EL RACIONALISMO

El racionalismo es la tendencia filosfica que considera la realidad gobernada por

un principio inteligible al que la razn puede acceder y que, en definitiva, identifica
la razn con el pensar.
En sentido general se contrapone al IRRACIONALISMO (no al empirismo), y a lo
largo de la historia ha conocido mltiples variantes:
- racionalismo tico: se denomina as al intelectualismo moral socrtico.
- racionalismo metafsico: el racionalismo platnico (que considera la realidad
ordenada segn el modelo ideal y final del Bien).
- racionalismo religioso: es el de los deistas (Kant, los Ilustrados, la Revolucin
francesa) que identifican la verdad revelada con los datos ltimos de la razn y
creen en un dios racional pero no providente.
- racionalismo ontolgico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de
lo real coincide con l'autorealizacin de la Razn o Espritu).
Los diversos tipos de racionalismo (cartesianos o no, platnicos o no, hegelianos o
no!) defienden todos la tesis de que LA RAZN NO ES UNA FACULTAD
(psicolgica) sino una concatenacin de verdades necesarias.
En cambio, la tesis del racionalismo es, como se ha dicho, que no hay verdad
necesaria, que toda verdad puede ser puesta a prueba, controlada y,
eventualmente, modificada o abandonada.
EL RACIONALISMO ES LA EXPRESIN DE UNA RAZN FUERTE QUE
ENCUENTRA EN S MISMA EL PRINCIPIO DE su JUSTIFICACIN.
Empirismo
Trmino procedente del griego "empeira" (experiencia). Corriente filosfica
que considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que
sta
se
convierte
en
la
nica
fuente
de
conocimiento.
Aunque el recurso a la experiencia ya se produce, en determinados
contextos, en la filosofa antigua, se entiende por empirismo, ms
habitualmente, la corriente filosfica que se desarrolla a partir del siglo XVI
en Gran Bretaa, cuyos representantes ms destacados fueron Locke,
Berkeley y Hume, y que defiende que el conocimiento se funda en la
experiencia, de la que proceden y, en ltima instancia, derivan todos ellos,

por lo que no existen conocimientos o ideas innatas de las que pueda

derivarse ningn conocimiento. En este sentido se opone al racionalismo,
que hace de la razn la fuente de nuestros conocimientos, y al innatismo,
que afirma que el sujeto cognoscente posee ideas innatas, anteriores e
independientes de toda experiencia, que actan como principios de los que
derivan deductivamente sus conocimientos.

Empirismo

En sentido amplio, el empirismo es la corriente filosfica que afirma que el

origen y el valor de nuestros conocimientos dependen de la experiencia.
Entendido de esta manera, tanto Aristteles, como Toms de Aquino o
Bacon perteneceran a esta corriente. Pero bajo el rtulo de empirismo
ingls se engloba el pensamiento desarrollado por los filsofos britnicos,
Hobbes, Locke, Berkeley y Hume, durante los siglos XVII y XVIII, opuesto al
racionalismo. Esta poca histrica coincide con una etapa de grandes
cambios polticos y sociales. Surge en este momento la reivindicacin de
ciertos derechos individuales de carcter universal, as como el inters por
la participacin en las decisiones polticas que representa la idea de la
democracia. Tanto una como otra cuestin van a reflejarse en las obras de
los empiristas ingleses, y muy en particular de los dos autores que se
tratarn en este tema. Inglaterra vive en estos momentos el nacimiento de la
monarqua parlamentaria y la lucha por la libertad poltica individual, frente
al despotismo monrquico, y por la libertad de culto, frente al extremismo
puritano. La actitud emprica reside, en lneas generales: - En un mtodo de
pensamiento que reivindica el carcter fctico del conocimiento: la
experiencia es la fuente, criterio de validez y lmite del saber (desconfianza
de todo aquello que no venga avalado por la experiencia). En lneas
generales, los presupuestos bsicos del empirismo respecto a la fuente, los
lmites y la posibilidad del conocimiento son los siguientes: * la realidad
exterior ha de estudiarse a travs de los datos de la experiencia, tal y como
stos se presentan a nuestra mente.
* no hay ningn conocimiento innato o a priori. * todo conocimiento es
experiencia o se deriva de la experiencia, que se nos da mediante una

coleccin de impresiones sueltas e inconexas que luego se enlazarn

mediante leyes de conexin, cuyo origen emprico debe ser explicado. Como mtodo de conocimiento, el empirismo busca en la observacin
inmediata los datos del conocimiento, que conectar mediante la induccin.
- Reivindicacin de la Fsica (saber inductivo) como modelo del saber (la
deduccin queda confinada al mbito de la matemtica.

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