Agenciaria - 01 Geni Rosa

Sons de So Paulo
Sons de So Paulo: a atividade

radiofnica paulista nos anos
1930/40
*
Geni Rosa Duarte
**
A cidade de So Paulo sofreu mudanas acentuadas

em sua fisionomia no incio do sculo XX, pelo incremento
das atividades econmicas e pelo aumento populacional. O
crescimento urbano, com especificidades, implicando
redirecionamentos de espaos de moradia e de sociabilidade,
fez com que a cidade passasse a ser pensada como um espao
constitudo por mltiplas nacionalidades, especialmente
italianos, que transformavam a vila provinciana num espao
moderno e cosmopolita, de muitos sotaques e muitas
fisionomias. Conseqentemente, com um perfil musical
diferente daquele do Rio de Janeiro, muitas vezes referido
como centro de atrao de migrantes internos,
especialmente de populaes negras, com um
cosmopolitanismo voltado mais para o exterior, para a Europa.
Em So Paulo, embora tambm tivesse havido a fixao
de negros libertos, principalmente em bairros da periferia, a
cidade continuava a ser pensada como cidade italiana,
centro de levas migratrias, cidade de muitos povos e de
muitos sotaques.
Referindo-se ao panorama musical paulista nas
primeiras dcadas do sculo, J. L. Ferrete assinala nele uma
certa especificidade, em funo das influncias decorrentes
*
Este trabalho consiste no desenvolvimento de aspectos abordados na
tese de doutoramento Mltiplas Vozes no Ar: o rdio em So Paulo nos anos
30 e 40, orientada pela Profa. Dra. Maria Odila L. da Silva Dias, e
defendida em 2000 na PUC-SP.
**
Professora da Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE,
campus
de
Marechal
Cndido
Rondon
PR.
E-mail:
rosaduarte@unioeste.br
Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003
Geni Rosa Duarte
da intensa imigrao estrangeira: predominava, segundo ele,

a msica cantada, particularmente o tango, a modinha, a
cano de serenata, a toada, alm da existncia de inmeros
grupos de chores atuando num gnero de criao melodicamente
mais prximo das canonetas italianas ou das cantigas
portuguesas, diferenando-se, assim, do choro de razes negras
cariocas 1
Existiria realmente uma produo musical paulista
extremamente diferenciada em relao aos demais centros
urbanos? Poder-se-ia pensar numa msica popular
especificamente paulista, caudatria das influncias aqui
fixadas?
difcil delimitar geograficamente caractersticas
musicais. Os prprios historiadores da msica brasileira
apontam como caracterstica fundamental da msica popular
a variabilidade no ritmo, na harmonia, no modo de executar
ou de cantar, alm de influncias de algumas produes sobre
outras. Nas festas populares por exemplo, nas inmeras
festas do boi no interior do Brasil - podem ser observadas
mudanas de uma regio para outra, e mesmo de um ano
para outro.
Pensando nos vrios territrios da cidade de So Paulo,
deparamo-nos com uma heterogeneidade de sons, ritmos e
influncias. No Bexiga, a concentrao dos negros no bairro
comeou j no sculo XIX, quando existia ali um quilombo
semi-rural. Distante das ferrovias, a regio no comportava
indstrias, mas tornou-se um bairro popular, habitado
tambm por imigrantes pobres, em decorrncia da
proximidade de reas de moradia da elite, que garantia
empregos domsticos especialmente s mulheres negras, e
das reformas urbanas que embelezaram o antigo centro,
expulsando parte da sua populao, que ia em busca de
terrenos mais baratos. Em decorrncia, o bairro foi assumindo
caractersticas talo-africanas, onde a msica italiana se
mesclava com os sons dos choros e dos sambas.
A presena ruidosa dos italianos em So Paulo
1
FERRETE, J.L. Capito Furtado: viola caipira ou sertaneja? Rio de Janeiro, FUNARTE/Instituto Nacional de Msica, 1985, p. 45.
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Sons de So Paulo
expressava-se nas festas religiosas, bem como dos circos,

bandas, apresentao de peras, etc. Jos Geraldo Vinci de
Moraes, analisando as sonoridades paulistanas nas
primeiras dcadas do sculo, destacou o sentido de
preservao da identidade e tradies grupais seja atravs
de festas tradicionais do calendrio religioso (So Genaro,
Nossa Senhora de Achiropita), de espetculos circenses (como
os da famlia Temperani, Spinelli, Casali e dos irmos
Queiroloso, no restritos, alis, aos limites paulistanos), dos
jornais e teatros operrios, de influncia anarquista, das
associaes esportivas e de lazer, preservando o gosto pela
msica lrica e incentivando a formao de algumas bandas
musicais, como as do maestro Lira, Ettore Firamosca e a dos
Bersaglieri. 2
Por outro lado, as populaes negras, desde fins do
sculo passado, concentravam-se na capital paulista em
regies j em parte deterioradas prximas ao centro e nos
bairros de estrutura urbana precria, geralmente prximos
s ferrovias. A Barra Funda, anteriormente ocupada por
italianos, antes da construo da estrada de ferro, passava a
ser palco das atividades ligadas s tradies e ao cotidiano
dessas populaes, ligadas por elos tnicos, sociais e culturais
comuns. Vale a pena reproduzir o texto em que Jos Geraldo
Vinci de Moraes descreve os elos desse verdadeiro territrio
negro paulistano:
As tias africanas, por exemplo, semelhana do Rio de
Janeiro e Salvador, abrigavam muitos negros em atividades
coletivas religiosas, do jongo s festas crists. Nas
habitaes geralmente coletivizadas, onde moravam
extensas famlias, eram freqentes as atividades musicais
em grupo. Muitos dos negros que levavam um tipo de vida
mais inferiorizada e marginal, trabalhando nos servios
pesados da ferrovia e armazns, guardavam certa distncia
das atividades coletivas, mas realizavam suas rodas de
partido alto, de capoeira e pernada, alm de serem
MORAES, Jos Geraldo Vinci de. Sonoridades Paulistanas: a msica

popular na cidade de So Paulo final do sculo XIX ao incio do sculo XX.
So Paulo: FUNARTE, 1995.
11
Geni Rosa Duarte
reconhecidos por todos como os melhores e os mais

habilidosos jogadores de futebol da cidade. Como eles viviam
no trecho inferior da alameda Glete, ficaram conhecidos
como os negros da Glete ou os bambas da Barra Funda.3
Assinale-se que a Barra Funda foi bero da mais

antiga escola de samba paulista, o Cordo Camisa Verde, a
partir dos blocos com origem nas famlias extensas lideradas
pelas tias de origem africana. Prossegue Vinci de Moraes:
Parece-nos que estas caractersticas reforam justamente
o aspecto da diversidade de elementos que compunham a
elaborao cultural dessas camadas sociais. As tenses
que da emergiram, estabelecendo relaes de assimilao
e resistncias, torna muito difcil e sem sentido buscar
uma preponderncia e o predomnio de tons na medida em
que elas se realizavam baseadas numa polifonia
extremamente atraente.4
Essa polifonia , como acentua Vinci de Moraes, foi

responsvel pelo nascimento de tantos msicos, cantores e
compositores filhos e descendentes de imigrantes - alguns
at mesmo estrangeiros - entre os quais podemos citar
Garoto, Canhoto, Vadico, Rieli, Paraguassu, entre tantos.
Msicos que, no processo de profissionalizao, nos contatos
com msicos de outras procedncias, enriqueciam e
diversificavam suas produes, incorporando influncias e
criando uma msica que podemos qualificar de popular (no
sentido de agradvel ao povo; que tem as simpatias dele, de
acordo com o registro do dicionrio).
Podemos pensar tambm em outros espaos musicais
na cidade: primeiramente, aqueles circunscritos a uma
relao executante/ ouvintes: conjuntos amadores ou em
via de profissionalizao, seresteiros, cantores e
instrumentistas que tambm se apresentam em festas,
circos, cafs...Percebemos, alm disso, margens por onde
podia se dar a efetiva profissionalizao e o alargamento da
influncia desses msicos, desde as festas tradicionais,
3
4
Idem, ibidem, p. 63/4

Idem, ibidem, p.65)
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Sons de So Paulo
como o carnaval e outras, at chegar ao teatro, ao circo, ao

disco, depois ao cinema, e posteriormente, ao rdio.
Nesses espaos de criao/execuo, havia o
intercmbio de influncias as mais variadas. Se podemos
ento falar em algumas circunstncias, de uma msica
urbana mais paulista, porque podemos talvez distinguir
algumas caractersticas que as personalizam, sem que se
tornem territrios exclusivos e infensos a quaisquer
mudanas ou influncias outras. Mais do que msicas ou
estilos representantes de centros urbanos como um todo,
preferimos nos referir a espaos onde determinadas
influncias se tornam mais visveis, ligadas a experincias
de grupos ou camadas da populao no interior das cidades.
Havia conjuntos e msicos que percorriam a cidade
em serestas ou se apresentavam em festas populares nos
diversos bairros. Em depoimento concedido ao Museu da
Imagem e do Som de So Paulo (MIS-SP) , Roque Ricciardi, o
Paraguassu, narrou a forma como se iniciou como msico:
participando das serenatas pelas ruas da cidade, com
acompanhamento de flauta, violo e cavaquinho, cantando
composies de Eduardo Souto, Zequinha de Abreu, Marcelo
Tupinamb e outros compositores. Com catorze anos
comeou a cantar nos cafs, em especial no Caf Parisien
(Caf Donato), dividindo com os demais msicos a coleta feita
entre os ouvintes presentes. Construiu sua carreira, pois,
cantando em diferentes espaos da cidade - circos, cinemas,
teatros, cafs - para posteriormente se destacar no mundo
do rdio e do cinema. Foi, segundo afirmou, o primeiro
contratado da Rdio Educadora Paulista, desde sua
inaugurao em 1924. Posteriormente, trabalhou na Rdio
Cruzeiro do Sul.
Dedicando-se a temticas brasileiras e adotando o
pseudnimo que o identificava como essencialmente
brasileiro, gravou canes, toadas, modinhas - algumas
clebres no sculo passado - alm de sambas, caterets,
emboladas, etc. Msicas que faziam referncia muitas vezes
a um mundo rural, ao violeiro, ao caboclo, ao caipira,
utilizando um modo de falar que construa um referencial do
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Geni Rosa Duarte
morador de fora das cidades. A utilizao do sotaque

