andam
sempre agrupados e carregam uma bandeira branca. Provocam paralisias, patetices (confuso
mental), congestes cerebrais, lepra, feridas e tuberculose.
3. Na LINHA DE NAG OU NAG tm formas humanas de "gangs" com capacete, capas,
tridentes e espada.
4. Na LINHA DE MONSURUM OU NOSSURUBI h formas de pretos com pena na cabea e na
cintura, adornos no corpo, argolas na orelha e nos lbios.
5. Na LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS h formas de panteras negras ou gatos.
6. Na LINHA MISTA as formas so variadas.
48 - FITAS E ENTIDADES CORRESPONDENTES
AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara).
AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida).
BRANCA ...........................................Oxal (Sr. Do Bonfim).
ROSA OU LILS .............................Cosme, Damio e Don.
PRETO ........................................................Exu (Satans).
VERDE ............................Caboclo da Matas (S. Sebastio).
VERMELHO.............................................Ogum (S.Jorge).
Autores Consultados: Livro: Umbanda-Braso de Freitas, Dr. Arlindo Mendes, Dicionrio da
Umbanda _ Altair Pinto e Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima.
49 - EX
Exu a divindade diablica da mitologia africana, diabo, esprito maligno na macumba. (Laudelino
de Freire).
A quimbanda reconhece nos exus tipos de espritos mais destacados, formando enormes e
numerosos exrcitos. So demnios de grande poder e fora, pois so violentos. Damos aqui a
relao dos sete principais chamados prncipes:
CHEFE: NOSFERATUS (Morcego)
1. Exu das Sete Encruzilhadas
88
2. Exu das Sete Ventanias

3. Exu das Sete Montanhas
4. Exu das Sete Cachoeiras
5. Exu das Sete poeiras
6. Exu das Sete Escamas ( o que provoca a cobia pelos olhos, sexo).
7. Exu das Sete Espadas
8. Exu das Sete Pembas
A Pomba-Gira considerada a "mulher" dos sete exus. o exu do sexo pervertido, da prostituio,
do homossexualismo.
Quase todos os exus que atuam na rea do sexo, dominam a coluna da pessoa, trazendo dores e peso
na regio lombar.
EXUS-COMANDO DA POMBA-GIRA: Cores Preta e Vermelha (rea do sexo)
01. Maria Padilha _ domnio na rea do sexo
02. Maria Mulambo _ demnio da misria
03. Maria Farrapo
04. Maria Amlia (Er = esprito de criana)
05. Maria Sete Saias (Na Espanha a "Carmen")
06. Rosa
07. Oxal Riam
08. Zero Hora
09. Maria Rita das Encruzilhadas
10. Maria das Queimadas
11. Cigana de Nengu
12. Malebara
Outros Exus:
01. Lodo
02. Caveira (Esprito de Morte, que ataca o estmago,
tira o apetite).
03. Capa Preta
04. Capa Roxa
05. Mirim
89
06. Treme-Terra
07. Gira-Mundo
08. Toquinho
09. Marab (Exu africano _ potestade do ar) Paralisa as pessoas
10. Meia-noite (provoca insnia, medo, levando loucura).
11. Caveira da Meia-noite (provoca acidentes, suicdios,
assaltos, etc.).
12. Z Pelintra (vcio de alcoolismo e cigarro.
Mora nas fossas).
13. Das Pedreiras
14. Lobo
15. Pimenta
16. Morcego
17. Tiriri-menino
18. Tiriri
19. Queima-pemba
20. Lcifer
21. Lona
22. Lira
23. Formigueiro
24. Veludo
25. Male ( um exu vingativo, o 3 na hierarquia).
26. Sapo
27. Vala (faz perder tudo e leva a desgraa)
28. Serra Negra
29. Zombeteiro (gozador, ri da desgraa alheia e zomba de Deus).
30. Sete facadas
31. Tranca Rua (intercepta os caminhos, produz falncia, insucesso
profissional, no permite que qualquer empreendimento se
realize.).
90
32. Tranca F (no deixa a pessoa crer e retm a f)

33. Tranca Tudo
34. Malandrinho (demnio pilantra e separa casais)
35. Mangueira
36. Sete Catacumbas
37. Sete Covas
50 - CABOCLOS
01. Sulto da Mata
02. Er
03. Ubirajara (chefe dos ndios)
04. Da Guina
05. Baiano
06. Baiana
07. Sete Flechas
08. Preto Velho (anda de bengala, ataca a regio lombar,
fuma cachimbo).
09. Preta Velha
10. Caboclo Marinheiro (Bebida Alcolica)
11. Boiadeiro
12. Lampio
13. Maria Bonita
14. Saci
15. Z do Lao
16. Z do Coco
17. Cabocla Janana
18. Cabocla Serra Negra
19. Cabocla Jurema
20. Ubirat
51 - NDIOS
1. ndio
91
2. Cacique
3. Jupira
4. Juraci
5. Ubirajara
6. Cangaba
7. Ventania
8. Arco Verde
9. Pena Verde
10. Pena Azul
11. Pena Vermelha
12. Pena Branca
13. Pedra Branca
14. Pedra Roxa
15. Pedra Preta
16. Xapan
17. Caiuby
18. Moicano
52 - ORIXS (ORI = Cabea, XS =
Guia. Portanto so Guias de Cabeas).
01. Oxal
02. Oxum das guas
03. Xang
04. Oxum
05. Cosme, Damio e Don.
06. Iemanj
07. Meio-mundo
08. Oxum das Cachoeiras
09. Morquiasim _ Talami
10. Oxum _ Apara
11. Ians do Bal
92
12. Ians
13. ndio
14. Logum
15. Boiadeiro
16. Omul
17. Obalo
18. Oxossi das sete Guias
19. Marinheiros
20. Nana
21. Oxal-Riam
22. Logum-Ed
23. Ogum sete Ondas
24. Ueri
25.Ers (todos os diversos nomes)
53 - GUIAS DE MESA BRANCA
(ESPRITOS SEGUNDO ALLAN KARDEC)
01. Dr. Bezerra de Menezes
02. Quita
03. Brogot
04. Esprito de Luz (Anjo de Luz)
05. Esprito da Verdade (que inspirou o Evangelho segundo o
espiritismo)
06. Eurpides Barsanulfo
07. Joana d'Arc (santa francesa)
08. So Luiz (santo francs)
54 - VNCULOS DE AMARRAES COM AS TREVAS
Renunciar e rejeitar os vnculos com:
1. Consagrao aos santos e santas, como casamento, filhos,
afilhados, etc.
2. Consagrao a entidades da casa, trabalho, marido, umbigo, etc.
93
3. Promessas e pactos feitos aos dolos e aos mortos.

4. Consulta aos mortos.
5. Banho de ervas, sal grosso, pipoca, ptalas de flores, moedas, etc.
6. Buri, pontos no corpo atravs de cortes pequenos, etc.
7. Passar a cabea sob as pirmides ou meditar dentro dela.
8. Bebeu gua fludica ou energizada.
9. Meditao transcendental, poder da mente, Yoga, Trantrismo,
Tai-Chi-Chuan, Artes Marciais, etc.
10. Radiestesia.
11. Sonoterapia.
12. Hipnotismo.
13. Levitao.
14. Pndulo.
15. Telecinsia (fenmeno de movimentar objetos).
16. Clarividncia.
17. Clariaudincia.
18. Psicometria.
19. Premonio.
20. Hiperestesia.
21. Cromoterapia.
22. Trabalho com cristais e rochas.
23. Iridologia.
24. Amuletos.
25. Mapa Astral.
26. Bola de Cristal.
27. Horscopo.
28. Leitura em corpos ou em bacias de gua.
29. Tar e cartas de outro gnero.
30. Leitura de Cartas.
31. Invocaes como rezas, mantras, etc.
94
32. Jogo de Bzios.

33. Quiromancia.
34. Tesoura e outros objetos.
35. Tatuagens.
36. Chakras.
37. Terapia Alternativa.
38. Acupuntura.
55 - OFERENDAS E DESPACHOS
1. Encruzilhadas
2. Cemitrios
3. Mar
4. Cachoeira
5. Rios
6. Matas
7. Lodo
8. No prprio centro ou terreiro
9. Na prpria casa ou terreno
10.Defumao na casa
56 - USO DE VESTIMENTAS E ACESSRIOS
1. Roupas de Guias e festas.
2. Colares, pulseiras, tornozeleiras (guias e smbolos).
3. Fitinhas coloridas.
4. Patus.
5. Rosrios _ lgrimas de senhoras, de gotas de dend, etc.
6. Rosrio da Igreja catlica Apostlica Romana (Tero).
57 - FESTAS
1. Dos Orixs.
2. De Iemanj.
3. De Cosme e Damio.
4. Ers (crianas).
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5. Aniversrios de santos e santas ou guias.

6. Jogo de Capoeira.
58 - OBJETOS E COMIDAS OFERECIDAS
1. Velas e cores, incensos.
2. Perfumes (Alfazema, Rosas, Cravos, etc.).
3. Espelho.
4. Flores.
5. Estrela do mar.
6. Sete Sinos (atrs das portas).
7. Anel com sete alianas da felicidade.
8. Esttua do Buda para chamar dinheiro ou sorte.
9. Elefante _ representa paz e prosperidade segundo a lenda
ndia. (figura de SHIVA).
10. Corujas _ sabedoria (smbolo da Lilith) _ Sl 91:5 _
terror noturno.
11. Bolo da sorte.
12. Galo Portugus.
13. Animais do Realejo.
14. Palhao, boneco, quadro (representa tristeza, falsidade e morte).
15. Cruz (Representao de Krucitas, o deus do Rock).
16. Colcho Magntico.
17. Pulseiras de cobre, bronze, prata.
18. Mscaras Demonacas.
19. Alguns tipos de quadros (menino que chora, crianas
chorando, drages, tigres, etc.).
20. Alguns tipos de tapearia (motivos demonacos).
21. Objetos de adorno, como co, anjinhos, estrelas, etc.
22. Livros de Ocultismo, espiritismo, esoterismo, astrologia, etc.
23. Discos de Rock, da Nova Era, etc.
24. Presentes recebidos com feitiaria (*Quebrar com a
96
Uno de leo).
59 - PLANTAS E ERVAS
1. Espada de So Jorge.
2. Comigo Ningum Pode.
3. Arruda.
4. Guin.
5. Benjoim.
6. Cipreste.
7. Cambar.
8. Alfavaca.
9. Vassourinha Branca.
10. Lrios.
11. Copos de Leite.
12. Alfazema.
13. Camomila.
14. Folhas de Amoreira.
15. Aniz.
16. Manjerico.
17. Salsa Parrilha.
18. alecrim.
19. Erva-doce.
20. Chapu-de-couro.
21. Hortel.
OBS: As pessoas que freqentaram centros devem tomar cuidado com estes tipos de plantas em
casa. Pode-se jogar fora ou quebrar os vnculos e consagrar ao Senhor. (No caso de espada de So
Jorge melhor no t-las em casa).
60 - MODELO DE ORAO PARA RENNCIA
Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo, que s o meu nico Senhor e Salvador, declaro de livre e
espontnea vontade para pedir perdo pelos pecados praticados pelos meus antepassados, pelos
meus pecados praticados no tempo de ignorncia (citar o que praticou das listas N 1 e N 2) crendo
que aps esta confisso, j foram perdoados mediante a minha confisso, como declara a Tua
Palavra em I Jo 1:9.
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Em nome de Jesus Cristo, rejeito e anulo todos os poderes das trevas em minha vida, que vieram
atravs das prticas de ......................, do uso de ..................., das participaes de ..................., e
digo a todas as entidades espirituais do mal, que amarro-os todos juntos e ordeno que saiam de
minha vida, casa, famlia, pois coloco o Sangue de Jesus Cristo entre vocs e a minha vida agora.
Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, Amm!
* Aps a renncia, entregue toda a tua casa, famlia, objetos ao Senhor. Ungir com leo os umbrais
das portas, janelas, etc., isto , como o Esprito Santo dirigir.
61 - BATALHA ESPIRITUAL EM FINANAS
Referncias Bblicas: Mt 6:24; Lc 16:13; Mt 19:21-26; Lc 12:23; Ec 2; Ec 5:9-18; Ec 6:1-12.
H dois reinos que operam na rea das finanas. O Reino de Deus e o reino das trevas.
REINO DE DEUS
1.Amor (gape)
2.F
3. Confiana
4. Dar e receber
5. Multiplicao (em P.G.).
6. Planejamento de Deus
7. Investimentos (Misses, etc.).
8. Estabilidade
9. Integridade de Carter
10. Alegria de Deus
11. Dvida de Deus o amor (Rm 13:8)
REINO DE MAMOM
1. Idolatria, egosmo.
2. Ansiedade
3. Medo
4. Comprar e Vender
5. Roubo, juros.
6. Aplicaes
7. Avareza
8. Insegurana
9. Suborno
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10. Insatisfao
11. Dvidas: Financeiras; materiais.
MAMOM: Conforme a traduo _ "Riquezas". No h certeza sobre a derivao original desta
palavra, mas parece significar "Aquele no qual algum confia". Como objeto de f e confiana. O
uso da palavra claro. Provavelmente termo caldeu no sentido de riquezas. Alguns dizem que a
palavra proveio da mitologia, como nome de um dos deuses quaisquer (o deus da riqueza), e que
entrou nesses idiomas como sinnimo de riquezas. Jesus usou a palavra personificada a fim de
indicar o deus das riquezas carnais em contraste com o Deus dos cus, que possui as verdadeiras
riquezas e que quer conferi-las a homens que vivam de conformidade com as suas regras.
O SISTEMA FINANCEIRO DO MUNDO EST NAS MOS DE MAMOM E SEUS SDITOS;
COMO O ESPRITO DE LUXRIA, LASCVIA, SEXO, IDOLATRIA, ETC.
62 - RAZES PARA MAMOM NOS MANTER CATIVOS
1. Maldio Familiar _ Roubo de terras, de objetos de valor, trapaas, enriquecimento ilcito, jogos,
etc.
2. Maldio Auto-imposta: Atravs de palavras. (Ex: Eu ganho uma "mixaria", "nunca vou ter nada
mesmo", "sou pobre e vou morrer pobre", etc.).
3. Sonegao de Impostos _ "Jesus disse: Da a Csar o que de Csar e da a deus o que de Deus"
_ Mt 22:16-22.
4. Trabalhos Feitos e tambm os enviados por causa de inveja.
5. Fazer Promessas para enriquecer, consultando horscopos, guias, sena, loterias, etc.
6. Oprimir empregados, os menos favorecidos, rfos, vivas _ Ex 22:22; Sl 68:5; Sl 146:9.
7. Estar em defesa do seu interesse, do dinheiro e no do homem.
8. Fazer dvidas, estar com nome sujo no cartrio, cheque voador, sem fundos, cartes, etc.
9. Participar de Greves (pessoas que encabearam as greves).
10. Reivindicar o que injusto.
11. Apropriao indevida de qualquer coisa como clips, papel, elsticos, envelope, etc.
12. Ser desonesto no troco, tornar-se devedor mesmo na mnima quantia.
13. Caixa dois em termos de salrio.
14. No dar o dzimo, ou seja, pelo menos os 10%.
15. No dar ofertas.
16. No ter sabedoria para dar.
17. Plantar em terreno errado.
18. Subornos.
19. Desperdcios.
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20. Avalizar papis _ (Pv 6:1,2; Pv 11:15).

