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Filosofa 4 ao.

Prof. Elosa Castillo. Prof.


Ximena Kechichian

Ficha 6

Lo humano y las culturas


Qu es el hombre? Qu es la cultura? Cunto puede influir la cultura en
nuestras vidas? Qu tan importante es en una sociedad la teora del hombre?

Todo lo que el hombre sabe y espera del universo, todo lo que el hombre cree, depende de la manera como
se ve a s mismo. El hombre no puede concebir nada sino a travs de su propia concepcin.
Filosofa, esa bsqueda reflexiva M. Frassineti de Gallo, Gabriela Salatino

AMBIGEDAD DEL TRMINO CULTURA.

Fotografa de La esquina por la que nunca pas


En el lenguaje cotidiano se usa el trmino cultura de manera muy ambigua. Pensemos en estos ejemplos:
- Juan es muy culto porque ha ledo muchos libros y sabe mucho de msica clsica.
- La produccin de graffitti es una manifestacin de la cultura juvenil.
- La cultura de los indios cheyennes es una cultura primitiva.
- El Sr. Garca, el mecnico de la esquina, es un hombre muy inculto.
- Cultura es todo lo que los hombres crean.
- Los griegos desarrollaron una gran cultura.
Obsrvese que a veces manejamos el trmino "cultura" o sus derivados como atributos de ciertos individuos,
otras como patrimonio de una sociedad global o de un grupo social. Muchas veces cuantificamos el trmino y
hablamos de individuos o etnias ms o menos "cultas". Es frecuente en nuestra sociedad calificar de "cultos" a ciertas
personas que poseen conocimientos sobre la historia universal, o sobre actividades artsticas o literarias del pasado o el

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presente, o que manejan ciertas pautas de comportamiento consideradas caractersticas de los sectores sociales ms
altos. De este modo, por ejemplo, nuestra sociedad considera que un individuo que sepa que un filsofo griego
llamado Platn, escribi una obra denominada "La Repblica" es ms culto que otro que conozca perfectamente el
funcionamiento de un motor a explosin pero que ignore lo anterior. En estos casos el calificativo de "culto" se usa
con un carcter parcial pues privilegia ciertas manifestaciones de la actividad humana que son consideradas
superiores. Es necesario reconocer que este tipo de juicios se enuncia desde un patrn o modelo que se considera
deseable. Pero este modelo a su vez es producto de un determinado contexto socio-histrico y podra variar si se
aplicara otra perspectiva.

NATURALEZA Y CULTURA.

Es indudable que una cualidad relevante del hombre, es su


condicin de ser cultural. Pero, qu significa esto? Cul es la
dimensin de esta posibilidad?
El hombre emerge de la naturaleza como un ser social, con
capacidad de transformar el mundo que le rodea y de
transformarse a s mismo en ese proceso.
El hombre es un ser BIO-CULTURAL. Pero, lo biolgico y lo
cultural no son en el hombre dos aspectos independientes. El
hombre es un ser totalmente biolgico y totalmente cultural. No
hay nada humano que escape a la vida. La afectividad, la
inteligencia especficamente humana son producto de la
evolucin animal y del desarrollo biolgico individual. Pero al
mismo tiempo, la cultura es una emergencia irreductible a lo
biolgico, que produce cualidades y realidades originales y que como tales retroactan sobre todo lo que es biolgico
en el hombre.
En cierto sentido la cultura se comprende en contraposicin con la naturaleza. La cultura es creacin segn un
proyecto humano. En cambio la naturaleza es "lo que ha nacido por s y se entrega a su propio crecimiento".
Pensemos en la imagen de un hongo que brota en la tierra despus de la lluvia y contrapongmosla a la
imagen de un campo cubierto de espigas de trigo. Vemos que la diferencia reside en el trabajo humano, en la
intencionalidad que est por debajo de ese hecho natural que es el crecimiento de los vegetales.
Pero la cultura y la naturaleza de ningn modo son mbitos separados y mucho menos deberan ser
antagnicos. Es verdad que el ser vivo "hombre" logra mediante la creacin cultural una relativa emancipacin frente
a la naturaleza. Pero, se trata justamente de una posibilidad referida a una base natural. La emancipacin total sera el
fin de la vida y con ello la imposibilidad de cualquier cultura.
Es decir, los hombres no pueden construir su medio y formarse a s mismos desde la nada. Lo que s pueden
los hombres (y esto es el gran riesgo a partir del desarrollo que ha alcanzado la cultura tecnolgica) es reducir la
propia cultura a la nada y erradicar de la Tierra la biosfera, es decir toda forma de vida.