acaipirado procurava dar sentido a uma viso idlica do mundo
rural, com seus prazeres simples, referidos a uma atitude
contemplativa da natureza - distanciado portanto do duro
trabalho cotidiano dos seus habitantes. A oposio campo/
cidade tambm se situava no terreno dos valores, opondo a
pureza rural ao artificialismo urbano.
Outras influncias atingiram So Paulo. Uma dela foi
a msica nordestina, especialmente a embolada, que a partir
dos anos de 1910 fez muito sucesso no Rio de Janeiro e depois
em So Paulo atravs de artistas que a se fixaram ou se
apresentaram. Esse ritmo foi incorporado s composies de
artistas cariocas e paulistas, que lhe deram outra linguagem.
Em So Paulo, Raul Torres teve seu nome ligado a esse ritmo,
tendo tido muito sucesso no rdio. Paraguassu gravou vrias
composies, retrabalhadas com novas temticas e sotaque
mais caipira. Um dos seus maiores sucessos por exemplo,
foi o samba-embolada Bem-te-vi, que ele interpretou em filme
dirigido por Luiz de Barros. Sem se transformar num cantor
nordestino, dentro do mesmo esprito de suas canes
sertanejas, toadas e serenatas, misturava o lirismo das
canes ditas sertanejas com a ironia e a mordacidade
possibilitada pelo andamento mais rpido.
A atividade radiofnica se consolidou a partir desses
elementos e dos espaos musicais j existentes na cidade.
Pequenos conjuntos, cantores, instrumentistas, amadores
ou quase, junto com alguns poucos profissionais, disputavam
a chance de serem ouvidos a partir das ondas sonoras as
quais, alis, no atingiam um nmero expressivo de
ouvintes. O amadorismo era, todavia, o que caracterizava a
programao nesse perodo, tanto nas instalaes das
emissoras, como na estruturao do que era produzido e
transmitido.
O jornal O Estado de S. Paulo, por exemplo, no final da
dcada de 20 e incios dos anos 30, publicava uma pequenina
seo, denominada Radiotelephonia, onde informava aos
leitores a programao das rdios paulistas. As informaes
eram simples e diretas, e dirigiam-se, nessa poca, a um
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Sons de So Paulo
pblico ainda restrito. Este, formado por scios e ouvintes,

eram brindados com uma programao sempre diferente
embora bem parecida - e irregular quanto aos dias e horrios
de transmisso. No havia programas estruturados;
anunciavam-se horrios em que se tocariam discos , sem
qualquer outra indicao, e outros que apresentavam
programao feita ao vivo.
No caso da Rdio Sociedade Record, PRA-R
(posteriormente PRB 9), anunciavam-se, numa linguagem
com um alto grau de familiaridade, emboladas pelo Torres,
canes pelo Radams, solos de banjo pelo Garoto do Banjo,
nmeros de canto pelo Jacatuba, duos caipiras, por Lzaro e
Machado, ou por Lauriano e Machado, nmeros de flauta
por Atlio Grani, ou nmeros de canto apresentados por
cantoras denominadas respeitosamente, senhoritas ou
senhoras, acompanhadas ao piano ou violo por professores
ou maestros.. Nmeros de msica clssica, orquestrais ou
cantados por tenores e bartonos, eram apresentadas ao lado
de nmeros regionais, que podiam ser modas caipiras,
tangos, valsas, polkas, emboladas, sambas, quase
simultaneamente com nmeros de declamao ou anedotas.
A primeira demonstrao do que era a radiotelephonia
havia se dado em 1922, na exposio comemorativa do
centenrio da independncia do Brasil no Rio de Janeiro. O
autor da experincia, Roquete Pinto, reconheceu que ela no
foi muito bem sucedida, valendo mais como curiosidade: um
som roufenho sado dos alto-falantes, mostrando apenas que
algo que estava acontecendo num ponto da cidade podia ser
ouvido por pessoas em locais mais distantes.
Roquete Pinto, todavia, enxergou o potencial educativo
desse novo meio de comunicao. Conseguiu sensibilizar a
diretoria da Academia Brasileira de Cincias para a questo,
e assim em 1923 foi fundada a Sociedade Rdio do Rio de
Janeiro PRA-2.
Fundaram-se posteriormente associaes voltadas
para aqueles que queriam conhecer e experimentar essa
nova tecnologia em diferentes cidades do Brasil. Em So
Paulo, a Sociedade Rdio Educadora Paulista PRA-6 foi
15
Geni Rosa Duarte
fundada em 1923 com sede provisria no Instituto de

Engenharia, na Rua da Quitanda, com um conselho consultivo
e uma diretoria para o binio 1924/25. As demonstraes
pblicas com as irradiaes, todavia, s foram iniciadas em
fevereiro de 1924.
A Rdio Club de So Paulo ou Sociedade Rdio So
Paulo - PRA-5, fundada em 1924, tinha por objetivo, conforme
nota do Correio Paulistano de 18 de junho desse ano,
possibilitar o estudo e o desenvolvimento da nova scincia,
bem como manter um curso especial para habilitar os
associados que quiserem dedicar-se a ela - para isso dispondo
dos apparelhos mais modernos e completos. 5 No chegava a
ser uma estao transmissora, mas sim um clube, onde os
associados podiam ouvir a nica emissora paulistana (a
Educadora) ou emissoras estrangeiras. S se transformou
em emissora em 1934.
Uma outra possibilidade de integrar o universo dos
radiouvintes era o ouvinte dispor de um receptor; o da marca
Pekam, anunciado nos jornais, atravs do qual se podiam
ouvir todas as principais estaes americanas, custava
1:200$000 - preo de reclame, mas acessvel apenas a uma
elite. Uma famlia de trabalhadores, composta de cinco
pessoas, ganhava por volta de 500$000 por ms. 6
Embora alguns cantores populares e respeitados, j
com inmeras gravaes, como Paraguassu, por exemplo,
se apresentassem em alguns horrios, o que caracterizava
essas iniciativas era mesmo a improvisao. Na prpria
programao eram previstos nmeros extras, sem qualquer
indicao a respeito.
Para o radialista Enas Machado de Assis, em
depoimento arquivado no Centro Cultural So Paulo, o rdio
nesse perodo era marcado pela pobreza e pela precariedade
de recursos :
TOTA, Antonio Pedro. A locomotiva no ar. Rdio e Modernidade em So

Paulo 1924-1934. So Paulo, Secretaria do Estado da Cultura, 1990
6
Idem, ibidem, p. 28
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Sons de So Paulo
[...] os grandes artistas, as grandes orquestras, os grandes

espetculos da poca preferiam outros meios de divulgao.
O teatro preferia manter dentro de sua linha e era difcil
que um grande artista de teatro desejasse caminhar para o
ento principiante rdio. Mesmo porque esse rdio, no
tendo ainda a compensao publicitria, (...) era um veculo
pobre. Era um veculo de poucos recursos para poder retribuir
aos grandes talentos que estavam no mercado artstico.
(...) Aconteceu que o rdio comeou a viver do amadorismo
artstico e, posteriormente, de alguns astros, de algumas
estrelas que poca eram de grande aceitao no rdio,
mas que vinham de uma escola amadorstica, que no
tinham formao artstica especializada.
Para esse radialista, era o custo que determinava que

as emissoras preferissem apresentar msica popular:
... era a programao mais barata, a programao mais
econmica. Eram os amadores que faziam isso, eram os
cantores regionais, cantores esses que depois foram se
tornando dolos e da j no eram mais amadores, j recebiam
seus cachs...7
O rdio no constitua, portanto, um espao autnomo

de produo musical. Ele tinha necessidade de atrair
msicos que se firmavam, muitas vezes, em outros espaos.
Cantores, msicos, instrumentistas, vinham para se
apresentar nesse novo veculo, que era essencialmente um
espao de divulgao.
O rdio paulista criava, no obstante, alguns dolos,
na medida em que estes comeavam a participar da
programao com uma certa regularidade. O sucesso, todavia,
era mais local, mais restrito, e nem sempre representava
uma porta de entrada para a gravao de discos, uma vez
que o Rio de Janeiro que era a meca da msica popular, de
gravadoras, da distribuio da msica popular para o Brasil,
na expresso do radialista citado anteriormente. As
emissoras paulistas, alm disso, tinham pequeno alcance.
Ao mesmo tempo, no chegavam na capital paulista na poca
7
Centro Cultural So Paulo Arquivo de Multimeios

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Geni Rosa Duarte
as transmisses das emissoras cariocas, talvez por influncia

da Serra do Mar.
As mesmas caractersticas da programao e a
intermitncia dos horrios de transmisso eram o que
aproximavam as duas emissoras paulistas - Rdio Sociedade
Record e Sociedade Rdio Educadora Paulista. Anunciavamse programas de msica erudita (ou semi-erudita), ao lado
de programas regionais, nos quais se executavam polkas,
valsas, choros, sambas, emboladas, caterets, etc., com
acompanhamento de um conjunto chamado de regional
(conjuntos com poucos instrumentos, sem estrutura
orquestral). Pouca ou nenhuma estruturao em programas
ou gneros, a no ser uma diferenciao entre clssicos e
populares.
Havia uma ntida valorizao da msica clssica, lrica
e orquestral, principalmente, em detrimento da popular.
Como a programao era quase toda feita ao vivo, tornava-se
mais fcil a apresentao isolada de cantores e
instrumentistas, em duplas ou formando pequenos conjuntos.
Com a afirmao da atividade radiofnica, comearam a ser
valorizadas as orquestras, que algumas emissoras chegaram
a possuir.
A msica popular custou a ter um peso significativo
na programao radiofnica. Podia ser considerada um
produto de melhor ou pior qualidade, mas ficava longe da
categoria erudita, na avaliao de muitos profissionais.
Todavia, sua incluso se justificava quando ela passava a
ter uma funo aglutinadora, ou seja, quando ela trazia
ouvintes para usufruir da essncia educativa do rdio.
Na programao radiofnica da poca, regional
englobava a msica de razes folclricas, mas tambm podia
referir-se msica popular urbana (sambas, valsas, polkas
etc.). Da mesma forma, conjunto regional era aquele formado
por msicos para tocar e acompanhar cantores de msica
brasileira.
Alguns solistas tambm se apresentavam com muita
freqncia, isoladamente ou como acompanhantes de
determinados cantores, os quais se especializavam neste
18
Sons de So Paulo
ou naquele gnero: Janurio de Oliveira normalmente se