21. Mentir. No cumprir com o compromisso, prometer e no cumprir.
22. Motivaes erradas.
23. Querer barganhar com Deus.
24. Querer levar vantagem em tudo.
63 - COMO QUEBRAR O PODER DE MAMOM
1. Pedir perdo.
2. Renunciar todos os vnculos de maldies.
3. Acertar com os credores.
4. Dar o Dzimo.
5. Dar ofertas.
6. Dar com sabedoria.
7. Plantar em terreno frtil para colher. (lei da semeadura).
8. Dar com alegria.
9. Fazer oramento dos gastos e o que restar colocar ao Senhor.
10. Agradecer a Deus pelo trabalho, sade, pela famlia, etc.
Se voc conhece a histria dos seus antepassados familiares, e se houver roubos de terras, matanas,
trfico de escravos, de drogas, etc., pedir perdo a Deus, com o verdadeiro arrependimento. Tambm
verbalizar ao Senhor os seus prprios pecados.Tomar firmemente uma atitude de cumprir estes
princpios. Dar um passo de f, porque Deus no precisa do nosso dinheiro. Ele rico.
Deus o dono do ouro e da prata. Ele sempre quer nos abenoar, mas no pode por causa dos
princpios bblicos estabelecidos por Ele mesmo. Existe lei natural e outra a lei espiritual atrs das
Palavras de Deus.
A VITRIA DE JESUS SOBRE O DINHEIRO _ Jesus j pagou tudo, entrou debaixo da autoridade
de Mamom, quando foi vendido por 30 moedas de prata pagas a Judas Eucariotes.
Quando Jesus ressuscitou, Ele quebrou o direito sobre Mamom e tambm sobre os filhos de Deus. O
reino deste mundo foi oferecido ao Senhor Jesus, quando estava no deserto, em jejum, e Satans
veio tent-lo. Ali Jesus j tinha ganhado a batalha, pois vencera a tentao. (Mt 4:8), aps a vitria
na cruz do Calvrio, definitivamente Satans e suas hostes foram derrubados. Portanto aquilo que
era deles, agora definitivamente nosso. Temos de tomar posse do que nosso, para estabelecermos
o Reino de Deus aqui na Terra.
NO S OS MPIOS DEIXAM OS DAS TREVAS TOMAR CONTA DO QUE NOSSO, MAS
TAMBM MUITOS CRENTES COOPERAM COM ELE, permitindo o no cumprimento das
promessas de Deus em nossas vidas. Porque o mau uso do dinheiro, a corrupo, a avareza e muitos
outros pecados tm contribudo para que Mamom e seus sditos permaneam em muitas vidas
crists.
100
Quebrar as "Leis de Deus" abre uma brecha para os das trevas nos amarrarem. Deus o maior
interessado para que prosperemos, para enviar missionrios para o campo, comprar Bblias,
materiais didticos, etc. Mas por causa da ingenuidade dos cristos, Mamom nos amarra para que a
Palavra de Salvao no seja expandida aos perdidos.
Mamom legalista, tanto faz 1 centavo como 1 milho para nos amarrar. O dinheiro em si nada , o
seu mau uso torna-se o problema para a humanidade. Deus vai julgar os que usaram indevidamente
o dinheiro, sejam mpios ou cristos.
As grandes potncias que fizeram mau uso dele sofrero grandes juzos de Deus e muitas naes
empobrecero, outros desaparecero da face da Terra. Os governantes recebero terrveis pestes e
calamidades.
64 - O DINHEIRO TEM QUE SER NOSSO
ESCRAVO E NO O NOSSO DONO.
QUANTO AO DZIMO
DZIMO: a dcima parte das rendas consagradas ao Senhor. Vrias naes da antiguidade
separavam para os deuses, certa proporo dos produtos de indstrias, ou dos despojos da guerra. Os
ldios ofereciam a dcima parte das presas. Os fencios e os cartagineses enviavam anualmente a
Hrcules, a dcima parte de suas rendas. Estes dzimos eram regulares ou ocasionais, voluntrios, ou
ordenados por lei.
Deus tinha ordenado desde o princpio trazer os primeiros produtos da terra, ou do gado (primcias)
ao Senhor em reconhecimento do fato que a terra e todos os seus produtos pertenciam a Ele. Ex: Gn
4:4 _ Abel trouxe das primcias do seu rebanho. A festa das primcias _ Ex 23:16; Nm 28:26; Dt
18:4 e outras passagens. Em Ml 3:6-12 _ O profeta viu-se obriga do a repreender o povo acusandoo de roubar a Deus, nos dzimos e nas primcias. A resposta do povo aos apelos do rei Ezequias foi
to ampla e cordial que ele teve de mandar fazer armazns para recolher as ofertas do povo.Em Dt
15:10,11 _ diz "Livremente lhe dars, e no seja maligno o teu corao, quando lho deres: pois por
isso te abenoar o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que empreenderes. Pois nunca
deixar de haver pobres na terra; por isso eu te ordeno: Livremente abrirs a tua mo para o teu
irmo, para o necessitado, para o pobre na terra". A palavra bem clara para o teu irmo, neste
contexto era para o povo hebreu, hoje diramos para os irmos da f. Hoje, precisamos de muita
sabedoria para dar, para ajudar (Tg 1:5) porque a filosofia que foi jogada no mundo : levar
vantagem em tudo. No Novo Testamento no existe dar dzimos a Deus, mas a palavra oferta.
Como no estamos debaixo da Lei, Deus espera mais do que 10% para ofert-lo. Existem certos
princpios para dar a oferta ao Senhor:
1. Mt 5:23-26 _ O Senhor quer a reconciliao com o irmo.
2. II Co 9:6 _ Quem semeia pouco, pouco ceifar.
3. II Co 9:7 _ Dar o que foi proposto no corao.
4. II Co 9:7 _ Dar com alegria e no com tristeza.
5. II Co 9:9 _ Dar ao menos favorecido, aos pobres.
6. II Co 9:10 _ Ser generoso.
7. II Co 9:13; Rm 12:8 _ Contribuir com liberalidade.
101
Quando oferecemos nossa oferta igreja, temos que quebrar o poder de "Mamom" sobre ela, e
abenoarmos para que o dinheiro se multiplique para a obra de Deus.
Sabemos que toda a igreja que tem viso de "Misses", passa por batalhas intensas, pois "Mamom"
no quer que a igreja envie "missionrios" e se o dinheiro recebido no for bem administrado com a
orientao do Senhor, o inimigo saber como prend-lo ou us-lo em futilidades.
Outro cuidado com membro que d grande oferta igreja. Muitas vezes se sente "dirigente ou
dono" da igreja, guia espiritual do pastor ou lderes, manipula as vidas.
Existem quadros demonstrativos para expor o nome dos membros contribuintes, comeando sempre
com os que mais contribuem e at os que esto devendo ou no puderam contribuir. Parece com as
mensalidades de clubes.
Pastores, tenham sabedoria em administrar os gastos, porque esse dinheiro de Deus, foi oferecido
a Ele e no futuro tero de responder para Ele, quanto ao uso. Levar tudo primeiro em oraes para
pedir a direo dos gastos.
Quando comeamos a dar, entramos no princpio da graa. Preocupao e ansiedade mostram a
presena de Mamom e seus comparsas em nossa vida.
Quando no temos o que dar, mas o Senhor nos toca para contribuir, D porque a f exercida pela
obra (ao de dar), no importa se pouco, ande segundo a poro de sua f. E Deus aumentar a
sua f, medida que obedecer. (Tudo posso Naquele que me fortalece _ Fp 4:13).
Estude sobre a Parbola de Lucas 19:11-27 _ sobre a fidelidade do servo.
OUTRAS PASSAGENS PARA ESTUDOS:
1. O Verdadeiro tesouro _ Com relao a dinheiro _ Mt 6:19-24.
2. Sobre a riqueza _ Lc 16:1-15.
3. Ec 2:1-11 _ A futilidade do materialismo.
4. Mt 6:21 _ Onde est o teu tesouro, a est o teu corao.
(Quem ou o que o teu tesouro?) _ Lc 12:33.
65 - ANSIEDADE QUANTO VIDA FSICA E
MATERIAL
Passagens Bblicas: Gn 42:21; Mt 6:25-34; Lc 12:13-34; Fp 4:6; I Pe 5:7.
No andeis ansiosos _ (grego) "distrair". A idia bsica que a mente procura seguir em duas
direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e dose de sofrimentos. A ansiedade pode ser a
raiz da avareza, e logo caminha em favor do deus "Mamom". O esprito de ansiedade prova da
influencia de "Mamom" sobre o corao, o que indica um desenvolvimento inadequado da alma. A
ansiedade, por conseguinte, seria a evidencia e no a causa, de um desenvolvimento espiritual
insuficiente.
O Senhor Jesus apresenta 3 razes pelas quais devemos evitar a ansiedade: comer-corpo-vestir. Ele
nos mostra que no somente o rico que pode ter "Mamom", como seu deus, mas at o mais pobre,
que nem sabe quando vir a prxima refeio. Mais do que isso, mostra que a ansiedade uma
forma de adorao a "Mamom" porque demonstra a falta de confiana em Deus.
102
Aquele que se deixa vencer pela ansiedade mostra que est servindo a dois mestres, e essa idia
mostra no s o poder desse deus do dinheiro, mas tambm a sua adorao quase universal,
chegando ao cmulo de roubar a Deus, e aos discpulos do Senhor. Parece que esse "deus" um
agente especial de Satans, sendo o segundo em poder no mundo das ms influencias.
Quando buscamos primeiramente o REINO DE DEUS, TODAS AS OUTRAS COUSAS NOS
SERO ACRESCENTADAS. Creiam firmemente nesta PALAVRA, como diz o Senhor: "FAA
PROVA DE MIM".
"E O MEU DEUS, SEGUNDO AS SUAS RIQUEZAS EM GLRIA, H DE SUPRIR CADA
UMA DAS MINHAS NECESSIDADES EM CRISTO JESUS" _ Fp 4:19.
OBS: Este estudo completa-se com a apostila "Confessando a Palavra _ Orando por finanas", da
Maria Lcia A. Silveira.
Mtiko Yamashita _ 11/91
66- ESPRITO DE LUXRIA
Nome: Narciso _ Limael _ deus do luxo.
Classificao: Anjo Cado (Este era um prncipe).
Superior Hierrquico: Abud Malec (Prncipe da Prsia).
Biblicamente: Pecado de luxria, prazeres carnais, lascvia e sensualidade trabalham juntos. Jr
13:27; Ez 23:21; II Pe 2:13; Ap 18:3,7,9.
FUNO: Sou atormentador, e estou em toda a Terra. Sou responsvel pela morte dos que ostentam
o luxo. Coloco na alma o gosto pelo desvario, sou meticuloso e forte.
Sou responsvel pelo sofrimento em querer as coisas e no conseguir. Atuo em todas as camadas
sociais, em todos os tipos de pessoas. Principio muito cedo, assim que a pessoa comea a pensar por
si s.
Aos miserveis eu ataco com dores e sofrimentos, desejo de querer o que os ricos tm e no pode
ter. (Tortura de Alma). Aos ricos eu torturo com a minha potente mo, levando-a a morte e tambm
a matar as pessoas. A classe mdia eu desprezo, mas levo na dor e no luxo dos desejos e vontades de
obter coisas que nem sempre podem ter. Milhes e milhes de pessoas esto assim. Querem e no
podem ter.
Eu exponho a um mundo de torturas por causa de coisas. Atuo com mais fora no Brasil, porque eles
tm idolatria por tudo, como TV, rdios, msicas, esportes, religiosidade, som, etc. A idolatria da
aparncia, a mania de querer parecer mais esbelto, (fsico) cuida da baixa caloria. (Tudo hoje em dia
DIET).
Tenho responsabilidade com todas as pessoas, principalmente os que so fracos de idia, aqueles
que no sabem o que querem, os que no tem uma direo certa. Tambm ministro junto queles que
devotam os santos.
O que luxria para voc?
Luxria se apegar em coisas que no precisa, sejam condies menores a maiores. Os homens
passaram a adorar mais as coisas que o cercam do que a Ele (Deus).
103
A nova idolatria o "microchips". (Os computadores, vdeo games, etc). Toda a mania um
comportamento "obsessivo".
Digo um ministrio para as senhoras: Trago uma paz que no paz. Trago conforto que no
conforto. Trago luz que no luz. Sacio a sede que no mata a sede. Levo o homem ao suicdio,
porque ele quer, e quer. Portanto levo ao desespero, a traies, a torturar, at a matar.
Voc Mamom, o deus da riqueza?
Eu sou um dos aspectos de Mamom. Eu no controlo o ouro, mas uso do ouro. Sou filho da
prodigalidade (esbanjador, liberal).
No terceiro milnio (Reino de Cristo) homens dissipadores no entraro, somente aqueles que no
daro valor s coisas da maneira que elas so feitas.
Eu ataco a todos, os jovens, os velhos, as crianas. Levo a roubos, furtos, assaltos, desde de um
tnis.Ponho um desejo to Grande nas pessoas que elas so incapazes de suportar.
Como voc ataca os cristos?
Ataco os cristos quando eles permitem.
Como voc retm o dinheiro dos cristos?
Eu ensino a gast-los.
Sou elo que habita nos confins da alma da pessoa. Sou sempre suportvel no comeo at que a
pessoa no suporte mais nisso resume a minha obra. Sou o insacivel, melhor dizer, aquele que tem
tudo e no tem nada. Sou o senhor dos apostadores, como o jogo do bicho e outros. Tambm das
fantasias sexuais, da lascvia, do conforto, sou mercadejante.(negociante, auferir proveito ou lucro
ilcito, trfico).
Sou representante de um mundo lascivo, mas habito tambm nas pessoas simples. Represento o mal
no homem, sem autocontrole e disciplina. Logo vocs me viro mais e mais poder, um matar o
outro por minha causa, na frente de todo mundo. No haver mais freio, pois sou o chefe da barbrie
(selvageria) dos sentidos. Opera junto com a concupiscncia (cobia), a malcia e a lascvia.
Sou tambm o devorador, roubo as primcias do seu senhor. Consumo o que ele deixa para a pessoa.
No deixo prosperar.(Entregar todo o dinheiro a Jesus, e consagrar o que sobrar, para que Limael
no possa colocar as mos). Ele disse que tem influncia no Japo somente sobre os milhardrios e
tambm representa a graa real como representativo da beleza. Influncia as pessoas vaidosas.
Disse tambm ser lobo (o que rouba), fogo (porque consome tudo) e gafanhoto com cabea de lobo
chamado Kebete.
ASPECTO: Tem aparncia de uma ave depenada, tipo pelicano, desajeitado com cara de velho, com
trajetos de "homossexual". conhecido como "Narciso" por causa da lenda grega que diz:
"Era filho do Deus-rio Cefiso e de uma Ninfa. Desprezava o amor, embora as Ninfas o
perseguissem, em namoradas dele. Houve uma, Eco, que se apaixonou de tal maneira pelo belo
mancebo, que emagreceu a ponto de s restarem dela os ossos e a voz. Conta-se que Nmesis se
encarregou de vingar as mulheres desprezadas. Um dia fez com que Narciso contemplasse o reflexo
de seu rosto nas guas de uma fonte, onde fora se refrescar. Insensvel a tudo o mais, ali ficou o
moo, extasiado diante da beleza do rosto que via no fundo da gua. E assim permaneceu at morrer.
No lugar onde morreu brotou uma flor que se chamou narciso". (Dic. Mitologia Grega). Aqui temos
o relato do auto-endeusamento, egolatria, vaidade, que leva morte. Eclesiastes ensina-nos muito
104
sobre a vaidade, pois tudo que terreno pura vaidade. Leia este Livro e tambm Provrbios. Deus
permitiu este relato, como resposta de orao no dia 18/11/91 com Magnlia e Mtiko, s 9 horas da
manh, de domingo. Este estudo completa a pesquisa "Batalha Espiritual em Finanas".
"H CAMINHO QUE PARECE DIREITO AO HOMEM, MAS AFINAL SO CAMINHOS DE
MORTE" Pv 16:25.
67 - ORAO DE GUERRA
Pai celestial, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de ti. Eu me cubro com o Sangue do Senhor
Jesus Cristo para me proteger durante este perodo de orao. Eu me submeto a Ti completamente e
sem reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra toda operao de Satans
que possa me impedir neste perodo de orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e
Verdadeiro, recusando-me a qualquer envolvimento com Satans em minha orao.
Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saia da minha presena com todos os
teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor Jesus Cristo. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo.
Reconheo que s digno de receber toda glria, honra e louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro
para que o bendito Esprito Santo me capacite neste perodo de orao. Sinto-me grato, Pai Celestial,
por teres me amado desde a eternidade passada, por teres enviado o Senhor Jesus Cristo a este
mundo para morrer como meu substituto a fim de que eu fosse redimido.
Sinto-me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio como meu representante e porque atravs dele Tu
me perdoaste completamente, deste-me vida eterna. Deste-me a justia perfeita do Senhor Jesus
Cristo, de modo que estou agora justificado. Sinto-me grato porque nele me fizeste completo e
porque Tu ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora dirias.
Pai Celestial, vem e abra meus olhos para que eu possa ver como tu s grande e como Tua proviso
completa para este novo dia. Em nome do Senhor Jesus Cristo assumirei meu lugar com Cristo nos
lugares celestiais com todos os principados e potestades (poderes das trevas e malignos) sob meus
ps. Sinto-me grato porque a vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na sua
ressurreio foi-me dada e porque estou assentado com o Senhor Jesus Cristo nos lugares celestiais,
portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e todos os espritos malignos so me
sujeitos no nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto-me grato pela armadura que me providenciaste. Eu
me cinjo com a verdade, revisto-me da couraa da justia, calo as sandlias da paz e coloco o
capacete da salvao. Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em
minha mo a espada do Esprito, que a palavra de Deus, e uso a Tua Palavra contra todas as foras
do mal em minha vida, eu me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa dependncia
de Ti, bendito Esprito Santo.
Sinto-me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez todos os principados e potestades
e os desmascarou e triunfou sobre eles. Reivindico toda essa vitria para a minha vida hoje. Rejeito
em minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de Satans. Afirmo que a Palavra de
Deus verdadeira e fao a escolha de viver hoje na luz da Palavra de Deus. Eu fao a escolha, Pai
Celestial, de viver em obedincia a Ti e em comunho contigo. Abra os meus olhos e mostre-me as
reas de minha vida que no te agradam. Opere em minha vida para que no haja nela nenhuma base
para Satans tomar posio segura contra mim. Mostre-me qualquer rea de fraqueza. Mostre-me
qualquer rea na minha vida da qual devo modificar algo para Te ser agradvel. De todas as
maneiras no dia de hoje, colocar-me-ei ao teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha
vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo dentro de toda a
vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. Eu me
revisto do novo homem, permaneo dentro da vitria da ressurreio e a proviso que Ele fez por
mim ali para viver acima do pecado. Portanto, neste dia, eu me desvencilho da velha natureza com
seu egosmo e me revisto da nova natureza com seu amor.
105
Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da nova natureza com sua fora.
Hoje me desvencilho da velha natureza com todas as suas enganosas concupiscncias e me revisto
da nova natureza com toda a sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da
ascenso e glorificao do Filho de Deus onde todos os principados e potestades lhe foram sujeitos,
eu reivindico o meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos de minha alma.
Bendito Esprito Santo, eu Te peo que me enchas. Entra em minha vida, derruba todos os dolos e
expulsa todos os inimigos. Sinto-me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua Palavra. Por isso
reivindico toda vontade de Deus para hoje. Sinto-me grato por teres abenoado com todas as
bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto-me grato porque Tu me criaste para
uma esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto-me grato porque
Tu fizeste uma proviso tal que hoje eu posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e
autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua vontade para mim e, por isso, rejeito e
resisto a todas as tentativas de Satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus. Recusome, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos, e levando o escudo da f contra todas as
acusaes e todas as insinuaes que Satans venha a colocar em minha mente. Eu reclamo a
plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a ti, Pai Celestial, como um
sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de ser transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu
me mostres Tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da vontade de Deus para o dia
de hoje.
Sinto-me grato, pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no so carnais, mas poderosas
para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as coisas altivas
que me exaltaram contra o conhecimento de Deus trazendo cativo cada pensamento em obedincia
ao Senhor Jesus Cristo. Portanto, em minha prpria vida no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de
Satans e esmago os planos que Satans armou contra mim e eu derrubo as fortalezas de Satans
contra a minha mente, e submeto a minha mente a Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai
Celestial que Tu no concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente s. Eu
derrubo e esmago as fortalezas que Satans levantou contra as minhas emoes no dia de hoje e
entrego-as a Ti. Eu esmago as fortalezas que Satans levantou contra a minha vontade no dia de
hoje, e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so convenientes.
Eu esmago as fortalezas que Satans armou contra o meu corpo hoje e entrego o meu corpo a Ti,
reconheo que sou o Teu templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial,
peo agora que atravs deste dia tu me verifiques, mostre-me como Satans est impedindo,
tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade em minha vida. Capacita-me a ser a
espcie de pessoa que te seja agradvel. Capacita-me a ser agressivo na orao. Capacita-me a ser
mentalmente agressivo e a pensar os teus pensamentos de acordo contigo e dar-Te o Teu lugar de
direito em minha vida.Novamente, eu me cubro com Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que
Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda a obra da crucificao, toda a obra da ressurreio, toda a
obra da glorificao e toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a
Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda a esperana. Tu tens provado o Teu
poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre
todas as foras satnicas em minha vida, e rejeito essas foras. Eu oro em nome do Senhor Jesus
Cristo com ao de graas. Amm!
68 - ORAO DE QUEBRA DE VNCULOS
Em nome de Jesus Cristo eu renego e renuncio (detalhe por detalhe, vnculo por vnculo) e comando
para que todos os demnios que vieram por causa disso (nomeie todos os demnios) sejam
amarrados e saiam da minha vida e no voltem mais, em Nome de Jesus Cristo. Amm!
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69 - ORAO PARA DESLIGAR OS PODERES

