ARQUEOLOGA DE

LAS SOCIEDADES
ANTIGUAS

NDICE

Tema 1. El nacimiento de la civilizacin: el marco geogrfico y

cronolgico
Tema 2. La ciudad y su territorio en el mundo antiguo
Tema 3. Arquitectura urbana y edilicia
Tema 4. Creencias religiosas y mundo funerario
Tema 5. La imagen en el mundo antiguo y sus
manifestaciones materiales
Tema 6. La vida cotidiana

TEMA 1: EL NACIMIENTO DE LA CIVILIZACIN:EL MARCO GEOGRFICO Y

CRONOLGICO

III MILENIO

MESOPOTAMI
A
Sumerios (desde el
milenio IV)
Acadios (ltimo
cuarto del 2.000 al
2.400 ca.)

II MILENIO

Babilonia (primera
mitad)
La babilonia cassita se
da ca. 1530-1155.
Asirios (s. XVIII a. C),
pero Imperio Medio
Asirio (XIV-XI a. C.)

I MILENIO

Imperio Nuevo Asirio (Neoasirio)

934-612 a.C.
Imperio Neobabilnico (s. VII-VI a.
C)
Imperio Persa (s. IX)

Hititas (s. XVI-XIII a.

C), pero Imperio Hitita
1430-1200 ca.
EGIPTO

Imperio Antiguo (s.

XXVII-XXII)
(2686-2173 a.C.)

El imperio medio (20401552 ca.).

El Imperio Nuevo (15521075 ca.)

EGEO

Creta y minoicos
(2.700 ca.)
Desaparece s. XVI
a. C

Micnicos (s. XVI-XIII a.

C) 1.250 ca.
Troya s. XIII-XII a. C

Edad oscura (del s. XIII-XII al VIII

a. C)

PERIODO
PREARCAICO (XIIVIII, que ya es I milenio)

PERIORO ARCAICO (s. IX-VI)

GRECIA

Grecia clsica ( s. V-IV a. C)

ROMA

BEROS

Gadir 1.100 a. C
(colonias fenicias).

Poblaciones indoeuropeas (s. VIII)

Etruscos, Latinos y Galos.
Colonias griegas (s. VIII-VI) ej.
Cumas.
Fundacin de Roma 753 a. C.
Emporio 600 a. C (colonias
griegas)
beros s. V a. C hasta la
romanizacin

III milenio a.C.

Egipto: Imperio Antiguo, Sumerios y Acadios Sociedades agrcolas
vinculadas a los ros

La historia surge del cambio del IV al III milenio, en los valles de los ros
Tigris y ufrates MESOPOTAMIA. Y en el valle del rio Nilo civilizacin
egipcia, el Antiguo Egipto.
Se da el paso de las sociedades simples a ms complejas, de la
prehistoria a la historia con los primeros escritos (aun que hasta el
S.XIX no se descifran).
En Mesopotamia ambos ros mantienen un caudal durante todo el ao y
tuvieron que ser canalizados para permitir irrigacin en el territorio, el
cual producir excedentes dando paso a la formacin de gentes, los
primeros personajes con cierto poder, ya que si hay una canalizacin
significa que tiene que haber alguien responsable de la obra y para su
mantenimiento. En este valle los fertilizantes eran finitos por tanto
dejaban descansar la tierra un ao si y otro no.
En Egipto el Nilo inundaba la ciudad una vez al ao, aportando limo que
hacia frtil las tierras, una vez descenda el nivel de agua tierra negra
(Kenet). Esta inundacin hacia frtil todo el ao/s la tierra, pero esto
cambia en los aos 60 con la construccin de la presa aspectos y .
El Nilo tiene unas aguas muy tranquilas porque apenas tiene pendiente y
es una franja muy estrecha, esto permiti el florecimiento de una
agricultura por regado e inundacin. En caso contrario haba peligro de
malas cosechas, esto fue as hasta la construccin de la presa.
La aparicin de la civilizacin se da en espacios vinculados a ros que
permiten la agricultura. El excedente de regado (creciente frtil de
media luna). Fuera de los valles, se empiezan a explotar varios recursos
de los desiertos del Nilo. En el desierto oriental hay una zona rica en
piedras preciosas y semipreciosas que daban lugar a objetos que
obtenan las familias pudientes y se obtenan en tumbas, por hallazgos
4

arqueolgicos. En el desierto occidental es el lugar donde se

encuentran todas las tumbas egipcias con recursos materiales. Los
egipcios relacionaban el occidente con difuntos, esto tiene que ver con el
ciclo solar, ya que el sol se levanta por el este (donde se da la vida, las
ciudades) y entra en el inframundo por el oeste, por occidente (donde
muere el sol).
Diferencias entre estas dos reas:
Fragmentacin poltica que encontramos en Mesopotamia, se dan la
aparicin de ciudades estado, cada una con su propio gobernante, era el
representante de la divinidad en la Tierra (summer).
Tenemos que tener en cuenta que la lnea de costa ha cambiado desde
antes, gobernante es la divinidad en la tierra y lo que vamos a encontrar
es el templo, es la capilla del dios, son grandes centros econmicos.

Por el contrario, en Egipto, encontramos un estado unificado, desde el

Delta hasta el alto Egipto (el sur). Egipto esta unificado y gobernado por
gobernantes tan poderosos que pueden construirse templos tan grandes
como las pirmides, fenmeno de Egipto en el III milenio (Imperio antiguo
Egipto).
Todas las construcciones eran hechas de barro, excepto las de tema
religioso o funerario.
Construcciones de piedra : la casa del ms all y la casa de los Dioses
(De ah que lo que ms se sepa era de las 2 construcciones anteriores)
En este mbito surgen las ciudades a partir de la unificacin de los
territorios. Frente a este estado unificado, en el mbito de los ros se
encuentran las ciudades estado que tiene un gobernante (Teocracia).
Primeros elementos el templo: edificio monumental NO pblico

Surge antes que el palacio. Este surge como divisin entre el poder
poltico y religioso

II milenio a.C.

Imperio Medio y Nueva (etapa ms conocida de Egipto) Valle del Nilo

Se aaden nuevas zonas: Grecia, Imperio Hitita. Paleo Babilnico-Paleo
Asirio
5

poca de mayor esplendor de Egipto, porque sale de las fronteras y

choca con los hititas batalla de Qadesh.
Ya no hay zonas con su cultura de cada una, si no que con esta expansin
hace que las culturas choquen entre s y ya no sean zonas.
Continuamos encontrndonos con la zona de Mesopotamia, ahora
unificada bsicamente a partir del S.XVIII por Hamurabi. En Egipto
corresponde como Imperio Medio e Imperio Nuevo (imperio o reino),
dinastas XVIII, XIX y XX. Sale de las fronteras del valle del Nilo. Hay otras
civilizaciones como el Imperio Hitita, fuera del mundo antiguo.
*Cronologa del Imperio Hitita: desde comienzos del II milenio hasta su
desaparicin con la aparicin de los pueblos del mar. Ya no tenemos
estados que controlan un pequeo territorio, si no que vamos a encontrar
culturas que van a unirse territorialmente y que van a chocar entre si.
Grandes potencias del momento: Babilonia (parte sur de los ros Tigris y
ufrates), pequeo Reino Asirio (Nnive y Asur), los hititas que se han
extendido por el curso alto de los ros Tigris y Eufrates y han colisionado
con el reino Egipto que ocupa el territorio costero (batalla Qadesh).
En este momento tambin empiezan a surgir culturas en lo que
conocemos el mbito griego, en el Mar Egeo. En el se subdividen 3 zonas:
lo que es la zona de las islas griegas, alrededor de Grecia, la zona
continental y la zona de Asia Menor, la franja costera de la pennsula
anatolia, que corresponde con: la minoica, micnica y la troyana.

Minoico
En Grecia, Mar Egeo 3 grandes zonas

Micnico
Troyano

Minoico (Creta) su poder se basa en control martimo.

Civilizacin estudiada por Arthur Erans.
Excavaciones en el
palacio de Cnossos
2 fases de palacio:
La cultura minoica centrada en la Isla de Creta que se desarrolla en el II
milenio es una talasocracia. Es un estado cuyos recursos son
martimos, ya que tienen una flota naval importante. Aparecen a
finales del S.XIX, gracias a las excavaciones en Creta por A. Evans, el
6

palacio de Cnossos tiene una planta laberntica, de ah da el nombre de

la cultura minoica (relacin con el mito de Teseo y Minotauro). En el
palacio de Cnossos aparece una serie de pinturas murales que lo
relacionan con la cultura que refleja una vida muy feliz y placentera. La
representacin de los juegos con toros es una imagen muy buclica a
la que se asocia.
* El descubrimiento que es coetnea a lo que esta pasando en
Mesopotamia y Egipto. Dos fases palaciales, primero palacios y
segundos palacios muchos ms grandes. Evans empieza a recuperar
todos los restos que se encuentran del hallazgo.
Micnica (Micenas)el poder hegemnico de Creta pasa a la zona
micnica en la segunda mitad. Micen: acrpolis, mar conocido. No
tiene un territorio unificado, se unen contra la Guerra de Troya. Fue
descubierto por Schliemann, que tambin excavo en Troya.
En la cultura micnica son estados independientes. La geografa donde
se encuentra el mundo micnico es muy accidentada y encontramos
autnticos estados independientes. Los prncipes aqueos son reyes que
se unen para invadir Troya. Esta cultura recibe el nombre de lugar de
Micenas excavada por Schliemann que sac la luz a la ciudad de
Micenas. La Puerta de los Leones esta construida por grandes bloques
ciclpeos, es la ejecucin arquitectnica mas caracterstica y conocida
de Micenas. Fue construida alrededor de 1250 a.C. Representa a dos
leones rampantes de unos 3m de altura, la pretensin de Schliemann
era demostrar que lo que reflejaba en la Ilada era realidad. Encontr
dos individuos con mascaras y uno de esos individuos lo haba
interpretado como el rey de Agamenn.
Troya situacin geogrfica importante. Hay varias Troyas. Se sita
en la zona de la pennsula Anatolia, por tanto es un punto bastante
estratgico, controlando el mar de Mrmara y el mar Negro. Esta zona
fue excavada por Schliemann. En Troya hay muchas ciudades
superpuestas como es en la colina de Hisarlik.

I milenio a.C.

En Mesopotamia encontramos dos grandes imperios que se suceden en

el tiempo: uno es el Asirio (S.XIX XVII a.C.) y Babilonia.
En Egipto encontramos el Bajo Imperio.
El paso del II milenio al I es la poca de los movimientos de los pueblos
del mar, poca oscura, compleja ya que es un periodo que plantea
muchas dudas. La realidad finales del II y principios del I hay
7

movimientos migratorios que cuando estos dejan de producirse, el

mundo del mediterrneo ha cambiado.
Imperio Asirio: textos bblicos, sanguinarios Llegan a introducirse en
el valle del Milo, llegara la conquista de Nnive por los babiloniosImperio
neo-asirio.
Los asirios empiezan a expandirse a partir de un ncleo en la zona alta
del Tigris, en la ciudad de Asur y van a ir sometiendo territorios a partir
del S.IX a.C., donde alcanza su mximo esplendor. Controlan
polticamente la zona de los valles de manera
sanguinaria, ya que es un pueblo muy violento. (En los textos bblicos lo
ponen de lo
peor). El descubrimiento de la gran Asiria tuvo gran impacto en
occidente, uno de los
representantes de esta civilizacin es A.H. Layard. Este era jurista y se
fue a excavar
porque le gustaba la historia de Las mil y una noches. Excav los
grandes centros
polticos de la cultura asiria, las tres capitales Nimrud, Nnive y Jorsabad.
Tuvo mucho
impacto porque muchos de los lugares que se nombraban en los textos
bblicos eran
realidad. La aparicin de grandes figuras y cabezas con cuernos, se
empiezan a hacer
representaciones muy buclicas y muy romnticas. Genios alados que
decoraban las
paredes de los palacios asirios y que estaban coloreados. El mundo
antiguo es un mundo que tiene mucho color, lo sabemos por los restos de
pigmentos.
Imperio Babilnico. Tras el saqueo de Nnive a finales del siglo VII a.C.
(612, conquista de Nnivemayor esplendor del rio), van a perder
importancia y van a ser sustituidos por Babilonia, que predominar esta
zona, aunque con muy poco tiempo, hasta finales del siglo VI a.C. Una
etapa corta pero muy conocida por ser la gran Babilonia. Babilonia est
dividida en dos por el rio el que pasa por en medio de la ciudad. La
puerta de Ishtar es la puerta ms famosa de Babilonia, y da paso a la va
de las procesiones, en cuyos muros existen unos muros con leones
pasantes (con actitud de caminar). Hay un gran recinto templario que es
el templo-torre de Babilonia que no se conserva, pero se pondera que era
de una altura prxima a 100 metros. Es una zona plana solamente
interrumpido por el derrumbe de asentamientos antiguos, los llamados
tells. Este templo era de Nabucodonosor. Babilonia fue excavada por los
alemanes y llevado a cabo por Koldewey a principios del siglo XX, por lo
que sus restos se conservan en Alemania. Los inicios de las excavaciones
8

fueron en la puerta de Ishtar.

Bajo Imperio. Periodo interesante. Ejemplo de construcciones:

necrpolis, templos ptolemaicos, Alejandra
Mundo griego + mundo egipcio no hay mezcla
Estos construyen modelos egipcios
Los faraones griegos construyen como griegos
Estatuas rgidas, estticas se hacen representar los faraones. Los
griegos acatan todos los aspectos egipcios.
Mundo fenicio (importante): bajo el control asirio. Abastece a todo el
imperio asirio. Los fenicios llegan a la pennsula ibrica donde esta tiene
la mente de prehistoria y con la llegada de esos se acaba con la cultura
ibrica.
EL MEDITERRNEO EN LA PRIMERA MITAD DEL I MILENIO
a.C.
(DENTRO DEL PRIMER MILENIO). La dispora fenicia hacia el
Mediterrneo occidental.
Ciudades fenicias, que son ciudades independientes hasta la llegada de
los asirios que lo controlan todo y piden un tributo a los fenicios, son una
de las causas de su vocacin
marinera. Es una franja muy estrecha (montes del Lbano). Los fenicios
son los que van
a recorrer de punta a punta para importar sus recursos hasta la pennsula
ibrica. Los
fenicios van a jugar un papel fundamental sobre todo a nivel de
transporte de
mercancas suntuarias exticas, lo que hacen que aparezcan en tumbas,
como ajuar
funerario. Objetos exticos que marcaban la diferencia con los que no
podan adquirir
esos objetos.
Valle del Nilo en el Bajo Imperio de Egipto. Vamos a encontrar grandes
restos arqueolgicos de gran entidad, por ejemplo de importantes
necrpolis.
Tambin los templos construidos en este periodo construidos por la
dinasta Ptolemaica (Ptolomeos), que eran griegos. Van a construir
templos al ms puro estilo egipcio. Se representan con la mayor rigidez,
como los antiguos reyes egipcios.
9

Grecia, edad oscura. No sabemos prcticamente nada. Nos encontramos

con un
panorama mucho ms pobre, algunos elementos a destacar como los
templos griegos.
En estos edificios alargados con columnas en medio quieren ver el origen
de los textos
clsicos griegos; o las cermicas geomtricas, que son unas vasijas
enormes para sealar las tumbas, representan un ritual funerario. Se
conoce con ese nombre por los motivos de esas franjas.
Pennsula itlica. Vilanoviano y etrusco. Momentos antes de la civilizacin
romana.
Empezamos a encontrar algunas colonias griegas, como se conoce la
magna Grecia.
Fase orientalizante en la pennsula ibrica. Elementos que vienen de
oriente a nivel
metalrgico y nivel de marfiles que es un nivel precedente que
conoceremos como
mundo ibrico.

SEGUNDA MITAD DEL I MILENIO a.C.

Las grandes potencias entran constituidas en la mitad de occidente
mediterrneo.
Grecia clsica y helenstica. El gran esplendor de Grecia.
Roma. Republicana y antigua y el alto imperio. Es redescubierta con
inters cientfico
en el renacimiento, y empieza a surgir inters por las cultura antigua
romana. Hasta ese momento las ruinas de Roma estaban en pie y eran
aprovechadas para vivir, haban
crecido una especie de suburbios y casas. No eran consideradas con
valor histrico.
Escultura de Laoconte*. Poco despus se reconoce la cultura etrusca, un
pueblo anterior a los romanos, y a partir de ah se va extendiendo a todos
los puntos de otras culturas.
Cartago. La gran potencia que se instala en el norte de frica heredera de
la tradicin
fenicia entre los siglos XII y VI a.C., plantan cara a los romanos (guerras
pnicas).
Dos grandes imperios: uno es el persa y otro es el que crea Alejandro
Magno. Alejandro
combate contra el rey persa Daro III en la batalla de Issos. Detalle del
10

mosaico de la
Casa del Fauno de Pompeya (Museo Arqueolgico Nacional de Npoles).
Mundo ibrico que es el mundo indgena, mundo prerromnico que
acabar englobado
dentro de los territorios del imperio romano. Empieza a tener entidad con
los fenicios
que estn creando colonias en zonas costeras y tambin los griegos, de
esas influencias
culturales va a salir lo que es la cultura ibrica.

TEMA 2: LA CIUDAD EN EL MUNDO ANTIGUO

(de oriente a occidente, III milenio I milenio)
1. La arquitectura y el urbanismo como indicadores culturales para el
historiador
De la aldea a la ciudad:
Ciudad Sede de la Administracin; lugar de culto; centro de produccin
y de
intercambios comerciales.
Arquitectura: funcin primaria de tipo biolgico; funciones secundarias
bsicas.
Urbanismo: coordina y ordena los edificios en el espacio vital.
El urbanismo va ntimamente relacionando con la ciudad. La ciudad est
definida como
el lugar donde encontramos, donde se instala la administracin, el lugar
de culto, el
centro de produccin y de intercambios comerciales. Se define no slo
como la
congregacin de esas viviendas, sino tambin como las funciones
polticas y
comerciales. Edificios que, segn el tipo de estos, cumplen una funcin
primaria (casi
biolgica) de proteccin pero que pronto, con la evolucin histrica,
tambin empiezan
a tener funciones secundarias mltiples como la representacin
institucional, religiosa.
Intervienen muchos factores, una persona, un grupo o familias o
instituciones que
11

quieren hacer (construir) ese edificio, la gente quien ejecuta las obras, los
materiales de los que se dispone, en definitiva el espacio y el lugar.
La arquitectura es un reflejo de la sociedad quien la crea. El lugar donde
se ubica estos edificios, coordina y ordena los edificios en el espacio vital
es el urbanismo.
2. La aparicin de la ciudad en el Prximo Oriente
Prximo Oriente, III-I milenio, de la aldea a las ciudades
Es el lugar donde se da ese salto de las aldeas prehistricas a lo que
conocemos o
podemos definir como ciudad. En una zona de valle y llanura y donde van
a surgir esos
primeros asentamientos y enclaves que tienen un grave problema de
conservacin
debido a los materiales que se construyeron, que es el adobe. Ejemplo de
las colinas de
Erid (Irak). Ciudad ms antigua, primera ciudad. Un dios muy
importante habra
creado el mundo, y en Eridu se ha excavado la zona de edificios
importantes y se
desconoce el resto, no son nada espectaculares ya que son un montn de
arena
(tells=montculos artificiales). Segn la tradicin sumeria, Erid era la
ms antigua de
las ciudades de Mesopotamia, donde el dios Marduk haba creado el
mundo.
Presencia de muralla como elemento de delimitador, que tienen su
simbologa y separa
el caos del orden de la ciudad. Murallas que estn construidas en adobe y
barro, como
casi todo en Mesopotamia, y que tiene gran entidad. Murallas de Uruk
/Warda tena 900 torreones y se calcula que podran vivir 45.000
personas dentro de sus delimitaciones. Elementos definidores de la
ciudad en el mundo antiguo.
Y otro es la presencia de edificios de culto y edificios de gobierno, que en
principio es la misma cosa.
Lo primero son recintos de culto o templos. Las murallas tienen tal
envergadura de tanta monumentalidad que existen leyendas que fueron
construidas por el hroe Gilgamesh. Las murallas de Uruk se consideran
las ms antiguas de Mesopotamia y se atribuye su construccin al
legendario rey Gilgamesh
Las ciudades en Mesopotamia responden bsicamente y en general a tres
grupos que
12

tienen que ver con las tres zonas que se concentraron en diferentes
momentos: grupo
meridional ciudad-estado sumeria; grupo central: babilonia y Acad; y
grupo
septentrional: asirio. Cada uno de estas tres zonas responde en general a
tres modelos
urbansticos diferentes: la ciudad-templo sumeria de Ur, el urbanismo de
tipo
geomtrico (a partir de la ciudad de Babilonia) y el urbanismo asirio del
que
utilizaremos como ejemplo la ciudad de Jorsabad. Los templos presentan
tipos
variados: ciudad-templo sumerio, urbanismo militar asirio, Babilonia:
orden
geomtrico.