apresentava cantando sambas, o nome de Raul Torres ligavase s emboladas, etc. Alguns cantores tiveram um sucesso
restrito mais a So Paulo, uma vez que as apresentaes ao
vivo nem sempre eram garantia de gravao de discos, o que
faria com que esses nomes se tornassem mais conhecidos.
Outros, como Paraguassu, desenvolveram atividades
radiofnicas restritas capital paulista.
A dupla formada por Lzaro e Machado, hoje pouco
conhecida, era outra presena constante na programao;
ora cantava modas caipiras, ora se aliava ao cantor Barreto
e ao Pinheirinho formando o Quarteto dos Calungas. Para
se ter uma idia do repertrio do conjunto, na apresentao
do dia 12/11/1930, na Rdio Sociedade Record, anunciavamse os seguintes nmeros: Qu qu qu (samba); Na ladeira
(embolada); Chora nen (toada paulista); Deixa esta mulher
(samba); Minha cabocla (samba); Sedenta de Amor (fox trot).
Em outras ocasies, o repertrio constava exclusivamente
de emboladas, ritmo que fazia sempre muito sucesso.
A nfase dada a esse tipo de apresentao, que aparece
com bastante freqncia, indicava a valorizao,
principalmente, da msica popular de conotao folclrica.
Esta no era apresentada sempre em sua forma autntica,
tal qual era recolhida pelo folclorista, embora pudesse s-lo
s vezes, como curiosidade.
O crescimento da audincia das estaes de rdio
dependia do aumento do nmero de scios, inscritos e
contribuintes. Os chamados rdio sociedade ou rdio
clube, estruturavam-se num sistema em que os ouvintesscios, com suas contribuies mensais de 5 mil ris, cobriam
basicamente os custos operacionais e de manuteno das
estaes.8
Para crescer, tornava-se necessrio que o rdio
passasse a fazer parte do cotidiano da cidade. Isso significava
duas coisas: participar dos acontecimentos urbanos e trazer
8
O Rdio paulista no centenrio de Roquete Pinto. 1884-1984.So Paulo,
Centro Cultural de So Paulo, 1984, p. 21
19
Geni Rosa Duarte
a populao (scios e possveis scios) para a rea de

influncia da emissora. Assim, em junho de 1930 a Rdio
Sociedade Record anunciava que, em vista do sucesso
alcanado pela irradiao do programa especial por ocasio
do dia de Santo Antonio, faria o mesmo no dia de So Joo.
Era talvez uma das primeiras tentativas da radiodifuso de
participar das atividades realizadas fora dos limites do estdio
do estdio, embora mais numa direo voltada para a
preservao de costumes e festas tradicionais. No havia
tanto empenho em documentar os acontecimentos; o rdio
buscava muito mais interferir em algumas festividades da
cidade, colocando-se como um dos espaos em que elas se
davam.
Aos poucos, a atividade radiofnica paulistana ganhava
novas dimenses. Em junho de 1931 a Record, comprada por
um grupo de empresrios do qual participava Paulo Machado
de Carvalho, anunciava, pelo O Estado de S. Paulo, o
prosseguimento das experincias de sua nova estao
transmissora, passando a divulgar sua programao com
mais regularidade. No ms seguinte a emissora anunciava
a introduo do chamado quarto de hora, que sinalizaria
uma estruturao mais racional da programao,
apresentada nos jornais para o dia, e s vezes at para o dia
seguinte. Da programao constava principalmente msica
executada ao vivo, com o apoio ora da orquestra, ora do Jazz
Band Record, ora do Grupo Regional Record. A adoo do
quarto de hora possibilitava a estruturao da programao
em horrios fixos, ainda que os mesmos nem sempre fossem
respeitados.
No mesmo ms, a emissora apresentava um programa
de meia hora com os artistas integrantes do filme Casa de
Caboclo - dirigido por Augusto Campos, e baseado na cano
homnima de Luiz Peixoto e Heckel Tavares - que seria pouco
depois lanado em So Paulo. No ms seguinte, novo
programa com o elenco desse filme, no qual os artistas
cantavam ou declamavam.
O rdio paulistano procurava, assim, pouco a pouco,
reservar para si um lugar dentro dos acontecimentos
20
Sons de So Paulo
culturais da cidade, como divulgador dos mesmos, com o

cuidado de no se apresentar como concorrente dos mesmos,
para que no fosse acusada de retirar o pblico dos espaos
tradicionais. Entrevistavam-se personalidades do mundo
artstico que passavam pela cidade, quando concordavam em
falar diretamente ao speaker, ao microfone artistas
populares ou eruditos, nacionais ou estrangeiros, escritores,
intelectuais de renome, etc.
Nota-se uma confluncia da programao do rdio com
algumas atividades do cinema e do teatro. Os artistas de Casa
de Caboclo no vinham apenas divulgar o filme: eles se
apresentavam ao microfone, cantando ou declamando. O
mesmo se dava com a apresentao de pequenas peas
teatrais em rdio.
Como isso no se mostrasse suficiente, iniciava-se
ento a discusso sobre a possibilidade de uma linguagem
radiofnica especfica para essas apresentaes em rdio.
Primeiramente envolvendo a apresentao de peas teatrais,
uma vez que deveriam utilizar somente sons, sem o recurso
da cenografia. Com esse objetivo, a 21 de novembro de 1931,
a Record apresentava palestra de Joracy Camargo, nome
popular da dramaturgia na poca, sobre a especificidade
dessa linguagem no rdio, at mesmo sinalizando algo em
relao ao radioteatro e s radionovelas que tanto sucesso
fariam nos anos seguintes.
Ao mesmo tempo, o rdio abria campo para a
apresentao de numerosos artistas do teatro e do cinema,
em peas, sketches humorsticas ou no, alm dos programas
j citados de divulgao de peas e filmes. Isso faria com que
muitos artistas migrassem, definitivamente ou no, do
teatro (ou cinema) para o rdio. Muitas vezes, o que esses
artistas faziam era contar uma piada, ou apresentar em
forma de dilogo um episdio engraado, no estilo do teatro
de revistas.
Assim, como no havia ainda uma linguagem
radiofnica estruturada, tambm no ficava muito claro que
espao o rdio ocupava dentro da cidade. Msicos que se
apresentavam no rdio eram, muitas vezes, os mesmos que
21
Geni Rosa Duarte
tocavam na sesses de cinema. Alguns cantores mais

famosos constituram-se em chamarizes para o pblico
cinematogrfico ou apresentavam-se nos teatros de revistas,
no havendo ainda, a rigor, artistas exclusivamente de rdio.
Muitas vezes, os prprios espaos do cinema se
confundiam com os do rdio, naquilo que dizia respeito s
apresentaes dos cantores de msica popular. Em dezembro
de 1931, por exemplo, a Record anunciava um programa com
os grandes cartazes do rdio carioca, Francisco Alves, Mrio
Reis, Lamartine Babo e outros, que tinham vindo a So Paulo
especialmente para se apresentarem no Cine Paramount,
dividindo o palco com os filmes apresentados. O rdio - mais
especificamente a pequena emissora paulista - talvez no
tivesse ainda flego para patrocinar a vinda desses artistas,
como chegou a fazer posteriormente. Mas procurava ao
mximo participar desse acontecimento, mesmo de forma
secundria.
Mas no se pode negar que esses artistas passavam a
ter uma maior visibilidade frente ao pblico. O rdio
possibilitava que os paulistanos, por sua vez, tivessem um
contato mais amide com os artistas cariocas. Surgia a
necessidade de ver, mais do que de ouvir, os portadores das
vozes apresentadas. Era o que o cinema podia fazer.
Foi significativo, nessa poca, o sucesso do filme
musical Coisas Nossas, segundo filme sonoro brasileiro de
longa metragem, ainda no sistema vitaphone (em que a
cmara est sincronizada com discos). Dirigido por Wallace
Downey (que mais tarde seria diretor artstico da Rdio
Cruzeiro do Sul) em So Paulo, contava no seu elenco com os
principais cartazes do teatro, do disco e do prprio rdio,
alguns destes assduos nas emissoras paulistas e/ou
cariocas: Procpio Ferreira, Sebastio Arruda, Paraguassu,
Jayme Redondo, Arnaldo Pescuma, Ga, Jararaca, Pil,
Helena Pinto de Carvalho, etc. Esse filme, ao mesmo tempo,
divulgava a produo radiofnica e discogrfica paulistana,
dando visibilidade aos seus artistas, alguns dos quais eram
apenas conhecidos no mbito local.
Por essa poca, comeavam a aparecer na programao
22
Sons de So Paulo
os patrocnios de empresas, como o quarto de hora da Casa

Sotero, o quarto de hora Caf e Assucar Unio, o da empresa
Cruzeiro do Sul, etc., sinalizando o interesse pela divulgao
dos referidos produtos atravs do rdio (anterior mesmo ao
decreto-lei presidencial autorizando a veiculao de
publicidade pelo rdio).
Alm de procurar trazer aos seus microfones os artistas
que vinham se apresentar na cidade, o rdio passava a dar
fora tambm atividade fonogrfica: no incio de agosto,
um programa especial organizado por Jayme Redondo,
contava com o concurso dos elementos da Columbia Phonograph
Company. Alis, a prpria emissora evidenciava o apoio que
vinha tendo do comrcio especialmente, saliente-se, aquele
ligado aos aparelhos sonoros e anunciava um novo
programa, patrocinado ento pela Telefunken.
Se o rdio tinha certas dificuldades para transmitir os
eventos musicais realizados na cidade, dado o perigo de
tornar-se concorrente dos mesmos, podia, no obstante,
promover seus prprios espetculos
Certas iniciativas parecem ter aberto possibilidades
de divulgao pelo rdio de atividades realizadas em outros
espaos, estabelecendo no mais uma concorrncia, mas
ampliando a rede de ouvintes e de participantes. No dia 6 de
agosto de 1931, a Record transmitia o IV ato da pera Ada, de
Verdi, com orquestra, cantores e coro espalhados pelas
exguas salas da emissora..Em outubro, com patrocnio da
General Motors, a Record irradiava do teatro o ltimo ato da
pera Madame Butterfly, de Puccini, conjuntamente com a
Rdio Phillips do Rio de Janeiro. Em novembro, a Rdio
Educadora apresentava, em irradiao simultnea com a
Rdio Club de Santos, o espetculo de estria da temporada
lrica do Teatro Municipal de Campinas.
Outra frente de expanso voltava-se para a direo do
noticirio jornalstico. Sem contar ainda com uma estrutura
jornalstica propriamente dita, a Record anunciava que
iniciaria, em meados de agosto, a irradiao de notcias de
ltima hora, para o que contaria com informaes fornecidas
pela reportagem d O Estado de S. Paulo. No se tratava ainda
23
Geni Rosa Duarte
de um jornal falado, mas sim de uma atividade que se