DA MENTE
Em nome de Jesus Cristo, eu tomo posse da Espada da Glria, pela Palavra de Deus e peo que seja
lanada essa Espada sobre a cabea e todo o corpo, cortando as ligaes, desligando totalmente as
foras espirituais da maldade e outros espritos que voluntria ou involuntariamente esto neste
lugar, os que esto longe manipulando esta(s) vida(s).
Que a Espada do Senhor passe sobre e ao redor de todo o corpo e da cabea de .......(nome)...... e dos
pontos de contato que foram desenvolvidas para serem manipulados por estes seres das trevas. Eu
queimo agora pelo poder do Esprito Santo, o Fogo Consumidor, todos estes pontos de contato. Em
nome de Jesus Cristo, esto amarrados todos os poderes das trevas que atuam nesta rea, Lcifer e
seus companheiros, sem foras, sejam levados agora pelos anjos guerreiros que o Senhor Jesus
determinar. Voltem para os lugares de onde saram e no saiam sem a permisso dele, que o Filho
Unignito do Deus Vivo. Amm!
70 - QUEBRAR O TRINGULO INVISVEL
(Coloque o leo de uno na testa e na mo direita, a uno quebra o jugo).
Tringulo maligno que est na testa e na mo direito, eu quebro todos os poderes e ligaes
espirituais no Nome do Senhor Jesus, e coloco no lugar o Esprito do Senhor e o verdadeiro
arrependimento para a sua alma.
Tringulo que seca a lama, ordeno que desaparea sob o poder do Sangue de Jesus Cristo, e queimo
qualquer resqucio com o Fogo do Esprito Santo, para que haja libertao total da sua mente, como
das emoes e sentimentos. Sejam fechados com este leo, todos os pontos de contato com o mundo
espiritual das trevas, em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm!
A orao a seguir para aqueles que praticaram Yoga, Meditao Transcendental, desenvolveram
poderes da mente (Mind Control, Mind Power), Levitao, Radiestesia, Pirmides, Sonoterapia, os
que desenvolveram os Chakras, etc.
Ore com a pessoa, para que Deus derreta o corao de gelo, quebrando a cpsula de insensibilidade
que se formou em torno da pessoa, e declare um corao novo, cheio de amor de Deus, de
quebramento e humil de diante do Senhor. Preencha todas as reas com as Palavras de Deus. (Ex: Is
11:2).
Aps o trmino destas oraes, faa novamente a confisso junto com a pessoa, de que Jesus Cristo
o seu Salvador e Senhor, conforme diz em Rm 10:9,10.
71 - ORAO PARA DESLIGAR-SE DA MAONARIA
Em nome de Jesus cristo, o filho do Deus Altssimo, eu venho diante do Teu Trono de Misericrdia
e Graa e me cubro com o Seu Sangue, como toda a minha famlia, para fazer esta orao. Tomo
agora a armadura de Deus, declarada em Ef 6:13-17, colocando sobre a minha cabea, O
CAPACETE DA SALVAO, A COURAA DA JUSTIA, O CINTURO DA VERDADE, O
ESCUDO DA F, A ESPADA DO ESPRITO que a palavra de Deus, e CALO OS MEUS PS
COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ.
Peo perdo, em nome do Senhor Jesus Cristo, por ter aceitado e me envolvido na Maonaria, por
causa da minha total ignorncia, por ter aprovado a Cincia Manica e o ocultismo que a envolve,
como tambm de ter participado de ritos manicos, dos juramentos para alcanar os devidos graus,
por ter feito o(s) contrato(s) no mundo espiritual com Satans e sua hoste maligna. Pai, em nome do
107
Teu amado Filho Jesus, quero pedir-lhe perdo, pelo envolvimento dos meus antepassados na
Maonaria, pois hoje sei que uma maldio sobre a minha vida e a vida da minha famlia.
Mas na posio de filho(a), eu reivindico junto ao Trono de Deus-Pai, de que Jesus Cristo se fez
maldio, enfermidade, as dores, portanto, valendo-me do direito e de que a Tua Palavra
verdadeira, conforme Is 53:4, declaro quebradas e desligadas todas as foras e influncias dessas
foras espirituais das trevas em minha vida, na minha famlia e sobre os meus descendentes em
Nome do Senhor Jesus Cristo. Amm!
(O Cncer uma das maldioes que acompanha a pessoa e os descendentes de maons).
72 - RENNCIA A SATANS
Em Nome de Jesus Cristo, que o meu Senhor, o meu nico Salvador, renuncio a Satans, Belzebu,
esprito de morte e sua hoste maligna, como tambm aos poderes da maonaria sobre a minha vida e
famlia. Probo qualquer ataque fsico, mental, emocional em mim como tambm em minha famlia,
sobre a minha casa e bens materiais.
Eu repudio e desligo os poderes de todas as Cincias Ocultas, como os "Iluminadores do Avinho,
Rosa-Cruzes, Teosofia Crists e Martinistas" e tambm de todos os elementos desta Cincia Secreta
como: smbolos, figuras, lendas, utenslios, palavras de passe hebraicas e latinas, sinais, decoraes
e jias, as flmulas e linguagem escrita e secreta.
Desfao-me de todos os objetos adquiridos por mim e pelos meus antepassados, em Nome de Jesus
Cristo e probo de desmaterializar qualquer livro ou objeto que esteja guardado ainda comigo.
Pai, eu te peo que envie anjos designados por Ti, para buscar o contrato assinado por mim (ou pelos
meus antepassados), diante do trono de Satans, desfazendo-o totalmente em Nome de Jesus Cristo,
e agora eu coloco o Seu Sangue, o poder de Sua morte na cruz do Calvrio, a Ressurreio e o
Esprito Santo entre o meu passado e minha vida hoje.
Eu renovo os meus votos diante de Ti, confessando que s o meu Senhor, o nico Deus, a Quem
amo e sirvo. Torno-me Teu servo para Te obedecer e fazer somente a Tua vontade em nome do pai,
do Filho e do Esprito Santo. Amm!
73 - EM QUE SITUAO VOC SE ENQUADRA?
10 cristos estavam buscando sinceramente ao Senhor, mas um se desgostou com o pastor e ficaram
9;
9 cristos assumiram o compromisso de orar, mas um desviou-se deste propsito e ficaram 8;
8 cristos se propuseram a batalhar pela causa de Jesus, mas um no quis cooperar e ficaram 7;
7 cristos viviam ativamente sua vida de f, mas um se acomodou e ficaram 6;
6 cristos eram fiis. Mas um se desmotivou e ficaram
5 cristos desejavam muito crescer, mas um se ensoberbeceu e ficaram 4;
4 cristos estavam otimistas, mas um se agradou por alguma coisa e ficaram 3;
3 cristos estavam unidos, mas um foi em busca da "onda" e ficaram 2;
2 cristos no se entenderam e ficou 1;
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1 cristo de f levou 1 amigo a conhecer Jesus, j eram 2; os dois conseguiram mais 2 e j eram 4;
estes 4 saram pra ganhar mais vida para Jesus e j somaram 8; os 8 assumiram um compromisso
srio com Jesus e ganharam mais 8; estes 16 ganharam mais 16 e assim o grupo foi crescendo para a
Glria de Deus!
Como Corpo de Cristo hora de deixarmos as situaes "perifricas" que nos afastam do alvo de
fazer a vontade de Deus! Cada um tem um papel importante dentro do Corpo de Cristo, para que
haja crescimento e expanso do Reino de Deus! "Os dons so muitos, mas o Esprito um s". (I Co
12:4,5).
Procuremos com sinceridade nosso lugar no Corpo de Cristo e sejamos servos comprometidos em
amor com Nosso Senhor, para que possamos ver seus sinais e maravilhas transformando vidas e
situaes!
74 - UMA REUNIO NO INFERNO
Satans: - Amigos, vamos discutir sobre os cristos comprometidos com Jesus. Vocs sabem que
eles se renem para orar, e isso tem que ser evitado.
Lcifer: - Concordo. Que coisa detestvel a orao! Temos que acabar com a orao dos justos.
Elas podem muito em seus efeitos! Apesar de tudo o que j fizemos, enquanto 3 ou 4 se renem para
orar, corremos perigo!
Esprito de Preguia: - Quero contribuir. Vou sugerir que as reunies sejam em lugares distantes ou
que o tempo no esteja bom ou, ainda, que bons filmes estejam passando na TV, e assim impeo que
os cristos se renam para orar.
Esprito de Dvida: lanarei a dvida quanto s promessas da Palavra de Deus!
Esprito de Profanao: Eu farei com que alguns no prestem ateno e fiquem cochichando e
brincando durante o culto!
Esprito de Comodismo: darei meu auxlio fazendo com que alguns pensem que no precisam ir
Igreja, que podem orar e aprender a ss, em suas casas.
Esprito de Suspeita: Vou semear a desconfiana, fazendo com que alguns se julguem desprezados e
menos importantes na Igreja, e assim deixem de freqent-la.
Esprito de Engano: Eu me encarrego de iludir alguns, fazendo-os pensar que so melhores, "mais
santos" e os deixarei mais preocupados em se mostrar para os homens do que para cultuar a Deus.
Satans: Vamos destru-los acabando com as assemblias dos Santos.
(Surge um esprito vindo da Terra)
Esprito Mensageiro de Satans: Trago pssimas notcias. Alguns crentes sinceros e dedicados
assumiram o compromisso de orar independente de qualquer circunstncia!
Lcifer: Mas pouca gente. "Uma andorinha s no faz vero".
Satans: So poucos, mas gente que cr! E se eles crem, nada podemos fazer! Mais cedo ou mais
tarde, pela f, conseguem transformar as situaes que provocamos! Nada podemos fazer contra a f
dos que amam a Jesus...
E a reunio acabou...
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Jovem, preste ateno, tempo de assumirmos um compromisso srio com Deus, para que
venamos todas as hostes do maligno! O Senhor espera que sejamos um povo comprometido com o
Reino de Deus, para sermos canais pelos quais Ele possa manifestar o seu poder para os homens!
75 - DICIONRIO PARA MINISTRAO
ABACAXI _ Vide Ubirajara.
ABADOM _ Vide Minotauro. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas especficas.
Palavra hebraica que quer dizer Anjo do Abismo. No grego Apolion.
ABORTOS _ Vide Esprito de Aborto.
AO VIDA _ Movimento que pertence Fundao Universidade da Vida, que uma organizao
de carter educacional, sem fins lucrativos, sem vnculos de carter religioso ou poltico, destinada a
desenvolver a educao da vida para o despertar da fora interior da pessoa. Nasceu em Braslia, em
1983, como resultado do encontro de um grupo de pessoas que h vrios anos vinham pesquisando,
desenvolvendo e experimentando, individualmente e em pequenos grupos, uma nova forma de viver.
Pretende proporcionar s pessoas a oportunidade de descobrir, despertar e desenvolver a conscincia
do EU - ESSENCIAL E PERFEITO, que existe no interior de cada um, manifestando uma vida de
harmonia, de sade e de prosperidade. Promove o curso "A Riqueza ao Alcance de Todos",
composto de: Fundamentao, Reciclagem de Energias, Mtodo SI _ Sintonia Interior, Sintonia com
o Eu _ Essencial, Nvel Mental de Sintonia Interior, Estado Natural de Sintonia Interior, Chegada
Fonte da Riqueza, Programao para Obter a Riqueza e Circulao Energtica.
ACENDEDOR _ Vide Seicho-no-i.
AD _ Guia de cabea (Pomba Gira) que leva ao lesbianismo.
AD _ Capacete cerimonial da deusa Oxum.
GUIA BRANCA _ Vide Legio de Oxossi.
AIUC _ Vide Iemanj.
ALAB _ Vide Cosme e Damio.
ALEGRIA _ (Prncipe da) _ Vide Minotauro.
ALGUIDAR _ Prato de cermica para fazer ofertas com comidas aos demnios.
AMARELO _ Vide Ians.
AMORAN _ Demnio imundo, destitudo de inteligncia. treinado pelos outros demnios
superiores a ele. Tem forma de ameba ou lesma e se alimenta dos pecados da carne (sexo
depravado). Reside no baixo ventre, recebe o nome de incubo e scubo, so parasitas, e se deve
destruir com leo da uno e pedir para o fogo do Alto queime e destrua.
ANAMBURUC _ Vide Nana e Nanamburuc.
ANASTCIA _ Escrava africana.
ANGOLA _ Vide linha de Iorim.
ANJO DO ABISMO _ Vide Abadom e Apolion. Ap 9:11.
110
APOLION _ Vide Minotauro e Abadom. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas
especficas.
APRENDIZ _ 1 grau da maonaria. Vide maonaria.
RABES _ Vide linha do Oriente.
ARANA _ Vide legio de Oxossi.
ARCO-RIS _ Vide Oxumar.
ARCO-VERDE _
ARTE _ Vide Eva.
ASDEMUS _ Vide Asmodeus.
ASMODEUS _ Prncipe de Satans. Principado que atua como destruidor das famlias.
ASTAROTE _ A principal divindade feminina dos fencios; como Baal era o principal deus. Era a
deusa do poder produtivo, do amor e da guerra. O seu culto era acompanhado de grande
licenciosidade. Jz 2:13; Jz 10:6; I Sm 7:3,4; I Sm 12:10; I Sm 31:10; I Rs 11:33; II Rs 23:13.
Prncipe da Maonaria. Tambm conhecida por Astarte.
ASTARTE _ Vide Astarote
ASTROLOGIA _ Vide linha do Oriente.
ATABAQUE _ Tambor primrio, feito com pele de animal distendida sobre um pau oco e percutido
com as mos, e que se usa para marcar o ritmo das danas religiosas e populares de origem africana
ou influenciadas por esta.
AX _ Beberagem feita de mel e vinho moscatel, misturado com sangue de animais sacrificados,
feita pela me-de-santo.
Cada um dos objetos sagrados do orix (pedras, ferros, recipientes, etc.), que ficam nos ps das casas
de candombl. Alicerce mgico da casa do candombl.
AZAR _ Vide Caiporismo.
AZEITE DE DEND _ Vide Ubirajara.
AZTECAS _ Vide linha do Oriente.
AZUL _ Vide Iemanj.
AZUL CLARO _ Vide Iemanj.
BAB _ Vide pai-de-santo.
BABALORIXA _ Mestre do candombl e da magia-negra (4 estgio). Vide pai-de-santo.
BABALOX _ Vide pai-de-santo.
BAD _ Vide Xang.
BAIANO _ Roupa branca, jab, coco, leite ou batida de coco, charuto. Tambm conhecido como Z
Coco.
111
BAAL _ Senhor. O supremo deus dos fencios e dos cananeus, correspondendo a Bel, senhor dos
babilnios. Deus do sol, responsvel pela germinao e crescimento da lavoura, o aumento dos
rebanhos e a fecundidade das famlias. Deus grosseiro, forte, cruel e vingativo. Em tempos de seca e
de peste, sacrificam-lhe vtimas humanas, para apaziguar a sua ira. Nestes holocaustos, a famlia,
geralmente, oferecia o primognito, sendo a vtima queimada viva. Tambm conhecido por BaalSemain, isto , senhor dos cus. Prncipe da maonaria. Nm 22:41; Jz 2:11; Jz 8:33; I Rs 11:33.
BAAL _ Senhora (vide Baal).
BAAL-BERITE _ Senhor de aliana. Baal era adorado com esse nome.
BAAL-GADE _ Senhor de fortuna.
BAAL-HAMON _ Senhor de multido.
BAAL-HAN _ Senhor de gentileza.
BAAL-SEMAIN _ Vide Baal.
BAAL-TAMAR _ Senhor de palmas. Um centro de ritos pagos (Jz 20:33).
BAAL-ZEBUBE _ Senhor das moscas. II Rs 1:2.
BANDEIRA _ Vide Ogum e Ogum Naru.
BAR _ Vide Exu.
BARRETE VERMELHO _ Vide Saci.
BATIDA DE CCO _ Vide Baiano.
BEL _ Senhor dos babilnios. Vide Baal.
BELEZA _ Vide Eva.
BENGALA _ Vide Preta Velha. Vide linha de Iorim.
BESTIALIDADE _ Vide Minotauro.
BOIADEIRO _ Exu de esquerda, roupa branca, chapu preto, tnis, fub, charuto e cachaa.
Tambm conhecido por Z do lao e Cangaceiro. Ligado a Oxossi.
BOLO DE FUB _ Vide Preta Velha.
BONZO _ Demnio oriental. Usa roupa de sacerdote budista amarela, com bordados e tambm com
roupa grens.
BRANCO _ Vide Iemanj, Ogum Naru, Ogum Dele.
CAAPORA _ Vide Caipora.
CABOCLA JANANA _ Vide Janana.
CABOCLO _ Orix dos candombls-de-caboclo encantado. Sesso de caboclo, designao das
sesses espritas populares da Bahia, em que se manifestam divindades conhecidas nos candombls
de caboclos, quer orixs africanos, quer encantados caboclos, como Laje Grande, Mata verde e
outros. Fita de cor verde.
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CABOCLO SETE ENCRUZILHADAS _ Vide Exu Sete Encruzilhadas.

CABOCLO SETE ONDAS _ Vide Marinheiro.
CABOCLO UBIRAJARA _ Vide Ubirajara.
CABOCLO UBIRAT _ Vide Ubirat.
CBULA _ Vide Caiporismo.
CACHAA _ Vide Boiadeiro.
CACHIMBO _ Vide Saci e Preta Velha.
CACHOEIRA _ Vide Ogum Iara.
CACIQUE _
CFIFA _ Vide Caiporismo.
CAGUIRA _ Vide Caiporismo.
CAIPORA _ (do tupi "kaa `pora", morador do mato). Ente fantstico oriundo da mitologia tupi,
representado, segundo as regies, ou comforma de uma mulher unpede, que anda aos saltos, ou
como uma criana de cabea grandssima, ou como um caboclinho encantado, ou como um homem
agigantado, montado num porco-do-mato, ou com um p s, redondo, seguido do cachorro papamel, etc.; caapora (costuma-se deixar fumo de corda nas encruzilhadas, para lhe aplacar a ira).
Indivduo que pela simples presena, provoca infelicidade, azar. Vide Caiporismo.
CAIPORICE _ Vide Caiporismo.
CAIPORISMO _ M sorte ou infelicidade constante em acontecimentos fortuitos ou em tudo que
intenta; caipora, caiporice, azar cabula, cafifa, canfinfa, cagira, galinhao, inhaca, jetatura, macaca,
mofina, p, p-frio, peso, tanglomanglo, tangolomango, urucubaca.
CALNIA _ Vide Centauro.
CAMALEO _ Vide Camelon.
CAMBINDA _ Vide linha de Iorim.
CAMBONA _ Ajudante de pai-de-santo.
CAMBONE _ Auxiliar de umbanda na invocao dos espritos e na direo das cerimnias de
macumba. Cambonde.
CAMBONDE _ Vide Cambone.
CAMELON _ Prncipe de Satans. Principado que atua em Jerusalm. O mesmo que Camaleo.
CAMPINA (florida) Vide Ogum Matinata.
CAMPO (florida) Vide Ogum Matinata.
CANFINFA _ Vide Caiporismo.
CANGACEIRO _ Vide Boiadeiro.
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CANGAIBA _ Pertence linha dos caboclos.

CAPA _ Vide Ogum.
CAPA PRETA _
CAPA ROXA _
CAPACETE _ Vide Ogum.
CARTOMANCIA _ Vide Linha do Oriente.
CASAS DE DIVERSO _ Vide Minotauro.
CATARINA DE ALEXANDRIA _ Vide Eva.
CATULADO _ Cortes feitos com navalha, no corpo, para consagrao.
CAVALEIRO DA GUIA BRANCA _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro
Kadoschi ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DA GUIA NEGRA _ Vide Cavaleiro da guia Branca.
CAVALEIRO DA SERPENTE DE BRONZE _ 25 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO ORIENTE E DA ESPADA _ 15 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO ORIENTE E DO OCIDENTE _ 17 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO REAL MACHADO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Prncipe do
Lbano. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO SOL _ 28 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CAVALEIRO ELEITO _ 11 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CAVALEIRO KADOSCHI _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro da guia
Branca ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria.
CAVALEIRO PRUSSIANO _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Patriarca Noaquita.
Vide Maonaria.
CAVALEIRO ROSA CRUZ _ 18 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CEMITRIO _ Vide Omul.
CENTAURO _ Entidade fabulosa, metade homem e metade cavalo, que segundo a mitologia grega,
teria vivido em Tesslia; hipocentauro. Esprito que se apresenta como um monstro fabuloso, cuja
metade superior homem e a metade inferior cavalo. Na astrologia uma constelao austral.
Cavaleiro infatigvel. O nome original ainda um segredo. Prncipe do dio, da difamao, da
calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo, do
consumismo, da perseguio aos cristos, matador de cristos, responsvel pela matana de Judeus
na Alemanha, vai agir quando menos se esperar, aparecer em outro lugar inesperadamente. Anjo da
Abominao (anjo cado). Perseguir a igreja. Vai comer os anjinhos vivos (so os filhos de Deus).
Ele comanda centenas de milhares de espritos malignos. Quando a morte pairar sobre a cabea dos
cristos, veremos o centauro, o pecado da concupiscncia generalizada, pois ele quem comanda.
Est sob o domnio de Apolion.
114
CERVEJA _ Vide Ubirat, Ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato.

CERVEJA BRANCA _ Vide Ogum Neg.
CHAPU PRETO _ Vide Boiadeiro.
CHARUTO _ Vide Boiadeiro, Ubirat, Baiano, Ogum Neg, e Ogum Beira-Mar.
CHARUTO ACESO _ Vide Ogum Neg.
CHEFE DE TABERNCULO _ 23 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CHINESES _ Vide linha do Oriente.
CIENTISTAS NO ESPAO _ Vide linha do Oriente.
CIGANA _
CLEPATRA _
COCAR _ Vide Ubirat.
CCO _ Vide Baiano.
COMIGO-NINGUM-PODE _ (erva) Vide Ogum.
COMPANHEIRO _ 2 grau da maonaria. Vide Maonaria.
CONCUPISCNCIA _ Vide Minotauro.
CONFCIO _ UM dos sete mestres csmicos da Nova Era.
CONGO _ Vide linha de Iorim.
CONSUMISMO _ Vide Centauro.
CONTEGRUM _ Espcie de corda que se amarra nos braos do mdium, logo aps a consagrao.
CORRUPO _ Vide Centauro.
COSME _ Vide Cosme e Damio.
COSME E DAMIO _ (santos), mrtires sob Diocleciano. Mdicos, so patronos dos cirurgies.
Sincretizados com os orixs gmeos Ibji, do candombl, so celebrados no dia 27 de setembro.
Trabalham sempre em conjunto com o orix Dan ou Don. Todo dia 27 de setembro so feitas
"festas para crianas", quando so dadas oferendas a essas entidades, na forma de distribuio de
doces, guloseimas, refrigerantes e sucos consagrados. Fita cor de rosa ou lils. So conhecidos por
"Espritos de Crianas". Existem sete falanges ou legies, chamados de: Tupzinho (Idolu ou
Idossu), falange de indiozinhos que agem nas matas; Don, que oferece curas e age nas praias e
jardins; Alab, que tem ligao com Ogum e age na rea de lutas e guerras, exigindo trabalhos nas
cachoeiras e no mar; Dansu, que so espritos da natureza, como temporal e tormentas, e exige
sacrifcios nas pedras das cachoeiras; Sansu, que um esprito do sexo feminino, ligado a Iemanj
(Estrela Maior); Damio, sincretizado com So Crispiano, trabalha com Don e quer oferendas nos
jardins e praias; e, Cosme, sincretizado com So Crispim, que diz que cuida de crianas falecidas,
usando os jardins bem floridos e trabalha com Oxal. Quando expulsar Cosme e Damio, no
esquecer nunca de expulsar Don, mandando sempre sarem os trs da pessoa.
COSTA _ Vide linha de Iorim.
115
CRAVO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.

CRAVO BRANCO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.
CRAVO VERMELHO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.
CUIA _ Vide Preta Velha.
DACON _ Prncipe de Satans. Principado que trabalha para causar insatisfao.
DAGON _ Prncipe de Satans. Era o deus nacional dos filisteus, representado por uma entidade
com cabea de homem e corpo de peixe.
DAMIO _ Vide Cosme e Damio.
DANS _ Vide Cosme e Damio.
DAN _ Vide Cosme e Damio.
DELEI _ Vide Ogum Delei.
DEMNIO _ Vide Exu.
DESMANDO _ Vide Centauro.
DESPREZO _ Vide Centauro.
DESTRUIDOR _ Vide Minotauro.
DEUS-MACACO _ Vide Hindus.
DEVILOCK _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da msica "rock".
DIANA _ Tipo de Iemanj, usa roupas transparentes e sensuais, possui cabelos longos, cheios de
jias. Tem um broche muito bonito, parece de ao, branco, muito trabalhado com entalhes. Deusa
dos efsios (Atos 19:24,28,35).
Tambm conhecida por Theda, Ekati e sincretizada no catolicismo como Santa Tereza de Jesus.
DIFAMAO _ Vide Centauro.
DON _ Vide Cosme e Damio.
EB _ (ou Eb) Despacho no candombl. Oferenda de macumba. Iguaria feita de milho e azeite de
dend, qual, s vezes, se acrescenta feijo-fradinho torrado.
EGIP _ Vide Stiro.
EGPCIOS _ Vide linha do Oriente.
EL MORYA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.
EPILEPSIA _ Vide Omul.
ESCOCS TRINITRIO _ 26 grau da maonaria. Tambm chamado de prncipe de Merc. Vide
Maonaria.
ESFINGE DO GRANDE INSPETOR GERAL _ Selo manico. Vide Maonaria.
116
ESOTERISMO _ Vide linha do Oriente.