Mesopotamia gran llanura aluvial donde las ciudades son los centros
econmicos de todo el territorio.
Las 1 ciudades: su registro material.
La construccin en esta zona se hace con el barro (gran condicionante
del registro material). Montculos de derrumbe de barros. Ej. Eridusegn
la tradicin sumeria la ciudad mas antiguas. Los restos son
decepcionantes.
En esta zona, por cuestiones geopolticas est muy abandonada.
Las murallas como elemento identificador:
Smbolo definidor de la ciudad en este mbito. Todas
las ciudades
estn rodeadas por murallas, estn delimitadas. Se
considera que la existencia de murallas o no se habla de ciudades o no.
Son ciudades independientes, y se delimita nicamente la ciudad (no el
territorio). Ejemplo: Uruk/warka su muralla fue bastante impresionante,
900 torreones, podan vivir en su interior miles de personas. Construida
por el famoso Gilgamesh. Otro ejemplo, Kish.
No hay prcticamente construcciones de piedra en Mesopotamia, si no de
barro, e incluso las murallas. Van perfeccionando la tcnica, pero no deja
de ser barro ->adobe.
*En los zigurats la parte exterior la hacen de ladrillos cocidos y pintados.

13

3 modelos de urbanismo en Mesopotamia:

a) El urbanismo en grupo meridional: ciudad-estado sumeria.
b) El urbanismo en grupo central: babilonia y Acad.
c) El urbanismo en grupo septentrional: asirios.

a) Ciudad Ur: gran actividad comercial. Con 2 puertos, permetro mas

o menos ovalado, en cuyo centro se situan los edificios de poder:
los templos y despus los palacios. Son grandes espacios, que no
estn acorde con el perfil perimetral de la ciudad.
La forma + o ovalada es caracterstica de la zona meridional. El
barrio de Abraham la situacin de los barrios respecto al rgimen
de vientos es importante, o sea dependiendo de la situacin
geogrfica se vive mejor o peor, y lgicamente los barrios pobres
estarn en la zona de mal viento.
Este barrio no tiene una distribucin muy delimitada, compacta, la
red viaria no esta conectada unas a otras. Parcelario muy irregular,
no solo en la forma si no tambin en el tamao. Y el sistema de
calles esta concebido para dar acceso y no para conectar unas con
otras.
b) La ciudad de Babilonia: (babilonia=puerta de Dios). Utiliza modelos
mas geomtricos. Doble recinto de muralla.
c) Modelo asirio (del I milenio a.C.). Recinto urbano casi cuadrado,
delimitado por muralla con torreones. 7 puertas. Distribucin
escalonada, de E a W. Ciudadela al NW. Ejemplo: Jorsabad
(fortaleza de Sargn). Ciudad creada por Sargn II y su hijo
cambio al poco tiempo otra vez la capital. Es un modelo de ciudad
creada desde la vista de Asiria, y tiene un modelo ordenado.
Sargn ya no le interesa el centro, si no que construye su palacio
en un lado, al norte, en unas plataformas y al lado esta el zigurat,
es decir, el palacio preside toda la ciudad en alto. Esta bien
planificada y es caracterstico de las potencias militares. Muy
regular.

Las primeras ciudades: las murallas (barrio residencial de Ur)

Las ciudades-estado sumerias suelen responder a un espacio ovalado
rodeado por una
muralla (el caso de Uruk). Gran enclave religioso que normalmente est
ubicado en el
centro de la ciudad. La ciudad suele estar rodeada por un poso que suele
14

llevar agua
para hacer la funcin de ese foso rodeando las murallas. En este tipo de
ciudades
solemos encontrar los edificios ms lujosos que suelen estar en la zona
NE donde se dan los mejores vientos. La ubicacin de los mejores barrios
de la ciudad tiene que ver con las mejores zonas de la ciudad. El barrio
de Abraham, datado en el cambio de milenio, a finales del 2000 a.C., las
viviendas estn amontonadas.
Es un barrio de viviendas acumuladas, no hay un orden, no hay calles
que se cruzan unas con otras, con la funcin de las calles de acceso a las
casas. Irregularidad en las parcelas, parcelas grandes junto a parcelas
pequeas, con una ausencia total en la irregularidad en las parcelas.
Jorsabad fines s. VIII a.C. fortaleza de Sargn. Urbanismo asirio.
Estructura cuadrangular, que tiende a la regularidad, murallas con
torreones que estn
relativamente cerca unos de otros. A la ciudad se accede por 7 puertas,
dos en cada uno
de los lados excepto en la zona N de la ciudad, donde solamente hay una
y podemos
calcular donde est la ltima puerta encontramos una gran mole, un
palacio que se
construy Sargn II, que sobresale de la muralla que est como
presidiendo y
encabezando la ciudad, pero es que adems est aterrazado, hay una
graduacin en
altura del palacio.
La ciudad esta escalonada. El ncleo central, que es el palacio est a un
nivel ms alto
de toda la ciudad. Hay un zigurat que tambin est a cada altura, que en
cada altura est pintada de un color diferente pero vistoso, cada uno de
ellos. En los bordes de la ciudad, sobresalindose en las murallas, estn
los edificios ms importantes y no en el centro de la ciudad, sino
encabezando y presidiendo la ciudad. La mayor parte del espacio no se
conoce, est sin excavar, se ha excavado lo ms vistoso, el palacio de
Sargn II y un espacio que se cree un espacio militar o un espacio del
sucesor del rey. La distribucin regular de las puertas y algunos indicios
del terreno, han propuesto una estructura de diales rectos, coincidiendo
puertas con puertas.
La ciudad de Babilonia (bab Ilim=Puerta de Dios). I milenio
(Nabucodonosor)
15

Urbanismo ms o menos regular como lo encontramos en la ciudad del

urbanismo
asirio, pero los edificios religiosos los encontramos en el centro como los
encontramos
en la zona sumeria. Babilonia es una de las ciudades ms conocidas de
este mundo
antiguo, se deca que era la mayor ciudad de toda Mesopotamia y est
atravesada,
prcticamente en dos mitades, por el rio ufrates. La ciudad tiene una
segunda lnea de
muralla que abarcara un espacio mucho ms grande, por lo que se
obtendra la zona
central de la ciudad y la segunda ciudad que abarca un territorio que se
conoce poco. La zona central parece ms o menos regular, de forma casi
rectangular y tiene tambin
diferentes puertas que aqu s que sabemos que dan a una va que suele
ser una de las
calles principales y que tienen todas ellas nombres de divinidades, est
dedicada a una
divinidad diferente. en la calle principal se encuentra la puerta ms
famosa, la puerta de Ishtar, que es una puerta doble. El palacio real est
junto a la muralla, adosada a ella. Es el palacio de Nabucodonosor II,
actualmente reformado.
El palacio real da paso a la calle principal de Babilonia, donde est la
puerta de Ishtar. Es la calle principal porque es la que lleva al recinto
religioso; en segundo lugar, es la calle ms ancha; tiene decoracin en
las paredes, con leones pasantes; y es la nica calle que est
pavimentada o enlosada.
3. La ciudad en el antiguo Egipto (III-II milenio a.C.)
Material: barro. Ciudades construidas en barro, adems o estn habitadas
de bajo de limos.
Paleta de cosmticosson objetos de prestigio que se conocen por estar
en las tumbas. Se pintaban para evitar picaduras de mosquitos (tanto
mujeres como hombres). Estos objetos servan para machacar los polvos.
Son objetos funerarios. Hay 7 ciudades representadas con murallas. Muy
regulares, cuadrados (no se sabe si eran realmente as o no). Sobre cada
una de las ciudades hay algn: un halcn (faran), los estndares del
halcn, el escorpin y el len, junto con el toro (simbologa de poder). El
faran es el toro poderoso. Por tanto esta representando el faran como
controlador de las ciudades.
Las capitales Menfis (muro blanco, tendra muralla), Tebas (capital
reino medio y nuevo).
16

La ciudad en el antiguo Egipto tiene el mismo problema o las mismas

circunstancias
con el material como en Mesopotamia, ya que se construye con adobe o
barro, por lo
que se conoce poco, con un agravante, y es que tiene tan poco espacio
til, porque el
espacio es estrecho, y las ciudades actuales estn encima de las
ciudades antiguas. Hay
excepciones como la ciudad que cre Akenatn, la ciudad de Amarna (Tell
el-Amarna).
A la muerte de Akenatn, la ciudad queda abandonada, por lo que no
sufre
modificaciones, est parada en el tiempo. Lo que se conoce de las
ciudades antiguas de
Egipto se conoce poco o se conoce representaciones de ciudades
antiguas.
Paleta de las ciudades, fines del IV milenio a.C.
Los egipcios se pintaban los ojos con malaquita (de color verde) se
pintaban porque los
polvos de malaquita es un repelente de las picaduras de los mosquitos y
poda ser
desagradable si le picaban en los ojos. En la Paleta de las ciudades se
representa al
menos 7 ciudades, con una muralla a cada ciudad. Encima de las
ciudades estn
representados varios animales: hay un halcn, que es el smbolo del
faran (el Horus),
tambin hay un len, y un toro representa al faran; un escorpin y los
estandartes de
Horus, tambin representan al faran. Todos ellos tienen una herramienta
para abrir los canales de las murallas, que representa un dios que abre
canales, que representa el
controlador de las ciudades. Nos representa tambin que hay una
existencia de elites con ms poder que las dems gentes, ya a finales del
IV milenio.
De ciudades egipcias podramos pensar las grandes capitales como
Menfis (III milenio
a.C.), en la entrada del Delta. Capital de los grandes faraones. No se
conoce nada del III
milenio, pero si se encuentran estatuas de Ramss II, de un milenio
posterior. En Tebas
pasa prcticamente lo mismo. Hay representaciones hipotticas.

17

 Las ciudades funerarias

Prximo a las pirmides se encontr un pueblo perdido.
Elyiza ---> tiene un muro que cierra la ciudad, algunas calles (anchas y
rectas) zonas de trabajo, cerveceras (donde se fabrica), consumo de
aves, de ternera, pescado la gente que trabaja construyendo las
pirmides estaban bien alimentados y dorman en casas.
Kahun--->necrpolis de Sesostris I. Estructura regular. Orientacin a los
puntos cardinales, situacin central de santuarios y palacios,
organizacin espacial anloga a la estructura social. Estn muy divididos,
hasta con un muro de por medio, y el tamao de las casas de un barrio a
otro son bastantes diferentes. Hay una separacin fsica entre unas
zonas y otras.
Tebas---> capital del imperio nuevo. Orilla occidental normalmente no
hay vivos. Es la parte de los muertos. Plagada de templos funerarios, se
encuentra el poblado de los obreros que construan la necrpolis del
reino nuevo, los faraones tienen gran preocupacin de que no se viole
sus tumbas. El Valle de los Reyes. A los obreros de las tumbas le
controlaban tanto que no vivan en la parte oriental, si no en la
occidental, el poblado de Deir El-Medinah (II milenio a.C.). El poblado
vivan 70 familias. Casas alargadas, pegadas unas a otras, no tienen
vanos, una calle central y otras que tienen como funcin el acceso. Esta
ciudad es construida en piedra la nica, ya que esta al lado de la
montaa.
El faran es un dios viviente.
Sin embargo lo que s que se conoce mejor, es un fenmeno que se da en
Egipto y no se
da en otros lugares, son las ciudades funerarias. Se ha podido
documentar panaderas,
los restos de fauna y de restos de alimentacin de las personas que
vivan aqu, la vida
de estos constructores de las pirmides. Estaban planificados y es una
planta rectangular muy bien estructurado, es la ciudad de los obreros que
construyeron las pirmides, la ciudad perdida.
Otra ciudad funeraria est vinculada con la pirmide de Sesostris I, es la
ciudad Kahun
(del Imperio Medio), se encontraron muchos papiros, en algunas casas
sabemos cuntas personas vivan y hasta el nombre del propietario. Las
caractersticas urbansticas de Kahun son extrapolares de que conocemos
de las dems ciudades. Es una estructura muy regular, orientado a los
puntos cardinales, donde los edificios importantes ocupan una posicin
18

central y en las que encontramos una divisin en zonas o barrios dos

reas de la ciudad con caractersticas distintas y dos reas de la ciudad
que estn separadas fsicamente por un muro. La ciudad est delimitada
por una muralla y se ve reflejado como dentro de la ciudad existe un
muro del mismo grosor que el exterior que delimita unas viviendas de 70
m2 de otras viviendas de 2.500 m2, una ms grande que la otra.
Claramente en estos barrios viven diferentes tipos de gentes, por las
zonas de los barrios, y estn separados fsicamente por un muro. La
organizacin espacial de la ciudad quiere reflejar una estructura social.
Tebas y la ciudad de los obreros de Deir el-Medinah (II milenio a.C).
Dinasta XVIII, XIX y XX.
Estos constructores que estaba construyendo las tumbas excavadas en
las montaas, es gente que tiene informacin privilegiada, porque saban
donde se sita las tumbas de los reyes, por lo que los separa y los llevan
a la ciudad de los muertos. Deir El-Medinah es un poblado obrero frente a
Tebas. Es el lugar donde se dio la primera huelga de la historia, porque
los obreros cobraran en vestidos, alimentos y en especies y se retrasaron
en el pago y dijeron los trabajadores que no trabajaran ms. Son
viviendas alargadas con restos de escaleras por lo que sabemos que
tenan una segunda planta.

4. La evolucin de la ciudad en Grecia: de Micenas al helenismo

Urbanismo griego, II milenio (cultura minoica y micnica)
Es en el II milenio, cuando empezamos a encontrar esta cultura. Cuando
hablamos de
Grecia, hablamos de un territorio muy compartimentado que engloba tres
reas, las
reas de las islas con Creta al frente, la zona de Asia Menor, las ciudades
costeras de
Asia Menor, y la Grecia continental que es donde se desarrollar la
cultura micnica, en
el II milenio a.C.
En la isla de Creta, dentro de ella, hay una poblacin, la ms antigua, en
el este de la isla
y luego es el centro de la isla, un momento ms posterior en medio del I
milenio.
Contrariamente de lo que hemos visto en Mesopotamia y Egipto, aqu
vamos a
encontrar ciudades sin murallas, que significa que no tenan miedos ni
peligros. Las
ciudades-palacios estaban bastante prximas sin estar delimitadas por
un muro. Las
ciudades se desarrollan a partir de un ncleo que es el palacio minoico de
los reyes
19

minoicos que se desarrolla con un ambiente aglutinador, que se va

desarrollando sin
ningn orden, ms bien con un crecimiento acumulativo. El palacio se
configura como
el palacio central, las calles todas van al palacio, conectadas a veces
unas entre otras con callejuelas y calles con escaleras, porque estas
ciudades estn en suaves laderas. Las placas cermicas que se han
encontrado en el palacio de Cnossos aparecen las fachadas de casas que
nos dan una informacin iconogrfica de cmo eran estas casas que
rodeaban el palacio. El palacio minoico como ncleo generador que se va
formando
alrededor que da un mapa bastante denso en estas ciudades y que no
todas son costeras, tambin hay ciudades interiores. El panorama que da
con estas ciudades sin murallas, dan una imagen de felicidad.
Ciudadelas, grandes ciudades micnicas que van a generar a su
alrededor una serie de
acontecimientos urbanos, pero con caractersticas muy diferentes, ahora
las encontramos con fuertes importantes defensivos, murallas muy
potentes y puertas de
acceso con un control total acceso a esas ciudadelas. Se construyen a
partir de 1380 a.C.
Se construye en lugares ya construidos antes, niveles de contracciones
pero menos
monumentales. Ciudadelas que no son de nueva planta y buscan lugares
que son
doblemente protegidos, buscan emplazamientos defendidos topogrficos.
Lugares
escarpados, que estn defendidos por la propia orografa.
El centro es el palacio (mgaron=estancia alargada.), y a partir de ah
hay un espacio jerrquico. Cerca del palacio hay construcciones lujosas y
conforme nos vamos alejando hay construcciones ms humildes. Lo
sabemos por el grosor de las paredes, o las pinturas murales.
La ciudadela ms conocida es la de Micenas, que de hecho es la que da
nombre a esta
cultura (micnico). Se ubica en una cresta rocosa, donde tiene la parte un
acantilado
bastante profundo que lo hace prcticamente inaccesible, aunque no
haya muralla. En la curva de nivel ms alta se encuentra el palacio, y a
partir de ah, hay una graduacin de la construccin, construcciones que
se salen de la ciudadela. Esta zona se conoce peor, porque se ha
excavado menos. Solo se excavan los palacios y los edificios ms
emblemticos. Se puede deducir que, en algunos casos, se trataba de
lugares de trabajo,
con herramientas y trabajo de la materia de marfil. Haba una serie de
artesanos
20

vinculado al palacio de la ciudadela de Micenas. La entrada estaba muy

protegida,
donde est la Puerta de los Leones y han construido un muro para hacer
una especie de
paso que sirve de control para poder elegir quien entra y quin no a esta
ciudadela.
Tiene otra entrada menor, una poterna, es una puerta de dimensiones
menores pero
tambin tiene una zona de pasillo que obliga al que entra all, casi
indefenso.
El palacio tiene una estancia alargada y es un espacio que, para acceder
a l, tiene una o
dos habitaciones delante pero siempre en lnea recta. Este tipo de
construcciones que
conforman los palacios micnicos dan origen a los templos griegos.
El interior con diferentes construcciones. Hay una acrpolis redonda, con
tumbas que
los cadveres portan mascaras. La entrada con forma de pasillo para
controlar quien
entra es la Puerta de los Leones. Son dos puertas de jambas y un dintel
de 20 toneladas
que conforman la entrada de la ciudadela. El resto de la construccin
est conformado
por un aparejo ciclpeo seudoisdomo (piedras de gran tamao pero no
estn talladas
todas al mismo tamao).
La pieza de piedra que da nombre a esta entrada es el triangulo de
piedra monoltica,
pieza de gran tamao que est haciendo de funcin arquitectnica ya
que es un triangulo de descarga para que las piezas descansen su carga
en el triangulo y no recaigan al dintel. Tambin tiene una funcin
emblemtica; hay autores que dicen que es un escudo de los prncipes.
Es una interpretacin que no deja de tener su base. Son dos leones en
posicin rampante y tiene una columna que hace de eje, que es una
columna de tipo minoico, estrecha por debajo y ms ancha por arriba.
Otro ejemplo de ciudadela micnica es Tirinto. Encontramos de nuevo
una ubicacin en altura, en un cerro, y una importante fortificacin de
doble con una muralla de 8 metros de espesor, que divide la ciudadela en
dos zonas. En la parte ms alta se encuentra el palacio y la parte ms
baja est vaca de construcciones, aunque est amurallada, que
posiblemente fuera un recinto para cuando asaltaran las murallas, es
decir, que fuera un recinto de proteccin de la poblacin de Tirinto. La
entrada a Tirinto se accede por un largo pasillo estrecho con control de
21

paso, una vez dentro hay un pasillo estrecho y hay dos puertas cerradas.
Cuando ya se ha accedido a travs de las dos puertas hay un patio de las
casamatas.
El mundo micnico llega a su fin en torno al 1200 a.C. Hay varias
versiones y una de
ellas es que fueron invadidos por los dorios. Fue una migracin no
violenta y
prolongada en el tiempo. Grecia entra en una poca oscura en ese
periodo de tiempo y
se empieza a tener las cosas claras en el siglo XI y XVIII a.C. y todo ha
cambiado por
completo. Las ciudadelas estn abandonadas prcticamente y comienza
la Grecia Clsica.
(Mis apuntes)
Creta
A principios del II milenio parece que hay una mayor importancia hacia la
zona central, se crea la fase de los 2 palacios, aparecen Cnosos, Festo y
lugares situados en la zona central de la Isla.
Encontramos que estos palacios son el ncleo de la ciudades que estn
rodeando el palacio, e incluso las calles dan directamente al palacio.
Formas poco definidas y dan la sensacin de que todo conflua.
Las calles estn representadas en unas placas de cermica, y de ah
podemos intuir como eran. Son ciudades abiertas, no tienen muralla, es
interesante porque del mar podan llegar peligros, la costa en el mundo
antiguo era peligrosa, vivan mas alejados y as no tenan murallas, y el
aspecto que es intuye es gente feliz, sin miedo, pinturas de palacio.
Es peculiar.
El palacio es el ncleo central.
Micenas
Fortificacin. Doblemente fortificada, y construidos en lugares protegidos
naturalmente. Son sitios que normalmente ya estaban habitados. La
ciudad se extenda fuera de la ciudadela.
Tirintofortificaciones muy importantes.
MIRAR POWERPOINT
La polis griega (I milenio)
Es una civilizacin urbana. La polis es un estado y una unidad poltica
fundamental en
Grecia. La Grecia continental es un espacio muy abrupto y
compartimentado y lo que
vamos a encontrar son ciudades-estado que van a hacer intentos de
unin por
22

religiosidad pero que nunca llegaron a fraguar.