sustentaria num outro meio de comunicao j melhor
estabelecido no caso, na imprensa escrita. Assinale-se que
esse mesmo jornal dava apoio divulgao das atividades da
Record, mais do que da emissora concorrente.
A programao musical, mesmo a irradiada atravs
de discos, comeava a mostrar uma maior diferenciao e
um maior cuidado de divulgao. Anunciava-se msica leve,
msica suave, msica lenta, msica para dana, msica
fina, etc., em vez de simplesmente musica de disco, ou
discos. Valorizando essa forma de apresentao, em
novembro a Record apresentava a pera O Barbeiro de Sevilha
no mais ao vivo, mas gravada em discos.
A estruturao dos programas, todavia, no visava a
incorporao de novas camadas sociais a esse meio de
comunicao, mas representava uma diversificao no
sentido de atender aos interesses dos ouvintes. Passava-se
gradualmente a dar ateno especificamente mulher e
criana.
A diferenciao que tornaria as emissoras mais
especializadas, dedicando-se uma mais ao esporte, outra
s radionovelas, ou aos programas populares, etc., s se deu
posteriormente, com o crescimento do nmero de estaes.
As mudanas introduzidas nessa poca tinham por objetivo
atender ao pblico que j era ouvinte da emissora.
Em setembro, tentando j efetivamente uma
diversificao na programao destinada parcela do pblico
feminino, a Record anunciava a transmisso de uma srie
de palestras proferidas pela senhora Blumenschein
oferecidas, no incio do horrio vespertino, s senhoras donas
de casa pelos irmos Lever. Tais palestras tratavam de
questes como formao para o trabalho no lar e organizao
do espao domstico, educao feminina, cuidado com as
crianas, moda, etc.A emissora tambm investia na
programao para as crianas preocupao que a Educadora
tambm tinha. Alguns desses programas eram transmitidos
noite (comeando s 21 horas), posteriormente transferidos
para outros horrios, vespertinos ou matutinos, ou para
24
Sons de So Paulo
alguns dias especficos da semana. Alguns deles passaram a

ser dirigidos por professoras, com um contedo nitidamente
escolar, outros constando de leitura de obras literrias por
escritores de renome, etc. Em dezembro de 31, por exemplo,
a Record anunciava palestra com Monteiro Lobato dirigida
ao pblico infantil. Clemenes Campos, apresentado como
sendo da Academia Paulista de Letras, tambm esteve diante
dos microfones, contando histrias ou lendo suas obras.
Tambm houve apresentao ao pblico infantil do compositor
Lamartine Babo.
Outra maneira de diversificar a programao, no
saindo das camadas letradas da cidade e tendo em vista o
pblico j conquistado, consistia em atender as diversas
colnias estrangeiras que conviviam no espao paulistano.
Em setembro de 31, a Record apresentou dois programas
dirigidos colnia norueguesa, sugeridos pela presena
em So Paulo do vice-cnsul da Noruega, alm de programas
subseqentes de msica alem, espanhola, portuguesa,
russa e outras. Essas realizaes, entretanto, se limitavam
a apresentar msica erudita ou semi-erudita, no se
constituindo ainda em programas populares, ou dedicados
s camadas populares.
A importncia desse pblico estrangeiro podia ser
sentida at mesmo no cinema. Saliente-se que, por essa
poca, muitos dos filmes anunciados traziam observaes
sobre a lngua na qual eram falados, especialmente em se
tratando de produo italiana ou espanhola, sugerindo o
interesse dessas colnias por essas realizaes.
Outras mudanas viriam logo a seguir, algumas
apenas anunciadas. A Record sugeria a apresentao de um
programa de ginstica, substitudo por palestra sobre
educao fsica dirigida s mulheres, talvez devido ao horrio
tardio de incio das transmisses radiofnicas. Alis, a
irradiao de palestras passava a ser uma constante, em
ambas as emissoras - sobre o alcoolismo, sobre assuntos
literrios e cientficos (arquitetura, arte, literatura, sade,
higiene, turismo, medicina, etc., bem como a colaborao
em campanhas, como a da construo da nova Catedral da
25
Geni Rosa Duarte
S.
A Record, no incio de 1932, estruturava j o seu
primeiro jornal falado dirio, com durao mais longa, bem
como um programa semanal, denominado Rdio-Cosmos,
transmitido aos sbados, recapitulando os acontecimentos
da semana. Mais tarde, ampliou seu horrio transmitindo o
Jornal da Manh, das 8:30 s 9:30 horas. J contava ento
com jornalistas contratados pela emissora, no se apoiando
mais totalmente na imprensa escrita.
Nas mudanas da programao, ficava clara uma
tentativa da Record de expandir sua rede de ouvintes. Paulo
Machado de Carvalho referiu-se, em depoimento, realizao
de programas feitos da janela, para aqueles que estavam na
Praa da Repblica terem ocasio de ver ou ouvir alguma coisa...9
A Record buscava um contato mais prximo, mais direto com
seus ouvintes - ou possveis ouvintes.
Essa aproximao se dava tambm atravs de
programas realizados a partir de sugestes enviadas por carta
ou telefone emissora (caso da Hora do Scio, transmitido
aos sbados noite). Outras realizaes ultrapassavam o
espao radiofnico propriamente dito, caso de exposies e
concursos diversos dirigidos ao pblico infantil e adulto. Em
maro de 1932, a emissora realizou, no seu endereo na Praa
da Repblica, uma exposio infantil, com livros e objetos,
coletando simultaneamente doaes para as misses
salesianas que trabalhavam com os ndios do Alto Amazonas.
Logo depois, entre outros empreendimentos, realizou
concurso literrio proposto pela Companhia Editora Nacional.
Em dezembro 1931, no Natal, a Educadora apresentava
um programa especial alusivo data. A Record, alm do seu
prprio programa natalino, do qual participaram figuras como
Clemenes de Campos, Genelino Amado, Affonso Schmidt,
Guilherme de Almeida, Origenes Lessa, Csar Ladeira e
outros, inovava com um concurso de sketches humorsticas
com prmios em dinheiro, para o qual se votava atravs de
cupom que deveria ser recortado do jornal escrito.
9
Centro Cultural de So Paulo Arquivo de Multimeios
26
Sons de So Paulo
No Carnaval de 1932, a Record apresentava um

concurso de msicas carnavalescas, tentando firmar sua
posio nos festejos da cidade. Enquanto isso, a Educadora,
significativamente, ignorava essa festa na sua programao.
O radialista Raul Duarte, em depoimento, referiu-se
especificamente s mudanas na linguagem radiofnica que
a Record passava ento a adotar, visando conseguir uma
maior aproximao com o ouvinte o que significava,
simplesmente, torn-la mais coloquial, sem deixar de visar
a correo e o padro mais culto:
... a Educadora era muito respeitosa, muito formal, muito
solene. (...) E a Record veio mais irreverente, com muito
mais intimidade com o ouvinte. (...) A Educadora s faltava
chamar [o ouvinte] de Vossa Excelncia. E a Record veio
com uma linguagem coloquial... (...) de amigo ouvinte. (...)
... a Record comeou a partir a programao de quinze em
quinze minutos. Ento deu outra dinmica. Comeou a
separar a programao. (...) ... e comeou a estabelecer uma
intimidade maior entre o locutor, que era o representante
do ouvinte, e o pblico.10
A linguagem mais coloquial visava, simplesmente,

corresponder diversificao da estruturao dos programas
que se estavam desenvolvendo. O apego norma culta ficava
claro no nvel exigido para contratao dos locutores, dandose preferncia a pessoas mais qualificadas culturalmente,
como acadmicos de direito, conforme acentuou em seu
depoimento ao MIS-SP o radialista Nicolau Tuma, referindose sua prpria contratao pela Educadora e depois sua
atuao nesse sentido quando na direo da Rdio Difusora.
Em maio de 1932, mais uma emissora paulista
comeava a transmitir com regularidade. A Rdio Cruzeiro
do Sul- PRB-6 propagava pelas sees dos jornais o incio
sistemtico de suas transmisses, aps uma recepo
oferecida em seu moderno estdio. Anunciava que
constituiria uma cadeia com a PRAX, Rdio Philips , PRA-K,
Rdio Mayrink Veiga (depois PRA-9, fechada em 1964), ambas
10