ESPADA _ Vide Ogum.
ESPADA DE OGUM _ Planta tambm conhecida por Espada de So Jorge. Vide Ogum e Ogum
Neg.
ESPRITO DE CNCER _ Toma a forma de um homem (humanide), preto e mole.
ESPRITO DE CONTENDA _ Apresenta-se como padre. (Esprito de religiosidade).
ESPRITO DE ENGANO _ Apresenta-se com a forma de uma lesma.
Quando h envolvimento com o Pr-Vida, apresenta-se como um homem gordo, pele escura, roupa
e sapato oriental, fazendo malabarismos, ilusionismo e debochador. Vide Gnio da Pr-Vida.
ESPRITO DE HERESIA _ Apresenta-se como humanide, orelha pontuda, sem rabo, nu com
tanga.
ESPRITO DE LASCVIA _ Vide Scarrama.
ESPRITO DE LOUCURA _ Causa depresso. Apresenta-se como lagarto com dois chifres
enormes, com aproximadamente 2 metros de altura e com lana na mo; tem a cor cinza com
manchas avermelhadas. Vide Testemunhas de Jeov.
ESPRITO DE DIO _ Apresenta-se todo preto.
ESPRITO DE ORGULHO _ Apresenta-se como humanide (anjo do mal com mais ou menos 2
metros de altura). Tambm conhecido por Esprito de Soberba.
ESPRITO DE SOBERBA _ Vide Esprito de Orgulho.
ESPRITO DE VCIO _ Vide Z Pelintra.
ESPRITO DE CRIANAS _ Vide Ibji e Cosme e Damio.
ESQUIMS _ Vide linha do oriente.
ESTTICA _ Vide Eva.
ESTRELA MAIOR _ Vide Cosme e Damio.
EUROPEUS _ Vide linha do Oriente.
EV _ (ou Ewa) Deusa da beleza, da esttica, da arte e das tcnicas divinatrias e tambm
proprietria do cu poente. Sua cor preferida o vermelho vivo. Prncipe do Estado de Santa
Catarina, confundindo-se com Catarina de Alexandria.
EXU _ Espritos de esquerda, ligados diretamente a Satans, atrasados e que tm sede de sangue.
Orix do panteo brasileiro do candombl. Mensageiro entre os deuses e os homens, transita tanto
pelo mundo material (ay) quanto pela regio do sobrenatural (orum). o que traduz a linguagem
humana para as divindades e, deste modo, o que leva os pedidos dos homens aos orixs. Habita as
encruzilhadas, passagens, cruzamentos de caminhos e rotas. Senhor das porteiras, portas, entradas e
sadas. Nos cultos de umbanda, freqentemente associado ao diabo catlico, por envolver-se com
vadiagens, brincadeiras e prazeres humanos. considerado o mais humano dos orixs, por interferir
nas ocorrncias prticas e mundanas. No Rio Grande do Sul conhecido por Bar. Homem-da-Rua.
Orix que preside a fecundidade, cuja dana reflete esse ato vital. O Exu feminino a Pomba-Gira
117
(Vide o verbete). Cores do Exu: Vermelho e Preto. Dia: Segunda-feira. Saudao: Iaroi. Fita de cor
preta.
EXU CAPA PRETA _
EXU CAVEIRA _ Faz as pessoas perderem a fome, trazem insegurana, morte, medo, ataca o
estomago e no deixa alimentar.
EXU DA VALA _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa.
EXU DO LODO _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa.
EXU FORMIGUEIRO _ Demnio que trabalha com formigas. Exige 7 velas pretas. D coceiras na
pessoa enfeitiada.
EXU MAROB _
EXU MIRIM _ Afeta na rea da bebida.
EXU SAPO _ A pessoa fica com o aspecto do animal.
EXU SETE ENCRUZILHADAS _ Respeitado na macumba como o rei dos demnios, abaixo de
Satans. Exige sangue humano ou de galinhas. Tambm conhecido por Caboclo Sete encruzilhadas.
EXU SETE CAVEIRAS _
EXU SETE FLECHAS _
EXU TRANCA RUA _
EXU TIRIR _
EXU VELUDO _
FAUNO _ Divindade campestre caprpede, cornuda e cabelu da. Figurativamente significa um
homem libidinoso, stiro. Deus dos romanos dos rebanhos e dos pastores, de natureza selvagem e
inquietante, cujo culto se localizava, sobretudo no Palatino, em Roma. Identifica-se com o deus P e
o deus Stiro. As Luperclias eram festas em sua honra. Esprito que se apresenta como um bode.
Demnio que bate nas mulheres com couro cru. Opera nas famlias mais ricas.
FELINO _ Vide Iemanj.
FETICHE _ Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual
se atribui poder sobrenatural e se presta culto. Amuleto. Talism.
FLECHA _ (vermelha) Vide Ubirat.
FOGO _ Vide Ogum _ Salamandra.
FONTE _ Vide Nana Buruc.
FORA _ Vide Ogum.
FSFORO _ Vide Ogum.
FRANCISCO _ Vide linha de Iorim.
FUB _ Vide Boiadeiro.
118
GALINHA PRETA _ Vide Ubirajara.

GALINHAO _ Vide Caiporismo.
GALO _ Vide Ubirat.
GAULESES _ Vide linha do oriente.
GAYA _ Vide Nova Era.
GRAFOLOGIA _ Vide linha do Oriente.
GRANDE CAVALEIRO ESCOCS DE S.TO ANDR DA ESCCIA _ 14 grau da maonaria.
Vide Maonaria.
GRANDE ELEITO PERFEITO E SUBLIME MAOM _ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GRANDE INSPETOR INQUISIDOR COMENDADOR _ 31 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GRANDE INSPETOR GERAL _ 33 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GRANDE PONTIFICA _ 12 grau da maonaria. Tambm chamado de Sublime Escocs. Vide
Maonaria.
GRO MESTRE ARQUITETO _ 12 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GUIN _ Vide linha de Iorim.
HAMANES _ Vide Satans.
HILARION _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.
HINDUS _ Prncipe que se apresenta com todas as caractersticas do deus-macaco. Vide linha do
Oriente.
HIPOCENTAURO _ Vide Centauro.
HOLOCAUSTO _ Vide Centauro.
HOMOSSEXUALISMO _ Vide Minotauro.
IANS _ Orix feminino, mulher de Xang, a qual preside os ventos e as tempestades. Orix das
guas. Feiticeira, caadora e me amorosa, cuja meta principal a dedicao de seus nove filhos.
Sincretizada como Santa Brbara. Sua cor o amarelo que vai at o dourado, passando por monjolo
e terra-rota. Mostra-se como piranha, dentes de piranha, cobra com losango no peito e aranha. Age
na rea dos vcios em geral e brigas de pais com filhos. Fita de cor amarela.
IANTRA _ No tantrismo, diagrama mgico, composto principalmente de tringulos, crculos e
semicrculos, que evocam as ptalas de Loto e so suportes da meditao.
IA _ (IAW) _ Novia de um candombl. a 5 consagrao para se chegar a babalorix.
IAROI _ Saudao do Exu.
IBJI _ Vide Cosme, Damio e Don.
ICONLATRIA _ Adorao das imagens (tb. Adesivos).
119
IDOLU _ Vide Cosme e Damio.

IDOSSU _ Vide Cosme e Damio.
IEMANJ _ (Do ioruba yeye, me + eja, peixe) Orix feminino, a me d'gua dos iorubanos, ou o
prprio mar divinizado; Rainha das guas; Janaina; Rainha do Mar; Aiuc; princesa do Aioc;
Sereia do Mar. A entidade dos cultos afro-brasileiros mais cultuada no pas. Associada gestao e
a procriao, lhe atribuda condio de me da grande maioria dos orixs, entre os quais: Xang,
Ians e Oxossi. maternal, vaidosa e dominadora. Sincretizada com a Virgem Maria em vrias
Senhoras, festejada em vrias datas: Salvador, a 2 de fevereiro (dia da Senhora do Rosrio), no Rio
de Janeiro, a 31 de dezembro, em Santos (SP), a 15 e agosto e 31 de dezembro e ainda Senhora da
Glria, Senhora da Piedade e principalmente com Senhora Aparecida (a padroeira do Brasil), que
est diretamente subordinada sua Chefe na Amrica do Sul, que Iemai. Sua correspondente
catlica, nos candombls, a Senhora da Conceio, festejada no dia 8 de dezembro. Suas cores so
o azul, o azul-claro, o branco translcido e o rosa claro. Seu dia o sbado, sua saudao, odia.
Representada pela figura de uma mulher branca, acultuada com as sereias de origem europia e as
iaras amerndias. Segundo o atual movimento negro, deveria ser negra, j que se trata de um orix
africano. Apresenta-se, tambm, em forma de pantera, tigre e felino (quando ento est mais fraca).
Caracterstica de personalidade: perfeccionismo. Fita de azul-claro. Vide Cosme e Damio.
IF _ Terceira pessoa da trindade da umbanda e candombl. A primeira pessoa Obatal e a
segunda pessoa Oxal. tambm conhecido pelo nome de If ou Ifod.
IF _ Vide If.
IFOD _ Vide If.
INCAS _ Vide linha do Oriente.
INDAI _ Vide linha de Iemanj.
NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente.
INHOARARI _ Vide linha do Oriente.
ITARAIACI _ Vide linha do Oriente.
JAPONESES _ Vide linha do Oriente.
JERNIMO _ Vide linha do Oriente.
JIMBARU _ Vide linha do Oriente.
JOAQUIM _ Vide linha de Iorim.
JOR _ Vide linha de Iorim.
JOS _ Vide linha de Iorim.
JOS DE ARIMATIA _ Vide linha do Oriente.
JUDEUS _ Vide linha do Oriente.
JUPIRA _ Pertence linha dos Caboclos.
JURACI _ Vide Serra Negra.
120
JUREMA _ Principal Orix das matas. Da linha dos Caboclos.

JURUBEBA _ (Erva) Vide Ogum.
LAGARTO _ Vide Testemunhas de Jeov.
LAGO _ Vide Ogum Iara e linha de Iemanj.
LAMPIO _
LANA _ Vide Ogum.
LANGO-LANGO _ Vide Testemunhas de Jeov.
LARANJA _ Vide Ubirajara.
LEBA _ Divindade jeje correspondente ao exu dos iorubanos.
LEBARA _ Como se fosse "pastor" do diabo.
LEGIO DA CABOCLA IANS _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA IARA _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA INDAI _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA JANANA _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA JUREMA _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DA CABOCLA NANA _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DA CABOCLA OXUM _ Vide linha de Iemanj.
LEGIO DAS SEREIAS _ (Encantadas)
LEGIO DE ARARIBIA _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DE IANS _ Vide linha de Xang.
LEGIO DE OGUM BEIRA-MAR _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM IARA _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM MALEI _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM MATINATA _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM MEG _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM NARU _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE OGUM ROMPE-MATO _ Vide linha de Ogum.
LEGIO DE URBATO _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DO CABOCLO DAS CACHOEIRAS _ Vide linha de Xang.
LEGIO DO CABOCLO DA LUA _ Vide linha de Xang.
121
LEGIO DO CABOCLO PERA-BRANCA _ Vide linha de Xang.

LEGIO DO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DO CABOCLO DO SOL _ Vide linha de Xang.
LEGIO DO CABOCLO TREME-TREME _ Vide linha de Xang.
LEGIO DO CABOCLO DO VENTO _ Vide linha de Xang.
LEGIO DO POVO DE ANGOLA _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DE BENGALA _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DO CONGO _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DA COSTA _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DA GUIN _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DE LUANDA _ Vide linha de Iorim.
LEGIO DO POVO DE MOAMBIQUE _
LEGIO DOS RABES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS AZTECAS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS CHINESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS CIENTISTAS DO ESPAO _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS EGPCIOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS ESQUIMS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS EUROPEUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS GAULESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS GUARANIS _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DOS HINDUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS INCAS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS JAPONESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS JUDEUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MARROQUINOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MDICOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MONGIS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS PELES-VERMELHAS _ Vide linha de Oxossi.
122
LEGIO DOS PRETOS _ Vide linha de Xang.

LEGIO DOS ROMANOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS TAMOIOS _ Vide linha de Oxossi.
LEITE DE CCO _ Vide Baiano.
LEVIAT _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da perverso e do sexo. SanatKumara, Uriel de Satans, Lngua de Fogo.
LINHA DE IEMANJ _ Chefe: Senhora Aparecida ou Santa Maria. Comanda a legio das Sereias
(encantadas), Legio da Cabocla Iara (rio), Legio da Cabocla ou Sereia Janana (mar), Legio da
Cabocla Nana (fonte), Legio da Cabocla Oxum (cachoeira) e Legio da Cabocla Indai (lago).
LINHA DE IORIM _ (frica) _ Chefe: So Cipriano. Comanda a Legio do Povo da Costa (Rei
Cambinda), Legio do Povo do Congo (Rei Congo), Legio do Povo da Angola (Pai Joaquim ou Pai
Jor), Legio do Povo da Guin (Pai Guin ou Zun-Guin), Legio do Povo de Moambique (Pai
Jernimo), Legio do Povo de Luanda (Pai Jos ou Pai Francisco) e Legio do Povo de Bengala (Pai
Tom ou Pai Bengala).
LINHA DE OGUM _ Chefe: So Jorge. Comanda a Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias),
Legio de Ogum Iara (atua nos rios), Legio de Ogum Rompe-Mato (atua nas matas), Legio de
Ogum Meg (linha das almas, na umbanda), Legio de Ogum Malei (ou Delei _ linha de Malei da
quimbanda), Legio de Ogum Matinata (campos) e Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das
almas na quimbanda).
LINHA DO ORIENTE _ Chefe: So Joo Batista. Comanda a Legio dos Judeus ou Hindus (Chefe:
Zartu), Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao (Chefe: Jos de Arimatia), Legio dos rabes e
Marroquinos (Chefe: Jimbaru), Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims (Chefe: Ori
do Oriente), legio dos Egpcios, Incas e Astecas (Chefe: Inhoarari), Legio dos Egpcios, Incas e
Astecas (Chefe: Itaraiaci) e Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus (Chefe: Marcus I). So
espritos que baixam e agem em ocultismo como: esoterismo, cartomancia, quiromancia, astrologia,
grafologia, magia mental.
LINHA DE OXAL _ (OU DE SANTO) _ Chefe: Jesus = (Senhor do Bonfim). Comanda Oxal,
Xang, Oxossi, Ogum, Omul, Oxum, Iemanj, Nan-Burucu, Ians, Ians, Ibji, Exu.
LINHA DE OXOSSI _ Chefe: So Sebastio. Comanda a legio de Urbato, Legio de Araribia,
legio do Caboclo das Sete Encruzilhadas, legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca), Legio dos
Tamoios, Legio da Cabocla Jurema e legio dos Guaranis (Arana).
LINHA DE XANG _ Chefe: So Jernimo. Comanda a Legio de Ians, Legio do Caboclo do
Sol (Orun) e da lua (Oxu), Legio do caboclo Pedra-Branca, Legio do caboclo do vento, legio do
caboclo das Cachoeiras, legio do Caboclo Treme-Treme e a Legio dos Pretos.
LOGUINED _ Filho de Oxossi e Oxum. Durante seis meses homem e vive com o pai na mata.
Nos outros seis meses mulher e vive com a me do rio. Suas cores preferidas so o azul e o
amarelo.
LOSNA _ (Erva) Vide Ogum.
LUANDA _ Vide linha de Iorim.
LCIFER _ Prncipe da Maonaria.
123
LUTA _ Vide Ogum.

MACACA _ Vide Caiporismo.
MA _ Vide Ubirajara.
MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer. Tem conexo com o
mormonismo e a Nova Era. Graus e seus Interstcios, segundo o Rito Escocs Antigo e Aceito:
NAS LOJAS SIMBLICAS:
1 Aprendiz
2 Companheiro
3 Mestre
NAS LOJAS DE PERFEIO:
4 Mestre Secreto
5 Mestre Perfeito
6 Secretrio ntimo
7 Presbote e Juiz
8 Intendente dos Edifcios
9 Mestre Eleito dos Nove
10 Mestre Eleito dos Quinze
11 Cavaleiro Eleito
12 Gro Mestre e Arquiteto
13 Real Arco
14 Grande Eleito Perfeito e Sublime Maom
NOS SUBLIMES CAPTULOS:
15 Cavaleiro do Oriente e da Espada
16 Prncipe de Jerusalm
17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente
18 Cavaleiro Rosa Cruz
NOS CONSELHOS KADESCH:
19 Grande Pontifica ou Sublime Escocs
20 Mestre Ad-Vitam ou Soberano Prncipe da Maonaria
21 Patriarca Noaquita ou Cavaleiro Prussiano
22 Prncipe do Lbano ou Cavaleiro do Real Machado
124
23 Chefe do Tabernculo
24 Prncipe do Tabernculo
25 Cavaleiro da Serpente de Bronze
26 Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio
27 Soberano Comendador do Templo
28 Cavaleiro do Sul ou prncipe adepto
29 Grande Cavaleiro escocs de Sto. Andr da Esccia
30 Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Branca/Negra
NOS CONSISTRIOS:
31 Grande Inspetor Inquisidor Comendador
32 Sublime Prncipe do Real Segredo
NO SUPREMO CONSELHO:
33 Grande Inspetor Geral
SELO MANICO:
1. Selo Manico do grande Conselho
2. Esfinge do grande Inspetor Geral
3. Major Couto Pereira
ME D'GUA _ Vide Iemanj.
MAGIA MENTAL _ Vide linha do Oriente.
MAJOR COUTO PEREIRA _ Selo Manico. Vide Maonaria.
MALC _ Vide Moleque.
MAME OXUM _
MAMO _ Vide Ubirajara e Ubirat.
MAMON _ Deus Da Riqueza (Lc 16:13).
MANASSS _ Prncipe da Seita dos Mrmons, apresenta-se com vestes brancas.
MANDALA _ No tantrismo, diagrama composto de crculos e quadrados concntricos; imagem de
mundo e instrumento que serve meditao.
MAND _ Vide Mandinga.
MANDINGA _ Trabalho macabro feito. Conhecido tambm por mand.
125
MANTRA _ Do snscrito mantra, (MANAS = Mente e TRA = Poder; instrumento para conduzir o
pensamento). No tantrismo, frmula encantatria, que tem o poder de materializar a divindade
invocada.
MANTUCA _ (Do Ioruba) Feitio de excremento de animais, usados na magia negra.
MARAB _ Exu africano correspondente potestade do ar.
MARCUS I _ Vide linha do Oriente.
MARIA _ Vide Iemanj.
MARIA BONITA _
MARIA MULAMBO _ Entidade que age na rea de sexo, apresentando-se como uma prostituta suja
e fedorenta, subordinada a Iemanj.
MARIA PADILHA _ Exu feminino da linha dos cemitrios. Causa frigidez na mulher. Est ligada a
todos que pertencem linha dos "sete".
MARIA SETE SAIAS _
MARIAZINHA _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas. uma ER.
MUFINA _ Vide Caiporismo.
NADA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. o prprio Satans.
NAG _ Afro originrio dos demnios do candombl.
NANA _ Vide Anamburuc e Nan-buruc.
NANAMBURUC _ Deusa da chuva. Divindade iorubana, identificada como uma das criaturas do
universo, que vive num poo (fonte) e considerada a mais velha das mes d'gua, donde o seu
sincretismo com Sant'Ana. Tambm conhecida como Nana e Anamburuc. Vide Xang. Usa roupas
estampadas e a mais depravada dos demnios, agindo na rea da prostituio. Pertence a todas as
falanges. Apresenta-se, s vezes, como aranha. Suas cores prediletas so o azul e o branco. Dona do
barro.
NEW AGE _ Vide Nova Era.
SENHORA APARECIDA _ Vide Iemanj.
SENHORA DA CONCEIO _ Vide Iemanj e Oxum.
SENHORA DA GLRIA _ Vide Iemanj.
SENHORA DA PENHA _ Vide Oxum.
SENHORA DA PIEDADE _ Vide Iemanj.
SENHORA DO ROSRIO _ Vide Iemanj.
SENHORAS _ Vide Iemanj.
NOVA ERA _ Movimento nascido com o movimento "hippie", na dcada de 60, coerente com as
modernas teorias cientficas, sobretudo a fsica quntica, sistematizada por Einstein ("a lei da ao e
da reao diz que tudo que voc pensa e faz objetivamente de, de bom ou mal, para voc e outros,
126
vai voltar para voc"). uma nova maneira de pensar e uma nova postura perante o mundo. uma
busca do homem pelo prprio homem. Se o homem se transforma, de alguma maneira modifica o
mundo sua volta, porque todo o mundo est sintonizado com o planeta. Os setes mestres csmicos
da "Nova Era" so: Confcio, El Morya, Hilarion, Nada, Rowena, Saint Germain e Serapis Bay.
Entre os setes mestres csmicos no h problemas. No espao csmico vai ser materializado um
novo ser _ Lcifer _ que vai simbolizar a nova conscincia humana e fazer a ligao dos sete
mestres csmicos com o mundo dos homens, esse mundo sim, pleno de problemas. No Ingls: New
Age.
OBALUA _ Vide Omul.
OBATAL _ A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl. Oxal a segunda pessoa
de If (ou If ou Ifod) a terceira pessoa. Vide Oxal.
OD _ Guia de cabea (Pomba-Gira), que leva ao homossexualismo.
ODOI _ Saudao de Iemanj.
OG _ Protetor do candombl. Tocador de atabaque.
OGUM _ Divindade da guerra. Ferro seu fetiche. No sincretismo identificado como So Jorge
(no Rio de Janeiro) e com Santo Antnio (na Bahia). Guerreiro. Fita de cor vermelha. um dos sete
da linha da Umbanda. Seu nome quer dizer: OG = fogo e AUM = salvao, ou seja, salvao pelo
fogo. a fora (luta) e se manifesta como soldado, simbolizando luta e defesa, e se veste
ritualisticamente da capa, capacete, espada, lana e bandeira. Suas ervas so: espada de Ogum (S.
Jorge), losna, jurubeba, rom, aguap, mari, comigo-ningum-pode, etc. Por sua vez, na linha da
Umbanda, tem sete falanges: Ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato, Ogum Neg, Ogum Naru,
Ogum Matinata, Ogum Iara e Ogum Delei. Vide Cosme e Damio. OGUM BEIRA-MAR _ A
principal homenageada Iemanj Sota, rainha das ondas. Sincretizado com So Jorge. Cor principal
o vermelho. Tambm chamado de Ogum Sete Ondas. Atua nas praias. Exige velas brancas e
vermelhas, cravos brancos e vermelhos, cervejas, charutos e fsforos. Vide Ogum.
OGUM DELEI _ (ou da lei) Ronda o mundo inteiro. Suas cores so o branco e o vermelho. Seus
trabalhos so iguais aos do Ogum Matinata, acrescentando-se uma vela branca, oferecida para o
tempo. Conhecido, tambm, por Ogum Malei. Vide Ogum.
OGUM IARA _ Mostra-se em rios, lagos e cachoeiras, onde exige suas oferendas. Colabora com os
trabalhos de Oxum. Vide Ogum.
OGUM MALEI _ Vide Ogum Delei.
OGUM MATINATA _ Mostra-se sempre em campos e colinas floridas. Muito dificilmente se
incorpora.
OGUM NARU _ Linha das almas na quimbanda. Desmancha a magia negra. Tem domnio sobre
as almas na quimbanda. Suas cores so o branco e o vermelho, igualmente ao Ogum Neg, exige
oferendas, colocando-se ainda uma pedra de m. Muitas vezes apresenta-se com bandeiras.
Conhecido, tambm por Ogum Varu. Vide Ogum.
OGUM NEG _ Trabalha na linha das almas (na umbanda), no cemitrio, exigindo que sobre um
pano vermelho com bordas brancas, sejam oferecidos velas vermelhas e brancas, cerveja branca,
charutos acesos, cravos vermelhos e brancos e espadas de Ogum. Vide Ogum.
OGUM ROMPE-MATO _ Exige trabalhos na mata e nas pedreiras com velas vermelhas e verdes,
cervejas, etc. Vide Ogum.
127
OGUM VARU _ Vide Ogum Naru.

