Portugus | Portuguese "O Senhor Pelejar Por Ti" (The Lord Will Fight...

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O Senhor Pelejar Por Ti

(The Lord Will Fight For You)
Arquivo do Texto Simples + ndice dos Sermes em Portugus + Capela + Subscrio + Copyright
Por David Wilkerson
5 de janeiro de 2004
__________
Todo o livro de Deuteronmio consiste em um nico discurso de Moiss, feito
pouco antes de sua morte. Esse discurso faz uma reviso dos quarenta anos
que Israel tinha passado vagando no deserto. E Moiss o faz dirigido nova
gerao de israelitas.
poca o povo estava colocado nos altos de Cades-Barnia, um lugar
importante em sua histria. Estavam na fronteira de Cana, a terra
prometida. Era o mesmo local onde seus pais haviam estado trinta e oito
anos antes. Era tambm o lugar onde Deus havia impedido a velha gerao
de entrar na terra prometida. O Senhor os enviou de volta ao deserto, para
vagar at que toda a gerao morresse, com exceo de Josu e Calebe.
Agora Moiss relembrava nova gerao a histria de seus pais. Ele queria
que eles soubessem exatamente porque a gerao precedente havia morrido
- e fora considerada desesperadamente rebelde aos olhos de Deus. Moiss
insistia em que aprendessem a partir dos erros trgicos dos pais, dizendo
algo como:
"Vocs conhecem a histria de seus pais. Eram um povo chamado, escolhido
e ungido por Deus. Mas perderam a viso. O Senhor os amou de tal maneira
que os pegou nos braos, e os ps no colo inmeras vezes. Contudo, vez
aps vez, eles murmuraram e reclamaram dEle, entristecendo-O."
"Finalmente, a pacincia de Deus chegou ao fim. Ele viu que eles tinham se
comprometido com a incredulidade. E no havia nada que Ele poderia fazer
para que mudassem de opinio; nenhum milagre que Ele realizasse
conseguiria lhes persuadir totalmente quanto Sua fidelidade e bondade.
Seus coraes eram como granito. Ento Deus lhes disse: 'Nenhum de vocs
entrar na terra prometida. Pelo contrrio, agora mesmo vocs vo fazer a
volta - e retornar ao deserto."'
Que palavras poderosas. Mas Moiss no estava falando apenas nova
gerao de israelitas. Ele tambm estava se dirigindo a cada uma das
geraes de crentes que se seguiriam, incluindo ns hoje. Como todos os
registros do Velho Testamento, esse foi escrito "para advertncia nossa, de
ns outros sobre quem os fins dos sculos tm chegado" (I Corntios 10:11).
Moiss est nos mostrando o perigo da incredulidade. E previne que a menos
que levemos essa questo a srio, sofreremos as mesmas terrveis
conseqncias daqueles que caram antes de ns: "A fim de que ningum
caia, seguindo o mesmo exemplo de desobedincia" (Hebreus 4:11). Ele est
dizendo, basicamente: "No importa que tipo de coisa impossvel vocs
estejam enfrentando, ou o quanto situao parea desesperadora. Vocs

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no devem cair no mesmo pecado de incredulidade. Caso contrrio, iro