27
Geni Rosa Duarte
do Rio de Janeiro, com a PRA-J, de Juiz de Fora, e com a

PRA-S, de Santos, formando a chamada Cadeia Verde Amarela,
depois ampliada - utilizando para isso mais de 1.000 km de
cabos telefnicos. Alm disso, acrescentava, inovaria,
transmitindo de locais diversos da prpria cidade de So
Paulo. As transmisses durariam a princpio trs horas
dirias, e seriam inicialmente apenas ao vivo.
A Educadora tinha a sua fora centrada nas suas
melhores condies tcnicas, segundo seus concorrentes O
Almanaque do Rdio Paulistano, publicado em 1951, recordava:
Seu estdio era um dos mais bem montados de So Paulo:
amplo, todinho atapetado, paredes forradas de celotex, grandes
cortinas amortecedoras de som e, de espao a espao, uma
fotografia de um grande compositor Carlos Gomes, Beethoven,
Chopin, Wagner, Brahms, etc.
As emissoras pareciam estar ampliando seu campo
de recepo, atingindo uma maior quantidade de ouvintes, e
oferecendo uma programao mais variada. Aumentava a
competio entre elas, se no pela estrutura da programao,
pelo menos na qualidade do produto que passavam a oferecer.
A atividade quase amadora da radiotelefonia,
entretanto, no se colocava fora das disputas polticas entre
os grupos. J em 1930, antes da deposio de Washington
Lus, ocorreram episdios envolvendo as emissoras paulistas,
quando a Educadora foi acusada de perrepismo, por se
colocar ao lado das foras do ento governo federal.
No dia 8 de maro de 1930, numa nota denominada A
vergonhosa conduta da Rdio Educadora, o jornal O Estado de
S, Paulo referia-se ao espetculo degradante oferecido por
essa emissora a ns e aos amadores dos pases vizinhos,
depois que esse patrimnio do povo (a rdio Educadora)
transmitiu notcias falsas e caluniosas referentes situao
poltica nacional, ou seja, ao processo de apurao eleitoral.
Referia-se ao apoio dado emissora candidatura Jlio
Prestes, motivo pela qual posteriormente foi ocupada pelas
foras revolucionrias, tendo assumido, ento, uma nova
diretoria. Por conta dessas disputas, o jornal paulista
declarava que, doravante, se recusava a publicar,
28
Sons de So Paulo
gratuitamente, como vinha fazendo, a programao da referida

emissora.
Essa nota sinalizava um distanciamento tambm do
jornal com relao Rdio Educadora, a primeira emissora
instalada em So Paulo, e um firme posicionamento a favor
da sua rival: passava a transmitir exclusivamente, se bem
que de modo ainda irregular, a programao tambm
irregular - da Rdio Sociedade Record.
Ao mesmo tempo, o episdio situava limites entre o
rdio (e, por extenso, a imprensa) e o governo. O jornal O
Estado de S.Paulo em diversas ocasies havia aceitado a
interferncia estatal, mas considerando-a provisria,
conjuntural. Todavia, parecia esperar que a atividade
radiofnica se situasse no mbito da sociedade civil, e no
no mbito governamental. Isso no impediu, todavia, que as
rdios (tais como os jornais) se colocassem ou a favor ou
contra o governo, o que fez com que, nos episdios
revolucionrios de 1930 e 1932, a atuao de muitos dos
revoltosos se voltasse para a ocupao das emissoras, mesmo
as locais.
Com a subida ao poder do novo governo, em 1930,
parecia que a vida cultural da cidade voltava a assumir ares
de normalidade. Recomeavam os concertos e saraus,
momentaneamente interrompidos. Todavia, a presena do
rdio nesses espaos, mesmo que significasse a divulgao
da arte e da cultura, era vista ainda com certos cuidados.
Havia na cidade um espao definido de divulgao e
apresentao de atividades artsticas, em especial ligado a
setores eruditos, com os quais o rdio no deveria concorrer.
Alm disso, a atividade radiofnica era vista ainda com certa
desconfiana. Temia-se at mesmo que a transmisso de
um concerto pelo rdio afastasse o pblico de suas salas,
impossibilitando a continuidade dessas atividades.
Significativamente, em 21 de dezembro de 1930, O
Estado de S. Paulo publicou memorial da Associao Brasileira
de Msica dirigido ao Ministro da Educao, alertando para a
necessidade de estabelecer limites para as atividades
radiofnicas. Sugeria a criao de uma estao federal da
29
Geni Rosa Duarte
Rdio Cultura, com receptores federais em todos os estados,

dispondo de uma programao que pudesse atender a todas
as classes e camadas sociais.
Esse manifesto era apresentado de forma um tanto
dbia. Ao lado do desejo de expandir as atividades culturais,
ficava claro o desejo de disciplinar as estaes de radiodifuso
que estivessem fora do controle governamental, ou seja, no
mbito da iniciativa privada. Seus autores tambm
expressavam a aspirao de introduzir limites ao crescimento
da radiodifuso, bem como da vinculao dessa ao poder
estatal. Sugeria-se a ao estatal no sentido de que fossem
irradiados concertos, mas, principalmente, ficasse proibida
a veiculao de concertos de salas particulares que espalham
programas de gosto duvidoso, num claro direcionamento ao
estabelecimento de mecanismos de censura ou de controle.
Alegavam tambm que essas transmisses, de espetculos
de qualidade indiscutvel, poderiam tambm prejudicar o
artista, que no teria ento pblico em sala, numa situao
de concorrncia direta. Entre outras medidas, a associao
solicitava tambm restrio ao nmero de emissoras
autorizadas, isso apesar do seu pequeno nmero nessa
poca.
Ao mesmo tempo, mesmo setores no adeptos do
intervencionismo estatal preocupavam-se com um certo
controle das atividades radiofnicas. Afinal, o rdio era
formador, era educativo. Faziam restrio tambm presena
da propaganda radiofnica, identificando-a com a
possibilidade de macular os objetivos mais altos pensados
para esse meio de comunicao.
As discusses envolvendo especificamente as
duas emissoras paulistas continuavam. Em janeiro de 1931,
Mrio de Andrade publicou uma srie de crnicas no jornal
Dirio Nacional criticando alguns posicionamentos da Rdio
Educadora Paulista. Do ponto de vista poltico, acusava a
emissora de perrepismo, ou seja, de ter apoiado o governo
destitudo pela Revoluo de 30. Do ponto de vista musical,
as acusaes eram de utilizao da mesma pelos diretores alis, estrangeiros, salienta o articulista - com a finalidade
30
Sons de So Paulo
de fazer propaganda de si mesmos como professores,

promovendo audies amadoras com alunos e sesses de
declamao, o que provocava a diminuio do nmero de
scios e a necessidade de que a rdio veiculasse propaganda
at mesmo nos horrios dedicados msica sria. Alm
disso, Mrio de Andrade deplorava a falta de critrio na
programao, ignorando toda a produo nacional ligada s
festas do ciclo natalino, programando to somente discos
nessas ocasies.
Na viso de Mrio de Andrade, tal utilizao da
radiofonia ia contra os seus objetivos mais amplos, de
interferir no ambiente cultural da metrpole e transformavase num meio de vender determinado produto - no caso,
produtos poderiam ser at aulas de msica ou coisa parecida.
Em decorrncia, colocava-se o autor contra a estatizao neste caso, argumentava, o que seriam vendidas seriam as
posies oficiais, como deixou claro em crnica publicada no
mesmo Dirio Nacional em 14/09/32. Ao mesmo tempo,
parabenizava a Record pela programao mais cuidada, mais
nacionalista, mais atuante politicamente - apresentando
pardias contra a ditadura, alm de discursos ordenados sobre
os temas do momento. Criticava to somente a apresentao
da palavra oficial dos chefes constitucionalistas no programa
Rdio-jornal:
E se a gente observa a mais, que isso destri
ostensivamente a liberdade generosa com que a Record
serve causa que adotou, essa imposio fere como uma
injustia vermelha (...) E ferem de morte a verdadeira
mentalidade nova destes moos, cujo nico defeito
estarem agindo melhor e mais desinteressadamente que
muitos outro.11
A colocao do rdio fora dos limites estreitos do

controle estatal, entretanto, no significava a descrena na
sua fora como meio de mobilizao. No artigo citado acima,
Mrio de Andrade destacou que a Record tinha se tornado,
11
ANDRADE, Mrio de Txi e Crnicas no Dirio Nacional. So Paulo,

Duas Cidades,/ Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976.
31
Geni Rosa Duarte
na mais legtima significao da palavra, uma entidade social.

E concluiu: Est representando com uma integridade sem
vacilaes, o seu papel de socializadora. O significado dessas
afirmaes pode ser deduzido a partir das negaes que ele
construiu nas diversas crnicas em que abordou a questo
do rdio: ele no deveria ser uma empresa dirigida a partir
de critrios econmicos, vivendo da venda de anncios, nem
poderia ser uma instituio estatal; no poderia estar
vinculado a vanguardas, nem a interesses e foras
tradicionalistas; no pertencer a grupos, mas, como
associao, decidir seus rumos a partir da prpria adeso
dos cidados a ela...
Alis, a posio de Mrio de Andrade a respeito da
revolta de 32 ficava expressa no seu comentrio ao dstico
Tudo por So Paulo, que a maioria dos soldados escrevia na
lateral de seus bibis, e na vinculao regionalismo/
nacionalismo por ele construda:
Tudo por So Paulo. Note-se bem: isso no indica de forma
alguma, separatismo, nem este me preocupa agora. Quem
quer que tenha ascultado sinceramente o sentimento da
grande gente paulista ser obrigado a verificar que o Tudo
por So Paulo exprime apenas o amor terra paulista, a
revolta contra os que indevidamente se apropriaram do
patrimnio paulista, o desespero com que surpreendeu aos
paulistas, de sopeto, a verdade de que a revoluo no se
fizera contra um regime detestvel, mas contra So Paulo.
E conclua comentando o dstico visto no bibi de um

dos soldados federais: Tudo por dinheiro... 12
Portanto, as tenses sociais envolvendo a atividade
radiofnica superavam as opes estatizar/liberalizar. Num
certo sentido, Mrio de Andrade, assim como outros
intelectuais, cultivava uma certa ambigidade no trato com
as questes envolvendo o rdio e outros meios de
comunicao: reconhecia seu poder formador e educativo,
justificador da interveno do poder pblico; ao mesmo tempo,
tentava preservar uma fronteira entre esse objetivo e o da
12
Idem, ibidem, pp.589/590
32
Sons de So Paulo
propaganda e mobilizao poltica propriamente ditas

colocadas nas mos do poder pblico. De forma mais imediata,
essa posio ficou clara na resistncia das emissoras
paulistas s investidas centralizadoras do governo federal
aps 1932, em especial durante os trabalhos da Assemblia
Constituinte. As emissoras recusavam-se inclusive a
apresentar o noticirio federal da Hora do Brasil, muitas vezes
substituindo-o muitas vezes por uma Hora de So Paulo.
Com o incio da revolta constitucionalista, novos
confrontos envolveram a atividade radiofnica. As emissoras
assumiram posies diferenciadas, travando-se uma
verdadeira batalha radiofnica, verdadeira guerra pelo ter.13
A Record, ao lado da Cruzeiro do Sul, assumia a fala em nome
dos revoltosos paulistas, contra os posicionamentos
veiculados pela Rdio Phillips do Rio, apresentando-se como
representante das foras governistas.
Depois de ocupada pelos revoltosos, a Record deixou de
irradiar sua programao normal, transmitindo boletins
noticiosos e conclamaes, estendendo seu horrio at a
madrugada, quando o sinal da emissora podia ser captado
mais longe.
A Educadora e a Cruzeiro do Sul irradiavam tambm
noticirios dirios, mas no abandonaram a programao
musical. Esta ltima deixava de apresentar o programa em
cadeia com as emissoras cariocas e passava a anunciar
programao especial dirigida aos soldados das frentes de
batalha: principalmente msica lrica e uma pera a cada
dia. Passou a transmitir tambm boletins noticiosos em
ingls e espanhol durante a madrugada, para ser captada a
uma distncia maior
Colocava-se novamente em discusso a questo do
controle sobre a atividade radiofnica. Nos depoimentos
analisados, muitos radialistas que atuaram nessa poca,
como Arnaldo Cmara Leito, referiram-se com muito
entusiasmo a essa fase, atribuindo ao rdio a possibilidade
real de mobilizar massas populares, ou seja, as camadas
13
TOTA, op. cit.