OH _ A guerreira ciumenta que usa todos os recursos que tem mo para chegar a seus objetivos.
Sua cor preferida a monjolo.
OLORUM _ Ser supremo (Deus). Na seriao dos santos do culto iorubano, o maior de todos _ o
mestre do Cu, o senhor do Cu.
OLOXUM _ Vide Oxum.
OMUL _ Orix da varola, doenas, feridas nas pernas, ataques e desmaios. Exige sacrifcios de
galo ou bode, tomando conta das encruzilhadas, juntamente com Exu e Ogum. Intitula-se rei do
cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos. conhecido tambm por Xapan e
Obalu. No sincretismo catlico identificado com So Lzaro (no Sul) e So Bento (na Bahia).
ORGIA _ Vide Minotauro.
ORI DO ORIENTE _ Vide linha do Oriente.
ORIX _ Divindade africana (principalmente jej-nag) das religies afro-brasileiras; guias dos
demnios. Espritos avanados.
ORIXAL _ Vide Oxal. Sincretizado com a terceira pessoa da Santssima Trindade.
ORUM _ Vide linha de Xang.
OSSAE _ Dono das folhas e da natureza em geral. Suas cores preferidas so o verde e o amarelo.
OXAL _ Ou orix maior. Apresenta-se na forma de um rato grande. No costuma incorporar, mas
ataca por fora. Carter bissexual. Simboliza a riqueza e a fecundidade, sendo que seu fetiche a
concha. Grande orix (ou potestade), que, na mitologia iorubana, a contrapartida de Odudua,
representando o cu. Orix de brancura e pureza, conhecido tambm no Brasil por Obatal,
representado por meio de conchas e limo verde dentro de um crculo de chumbo, e sincretizado
com Jesus (personificado em Senhor do Bonfim) e, portanto, com a segunda pessoa da Santssima
Trindade. A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl Obatal e a terceira pessoa
If ou Ifod. Conhecido tambm por Orixal. Fita de cor branca. Vide Cosme e Damio.
OXULUM _ Vide Oxum.
OXOSSI _ Santo protetor do terreiro. Orix das matas e dos caadores, representado na macumba
por um arco atravessado de flecha. Pertence linha dos ndios e caboclos e apresenta-se tambm
como boiadeiro. Sincretizado no Sul com So Sebastio.
OXU _ Vide linha de Xang.
OXUM _ Orix das guas (dos rios), cuja principal caracters tica a seduo, a delicadeza e o
amor. Deusa da gua doce. Deusa do rio Oxum, na frica. Tambm conhecida por Oxolum. Sua cor
preferida o amarelo. Sincretizado com Nossa Senhora da Conceio e Nossa Senhora da Penha.
Vide Ogum Iara.
OXUM DA COBRA CORAL _ Vide Oxum.
OXUMAR _ Orix da transformao e da ambivalncia, do arco-ris, o que liga o cu a terra, e que
representado por uma serpente de duas cabeas e pelo arco-ris. Roupa branca e mel. Suas cores
preferidas so o verde e o amarelo.
OY _ Vide Ians.
128
P _ Vide Fauno. Divindade greco-latina que os pastores adoravam. Smbolo mitolgico da

natureza.
PAI-DE-SANTO _ Sacerdote do culto fetichista a afro-brasileiro, que nas macumbas e Candombls,
se dirige divindade, da qual recebe instrues, que transmite aos crentes. Pai-de-terreiro,
babalorix, babalox, bab.
PAI-DE-TERREIRO _ Vide Pai-de-santo.
PAI BENGALA _ Vide linha de Iorim.
PAI FRANCISCO _ Vide linha de Iorim.
PAI GUINA _ Vide linha de Iorim.
PAI JERNIMO _ Vide linha de Iorim.
PAI JOAQUIM _ Vide linha de Iorim.
PAI JOR _ Vide linha de Iorim.
PAI JOS _ Vide linha de Iorim.
PAI PEQUENO _ Vide linha de Iorim.
PAI TOM _ Vide linha de Iorim.
PANTERA _ Vide linha de Iorim.
PATRIARCA NOAQUITA _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro Prussiano.
Vide Maonaria.
PEDRA BRANCA _ Pertence linha dos Caboclos.
PEDRA ROXA _ Pertence linha dos Caboclos.
PEDREIRA _ Vide Ogum Rompe-Mato.
P-FRIO _ Vide Caiporismo.
PEJI _ Santurio do candombl baiano.
PEMBA _ Giz que se usa para riscar os pontos, nas macumbas.
PEMBA - ANGOLA - Giz de vrias cores para riscar o corpo.
PENA AZUL _ Pertence linha dos caboclos.
PENA BRANCA _ Pertence linha dos caboclos.
PENA VERMELHA _ Pertence linha dos caboclos.
PERA _ Vide Ubirajara.
PERFECCIONISMO _ Vide Iemanj.
PERSEGUIO _ (religiosa, de cristos) Vide Centauro.
PERVERSO SEXUAL _ Vide Minotauro.
129
PESO _ Vide Caiporismo.

POMBA-GIRA _ Age na rea do sexo, homossexualismo, lesbianismo. Verso de Exu na umbanda.
De carter irreverente, amoral e maligna, essa entidade aparece identificada com o catolicismo,
embora originalmente no tivesse esse significado. representada por uma mulher de formas
sensuais e ar provocante. Destaca-se pelo humor, a volpia e a sensualidade (cabelos soltos, saias
rodadas, flores na cabea, dana frentica). Surgiu da bombongira, entidade masculina do
candombl banto.
PONTO CANTADO _ Nos sincretismos afro-brasileiros, cantos, rituais para propiciar a descida dos
espritos. Ponto.
PONTO RISCADO _ Nos sincretismos afro-brasileiro, desenhos rituais aa entrada doa terreiros, que
simbolizam os espritos e se destinam a faze-los descer. Ponto.
PRESBOTE E JUIZ _ 7 grau da maonaria. Vide Maonaria.
PRETO _ Cor do Exu.
PRETA VELHA _ Entidade que est no 4 plano da hierarquia espiritual, logo aps os caboclos, na
umbanda. Correspondem aos espritos dos antigos escravos no Brasil e constituem um exemplo de
humildade, sabedoria e bondade. No representam os orixs, embora alguns estejam ligados a estes.
Fumam cachimbo e quando "baixam" no terreiro, costumam dar conselhos ou ralhar, amistosamente,
com os fiis que incorreram em erro. Roupa branca, cachimbo, bengala, cuia, vinho, bolo de fub,
velas brancas e pretas.
PRETO VELHO _ Vide Preta Velha.
PRINCESA DO AIOC _ Vide Iemanj.
PRNCIPE ADEPTO _ 28 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro do Sol. Vide
Maonaria.
PRNCIPE DA ALEGRIA _ Vide Minotauro.
PRNCIPE DE JERUSALM _ 16 grau da maonaria. Vide Maonaria.
PRNCIPE DO LBANO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Escocs Trinitrio. Vide
Maonaria.
PRNCIPE DE MERC _ 26 grau da maonaria. Vide Maonaria.
PROSTITUIO _ Vide Minotauro.
QUEL _ Colar grosso que o mdium usa. A cor do colar corresponde o Orix que ele serve.
QUIROMANCIA _ Vide linha do Oriente.
RAINHA DAS GUAS _ Vide Iemanj.
RAINHA DAS ONDAS _ Vide Iemanj.
RAINHA DO MAR _ Vide Iemanj.
RASTAPAC _ Esprito que comanda o tempo, o vento e o trovo.
REAL ARCO _ 13 grau da maonaria. Vide Maonaria.
130
REI CAMBINDA _ Vide linha de Iorim.

REI CONGO _ Vide linha de Iorim.
RIO _ Vide Ogum Iara.
ROM _ (fruta) Vide Ogum.
ROMANOS _ Vide linha do Oriente.
ROSA CLARO _ Vide Iemanj.
ROUPA BRANCA _ Vide Preta Velha, Boiadeiro, Oxumar e Baiano.
ROWENA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.
SBADO _ Dia de Iemanj.
SACI _ (do tupi sa's) Uma das mais populares entidades fantsticas do Brasil, negrinho de uma s
perna, de cachimbo e com barrete vermelho (fonte, este ultimo, de seus poderes mgicos), e que,
consoante a crena popular, persegue os viajantes ou lhes arma ciladas pelo caminho. Tambm
conhecido por saci-cerer, saci-perer e matimperer.
SACI-CERER _ Vide Saci.
SACI-PERER _ Vide Saci.
SAINT GERMAIN _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.
SANS _ Vide Cosme e Damio.
SANT'ANA _ Vide Anambuc.
SANTA BRBARA _ Vide Xang. Vide Ians.
SANTA CATARINA _ Vide Eva.
SANTA MARIA _ Vide Iemanj.
SANTA TEREZA DE JESUS _ Vide Diana.
SANTSSIMA TRINDADE _ Zumbi, Oxal e Orixal.
SANTO ANTNIO _ Vide Ogum.
SO BENTO _ Vide Omul.
SO CIPRIANO _ Vide linha de Iorim.
SO CRISPIM _ Vide Cosme e Damio.
SO CRISPINIANO _ Vide Cosme e Damio.
SO FRANCISCO DE ASSIS _ atual Kuthumi, Kuhumi, mestre da sabedoria da Nova Era.
SO JERNIMO _ Vide Xang.
SO JOO BATISTA _ Vide linha do Oriente.
131
SO JORGE _ Vide Ogum e Ogum Beira-Mar.

SO LZARO _ Vide Omul.
SO MIGUEL ARCANJO _ Vide Xang.
SO PEDRO _ Vide Oxossi.
STIRO _ Vide Fauno. Semideus lbrico, habitante das florestas, e que segundo os pagos, tinha
chifres curtos e ps e pernas de bode. Conhecido tambm por egip.
SCARRAM _ Esprito de Lascvia.
SECRETRIO NTIMO _ 6 grau da maonaria. Vide Maonaria.
SEGUNDA-FEIRA _ Dia do Exu.
SEICHO-NO-I _ Seita fundada no Japo no ano de 1930, por Masaharu Taniguchi, falecido em
1985, e introduzida oficialmente no Brasil em 1955.
Procura, baseada numa filosofia otimista de vida, levar o homem conscincia de que possui
capacidades infinitas. Organiza-se em associaes e em movimentos, como o Movimento de
Iluminao da Humanidade, que visam educar o homem para dominar as doenas e todas as espcies
de sofrimento. Seu objetivo final o estabelecimento do reino dos cus na Terra. Com sede central
em So Paulo, mantm em Ibina uma Academia de Treinamento e divulga sua doutrina mediante
publicaes (40 volumes de Verdades de Vida, escritos pelo fundador, 400 ttulos de livros j
publicados e uma edio mensal da revista Acendedor), seminrios, conferencias, transmisses
radiofnicas e televisivas, etc.
SELO MANICO DO SUPREMO CONSELHO _ Selo Manico. Vide Maonaria.
SENHOR DO BONFIM _ Vide Oxal.
SERAPIS BAY _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. (Prncipe das Artes).
SEREIA DO MAR _ Vide Iemanj.
SERPENTE (DE DUAS CABEAS) _ Vide Oxumar.
SERRA NEGRA _ Pertence linha dos caboclos. Tambm conhecida por Juraci.
SETE CAVALARIAS _ Pertence linha dos caboclos.
SETE FLECHAS _ Pertence linha dos caboclos.
SETE LINHAS DA UMBANDA _ (Cf. braso de Freitas-Hemus Editora):
1 - Ogum
2 - Xang
3 - Oxossi
4 - Iemanj
5 - Iori
6 - Iorim
132
7 - Oxal
SEXO ANAL _ Vide Minotauro.
SEXO ORAL _ Vide Minotauro.
SOBERANO COMENDADOR DO TEMPLO _ 27 grau da maonaria. Vide Maonaria.
SOBERANO PRNCIPE DA MAONARIA _ 20 grau da maonaria. Tambm chamado de Mestre
"Ad-Vitam". Vide Maonaria.
SOLDADO _ Vide Ogum.
SUBLIME ESCOCS _ 19 grau da maonaria. Tambm chamado de Grande Pontfice. Vide
Maonaria.
SUBLIME PRNCIPE DO REAL SEGREDO _ 32 grau da maonaria. Vide Maonaria.
TANGA _ Vide Ubirat.
TANGLOMANGLO _ Doena atribuda feitiaria; malefcio, bruxedo, sortilgio. Vide
caiporismo.
TANGOLOMANGO _ Vide Tanglomanglo.
TANTRA _ (do snscrito tantra, "uso, trama") Livros de doutrina religiosa elaborados na ndia, a
partir do sculo VII, que renem especulaes, crenas, smbolos, rituais e prticas mgicas
diversas, e que, do sculo XV em diante contriburam para a formao do Tantrismo.
TANTRISMO _ (Tantra) Religio sincrtica, derivada do hindusmo, do budismo e de cultos
populares, e que se cristalizou por volta do sculo XV, caracterizada pela magia e ocultismo,
associado a complexo simbolismo, iconolatria e prtica de ioga. Vide mandala, mantra e tantra e
relaes sexuais.
TAOSMO _ (do chins to, "caminho", + ismo). Ensinamento filosfico-religioso, desenvolvido,
sobretudo por Lao-Ts (sculo VI a.C.) e Tchuang-Tseu (sculo IV a.C.), filsofos chineses, cuja
noo fundamental o TAO _ o caminho _ que nomeia o grande princpio de ordem universal,
sintetizador e harmonizador do YIN e do YANG, e ao qual se tem acesso por meio da meditao e
da prtica de exerccios fsicos e respiratrios.
TAT-CAVEIRA _
TEMPO _ (Atmosfrico) Vide Rastapac.
TNIS _ Vide Boiadeiro.
TESTEMUNHAS DE JEOV _ Seita religiosa fundada nos Estados Unidos por volta de 1874, por
C. Taze Russell. As Testemunhas de Jeov afirmam que a Bblia, Palavra de Deus, a nica fonte
da verdade, que eles so as ltimas representantes de uma longa srie de testemunhas de Abel a
Jesus. Anunciam uma luta entre Satans e Jeov; este triunfar e a terra se tornar a habitao dos
sobreviventes e dos mortos ressuscitados. Possuem pregadores itinerantes cujo centro de encontro se
localiza em Nova York (Brooklyn). Apresenta-se como esprito de loucura e tambm como lagarto
com dois chifres enormes, cerca de dois metros de altura, com uma lana na mo, cor cinza, malhada
com manchas vermelhas (parece o brinquedo lango-lango).
THEDA _ Vide Diana.
133
TIGRE _ Vide Iemanj.