acabar em um deserto terrvel, como eles. E vagaro por ele pelo resto da
vida".
"Deus fiel para lhes guiar. E Ele levou seus pais a crises por um motivo:
para ensin-los a confiar nEle. Ele queria um povo inabalvel na f. Eles
deveriam sair do deserto com uma f provada - pura como ouro. Ele queria
que fossem um testemunho para o mundo da bondade dEle para com o Seu
povo."
Acredito que a nossa gerao tem aceito o pecado da incredulidade de
maneira muito leviana. E agora mesmo, estamos vendo os trgicos
resultados. Vejo muitos crentes atualmente cheios de depresso e
inquietude. Claro, alguns sofrem estas coisas por razes fsicas. Mas muitos
outros suportam tal sofrimento devido situao espiritual. Em minha
opinio, a depresso de tais pessoas resultado do desagrado de Deus pela
incredulidade contnua.
O Senhor sempre usa linguagem forte ao se referir incredulidade em meio
ao Seu povo - termos como ira, clera, abominao, tentar a Deus. Moiss
levanta esse ponto ao lembrar os jovens israelitas quanto a isso: "Vistes que
o Senhor, vosso Deus, nele (deserto) vos levou, como um homem leva a seu
filho, por todo o caminho pelo qual andastes... Tendo, pois, ouvido o Senhor
as vossas palavras (de incredulidade), indignou-se e jurou, dizendo:
Certamente, nenhum dos homens desta maligna gerao ver a boa terra
que jurei dar a vossos pais" (Deuteronmio 1:31, 34-35).
Moiss ento descreve o trgico erro que os pais haviam cometido em
Cades-Barnia. Aconteceu pouco aps a travessia do mar Vermelho. Deus
havia ordenado que Israel avanasse ousadamente Cana. E havia lhes
dado poderosas palavras de segurana:
"Eis que o Senhor, teu Deus, te colocou essa terra diante de ti. Sobe,
possui-a, como te falou o Senhor, Deus de teus pais: No temas e no te
assustes... No vos espanteis, nem os temais. O Senhor, vosso Deus, que
vai adiante de vs, ele pelejar por vs, segundo tudo o que fez conosco,
diante de vossos olhos, no Egito" (Deut. 1:21, 29-30). Que promessa
incrvel. Nenhum de seus inimigos conseguiria enfrent-los (v. 7:24).
Mas Israel vacilou diante da promessa de Deus. Ao invs de aceit-Lo
segundo a Sua palavra, insistiram em enviar espies Cana. E esses
espies trouxeram "ms notcias", cheias de incredulidade. Falaram de
gigantes e de cidades cercadas por altas muralhas. E o povo acreditou nesse
relatrio que trouxeram: "Porm vs no quisestes subir, mas fostes
rebeldes ordem do Senhor, vosso Deus" (1:26). Agora Moiss diz nova
gerao: "Eles deveriam ter se movido na mesma hora segundo a palavra de
Deus. O Senhor havia dito que lutaria por eles. Mas eles se rebelaram".
D para voc ver o qu aconteceu com a velha gerao? O envio daqueles
espies para Cana foi um ato de incredulidade. E enquanto esses espies
estiveram l, foram influenciados por Satans. Ficaram sujeitos s mentiras
do inimigo porque no haviam seguido a palavra de Deus. E assim voltaram
ao acampamento como instrumentos do diabo.
Aps ouvir o relatrio maldito, o povo agitou os punhos contra Deus
acusando: "O Senhor nos abandonou, Deus. O Senhor nos trouxe aqui para
morrer". Poucos meses antes, este mesmo povo havia sido separado por
Deus, tornado especial aos Seus olhos, e milagrosamente salvo. Mas agora o
acampamento todo se via confuso. Eles perguntavam entre si: "Ser que
Deus no est mais conosco?". Logo comearam a chorar pelos filhos: "Os
nossos filhos vo morrer de fome neste deserto. Deus nos odeia!".

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Moiss lembra os jovens israelitas das acusaes dos pais: "Murmurastes nas
vossas tendas e dissestes: Tem o Senhor contra ns dio; por isso, nos tirou
da terra do Egito para nos entregar nas mos dos amorreus e destruir-nos"
(1:27).
Cades-Barnia Onde Deus Leva Todos os Seus
Filhos Para o Teste Definitivo da F