33
Geni Rosa Duarte
sociais que ouviam rdio:

... quando a voz bonita e a nfase interpretativa de um
simples locutor, Csar Ladeira, pela Rdio Record, havia
conseguido mobilizar as massas populares, notadamente a
classe mdia, nos rumos pretendidos pela burguesia e o
governo, promotores do levante militar daquele ano.14
J. Antonio Dvila, tambm em depoimento, atribuiu

ao rdio a formao de uma conscincia contra a ditadura
getulista, mais do que uma mobilizao:
O Csar Ladeira na Rdio Record mobilizou esse Estadonao criando uma conscincia de So Paulo contra a
ditadura. (...) O apogeu do rdio brasileiro como meio de
comunicao, como expresso de comunicao com as
massas em So Paulo, (...) que no apenas movimentou
So Paulo... (...) vrios estados, Mato Grosso, Minas, uma
parte do Norte... estava com So Paulo sem alcanar as
ondas da Record, pela repercusso, pelo boca-a-boca, pelo
ouvi dizer...15
A fora atribuda ao rdio fez o citado depoente

praticamente responsabilizar o pequeno alcance das ondas
da Record pela derrota paulista, pois isso, segundo ele,
permitira a divulgao de boatos sem fundamento:
At que no Nordeste se espalhou a notcia de que os
italianos iam tomar conta de So Paulo; foi como eles
mobilizaram o Nordeste para combater a revoluo
paulista.16
Na memria dos radialistas entrevistados que falaram

sobre o movimento de 32, percebia-se claramente a
idealizao dessa participao. Eles, em seus depoimentos,
referiam-se ao posicionamento do rdio paulistano,
especialmente da Record, como estando acima dos interesses
de classes e grupos, homogeneizando sentimentos e
disposies. Na verdade, as transmisses radiofnicas, tanto
14

16
15
34
Sons de So Paulo
quanto os jornais envolvidos com o movimento, procuravam

dar destaque s notcias de vitrias, escondendo percalos e
eventuais dificuldades. Tambm se empenhavam, como a
imprensa escrita, em mobilizar e convocar voluntrios para
as frentes de batalha, procurando afastar os ouvintes das
notcias veiculadas pelas emissoras cariocas, identificadas
com a ditadura. J. Antonio Dvila, em depoimento, compara
a Rdio Record de 1932 com a Rdio Nacional dos anos 40, do
tempo do Estado Novo, para reforar esse papel idealista do
primeiro, realizando mesmo um deslocamento temporal:
[...] Qual o valor maior? O valor maior de uma emissora
que se instalou com o gordo e farto dinheiro da ditadura
para contratar msicos, orquestras, cantores,
programadores, escritores, importar novelas cubanas,
novelas mexicanas, transmissores fabulosos de alta
potncia como o caso da Rdio Nacional, ou uma emissora
de So Paulo que fez o grande movimento, o primeiro grito
de deu tudo errado com a revoluo de 30[...] Se o rdio da
Rdio Nacional vendeu sabonetes e sabo e xampu e sei l
o que... e cigarro ... e creolina... So Paulo vendeu uma
conscincia nacional, vendeu a conscincia nacional com o
movimento constitucionalista, vendeu o esprito da
Constituio que se procura at hoje!17
Mais do que vencer distncias, desejava-se firmar os

valores de uma paulistaneidade passvel de se impor por seus
prprios valores. Para tanto, exageravam o pequeno alcance
das emissoras paulistanas, que nem sequer eram captadas
no interior do estado: Chamados provincianos, realmente
ramos na poca, quer dizer, cuidvamos mais de So Paulo do
que qualquer outra coisa; o rdio de So Paulo era um rdio
paulista, assegurou o radialista Henrique Lobo,
estabelecendo a distncia entre esses objetivos e o mar de
antenas que captava o som das emissoras cariocas.18
Derrotado o movimento de 32, percebe-se que as
emissoras demoraram a rearticular sua programao,
17
18

35
Geni Rosa Duarte
reduzindo o tempo de permanncia no ar. A Record, por

exemplo, demorou alguns meses antes de recomear a
apresentao do seu jornal falado. Contratou Marcelo
Tupinamb para dirigir o conjunto regional e lanou um
programa que j havia anunciado antes do movimento
constitucionalista: Radio-Film, com Guilherme de Almeida.
Frente a essa situao, a Cruzeiro do Sul procurou
tambm diversificar sua programao. Continuou a
transmitir em cadeia com a Phillips e a Mayrink Veiga do Rio
de Janeiro, o que barateava seus custos e punha em campo
influncias mais diversificadas. Iniciou tambm a
apresentao de um programa de crtica literria: Acaba de
aparecer..., um dos vrios que seriam lanados procurando
preservar esse espao radiofnico como espao de cultura e
de educao popular.
Essa emissora lanou tambm, dentro dos mesmos
propsitos, um programa infantil a cargo da Profa. Mary
Buarque, Nova Viagem a Pequenpolis, contando com a
participao de crianas.
E passou, ainda, a investir em mudanas significativas
tendo em vista as questes e os recursos humanos da prpria
cidade de So Paulo. Introduziu programas humorsticos, a
cargo de Ariovaldo Pires, abordando personagens e situaes
que diziam respeito cidade de So Paulo; quartos de hora
com apresentao de modas de viola muitas vezes entre
um programa com orquestra de concerto e orquestra de dana.
Aos poucos estruturou um programa noturno apresentado a
cada dia em horrios diferentes, Os Sertanejos, comandado
por Raul Torres. Isso poderia representar uma tentativa de
tornar a emissora mais popular, e mais paulista, marcando
uma posio a esse respeito. Era um movimento no sentido
de popularizar a programao do rdio, mas ainda sem tentar
atingir outras camadas da populao.
Alm disso, valorizando assuntos que dissessem
respeito de perto vida da cidade, essa emissora passava a
apresentar o Programa dos Bairros, abordando questes
referentes a Bela Vista, Higienpolis, Consolao, Vila
Mariana, Brs, Liberdade, Luz, Santa Ceclia, Paraso,
36
Sons de So Paulo
Cambuci e Consolao. At ento, o rdio dirigia-se para a

cidade, demarcando os espaos em que passava a atuar. Com
esse programa, a Cruzeiro do Sul passava a trazer as questes
dos bairros para serem discutidas atravs dos microfones,
numa aproximao no somente com a vida urbana, mas
com aspectos de uma cidade em particular. Pode-se pensar
mesmo numa delimitao espacial da cidade, tendo em vista
os bairros includos na programao e os que ficavam
excludos dela.
Isso aproximava o rdio daquilo que seria considerado
servio de utilidade pblica, ainda muito incipiente no
perodo. Alguns anos depois, em 1937, a Record passava a
apresentar um programa chamado A voz do Povo, quando
trazia ao microfone entrevistas rpidas sobre os mais diversos
assuntos.
Alm disso, os aparelhos de rdio distanciavam-se dos
modelos anteriores, de galena com fones: o modelo capelinha
se adaptava perfeitamente s salas das residncias, e podia
ser ouvido em conjunto pela famlia. Em decorrncia, a
programao tambm deveria sofrer mudanas.
A preocupao da diretoria da Record em colocar a
emissora a servio das causas polticas teve continuidade
durante o perodo da Assemblia Constituinte (1934) . noite,
passou a apresentar o programa Jornal da Constituinte,
durante o qual o microfone era colocado disposio das
principais lideranas paulistas. O rdio tornava-se
informativo, sem deixar de cumprir seu papel formativo.
Muitos dos redatores que passaram a escrever
para o rdio j haviam tido participao em rgos da
imprensa escrita, seja em jornais como O Estado de S. Paulo,
Correio Paulistano, Dirio Nacional e outros, como nas
pequenas revistas literrias, humorsticas, de variedades,
organizadas muitas vezes em torno de posicionamentos
polticos.
Ao transplantar para o novo veculo de comunicao a
experincia jornalstica, tornava-se claro a necessidade de
se estruturar um novo tipo de linguagem. Em primeiro lugar,
tratava-se de sintetizar a notcia: o rdio tinha um tempo
37
Geni Rosa Duarte
preciso, no se podiam acrescentar minutos a esse tempo,

como salientou Nicolau Tuma.
Em segundo lugar, mudava a maneira de narrar o
acontecido. O radialista Maurcio Loureiro Gama, em
depoimento, procurou exemplificar essa mudana: destacou
que, ao se ler uma notcia no jornal escrito, podia-se a
qualquer momento voltar a l-la para complementar a
informao. O rdio, ao contrrio, tinha que transmitir a
mesma notcia de modo que ela fosse sempre inteligvel a
partir do prprio enunciado. Ele cita um exemplo: ao narrar
um desastre de avio, vai-se acrescentando informaes, e
repetindo a notcia: Caiu ontem um avio da VASP. No avio
que caiu ontem, que pertencia fora Area de So Paulo, faleceu
o escritor Beltrano, de tal maneira que a qualquer momento
o ouvinte saberia que se estava falando de um acidente de
avio.19
Em terceiro lugar, introduzida a publicidade no rdio,
atravs do decreto-lei no. 21.111 de 1 de maro de 1932,
colocava-se a necessidade de falar ao pblico mais amplo, ou
seja, mais do que se voltar ao pblico que ouvia rdio, tratavase de se dirigir queles que poderiam ser atingidos pelo
anncio.
A rigor, no se pode afirmar que a veiculao da
publicidade no rdio introduziu mudanas profundas na
programao. O que se nota, de incio, uma diviso entre
os espaos publicitrios e a programao normal da emissora.
Aos poucos, esta foi-se estruturando no sentido de atender
aos diferentes interesses dos seus ouvintes e a propaganda
foi acompanhando essa diversificao: os produtos para o lar
eram anunciados nos programas femininos, etc.
Houve tambm alguma preocupao em direcionar a
programao para assuntos do meio rural brasileiro, mas no
ainda no sentido de expandir a rede de ouvintes nessa regio.
Concomitantemente expanso da atividade radiofnica na
capital, tinha havido a instalao de rdios nas principais
cidades do interior do estado, mas a programao destas no
19
38
Sons de So Paulo
era essencialmente diferente daquela das suas congneres