TOALHA _ (Vermelha com borda branca) Vide Ogum Neg.
TOM _ Vide linha de Iorim.
TRADUTORES _ Vide Xang.
TRANCA RUA _ Exu que tranca a prosperidade, o trabalho, etc. Provoca acidentes.
TRANCA TUDO _ Exu que tranca todas as reas da vida.
TROVO _ Vide Rastapac.
TUPZINHO _ Vide Cosme e Damio.
UBIRAJARA _ Caboclo. Trabalha nas matas, com oferendas de mel, azeite de dend, mamo,
ma, banana, abacaxi, laranja, pra, uva, velas verdes e galinha preta para pedido de trabalho feito.
Cor preferida: Verde.
UBIRAT _ Caboclo. Cocar, charuto, cerveja, galo, flecha vermelha. Faz trabalhos s de tanga
coberta de penas e gosta de mamo, que usa em seus trabalhos.
URUCUBACA _ Vide Caiporismo. Uva _ Vide Ubirajara.
VELA BRANCA _ Vide Preta Velha. Ogum Beira-Mar, Ogum Neg e Ogum Dele.
VELA VERMELHA _ Vide ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato e Ogum Neg.
VELA PRETA _ Vide Preta Velha.
VELA VERDE _ Vide Ubirajara, Ogum Rompe-Mato.
VELHINHO _ Vide Xang.
VENTANIA _ Pertence linha dos caboclos.
VENTO _ Vide Rastapac.
VERDE _ Vide Ubirajara.
VERMELHO _ Cor do Exu, Ogum Del, Ogum Naru e do Ogum Beira-Mar.
VIAJANTE _ Vide Saci.
VINHO _ Vide Preta Velha.
VIRGEM MARIA _ Vide Iemanj.
XAPAN _ Vide Omul.
YANG _ No Taosmo o princpio masculino, ativo, celeste, penetrante, quente e luminoso; com ele
coexiste o YIN. Vide YIN-YANG.
YIN _ No Taosmo o principio feminino, passivo, terrestre, absorvente, frio e escuro; com ele
coexiste o YANG. Vide YIN-YANG.
134
YIN-YANG _ No pensamento oriental, as duas foras ou princpios elementares que abrangem

todos os aspectos e fenmenos da vida, e que so representados por um crculo dividido ao meio por
uma linha contnua constituda de curva e contracurva. Vide YANG e YIN.
ZARTU _ Vide linha do oriente.
ZEBEDEC _
Z CCO _ Vide Baiano.
Z PELINTRA _ Age na rea da bebida, do cigarro e do sexo. Esprito de vcio.
Z DO LAO _ Vide Boiadeiro.
ZEZINHO _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas.
ZOHOHET _ Vide Minotauro.
ZOHOTEC _ Vide Minotauro.
ZOMBETEIRO _ Esprito de Sarcasmo e Deboche.
ZUMBI _ Escravo negro africano. Fantasma que, segundo a crena popular afro-brasileira, vaga
pela noite morta. Sincretizado com a primeira pessoa da Santssima Trindade.
ZUN GUIN _ Vide linha de Iorim.
76 - DICIONRIO SOBRE OCULTISMO
ADIVINHAO: predizer eventos futuros ou descobrir informaes secretas por meio de leitura
de pressgios, interpretaes de sonhos, uso de tirar sortes, necromancia, etc. (Dt 18:10).
ADORAO AOS DEMNIOS (CULTO): Prtica pag proibida por Deus (Lv 17:7).
AEROMANCIA: Adivinhao, utilizando-se das formas de nuvens e outros fenmenos.
AGOURO (PRESSGIO): So sinais que so supostamente considerados importantes no nosso diaa-dia, determinando e influenciando tudo o que fazemos (importante na nossa vida cotidiana).
ALOMANCIA: Adivinhao por meio do sal.
ALQUIMIA: O poder mgico ou processo usado para mudar uma substncia comum e geralmente
de pouco valor para uma substncia de grande valor, com o auxlio de uma substncia psquica e
misteriosa.
AMULETO: Um talism ou enfeite, muitas vezes gravado com sinais ou tendo fora mgica
(consagrao) para proteger o usurio contra o "mal" ou ento para ajud-lo em algo. Geralmente
usado no punho, pescoo ou tornozelo.
ANLISE DE CALIGRAFIA: o estudo da caligrafia para detectar falsificaes, para determinar o
carter de uma pessoa, para verificar aptides ou para diagnosticar doenas nervosas.
ANDAR ATRAVS DO FOGO: a prtica de andar atravs do fogo ou sobre pedras extremante
quentes. Geralmente a pessoa que faz isso se coloca sob transe esprita ou sob hipnose ou transe
espiritualista.
ANIMISMO: Crena que objetos inanimados tm vida (esto vivos) e tm alma.
135
ANKH: Parece com uma cruz tendo forma de um anel na parte superior. usado nos rituais
satnicos. perigoso possuir um des ses objetos.
ANTHROPOSOPHI (ANTROPOSOFIA): Fundado por Rudolf Steiner e tem por objetivo explorar
a natureza humana, ou seja, investigar a natureza humana. Envolve exerccios de concentrao com
a inteno de levar uma pessoa a dominar o pensamento e a vontade e a despertar foras ocultas
latentes no homem. Acreditam que o homem renasce a cada 800 anos. (Reencarnao?).
APONTOMANCIA: Um mtodo usado para prever o futuro atravs de encontros feitos por acaso
com animais, pssaros e outras criaturas ou animais. Isso praticado em vrios tipos de vodu ou
feitiarias do Mxico.
APPORTS: o fenmeno de aparecimento ou desaparecimento de objetos num quarto fechado, etc.
ARE: (Associao para Pesquisa e Esclarecimento) _ THE ASSOCIATION FOR RESERCH AND
ENLIGHTNMENT.
ARTES NEGRAS: Bruxaria, magia.
ASHERAH: Imagens da deusa Caananita, asherah, cuja adorao era lasciva. (I Rs 16:29-33).
ASTROLOGIA: Adivinhao por meio de estrelas ou pelo zodaco.
ASTRLOGO: uma pessoa que prev os efeitos supostos do posicionamento dos corpos celestes
sobre assuntos humanos e acontecimentos terrestres. (Is 47:13,14).
ATIRAR OU JOGAR MOEDAS: maneira supersticiosa de tomar decises jogando cara ou coroa
com moedas. Acredita-se que jogando uma moeda se tenha direito a um desejo.
ATRAVESSANDO O FOGO: Queimando crianas como sacrifcio.
AUTO-HIPNOSE: a psiquiatria de "faa-voc-mesmo" que promete, atravs de controle do
subconsciente, desencadear um poder explosivo dentro da pessoa para fazer com que a vida lhe d
tudo quanto ela deseja.
AUTO-SUGESTO: a sugesto que surge de dentro de uma pessoa ao invs de surgir de uma
fonte externa.
BANASMO: Procura tirar o melhor de todas as religies e combin-las; dispensa do Sangue de
Jesus. (cancela ou anula).
BAPHOMET (BODE DE MENDES): Smbolo satnico _ a cabea de bode.
BBLIA SATNICA: uma bblia oficial da igreja de Satans.
BOTONOMANCIA: Adivinhao feita atravs de queima de galhos e folhas de rvores.
BRUXA: uma mulher que pratica artes negras; uma pessoa com poderes sobrenaturais recebidos
de espritos malignos.
CARTA-CORRENTE: Uma carta de natureza duvidosa enviada a vrias pessoas, pedindo que cada
pessoa envie cpias a nmero de pessoas iguais. Este meio pode ser usado para compelir uma pessoa
psiquicamente, uma vez que as gratificaes habituais, ao obedecer a esse mando, so riquezas
materiais ou poder, sendo que a recusa de obedecer a essa ordem, resulta em maldio ou m sorte
no futuro ou at a morte.
136
CARTA DE PROTEO: uma carta mgica (ou mais) mantida ou carregada por pessoas para
autoproteo ou proteo de propriedades.
Apesar de conotao religiosa exterior, isso pertence ao domnio de superstio e bruxaria.
CARTAS DE TAR: uma srie de 22 cartas de um baralho com figuras que so usadas para
adivinhao.
CARTOMANCIA: Adivinhao por meio de cartas ou baralhos.
CARTOMANTE (OU ADIVINHAO): uma pessoa que diz saber predizer o futuro.
CAUSIMONANCIA: Adivinhao atravs de objetos queimados no fogo.
CEFALOMANCIA: Adivinhao atravs de utilizao de crnios ou cabeas de bodes ou burros
(jumentos).
CERAUNOSCOPIA: Adivinhao atravs de estudos de relmpagos e troves.
CEROSCOPIA: Adivinhao atravs de cera derretida despejada em gua fria.
CHIUN: Tambm chamado de Remphan; um deus fencio, cujo culto era abominvel a Deus (Am
5:26,27).
CINCIA CRIST: Eles promovem a idia de cura atravs da mente sobre a matria. um tipo de
terapia mental na qual se diz que h operao do sobrenatural.
CLARIAUDIO: O poder de ouvir espritos que os outros no podem ouvir.
CLARIVIDNCIA: Um mdium que tem suposto poder sobrenatural de ver objetos ou atividades
(aes) fora do nvel de viso natural.
CLIDOMANCIA: Adivinhao atravs de balanamento de chaves, o que responde perguntas.
CONHECIMENTO PRVIO: o conhecimento sobre um evento que ainda no aconteceu obtido
atravs de meios fora ou alm dos sentidos fsicos.
CONSCINCIA CSMICA: "Estar em sintonia com o universo" - uma expresso usada por
pessoas "espaados" (spaced out) pelas drogas ou meditao.
CONSULTA BOLA DE CRISTAL: uma pessoa que usa a bola de cristal para adivinhaes.
uma forma de "espelhomancia".
CONSULTA A MDIUNS: procurar ajuda ou informao de uma pessoa que entra em contato
com espritos malignos. (I Sm 28:3-9).
CORPO ETRICO: um fantasma que aparece em forma visvel.
CORTES NO PRPRIO CORPO PELOS MORTOS: uma prtica pag que inclui tatuagens,
cortes, castrao, etc., geralmente feita durante o luto ou devido ao luto pelos mortos; tambm usado
para propiciar ou aplacar deidades, mas proibido aos Israelitas (Lv 19:28).
CRISTIANISMO MSTICO: a prtica de misturar Deus e Satans.
CULTO: Qualquer ensinamento religioso que nega o Sangue de Jesus.
CULTO A BAAL: Culto a deus estranho; Baal, o que foi proibido por Deus (II Rs 21:2-6).
137
CURA MGICA (OU ATRAVS DE MAGIA): Cura de doenas efetuada no por meio de
medicina, mas por meio de ocultismo, como: feitios ou encantamentos, amuletos, cnticos, etc.
CURIOSIDADE: Qualquer nsia em saber sobre o passado ou o futuro que no seja a Vontade de
Deus.
DATAS E DIAS SIGNIFICATIVOS (NUMEROLOGIA): Pertence ao item "costumes
supersticiosos".
DEFESA POR MAGIA (MGICA): recrutamento de interveno sobrenatural para neutralizar ou
desfazer o prejuzo ou injuria causada por perseguio atravs de magia.
DEMONOMANCIA: Adivinhao feita usando demnios.
DIAGNOSTICO FEITO POR MEIO DE OLHOS: Afirmam que podem diagnosticar uma doena
simplesmente ao olhar nos olhos de uma pessoa.
DOUTRINA DE DEMNIOS: (I Tm 4:1,2).
ECTOPLASMA (PLASMA CONSIDERADO COMO EMANAO MEDINICA): Uma
substncia considerada de produzir materializao de espritos.
ENCANTAMENTOS (FEITIARIA): o uso de qualquer forma de magia (mgica) inclusive
adivinhao (Dt 18:10). falar e cantar de modo montono (cnticos e palavras proferidas)
alegadamente tendo poderes mgicos. (Esse tipo de encantamento feito muitas vezes por meio de
cnticos).
ENCANTAR, ENFEITIAR: Influenciar de maneira injuriosa atravs de bruxaria (At 8:9-13).
ENFEITES (AMULETOS): Enfeites que contm poderes mgicos, ou seja, acredita-se que esses
amuletos tm poderes mgicos.
ESCRITA AUTOMTICA: a escrita feita sob transe que induzido pelo esprito demonaco ou
poderes demonacos, o esprito escreve.
ESP (EXTRA SENSORY PERCEPTION) PERCEPO EXTRA-SENSORIAL: Percepo ou
comunicao fora das atividades sensoriais normais como em telepatia ou clarividncia.
ESPALHANDO CARTAS: A arte de adivinhao atravs de jogo de cartas, isto , jogando cartas.
ESPRITA: uma pessoa que acredita que os espritos de mortos podem comunicar-se com pessoas
vivas, e na realidade o fazem, de acordo com eles, atravs de mdiuns ou por outros meios
sobrenaturais tais com meditao, escrita automtica, batidas, etc.
ESPIRITISMO: a crena que os espritos que partiram comunicam-se com pessoas vivas,
geralmente atravs de mdiuns.
ESPRITO DE CONTROLE: o esprito familiar pessoal de um mdium que encoraja, esclarece e
fala atravs dele mesmo, das coisas do mundo psquico de espritos malignos.
ESPRITO GUIA: No espiritismo, ou espiritualismo, um esprito maligno nomeado para ajudar
um mdium ou um que procura ou investiga (investigador).
ESPRITOS ELEMENTARES: So credos e deidades pags; so poderes anglicos sinistros e
espritos demonacos (Gl 4:3-9). A verso King James os chama de "elementos & rudimentos".
138
ESPRITOS FAMILIARES: um esprito encarnado num animal que atende, serve e guarda uma
pessoa; pode tambm ser uma pessoa (I Sm 28:7-15).
ESPRITOS SEDUTORES: So demnios cuja inteno enganar um crente e finalmente arrast-lo
para a apostasia.
ESPIRITUALISMO: um tipo de organizao de uma igreja notada pela comunicao com os
mortos.
FALSAS VISES, SONHOS E ADIVINHAES: As revelaes de falsos profetas e ministros que
dizem terem recebido tudo isso de Deus, usadas para enganar o povo de Deus (Jr 14:14,15).
FALSO APSTOLO: Qualquer pessoa que alega ser um genuno ministro de deus, sem ter uma
comisso divina ou sem demonstrar frutos genunos (II Co 11:12-15).
FALSO PROFETA: Qualquer pessoa que alega ter uma mensagem de Deus, porm que no tem
uma comisso divina, nem mostra frutos genunos (Mt 7:15). Especificamente falando, o falso
profeta mencionado em Apocalipse (Ap 19:20) e enganar a muitos (Ap 20:10).
FALSOS CRISTOS OU ANTICRISTOS: Imitadores ou pessoas que fingem ser e alegam que so o
Messias. Jesus alertou aos Seus seguidores para que eles no sejam enganados por esses falsos
Cristos ou Anticristos (Mc 13:6).
FALSOS PROFESSORES: Qualquer pessoa que se diz ser um professor genuno de Deus, porm
que no possui a comisso divina para isso e nem mostra frutos genunos (II Pe 2:1-3).
FANTASMAS: s vezes so chamados de espectros; uma viso de um esprito numa forma
estranha ou maravilhosa e muitas vezes aparece em formas horrveis. uma alma desencarnada;
um "esprito ou alma de uma pessoa morta" considerada supostamente ser um habitante do mundo
invisvel e que aparece s pessoas a semelhana de um corpo humano; na realidade uma
personificao de um esprito maligno ou demnio.
FEITIARIA (BRUXARIA): o uso de poder adquirido atravs de auxlio de espritos malignos.
Adivinhao ou necromancia.
FEITICEIRO: Um feiticeiro ou mgico (Dt 18:11). uma pessoa que usa poderes espritas, magia,
ervas ou mquinas para efetuar curas de maneiras absurdas.
FEITIO: A pessoa atingida por um feitio (encantamento); trazer m sorte a algum.
FENMENO MEDINICO: So eventos que no podem ser explicados por meios naturais e da
so atribudos s foras espirituais ou no fsicas.
FETICHE OU AMULETO: Um objeto enfeitiado por meio de magia que supostamente tem poder
mgico.
FILOSOFIA: um conjunto de princpios que fundamentam uma determinada rea ou ramo de
erudio ou do conhecimento, ou melhor, aprendizagem.
FISIOGNOMONIA: uma anlise do carter feita atravs do estudo da aparncia fsica das feies.
FORA MGICA OU ENCANTAMENTO: uma palavra falada ou um padro de palavras com
poder mgico.
FRENOLOGIA: a leitura do carter de uma pessoa ou o futuro dela por meio de estrutura ou
forma do crnio dessa pessoa.
139
CASTROMANCIA: Adivinhao com a voz bem baixa como se viesse do solo.

GENETHIALOGIA: Adivinhao por meio de estrelas no dia do nascimento de uma pessoa.
GRAFOLOGIA: Anlise de carter atravs de caligrafia de uma pessoa.
HIPNOTISMO: colocar uma pessoa debaixo de um estado hipntico; influenciar, controlar ou
dirigir completamente uma pessoa, usando, por exemplo, "charme" pessoal, palavras ou domnio.
HORSCOPO: um grfico usado por astrlogos para adivinhao, mostrando a posio do
"plano" e estrelas com os seus signos do zodaco.
I CHING: um livro antigo chins de adivinhao no qual esto demonstrados 64 pares de 8
smbolos havendo vrias interpretaes.
IMAGENS EIDTICAS: Relaciona-se produo voluntria de imagens visuais (por meios
psquicos) havendo quase que uma exatido fotogrfica.
IMAGENS GRAVADAS OU ESCULPIDAS: uma imagem gravada ou esculpida ou uma esttua
de madeira, pedra ou metal, geralmente usado como dolos (Dt 4:15-19).
IMP (INTER PEACE MOVEMENT): Movimento de Paz Interior.
INCENSO: usado numa sesso esprita.
INVOCAO DE ESPRITOS MALIGNOS: a invocao de um esprito demonaco que partiu,
geralmente por meio de feitiaria, (por meio de cnticos).
KABALA: um jogo do ocultismo vendido como presente para crianas.
KARMA: o resumo espiritual de todas as boas ou ms aes e obras da vida anterior de cada
pessoa. Os que acreditam na reencarnao tentam explicar isso como sendo o motivo de vida atual
de uma pessoa. (Para melhorar nesta vida?). Eles acreditam que o Karma varia continuamente com
as coisas boas ou ms feitas por uma pessoa nesta vida.
LEITURA DA VIDA: a projeo ou leitura do horscopo da vida de uma pessoa.
LEITURA DE FOLHAS DE CH: Adivinhao por meio de leitura de pressgios contidas nas
folhas de ch.
LEVANTAMENTO DE MESA: Isso praticado por muitos espritos debaixo de iluso de que isso
os ajudaria a estabelecer comunicao com os mortos ou que responderia perguntas feitas,
observando para que lado mesa vira ou inclina.
LEVITAO: o ato ou fenmeno de o corpo de uma pessoa flutuar no ar, geralmente um mdium
esprita enquanto ele est em transe.
LIBRANOMANCIA: Requer incenso como um meio para interpretar pressgios.
LICEUS: Sistema de escolas para treinamento espiritualista.
LIGEIREZA DE MOS (TRUQUES, PRESTIDIGITAO): Habilidade manual, execuo de
truques mgicos menores, ou pequenos.
LSD & DROGAS ALUCINGENAS: Usados para obter estado de meditao csmica e formas de
adorao satnica.
140
LUAMANCIA: Isso associado com muitas supersties, ou seja, costumes supersticiosos e pagos
do mundo, tratando com as mudanas de lua, ou seja, que tratam com adivinhaes efetuadas atravs
de mudanas da lua.
MACUMBA: um culto orientado abertamente sobre o deus do mal (maldade) e desastre
(desgraa). uma mistura de magia negra e uma forma criminal de espiritismo.
MAGIA BRANCA: feitiaria usada supostamente para finalidades no egostas e para boas
Causas.
MAGIA (MGICA): um poder sobrenatural sobre foras naturais.
MAGIA DE MORTE: uma prtica usada para passar a doena de pessoas vivas para os mortos.
MAGIA NEGRA: Refere-se arte de produzir efeitos sobrenaturais atravs de aliana ou ligao
direta com satans e demnios.
MGICO: uma pessoa que alega compreender e poder explicar os mistrio atravs de mgica ou
magia, que a arte de influenciar ou controlar o curso da natureza, eventos e poderes sobrenaturais
atravs de artes ocultas ou secretos. Tudo por meio de fraude.
MAGNETISMO DE CURA: um mtodo de cura usado nas pessoas, pelo qual as partes doentes
do corpo so cobertas ou analisadas com magnetos ou ms ou com a mo.
MALDIO: Cnticos ou feitiaria para prejudicar uma pessoa.
MAU OLHADO: Controle ou manipulao feita atravs de um olhar fixo.
MARCA DA BESTA: uma tatuagem ou marca usada por pessoas que se subjugam ao anticristo.
MATERIALIZAO : o poder pelo qual se levanta ou ressuscita os supostos espritos de mortos
na forma visvel que pode ser vista por todos presentes, tenham eles dons psquicos ou no.
MEDITAO: a fixao de sua mente num objeto para receber esclarecimento de espritos, ou
seja, por meio deles.
MEDITAO TRANSCENDENTAL: a concentrao sobre o reino espiritual a fim de
transcender ou alm, ou seja, ir alm das experincias materiais ou empricas para uma "realidade
superior" do mundo espiritual; usa-se oraes e cnticos repetidos.
MDIUM: uma pessoa agindo como linha de comunicao entre este mundo e o mundo espiritual,
com a suposta habilidade de falar com os mortos; uma pessoa que possui um "esprito familiar".
MESMERISMO (MAGNETISMO ANIMAL): um poder que pertence ordem medinica de
natureza para curar doenas por meio de alisamento com as mos.
METAFSICA: Pertencente e referindo-se ao cosmos, energia csmica, e o mundo metafsico.
MISSA NEGRA: Uma cerimnia blasfema debochando da missa Crist.
MSTICO: uma pessoa envolvida com misticismo ou assuntos de ocultismo.
MOLOQUE: um dolo que foi adorado e ao qual foram ofertadas crianas vivas, sendo elas
queimadas como sacrifcios.
MOVIMENTAO DE CORPOS: Nas sesses espritas freqentemente so usados corpos
movidos por meio de telecinesia (vide acima) para soletrar palavras de uma mensagem.
141
NECROMANCIA: a prtica de invocar os espritos dos mortos para a finalidade de revelar o

futuro ou para influenciar os eventos no presente.
NIRVANA: (Apatia, inrcia _ ensinamento budista). o oceano do nada que representa o ltimo
objetivo ou meta dos que acreditam na reencarnao.
NUMEROLOGIA: o estudo de nmeros como, por exemplo, as figuras ou nmeros designados
para o ano do nascimento de uma pessoa, para determinar a suposta influncia desses nmeros ou
figuras na vida, futuro, etc. de uma pessoa.
OBJETOS DE BOA SORTE: Amuletos usados para proteo e direo.
OBSERVADOR DE ESTRELAS: So aquelas pessoas que adoram as estrelas, o sol, a lua e outros
corpos celestiais (Idolatria).
OBSERVADOR DE TEMPO (DIAS): uma pessoa que acredita e tem um respeito supersticioso
por dias, considerando-os de boa ou m sorte, sendo isso decidido atravs de astrologia ou
superstio, ou crendice.
OCULTISMO: So segredos ou mistrios que se relacionam com intervenes sobrenaturais ou
foras sobrenaturais.
OLHANDO NO FGADO: uma forma de pressgio ou pressentimento. predizer ou profetizar o
futuro pela posio ou condio do fgado de um animal sacrificado (Ez 21:21).
ONEIROMANCIA (INTERPRETAO DE SONHOS): a adivinhao feita por interpretao de
sonhos.
OOSCOPIA: Adivinhao feita atravs de ovos, usada freqentemente no vodu ou feitiaria do tipo
mexicano.
PACTO DE SANGUE SATNICO: fazer um acordo com Satans e ceder-se aos poderes das
trevas sem reservas.
PARAPSICOLOGIA: um estudo que investiga o aspecto psicolgico do fenmeno sobrenatural,
como por exemplo, a telepatia, a clarividncia, os fantasmas, etc.
PENEIRAO: Os rabdomantes (usadores de varinhas) e os que usam pndulos declaram que
existem raios ligados terra que fazem mal para a sade, e que esses raios podem ser peneirados por
meio de determinadas ou certas caixinhas.
PERSEGUIO MGICA OU ATRAVS DE MAGIA: uma forma de magia negra usada para
perseguir inimigos "jogando" fei tio em cima deles ou amaldioando-os.
PESADELO (INCUBO): um esprito maligno que supostamente fica deitado em cima de uma
pessoa enquanto ela dorme e que especialmente mantm ou tem relaes sexuais noite.
POES: So misturas de ervas e induzidos por drogas.
POLTERGEIST: um fantasma brincalho e pernicioso que dizem ser responsvel pelos rudos ou
barulhos estranhos tais como batidas, pancadas rpidas ou movimentao de objetos.
PREMONIO: uma antecipao apreensiva ou receosa de um evento ou acontecimento sem ter
meio consciente de saber o porqu da coisa.
PRESCINCIA: Conhecimento prvio, premonio, ou clarividncia a respeito de eventos ou
circunstancias que acontecero no futuro.
142
PRESSENTIMENTO: uma sensao de que um determinado mal vai acontecer no futuro.