Ciudades con territorios bastante pequeos que nos dan este panorama.
Estas ciudades-estados van a ir creciendo poltica y demogrficamente, y
este crecimiento est en la base que va a tener importantes
consecuencias y es la creacin de colonias. Las ciudades griegas salen de
su territorio y fundan ciudades y colonias que van a tener unos vnculos
muy importantes (religiosos y comerciales) y estas colonias se van a
situar en la costa oeste de Anatolia (Turqua) y en la zona occidental se
van a instalar en Sicilia y en el sur de la pennsula itlica. Esta presencia
de ciudades en el sur de la pennsula itlica se va a conocer como la
Magna Grecia.
Estas polis griegas son un antes (siglo V a.C., antes de las guerras
mdicas) y un
despus (despus de las guerras mdicas). Se da un modelo de
urbanismo ortogonal o
urbanismo hipodmico (Hipdamo de Mileto, naci hacia 510 a.C. Fue el
que
reconstruy la ciudad de Mileto despus de las guerras contra los
persas). La ciudad se
fortifica con una muralla adaptndose al espacio, bordeando lo que es la
ciudad. Las
manzanas de casas no se adaptan a las murallas dejando espacios
urbanos vacos para
que est en orden. Tiene dos puertos, uno ms cerrado que se utiliza
como puerto
militar, ya que est ms protegido, y un segundo puerto que es un puerto
mucho ms
abierto y se utiliza como puerto comercial. Esta ubicacin tan vinculada
con el mar es
un modelo que vamos a encontrar en las colinas en la Magna Grecia y en
la costa de
Anatolia, que son ciudades portuarias frente a las polis que estn en el
interior, para
protegerse de los ataques martimos. La ciudad est organizada en tres
sectores. Cada
sector tiene un tamao pero dentro de cada sector tiene la misma
regulacin de calles y
edificios. La representacin de los edificios de la ciudad se ubican en un
lugar bastante
cntrico de la ciudad y adems respetan la trama en cuadricula de las
manzanas de
viviendas, de manera que no rompe la regularidad de la trama urbana.
Este tipo de
ciudades hipodmicas son fciles de distinguir.
23

No todas las ciudades que se recuperaron tras las guerras mdicas son
urbanismos
hipodmicas. Es el caso de un barrio de Delos (ciudad de una isla muy
pequea que no
pasa desapercibida, porque, supuestamente, es donde naci el dios
Apolo. Hay
viviendas residenciales de bajo nivel que presenta una planificacin
urbana bastante
catica, con calles que dan acceso de algunas casas. Frente a esto est la
ciudad de
Olinto, donde encontramos un urbanismo regular; en este caso las
manzanas o insulae
son alargadas completamente y en cada una de ellas hay cinco
viviendas. Adems van
agrupadas de dos en dos separadas por una calle estrecha.
Atenas, la actual capital griega como una ciudad emblemtica que a
pesar de ser la ser
la ciudad emblemtica de la Grecia clsica, no se construy con un
trazado regular sino
un sistema anrquico e irregular. Atenas, la cuna de la civilizacin, est
completamente
irregular. La acrpolis, destacando donde est el Partenn y la gran plaza
pblica
(gora), es un espacio abierto donde tiene lugar la representacin de la
polis. Ubicacin
de Atenas respecto a la costa, con una distancia de 10km al puerto de
Piero, puerto de
Atenas. En poca de conflicto tiene sus ventajas, pero en pocas de paz
tiene sus
desventajas puesto que las mercancas por va marmita es menos
costoso. El Pireo es un enclave portuario con un urbanismo ortogonal.
Urbanismo helenstico (siglo III a.C.) ciudad de Prgamo. Prgamo est en
una ladera y
lo que hace es construir terrazas a veces artificiales con muros decorados
de contencin. Es como una escenografa con edificios ornamentales.
Tres urbanismos: urbanismo antiguo (anterior a las guerras medicas, que
conocemos
poco y son urbanismo irregulares) urbanismo Hipodmico
(independientemente del
lugar donde se ubique las ciudades mantienen la ortogonalidad) y el
urbanismo
helenstico (urbanismo monumental, donde la ciudad por excelencia es
Prgamo).
24

(mis apuntes)
El panorama que se encuentra es ciudades autnomas que son las
cabezas de los estados conocidas como Polis (unidad poltica esencial).
Polis que harn intento de unin general pero en definitiva no hay
ninguna unin que se imponga en el tiempo, ya que es un territorio
fragmentado geogrficamente y a nivel poltico (mirar PowerPoint). Base
econmica: la agricultura, y el territorio que controla es pequeo.
Cuando se producen aumentos demogrficosse producen conflictos
polticos por la lucha del control del territorio --->creacin de colonias
La polis sale de su territorio creando polis nuevas.
Fenmeno importante por: movimientos de poblacin,
avances, cultura
En estas polis nuevas vamos a encontrar caractersticas diferentes,
que se han venido a
etiquetar de 3 formas:
-Urbanismo arcaico (o
antiguo)
- Urbanismo hipodmico
- Urbanismo
helenstico
1. Urbanismo arcaico: el ms antiguo pero pervive durante todo el
periodo. Convive con las otras 3. Se caracteriza por un urbanismo
irregular, calles estrechas, manzanas en formas variadas, no hay una
planificacin ni de cmo va a crecer, crece libremente sin ninguna
organizacin ni orden.
En estas ciudades encontramos 2 elementos

Acrpolis
gora

Acrpolis: espacio donde va a tener lugar la funcin religiosa, donde

se concentran los elementos religiosos ms importantes. (antiguas
ciudadelas micnicas).
gora: la plaza pblica donde se concentran los edificios polticos y
con funcin pblica.
2. Urbanismo hipodmico: tras las guerras blicas, muchas
ciudades son destruidas y las que se construyen se hacen con una
estructura nueva, ciudad trazada con lneas rectas, viales rectos y se
cruzan con las callesurbanismo hipodmico (manzanas regulares).
Todas las colonias griegas siguen este modelo.
Miletoconstruida sobre una pennsula de perfil geogrfico irregular,
con muralla, pero el perfil urbanstico es muy regular. Hay 3 zonas
25

(variando representacin estn centradas para poder acceder desde el

sur al norte).
Teatros griegos: se reconstruyen con urbanismo arcaico

Atenas:
Acrpolis que se crea de nuevo. Su puerto se
reconstruye con urbanismo hipodmico.
3. Urbanismo helenstico: (por encima). Urbanismo monumental,
donde la ciudad por excelencia es Prgamo.
La polis constituida por la ciudad y por el territorio.
Atenas: eleusis, santuario, a 25 km era un hito que marcaba la
delimitacin del territorio.
Chora: territorio de la polis.
Procesos tpicos de colonizacinparcelaciones regulares

5. La fundacin de Roma y su evolucin. La ciudad romana

I milenio antes de Cristo. Origen de la pennsula itlica y all aparece una
ciudad, segn
la mitologa e indicios arqueolgicos son de VIII a.C., que tiene que ver
con la
fundacin de la ciudad y el mito de Rmulo y Remo. La ciudad se funda
segn un ritual
muy antiguo (posiblemente de origen etrusco) que sacraliza el espacio
donde se va a
ubicar la ciudad. No elegan al azar el lugar sino que consultaban a los
augures para ver
si era un sitio propicio para fundar la ciudad. Si era propicio para fundar
la ciudad, el
centro de ese territorio haca una fosa donde ponan una serie de
ofrendas, y a partir de ah se trazaba el poerium o el permetro de la
ciudad. Lo hacia un sacerdote con bueyes de color blanco tirados por el
sacerdote. Esta zanja que hacia el arado era el espacio donde se creaba
la muralla y dentro de este espacio no se hacan enterramientos, era un
espacio sacralizado. A partir de ah, van a determinar los dos ejes
principales y a partir de ah se hacen las construcciones paralelas a estos
ejes, por lo tanto se va a dar una ciudad regular.
El lugar donde se va a situar Roma est cerca del rio Tber, es el lugar
26

donde se puede
cruzar el rio porque hay una isla (la isla tiberina). Es una zona de cruces
de vas de
comunicacin en pleno lacio italiano. El lugar est conformado por 7
colinas que son las colinas del capitolio (Capitolio, Quirinal, Viminal,
Esquilino, Celio, Aventino y
Palatino). El espacio entre las colinas aparecer el foro. Estos intentos de
organizacin
se dan ya en poca temprana. El alcantarillado mayor la tenemos
documentada en estas pocas tan antiguas y en el siglo II a.C. ya se
cubre. Es una zanja para drenar una zona que est hundida entres unas
colinas. Otras de las obras son los primeros puentes de piedra (pontifez
maximus). Es una ciudad que va ganando espacio y empieza la
monumentalizacin del foro, que es este espacio pblico donde se
encuentran los
espacios pblicos de representacin del gobierno. Uno de los primeros
edificios es el
templo dedicado a Jpiter en la colina del capitolio, justo donde fueron a
parar los
gemelos Rmulo y Remo.
Es un edificio que no se conserva, pero si el podio, que tiene unos 4
metros de altura. Tambin surgen otros templos, como baslicas.
El foro romano va a ir creciendo. Augusto va a agrandar este espacio y
Julio Csar ya lo
haba hecho, y Augusto echa abajo toda una barriada de casas de bajo
nivel y utiliza
todo ese espacio de representacin que utiliza mrmol. El papel de foro
ha cambiado, es una cuestin de representacin de la figura del
emperador (el culto imperial) que no va a frenarse y cada uno de los
emperadores tena que dejar su huella en el foro romano.
Foro de trajano, a principios del siglo II d.C. Se construye un foro enorme
con el dinero
del botn de la guerra de los dacios. Desmonta media colina para tener
espacio para su
foro, y en ese frontal que queda en la corina del Quirinal crea un centro y
complejo de
tiendas espectaculares. La altura de la columna trajana es la altura que
desmont de la
colina del quirinal. Tiene un gran espacio, una plaza enorme con una
estatua del
emperador a caballo. Tiene una columnata a cada lado que acaba en
forma de hemiciclo.
Tiene una baslica atravesada en el foro con dos bsides, y detrs est la
columna trajana y la columna trajana est en medio de una biblioteca
con dos salas: uno para los autores griegos y otra para los latinos y al
27

final tiene un templo que diviniza al emperador Trajano.

La planta del foro romano es un maremgnum de construcciones, que es
un espacio de
representacin., solo era un espacio que representaban los edificios de
gobierno y luego los emperadores construan sus templos y hacan sus
arcos y columnas para ser
divinizados.
Los campamentos militares romanos eran unas estructuras
completamente organizadas, donde cada uno de los individuos saba que
tena que hacer cuando caa la noche.
(Mis apuntes)
La civilizacin romana tiene la ciudad como ejemplo, y la que destaca es
la propia Roma, que es la excepcin del concepto urbanista.
Desde los principios se quiere magnificar esta ciudad.
Roma ciudad que existe desde mediados del S.VIII y no se dan todos
los rituales de fundacin para estableces una ciudad como emblema del
Estado. Estos emblemas estn representado en las monedas, pinturas
ofrendas de fundacin.
Ritual de fundacin: sacralizacin del trazado del pomeriumlimite de la
ciudad.
Se trazaban unas lneas rectas y a partir de ah lneas paralelas (en
vertical y horizontal) pero este no funciona en Roma.
Roma se crea a los pies del capitolio. Se crea en un lugar donde el ro
Tbet tiene un islote en medio permitiendo franquear el ro.
MONUMENTALIZACIN DEL FORO: inicio del foro con las 2 baslicas.
Creacin de la cloaca, primeras construcciones monumentales, primeros
puentes de piedra, primeras obras de drenaje Esta monumentalizacin
empieza cuando los romanos ganan a los pnicos.
Fuera de esto Roma es conocida como fea, enrevesada, irregular. En la
poca de Augusto lo que hace es ampliar. En poca imperial el foro
adquiere carcter de culto al imperio.
Foro espacio que se va agrandando poco a poco, porque todos los
emperadores van a dejar su huella. Ej. Foro de trajano, ultimo en
reformar el foro.
28

Origen del urbanismo romanounos dicen que es influencia de Grecia,

adoptado por los romanos, otros que el urbanismo romano ya exista de
antes.
Sistema de ordenacin del castro romanos:

Campamentos: organizacin absoluta, cada uno sabr que

tena que montar y llevaba las herramientas necesarias (Mirar power)
Despus de los campamentos surgen ciudadesmuchos ejemplos
El cardo y el decumano: cardo N-S, decumano E-W.
Estrategia de expansin: los romanos utilizan las ciudades como un
elemento de expansin y de romanizacin del territorio.
El territorio se basa en la conquista militar favorecido por un ejercito
unificado. Una de las bases es la creacin de ciudades, que organiza a la
vez el territorio que las circunda, adems de parcelacin agrcola.
Las calzadas romanas son un elemento vinculado a la expansin pero que
una vez el territorio esta romanizado se encuentran las ciudades como un
eje econmico.
Todas las vas confluyen en Roma. Los miliarios (posters km) no se
colocaban cada millas si no que estaban en los cruces, sitios de obras,
etc. Es un elemento muy importante para el estudio de las vas (la
inscripcin en alto).
La construccin de una va es una obra de ingeniera, llevan varias capas,
hacan una zanja luego iban poniendo capas de piedras de ms bastas a
ms finas hasta llegar a la base donde se va a colocar el endosado. Se
conoce perfectamente la construccin de las vas, hay de tierras
enlosadas, con cantos redondos Estas vas se hacan para el paso del
ejercito, despus ya se quedaban construidas, pero en un principio es
una construccin militar.
Las vas se pueden seguir a travs de otros elementos, como hallazgos
monetarios, los arcos, las arcillas (jarrones y dems) y los monumentos
funerarios que marcan las vas.
Ej. Vasos apolinares, Va
Augusta.
-La importancia de los puentes
-Organizacin (por encima)
-Parcelacin agraria: la centuriacin
29

En el mundo romano la ciudad es un lugar para algo ms que vivir,

elemento de romanizacin para difundir un modelo de vida.
En esa expansin territorial, Roma se baso en 3 elementos:
1.Construccin red viaria. Sistema de estaciones y bustos?, permitan
cruzar largas distancias en un tiempo limitado para el momento. Esta red
tiene su origen en la conquista de territorios, se hacia para el paso de los
ejrcitos.
2.Promocin ciudades indgenas.
3.Parcelacin agraria: la centuriacin. Se hacan siguiendo unas medidas
concretas que dejan huella en el territorio, y por tanto a travs de esa
huella podemos saber en que periodo se dio, o en que poca.
El proceso centuriacin se conoce muy bien por muchos tratados
agrnomos y a travs de tratados medievales, que han perdurado. A
parte de las medidas halladas en el territorio.
Estas parcelaciones se hacan a partir de trazar unas lneas rectar con un
aparato (groma) y esas lneas (N-S) y otras (E-O) se conocen como cardos
y decumanos, se van repitiendo en el territorio. Siempre hay una
principal y se trazan lneas paralelas, pero estas principales no siempre
coinciden con el de la ciudad, no tiene porque coincidir.
Cardo : N-S

Decumano : E-O

Medidas bsicas de la centuriacin (Mirar power): La clave para saber la

poca son las medidas y la forma. La unidad ms pequea el
actuscuadrado que tiene 120x120 pies (un pie romano +o- 0296m). La
base de la parcelacin es cuadrada. Encontramos parcelas de 2 actus
unidos, forma rectangular. 2 yugadas=cuadrado el doble de grande
(heredu). Una centuria seria una superficie cuadrada de 20x20 actus.
La clave es encontrar las medidas que nos lleven al actus, heredium
que son mltiplos de unas medidas que ahora no utilizamos y nos llevan
a reconocer la poca del parcelario junto con la forma.
En Hispania la centuriacin ms conocida es la que enmarca Illice (Elche)
palacio de congresos, Cardo mximo.
Groma estas lneas se hacen con este aparato.
La centuriacin afect a un territorio muy grande. Dentro de estas
centuriaciones encontramos actividades y elementos que conforman un
paisaje.
Ej. Elche---> despus de los romanos, se mantiene el topnimo pero la
ciudad se traslada de lugar, pasando haber una ciudad medieval, a partir
del S.X
30

6. La ciudad en el mundo ibrico

Se ha dicho o se ha cuestionado que sea una cultura urbana. En el
mundo ibrico no
tenemos grandes construcciones monumentales, pero s tenemos
enclaves urbanos que
responden a tres modelos urbansticos.
Urbanismo regular
Poblado del Oral (San Fulgencio). Es un poblado fortificado por murallas
con calles
bastante anchas, con una plaza. Hay una planificacin y organizacin que
requiere
superficie plana y se ha pensado que era muy tardo, de influencia
romana, pero resulta
que no, est documentado en el s. V a.C. Tenan una zona en algunas
zonas de
poblaciones regulares. Son lugares pequeos.
Urbanismo geomrfico o irregular
Poblamientos en crestas y curvas encrespadas. Estos poblados van
descendiendo por la
colina, por calles que se convierten en escaleras con anchos que son
plazas y espacios
que son templos, pero tiene una estructura de vivienda, pero se sabe que
es un templo
por lo que se ha encontrado en su interior. Hay edificios de dos plantas,
ya que est
construido en terraza.
Urbanismo de calle central.
Son enclaves muy pequeos, se llama as porque est conformado por
una calle que dan a todas las estancias.

(Mis apuntes)
Al llegar los romanos a Hispania, se encuentran indgenas que son unos
salvajes.
Mirar powerdebate sobre el urbanismo ibrico
El mundo urbano que tiene ciudades, antes de neg que hubiesen
ciudades en Ibero por los textos que nos dejaron los romanos, y porque
las restas arqueolgicas de los iberos eran muy pobres, ya que
31

comparando con los romanos siempre va a ser pobre.