paulistanas. Assim, podemos supor que a programao para
o homem do campo das emissoras paulistanas visava alcanar
muito mais aquele que j era ouvinte, que vivia ou tinha
trnsito no meio urbano e interesse nas atividades agrcolas.
Em 1933, a Rdio Educadora anunciava uma Hora da
Fazenda. Pelas informaes em jornais, sabe-se que pelo
menos em 1937 esse programa estava sob a direo do
agrnomo Annibal Machado, diretor do Jornal dos Produtores.
Tambm nesse ano a Cruzeiro do Sul apresentava o programa
Hora Agrcola, em que consultas eram respondidas pela equipe
responsvel pela revista Stios e Fazendas.
Essa preocupao com o mundo rural, mais
especificamente com o homem do campo, portanto, era
essencialmente educativa. O rdio deveria levar ao interior
informaes especializadas e conhecimentos cientficos que
possibilitassem uma atuao mais racional na agricultura
e na pecuria.
Essa atuao educativa, em certo sentido, respondia
s demandas colocadas por diversos setores da
intelectualidade referentes aos destinos do Brasil a partir
das polticas centralizadoras governamentais ps-30. Em
torno de Sud Mennucci congregavam-se vozes que defendiam
investimentos no setor agrcola brasileiro, visando a
modernizao e a mecanizao da agricultura. A ponta de
lana desse projeto ruralista era colocada na educao
fundamental, que deveria ser fundamentalmente tcnica,
tendo por objetivo impedir o xodo rural e fixar a populao
no campo. O cinema educativo e o rdio tinham uma posio
destacada nesse sentido, dado o acesso precrio da populao
aos meios de transmisso escritos (jornais, revistas, livros).20
Em 1934, quando So Paulo j atingia uma populao
de aproximadamente 1.060.000 habitantes, novas emissoras
passaram a disputar a audincia na capital : alm da Record,
da Cruzeiro do Sul (posteriormente, Rdio Piratininga) e da
20
DUARTE, Geni Rosa. Rumo ao Campo: a civilizao pela escola. So Paulo, 1910/20/30. So Paulo, PUCSP, 1995 (dissertao de mestrado)
39
Geni Rosa Duarte
Educadora, comearam a transmitir com regularidade,

disputando a preferncia dos radio-ouvintes, entre outras, a
Rdio So Paulo, PRA-5, a Rdio Cultura, PRE-4, a Excelsior,
PRG-9, a Kosmos, PRH-7 (posteriormente Radio
Panamericana, depois Jovem Pan) e a Difusora, PRF-3. A partir
de 1937, entram no ar a Rdio Bandeirantes de So Paulo,
PRH-9, e a Rdio Tupi de So Paulo, PRG-2.
O surgimento desta ltima, inclusive, que foi
inaugurada em novembro de 1934, veio precedida de
anncios bastante destacados nos jornais, que veiculavam
a sua potncia e aquele que ser o seu slogan (sugerido por
Guilherme de Almeida) : A Estao do Som de Cristal. Do
alto da Torre da Difusora se avista toda a Amrica do Sul...,
dizia um dos anncios, antecipando a fase em que as
emissoras de rdio se voltariam para fora, no apenas para o
cotidiano paulistano.
Nicolau Tuma narrou em depoimento ao MIS-SP, alis,
como se deu a inaugurao dessa emissora. Considerando
que So Paulo tinha sido derrotado militarmente, pretendeu
promover um verdadeiro espetculo de reconciliao nacional.
Iniciou transmitindo o hino Paris Belfort, identificador do
movimento de 32, e aos poucos o som foi baixando e sendo
substitudo pelos acordes do Hino Nacional Brasileiro.
Sinalizava tambm uma etapa de preocupao no mais com
o imediato, com o mais prximo - o rdio paulista lanava os
olhos para horizontes nacionais, e at mesmo para fora do
pas.
Durante o ano de 1935, a Difusora se envolveu numa
verdadeira guerra publicitria com as demais emissoras
atravs dos jornais. Ao lado da programao que o jornal O
Estado de S. Paulo publicava, a emissora inseria pequenos
anncios, destacando partes de sua programao; por
exemplo, a participao de Francisco Alves, ou o programa
Ch no Ar (escolhido exatamente porque podia ser confundido
com a expresso francesa Chat Noir). Depois disso, comeou
a publicar tambm anncios maiores, reproduzindo cartas
sobre a recepo da emissora em locais distantes: Do
Ipiranga ao Tejo, acusando a recepo em Portugal. A Record,
40
Sons de So Paulo
sublinhando ser a voz de So Paulo, respondeu com outro

anncio, reproduzindo trechos de cartas e destacando, sobre
um mapa da Amrica do Sul, as cidades receptoras do seu
sinal. Ao que a Difusora respondia com outro anncio, nos
mesmos termos. E assim prosseguia a disputa.
A Rdio So Paulo, que comeava a transmitir
regularmente, procurava tambm assumir uma
caracterstica mais paulista. Tentava se firmar com base no
seu cast de artistas contratados: assim, no carnaval de 1935,
publicou anncio destacando que seus artistas tinham
conseguido colocaes excelentes tanto no concurso de
msicas carnavalescas tanto da comisso oficial, quanto do
concurso promovido pela sua concorrente, Rdio Record: Mais
que Record, era como destacava seus xitos.
A Rdio Kosmos tinha uma programao especial
transmitida a partir do seu elegante salo de ch que ficava
na Praa Marechal Deodoro. tarde, a emissora apresentava
uma programao ao vivo de filmes, dirigida aos scios e suas
excelentssimas famlias. No se tratava simplesmente de
fazer chegar o som aos lares dos radiouvintes, mas traz-los
para o espao radiofnico, num processo claro de
comprometimento com uma determinada emissora, e no
com todas.
Percebia-se, com o estabelecimento das novas
emissoras paulistas, que o seu objetivo era a ampliao dos
limites, agora no mais no sentido de diversificao segundo
os interesses do seu pblico, mas, agora sim, de atingir outras
camadas que ainda no tinham tido acesso programao
radiofnica. Com esse objetivo, vrias emissoras passaram
a investir nos programas humorsticos. Cada emissora
poderia se destacar das concorrentes atravs do seu cast
de artistas, concentrados em torno de determinados
programas de sucesso.
Esse direcionamento ao popular, todavia, tambm
recebia crticas. Randal Juliano destacou que, atravs dos
programas humorsticos, o rdio abandonava aquele padro
culto e elitista imposto por Roquete Pinto, contrabalanando
a notcia comentada e a msica. Tentou explicar o porqu
41
Geni Rosa Duarte
desse sucesso, a partir das necessidades sentidas pelo pblico

que passou a ser fiel a essa nova programao:
Havia uma sede de bom humor naquela poca do Brasil. O
Brasil estava carente de motivos que o levasse a rir. Ento
o povo estava predisposto risada e o rdio partiu, deu ao
povo motivos para ele rir, caricaturando o prprio povo. As
caricaturas que o rdio fazia de figuras do povo, o povo
encontrava a graa e o povo ao final acabava rindo-se de si
mesmo.21
Aos poucos, portanto, sem deixar de lado sua

finalidade educativa e integradora, o rdio assumia uma face
mais voltada para o lazer e o entretenimento, abrindo-se para
outras camadas sociais.
A popularizao atravs do humorismo, todavia, no
fazia com que o rdio esquecesse suas matrizes culturais e
educativas. Intelectuais como Affonso Schmidt eram
contratados para escrever crnicas, interpretadas por
locutores escolhidos por seu excelente nvel cultural e sua
dico esmerada. A questo do sotaque adotado por esses
profissionais era de extrema importncia, valorizando-se,
segundo Henrique Lobo, o acento paulista ou o gacho,
considerados mais inteligveis e elegantes.
Ampliavam-se os horrios de transmisso dos
programas, alguns a partir de 6:30 ou 7:00 h da manh. Numa
tentativa de abertura para outras camadas da sociedade,
comearam a ser apresentados em diferentes emissoras os
programas caipiras e/ou regionais. A princpio, a cargo dos
artistas que j tinham efetuado uma trajetria significativa
no rdio, como Raul Torres, que durante algum tempo
apresentou um programa na Rdio Cruzeiro do Sul, Torres e
os Sertanejos, depois Embaixada do Torres, com emboladas,
toadas sertanejas, sambas e novidades. Inicialmente no
horrio noturno (s 19:30 horas ou depois), passou em seguida
para a parte da tarde (entre 13 e 14 horas). Eventualmente,
a dupla Laureano e Soares, bastante conhecida, apresentava
um quarto de hora de modas de viola.
21
42
Sons de So Paulo
Cornlio Pires passou a fazer um programa dirio s