Cades-Barnia o local da coisa assumidamente impossvel. A prpria

palavra vem da raiz hebraica significando "fugitivo, vagabundo, vagante".
Resumindo - se voc tomar a deciso errada aqui, acabar vagando por um
deserto o resto da vida.
Muitos cristos esto exatamente nesse ponto agora. Deus lhes deu Suas
promessas de Aliana; lhes deu um passado histrico maravilhoso consigo,
lhes concedendo milagre aps milagre de libertao. Mas o diabo foi a eles
com mentiras, dizendo que no conseguiriam acabar a carreira. Ele os
convenceu de que no eram bons o suficiente, de que Deus ainda estava
zangado com eles devido a pecados passados, e que nunca os perdoaria.
Diga: voc comeou a aceitar estas mentiras? Voc acha que Deus ir falhar
quando a sua crise chegar? Se assim, ento em algum ponto de seu
caminhar voc deixou de aceitar a Deus segundo a palavra d'Ele. Voc no
agiu segundo o Seu comando. E o qu foi verdadeiro para Israel tambm
verdadeiro para voc: o teste que voc enfrenta em Cades-Barnia ir
determinar o curso de seus anos restantes.
Como Israel, voc tem sido carregado nos braos de Deus em meio a um
terrvel deserto. Ao olhar para trs, voc pode recordar as tremendas
provaes que enfrentou, os dolorosos fracassos que suportou. Voc passou
por lutas que jamais pensou que iria superar. Mas Deus lhe foi fiel em cada
uma delas. Toda vez, Ele misericordiosamente se inclinou e lhe levantou. E
agora voc pode dizer: "Deus nunca falhou comigo. Estou aqui hoje pela Sua
graa. verdade - Deus me ps em Seus braos, do jeito que um pai pega o
filho".
E mais, Deus o trouxe para fora a fim de o colocar dentro. H uma terra
prometida sua frente, da mesma maneira que havia para Israel:
"Portanto, resta um repouso para o povo de Deus" (Hebreus 4:9). Deus o
salvou para lev-lo a um lugar de repouso. O qu esse repouso? um
lugar de f e de confiana inabalveis no Senhor. um lugar de dependente
confiabilidade em Suas promessas - de que elas cuidaro de voc em meio a
seus perodos mais difceis.
Mas para chegar a esse lugar de repouso, voc primeiro precisa passar por
Cades-Barnia. Chegando l, voc estar face a face com uma batalha to
intensa, que superar tudo que j viveu. H inimigos, gigantes, altas
muralhas, coisas que lhe parecem totalmente insuperveis. E voc precisa
submeter totalmente a sua confiana ao Senhor para prosseguir.
J vimos como os israelitas hesitaram em agir segundo a palavra de Deus
em Cades-Barnia. Como resultado, Satans os colocou sob a influncia de
dez mentirosos inspirados pelo demnio. Qual o resultado? O resultado
que o povo acabou pensando que Deus estava resolvido a lhes destruir. E o
mesmo se mantm verdade para ns hoje. Quando nos recusamos a agir
rapidamente em cima das promessas de Deus, nos abrimos a espantosas
mentiras demonacas. E essas mentiras tm o objetivo de destruir a nossa
f.
Satans quer que pensemos que Deus nos deixou lutando sozinhos; nos diz

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que as muralhas frente so altas demais, que no h como escal-las para

a vitria. Diz que vamos fracassar, que todo o nosso caminhar com Jesus foi
em vo. Ele cochicha que no adianta continuar, que melhor desistir. Lhe
digo o seguinte: por isso que Deus sempre quer que ajamos rapidamente
segundo a Sua palavra. Ele no quer que o diabo tenha chance de nos
assaltar com mentiras.
Algum pode pensar: "Eu nunca iria acreditar que Deus me odeia. Como vou
achar que o Senhor esteja a fim de me destruir?". Mesmo assim, se
ouvirmos as mentiras de Satans, exatamente isso que acabaremos
dizendo: "Deus me levou a uma situao impossvel. No h sinal de Ele
estar arranjando uma sada para mim. No entanto, Ele diz que no
permitiria que eu suportasse algo acima de minhas foras. E agora mesmo o
que estou passando mais do que posso suportar". Tais pensamentos so
acusao direta contra Deus. Eles O acusam de no estar conosco em meio
ao sofrimento.
Vemos novamente esta incredulidade em Israel quando chegaram a Refidim.
Este era o local mais seco do deserto, e outro lugar de crise. Logo o povo
comeou a agonizar de sede. E uma vez mais, perderam toda a confiana em
Deus: "Est o Senhor no meio de ns ou no?" (xodo 17:7), querendo
dizer: "Se Deus estivesse conosco, ns no estaramos nessa crise. Desta
vez insupervel".
No Fundo, o Motivo da Incredulidade de Israel,
o Mesmo Motivo da Incredulidade da Igreja Hoje.