Se dudo de si la cultura ibera era una cultura urbana o no, hoy en da si
que se puede considerar una ciudad ya que el urbanismo va ms all de
unas construcciones monumentales, por tanto en el concepto de
urbanismo intervienen factores fsicos y otros factores de otra ndole.
En los iberos no hay grandes teatros, palacios
En la actualidad si que se considera cultura ibrica que tiene elementos
de caracteres urbanos.
Varios modelos de urbanismo ibrico:
1. Urbanismo Regular. Calles rectas, ms anchas y ms estrechas,
organizan manzanas, encontramos un urbanismo regular y
planificado.
Del S.IV a.C. anterior a la romanizacin, encontramos desages,
calles amplias, plaza pblica. Encontramos un desage que estaba
al lado de una casa cerca de la muralla, que pasaba por bajo y
dicho desage estaba antes de la casa y de la muralla por tanto
hay una planificacin y un urbanismo regular, con calles principales
y secundarias. Por tanto la ciudad ibrica, como ej. El Oral, ellos no
copiaron a los romanos si no que lo hicieron antes de ellos puesto
que hablamos del S.IV.
2. Urbanismo geomrfico o irregular. Poblados ubicados en crestas
montaeras, cerrosno hay mucho espacio y esto obliga a la
poblacin que se site en cuestas. Ej. San Miquel de Lliria (S.IV-III
a.C.). Para construir estos poblados se han tenido que hacer
terrazas para poder tener espacio para construir. Encontramos
plazas, templos o lugares de cultos La construccin de terrazas
favorece la doble planta.
3. Urbanismo central (de calle central, S.IV-III a.C.). Poblados muy
pequeos. Ej. Castellet de Bernab, Puntal dels Llops. Cada una de
las estancias, no se saben si eran todas casas, ya que se ha
averiguado y no es fcil pensar que sean casas. Para averiguar si
hay una casa era si haba hogar, fuego, normalmente si hay hogar
vivan familias. Tambin los telares, si haban es porque en esa casa
haban mujeres (trabajo femenino).
PRERROMANA (mirar power)
1. Valencia: fundacin exnovo, por deductio, veteranos de los ejrcitos
que se crea una fundacin en el ao 138 a.C. Se sita en una zona
de aguas bajas, semi-pantanosas, en principio no es un espacio
muy propicio pero se permite su cultivo. La percepcin de los
espacios ha cambiado mucho.
Era una especie de islote, esta imitando el propio modelo romano.
32

Se crea en una zona donde hay una va muy importante, que hace
coincidir con el cardo de la ciudad, donde se cruza con el
decumano se encuentran las ruinas de la Almoina. El foro de la
ciudad, en este encontramos unos elementos interesantes, como
unas termas (no tienen hipocausto), y frente a estas hay una zona
dedicada a Asclepio, un santuario (dios de la medicina).
Es el nico edificio que queda intacto cuando Valencia es destruida
en el 75 por Pompeyo. Tras la destruccin la ciudad tarda en
recuperarse, poco a poco lo va haciendo y se piensa que alrededor
del ao 260 d.C.
Valencia sufre una refundacin, para darle un auge mayor y vuelve
a tener una imagen que perduro.
2. Mrida (Emerita Agusta): se crea para ubicar a los soldados que
haban luchado con Augusto, y se les crea una colonia. Se ubica en
un lugar estratgico, junto al ro y en la Va de la Plata. Se convierte
en la capital de Louisiana.
Mrida tiene 2 forosel foro de la colonia y el de la provincia.
Foro municipal: la decoracin arquitectnica son iguales a otros
foros augusteros que se encuentran en la zona. Augusto en su
programa diriga y controlaba haca colocar la misma decoracin.
Con lo cual la imagen que se tenia era la misma estuviera donde
estuviera. Entonces hay un inters y una apuesta de dar una
imagen de unificacin.
Un foro se utiliza para los asuntos de provincia y otro para los
asuntos municipales. Encontramos acueductos romanos que a da
de hoy se utilizan.
3. Len (cuyo origen es un campamento romano).

El faran delega a los sacerdotes, por eso estos

pueden entrar en el templo egipcio, ya que nicamente podran
entrar los faraones.
TEMA 3: ARQUITECTURA URBANA Y EDIFICIA
Como indicador cultural y
cronolgico
(Mis apuntes)
33

- Edificios y espacios pblicos : gora, foro romano, obras

pblicas
bloques

- Edificios privados: palacios, espacios domsticos

1er Bloque: Edificios y Espacios Pblicos

Nos centramos en Grecia y Roma. Primeras pantallas a modo de iniciola
arquitectura como reflejo de la sociedad. Pueden tener funcin simblica
o social/utilitario. Programa constructivo.

El gora griega centro simblico de la ciudad. Lugar donde se

expresa la vida de la polis, la vida pblica. Y a veces coincide en el
centro fsico de la ciudad (sobre todo en ciudades de urbanismo
hipodmico). Es donde se realizan todas las actividades que tienen
que ver con la ciudad, actividades polticas, sociales, econmicas,
religiosasaun que muchas de estas polis tienen un lugar de altura
dedicado a la religin de la acrpolis. Todas estas funciones se ven
manifestadas en los edificios que encontramos, que son como la
envoltura del gora. A veces este es un espacio donde van
surgiendo edificios (fruto de las distintas pocas) en diferentes
lugares, lo van envolviendo, pero nunca es un espacio cerrado.
A este sitio no podan acceder todo el mundo, esta vetado a
personas de mala vida, prostitutas, borrachos, paradoses decir,
es muy distinto al concepto de plaza pblica que tenemos
actualmente. Tiene unas connotaciones polticas y religiosas lo cual
hace que no todo el mundo tenga permiso de entrar.
Podemos encontrar Stoas, oden, templos
Bouleuterin: donde se rene la gente (+o- 500 personas)
en poca arcaica (s.VII-VI) era un edificio alargado con gradas en
los lados y en poca clsica cambia, se impone un modelo ms
operativo, edificio cuadrado con gradas en 3 de los lados, dejando
un espacio central, la tribuna, y as todos escuchan a la persona
que est en la tribuna (barones de +30 aos). Objetivo funcional.
Ekklesia: reunin de los ciudadanos atenienses (+o-6000
personas). Era obligado ir, +18 aos. Medio construido, medio
tallado en la colina. Fue ampliada en el S.IV, forma de emiciclo.
Stoa: solo podemos encontrarlo en el gora (como los
dems edificios). Edificio alargado, planta rectangular, con
funcionalidades diversas: tiendas de comercio, grandes prticos
34

que sirven de lugar de reunin cuando hace mal tiempo o mucho

calorespacio multifuncional.
Edificios de espectculos: (estadios, odeones, hipdromos,
teatros). En origen el teatro era un edificio religioso, se hacan
representaciones (culto). En algunos podemos encontrar un altar en
el centro del teatro, en honor al Dios Dinorio y la danza, la
orquesta. La forma es completamente circular, buscando la
acstica, para que se oiga bien desde cualquier sitio. Se buscan
lugares idneos, apoyados en colinas, etc.
MIRAR POWE Elementos del teatro: cvea, orquestra, escena
(primero fue de madera y despus de piedra. Esta separado de la
orquestra y del gradero).
Gimnasios y palestras: son un conjunto de instalaciones y
construcciones para los atletas, un complejo donde destaca la
palestra. Los griegos daban mucha importancia al ejercicio fsico y
psquico, y en estos sitios los 2 temas estaban ligados, donde se
hablaba de filosofa, matemticas, etc. Tienen un componente
religioso, las estatuas.
Palestra: edificio vaco en el centro, al aire libre, cuadrado de 38 m2
(por lado), rodeado de un prtico y esos prticos dan a una serie de
estancias, que son aulas para el aprendizaje de la msica, y para
impartir ciencias (tienen un banco corrido, y hace que se
identifiquien como aulas). Ejercicios que se practicaban: el cuerpo a
cuerpo, levantamiento de pesas Ejemplo: Gimnasio de Olimpia.
(Fuente o edificio donde se canaliza el agua que lleva de un manantial
hasta el gora, hay una zona donde una balsa y enfrente unos caos para
verter agua (hidria), trabajo de mujeres, y los jarrones que se llenaban).

Cobertizos militares para guardar los barcos de guerra de Atenas,

edificio encontrado en el puerto de Cea. Hay para 376.
Crcel, en un rincn del gora, patio detrs, planta baja y otra
arriba donde estaban las celdas. La crcel era para los extranjeros
o para los condenados a muerte.
Foro cerrado
El foro romano se compone de un conjunto de edificios

Foro abierto
Se ha comparado a veces con el gora.
Posicin: centro de la ciudad (no siempre). Espacio necesario para
que una ciudad por ejemplo sea considerada como municipio
35

romano. Nos indica el estatuto jurdico de la ciudad. En Roma

encontramos un foro abierto y discontinuo, donde van apareciendo
espacios, se va ampliando. Espacio principal, hay elementos
conmemorativos, estatuas, arcos
II a.C. ---> aun esta la repblica y los edificios son enormes. Se
amplia tirando casas.
El modelo cerrado: lo encontramos en las ciudades que se
planifican de nuevo. Cerrado por el exterior, con puertas y esta
delimitado por las tabernas (tiendas), una zona comercial. Tienen
prticos que rodean un gran patio, el foro es TODO EL ESPACIO Y
TODOS LOS EDIFICIOS QUE LO CONSTITUYEN. (No siempre los
encontramos o los podemos identificar).
Templo: origen dedicado a la triada capitori, pero aparece el
imperio romano y se hace culto al imperio. Ubicados en alto, estn
presidiendo todo el espacio del patio. Se encuentra cerrado un lado
corto.
Baslica: edificio multifuncional, amplio. Se encuentra en cualquier
punto pero se encuentra cerrado por un lado corto. A veces esta
abierto por uno de sus lados.
Curia: lugar donde se renen los atenienses. El gobierno de la
ciudad.
Tesoro:
Archivo:

La curia y el comicio:
La baslica:
Macellum: mercado. Planta cuadrada. Centrogran espacio circular (una
mesa donde estaran los pesos y las medidas cannicas).

2 Bloque: Edificios Privados

Palacios

Periodo mesopotmico (2900 a.C. hacia delante) III-II a.C.

Vivienda del gobernante a partir de las primeras dinastas dejan de

ser templos y se forman los palacios, dividiendo el poder religioso y el
36

gobernal.
Se organizan en estancias. Deriva de
la arquitectura de casa, de patiozona importante de la casa.
La presencia del patio hace que se piense que el origen de estas
estancias est en la casa patio. Los patios son algunas de las pocas
estancias que tienen pinturas. Estos palacios son soporte de murales
artsticos. Son muy variable. Hay alguna cte, como los patios y el
recorrido interno es laberntico de manera que para llegar a una
determinada estancia hay que recorrer algunas estancias porque las
puertas de salida y entrada no estn enfrentadas.
Saln del trono alargado.
Imagen exterior: cerrada, protegida, un muro rematado con almeras y
contrafuertes los rodean.
Ej, Grupo Akadio construyen palacios muy planificados. Destacan
sobre los palacios mesopotmicos. Palacio de Naramsin/Tell Brak
2250 a.C.
Solo tienen una entrada flanqueada por torres que da lugar a un gran
patio rodeado de un muro porque los ladrillos de Adobe est escrito el
nombre de Naramsin.
-Palacio viejo de Assur (telle Brak). El saln del trono siempre est
cerca del patio, son ms bien salas de representacin -> son mas bien
salas de representacin.
-Palacio de Mari (II milenio a.C.). El palacio ms grande de toda
Mesopotamia. Tiene al menos 2 plantas, ms de 300 estancias, se
escavaron ms de 20000 tablillas escritas. No tiene forma tan cerrada
si no ms irregular. Estructura interna: estancias alargadas,
almacenes, etc. Pinturas murales: perspectiva jerrquica (tiene una
funcin ms importante), en el patio y en alguna estancia las podemos
ver.
Ej. Escena de la investidura del rey Eirim Lim (est en el patio).
Compuesto por 3 franjas, una principal donde est la escena
importante y las laterales que son simtricas.
Palmeras, el rbol de la vida, y entre estos 2 hay una plataforma que
encima hay una serie de personajes fantsticos, animales 2 figuras
femeninas con posicin de orante, son diosas.
(Rey por la gracia de Dios)

Imperio Neo Asirio en el I milenio

37

-Palacio de Nimrud. Palacio noreste, con patios enormes y junto al

patio el saln del trono. Aportan una novedad, en las puertas de
entrada hay unas piezasLAMASUS (toros o leones con alas y cabezas
humanas), son representaciones con 5 patas, para estar vistos desde
dos perspectivas. Funcin: proteger y amedrentar.
Ortos tostos: otra nueva pieza del palacio asirio, grandes placas
talladas y pintadas.
-Palacio Asirio de Sargn II, Jorsabad (I milenio a.C.). Construye la
plataforma para poder estar en alto, y dentro de esta hay otra todava
ms elevada, el zigurat, con mas presencia de lamasus (en los persas
es muy tpico ver lamasus).
-Palacio de Nabucodonosor II, babilonia I milenio a.C. Tiene 5 patios,
mismo esquema de patio + saln del trono.

Palacios egipcios II milenio a.C.

Estn construidos de barros y apenas se conservan. De los ms

antiguos solo se conserva sus fachadas, etc. Encontramos
representaciones iconogrficas, nos ayudan a conocer ms el mundo
egipcio. Restos conservados en Tebas.
-Palacio egipcio de Amenofis III en Malkata (II milenio). El mas antiguo
del imperio nuevo.
-Palacio Norte de Amarna , no sabemos si son modelos habituales o
que.
-Palacio de Akenaton en Armana, ventada de las apariciones.

Arquitectura palaciega griega (II milenio a.C.)

CRETA

MICENAS

Surge el laberinto

Construccin megaltica

Canon formal del palacio

Megaron

Tipo de ciudad-palacio abierta

Acrpolis fortificadas

Arquitecturas diferentes
-Creta, palacios minoicos. Son palacios que no tienen una forma exterior
definida, si no que se va conformando. La estancia mas regular del
palacio es el patio, 100% rectangular.
38

Existen varios importantes en la poca de los 1 palacios, pero en la 2

poca esta el palacio de Cnosos. De los primeros palacios se conoce
pocono se conserva ninguno tal cual.
-Palacio de Malia. Reconstruido sobre los cimentos del primer palacio
modificando pocas cosas, es mas bien una reconstruccin de la 1 fase.
El patio predomina con forma rectangular y van colocando estancias
alrededor.
-Palacio de Cnosos: construido por aglomeraciones distintas, alrededor de
un patio, carentes de facahada exterior. Orden laberntico, asimtrico.
Asume el papel de lugar central, forma abierta, no hay muro perimetral,
son construcciones diferentes yuxtapuestas. La sala del trono: custodiada
por 2 imgenes de grifos y las paredes recubiertas de pintura totalmente.
MICENAS: frente a lo anterior, el mundo micnico construye palacios
cerrados, de difcil acceso, en una montaa, valle y rodeado de muro
de piedra.
-Megaron : construccin rectangular, que tiene un prtico sostenido por
columnas.
Tirinto: Construccin rectangular, tiene un gran patio como el megaron,
con prtico sostenido por columnas. Hay 2 entradas monumentales, que
estn en el circuito de la entrada hacia el saln del trono. Aqu no vive la
poblacin, nicamente los reyes/prncipes y todo lo que les envuelve.
-Palacio de Nstor en Pilos, micenas. Estructura de adobe de 4m de
dimetro, rodeado de 4 columnas que aguantan una estructura que deja
un espacio abierto.
Esta el megaron real, el saln del trono.
Propileos: puertas que daban entrada al megarn en singular, en plural
megaran. ??
Los frescos micnicos si que representan escenas blicas, de lucha, al
contrario de los frescos cretenses, que no son blicos.

Roma: domus imperiales. Casa de los emperadores

La roma de Augusto: Palatino, uno de los 7 valles, deriva su nombre de

palatio porque se encontraban los palacios.
Evolucin desde la poca republicana, en esta zona se construan la
casa los nobles.
Augusto se construye una casa en este espacio, pero no tiene el
concepto de palacio. El primero que si construye un palacio es Cibero,
39

como lugar para vivir, para gobernar Derrib casas republicanas

para construir su palacio.
Neron construye la Domus Aurea.
Domiciano construye una estructura enorme. Esta es la que perdura.

La domus de Domiciano. Se divide en 2, una parte ms poltica y

otra para sus aposentos privados.

Lararium: espacio religioso que hay en todas las casas.

El espacio mayor: 4 El aula regia, donde el emperador reciba las
visitas junto a esta tenemos un espacio basilical con 3 naves, ante
sala, antes de llegar al saln del trono. La sala mide 30m, 12 estatuas
decorando la sala, da a un patio peristilo con una gran fuente. Y
cruzando llegamos a un gran saln, el Triclinium, para grande
banquetes.
Domus flavea: la parte publica del palacio. Lo anterior pertenece a
esta parte de la domus.
Ahora pasamos a la mas privada: domus Augustana (todo gira
alrededor del emperador).
-Palacio de Diocleciano (305 d.C. principios S.N). En Croacia, junto al
mar. Lo que era el mausoleo, actualmente es una iglesia. Muros de
18m de altura.

Espacios domsticos
Mesopotamia: la casa de patio (III milenio a.C.)
Las casas estn centradas en un patio, consiguiendo as que les entre
luz. Estas estancias son en muchos casos rectangulares. Hay una
tendencia de alargar.
-Ciudad de Ur: casa excavada. A parte de las construcciones,
encontramos materiales y tablillas que aportan ms informacin.
Presencia de escaleras, 2 plantas.

Egipto. Las casas en hilera (II milenio a.C.)

-Deir el-Medinapueblo de los trabajadores que construyen las

tumbas. Son casas que se conservan, ya que estn hechas en piedra
(porque estaban en un mbito rocoso). Son casas cuya disposicin una
al lado de la otra ha hecho que reciba el nombre de casas en hilera.
40

Son casas que tendrn 70 o 80 m2. Salvo la casa A que tiene el doble
(se podra decir que es de calle centra, como en el mundo ibrico).
Este fenmeno de casas en hilera lo encontramos en ms sitios. Esta
disposicin hace que no tengan ventanas, nicamente la puerta de
entrada que es lo que dara la luz. Hay una que parece que tenga
ms altura y podemos pensar que esta altura hace que pueda tener
una ventana.
No hay costumbre de utilizar muebles de madera, si no elementos
multiusos, tableros, patas, bancadas
La azotea es importante en las casas ya que se utiliza mucho.

-Las grandes casas. En Kahun, Imperio Medio, 1 mitad del II milenio

a.C.
La zona de los trabajadores esta separada con un muro de la zona de los
funcionarios, sacerdotes La distribucin y el tamao es claramente un
indicador social de jerarqua.
Estructura interior laberntica, con muchos pasillos y recovecos pero
bsicamente tienen 2 zonas: la vivienda y la zona de trabajo. Porque en
la zona rica se teje, se hace la comida, la cerveza y a parte estn los
almacenes (estructuras alargadas). En una de las casas ricas podan vivir
hasta 70 o 80 personas, y si no es vivir al menos manteniendo la casa.

La vivienda roma. La domus

Son casas de personas con rango social alto, no todo el mundo poda
vivir en este tipo de casas.
A partir del S.III a.C. tenemos documentadas boques de casas de
viviendas, que se denominan INSULAE, de 6 alturas. En los pisos bajos
estaban las tabernas y en los pisos altos encontramos las viviendas,
se alquilaban y las estancias se dividan. Se conocen bien las del S.I y
II d.C. Ej. Casa Diana, ostia.
A partir del S.II son muy frecuentes, tambin sufrieron muchos
incendios y derrumbes (cimientos no soportaban tanta altura). Las
distintas divisiones de una insulae se denominan cenculos.
Fuentes histricas: imgenes, textos, restos
Introduccin.
La arquitectura es un documento que nos sirve para hacer historia. El
41

texto de unos de
los arquitectos ms importantes del siglo XX, Mies Van Der Rohe (1924),
dice que la
arquitectura es fruto de su tiempo, tiempo en el que ha sido creada, y
como tal debemos acercarnos a ella, como historiadores que somos,
como un documento histrico. Hay que darse cuenta de que toda
arquitectura est ligada a su propia poca y que slo se puede
manifestar en tareas vivas y con los medios de su tiempo. En ninguna
poca ha sido de otra forma. En el Renacimiento, el edificio era
considerado buena o mala arquitectura si se acercaba a los cnones de
ese momento. No est de ms recordarlo.
La arquitectura como reflejo de la sociedad.
- La construccin siempre responde a una iniciativa que puede ser
particular,
puede ser de un grupo de gente o de una institucin social u oficial
(poltica,
religiosa) y que es signo de un poder econmico, de un poder director y
organizador de ese tipo de tareas.
- Requiere un trabajo de equipo.
- El propio hecho arquitectnico ya nos da una pista del modelo social en
el que
estamos. Responden a una utilidad o funcin y tambin se convierten en
smbolos.
- En el programa constructivo influyen una serie de elementos.
o El cliente o promotor de la construccin.
o El arquitecto.
o El conocimiento tecnolgico alcanzado.
o Los modelos existentes.
- Idnticos objetivos proceden en distintas pocas histricas y mbitos
geogrficos
tipos arquitectnicos parecidos.
- La funcin puede hacer que nos encontremos en arqueologa de
edificios
alejados en el tiempo con modelos parecidos y a la vez los edificios de un
mismo periodo van a tener rasgos en comn.
La arquitectura elabora formas para las diversas funciones de una
sociedad diferenciada. Representan en tipos y estilos de carcter de las
diferentes culturas y sus fases de desarrollo. La arquitectura se convierte
en forma determinada por la historia, a la que sirve, a su vez, de
documento. Programas, tipos y formas de edificacin dependen de las
condiciones de la zona: clima, material de construccin, estructura
econmica y concepciones polticas, religiosas y sociales.
Tipo de edificios:
42

- Edificios y espacios pblicos

o Espacios abiertos: goras y foros.
o Edificios de reunin.
o Edificios para espectculos.
o Edificios para la prctica de ejercicios fsicos.
o Las obras pblicas.
- Edificios privados
o Palacios.
o Los espacios domsticos: las casas.