PRINCIPADOS: uma ordem de anjos poderosos, satnicos e demnios (Ef 6:12).
PROCURA DE GUA OU MINERAIS SUBTERRNEOS COM VARINHA DE CONDO (USO
DE VARAS): O uso de uma varinha mgica (geralmente para encontrar gua ou petrleo); "bruxaria
de gua".
"PROFECIAS": Satans pode fazer profecias em substituio s verdadeiras profecias. Muitos
foram enganados por "profecias" porque eles no testaram os espritos conforme instrudos na
Bblia.
PROGNOSTICAO : predizer o futuro.
PROGRAMAO DE PESSOAS: procurar controlar ou manipular uma pessoa.
PROJEO ASTRAL: Diz que a alma deixa o corpo e viaja num nvel de conscincia diferente.
PROJEO DE PENSAMENTOS: Tambm uma influencia remota do inconsciente. uma
forma de telepatia.
PSI: um smbolo representando o aspecto transcendente da personalidade humana. tirado, ou
seja. uma letra ou letras tiradas da palavra grega psique (alma).
PSICANLISE: Ela, a psicanlise, procura dissecar o mago da vida espiritual do homem e procura
resolv-la, dividindo-a em vrios complexos.
PSICOCINESE: a movimentao de objetos fsicos por meio da fora da mente, sem o uso de
meios fsicos.
PSICOGRAFIA (OU USO DE TBUA PEQUENA): um instrumento ou aparelho usado no meio
esprita como um meio para receber mensagens escritas vindas de espritos de pessoas mortas.
PSICOMANCIA: a comunicao por meio de ocultismo entre almas ou com espritos.
PSICOMETRIA: Geralmente caminha junto com a clarividncia e clariaudio. considerado como
sendo o poder para fazer contatos pessoais com uma pessoa ou pessoas vivas que esto ausentes do
lugar onde isso praticado.
QUEIMANDO INCENSO NOS MONTES (OU BOSQUES): uma prtica usada no culto a deuses
pagos (II Rs 23:5-10).
QUIROMANCIA: Adivinhao atravs de leitura da mo; quiroscopia.
RABDOMANCIA: a arte de descobrir (adivinhao) coisas por meio de varinha ou condo.
RADIESTESIA: a cincia que trata com a determinao de influencias psquicas ou medinicas,
usando vara ou pndulo.
REBELIO: "Pois a rebelio igual ao pecado de bruxaria" (I Sm 15:23).
RECONHECIMENTO: um conhecimento no ntimo da pessoa das coisas que iro acontecer no
futuro.
REMOO DE VERRUGAS: Mtodos de remoo de verrugas so costumes de natureza muito
duvidosa e so geralmente de carter sugestivo ou mgico, envolvendo magia.
143
REENCARNAO: o "renascimento" de uma alma num corpo humano novo ou outra forma de
vida.
ROSACRUCIANO: uma pessoa que pertence a uma sociedade secreta que alega possuir vrias
formas de conhecimento oculto e poder.
RRFA (THE RELIGIOUS RESEARCH FOUNDATION OF AMRICA): Fundao de Pesquisas
Religiosas da Amrica.
SABBAT: uma reunio principal de bruxas para atrair ou trazer novos membros.
SABBATH DE BRUXAS: uma assemblia realizada meia noite com a participao de grupos
de 13 bruxas para a efetuao de rituais.
SATANS: um arcanjo de Deus cado, decidido em usar vrios tipos de destruio na terra.
SATANISMO: a adorao ao diabo, freqentemente envolvendo imitaes burlescas de rituais
Cristos. Orao ao diabo, missas negras, etc.
SCIOMANCIA: Adivinhao feita atravs de ajuda de um esprito.
SENSITIVA (CLARISENSIBILIDADE): A pessoa que tem a capacidade de diagnosticar doenas,
geralmente usando alguma forma de psicometria.
SESSO ESPRITA: um grupo de pessoas reunidas para tentar comunicao com os espritos de
pessoas mortas.
SESSO ESPRITA COM LEVITAO (VIAGEM DA ALMA): o fenmeno do
desenvolvimento do esprito pelo qual um mdium ou uma pessoa avanada no espiritismo consegue
deixar o seu corpo por meio de entrega total a um esprito de controle. Essa pessoa no est
completamente separada do seu corpo, mas ela pode sair dele conscientemente e viajar a lugares
distantes. (Tambm conhecido como projeo astral).
SESSO ESPRITA COM LUZES: Esta sesso precedida por uma meia hora de meditao
durante a qual cada pessoa se prepara para a vinda do esprito. Nesta sesso, um quarto escurecido
fica cheio de luzes vagantes at que isso se torne uma massa de cores e cada luz indica o esprito de
"algum que j partiu".
SESSO ESPRITA COM O USO DE UMA TROMBETA PARA REVELAES: usada uma
trombeta feita de alumnio. Quando o mdium entra em transe, a trombeta ergue-se devagarzinho
(por controle de demnios) da mesa e move-se em redor do quarto, parando no meio do ar, de tempo
em tempo; a voz do esprito fala atravs da trombeta.
SESSO ESPRITA COM TRANSFIGURAO: Nesta sesso, aparece a forma transfigurada de
uma pessoa amada que j partiu.
SESSO ESPRITA DE PASSIVIDADE OU INRCIA: um processo pelo qual se apaga todo
pensamento consciente para que um esprito possa "tomar" controle de um mdium e falar atravs
dele.
SESSO ESPRITA DE REALIDADE VOCAL: Muitos sons so produzidos atravs das cordas
vocais de um mdium que no so apenas vozes, mas so tambm msica, efeitos de som,
instrumentos, etc. As vibraes de som so produzidas distintamente atravs do aparelho vocal do
mdium.
SEXTO E STIMO LIVROS DE MOISS: um livro ocultista sobre feitiaria (bruxaria).
144
SFF (SPIRITUAL FRONTIERS FELLOSHIP): Confraternidade de Fronteiras Espirituais.

SONHADOR DE SONHOS: Expresso usada para descrever alguns falsos profetas que fingiam
receber uma revelao de Deus atravs de sonhos, ou que recebiam informaes em sonhos de fonte
demonaca e diziam que isso vinha de Deus (Dt 13:1-5).
SONHOS: Certifique-se da fonte dos sonhos. Use o mesmo teste que voc usaria para profecias.
SUBSCRIO OU PACTO DE SANGUE: assinar um pacto com satans, geralmente usando o
seu prprio sangue ou o de animais.
SUCCUBUS (SUCUBO?): um demnio, especialmente aquele que toma a forma de uma mulher e
que mantm relaes sexuais com homens enquanto eles dormem (supe-se).
SUGESTIONAMENTO MENTAL (INFLUNCIA REMOTA): Isso trata com a transferncia
remota (ou indireta) de poderes da mente e que incluiria telepatia, hipnose ou magnetismo.
SUPERSTIO: Apesar de ser uma atitude parecida com religio, essa atitude est completamente
divorciada de Deus. Ela engloba algumas aes e decises das mais absurdas.
SWEDENBORGIANISMO (DOUTRINA RELIGIOSA DE EMANUEL SWEDENBORG, UM
MSTICO): um culto que elimina o Sangue de Jesus.
TBUA DE TRS PONTAS: uma tbua pequena apoiada em rodinhas em duas pontas havendo
um lpis na posio vertical na terceira ponta o qual, acredita-se, se levemente tocado por dedos,
movimenta-se escrevendo palavras dadas pelos espritos.
TBUA QUIJA: uma tbua para jogos usada para obter mensagens espritas ou telepticas sobre
o futuro ou sobre outras cincias ocultas, ou escondidas (secretas).
TALISMS: uma pedra, anel ou qualquer outro objeto que tenha caracteres ou figuras gravadas
nele que supostamente possui poderes ocultos e usado como amuleto.
TELECINESIA: a produo de movimento no corpo, aparentemente sem a aplicao de fora
material; esse poder h muito tempo reivindicado pelos mdiuns espritas.
TELEPATIA: a comunicao de uma mente par outra sem um uso de canais fsicos habituais
como audio, viso, tato e etc. tambm conhecido como sugesto mental, leitura da mente,
fenmenos telepticos, etc.
TELESTESIA: Percepo extra-sensorial de objetos, eventos etc. ( distncia). uma impresso
recebida distncia sem a operao habitual de rgos dos sentidos.
TEOLOGIA MODERNA: Qualquer teologia que nega o sangue de Jesus considerada dae natureza
como sendo um ritual religioso.
TEOSOFIA: Qualquer uma das vrias formas de pensamentos religiosos ou filsofos nos quais se
alega possuir introspeco mstica da natureza divina ou a uma revelao divina especial.
TERAPIA DE CONCEITOS: uma forma de automelhoramento psquico similar s cincias
mentais como a de "Unity" ou Cincia Crist.
TERAPIA DE CORES: basicamente uma forma de RADIESTESIA, usando cores, ou seja, fios
coloridos para diagnosticar ou determinar tratamentos de doenas.
TERCEIRO OLHO: poder hipntico sobrenatural.
145
TRANSE: um estado inconsciente ou semiconsciente de animao ou movimento parcialmente

suspenso, geralmente causado por atividades de espritos.
TRANSFERNCIA: passar ou transferir poderes ocultistas, dores, doenas, etc.
TRANSFERNCIA POR OCULTISMO: So livros que contm rituais (falam sobre),
encantamentos ou feitios, poes mgicas, e do instrues sobre o ocultismo e informaes e
tambm explicaes detalhadas sobre prticas psquicas e mgicas. Existem inmeros livros dessa
natureza, mas alguns dos mais conhecidos e muito usados so: bblia satnica, os segredos dos
salmos, o sexto e stimo livro de Moiss, o livro de Vnus, I ching e tetrabiblos (por Ptolemy).
TRANSFIGURAO : quando a forma de um "ente querido que partiu" toma o corpo de um
mdium e fala e gesticula s pessoas presentes na sesso esprita.
TRANSFIGURAO DE ALMAS: a projeo astral; transferncia de almas.
TRANSMISSO DE MDIUNS (HEREDITARIEDADE DE MDIUNS): uma posse ou
permanncia demonaca nas geraes de uma famlia, passando de um membro de famlia para
outro.
UMBANDA: Culto brasileiro.
UNIDADE: um culto que dispensa a expiao feita por Jesus na cruz.
UNITRIO (OU UNITARISTAS): um culto que dispensa o ato de expiao feito por Cristo na
cruz; similar a UNIDADE.
VIAGEM DA PSIQUE (VIAGEM DA ALMA): Alguns clarividentes psquicos alegam que as suas
almas podem deixar os seus corpos e podem viajar grandes distncias (Projeciologia/Consciologia)
de acordo com o dado por eles.
VIDENTE: um adivinhador; o que usa a bola de cristal, ou o que olha fixamente os cristais.
VISES: Certifique-se para verificar a origem delas. Lembre-se de que Satans vem como um anjo
de luz para enganar as pessoas.
VISO SECUNDRIA: Similar a ESP (Percepo Extra Sensorial).
VODU: uma religio derivada do culto africano aos antepassados, que envolve encantamentos,
necromancia e comunicao com deuses animistas.
VO DE PSSAROS: Veja APANTOMANCIA.
VOZ DIRETA: Quando em transe, o rgo vocal do mdium tomado pelos seus espritos de
controle ou por outros espritos e as palavras e a modulao ou entonao que se apresenta esto
completamente diferentes da voz original.
XILOMANCIA: Adivinhao feita atravs de pedaos de madeira.
YOGA: So exerccios e meditaes feitas, abrindo-se a mente para poderes malignos.
ZODACO: um cinturo imaginrio de planetas e constelaes formando signos astrolgicos. Os
astrlogos acreditam que isso afeta a experincia ou vida humana.
ZOMBIE: (Cadver reanimado por feitiaria) uma deidade de cobra usada ou vinda do vodu; o
poder sobrenatural que, de acordo com as crenas do vodu, pode entrar e reanimar um corpo morto.
146
Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32)

PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS
CRISTO COMO SALVADOR DA MINHA
VIDA ETERNA?
R: Para me tornar filho de DEUS
- Joo 1. 11 e 12.
Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo no o recebeu.
Alguns, porm, o receberam e creram nele, e ele lhes deu o direito de se tornarem filhos de DEUS,
no por nascimento natural, isto , como filhos de um pai humano; foi o prprio DEUS quem lhes
deu vida.
Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16.
Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida eterna.
Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico filho, para que todo aquele que
nele crer no morra, mas tenha a vida eterna.
Para provar que cr em DEUS
_ Joo 5 . 43 a 47
Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me recebem . Quando algum vem em seu prprio
nome , esse vocs recebem. _ 43
Como que vocs podem crer , se aceitam a aprovao uns dos outros e no procuram a aprovao
que vem do nico DEUS? _ 44
No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises que vai acus-los porque nele que vocs
confiam. _ 45
Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele escreveu a meu respeito.. 46 _
Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo crer nas minhas palavras? - 47
Quando nos tornamos filhos de DEUS
_ II _ Corintios _ 6. 17 ao 18
E o SENHOR disse ainda: "Vocs precisam deix-los e separa-se deles. No toquem em nada que
seja impuro, ento eu os aceitarei. 17.
Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor TODOPODEROSO". . _ 18.
77 - PORQUE DEVO ME BATIZAR NAS GUAS?
R. Porque tenho de nascer de novo _
Joo 3. 2 ao 15.
147
Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que o SENHOR um Mestre enviado
por DEUS, pois ningum pode fazer esses milagres se DEUS no estiver com ele.
JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver o Reino de Deus se no nascer de
novo. 4 Como pode um homem velho nascer de novo? - Ser que pode voltar para a barriga da sua
me e nascer outra vez? 5 JESUS disse : Eu afirmo que ningum pode entrar no Reino de Deus se
no nascer da gua e do Esprito. _ 6 A pessoa nasce fisicamente de pais humanos, mas nasce
espiritualmente do Espirito de Deus.- 7 Por isso no se admire deu disser que todos vocs precisam
nascer de novo. - 8 O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que faz, mas no se sabe de onde
vem nem para onde vai. O mesmo acontece com todos os que nascem do Esprito. _ 9 _ Como pode
ser isso? Perguntou Nicodemos. _ 10 _ JESUS respondeu: - O Senhor Professor do povo de Israel
e no entende isso? . 11 _ Pois eu afirmo o seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o
que temos visto, mas vocs no querem aceitar a nossa mensagem. 12 _ Seno acreditam quando
falo das coisas deste mundo , como que vo acreditar se eu falar das coisas do Cu? _ 13 _
Ningum subiu ao cu, a no ser o Filho do Homem, que desceu do cu.
14- Assim como Moiss levantou numa estaca a serpente de bronze no deserto, tambm o Filho do
Homem tem de ser levantado, 15 _ para que todo o que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna.
Porque JESUS CRISTO ordenou.
Marcos 16; 15 ao 18
16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. 17- Aos que crerem
ser dado o poder de fazer estes milagres; expulsar espritos maus em meu nome e falar novas l
lnguas,
18 _ se pegarem em cobras ou beberem algum veneno, no sofrero nenhum mal, e, quando puserem
as mos sobre os doentes, estes ficaro curados.
Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8
A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE DEUS), comeou como o profeta
Isaas tinha escrito. Isaas escreveu o seguinte: "DEUS disse: Eu mando o meu mensageiro adiante
de voc para preparar o seu caminho. 3. Ele est gritando no deserto: Preparem o caminho para o
Senhor passar! Abram estradas retas para ele." 4. E foi assim que Joo Batista apareceu no deserto,
batizando o povo e anunciando esta mensagem: Arrependam-se dos seus pecados e seja batizados, que DEUS os perdoar. 5- Todos os moradores da
Regio da Judia e da cidade de Jerusalm iam ouvir Joo. Quando confessavam os seus pecados,
ele os batizava no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem algum que mais
importante do que eu, e no mereo a honra de me baixar e desamarrar as correias das sandlias
dele. Eu batizei vocs com gua, mas ele os batizar com o Esprito Santo.
Jesus batizou . MARCOS 9 ao 11
Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da regio da Galilia, e foi batizado por
Joo Batista no Rio Jordo. 10- No momento em que saa da gua, Jesus viu o cu se abrir e o
Esprito de DEUS descer como pomba sobre ele. 11 E do cu veio uma voz, que disse : - Tu s o
meu filho querido e me ds muita alegria. Porque posso cortar cabelo?
R:. Porque isso doutrina de homens e no de DEUS. Colossenses 2 . 20 ao 23
20- Vocs morreram com CRISTO e esto livres dos Espritos maus que dominam o universo.
Ento, porque que vocs esto vivendo como se pertencessem a este mundo? Porque que
148
obedecem a ordens como estas? 21.- No pegue nisto", no prove aquilo", "no toque naquilo"? 22.Todas essas proibies se referem a coisas que se tornam inteis depois de usadas. So penas leis e
ensinamentos humanos. De fato parece que neles h sabedoria, ao exigirem a adorao forada dos
anjos, a falsa humildade e um modo severo de tratar o corpo.. Mas tudo isso no tem nenhum valor
para controlar as paixes que levam imoralidade.
Mateus 23 : 5
5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam como so grandes os trechos das Escrituras Sagradas, que
eles copiam e amarram na testa e nos braos! E olhem os pingentes grandes das suas capas.
Corntios 3.16 ao 18
16. Mas ele pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: O vu de Moiss foi tirado quando
ele se voltou para o Senhor. Aqui a Palavra Senhor quer dizer o Esprito de DEUS. E onde o Esprito
do SENHOR est presente, a h liberdade. Portanto, todos ns com o rosto descoberto, refletimos
como um espelho a Glria do Senhor, aquela Glria vem do Senhor, que o Esprito. Ela nos torna
parecidos com o Senhor, e assim a nossa Glria vai ficando cada vez maior.
Porque eu tenho que dar dzimo e
oferta?
R: Porque ordem de Deus.
Malaquias 3: 8 ao 10
8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? "Mas vocs tm roubado ainda me
perguntam: Como que estamos te roubando? "Vocs me roubam no dzimo e nas ofertas. 9- Todos
vocs esto me roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu O DEUS TODO PODEROSO,
ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos do Templo, para que haja bastante comida
em minha casa. Ponha-me a prova e vero que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as
mais ricas bno.
Levtico 27. 30 ao 34
30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais como das frutas, pertence ao DEUS ETERNO e
ser dada a ele. 31-Se o dono quiser tornar a comprar alguma poro desta dcima parte, pagar o
preo marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, um pertence ao DEUS
ETERNO. Quando o dono contar o seu gado as suas ovelhas e cabras, cada dcimo animal
pertencer ao ETERNO. 33- Qualquer que seja a condio do animal. O dono no poder trocar por
outro. Mas se houver troca, ento os dois animais pertencem ao ETERNO e no podero ser
comprados de novo. 34- Foram esses os Mandamentos que o DEUS ETERNO deu a Moiss, no
Monte Sinai, para o povo de Israel.
Joel 1. 13 ao 14
13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as ofertas no altar, vistam sacos de pano grosseiro e chorem.
Servos do meu DEUS, venham ao Ptio do Templo e chorem a noite inteira, Pois na casa de nosso
DEUS no h mais ofertas de alimento nem de vinho. 14 _ Convoquem uma reunio no Templo e
anunciem um dia de jejum. Renam as autoridades e todo o povo de Jud no Templo do ETERNO,
o nosso DEUS, e orem a ele pedindo socorro.
I-Corntios 6. 10
149
Com certeza vocs sabem que os maus no herdaro o Reino de DEUS. No se enganem, no
herdaro o Reino de DEUS, os imorais, os que adoram dolos, os adlteros, os homossexuais, os
ladres, os avarentos, os bbados, os difamadores, os marginais.
Porque tenho que tomar CEIA?
R: Para ficar firme e morar com CRISTO.
I Corntios 11. 23 ao 26
23. Porque eu recebi do SENHOR o ensino que passei a vocs: que o SENHOR JESUS, na noite em
que foi trado, pegou o po. 24- e deu graas a DEUS. Depois partiu o po e disse: "Isto o meu
corpo, que entregue em favor de vocs, faam isto em memria de mim". 25-Assim depois de
jantar, pegou o clice e disse: "Este clice o novo acordo feito por DEUS com o seu povo, acordo
que selado com o meu sangue. Cada vez que vocs beberem deste clice, faam isto em memria
de mim". Porque cada vez que vocs comem deste po e bebem deste clice, anunciam a morte do
SENHOR, at que ele venha.
Joo 6. 53
53- Ento JESUS disse:
- Eu afirmo que, se vocs no comerem a carne do Filho do Homem e no beberem do sangue, no
tero vida em vocs mesmos. Porque no devo sair da Igreja?
Hebreus 10. 15 ao 18
15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. Primeiro ele diz: 16- Quando esse tempo
chegar, diz o SENHOR, eu farei com o povo de Israel este acordo: porei as minhas leis nos seus
coraes e as escreverei nas suas mentes." 17- Depois diz: "No me lembrarei mais de seus pecados
nem das suas maldades. "18-Assim quando os pecados so perdoados, j no h mais necessidades
de ofertas para tir-los. Porque tenho que obedecer ao Pastor?
17-Obedeam aos seus lderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam sempre das necessidades
espirituais de vocs, sabendo que vo prestar contas disso a DEUS. Se vocs obedecerem, eles faro
o trabalho com alegria, porque, se eles fizerem o trabalho com tristeza, isso no ajudar vocs em
nada. Porque no preciso guardar o sbado?
Joo 5. 8 ao 18
8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda.
9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o seu leito, comeou a andar. Ora, aquele dia era
sbado.
10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito.
11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e
anda.
12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito e anda?
13 Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente
naquele lugar.
14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, j ests curado; no peques mais, para que
no te suceda coisa pior.
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15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara.
16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sbado.
17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm.
18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s violava o sbado, mas
tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
78 - COMBATE ESPIRITUAL
A orao um campo de batalha _ O tempo gasto em orao no esgota nossos recursos, mas tornaos efetivos.
1. A REALIDADE DO CONFLITO ESPIRITUAL _ Cada crente est envolvido num conflito
espiritual, quer queira, quer no. No uma escolha. Os problemas que enfrentamos so gerados por
foras sat nicas _ principados e potestades, governantes do reino das trevas. (Ef 6:12).
1.1. Somos seres espirituais e nossa derrota ou vitria ganha, antes de tudo, no reino do esprito.
1.2. No se pode ignorar que h foras contrarias no reino do esprito lutando contra ns.
1.3. O reino das trevas tem uma bem estruturada organizao. Daniel 10:12,13; Lc 4:5,6; Ef 6:12; Ez
28:11-15 so alguns dos textos que mostram essa realidade.
2. A REALIDADE DA VITRIA EM CRISTO.
2.1. Jesus despojou as potestades de sua autoridade (Cl 2:15).
2.2. Somos conduzidos em triunfo (II Co 2:14). No somos chamados a ganhar uma vitria, mas a
celebrar a vitria alcanada por Cristo em nosso lugar.
3. A REALIDADE DA PROTEO DIVINA CONTRA OS ATAQUES DE SATANS.
3.1. A armadura de Efsios 6:10-18 destinada ao guerreiro de orao. Serve de proteo contra os
ataques inimigos.
3.2. Como estar protegido contra os ataques na vida de orao.
3.2.1. Seja forte no Senhor (Ef 6:10).
3.2.2. Esteja especificamente informado das maquinaes inimigas (Ef 6:12)
3.2.3. Esteja propriamente vestido (Ef 6:11). Revestir-se com a armadura de Deus est relacionado
com o "orando em todo tempo".
3.2.4. Seja um intercessor que lana mo da intercesso sobrenatural (Ef 6:18).
4. A REALIDADE DAS ARMAS ESPIRITUAIS (II Co 10:3-5).
4.1. A Palavra de Deus a Espada de Esprito. Esta a arma ofensiva usada por Jesus contra
Satans e pela mesma arma que alcanamos a vitria.
4.2. O Nome de Jesus transporta a mais alta autoridade no mundo do esprito (Fp 2:9,10).
E Ele nos deu Sua autoridade e o direito de usar Seu nome (Lc 10:19; Tg 4:7; At 3:6,12,13,16). O
poder que est por trs do Nome de Jesus o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse
Nome (I Jo 3:22,23).
151
O Nome de Jesus a chave que abre os tesouros do cu e fecha os portes do inferno.