Simplificando: a palavra de Deus no foi suficiente para Israel. O Senhor

lhes havia dado promessas incrveis; contudo em meio crise, Israel nunca
confiou em Sua palavra. A despeito de cada uma das promessas, de cada
compromisso frreo de cuidar deles, eles entenderam Sua palavra como algo
intil. Como? Eles nunca a juntaram f: "A palavra que ouviram no lhes
aproveitou, visto no ter sido acompanhada pela f" (Hebreus 4:2).
Em vez disso, o povo sempre pediu uma nova palavra de Deus. Vemos isso
em seu questionamento: "Deus est conosco, ou no?". Em outras palavras:
"Temos de saber se Deus est conosco nessa crise, no na crise anterior.
Precisamos de uma nova revelao dEle, para essa nova situao". Eu lhe
pergunto: como algum poderia esquecer to rapidamente tudo que Deus
havia feito por eles? Israel havia removido da lembrana todos os exemplos
passados de libertaes feitas por Deus. Eles jamais permitiram que Seus
atos sobrenaturais passados edificassem sua f nEle.
Mesmo assim, a despeito das acusaes contra Ele, Deus proferiu uma outra
palavra para Israel. Ele instruiu Moiss a lhes dizer: "No vos espanteis,
nem os temais (os inimigos). O Senhor, vosso Deus, que vai adiante de vs,
ele pelejar por vs, segundo tudo o que fez conosco, diante de vossos
olhos, no Egito" (Deut. 1: 29-30).
Ora, essa promessa no era nova. Deus estava apenas reafirmando o que j
havia dito ao Seu povo: "O Senhor pelejar por vs, e vs vos calareis"
(xodo 14:14). Ele os estava lembrando: "Lhes disse no Egito que Eu iria
frente. Disse que habitaria em seu meio, e lutaria por vocs contra todos os
inimigos". E Ele havia feito exatamente isto. Deus os havia livrado todas as
vezes, cada provao.
Vez aps vez Deus lhes havia dito: "Estou com vocs. Vou lutar por vocs.
Agora ento, apropriem-se desta promessa, e no a esqueam". Mesmo
assim, c estavam eles em Cades-Barnia, tremendo diante do inimigo, e se
concentrando na prpria fraqueza. Finalmente, raciocinaram assim: "No

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estamos capacitados para irmos contra eles". Isso era duvidar

escandalosamente - duvidar do chamado de Deus para as suas vidas,
duvidar que Ele os havia enviado, duvidar de Sua presena em seu meio.
Voc pode achar que nunca iria reagir dessa maneira. Contudo muitos
cristos hoje dizem coisas similares: "Senhor, Tu ests realmente comigo?
Sei o qu o Senhor me prometeu. Mas isso verdade mesmo? Posso confiar
no que o Senhor disse? Preciso novamente ouvir algo novo de Ti. Preciso de
uma nova palavra. Por favor, me d um pouco mais de segurana".
Acabamos tremendo diante do inimigo de nossas almas. E tudo porque no
cremos no que Deus nos prometeu. Agimos como se Ele nunca tenha dito
uma palavra a ns. E precisamente a que O "tentamos". Mesmo que Ele j
tenha se provado a ns inmeras vezes, ns continuamente pedimos que
outra vez nos prove a Sua fidelidade, que nos envie mais uma palavra para
edificar a f. Mas Deus dir apenas uma palavra: "Creia no que Eu te disse".
Voc treme diante de um pecado que lhe assedia, e que cresce diante de si
como uma cidade murada? Se o caso, o que Deus lhe disse quanto a essa
fortaleza inimiga? Por toda a Sua palavra, Ele promete: "Eu lutarei por ti.
Voc no precisa ter medo. Maior o que est em ti, do que o que est no
mundo. No h pessoa ou inimigo que possa te arrancar da Minha mo. Eu
te purificarei e santificarei, pelo Meu Esprito. Confie na Minha palavra
revelada a ti".
A Incredulidade At Um Pecado Maior no
Novo Testamento do que no Velho