Edificios y espacios pblicos.

Grecia y Roma.
Las sociedades del III milenio y gran parte del II son sociedades
teocrticas donde los
edificios que tienen cierta monumentalidad son edificios que se
consideran privados. La mayor parte de los templos no se consideran
espacios pblicos, sino privado, de los
dioses y en muchos casos est prohibida la entrada de los mortales (la
gente comn no
puede acceder a l), solamente acceden los sacerdotes que pueden
acceder a estos
lugares. Para encontrar edificios pblicos tenemos que ir al I milenio a. C.,
a la Grecia
clsica y a la Pennsula Itlica, donde est el origen de Roma y se
expande por el
Mediterrneo.
El gora griega y sus edificios.
En estas ciudades griegas encontramos un espacio que suele estar en el
centro de la
ciudad (centro geogrfico) y que no solamente es el centro geogrfico
sino que es el
centro simblico, donde se tiene lugar todos los acontecimientos del
mundo simblicos
(religiosos, polticos social). El gora es la expresin de la polis, centro
simblico de
la ciudad. Tiene carcter social todos los acontecimientos que se realizan
tiene lugar en
43

el gora. Es el centro poltico y es tambin un lugar sacro religioso. El

agua en el mundo
antiguo es smbolo de purificacin, y no solamente hay que lavarse antes
de entrar al
gora sino que est prohibido la entrada al gora a personas homicidas.
El gora est envuelta en una serie de edificios no es un espacio cerrado
ni organizado,
sino que es un espacio abierto donde se van sucediendo una serie de
edificios. Estos
edificios no siempre delimitan un espacio regular. Estos edificios tienen
diferentes
funciones (edificios administrativos, templos, tiendas, el oden). En el
gora es el
punto de la ciudad donde tiene lugar la construccin de edificios pblicos
(la edilicia).
Imagen: Representa el gora ateniense, no el espacio regular, sino que
hicieron desnivel (10 metros), donde han ido construyendo diferentes
edificios. Es un espacio abierto donde se han ido construyendo diferentes
edificios. Adems el gora de Atenas est cruzada por una va diagonal
(Va Panatenaica) que cruzaban las panateneas en las
fiestas en honor a la Diosa Atenea. El nmero 4 es la sede de la Boul
(reunin). Es el
rgano de gobierno donde se decide las leyes de gobiernos y tambin se
rinde justicia.
Se ha venido traduciendo a veces por consejo de ancianos, aunque
tampoco era de
ancianos concretamente, pero tenan que ser ciudadanos (las mujeres no
lo eran, ni los
nios, los que no haban nacido en la polis tampoco y por supuesto
tampoco los
esclavos metekos). Se sortea o se elegan a una serie de ellos que eran
los que conformaban la boul.
Edificios de reunin:
o El bouleterion.
El edificio donde se reunan en poca clsica era un edificio que consista
en un
gradero de planta cuadrada con gradas en tres de sus partes, de manera
que todo el
mundo puede escuchar donde hablan que se pone en el espacio central.
Es un edificio
que se reconoce fcilmente.
o Ekklesa.
En las ciudades griegas se reunan la ekklesa de Atenas. Era donde se
reuna la
44

asamblea de ciudadanos. Se necesitaban al menos seis mil ciudadanos.

Da la sensacin de que mucha gente no iba, as que la polica coga a los
ciudadanos que encontraba por la calle y los iban marcando con una
cuerda roja para que tuvieran que ir a la reunin. Si lo encontraban fuera
de la reunin, era castigado. Solamente puede tratar temas que la boul
le proponga. Se ha considerado como el primer parlamento democrtico.
Esta asamblea tena lugar cerca de la acrpolis que encontramos una
estructura. Es un espacio que aprovecha la pendiente de la colina para
hacer esta especie de hemiciclo donde tenemos tambin la tribuna del
orador frente a cualquier ciudadano (cualquier persona poda opinar, sin
ningn problema).
o Stoa. (prtico)
En realidad es un como una gran calerilla alargada y abierta por un
lateral. Esta
dedicado a una funcin comercial. La stoa se prima a la gente, era el
lugar para
resguardarse del sol, de la lluvia, pero no deja de ser edificios bastante
espectaculares.
Es un edificio muy alargado con dos pisos, y dos escaleras a cada
extremo. En el centro
de este edificio hay una serie de columnas que en la planta estn
ubicadas a una
distancia unas de otras que es el doble de las columnas del frontal. Da la
sensacin de
un edificio cerrado pero es abierto. Cierra el lado Este del gora.
Edificios de espectculos:
o Los teatros
Los teatros eran edificios de espectculos. No suelen estar en el gora
porque por
operatividad buscan laderas de colinas, espacios que estn ya inclinados,
de forma que
la construccin sea ms sencilla, apoyndose en una pared. Tiene origen
religioso,
empieza siendo una actividad que tiene que ver con el culto a una
divinidad que es
Dionisos (Baco en la Roma). Dionisos es el dios del vino y el dios de la
liberacin de
las emociones. El origen de las representaciones teatrales es al dios
Dionisos que se
celebraban a mediados de Marzo y se hacan danzas y canticos en su
honor. (Est
vinculada tambin a la agricultura). Estas fiestas se celebraban fuera y,
finalmente, se
acaba construyendo este edificio para hacer estas danzas. En la orquesta
45

es el lugar
donde se ubica el coro en las representaciones clsicas. Normalmente
tienen forma
semicircular. Los actores estaban en la escena, construccin de madera
en un principio,
luego de piedra. Adems en la escena es un edificio independiente.
Koilon es la cvea
romana o gradero, que son las gradas que estn dividas en sectores por
escaleras que
dan acceso. Las gradas son bancos de piedra, salvo en los bancos
privilegiados que se
sentaban los magistrados, donde tenan asientos con respaldos.
Adems de los teatros, haba odeones, hipdromos, estadios para
carreras a pie y
diferentes actividades deportivas.
Grecia tena un importante elenco de edificios de
espectculos.

o Gimnasios y palestras
El gimnasio es un conjunto de pistas y complejo de la actividad fsica e
intelectual. La
palabra gimnasio proviene de la palabra gimnos=desnudo. El gimnasio
era un complejo
de zonas al aire libre y, dentro de ese gimnasio, el edificio ms
representativo es la
palestra. La palestra es un edificio cuadrado, de tendencia cuadrangular,
que tiene un
gran espacio central que es donde se practica el juego, la lucha
Esta pista est porticada por los cuatro lados y detrs del prtico se
encatrina una serie de estancias que tiene que ver con el entrenamiento,
el estudio, la colocacin de aceite, aseos, sala de estar, la sala de
aparatos y la sala de los efebos. Hay quien piensa que esta estructura es
el origen de los claustros. En las palestras tambin hay un elemento que
es muy significativo y son los bancos adosados a la pared.
Las obras pblicas.
Adems de estas grandes instalaciones, en Grecia encontramos tambin
edificios que se han excavado mucho ms modestos, pero que tambin
tiene que ver con los espacios pblicos.
o Edificio de abastecimiento de agua
Es el caso de un edificio pequeo que se excav en el Sureste del gora
46

de Atenas, en el
cual daban a parar una serie de canalizaciones. Por lo tanto, es un lugar
de
abastecimiento de agua. En las casas griegas tenan pozos para recoger
agua de lluvia y
autoabastecerse, pero tambin existan estas fuentes donde iban las
mujeres a por agua con una vasija llamada hydria (vasija con una
tipologa especial, donde tiene dos
pequeas asas a los lados y detrs tambin tiene otra. En ella se
representa una escena
pintada con una serie de figuras negras, una serie de mujeres con
hydrias que van a
llenar en las fuentes).
o Cobertizos de naves
Otro ejemplo de construccin espectacular es un cobertizo para
resguardar y reparar las naves griegas. Se han encontrado en Pireo 350
cobertizos y eran separados de cuatro en cuatro, separados por
columnas, donde los barcos eran subidos con cuerdas.
o Crcel.
Para finalizar el apartado del mundo griego, otro edificio localizado en el
Suroeste del
gora, es la crcel. Es un edificio con una entrada y tiene un piso de dos
plantas y una
serie de celdas. Se piensa que es donde estuvo Scrates y donde muri
envenenado por
la cicuta. Llevaban o bien a los metekos o a los que se les haba impuesto
la pena de
muerte envenenados o decapitados. Se han encontrado 13 frascos que
se interpreta
como frascos donde se contena el veneno para los castigados con pena
de muerte.

El foro romano
El foro no es un edificio en s, sino es un conjunto de edificios ubicados en
un espacio
que tambin suele encontrarse en el centro de la ciudad romana, sobre
todo cuando son nuevas ciudades. Se cruza el cardo mximo (norte-sur)
con el decumano (este-oeste), y en ese espacio central tendramos
ubicado el foro. En Roma no se cumple esta funcin, puesto que es una
ciudad catica. En el foro romano se aplican los edificios polticos y es
smbolo de prestigio. Es mucho ms estricto que el gora griega y es un
signo de romanizacin. Tiene que tener un espacio de representacin y
47

de dignidad como es el foro. Es por tanto el emblema de la ciudad

romana y el singo de identificacin. Los edificios que se construyen en el
foro son edificios monumentales, ms all de la mera funcin de uso que
puedan tener. Hacen edificios espectaculares.
Regia.
Uno de los edificios ms antiguos que tenemos en el foro romano es la
regia. Se
considera la sede de los reyes en la poca de la monarqua. Es un edificio
antiguo, de los primeros que se construyeron. En poca de Augusto es la
casa de las Vestales. El foro en Roma va creciendo de manera catica,
cada gobernante va construyendo lo que sus medios le permiten y acaba
siendo un mare magnum de edificios y es lo que se ha
llamado es un foro abierto, foro que no responde a una planificacin
inicial. De hecho el
foro antiguo un espacio rectangular pequeo comparado con el mare
magnum de
construcciones.
Existe otro modelo de foro, el foro cerrado, como el foro de Lucentum. Es
el modelo
llamado tripartito, con tres partes: religiosa, administracin de gobierno y
otra parte
civil y comercial. El foro se configura como un espacio cerrado y
completamente
organizado, con puertas que suelen estar enfrentadas unas con otras y
justo el espacio de una puerta y otra suele ser el cardo mximo de la
ciudad. Por tanto estamos en un
espacio central de la ciudad, completamente planificado que sus puertas
coincidan con
el cardo de Norte a Sur. Y el cardo separa lo que sera la parte sacra de la
parte civil. En
la parte religiosa encontramos un templo que normalmente est centrado
en uno de los lados cortos del foro (en un lado corto del rectngulo) est
elevado y est hecho para ser visto de frente, siendo un elemento
destacado. El otro lado corto de ese rectngulo que forma el foro est
ocupado por la baslica. Es un edificio grande, que suele ser el ms
grande del foro y est abierto a la plaza. Es un edifico de administracin
y justicia. Y finalmente se encuentra la Curia, detrs de la baslica, que es
la sede del senado, de los magistrados de la ciudad. Todo ello est
rodeado de tiendas (taberna). Es el modelo ideal y cannico. En cada
yacimiento podemos encontrar variantes, ya que se adaptan en terrenos
y pueden ser construidos estos foros en ciudades ya construidas antes.
En el periodo imperial se da el culto al emperador y va estar
representado en el foro.
Este templo de culto imperial no est en el lado sacro, sino que lo
48

podemos encontrar en cualquier lugar del foro. Podemos encontrar dos

templos, uno al capitolino (triada
capitolina: Jpiter, Juno y Minerva) y otro dedicado al emperador, y a
veces es
sustituido uno por otro.
Espacio completamente planificado y un espacio que conforma una traza
rectangular donde encontramos, en uno de los lados cortos se encuentra
la triada capitolina rodeado de espacios comerciales, las llamadas
taberna.
La curia es el espacio para reunirse los magistrados municipales, que
dirigen la ciudad. En poca imperial podemos encontrar un nuevo culto al
imperio.
La curia y el comicio.
Es de forma circular y es uno de los elementos que aparecen en el
antiguo foro romano.
La curia es donde se renen los senadores y el comicio es donde se
renen los
ciudadanos. En un principio estaban asociadas y la curia es una
estructura rectangular
que est delante de este espacio. Estn relacionadas porque en un
principio, la asamblea popular estaba abierta y el orador estaba en el
centro y el recinto donde se ubicaban los senadores estaba cerrado pero
tena una puerta abierta para que escuchasen tambin al orador.
A partir del alto imperio, la curia y el comicio se separan, aunque durante
la republica
van ntimamente relacionados. Estas dos estructuras van a separase de
manera que en
poca de Augusto, el edificio de la curia es exento con un prtico delante.
Se puede reconocer la curia por la existencia de bancos en los lados
largos del edificio,
ya que era una planta rectangular. En Roma sucedi que conforme iba
aumentando la
poblacin, aumentaban tambin los senadores, tanto que no caban en la
curia, y muchos se tenan que quedar de pie. En el fondo, est la tribuna
donde se colocaba el emperador.
La baslica.
Otro de los edificios que nos encontramos en el foro. Normalmente es el
edificio de
mayor tamao y ocupa uno de los lados cortos y suele estar abierta al
foro, conectada
por un prtico. Es un edificio administrativo, por lo que no tiene
absolutamente nada
que ver con el mbito religioso. Se administra justicia, y puede servir
49

tambin para
hacer negocios y para cualquier uso administrativo. Caracterstica de la
planta basilical
es la de las iglesias actuales, es un edificio rectangular con tres naves,
una es la central,
ms ancha y ms alta y en esa diferencia de altura encontramos
ventanas que sirven para iluminar, tambin tiene una techumbre a dos
aguas. Puede acabar en un bside, de forma semicircular; algunas tienen
dos bsides. La entrada de estas baslicas romanas poda ser lateral. A
los lados estn las dos naves alargadas. La baslica ms grande que se
construy en Roma es la baslica de Trajano. Tiene dos bsides y el
acceso es lateral y es una baslica enorme con una superficie muy
grande. Se conoce como la baslica Ulpia.
Edificios para actividades comerciales y almacenamientos.
Otros de los edificios que podemos encontrar son los edificios dedicados
a las
actividades comerciales o de almacenamiento. Estas actividades en el
siglo VIII o VII
a.C. se hacan en el puerto pero muy pronto se llevaron al foro. Tambin,
muy pronto, se cre un edificio (el Macellum), situado en el foro de Roma.
Encima de este edificio se
construy un templo en el foro.
Se conserva el Macellum de Pozzuoli que es un edificio cuadrado con una
especie de kiosco en el centro pero en realidad no se sabe qu funcin
tena.
Podemos encontrar los Horreum, que eran espacios alargados para
almacenar productos. Y tambin estn las Taberna, que son las tiendas
comerciales. Se reconoce por el tipo de umbral que tiene delante.
En la construccin de Trajano, construy un gran complejo comercial que
se conoce
pomo el comercio de Trajano. Es un edificio en varias plantas y alturas.
Esta forma
semicircular esta adaptndose a la baslica Ulpia y es un enorme
complejo de tiendas
comerciales. En la parte inferior, las tiendas estn directamente
excavadas en la
montaa y una serie de galeras cubiertas, que actualmente est
visitable. La galera
tiene dos pisos, por lo que es la culminacin de edificios de tipo
mercantil.
Otras construcciones pblicas.
Estas son los puertos y los faros, pero que no entraremos en detalle.
50

Ejemplo de puertos y faros son las construcciones pblicas del puerto de

Ostia y la torre de Hrcules de A Corua, que es un faro de la poca
romana que hoy todava sigue funcionando.
Tambin hay arcos del triunfo, que no solo muestran las hazaas de los
emperadores sino que pueden ser arcos funerarios o arcos
conmemorativos.
Edificios privados
Palacios
Empezamos por los palacios y como siempre empezamos por los ms
antiguos, desde la antigua Mesopotamia e iremos hacia la parte
occidental.
Palacios mesopotmicos: los primeros palacios (III-II milenio a.C.).
Aparecen los primeros palacios que surgen en el III milenio a.C. pero en
un momento
posterior a los templos, ya que en un primer momento aparecen los
templos y el edificio que representa el gobierno es el Templo. A mediados
del III milenio se separa la funcin poltica y gubernamental y se crea un
edificio que acoge esta funcin, lo que es el palacio.
El palacio es una vivienda con un patio pero que va agrandndose y
aadiendo estancias necesarias para la presentacin, para el gobierno, el
archivo funciones que requiere el gobierno. Este modelo de palacio,
que tiene su origen en la casa de patio, es el palacio que va a salir
siempre. Es una casa que da a patios de gran tamao alrededor de las
cuales se ordenan las habitaciones. Ejemplo el palacio de Mari. Los patios
en los
palacios antiguos es uno de los espacios ms importantes del palacio. En
estos palacios
que estaban cerrados, normalmente encerrados por muros que solan
tener torreones. En estos palacios mesopotmicos vamos a encontrar las
primeras pinturas murales, que son frescos que encontraremos en
algunas salas del palacio. La existencia de algunas pinturas y del
pavimento es la importancia de algunas habitaciones, dando la sanacin
de lujo.
Hay una inexistencia de acceso directamente al palacio, es decir, que hay
un itinerario pensado y planificado y con una funcin defensiva y tambin
para que la persona que accediera al palacio pudiera recrearse y ver el
lujo que haba en el palacio.
o Palacio de Narmsin, Tell Brak (c 2250 a.C.)
El palacio de Naramsin es una construccin que hizo Naramsin, se sabe
que lo
construy l porque en los ladrillos aparece su nombre. Este lugar es un
edificio
51

unitario, es un edificio con una planta casi cuadrada y muy protegido.

Solo tiene una
sola puerta de acceso con un torren en la entrada. El patio tiene unas
dimensiones
considerables si lo vemos en el conjunto del palacio, pero tiene ms
patios que forman
estancias de almacenamiento. Es un lugar para la recogida de tributos.
o Palacio viejo de Assur, c. 2300 a.C.
Es obra de Shamshi-Adad I, donde se puede distinguir la entrada, el
vestbulo, el patio
principal, el saln de trono, patios secundarios, un pasaje descubierto y
una escalera.
Tiene un entramado de patios yuxtapuestos en un recinto regular con
una nica entrada de acceso.
o Palacio de Mari
El palacio de Mari es el ms grande excavado en el Prximo Oriente.
Tiene 24.000 m2
y tena dos alturas con 300 estancias. Fue destruido por Hammurabi y
tena un archivo
de tablillas. Una nica entrada donde se da a un muro y un zagun y se
llega a un patio
y tiene la entrada en un extremo del patio y se entra en un recinto
cerrado donde la
salida est al otro extremo, y se llega a un patio grande (1.000m2) y es
una de las pocas
estancias que tiene pinturas y el suelo est pavimentado. No lo podemos
considerar un
espacio menor, sino que es un espacio importante. De este patio se llega
a la sala de
audiencias. Tiene un tamao poco considerable comparado con el primer
patio. El patio adems da a otro acceso que es el archivo donde estaban
las 20.000 tablillas
encontradas, y a su vez da acceso a otro patio que da acceso al saln del
trono, y una
habitacin detrs del saln del trono. Una gran parte del palacio de Mari
tiene una
funcin representativa, de lucimiento del rey. En este palacio se muestra
la residencia
del rey y de la reina que es un patio central rodeado de estancias reales.
En el palacio de Mari estn los frescos ms antiguos, aunque se
conservan de manera fragmentada.
Un panel muy famoso de pintura mural que se encuentra en uno de los
patios se conoce
como la Investidura Zirim-Lim del rey por parte de una diosa. Tiene como
tres franja.
52

Una a cada lado que es simtrica, un rbol que podemos identificar como
una palmera y otro rbol que parece es fantstico porque no lo podemos
asociar a un rbol que
conozcamos, que parece que sea el rbol de la ciencia con figuras
fantsticas: una
esfinge alada, un grifo que tiene cabeza de guila. Detrs hay dos diosas
presenciando la escena, con las manos en posicin de orar. En el panel
central se encuentra el rey del
palacio de Mari y una Diosa, la diosa Ishtar que tiene un len, el animal
asociado, las
haces de rayos y la ciara con cuernos. La propia diosa est dndole los
emblemas de
poder que son el aro y la vara de poder. Mensaje: es rey porque as lo
quiere la diosa,
que es la que le da esos emblemas de poder. Bajo hay diosas manantes
con jarros de
agua que representa el agua de vida. Esta escena simblicamente tan
importante est en un patio.
Impero Neo asirio en el I milenio.
o Palacio de Nimrud (Kalkhu).
Palacio noreste. Es el palacio de Asurnasipal II. Patios enormes de gran
tamao, saln
del trono en el centro y detrs otra sala del saln del trono. Al saln del
trono se accede
por tres puertas y estas puertas estn protegidas por esculturas enormes
llamadas
lamassus. Tienen cabeza humana, estn divinizados, estn alados y
tienen 5 patas, para
que d la sensacin de que est caminando.
o Palacio de Jorsabad
Est en la parte alta de la ciudadela, rompiendo la muralla. Es el palacio
de Sargn II.
Patios, con saln del trono con entrada triple, pero en terrazas elevadas.
Tambin encontramos en la entrada a los lamassus. Debemos saber que
los lamassus son del I milenio a.C. estos concretamente estaban
pintados, igual que el resto de los relieves. Ortostatos: lajas de piedra
talladas en relieve.
o Palacio de Nabucodonosor II de Babilonia
No est centrado en la ciudad, sino que est en un extremo de la muralla.
El palacio
tiene 5 patios que organizan los diferentes espacios. El saln del trono
est en el patio
ms grande del palacio.
53

 Palacios egipcios II milenio a.C.

