Revolucionrio
Chris Harman
Junho de 1977
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Direito de Reproduo: A cpia ou distribuio deste documento livre e indefinidamente garantid
ndice
Introduo
O Primeiro Perodo de Distoro
O Perodo Eurocomunista de Distoro
Insurrecionismo
Operarismo
Espontanesmo
Basismo
O Argumento Central
Ambiguidades nas Formulaes de Gramsci
Rssia, Itlia e Ocidente
As Limitaes de Gramsci
Introduo
Antnio Gramsci morreu no dia 27 de abril de 1937.
Sua morte foi conseqncia de anos de maus-tratos nas
prises de Mussolini. No obstante, de algum modo sofreu
mais adversidades depois de sua morte, pela distoro de
suas ideias por parte de pessoas cujas posies nada tinham
1. Apagar
as
referncias
a
vrios
marxistas
Bordiga, Trotsky, inclusive Rosa Luxemburgo que
eram apresentados como fascistas por Togliatti naquela
poca;
2. Ocultar o fato de que Gramsci havia rompido com a linha
poltica do PCI em 1931;
3. Apresentar a vida privada de Gramsci como se estivesse
baseada em um casamento perfeito, um mito til para
fazer-se acreditar, com base em um exemplo concreto, na
lealdade comunista em relao famlia nuclear, um
instrumento da poltica de colaborao com os Catlicos
que o PCI adotou no perodo ps-guerra;
4. Suprimir
o
fato
de
que Gramsci havia
tentado
sistematicamente obter os livros que lhe dariam acesso
ao pensamento de Trotskydepois de sua expulso da
Rssia em 1929(1).
O
objetivo
de
tais
distores
era
o
de
apresentar Gramsci como o estalinista leal por excelncia.
Apresentado
assim, Gramsci poderia
subsidiar
um
instrumento extremamente til para uma ideologia que
praticamente no havia inspirado pensadores sociais de
relevncia; um instrumento que poderia ser usado para
impressionar outros intelectuais italianos com a rica herana
terica do PCI, ao ocultar a pobreza intelectual do Kremlin e
de seus seguidores. Alm do mais, um instrumento para ser
usado contra a esquerda, a fim de mostrar que o PCI, que
governou a Itlia em aliana com os cristos democratas
depois de 1945, era o mesmo partido que rompeu com os
maximalistas grupo reformista que era a extrema esquerda
do Partido Socialista Italiano em 1921.
Na verdade, a censura e a distoro de seu pensamento
eram necessrios porque Gramsci no se encaixava no mito
estalinista. Antes de ser feito prisioneiro, sua ltima carta
havia sido um protesto dirigido a Togliatti acerca do
tratamento burocrtico dado por Stalin Oposio de
Esquerda na Rssia. Togliatti simplesmente rasgou a carta(2).
Em
1931,
o
irmo
de Gramsci o
visitou
na
priso. Gramsci lhe contou haver recusado a poltica
estalinista
ultra-esquerdista
do
Terceiro
Perodo
que Togliatti, por sua parte, estava implementando.
(Togliatti havia expulsado trs membros do Comit Central
por terem se oposto a esta linha poltica, e ele mesmo, sob o
pseudnimo de Ercoli, estava a frente do grupo que defendia
a poltica do Terceiro Perodo contra as crticas feitas
porTrotsky). O irmo de Gramsci sentiu-se atemorizado para
transmitir as notcias a Togliatti; sabia que isto significaria o
abandono por parte do partido, da defesa de seu irmo contra
seus carcereiros fascistas.
Gramsci se deu por vencido em suas tentativas de discutir
com outros prisioneiros comunistas porque alguns deles,
seguindo fielmente Togliatti, acusaram-no de ser um socialdemocrata (nessa poca a linha da Comintern e dos PCs
estalinistas descartava qualquer colaborao com reformistas
porque os consideravam social-fascistas). Uma das ltimas
afirmaes polticas de Gramsci a amigos seus antes de
morrer expressavam sua descrena nas provas apresentadas
contra Zinoviev nos
processos
de
Moscou.
Enquanto
isso, Togliatti estava em Moscou apoiando os processos(3).
Depois da morte de Gramsci, Togliatti tentou apresentarse como seu grande confidente poltico durante sua vida. No
obstante, ainda que houvessem trabalhado juntos entre 1919
e 1920, e entre 1925 e 1926, frequentemente estiveram
distantes acerca de questes relacionadas com a estratgia e
ttica revolucionrias durante esses anos de interveno
poltica. E no houve nenhum contato entre eles depois do
encarceramento deGramsci em 1926.