Jesus veio como profeta e operador de milagres Sua prpria casa, Israel.
No entanto somos informados de que "no fez ali muitos milagres, por causa
da incredulidade deles" (Mateus 13:58). Que afirmao incrvel. A
incredulidade limitou at o poder de Cristo para operar.
Vemos outros resultados trgicos da incredulidade por todo o Novo
Testamento. Os discpulos no conseguiram expulsar um demnio de uma
pequena criana devido incredulidade. E Jesus os repreendeu por isso (v.
Mateus 17:14-21). Aps a ressurreio, Cristo ficou chocado novamente
devido incredulidade deles: "e censurou-lhes a incredulidade e dureza do
corao" (Marcos 16:14). E tambm, Paulo diz o seguinte sobre os judeus:
"Pela sua incredulidade, foram quebrados" (Romanos 11:20).
Por que o julgamento de Deus quanto incredulidade to severo no Novo
Testamento? porque os crentes de hoje receberam algo que os santos do
Velho Testamento somente podiam sonhar. Deus nos abenoou com o dom
do Seu Esprito Santo. Sob a Velha Aliana, os crentes eram visitados pelo
Esprito de Deus s ocasionalmente. Eles tinham de ir ao templo para
experimentar a presena do Senhor. Mas hoje Deus faz Sua habitao no
Seu povo. Ns somos o Seu templo, e a Sua presena habita todo crente.
No Velho Testamento, Abrao s ocasionalmente era visitado por um anjo,
ou recebia uma palavra de Deus. E ele cria no que lhe era dito. Abrao
confiava que Deus era capaz de cumprir tudo que prometia. Ele "no
duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus" (Romanos 4:20). Contudo
hoje, Jesus est disponvel a ns a qualquer hora do dia. Temos habilitao
para apelar a Ele a nossa vida toda, e sabemos que Ele responder. Ele nos
convida a irmos ousadamente Sua sala do trono, para tornarmos
conhecidas as nossas peties. E nos d consolao e direcionamento
atravs do Esprito Santo.
Mesmo assim, a despeito destas bnos, ainda duvidamos de Deus nas

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ocasies de provaes extremas. Jesus repreende essa incredulidade,

dizendo: "No far Deus justia aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e
noite, embora parea demorado em defend-los? Digo-vos que, depressa,
lhes far justia. Contudo, quando vier o Filho do homem, achar,
porventura, f na terra?" (Lucas 18:7-8). Se Cristo fosse voltar hoje, Ele
acharia f em voc?