Los palacios se construyeron en barro, por lo que se han conservado
poco. Estaban en
zonas de inundacin. Los palacios ms antiguos los conocemos a partir
de
representaciones como en estelas funerarias. Aparece la facha de un
palacio antiguo. Ya
en el segundo milenio encontramos algn resto de palacios, en Tebas y
en Amarna.
o Palacio de Amenofis III en Malkata (Tebas)
Palacio ms antiguo de restos arqueolgicos. Se dice que este palacio
sirvi como
modelo de palacios posteriores. Este palacio tendra una zona residencial
ms amplia.
o Palacio norte de Amarna
Si que se conoce el palacio de Amarna. Es el palacio de una de las hijas
de Amenofis IV.
Desde la entrada hasta el saln del trono es un eje lineal. Lo nico que
interrumpe este
eje lineal es un gran estanque de agua, que el agua es muy importante
en el mundo
egipcio.
o Palacio de Akenaton en Amarna.
Es un palacio de presentacin y de gobierno. Est conectado al palacioresidencia. Tiene patios, salas, estatuas colosales, una sala con ms de
500 columnas. Hay un recinto que es el enorme recinto de culto al dios
Atn, que est completamente abierto.

Arquitectura palacial griega. II milenio a.C.

Comparacin entre los palacios cretenses y los micnicos, ya que son
diferentes. Por un
lado, los palacios de Creta son palacios labernticos y abiertos (leyenda
del laberinto del Minotauro), mientras que los palacios de Micenas son
construcciones megalticas, de espacios delimitados, muy fortificadas y
de tipo megaron.
o Creta. Palacios minoicos.
La historia de los palacios minoicos est muy ligada a la elevacin de
Creta como
54

potencia martima, thalassocracia minoica. En la pase de los Primeros

Palacios, destacan Cnosos y Malia al norte, Faistos al sur y Zakro al este.
A partir del 1700, poca de los Segundos Palacios, el poder se va
concentrando cada vez ms en Cnosos. Organizacin del territorio en
torno a un lugar central (capital). La arquitectura palaciega alcanza su
apogeo, mientras que el podero de Creta inicia su declive. Hacia el 1400
se destruyen definitivamente (antes, segn los estudios radiocarbnicos).
*En Creta, los palacios van de la mano del poder martimo: talasocracia.
La isla de
Creta es bastante pequea. Hay dos fases: comienzan en el 2000 a.C. y
se vuelven a
construir en torno al 1700 a.C., con los Segundos Palacios.
El palacio de Cnosos acta como lugar central. Su influencia martima va
disminuyendo a favor del ncleo peninsular (micnico). Hacia el 1400
a.C. Fue la erupcin de la isla de Thera, aunque recientes estudios
indican que fue antes, en el 1500 a.C.
o Palacio de Malia.
Es uno de los palacios ms conocidos, aunque es ms pequeo y sencillo
que el de
Cnosos. Su elemento articulador es el patio central, de carcter
rectangular (22x50) ,que tiene una perfecta orientacin N-S, a partir del
cual se organizan todas las estancias que son de distintos tamaos y se
adaptan a la forma regular del patio, alineados a la fachada del palacio.
Estos palacios renen diferentes funciones, que representan el carcter
poltico y religioso y es un centro econmico ya que se almacenan gran
parte de los bienes de los territorio es controlados por los palacios-zona
12-. Adems, tambin hay zonas de residencia y de reunin.
En el palacio tiene lugar grandes celebraciones de tipo religioso y festivo
por lo tanto
tambin es un centro social (espectculos de tauromaquia, el mundo del
toro est muy
presente en estos palacios = cornisas de cuernos de toro estilizados).
o Palacio de Cnosos.
No tiene una planta delimitada por lo tanto puede ir creciendo. Se orienta
el patio N-S.
En la planta baja est es espacio ceremonial con fachada al patio y
tambin la zona de
almacenes, que son las estancias alargadas. Las entradas estn
marcadas por propileos y tienen un recorrido laberntico al igual que el
resto del palacio. La planta superior est documentada. Todos los
soportes del palacio estn hechos en madera, tanto las
columnas como las vigas. (Plintoacta como fuste de la columna;
jcena es la viga
principal). Se detecta un barroquismo en los volmenes y en las
decoraciones. Algunos
55

de estos espacios estn reconstruidos por Sir Arthur Evans. Es una

estructura
completamente adintelada.
o Palacio de Hagia Triada.
Las pinturas de los palacios reflejan a una sociedad buclica, sin escenas
de guerras, ya
que representan delfines, bailarinas, damas que son sacerdotisas,
prncipes entre lirios y mariposas, escenas de tauromaquia. Se
representa un mundo idealizado de juventud, belleza y abundancia. No
solo en los palacios, sino en excavaciones de casa en la isla de Thera,
conocida como la Pompeya minoica, se han encontrado pinturas de
escenas representativas en el interior y decoracin abstracta en el
exterior.
o Palacio de Nstor en Pilos. Palacio micnico.
Frente a esta imagen buclica tenemos los palacios micnicos, como el
de Tirinto,
fuertemente fortificados y palacios tipo megarn.
El palacio de Nstor en Pilos es el ms completo de los palacios
micnicos descubiertos.
Estaba construido sobre una colina de cima plana, pocos kilmetros al
nordeste de la
baha de Pilos. Se entraba al palacio con un prtico de doble. A la derecha
de la entrada
haba una salida, probablemente para la guardia. El pasillo daba a un
patio abierto, y
enfrente haba un porche con columnas que daba a un vestbulo, y ste a
la sala del
trono o megarn. A los lados del megarn, haba corredores que llevaban
a las
despensas, bodegas, cocinas y otros servicios. El megarn de Pilos tena
un diseo
tpico, con un hogar circular en el centro, rodeado por cuatro columnas
que sostenan el piso superior. El humo pasaba por un agujero en el techo
y sala por chimeneas en el
tejado.
El palacio de Nstor en Pilos, las pinturas interiores lo cubren todo y
recuerdan a las
decoraciones minoicas. Tienen un gran hogar en el centro. Las pinturas
micnicas
tambin representan un mundo buclico aunque se ven escenas de
enfrentamientos entre diferentes tribus.
Roma: Domus imperiales. Casas de los emperadores.
Para encontrar palacios en Roma tiene que ser en el periodo imperial. En
56

la zona del
Palatino se construyeron los palacios romanos.
Evolucin de las colinas del Palatino: en poca republicana ya se
encuentran algunas
casas de cierta enditad, de personas pudientes. Fue en ese espacio
donde el emperador
Tiberio construye su palacio. Esta colina tiene vistas privilegiadas del
foro. Los
siguientes emperadores fueron agrandando este espacio y construyendo
sus palacios. En el siglo II, el emperador Dominiciano (que es el primero
que denomina palatio a estas construcciones) construye un gran palacio
que hasta tiene un espacio para carreras.
o Palacio de Dominiciano.
Tiene dos partes: una parte en la zona N que es donde se encuentran las
estancias de
representacin y gobierno (Domus Flavia) que est organizada alrededor
de un patio
(A). A este del patio hay tres espacios que tienen un mirador con vistas al
foro. Una de
estas estancias, de 30 metros de ancho, es conocida como el aula regia:
est conectada a la derecha con una especie de capilla y a la izquierda
con una sala baslica que tiene
distintas interpretaciones sobre su uso. Al otro lado del patio hay una
gran sala de
banquetes.
La otra parte es el espacio privado que se articula tambin en torno a
tres patios. El inferior es en el que se articulan las estancias privadas del
emperador (Domus augustiana). Este palacio se va construyendo y
ampliando por otros emperadores.
o Palacio de Diocleciano (s. IV d. C.).
Est en la actual Croacia y lo construyo como lugar de retiro y como su
lugar de
enterramiento. En la actualidad es la catedral de la ciudad. En el edificio
se mezclan los elementos palatinos con los militares. Delimitado por una
gran muralla menos por un lado que da al mar con un prtico, a donde
dan todas las estancias de representacin. Tiene dos templos circulares y
uno cuadrado y grandes espacios de jardines.
Espacios domsticos
Mesopotamia: la casa de patio III Milenio a.C.
o Casa de un barrio de Ur.
Modelo que articula a travs de un espacio interior abierto (patio). A
travs de l se
accede a las habitaciones, ya que toda la vivienda est volcada al patio
57

interior. el patio
est muy decorado. Algunas de las viviendas de Ur tenan doble piso que
tambin se
articulaba alrededor del patio.
Egipto. Las casas en hilera. II milenio a.C.
La vida se hace en las terrazas de las viviendas.
o Deir el- Medina.
Poblado en Tebas, en la orilla occidental del ro (Valle de los Reyes), es
donde vivan
los obreros constructores de las tumbas. Conocemos hasta el nombre de
los que vivan
en este poblado. Su excavacin ha proporcionado mucha informacin del
poblado.
Se trata de casas alargadas, de unos 20 metros de profundidad, en hilera,
colocadas uno
al lado de la otra. La nica obertura y punto de luz es la puerta de
entrada. Al ser tan
alargadas, se tienen que pasar por todas las estancias para ir a la que
quieras. Tiene una primera estancia donde en su lado tiene uno o dos
pequeos cubculos a los que se
accede por una escalerilla que ha sido interpretado como una cama. La
siguiente
habitacin es la ms grande de todas, que tiene un poste en el centro
que permite que
tenga una mayor altura. En ocasiones en esta estancia se tiene acceso a
un stano.
Despus hay otra estancia y, por ltimo, se encuentra la cocina. Entra la
ltima estancia
y la cocina hay una escalera que da paso a la terraza que tena varias
funciones. En la
parte superior hay una azotea que gustaba de tener en las casas.
o Las grandes casas.
En el poblado de Kahun se encuentran casas de 2500 m2 y de 70m2
separados los dos
barrios fsicamente por un muro. Las grandes casas tienen un aspecto
laberintico. Tiene un gran espacio con dependencias dedicadas a la vida,
con pordaes (espacio privado: habitaciones con cama sobrelevadas
metidas en nichos u hornacinas. Tiene tambin una parte de almacenes
con habitaciones alargadas. Y la otra parte a la que se accede tras un
largo pasillo es la zona de trabajo.
Es una estructura cerrada y con un solo acceso a la calle.
o Casas de amarna.
58

Son casas con un patio. Tienen muros que delimitan la casa con grandes
espacios de
jardn con grandes estanques (casa del escultor Tutms). Eran como
villas.
Creta II milenio a.C. la vivienda minoica.
La casa irregular tiene una estructura irregular como los palacios,
careciendo de prticos que permite ir ampliando las viviendas con
estancias. Es una estructura que permite ir ampliando la vivienda.
o La casa griega.
Hacia inicios del milenio, empezamos a encontrar una estructura muy
sencilla con una
sola habitacin que termina en bside, es una pequea terracota, que es
un reflejo de la
llegada de los dorios, que dar lugar a la gracia arcaica y clsica. En
estos tiempos ms
antiguos encontramos edificios tipo megarn, rectangulares con un
prtico que se
prolonga hacia la parte delantera y estn considerados como el
precedente de los
templos griegos. En poca clsica, se encuentra una casa de patio y que
al patio da a una estructura que sobresale de la construccin, que es un
megarn de nuevo.
Se da en determinadas zonas de Grecia, este tipo de casa de patio con
megarn y tiene tambin la particularidad de que la circulacin est por
un lado y el pasillo est a un lateral de la vivienda y de ese pasillo se
accede al patio primero y despus a todas las estancias. Esta casa de
patio con megarn en otras zonas de Grecia y de manera contempornea
se convierte en una casa con peristilo. No es ms que un patio rodeado
por columnas, que rodea tres de los laterales.
Puede tener varias alturas y desaparecer el megarn.
Un tercer modelo de casas se bautizaron como casas de pastas que es un
poco ms
difcil de ver. Son excavadas en Olinto. Estn vinculados al modelo
hipodmico, tanto
las casas de megarn con patio, peristilo y las de casa de pastas. Las
casas de pastas
tienen como dos mitades. Las casas de pastas, en una de las partes
tienen un prtico que da al patio que tiene una entrada a las
habitaciones.
Lo ms habitual es encontrarse con una casa de patio como las
excavadas en Atenas.
Ejemplo de casa de peristilo: ests casas suelen ser ms grandes y ms
lujosas que las
59

casas de patio. Est rodeado de columnas que hacen una especie de

porchada. A este
espacio es a donde va a parar la entrada, que en este caso se entrara
por un pasillo y del pasillo a las diferentes estancias. Adems tienen
separacin de gneros en los espacios, como la estancia de las mujeres
esta al interior de la casa o en la parte de arriba, mientras que el andrn
es el espacio principal de la casa y ms decorada y es de uso exclusivo
por el hombre. En esta estancia se celebraban los simposios griegos. En
esa estancia no entraba ninguna mujer, salvo las prostitutas o las
sirvientas para entrar
comida y sobre todo bebida, ya que los invitados podan beber hasta
estar ebrios; si no
beban poda ser una falta de respeto hacia el anfitrin.
La vivienda romana.
o Domus.
Tienen un atrio, que es un espacio que tiene solamente una obertura
central en el tejado (compluvium) que est inclinado hacia el interior, a
cuatro aguas, de manera que recoge el agua hasta una balsa
(impluvium). El atrio da a las diferentes habitaciones, pero sobre todo a
una que es el despacho de la casa (tablinium). Es un espacio de
presentacin.
En el atrio haba una mesita donde se pona una vajilla de plata en lnea
de la entrada al
atrio para que se viera el podero de la familia. El seor se pona en el
tablinium para
recibir a sus clientes. Si tena muchos clientes, estos esperaban en una
bancada adosada a la domus. Si el seor tena mucha clientela, tenan un
sirviente, llamado nomencltor para chivarle de quien era el cliente
que entraba. En la domus tambin haba una estancia (culina) que era la
cocina con bancada. Las casas que tenan letrina, se encontraban en la
cocina, junto a la bancada.
- Triclinium (especie de divn): es una estancia destinada al comedor
formal en la que se tumbaba para comer.
- Cubiculum: dormitorios.
o Insulae.
Las insulae eran bloques de viviendas a diferentes niveles, normalmente
en rgimen de
alquiler, de varios pisos. Eran utilizadas por los ciudadanos que no podan
permitirse
tener viviendas particulares (domus). Se conocen bien las del siglo I y II
d.C. Existen
diferentes tipos. Con mucha frecuencia en las partes bajas, se utilizaban
para poner
60

establecimientos comerciales (taberna) y las parte de arriba para

vivienda.
Cada una de estas divisiones se llamaba cenacula, que es una identidad
de vivienda. Cada cenacula era diferente: hay algunas con varias
habitaciones, otras solo con una habitacin. Mucha gente deba ir a
comer a los bares y a las termas a baarse. Son construcciones que
suelen tener muros bastantes gruesos para ser resistentes. Las insulae
estaban separadas unas de otras, para que si se derrumbaba una, no
perjudicara a la finca de al lado.
La arqueologa domstica de los beros.
Es un tema que podemos considerar bastante reciente. Empieza a
merecer la atencin a partir de los estudios de la arquitectura social.
Siempre se ha pensado que los beros son una sociedad agropecuaria con
casas de una sola estancia. Sin embargo tambin existe la casa de patio,
aunque muy sencilla. Construcciones con piedra y adobe. No existen una
tipologa de casas ibricas, sino que hay variedad de modelos, desde
casas muy sencillas con una estancia a casas muy complejas, con varias
estancias. En todas las estancias donde hay un telar y un hogar hay una
mujer, por lo que hay un espacio domstico. Durante mucho tiempo, las
casas no se estudiaron como tal, sino que antes se estudiaban los restos
arqueolgicos. Los estudios arqueolgicos empezaron a interesarse por
estas estancias, y se ha permitido descubrir casas con muchas
habitaciones, entradas por carros, etc., por lo tanto hay casas grandes
que seran de los comerciantes y gente pudiente, con suelos
pavimentados y desages.
Mientras que se han descubierto casas muy pequeas con una o dos
habitaciones polivalentes y muy poca privacidad.

TEMA 4: CREENCIAS RELIGIOSAS Y MUNDO FUNERARIO

A partir de restos arqueolgicos + textos escritos se sabe la creencia
religiosa de las ciudades antiguas, por eso es difcil llegara a saber la
creencia religiosa de dichas ciudades.
Las creencias religiosas tienes su plasmacin arqueolgica en :
-los edificios templos y santuarios, exvotos, objetos rituales,
representaciones de divinidades.
-las necrpolis rituales funerarios, ajuares, ubicacin de la necrpolis
respecto al lugar de poblacin, etc.
MESOPOTAMIA
61

La religin en Mesopotamia

Los dioses empiezan siendo personificaciones de formas naturales, y

sabemos que cada ciudad tenia sus patrones, sus dioses protectores de
la ciudad.
Si en un primer momento parece que estas divinidades estaban muy en
contacto con las ciudades, los restos de los templos encontrados dicen
que las divinidades van perdiendo el contacto y acaban siendo muy
cerrados, incluso de difcil acceso, como por ejemplo los Zigurat.
Los templos: evolucin
Espacios sencillos que se van haciendo ms complejos con el tiempo,
donde se ven lugares diferenciados para las divinidades nicamente,
llamadas cellas, encontramos los altares y surgen las clases
sacerdotales, encargadas de mantener el culto.
El primer edificio monumental que aparece en la historia es el
temploedificio mas importante, gran centro econmico (talleres,
almacenes), son el centro de la vida econmica y durante un tiempo de
la vida poltica tambin.
Caractersticas generales:
-patios interiores/recintos interiores
-accesos destacados
-muros con pilastras y nichos
-van aislndose progresivamente del exterior
(En algn tiempo, el pueblo no tenia acceso a la capilla en algunos
templos).
Ej. Templo de Erid, nivel VII: c.3000 a.C.
Recinto abierto, pequea capilla prehistrica en origen.
Altar + mesa de ofrendasnos hablan de rituales.

Ej. Templo Eanna de Uruk (Warka) c.3000 a.C.

Dedicado a la diosa Inanna. En el templo tenemos una habitacin que
acoge la imagen divina, situada en el eje central. Centros de cabeceros
tripartita. Cella: forma rectangular, suelen ser mas anchas que profundas.
Muro perimetral, con muchos entrantes y salientes. Por debajo de este
haba un templo anterior a este, del IV milenio, era de piedra o al menos
la cementacin y con una decoracin hecha a base de piezas cnicas y
que eran incrustadas a la pared de manera que lo que vemos es la base.
Este fue derruido y sobre el se construye el de Inanna.
62

Tradicin e innovacin

Centro y sur de Mesopotamia

Menos templos con cella ancha: patio +
precella+calle transversal

Esta tradicin se mantiene durante los 3

milenios

Norte: asirios
Estancias longitudinales y transversales
Menos patio + atrio transversal + cella
longitudinal + santuarios transversal elevado
(se diferencia porque la cella no es
transversal si no perpendicular al eje del
edificio, por tanto encontramos una
habitacin longitudinal y profunda).