4.3. O Esprito Santo outro elemento importante. Temos uma armadura de proteo e armas, mas
o Esprito Santo que nos capacita e d poder para us-las.
O Esprito Santo o poder de Deus. Quanto mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais
efetiva nossa orao. Veja Efsios 3:20.
DORES DE PARTO
Deus lana mo de realidades visveis para nos ensinar as que esto no reino do esprito. Para que as
realidades espirituais se manifestem na terra, devem ser geradas no esprito e ento viro luz.
1. DORES DE PARTO uma expresso que traduz vrias palavras no hebraico: "YALAD" (Gn
38:27), "TELWAG" (Ex 18:8), "THALAH" (Jr 4:31). Seu significado : dar luz, agir como
parteira, trazer luz filhos, perturbao, pesar, dor, afetar, orar, uma mulher em dores de parto,
trabalho. No grego temos "ODINO" (Gl 4:19), que quer dizer "experimentar a dor do parto".
2. O ESPRITO SANTO GEME. _ Romanos 8:22-27 fala do gemer (dores de parto) da criao, dos
homens e do Esprito Santo. A conscincia da dor que precede o nascimento reside em Deus
mesmo, por causa do seu amor perfeito.
Atravs da nossa comunho com Deus adquirimos conscincia desse gemer, desse peso e nos
tornamos participantes do sofrimento da criao. O Esprito Santo traz para ns a conscincia do
sofrimento e intercede com gemidos que no podem ser expressos na articulao comum, isto , em
palavras normais.
3. PELAS DORES DE PARTO QUE OS FILHOS VM LUZ. Isaias declara: "Quem jamais
viu tal coisa? Quem viu coisa semelhante? Pode acaso uma terra nascer num s dia? Ou nasce
uma nao de uma s vez? Pois Sio; antes que lhe viessem as dores, deu a luz seus filhos" (Is
66:8).
Muitos textos da Bblia tm dois sentidos: um natural e outro o sentido espiritual. Este um deles.
Fala Israel vindo luz, mas fala tambm da Igreja. Hebreus 12:18-23 diz que a Igreja tem chegado a
Sio. Os filhos de Deus so gerados no esprito e algum sofre as dores para que elas nasam.
4. AS DORES DE PARTO TAMBM ESTO PRESENTES NO CRESCIMENTO, RUMO
MATURIDADE PLENA. _ disso que Paulo fala em Glatas 4:19. De novo sente as dores de
parto. Experimentou-as primeiro, para que nascessem e agora para que cresam.
5. O Esprito Santo trar ao esprito do crente esse gemer, essa dor, esse trabalho. O crente deve se
submeter a esse mover e interceder at que os filhos venham luz.
6. O Segredo de toda intercesso a submisso ao Esprito de Deus em ns. Seguindo Seu mover
em nosso esprito, estaremos em linha com o corao do Pai.
Uma das razes de falta de vida em muitas igrejas, que tem havido muitas adeses, mas no
nascidos de novo. Falta quem se entregue a Deus como instrumento das dores de parto geradas pelo
Esprito Santo.
PESO PODE VIR COMO UM IMPULSO OU TER UMA LONGA DURAO.
7. O PESO REPENTINO _ H um impulso repentino para orar. O guerreiro de orao de repente
tomado por um ardente desejo de orar e no se sente bem enquanto no o faz.
152
De repente, tambm, o peso levantado e h uma nota de vitria, de alegria no esprito. Este sinal
de que a intercesso alcanou seu objetivo.
8. O PESO A LONGO TERMO _ Este quando o guerreiro de orao levado a orar por um
mesmo assunto por um longo tempo. Por exemplo: a favor dos pescadores, da unidade da igreja, do
aviamento, etc.
9. O Esprito nos faz andar a frente de Satans em suas maquinaes. Se respondermos a esses pesos
de orao, os planos do inimigo sero frustrados antes da sua manifestao. Nossa vida de orao
no deve ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus feitos podemos alcanar a vitria.
IMPORTANTE QUE SE ORE AT QUE O CETRO SEJA LEVANTADO. _ Ester colocou-se
diante do rei at que ele levantou o cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei
at que em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada e o cetro de Deus foi
levantado por ns. Como saber que isso aconteceu? Como veio o peso, vir o alvio. Como vieram
as lgrimas e gemidos, vir o gozo. Nosso esprito receber o testemunho do Esprito Santo de que
est feito.
9.1.OUSADIA _ Ousadia _ fala de coragem, galhardia, fervor, confiana. Hebreus 4:16 declara:
"Acheguemo-nos, portanto, com ousadia, junto ao Trono da Graa, a fim de recebermos
misericrdia em ocasio oportuna".
A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia diante de Deus e diante do
inferno. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos homens, nem lutar at a
vitria contra Satans.
NOSSA OUSADIA VEM DE JESUS. Ele nos garante livre acesso presena de Deus, com a
garantia de que, em Seu Nome, os tesouros da graa do Pai esto nossa disposio. O mesmo
Nome nos d autoridade sobre os poderes das trevas.
"Pelo qual (Jesus) temos ousadia, acesso com confiana, mediante a f Nele". (Ef 3:12).O
intercessor precisa de ousadia para ir a outros a quem Deus envia uma mensagem. Na maioria das
vezes o Esprito revela situaes para que se possa orar pelo assunto, mas haver ocasies em que
Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma mensagem.
ESTA UMA ORAO QUE PODEMOS FAZER A NOSSO FAVOR: POR OUSADIA.- A
igreja de Jerusalm o fez e foi atendida (At 4: 29-31). Paulo pediu que a igreja orasse para que ele
falasse com ousadia, intrepidez (Ef 6;18-20).
A OUSADIA UMA CARACTERSTICA DO JUSTO. "Fogem os perversos sem que ningum os
persiga; mas o justo ousado como o leo" (Pv 28:1). A justia de Cristo nos foi imputada. Deus
olha para ns via Jesus e o inimigo v em ns um filho de Deus. Podemos estar diante do trono e
podemos saquear o inferno. Tambm temos uma mensagem de Deus para homens e vamos entregla sem qualquer temor.
9.2.AUTORIDADE _ Autoridade o poder ou direito de comandar ou agir, domnio ou controle.
No grego a palavra "EXOUSIA" que significa a habilidade ou fora com que revestido e o
direito de exercer aquele poder.
NINGUM PODE EXERCER AUTORIDADE A MENOS QUE SAIBA QUEM E QUE
DIREITOS TEM EM CRISTO _ Toda autoridade procede Dele e Ele nos deu o privilgio de usar
seu nome com tudo o que representa no cu, no inferno e na terra.
O intercessor tem autoridade de se colocar entre a vida e a morte (Nm 16:48). Essa autoridade
repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de Jesus (Is 55:11; Mc 16:17,18; Jo 14:13).
153
No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela autoridade e poder do Nome.
Quando ele proferido o cu entra em operao.
COMO OBTER O MELHOR DE DEUS NA INTERCESSO
1. COLOQUE A PALAVRA DE DEUS EM SEU DEVIDO LUGAR _ Sua atitude para com a
Palavra de Deus a mesma para com o prprio Deus. Voc no ama a Deus mais do que ama a Sua
Palavra, pois a Palavra o prprio Deus. Voc no obedece a Deus mais do que obedece a Sua
Palavra, pois a Palavra expressa a vontade de Deus. Deus significa tanto para voc quanto Sua
Palavra significa.
1.1. CONHEA A PALAVRA _ necessrio disciplina para se adquirir um slido conhecimento
da Bblia. Ningum poder orar efetivamente sem conhecimento da Palavra, pois Deus fiel ao que
prometeu nela. Deus ouve os pedidos em harmonia com Sua vontade. Sua vontade est revelada em
Sua Palavra. Deus s ouve a orao da f. A f comea onde Sua vontade conhecida e a f
gerada e alimentada pela Palavra.
1.2. ORE A PALAVRA _ Toda orao deve ser respaldada pela Palavra de Deus. Isso fortalecer a
f e se constituir em arma contra o inimigo. Quando oramos a Palavra estamos orando em linha
com o cu. O elo funciona assim:
1.2.1. Jesus est orando diante de Deus. Ele ora a Palavra, pois Ele mesmo a Palavra.
1.2.2. O Esprito Santo fala do que ouve Jesus falar. Ele ouve o que Jesus ora e, como habita em
nosso esprito, pode nos comunicar o objeto da orao.
1.2.3. Ns nos submetemos ao Esprito Santo e dependemos Dele para nos revelar, atravs da
Palavra escrita, o que o Senhor Jesus est orando.
1.2.4. O Esprito Santo nos guia a um texto ou textos que serviro de base para nossa orao.
1.2.5. Tomamos aquela palavra e a colocamos diante de Deus, no esprito de Isaas 62:6 a traduo
Ampliada da Bblia declara: "... vs (que sois servos e pelas vossas oraes) trazeis o Senhor
lembrana (de Suas promessas)...".
1.2.6. Quando essa cadeia se completa estamos diante de uma perfeita sintonia: A Palavra escrita, o
crente, o Esprito Santo e Jesus dizem a mesma coisa diante de Deus Pai. uma concordncia
absoluta. E a promessa : "Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer
coisa que pedirem, ser-lhes- concedidas por meu Pai que est nos cus" (Mt 18:19). A Palavra
escrita o intercessor e o Esprito Santo concordam com Jesus diante do Pai e, em conseqncia, o
poder de Deus ser manifesto na terra.
1.3. USE A PALAVRA COMO ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL _ Efsios 6 a armadura
que Deus nos deu para a nossa proteo. So vrias peas. Mas h uma nica arma ofensiva, e esta
a INFALVEL PALAVRA DE DEUS, ESPADA DE DOIS GUMES. Essa foi a arma usada por Jesus
e dever ser usada por ns. A Espada do Esprito a arma temida por Satans. Todo o poder de
Deus est por trs da Sua Palavra e Satans foge dela. A Palavra em nossos lbios, diante do
inimigo, nos garantir a vitria contra a dvida e os ataques inimigos no reino do esprito.
2. DEPENDE TOTALMENTE DO ESPRITO SANTO NA VIDA DE INTERCESSO.
2.1.S O ESPRITO SANTO CONHECE AS PROFUNDEZAS DE DEUS. Ele vive em ns e nos
assiste (Rm 8:26,27).
154
2.2. O ESPRITO NOS D UMA LINGUAGEM DE ORAO. Isso nos permite orar por questes
que transcendem a mente (I Co 14).
2.3. Na intercesso tanto podemos orar com a mente, como com o esprito. Orando no esprito, pelo
Esprito Santo, podemos interceder at nas lnguas das naes.
2.4. A intercesso no esprito permite-nos orar mais (Ef 6:18). At quando dormimos o esprito pode
permanecer alerta.
2.5. A orao no esprito um privilgio do crente.
2.5.1. Edifica a f (Judas 20).
2.5.2. Glorifica a Deus de modo efetivo (At 10:46).
2.5.3. Faz o crente participante da intercesso do Esprito Santo (Rm 8:26).
2.5.4. Traz edificaes pessoais (I Co 14:4).
2.5.5. fonte de descanso (Is 28:11,12).
A Palavra e o Esprito Santo esto intimamente ligados. O que toma a Palavra e enche o seu
corao da mesma e se entrega ao Esprito, se torna ilimitado na vida de intercesso, pois o Esprito
e a Palavra so Deus mesmo em nossos lbios. Toda orao gerada em nosso Esprito, pelo Esprito
de Deus, respaldada pela Palavra escrita, feita em f, na autoridade do nome de Jesus, produzir seu
efeito na terra.
79 - EVANGELIZAO ALM DAS MURALHAS
DA IGREJA
A Igreja ainda no percebeu que evangelizando dentro das suas quatro paredes, ela efetivamente
construiu uma muralha entre si prpria e os no-salvos.
Mais de mil tribos nunca tiveram um testemunho do Evangelho. Alcanar estas pessoas, portanto,
o sinal que Cristo predisse, mas que ainda no foi cumprido.
Este o sinal que se refere a voc e a mim. Ns estamos autorizados a alcanarmos os que ainda no
foram alcanados com o Evangelho de Cristo.
por isto que estamos fazendo todo o possvel para ganharmos almas e para estimularmos a todos
os cristos a serem ganhadores de almas.
por isto que temos desenvolvido todo um arsenal de armas para a evangelizao. Com elas,
equipamos os ganhadores de almas ao redor do mundo para aumentarem a sua colheita de almas,
medida que saem em busca destes negligenciados.
Estas foram as ultimas palavras de Cristo para ns. Esta foi a nica coisa que Ele deixou para
fazermos. Ser que a Igreja j realizou isto?
APRENDA COM OS REVOLUCIONRIOS
Que lies prticas para os cristos so os revolucionrios polticos. Voc j pensou nisto?
Eles invadem e se infiltram nas naes em desenvolvimento. Os seus lderes retiram-se para as
colinas, selvas, e pntanos, e, desses locais impem um controle sobre as tribos locais.
155
Uma vez entrincheirados no meio destas pessoas esquecidas, onde as enfermidades e a pobreza
crescem assustadoramente, eles organizam grupos guerrilheiros e comeam os seus sucessivos
ataques com fugas rpidas. Primeiramente nas vilas; em seguida, nas cidadezinhas e cidades
maiores; o objetivo deles sempre uma tomada de poder de mbito nacional.
Estes lderes polticos e mercenrios vo para as prprias pessoas que a Igreja muitas vezes tem
negligenciado. Eles pagam qualquer preo e fazem qualquer sacrifcio para viverem nas mais
difceis regies.
O mensageiro do Evangelho dos dias de hoje no foi equipado nem estimulado a alcanar estas
pessoas. Em geral, eles quase no sobreviveriam nestas regies; assim sendo, estas tribos so
deixadas sem Cristo. Contudo, os insurgentes enviam os seus professores para viverem de uma
forma totalmente indgena e para fazerem o maior sacrifcio _ de suas prprias vidas _ para
organizarem estas tribos em foras que alcancem os seus propsitos.
O que a Igreja ainda no fez, os revolucionrios j fizeram. As prprias pessoas que so
negligenciadas pela Igreja tornam-se uma estufa para o plantio de sementes inimigas.
Creia na Palavra de Deus. E que Deus ilumine a sua vida para que voc faa a escolha.
PR. HERMES DE CAMPOS
156

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68 - Orao de quebra de vnculos 148

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1. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR.

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10. II Tm. 3:1,2

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2. Crescimento de carter em longo prazo.

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1.5.Alcoolismo: No consegue superar o vcio, a dependncia.

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4. Use mais a Bblia, quando no se conhece a rea.

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5. I Jo 1:9 _ sentimento de que no foi perdoado no vem de Deus.

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o que nos qualifica para um ministrio. Os mandamentos recprocos so ministrios

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5.4. Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22).

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10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo:

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XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19).

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2.10. Conduzem e induzem as pessoas ao pecado (Lc 4:1-13; At 5:1-11).

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6.1. Ns temos a autoridade delegada por Ele (Lc 10:19,20).

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Incoerncia Briga Feitiaria Guia de espritos

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Medo do Fracasso Suspeita

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e) Continua recesso financeira

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DOMINAO E ESPRITOS MATRIARCAIS

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