Aqui Esto as Conseqncias da Incredulidade

"Tambm foi contra eles a mo do Senhor, para os destruir...at que toda
aquela gerao dos homens... se consumiu..." (Deuteronmio 2:15,14). C
est uma das linguagens mais duras de toda a Bblia em relao
incredulidade. Voc pode achar: "Mas isso no linguagem da graa. Deus
no trata da incredulidade com essa severidade hoje em dia".
No assim. A Bblia diz que hoje, sob a graa, "Sem f impossvel
agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de
Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam"
(Hebreus 11:6). Aqui esto algumas conseqncias da incredulidade:
A incredulidade contamina todas as reas da vida. Esse pecado no pode
ser reduzido a um ponto nico em nossa vida. Ele derrama em cima de tudo,
infectando todos os detalhes do nosso caminhar.
A dvida de Israel no se limitava habilidade de Deus em matar os
inimigos. A dvida se derramava sobre a confiana deles quanto s
provises dirias. Eles duvidavam da habilidade de Deus quanto a proteger
os filhos deles. Eles duvidavam quanto a Ele lev-los terra prometida. Eles
duvidavam at se Ele estava com eles. por isso que Deus lhes disse:
"Virai-vos e parti para o deserto... no estou no meio de vs" (Deuteronmio
1:40,42).
Se temos incredulidade numa rea, isso se espalha como cncer a todas as
outras, contaminando o nosso corao inteiro. Podemos confiar em Deus em
alguns assuntos, tais como crer que Ele nos salva pela f, que
todo-poderoso, que o Seu Esprito habita em ns. Mas confiamos nEle
quanto ao nosso futuro? Cremos nEle para nos prover quanto sade e
finanas, para nos dar vitria sobre o pecado?
A incredulidade leva ao pecado da presuno. Presuno a ousadia de
acharmos que sabemos o que o certo. uma arrogncia que diz: "Sei o
caminho", e age por si.
C est ainda outro pecado que Israel cometeu em sua incredulidade.
Quando Deus os mandou voltar ao deserto, eles no quiseram obedecer.
Antes, foram at Moiss dizendo: "Ok, ns pecamos. Mas agora j
resolvemos isso. Estamos prontos para obedecer ordem de Deus para
marcharmos contra o inimigo". E resolveram eles mesmos definir a situao.
Aqui est aonde muitos crentes em dvida cometem um engano trgico:
quando fracassam em uma questo da f, eles se voltam para a carne.
Fazem o que acham que tem de ser feito, mas em sua prpria sabedoria e
capacidade. A f, no entanto, sempre resiste a agir com medo. Ela espera
que Deus aja. A f nunca quer fazer alguma coisa acontecer indo frente de
Deus.
Esse grupo de israelitas foi frente de Deus organizando um pequeno
exrcito. Planejaram uma estratgia e se puseram a caminho por vontade
prpria. Mas quando os inimigos os viram, perseguiram os soldados

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israelenses "como fazem as abelhas" e os destruram (Deuteronmio 1:44).

Vi casos terrveis de cristos que jamais conseguiram entrar no repouso de
Deus. O Senhor os levou a um ponto de tremendas provaes - crise
familiar, problemas financeiros, problemas conjugais - mas eles no
esperaram que Deus agisse. Pelo contrrio, acusaram-nO de negligncia, e
tentaram eles mesmos resolver a situao. Hoje, tais crentes no tm
repouso, no tm paz e o senso da presena de Deus. Antes, vivem em
dvida constante. E parecem ir de crise em crise. S conseguem falar do
ltimo problema que tiveram. Contudo cada pedacinho dessa confuso
causado por uma coisa: incredulidade.
O salmista diz: "Acabam-se os nossos anos como um conto ligeiro" (Salmo
90:9). O salmista est falando do incrdulo. Qual o ttulo do seu conto? :
Viveram e Morreram em Vo. a mesma histria que ouvimos as pessoas
contando sobre avs no crentes: "Viveram seus anos na dor e na
amargura. A nica coisa que faziam era murmurar e reclamar. E morreram
ss e esquecidos".
Esse o horror da incredulidade. Ela amputa o seu histrico espiritual, tal
que a nica lembrana que tm de voc o de uma vida que se perdeu.
Quando a gerao jovem de Israel perguntava, "E o vov e a vov?", lhes
respondiam: "Eles s murmuravam e reclamavam. Eles no tinham porqu
viver - ento ficaram sentados esperando a morte".
Muitos Cristos Ainda Tm de Entrar
no Repouso que Deus Tem Para Eles