Insurrecionismo
De
sua
participao
inicial
no
movimento
socialista, Gramsci adquiriu um amargo desprezo pelos
parlamentaristas. Em 1918 os comparou a um enxame de
moscas em uma xcara de creme, onde se encravam e
morrem sem glria. Com palavras que poderiam se aplicar
Itlia de hoje, argumentou:
A decadncia poltica que traz a colaborao
de classes se deve expanso espasmdica
de um partido burgus que no est somente
satisfeito com atrelar-se ao Estado, mas sim
tambm fazer uso do partido que
antagnico ao Estado [o Partido Socialista].(7)
A nfase de Gramsci na construo dos conselhos de
fbrica em 1919 emergia de sua convico de que somente
com instituies novas, no parlamentares, a classe
trabalhadora poderia realizar sua revoluo com xito:
Os socialistas, com farta e larga frequncia, tm aceito a
realidade histrica que emana da iniciativa capitalista; ...tm
acreditado na perpetuao das instituies do Estado
democrtico, em sua perfeio fundamental. Segundo eles, a
forma das instituies democrticas pode ser corrigida,
suscetvel de ser retocada aqui e ali, mas tem que ser
fundamentalmente
respeitada.
...[Ns] estamos convencidos de que o Estado socialista no
pode se encarnar nas instituies do Estado capitalista, e sim
que aquele uma criao fundamentalmente nova com
respeito a este(8).
A hostilidade de Gramsci ao reformismo aumentou ainda
mais nos anos seguintes. Esta hostilidade se dirigiu no
somente aos socialdemocratas de direita, partidrios
de Turati, mas tambm aos socialdemocratas de esquerda,
Operarismo
Para Gramsci, a chave da luta pelo poder era a classe
operria; os trabalhadores de carne e osso que labutavam
nas fbricas de Turim, no os mticos e idealizados
trabalhadores de extrao estalinista ou maosta.
A
concentrao
capitalista,
escreveu Gramsci em 1919, produz uma
correspondente concentrao de massas
humanas trabalhadoras. Este o fato que
est
na
base
de
todas
as
teses
(15)
revolucionrias do marxismo .
Esta nfase no papel central da classe trabalhadora foi a
base da participao de Gramsci nos conselhos de fbrica de
Turim em 1919 e 1920, e tambm est presente nas Teses de
Lyon.
A organizao partidria deve ser construda
sobre a base da produo e, portanto, a
partir do local de trabalho (clulas). Este
princpio essencial para a criao de um
partido bolchevique. Depende do fato de
que o partido deve estar armado para dirigir
o movimento de massas da classe operria,
que
naturalmente
unificada
pelo
desenvolvimento do capitalismo a partir do
processo de produo. Situando a base de
organizao no lugar da produo, o partido
faz uma escolha com relao classe sobre a
qual se apia. Proclama-se partido de classe
e partido de uma s classe, a classe operria.
Todas as objees ao princpio que
fundamenta a organizao do partido sobre a
base da produo procedem de concepes
prprias
a
classes
estranhas
ao
proletariado... e so a expresso do esprito
anti-proletrio
do
pequeno-burgus
intelectual, que se considera o sal da terra,
e v no operrio o instrumento material da
Espontanesmo
Basismo
Os polticos reformistas inspiravam em Gramsci nada
menos que desprezo, enquanto procuravam restringir o
desenvolvimento da luta de classes a canais estreitos e prconcebidos, para obstruir seu curso arbitrariamente, atravs
de snteses pr-estabelecidas(28). Em 1919, comeou a
O Argumento Central
A base das distores reformistas
de Gramsci se resume no seguinte:
do
pensamento
1848
da
Revoluo
Permanente
[Marx adotou este slogan depois da revoluo
de 1848] alargada e superada na cincia
poltica mediante a frmula da hegemonia
civil(39).
As formulaes de Gramsci no devem ser aceitas
acriticamente, como mostrarei mais adiante. Porm, primeiro
deve estar claro que no permitem, de modo algum,
concluses reformistas.
Em primeiro lugar, a guerra de posio uma guerra. No
colaborao de classes, como vem praticando atualmente o
Partido Comunista Italiano. O desprezo de Gramsci pelos
reformistas, que pregavam a colaborao de classes, no
diminuiu, em absoluto, na priso. Comparava sua passividade
frente aos fascistas ao castor [que], seguido pelos caadores
que querem lhe arrancar os testculos dos quais se extraem
remdios, para salvar sua vida, ele mesmo os arranca(40).
Em segundo lugar, no uma revelao surpreendente
afirmar que a poltica revolucionria se dedica por muito
tempo
guerra
de
posio.