IMAGEN
IMAGEN
Dentro de la evolucin al aislamiento encontramos los templos
ovalados, ej. Tell Khadfaye, 2700-2400 a.C. La divinidad estara sobre
una plataforma.

**Tmenos: Espacio religiosos, sagrado, delimitado.

La transicin del templo elevado al templo torre

Los primeros, los ovales, se elevan dentro de un tmenos que cierra todo
un espacio con un gran patio, y estos van evolucionando llegando al
zigurat, ej. Templo Blanco (Uruk).

*zigurat/ziqqurratu = templos torres

Templos en terrazas escalonadas. Son templos cuya monumentalidad es
evidente pero que no eran los ms importantes de la ciudad, se
utilizaban en ocasiones para el ritual de matrimonio divino. Se vean
desde lejos. Construidos en barro y revestidos con ladrillos cocidos. Entre
las capas intermedias metan caas, caizos.
Estos zigurats estaban pintados, y llegan a unas alturas grandes.
Ej. Jorsabad, zigurat colorido. Se conocen restos de 16, pero se conocen
por escrito hasta unos 30. La 3 dinasta de Ur, finales del 3 milenio hasta
el 1.
Ej. Zigurat de Ur, c.2000 a.C. (ver power). El zigurat esta dentro de un
recinto (tmenes).
63

Ej. Zigurat de Babilonia, c.600 a.C.. Torre de Babel, 91m de base, debi
tener 100m de altura, pero no se sabe seguro.
*La necrpolis real de Ur 2500 a.C. Con 1850 tumbas, descubierta por
Leonard Woolley, en 1922 (mismo ao que se descubre la tumba de
Tutankamon). Hay 16 tumbas regias -> riqueza de ajuares,
enterramientos mltiples. En esta necrpolis hay tumbas de diferentes
tipos y de diferentes formas, pero hay 16 que pertenecen al alto cargo de
Egipto, se sabe por sus ajuares y porque son mltiples.
Las tumbas reales:
-En la misma necrpolis que los sbditos.
-Tumbas de cmaras rectangulares
-Dromos
-Cmara abovedada
-Personaje principal en la cmara interior
En la misma necrpolis hay sbditos, reyes son tumbas de cmaras
(habitacin construida en el subsuelo), de tendencia rectangular, y tienen
un pasillo de entrada que recibe el nombre de Dromos. Dentro de estas
en oacasiones encontramos una habitacin cubierta con una bveda
(normalmente estn cubiertas de piedras).
El personaje principal muchas veces no est.
Ej. Tuma annima encontramos al principio 6 hombres, enterrados de
forma
piramidal :

Despus hay 4 bueyes, alrededor de la cmara y en la pared hay ms

cuerpos enterrados, como protegiendo al rey, ms o menos hay 50
personas en esta tumba. Se habla de la posibilidad de un ritual, puesto
que el cuerpo no se encontr, as de esta forma, se han encontrado 18
tumbas ms, con personas enterradas, ajuares, etc.
Elementos de ajuar: piedras preciosas, copas, instrumentos musicales,
cascos de oro, etc.
Estela Real de Ur 2 caras, la cara de la paz y la cara de la guerra.
Ej. Tumba de la reina de Puabi.

64

EGIPTO (III-II milenio a.C.)

La religin egipcia

-Politesmo (muchos dioses) es una religin muy compleja, porque no

tiene un origen homogneo. Aun que se plantea de que no sean muchos
dioses si no solo uno pero con muchas formas de representarlo.
-Origen no homogneo.
-Abundantes cultos de origen astral.
-Culto muy alejado del pueblo, lo que sabemos es la religin artificial,
lo que nos llega.
-Dos niveles: religin oficial, y la popular (la de los textos).
Imagen de dios: aparece representado en mbitos domsticos muy
frecuentemente, pero no hay ningn solo templo dedicado a esta
divinidad.

Los templos egipcios

Son los primeros (sin tener que ver con los funerarios) templos como
casa, empiezan a construirse en piedra a partir del Imperio Nuevo
(segunda mitad del II mil. a.C.), pero antes seguramente tambin haban,
lo que pasa que de otros materiales que no han llegado a describirse
debido a que se han ido destruyendo, hasta que empezaron a
construirlos en piedra, convirtindose en templos eternos.
Tipos segn su funcin: rituales, funerarios.

1. Templos rituales (mirar power):

65

1.Avenida de esfinges: camino que nos llega hasta 2 grandes

muros. 2.pilonos (siempre son 2), muros en talud o atalaurados,
estas van perdiendo grosor conforme pierden altura, con muros
independientes pero luego se unen con un gran dintel formando la
puerta de entrada, cruzando los pilonos nos encontramos en un
patio porticado (hasta aqu podan entrar los egipcios de pie, a
partir de aqu solo podan entrar los sacerdotes, faraones),
despus esta la 3.sala de columnas, (rectangular con poca
profundidad), la sala hipstila a partir de aqu varia depende de los
templos (mas pequeos, mas grandes) encontrando el santuario
y las capillas, donde esta la imagen divina.
Obeliscos: agujas de piedra
Estatuas colosales, normalmente del rey junto con alguna
divinidad.
**Dioses en egipcio siempre van en barca.
Conforme vamos entrando a los templos el suelo se va elevando, y
a la vez el techo va descendiendo de manera que vamos entrando
y vamos viendo un ambiente mas oscuro, es decir, el edificio esta
construido de forma que conforme van entrando el ambiente es
mas recogido.
Ej. Templo de Horos en Edf (templo del I milenio).

66

* Tolemaico: son los que se conservan construidos

al puro egipcio.

Los toleones griegos cuando llegan a Egipto la iconografa utilizada

para construir los templos es totalmente egipcia.
*Los intercolumnios entran cerrados con un muro, hecho de que es
templo tolemeico.
Ej. Templo de Hathor en Dendera.
Caniteles hatolicos diosa de la belleza, con animal asociado a
una vaca.
Cuando se produce la cristianizacin esta imgenes con
partes de animales eran consideradas diablicas y se queran picar,
destruir.

Complejo de Karnak y Luxor en Tebas (mirar power)

Karnak, recinto de Amon (123 ha)

El ms grande recinto religioso, poder econmico
muy importante. Complejo de edificaciones
hecho por diferentes faraones en distintas
pocas. Gran centro de culto a Amon, dos ejes
principales:
La salida del
recinto de su exposa, la diosa buitre.

Templo de Luxor (el aren del dios Amon)

67

Construcciones de diferentes periodos (al igual que el templo de Karnak).

Templo miando totalmente a Karnak, por eso no sigue el eje rectilneo, si no
que se dobla un poco.

68

Los templos funerarios del Imperio Nuevo (II milenio a.C.)

Separados de la tumba: su objetivo es preservar la inviabilidad de la

tumba, nuevo simbolismo funerario. Utilizados para el culto oficial del
faran divinizado. Eran utilizados en vida, grandes centros de actividad
econmica y administrativa: talleres, almacenes, etc.
Templos colocados en la parte occidental, al oeste, pero separados de las
tumbas. Conservan la estructura pero aaden una estructura de talleres
y almacenes.
Ej. Templo funerario de Ramss II (2 mitad del II milenio a.C.)
Templo funerario de Ramss III (2 mitad del II milenio a.C.)

Otros templos funerarios: Mentuhotep II, dinasta XI, c. 2064-2010 a.C.

Hasthepsut, dinasta XVIII, 1479-1457 a.C.
69

(faltan apuntes jueves 03-04-14)

LOS COMPLEJOS FUNERARIOS

Reino Antiguo (Antiguo Egipto)
1 necrpolis real de Abydos (III milenio). Hay tumbas de diferentes
formas, tamaos y sobre todo podemos ver la evolucin de las tumbas
que arrancaban de simples hoyos en la arena. Partimos de cmaras
pequeas con camas sueltas, de tumbas con diferentes cmaras en una
misma construccin.
Ej. Tumba de rey local, c. 3200 a.C., se le aaden 2 cmaras mas. En una
de ellas hay vasijas. La cmara funeraria seria la mas grande, que tiene 2
ranuras que conectan con el resto de las cmaras. Estas ranuras son
importantes porque nos indican que en estos momentos ya esta bastante
tomada la creencia religiosa de que el Ka difunto, una de las almas del
ser humanos y el que se encarga de recibir las ofrendas de los familiares,
por tanto colocan estas ranuras para que el Ka pueda ver las ofrendas.
Ej. Tumba del ?. Esta seria un paso mas en la evolucin. Hay por primera
vez un pasillo, que conecta el exterior con la cmara funeraria, esto
supone que podemos tener todo acabado y en el momento que muere
podemos entrar a depositar todo y salir cerrndolo todo. Permite que se
haga la tumba con anterioridad de que se produzca el hecho.
De aqu pasamos a otras en que una parte muy importante es la sper
estructura de la tumba, con un banco grande de ah que se llame
MASTABA. Esta se va a convertir en la tumba real por excelencia. Ej.
Mastaba del rey Vadji (I dinasta). Estn construidas en adobe. Hay unas
cabezas hechas de adobe pero con ornamenta verdadera.
Hasta la III dinasta que llegan las pirmides, aun que la mastaba no
desaparece.
**Importante: la mastaba es siempre la sper estructura de la tumba
subterrnea. El cadver no esta dentro, sino debajo.
Las mastaba continua con la utilizacin de las ranuras.
PIRAMIDES (III dinasta, c. 3 milenio a.C.)
Fundamental porque es el 1er edificio piramidal. 1 tumba construida en
piedra, con voluntad de que perdure.
70

Ej. Complejo funerario del faran Zoser. Se construye un gran complejo,

con capillas, templos para hacer un ritual de renuevo del poder (HEBSET, grandes festejos). Se construyo en su conjunto funerario todos los
elementos para celebrar el Jeb Set en la otra vida. Puso un muro
alrededor de todo el conjunto de 10m con 14 puertas, todas falsas menos
una. Este muro es el causante de que se construyera la pirmide, ya que
se hizo una mastaba pero como puso un muro hizo una ampliacin
haciendo la construccin piramidal para que se viera desde
lejosORIGEN DE LAS PIRAMIDES.
Esta pirmide esta concebida como mastaba, pero que acaba siendo una
pirmide. A partir de esta, su hijo Senedjem, se hace una pirmide
escalonada como tumba, pero se les viene a bajo.
El primer complejo piramidal: pirmide de Medium (Faran Huni/Snofru),
otra que se viene a bajo.
Esta pirmide se
construye de manera
escalonada y se vuelve a
recubrir con otra hilera
escalonada. Es
importante porque
intentaban hacer una
pirmide de paredes
lisas y porque por
primera vez se
encuentran todos los
elementos que forma, y
se pasa a denominar
complejo piramidal, no son elementos aislados si no a partir de Medium
son complejos.

Pirmide acodada: diferente ngulo, hay 2 cmaras. Y finalmente no se

enterr nadie, porque tenia problemas desde el principio.
Pasamos de una techumbre plana, a una techumbre de bveda con
aproximacin de hiladas.
Pirmide roja de Snofru: donde se enterr finalmente. Angulo de
inclinacin 43, 230m de lado.

71

La necrpolis de Giza (IV dinasta, III milenio a.C.)

3 grandes complejos funerarios : Keops, Kefrn, Micerinos

1. La pirmide de Keops, Giza, IV dinasta, la mas difcil
arquitectnicamente. Su cmara era de granito. Uno de los mas
analizados. A nivel estructural es la mas compleja. Antes era un
pasillo que daba a la cmara o a la antecmara y despus en la
funeraria. Despus de esta seguiremos encontrando esta
estructura pero esta pirmide es la mas compleja (revestidas de
caliza).
Entrada cara N, pasillo descendente que da a una antecmara.
Se construye otro corredor ascendente paralelo al suelo hasta
llegar a una cmara, mal llamada cmara de la reina, porque no se
pensaba enterrar a nadie porque no caban los sarcfagos por los
pasillos puesto que se tenia que colocar antes. A partir del punto de
que el corredor pasa de ascendente a paralelo se hace una gran
galera que da lugar a la cmara funeraria del rey.
Todos orientados hacia los puntos cardinales y en cada uno una
zanja con barcos, puesto que los dioses iban en barcas.
2. La pirmide de Kefrn. La calza no es lnea recta, esta desviada un
poco, porque al final se encuentra la esfinge, que se cree que es de
Keops y no de Kefrn.

72

3. La pirmide de Micerinos. Ms pequea revestida de granito, tiene

un revestido mas importante que las dems.
Fenmeno de las grandes construcciones, se hace hasta la IV dinasta. La
V dinasta no tiene nada que ver con los complejos funerarios anteriores.
El templo alto crece y la pirmide se hace mas pequea.
Ej. Pirmide de Teti, VI.

LAS NECROPOLIS REALES DEL IMPERIO NUEVO (segunda mitad II

milenio a. C.)
Capital:

Tebas
El Valle de los Reyes/El Valle de las Reinas
Templos dedicados al faran muerto y vivo, convirtindose en grandes
centros comerciales. Hay un cambio importantemotivo: evitar el saqueo
de las tumbas. En el Imperio Nuevo las pirmides ya eran todas
saqueadas y a partir de esto intentas hacer tumbas que nadie sabe
donde se localizan, para as evitar el saqueo. De ah el pueblo que lo
construye se encuentra en Tebas en la pare oeste, en el lado de los
muertos.
El Valle de los Reyes, como dice su nombre es donde se entierran los
reyes. Tiene una cumbre con una forma concreta que recuerda a la
piramidal, y colocndote en una posicin concreta se ve una cresta, una
forma piramidal. Son tumbas camufladas en el paisaje y estamos lejos de
la idea de monumentalidad, ha habido un gran cambio. No lo consiguen,
ya que en el propio imperio nuevo hay textos que explican que ya haban
entrado en las tumbas.
XVIII, XIX, XX se enterraron 3 dinastas en el Valle de los Reyes.
-

Tumbas de eje doblado: se entra en lnea recta, descendiendo hacia

la montaa y llega un momento que se llega a la sala del pozo y
hay que girar en ngulo recto y continuar hasta la cmara del
fondo. La tumba ms antigua, dinasta XVIII.
Tumbas de eje empujado, inclinadas: a la altura de la sala del pozo
se inclina un poco. Dinasta XIX.
Tumbas de eje recto: entras y sigues en lnea recta hasta llegara a
la cmara funeraria. La mas nueva, dinasta XX.

Eran tumbas individuales. Van descendiendo hacia la montaa. No hay

ningn conducto, salida, etc. Esto es importante como trabajo de los
constructores de estas tumbas, que iban tallando, enlosando hasta
73

pasar a la siguiente, y todas las piedras la sacaba por la boca de

entrada, ya que no haba otra salida.
XXpoca inclinacin, profundidad.
XVII,XIXson pasillos ms estrechos y largos.

Diferencias entre las tumbas de las dinastas:

XVIII: la sala del pozo, es realmente un pozo. Que funcione como

tal es una propuesta (Para que un pozo en la tumba?)

Para la escorrenta del agua

que cayera en un pozo, ya que es un problema grande porque
inundaba las salas y destrozaba las pinturas.

XIX: sala mayor. Pendiente intermedia.

XX: es una lnea recta, y el desnivel se centra en la primera
tramada para entrar a la tumba y luego en la cmara funeraria,
pero no profundiza, como los del XVIII que son mas profundas.

EL PROGRAMA ICONOGRFICO (la decoracin)

Las tumbas de los Valles de los Reyes estn totalmente decoradas las
paredes. Las tumbas siguen un programa iconogrfico sacado de los
textos religiosos. En la cmara funeraria suele haber escrito el trayecto
de la vida del ms all. Son textos e imgenes muy importantes para el
trnsito al ms all.

El Valle de las Reinas est separado del de los Reyes, y en el se

encuentran las Reinas, prncipes Hay mayor variedad de tumbas, desde
fosas (tumbas vinculadas con la educacin, cuidado de prncipes) a
tumbas con alguna cmara o tumbas ms complejas (ej. Tumba de la
Reina Nefertari, esposa de Ramss II, es la mejor tumba. Las pinturas son
mejores que las otras, pero es sencilla, con antecmara y cmara
funeraria. Techo astronmico (azul con estrellas)).

74

Tumba de Tutankamn solamente est decorada la cmara, dinasta

XVIII. Es una de las tumbas ms pobres, descontando los depsitos que
hay, que guarda materiales utilizados que no se quieren. Es una de las
tumbas ms pequeas. Dentro haba una primera capilla dorada y
despus un armazn. Cuatro tabernculos, uno dentro de otro hasta
llegar al sarcfago y luego tres atades.

CRETA Y MICENAS, II milenio (conocemos mejor las ciudades que las

necrpolis y las tumbas)

Mundo religioso en la cultura minoica

Santuarios en colinas cuevas capillas en palacios.

Los palacios cretenses nos lleva a sugerir que haba una habitacin
relacionada con el culto, lo que llamamos una capilla.
**Cueva del Kamars, minoico antiguo, medio: cermica para rituales
muy decoradas. Las encontramos en el minoico antiguo, estamos ante
piezas muy elaboradas y tcnicamente difciles de hacer, pero no
sabemos para que servan puesto que nos falta los textos escritos.
Empiezan a aparecer motivos iconogrficos. Sellos del culo a la tierra,
1450 a.C., exaltacin de la naturaleza.
Danzas figura diosa madre en la que danzan alrededor de ella.
Epifanas divinidad mostrndose a diferentes personas.
Esto nos lleva a un culto ancestral, a la diosa madre, Diosas de las
serpientes de Cnosos, dolos con falda acampanada hechas con fayenza,
material lujoso.
Se conocen como diosas de las serpientes porque aparece este animal
enrollado por sus cuerpos. Pero no se sabe si son diosas o sacerdotisas,
llevan falda larga cnica como con volantes, dejando el pecho al aire
(relacionado con la fertilidad).
Tambin hay vasos rituales (toro, pantera) encontrados en el palacio de
Cnosos. Son vasos de carcter religioso, con forma de animales
reciben el nombre de Rhyton, hechos con materiales nobles e incluso con
mezcla de materiales. Y son vasos que no se mantienen en pie, deben
tener un soporte. Son vasijas utilizadas para algn tipo de ritual.
Hay una vasija que la encontramos en la realidad y en la iconografa. Pero
no sabemos para que era, llevar ofrendas o para que. Se llaman vasos de
rituales.
*Taurokathapsia y pupilato formaran parte de celebraciones religiosas.

75

Mundo funerario minoico

A travs de las imgenes proporcionadas por los sarcfagos podemos

vislumbrar algn ritual descrito. Sarcfago de Hagia triada: distinguimos
una serie de seoras que se dirigen hacia lapis, llevando vasijas, liras y
la que llega derrama el liquido sobre una vasija. Esto debe ser algn
ritual, pero no se sabe si esta vinculado con el mundo funerario.
Tipos de tumbas: (de fosa, en sarcfagos y en vasijas)
-

Recintos funerarios en construcciones rectangulares

Tumba tipo tholos (ms en zona central)

En Creta aparece alguna tumba en forma

de Tholos (grandes tumbas de cmaras con un gran pasillo de acceso,
dromos, que da a una cmara circular), construida en grandes bloques
de piedras y con una cubierta de tierra y encima una cubierta en
forma de bveda hay varias hiptesis.

Creencias religiosas micnicas

Encontramos figuras con brazos levantados (posicin de orante) que

vincula con la virilidad. Son ms toscas, parecen masculinas, solo en
algn caso se marcan los pechos pero son piezas donde el cuerpo es
esquemtico y se centra la atencin en la cara (los ojos) y en los brazos.
Figuras 2: nombre de letras griegas (dolos fi y psi).
Y figuras kourtrophos, relacionadas con
el tema de amamantar, diosa madre.
Figuras talladas en marfil (material de
importacin), con motivos de amamantar,
escenas que perduran durante mucho
tiempo.