"Resta entrarem alguns nele" (Hebreus 4:6). O crente verdadeiro est

determinado a confiar em Deus mesmo se a sua orao no respondida.
No importa se todos os seus bens so levados, ou mesmo se enfrenta a
morte. Ele deseja entrar no repouso de Deus. Qual a evidncia de uma
vida assim? Uma pessoa assim, "ele mesmo descansou de suas obras"
(4:10). No passam mais a noite em claro tentando resolver os problemas
em sua prpria sabedoria, ou com a sua prpria habilidade. Antes, lanam
tudo sobre Jesus. No importa se ganham ou se perdem. Eles se concentram
unicamente no fato de que Deus tem um plano, e que Ele est operando isso
em suas vidas.
Quero terminar com uma experincia que tive h pouco. Numa noite de
sbado, desci at o cruzamento de Times Square em Nova York, em meio ao
alvoroo de turistas e de outros fazendo as compras de fim de ano.
Estima-se que nas horas de pico, quase 250.000 pessoas passam por aqui.
Ento, enquanto estava l, eu orava observando as multides passando.
Certa hora o Esprito Santo cochichou para mim: "David, d uma olhada
nessa aglomerao. Multiplique-a vrias vezes, e esse ser o quanto de
gente que morreu no deserto. Em toda essa multido, s dois entraram no
meu repouso, Josu e Calebe. Todos os outros morreram antes da hora, em
desespero e em incredulidade".
Esse pensamento me foi aterrador. Olhei mais de perto a massa de pessoas
entrando nos teatros da Broadway, nos restaurantes, lojas. Vi gente rica,
pessoas desabrigadas, gente da classe mdia, homossexuais, drag queens...e
entendi que Deus provavelmente no estava no pensamento de nenhum
deles. Pensei no estdio de futebol, nos ginsios de basquete e de hockey, e
em todas as pessoas que os enchiam, com s uns poucos que
verdadeiramente amam a Deus. Olhei em torno vendo todos os cinemas ali,
e pensei nos milhares ali sentados, zombando de tudo que santo.

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Observando toda essa gente, entendi que todos eles tiveram a mensagem do
evangelho ao seu dispor alguma vez, atravs da televiso, do rdio,
literatura, at de Bblias gratuitas em quartos de hotis. Se apenas eles
quisessem saber, seriam informados de que o mesmo Deus que operou
milagres para o antigo Israel, faz o mesmo para todos os que O amam hoje.
Porm so pessoas que no O querem conhecer. Se vem algum
entregando folhetos evangelsticos, eles se apressam e o rejeitam. No tm
nenhum deus alm do prazer, do dinheiro e das posses.
De repente, comecei a ver o valor de um crente nico diante dos olhos de
Deus. E ouo Jesus fazendo a mesma pergunta hoje: "Quando Eu voltar,
encontrarei f na terra?". Vejo Cristo, O que sonda o corao dos homens,
esquadrinhando todos os bairros, e encontrando poucas pessoas, se tanto,
que verdadeiramente O amam. Eu O vejo procurando nos campus
universitrios, perguntando: "Quem aqui vai crer em Mim?". Eu O vejo
pesquisando na capital de nosso pas, em busca de quem O aceitaria, e
encontrando poucos. Eu O vejo buscando em pases inteiros, e achando s
um remanescente. Vejo-O buscando dentro da moderna igreja apstata, e
no encontrando f, apenas mortandade.
Finalmente, Ele pesquisa a Sua igreja, procurando servos com genuna f.
Porm, o que Ele v parte o Seu corao, e O entristece profundamente.
Ouo-O chorando como fez por Israel: "Jerusalm, Jerusalm... Quantas
vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos
debaixo das asas, e vs no quisestes!" (Mateus 23:37).
Qual o motivo da angstia dEle? Deus enviou o Seu Filho para revelar o
amor do Pai aos filhos amados. Enviou o Esprito Santo para confortar e
gui-los. Mesmo assim, multides dentro da Sua casa no tm f. No crem
que Ele responda oraes. Murmuram e reclamam, acusando-O de
negligenci-los. E ficam com medo e em desespero, como se Deus os tivesse
abandonado.
Como ministro do Senhor, carrego a carga do meu Pastor. E sinto a Sua dor.
Nesse momento, ouo-O dizendo: "Mesmo em Minha casa, vejo to poucos
com f. Muitos dos Meus prprios filhos, incluindo os Meus pastores,
fraquejam na hora das lutas. No confiam em Mim quanto s suas famlias,
seus empregos, seus futuros. Em verdade, muitos fizeram a sua escolha".
Ento, e voc? O Senhor vem a cada um de ns, perguntando: "Voc cr em
Mim? Voc confia em Mim? Quando Eu vier, encontrarei f em ti?". Como
voc responder?
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