Depois
de
tudo, Lnin e Trotsky defenderam no Terceiro Congresso
da III Internacional Comunista em 1921, a partir da
experincia dos bolcheviques russos, a formao de frentes
nicas com partidos reformistas, para conquistar a maioria da
classe trabalhadora para o comunismo. Eles lutaram
duramente contra a ultra-esquerdista teoria da ofensiva,
muito em voga naquele momento, particularmente no Partido
Comunista da Alemanha: a viso de que os Partidos
Comunistas podiam simplesmente se lanar ao ataque do
poder, sem o apoio da maioria da classe, atravs de repetidas
aventuras
insurrecionais. Gramsci reconhecia
o
papel
de Trotsky na virada da Internacional Comunista na ttica da
frente nica operria(41). E identifica explicitamente a guerra
de posio com a frmula da frente nica(42).
Nas Teses de Lyon, Gramsci tentou aplicar a ttica da
frente nica operria na Itlia. A adoo desta ttica ( qual
se havia oposto inicialmente, seguindo Bordiga) no
representava
nenhuma
diminuio
da
hostilidade
de Gramsci aos reformistas. Descreveu a ttica da frente
certo
que Gramsci recusa continuamente a opinio de que a
deteriorao das condies econmicas dos trabalhadores
leva automaticamente conscincia revolucionria. Destaca
este ponto porque nos Cadernos do Crcere o que interessa
refutar as teses estalinistas do Terceiro Perodo que
sustentavam que a crise mundial por si s levaria revoluo
mundial. Gramsci forou o argumento para contra-arrestar
esta deformao mecanicista do marxismo.
Porm Gramsci nunca nega o papel determinante da
economia na vida poltica. Assim, quando
pode-se excluir que as crises econmicas
imediatas
produzam
por
si
mesmas
acontecimentos
fundamentais;
somente
podem criar um terreno mais favorvel para
a difuso de certos modos de pensar, de
expor e de resolver as questes que afetam
todo o desenvolvimento ulterior da vida
nacional(45).
Formulou a relao entre a economia e a ideologia nos
seguintes termos:
os fatos ideolgicos de massas esto sempre
atrasados em relao aos fenmenos
econmicos de massas, e ento em certos
momentos o impulso automtico devido ao
fator econmico se freia, se detm, ou at
permanece momentaneamente destrudo por
elementos ideolgicos tradicionais.
Era precisamente por causa desse atraso da ideologia em
relao economia que a interveno do partido
As Limitaes de Gramsci
As limitaes inerentes ao pensamento de Gramsci se
devem s condies em que viveu e escreveu. No caso dos
Cadernos do Crcere, estas limitaes assentam a base para
a distoro de suas ideias.
A primeira e mais bvia limitao era a de que o Estado
fascista lhe vigiava noite e dia, e lia cada palavra que
escrevia. Para evitar a censura da priso tinha que ser vago
quando se referia a alguns dos mais relevantes conceitos do
marxismo. Tinha que usar uma linguagem ambgua esopiana
que ocultava seus reais pensamentos, no somente de seus
carcereiros, mas tambm frequentemente de seus leitores
marxistas e, s vezes, suspeita-se, de si mesmo.
Para tomar um ponto decisivo: Gramsci frequentemente
usa a luta da burguesia pelo poder contra o feudalismo, como
uma metfora para se referir luta dos trabalhadores pelo
poder e contra o capitalismo. Contudo, a comparao
perigosamente enganosa. Uma vez que as relaes de
produo capitalistas tm como ponto de partida a produo
de mercadorias a produo de bens para o mercado que
pode se desenvolver dentro da sociedade feudal, a burguesia
pode utilizar seu crescente domnio econmico para construir
sua posio ideolgica dentro da estrutura do feudalismo,
antes de tomar o poder. Por outro lado, a classe trabalhadora
pode chegar a ser economicamente dominante somente
atravs do controle coletivo dos meios de produo, o que
requer a tomada, por meio das armas, do poder poltico.
Somente ento os trabalhadores controlaro a imprensa, as
universidades etc., enquanto que os capitalistas foram
capazes de compr-los muito antes de chegarem a ser
politicamente dominantes. Gramsci tinha, necessariamente,
que se mostrar ambguo neste ponto. Mas, hoje essa
ambigidade oferece uma desculpa para supostos intelectuais
que pretendem praticar a luta de classes atravs da uma
prtica terica, uma luta pela hegemonia intelectual,
quando de fato, no fazem mais que avanar em suas
prprias carreiras acadmicas.