Concepto antropolgico de CULTURA


"Cultura es lo que los hombres hacen de s mismos y de su mundo, y lo que ellos piensan y hablan a
este respecto"
(MOURER)

El hombre produce herramientas que le permiten multiplicar sus energas y potencialmente superar los lmites
impuestos por el ambiente. Organiza la sociedad en la que vive para realizar tareas que exigen cooperacin, creando
mecanismos que garanticen la cohesin del grupo y el acatamiento a ciertas normas establecidas. Crea sistemas de
comunicacin entre sus miembros. Concibe ideas y crea instituciones que le permiten estructurar sus vnculos con lo
desconocido y manejar su angustia frente a la incertidumbre y frente a la certeza de que va a morir. El hombre
acumula los conocimientos que elabora y los transmite a otros hombres.
Estas creaciones humanas derivan directa o indirectamente de necesidades inherentes a la condicin
humana y por lo tanto hay categoras culturales que son universales, aunque asuman modalidades muy diversas.
() Ms all de las pulsiones y de la necesidad biolgica, cada cultura se presenta como una eleccin entre varias

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posibilidades () El surgimiento del concepto antropolgico de cultura signific el abandono de la idea de la


condicin humana como uniforme e inmutable, independiente de las circunstancias espacio-temporales. Este
concepto
a su vez sufri modificaciones, desde los comienzos de la investigacin antropolgica a la actualidad.
"Cultura es todo ese complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualquier otra capacidad o hbito adquirido por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. "
(TYLOR, Edward - l871)
"Una cultura incluye todas las expectativas, modos de ver, creencias o acuerdos que influyen en el comportamiento
de los miembros de un grupo humano. No es necesario que estas ideas compartidas sean conscientes, pero siempre se
transmiten por medio del aprendizaje social y constituyen un conjunto de soluciones para resolver los problemas de
adaptacin a que se enfrenta toda sociedad humana" (BOCK, Philip - 1969)

La cultura es como un mapa. De la misma manera que un mapa no es territorio, sino una representacin
abstracta de una regin particular, as tambin una cultura es una descripcin abstracta de tendencias hacia la
uniformidad en las palabras, los hechos y los artefactos de un grupo humano. Si un mapa es exacto y se sabe
leer, no nos perdemos; si conocemos una cultura, sabremos desenvolvernos en la vida de una sociedad
Clyde Klucckhohn.
A partir de esto nosotros podemos reflexionar sobre lo difcil que es separar la visin
que tenemos acerca del hombre o de lo humano, de lo que nuestra cultura nos
ensea. Nos vemos a nosotros mismos a travs de nuestra cultura y a la vez, creamos
nuestra cultura a partir de cmo nos vemos a nosotros mismos y a los dems.
Esas diversas respuestas, a su vez, se encuentran tan implcitamente incorporadas a
modos de vida y se relacionan con prcticas educativas de cierto tipo y con
determinadas organizaciones socio-polticas, lo cual permite advertir de inmediato
lo importante que puede ser explicitarlas para reflexionar acerca de ellas y
someterlas a nuestro anlisis crtico.
Conocer y reflexionar sobre las distintas culturas existentes es similar a pensar sobre
qu queremos ser como seres humanos. Tiene que ver con esa parte que nos
constituye y que podemos, en cierto sentido, elegir. Abordar a partir de lo diferente y
de lo comn que tienen entre si las distintas conformaciones culturales, a partir de lo
preferible y lo renunciable que en cada caso encontremos, y desde la diversidad
misma, a la conclusin de que otras-nuevas-culturas y otros modos de ser
humano son posibles.
Sabemos que somos determinados por la cultura, sin embargo, hasta dnde
podemos elegir o incidir nosotros en nuestra cultura?, hasta dnde llega nuestra
capacidad de hacer, de transformar nuestra cultura, lo que somos como seres
humanos, como personas? Comencemos por conocer algunas de las posibilidades que
nos ha ofrecido la humanidad hasta el da de hoy, adentrndonos en la complejidad
de la diversidad cultural.

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