18:30 h, pela Difusora de So Paulo, narrando piadas e causos,
transmitindo gravaes musicais de fundo humorstico.
Enquanto isso a Rdio Cultura, dia sim dia no, apresentava,
das 13 s 13:30 h, um programa caipira, intercalado com um
outro de uma orquestra hngara.
Ainda em meados da dcada de 30, comearam a
aparecer os programas de calouros, em que os candidatos eram
chamados a apresentar seus talentos. A pioneira nesse setor
parece ter sido a Rdio Cruzeiro do Sul, com Ariovaldo Pires, o
Capito Furtado (que disputa essa primazia com Ari Barroso,
no Rio de Janeiro), cujo programa foi ressuscitado em 1937,
dada a ida do seu criador para o Rio. Nesse ano, a Rdio Cultura
apresentava, tarde (14 h), seu Programa da Peneira,
enquanto a Rdio Record lanava o concorrente H-tch-tch.
Havia o cuidado de preservar certos programas da pecha
de popularesco. Em maro de 1937, a Rdio Cultura divulgava
o Programa da Peneira, que seria apresentado diretamente
de seus estdios, Av. Jabaquara, 2983, naquele ambiente
de distino, cordialidade e justia. Anunciando valiosos
prmios, divulgava tambm a Comisso do Gongo: Dr. Sylvio
Prado, Dr. Antonio Prado e Sra., Dr. Antonio Ribeiro dos
Santos, Dr. Roberto de Souza Queiroz e Sra., Dr. B. Orlando
Martins, Sra. Vera da Silva Prado, Sr. Plnio de Barros Loureiro
e Sra.
Abrindo-se para novos espaos, ampliando a cada dia o
seu alcance, o rdio paulistano passava a repensar sua
funo. Deixava de ser o rdio provinciano, ligado somente
s coisas da capital, para englobar tambm as cidades do
interior.
Por outro lado, percebe-se claramente que a guerra
por audincia se dava tendo por pano de fundo ainda algumas
questes polticas, com algumas delas assumindo uma
paulistaneidade ainda centrada nos temas da revolta de 1932,
ainda no totalmente resolvidos, apesar da tentativa da
Difusora de centralizar a superao do separatismo implcito
nas manifestaes ligadas ao 9 de julho.
Em maio de 1934, o governo federal instituiu a
43
Geni Rosa Duarte
obrigatoriedade de apresentao, por todas as emissoras, da

Hora Nacional, alm de outras medidas controladoras da
imprensa em geral e da atividade radiofnica em particular.
Tais medidas centralizadoras tinham tido origem na criao,
em 1931, do Departamento Oficial de Publicidade, como rgo
de controle e difuso de informaes. Segundo Silvana
Goulart, o rgo era ligado Imprensa Nacional, dirigido por
um jornalista, e seus redatores no atuavam como censores,
mas produziam matrias para orientar na divulgao e
legitimao do novo governo. O DOP se propunha a alterar a
condio de deseducao cvica do povo, a ausncia de intenes
teis e patriticas, e a defender o patrimnio coletivo contra o
derrotismo incentivado pela imprensa.22
Em 1934 o DOP foi reorganizado, nascendo o
Departamento de Propaganda e Difuso Cultural (DPDC), que
passou a ser dirigido por Lourival Fontes. Esse rgo foi mais
uma vez reorganizado em 1938, surgindo ento o
Departamento Nacional de Propaganda (DNP) depois
absorvido pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP),
tambm sob a direo de Fontes.
As determinaes no sentido de transmitir a
programao elaborada pelos rgos federais de controle de
informao no foram acatadas de forma plena pelas
emissoras paulistanas, que responderam com a instituio
da Hora do Silncio, com os equipamentos desligados nos
horrios determinados pelo governo federal.
Os empresrios donos das estaes de rdio paulistas
organizaram-se, fundando a Federao Paulista das Emissoras
de Rdio. O governo central foi obrigado a recuar, limitando o
programa a apenas meia hora, das 19 s 19:30, e bancando
os custos dessa retransmisso. Mesmo assim, algumas
emissoras se recusavam, transmitindo outros programas
nesse horrio. A Rdio So Paulo, em 1935, anunciava pelos
jornais a transmisso da Hora de So Paulo, patrocinada pela
Casa de So Paulo, sociedade por aes destinada colocao
dos produtos paulistas em outros mercados. Alis, a prpria
22
GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial.So Paulo: Marco Zero/CNPq,

1989 , p. 56.
44
Sons de So Paulo
venda das aes dessa associao apelava ao dever que cada

paulista deveria cumprir, para o bem de So Paulo.
Goulart destaca que a Constituio de 1934 j
apresentava algumas restries liberdade de imprensa, se
comparada de 1891. J em 1931, Getlio Vargas j
destacava o papel da imprensa na luta de reconstruo
iniciada em 1930, condenando a imprensa mercenria, paga
para iludir e elogiar; para ele, o jornalismo estava no plano do
ideal de liberdade, a servio de uma grande causa, conclui a
autora citada.
Pela Constituio de 1937, a imprensa se viu investida
de uma funo de carter pblico, passando a funcionar
comoimportante sustentculo do Estado no seu esforo de autojustificao e legitimidade, e o jornalista passou a ser
considerado um funcionrio do Estado . Aumentavam os
poderes do DIP, a par da regulamentao da interveno do
Estado em todos os meios de comunicao, passando a
interferir at mesmo na propaganda comercial. 23
A programao cultural veiculada pela Hora do Brasil
no era incoerente com aquilo que os radialistas paulistas
destacavam ser a essncia educativa do rdio. A programao
veiculava a boa msica, privilegiando autores brasileiros
consagrados, pretendendo assim interferir no gosto dos
ouvintes; inclua ainda comentrios sobre arte popular dos
mais diversos recantos do Brasil, alm de descries de pontos
tursticos e exaltao dos heris do passado.
Podemos concluir que as disputas no terreno da
radiodifuso, entre os rgos de imprensa paulistas e o
governo federal, no podem ser pensadas fora desse embate
pelo controle dos mesmos. Durante o Estado Novo, o mais
importante rgo de imprensa, o jornal O Estado de S.Paulo,
esteve sob interveno, enquanto seu diretor-proprietrio se
exilava. E a disputa por esse controle colocava em campos
opostos a radiodifuso paulista e o governo federal, com seu
projeto centralizador.
23
Idem, ibidem, pp. 48/52.

45
Geni Rosa Duarte
Nesses embates, So Paulo tentava firmar-se

politicamente. O rdio, ento, transfigurava-se num
instrumento de afirmao do poder regional e de reiterao
de uma paulistaneidade que se expressava como formadora
da conscincia nacional.
Nessa direo, citamos um estudo sobre a radiodifuso
em So Paulo publicado em 1942, onde o autor, Caldeira,
assegurava que ela era suscetvel de apressar a evoluo de
nossa ptria. Referindo-se ao seu potencial educativo e de
homogeneizao cultural, o autor destaca seu papel de
modernizador e moralizador da atividade poltica, fazendo com
que esta superasse os limites estreitos do mandonismo local,
podendo ser pensada nacionalmente liderana, alis,
reivindicada com toda fora por So Paulo:
... [o rdio] dilui ainda mais a autoridade do coronel,
tradicional intermedirio entre as capitais e o Interior,
embora a sua prejudicial atuao j tenha sido
desprestigiada pela eliminao dos partidos polticos.24
24
CALDEIRA, Nelson Mendes. Estudo sobre a radio-difuso em So Paulo, Brasil. So Paulo, Federao Paulista das Sociedades de Rdio, 1942,
p. 7
46
Sons de So Paulo
Sons de So Paulo: a atividade radiofnica

paulista nos anos 1930/40
Geni Rosa Duarte
Resumo: A partir dos anos 30, o rdio em So Paulo buscou
consolidar-se como um importante referencial na vida cultural da cidade. Abandonando um padro elitista e impessoal caracterstico dos primeiros anos, procurou pouco a pouco
abranger camadas mais amplas da populao, redefinindo
assim seu papel cultural. Com o crescimento do nmero de
emissoras e a expanso do rdio de recepo de suas ondas
para regies mais distantes, houve uma significativa diversificao na programao. Este estudo tem por objetivo discutir o crescimento da atividade radiofnica enquanto uma
das atividades que permite acompanhar o crescimento e a
transformao da cidade numa metrpole.
Palavras-chave: rdio, programao radiofnica, vida urbana
Abstract: From the thirties, the radio in So Paulo ask for
establishing itself as an important point of reference in the
cultural life of the city. Abandoned a kind of impersonal upper-class style, a characteristic of its first years, the broadcasting tried, little by little, to reach wider strata of the population, redefining its role. As the number of stations increased, subsequently reception enlarged, there was a meaningfully diversification in their programs. This study intends
to consider the broadcasting enlargement as a way that shows
the transformation of the city into a metropolis.
Key-words: radio, broadcasting, urban life.
Artigo recebido para anlise em 22/07/2004

Artigo aprovado para publicao em 15/12/2004
47

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Sons de So Paulo

Sons de So Paulo: a atividade

Geni Rosa Duarte

A cidade de So Paulo sofreu mudanas acentuadas

Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003

Geni Rosa Duarte

da intensa imigrao estrangeira: predominava, segundo ele,

Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003

expressava-se nas festas religiosas, bem como dos circos,

MORAES, Jos Geraldo Vinci de. Sonoridades Paulistanas: a msica

Geni Rosa Duarte

reconhecidos por todos como os melhores e os mais

Assinale-se que a Barra Funda foi bero da mais

Essa polifonia , como acentua Vinci de Moraes, foi

Idem, ibidem, p. 63/4

Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003

como o carnaval e outras, at chegar ao teatro, ao circo, ao

Geni Rosa Duarte

morador de fora das cidades. A utilizao do sotaque

Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003

pblico ainda restrito. Este, formado por scios e ouvintes,

Geni Rosa Duarte

fundada em 1923 com sede provisria no Instituto de

TOTA, Antonio Pedro. A locomotiva no ar. Rdio e Modernidade em So

Revista de Histria Regional 8(2): 9-47, Inverno 2003

[...] os grandes artistas, as grandes orquestras, os grandes

Para esse radialista, era o custo que determinava que

O rdio no constitua, portanto, um espao autnomo

Centro Cultural So Paulo Arquivo de Multimeios

Geni Rosa Duarte

as transmisses das emissoras cariocas, talvez por influncia

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ou naquele gnero: Janurio de Oliveira normalmente se

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a populao (scios e possveis scios) para a rea de

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culturais da cidade, como divulgador dos mesmos, com o

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tocavam na sesses de cinema. Alguns cantores mais

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os patrocnios de empresas, como o quarto de hora da Casa

Geni Rosa Duarte

de um jornal falado, mas sim de uma atividade que se

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alguns dias especficos da semana. Alguns deles passaram a

Geni Rosa Duarte

Centro Cultural de So Paulo Arquivo de Multimeios

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No Carnaval de 1932, a Record apresentava um

A linguagem mais coloquial visava, simplesmente,

Centro Cultural de So Paulo Arquivo de Multimeios

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do Rio de Janeiro, com a PRA-J, de Juiz de Fora, e com a

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gratuitamente, como vinha fazendo, a programao da referida

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Rdio Cultura, com receptores federais em todos os estados,

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de fazer propaganda de si mesmos como professores,

A colocao do rdio fora dos limites estreitos do

ANDRADE, Mrio de Txi e Crnicas no Dirio Nacional. So Paulo,

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