Mundo funerario micnico

Son las tumbas que encontramos en el

mundo minoico pero aqu son llevadas a
la monumentalidad. En esta poca en
Egipto estaban construyendo el Valle de
los Reyes.
Nos centramos en Micenas
encontramos tumbas y potholos, y
tambin dos zonas delimitas de
enterramientos en fosas (circulo B y
circulo A). En el A, queda dentro de la
fortaleza pero es anterior, cuando se construyo este quedo incluido a
76

propsito seguramente. Construidos en piedras. Se recuperan 18

individuos.
Estos son famosos porque cuando se excavo la fosa se pensaba que era
de Agamenn, haban 6 tumbas sealizadas y sus sirvientes. Los ajuares
eran con estelas espectaculares. El circulo B se encontraba fuera de la
fortaleza.
En contraste con esta fosa, encontramos estructuras funerarias vacas
(solo esta la estructura).
Tumbas tipo Tholos, pero estas si que estn completas. Un largo pasillo,
casi de 40m, que acaba en una gran puerta adintelada con un triangulo
de descarga en la parte superior, y que estara decorada con una placa
metlica (estas no se conserva, si no los agujeros). Entramos de nuevo
en un pasillo estrecho y a una cmara, cubiera por una cpula (la ms
grande conocida en su poca). Dentro hay una habitacin pequeita,
adosada a la cmara funeraria. Toda esta estructura se cube de tierra, es
decir, el exterior de la cpula no esta visible de manera que estas tumbas
parecen excavadas en la montaa pero NO.
Han aparecido vasos de Vafio hallados en tumbas de tholos. De
carcter ritual, en algunas cermicas aparecen representaciones, donde
se ve el carro (en Creta no se conoca y en Micenas si).

GRECIA, I milenio
Periodizacin Edad Oscura basada en los estilos decorativos de la
cermica:
-Protogeomtricos, S.X a.C. nfora, olpe, oinochoe y copa.
-Geomtrico: inicial, S.IX a.C. medio 800-750; final 750-700
-Orientalizante: S.VII a.C. prototico, protocorintio, vaso Chigi.
-Arcaico, s.VI a.C.
-Clsico, s.V a.C. --- mediados s.IV a.C.
-Helenismo, desde mediados s.IV a.C.

La religin griega

Religin ciudadana y panhelnica (divinidad de todos los griegos, religin

que da sentido a todos los helenos, es decir, por encima de la polis hay
un sentimiento nacional que viene a travs del culo y de la religin, que
son de todo el mbito y no exclusivos de la polis). Es politesta: culto a los
dioses, semidioses y a los hroes. Rica mitologa plasmada en imgenes,
77

que los Romanos copiaron. Sacerdocio: no profesional, si no que

normalmente eran gente de buena posicin social y tenan otras facetas.
nicos que podan entrar en los templos griegos. Podan llevan una vida
normal, otros no (los sacerdocios de Poseidn no podan comer pescado,
por ejemplo). Es un mundo muy ritualizado. Los ritos propiciatorios que
presidan cada momento importante de la vida publica y privada para
obtener el favor de los dioses. Distincin entre creencias religiosas y
mundo funerario.

Los dioses

Los lugares de culto = las manifestaciones religiosas:

1. Templo
2. Acrpolis
3. Santuarios panhelnicos

1. EL TEMPLO GRIEGO
Este es sobre gradas, a diferencia del romano, que es sobre un pdium.
No es lugar de reunin, es la casa de la divinidad(mismo concepto que en
el mbito egipcio). Solo tenan acceso los sacerdotes. Haba gran parte
de actividad religiosa, que no se hacen en el interior si no fuera.
78

Sacralidad: estos edificios no vienen del si, si no del lugar donde se

construye, se hacen donde ha habido una presencia de una divinidad, as
que la sacralidad viene ms de donde se ha construido que del edificio en
s.
Origen en poca protogeomtrica, S.X a.C.
Templo absidado de Apolo en Thermos, Etolia (imagen)
Geomtrico inicial:
b. Templo arcaico del VI a.C. construido encima del anterior, segn
H.Dremp. (imgenes)
En una de las construcciones se encontraron 2 tumbas y se dice que es
culto a un hroe. Estaban pintados con colores bastante vivos.
estucado
policroma
Orden drico: Los mas antiguos son de estilo drico, construidos en
madera y fueron las columnas de mal estado sustituidas por columnas de
piedra. Conforme iban deformndose iban cambiando los pilos, y es
interesante porque se puede ver la evolucin de estos.
Los mas antiguos (arcaicos) son muy alargados comparados con su
anchura. Templos muy arcaizantes, toscos, en el Sur de Italia los mejores
ejemplos de templos griegos.
En la magna Grecia: los ms arcaizantes van apareciendo de estilo
clsico.
Volvemos al mbito egeo. Las plantas se van haciendo rectngulos
perfectos.
Orden jnico (jonia): son antiguos y evoluciona igual que los dricos, con
plantas mas armoniosas. Templos ms recargados.
Ej. Templo Erechteiun son como 3 construcciones distintas que se han
querido englobar.
Orden corintio: predominante en la era helenstica y que luego cogen los
romanos.

2. ACRPOLIS
79

Lugares vinculados a una polis.

Podemos tener una gran variedad de construcciones que sirven para
cosas diferentes. Que tienen que ver con el culto y la religiosidad.
La acrpolis de Atenas reconstruidos. (imagen)
3. SANTUARIOS
Vinculados a diferentes polis o a todo el mbito helenstico.
Ej. Santuario de Delfos (imagen)
Tholos Marmaria: construido hacia el 380 a.C. con mrmol blanco del
Pentlico 20 columnas dricas en el exterior y 10 adosadas al muro de la
cella.
El culto funerario
Mayor informacin proviene de Atenas y el tica.

es correcto generalizar?
Hechos atenuantes: conservadurismo de los ritos funerarios y la
influencia de Atenas sobre otras zonas.
Las colonias siguen los modelos de las metrpolis.
El ritual funerario es un seguimiento de actividades complejas,
algunas de las cuales no dejan registro lgico.
Las fuentes escritas: tragedias, homero, epitafios
El problema de las fuentes arqueolgicas (recordar esquema de
Historia en la Tierra).
conservadores

Fases del ritual funerario:

Comprende una serie de practicas complejas y no todas dejan huella
arqueolgica.
Expresin arqueolgica del ritual funerario
1. Ubicacin de las necrpolis y organizacin fuera, dividiendo los
vivos y muertos pero cerca de las entradas a las ciudades, bien
conectado.
2. Las estructuras funerarias: tumbas y sealizaciones geomtrico.
Los nios tienen un tratamiento aparte.
80

No hay grandes construcciones funerarias si no son simples urnas dentro

de la necrpolis.
Encontramos al principio armas, pero al final desaparecen, no hay armas
en los enterramientos.
Paulatina generalizacin del rito de cremacin secundaria a partir
del protogeomtrico.
Deposicin de los restos de la cremacin en urnas.
Inhumacin para los nios.
Desaparecen los grandes monumentos funerarios del II milenio.
Durante el Protogeomtrico las sealizaciones son modestas:
simples a amontonamientos de tierra a modo de tmulo (ejemplos
A y B).
(imagen)
Periodo arcaico
Desaparecen las sealizaciones en las vasijas excepto si el muerto es un
joven soltero que se sealiza encontramos las sealizaciones a
grandes estelas que vuelen llevar esfingers animales.
Y las sealizaciones con los Kurais.
Se documenta por primera vez la cremacin primaria (se quema el
cuerpo en el mismo lugar donde despus va a ser enterrado).
Periodo clsico
Estelas con decoracin desaparece para aparecer estelas con escenas
de despedida o de reencuentro.
Figuras enmarcadas . Las estelas aparecen juntas, panten, y donde
encontramos de diferentes tipos.
Periboloirecintos de
tumbas agrupadas
En Grecia del Este, zona ms oriental, encontramos tumbas de cmara,
con fachadas, en formas de arquitectura.
Ej. Mousoleo de Helicamaso.
3. Ajuares y ofrendas A partir de la nueva arqueologa se empiezan a
interpretar estos ajuares de una forma social.
Ajuar: objeto que se coloca en la tumba con la finalidad de que tenga una
funcin en la otra vida.
Objetos utilizados en el ritual. Objetos de uso cotidiano que adquieren
valor funerario al estar en la tumba, etc.
Significado del ajuar: concepto de la Nueva Arqueologa
Objetos utilizados en el rito
81

Objetos de uso cotidiano que adquieren valor funerario

Afecto en vida
Objetos personales que sealan la distincin social del difunto, su
gnero, etc.
Cremacin con armas en el Geomtrico inicial de Atenas
Las armas estn ausentes desde el perodo arcaico
Ofrendas

LA HEROIZACIN DE LOS DIFUNTOS

Quin es el hroe? Herakles - Hrcules

- Definicin de Farnell, 1921, Greek Hero Cults and Ideas of Immortality
- las tumbas suelen estar acompaadas de heroa destinados a su culto y
contenan material votivo
- Situados a menudo dentro de las ciudades, o en un santuario religioso,
sitio de deliberaciones
- En ocasiones, cenotafios dedicados a Hroes

Se les honra al estar muertos, y se les diviniza. Las tumbas suelen estar
acompaadas de heroa destinados a su culto y contenan muchas
ofrendas. Son tumbas sin cuerpos, para dar culto al muerto, monumento
funerario en su honor.
*Cenotafiosson tumbas sin cuerpos

Roma
Religin romana: buena relacin entre dioses y mortales.
No hacen imgenes de sus divinidades hasta el S.III a.C., a partir de ah
hay multitudes de imgenes divinas. Ej. Jpiter, Juno y Minerva Triada
Capitolina
El culto a los emperadores se da a partir del Imperio.
Dioses (otras figuras): lares compitales, lares y penates difuntos de la
familia.

82

Espritus de los ancestros de la familia y se rinde culto

en las casas.
Divinidades vinculadas con los caminos: para orientar, no perderse
El tema del sacerdocio est vinculado con algunas linajes y no es una
dedicacin exclusiva, si no que llevan la vida normal pero tambin tienen
el cargo de sacerdote.

Lapis Niger: foro romano (santuario de Roma)

El mayor lugar de culto romano. Lugar de culo a un personaje.
Lugares y estructura de culto siempre lo vinculamos con el templo
pero hay sitios ms pequeos como : Aedicula, Altar Aedes (lo
encontramos en los templos, se hacen los sacrificios y las ofrendas).
Templofrontalidad . Se hace sobre pdium, que solo tiene escalinatas
en la parte frontal.
Plantas caractersticas (IMAGEN)
a) 50% cela y la otra mitad es un prtico que evoluciona a lo largo del
tiempo. Columnastemplo sencillo.
b) Templo con 3 celas (tripartito) es el templo que encontramos en
muchas colonias romanas, son templos capitolinos (para acoger la
triada capitolina). Modelo etrusco-itlico.
c) Origen muy antiguo, S.VI a.C. tripartito, sustituyen la pared de
prticos. Templos perpteros sine postico.
d) Pseudoperptero
e) Perptero
f) Tholos
Recursos decorativos del templo romano
Desaparecen con la aparicin del mrmol por la presencia de los templos
griegos.
Ej. De templo c)
Arquitectura religiosa durante la repblica
Capitolio de Roma: modelo del templo en las colonias romanas.
Capitolio de Cosa: La planta del Capitolio romano se convirti en modelo
del templo del foro de las colonias romanas.
rea sacra de Lafgo Argentina (IV-III a.C.):

83

A partir de mediados del S.II a.C.: Tholos del Foro Boario; 14,8 m de
dimetro con cella circular y peristilo con 20 columnas corintias de 10,6
m de alto. Construido en 12 a.C. y reconstruido por Tiberio en el 15.
Maison CarrNimes : adopcin de la arqueologa pergamnica. Edificio
hexstilo y pseudoperptero, orden corintio y el material empleado es
mrmol. La obra fue patrocinada por Agripa en honor de Augusto
Templos de Venus y Roma, de Adriano
Panten original de planta cuadrada construido por Agripa en 27-25
aC; Adriano lo modific totalmente
Domus ecclesiae de Pura Europos
Baslica de San Juan de Letrn en poca constantiniana

Concepto de ultratumba:
Se conoce poco: Plutn, Mercurio, Caronte
Inscripciones funerarias: aparece el nombre del difunto, los aos
ms o menos. Textos cortos pero fiables.
Afectacin vivos/muertos; familia funesta.
Tres formas de tratamiento
Incinearacin/inhumacin
Para que los funerales?
Collegia funeraticia: columbarios
Tipos de funeral: furus translaticum, furus militarem, furus
publicum, furus imperatorum.
Ritual furus translaticum
El precio de las parcelas (curiosidad) : Parcelas desde 1 x 2 pies (30 x 60
cm) hasta varios iugera (1 iugum = 120 x 120 pies = 35,52 x 35,52 m =
1261,6 m2). Un iugum de buena tierra poda costar hasta 50.000
sestercios.
Precio tumbas: entre 100 y 1.000.000 sestercios.
Corfinium: tumba circular de 4,7 m de dimetro, 20.000 sestercios, sin
incluir el terreno.
Cecilia Metella, similar, pero ms grande: 1.000.000 sestercios.
Necrpolis del Vaticano, siglo II, 20 m2, 5 m de altura, unos 6.000
sestercios, todo incluido.
Plaza en un columbario, unos cientos de sestercios.
84

El culto a los difuntos se tiene muy en cuenta, tanto en Grecia como en

Roma.
**La Ley de las Doce Tablas obligaba a ubicar las necrpolis a
extramuros, en las vas de acceso a las ciudades y junto a las puertas de
la muralla.

Tipos de tumbas:
-

Incineraciones altoimperiales en una urna en hoyo con ajuar

Inhumaciones
Tumbas de fosas tardas

MONUMENTOS FUNERARIOS
Todas deban tener una sealizacin
Monumentum deriva del verbo monere (recordar, alertar): para ser
recordado
Se conocen en gran numero por todo el Imperio
Gran variedad de tipos, no existe un monumento tpico
Poda ser individuales, familiares o colegiales
Suelen tener un recinto
PLACAS Y CIPOS (un cipo es una piedra prismtica)
Monumentos funerarios menores de la necrpolis de Via Triumphalis
(Roma).
Estelas, aras (o altares funerarios), cuppa/ae (bloque tallado con forma
abovedada.
Monumentos turriformes: Torre Cuega de Cartagena, Torre de San Josep
(en la Vila), y Torre de los Escipciones (Tarragona).

TUMBAS EXCEPCIONALES DEL S. I AC en ROMA

85

Pirmide Cestia
Tumba del panadero
Mausoleo de Augusto
Mausoleo de Adriano
Naomorfos, Mausoleo de Fabara
Necrpolis de San Pedro en Vaticano, de Cmara
Tumba del Elefante Carmona, hipogeos

TEMA 5: LA IMAGEN EN EL MUNDO ANTIGUO Y SU PLASMACIN MATERIAL

1. Mesopotamia: hombres y dioses (III-I milenio a.C.)

Orantes
El hombre no se presenta directamente ante los dioses.
Las representaciones son el medio ms apropiado para suplicar la
proteccin de los dioses.
Las figuras como embajadores de los hombres.
Su funcin era representar al hombre y transmitir sus peticiones o
expresar su agradecimiento.
72 y 59 cm mediados del III m. a.C.
Ausencia de desnudos, ausencia de canon, rigidez, hieratismo, visin
frontal, geometrizacin de las formas, y se destacan los ojos.
Dioses
Se representan igual que los hombres.
Dioses y hombres
El relieve narrativo
*El relieve narrativo asirio (ss IX-VII a.C.)
2. Egipto: Hombres, Reyes y Dioses: en bsqueda de la eternidad (III-I
86

milenio a.C.)
Funcin: la eternidad, la
pervivencia
La mayor parte de las imgenes tienen que ver con el mundo
funerario. La estatuaria es la representacin del Ka. Dos brazos asi es
el signo del Ka

Las pinturas murales llenan las tumbas egipcias. Representan

posesiones, bienes, actividades que esa persona hacia en vida. Y
claro si tenia tierras se las quera llevar al ms all y para poder
llevrselas lo que hacan es pintarlo, mediante una magia simptica
pasa a llevrselo a otra vida.

El egipcio tiende a rechazar lo temporal, los efectos fsicos, los

sentimientos todo eso es pasajero. Se tienen que desprender de lo
efmero, de ah que en las imgenes se vea una realidad idealizada
es una representacin ideal, quieren quitar todos los rasgos de
temporalidad. Por eso, a veces la representacin de nios no se
diferencia de los adultos, ya que salen dibujados como los adultos,
nicamente se diferencia por el peinado.
La imagen como realidad que debe ser reconocida sin dificultad.
Imgenes de perfil mezcla perfil + frente para que se pueda entender
mejor lo que se quiere representar.
Debe representarse todo lo que hay en la escena aun que no pueda
verse. Para eso utilizan dos tcnicas: 1) hacer transparentes objetos que
no lo son y 2) colocar encima objetos que estn dentro.

Usos de diferentes puntos de vista en una misma escena

Usos de diferentes puntos de vista en la figura humana
Torso de frente, pecho de perfil, cara de perfil, ojo de frente, piernas y
pies de perfil. El ombligo siempre lo representan, para ellos era
importante.
(Representaciones de parejas)
Convencionalismo del color
Los egipcios pintan a las mujeres con la piel ms clara y a los hombres
con la piel ms oscura.
87

Perspectiva jerrquica
Registros horizontales (otro convencionalismo)
Manera de organizar las escenas.
El canon en la figura humana 18 veces la medida del puo, de los pies
hasta el nacimiento del pelo.
Cambia la representacin y los contenidos en el antiguo imperio, los
faraones no podan salir sin ser reyes o dioses.
Cabezas con crneo alargado, cara tambin, mandibula desprendida,
labio gruesos, femenidad representacin del pecho, caderas ms
anchas AMENOFIS IV.
Imagen familiar, donde se ve el aspecto humano solo se ve en este
periodo, y se vuelve a las imgenes de antes, a las tpicas egipcias.

Reyes
Inicio de las estatuas sin ser funerarias
El faran aparece como intermediario entre dios y hombres.
Dioses forma de representacin : antropomorfa, zoomorfa, hibrida.
Ej. El dios Amon aparece como un carnero y una oca.
Hombres a la bsqueda de la inmortalidad.

(mirar apuntes, a partir de aqu copiado del power)

3. Grecia: dioses, hroes y hombres (I milenio a.C.)
Caractersticas:

Centrada en la figura humana: dioses, hroes o seres humanos

Se conservan pocos originales
Policroma e incrustaciones
Desde poca clsica gran inters por representar la belleza del
cuerpo humano.
Inters por la anatoma y por reflejar el complejo mecanismo del
cuerpo humano
Ms all del naturalismo: Bsqueda de prototipos ideales sobre la
belleza: se realizarn clculos numricos y geomtricos para
alcanzar las proporciones perfectas.
88

Estudio de los gestos y actitudes

A partir del S.VI las obras escultricas se firman

Materiales utilizados:
Piedra, ej .Kor de la acrpolis de Atenas; oro y marfil (criselefantina), ej.
Atenea Partenos; bronce, ej. Auriga de Delfos; terracota; madera, ej.
Xoana.
Temtica:
1. Religiosa:
1. Estatuas de culto
2. Elementos de decoracin en los templos: Frisos y acrteras
3. Monumentos votivos erigidos en los santuarios

2. Conmemorativa:
1. Victorias: ereccin de una estatua o grupo
2. Juegos: estatua del vencedor
3. Tratados: ereccin de una estela
3. Funeraria:
1. Estelas
2. Estatuas de bulto redondo

Periodos y evolucin:
- S.VIII-VII a.C.: poca geomtrica y orientalizante Primeras obras de
escultura mayor
- Arcaico: s.VI inicios del s.V a.C. Imgenes para las necrpolis:
monstruos, animales y kuroi
- Clsico: s.V mediados IV a.C. La figura humana: dioses y hombres
- Helenstico: s.III-II a.C. El nuevo lenguaje iconogrfico

89

Los precedentes:
Mediados s. VII a.C. primeras obras de escultura mayor
Imgenes de madera (xoana) o recubiertas con lminas de metal
(esfirlaton)
Escuela de Ddalo en Creta:
Figuras masculinas desnudas o femeninas vestidas, con ancho
cinturn. Ropas decoradas con los mismos motivos geomtricos
que la cermica
Peinado en lneas horizontales y verticales
Rostros triangulares y ojos almendrados
Pintadas en colores muy vivos

LA POCA ARCAICA: Fines S.VII VI a.C.

A fines del S.VII se abandona el estilo dedlico y aparecen figuras de
mayor tamao y ms monumentales
Toma el concepto del mundo egipcio y prximo oriental pero
preocupacin por la proporcin y simetra
Temtica limitada:
- Hombre desnudo (kours)
- Mujer vestida (kor)
- Monstruos y animales: esfinges, grifos, leones, etc.
**LA PROGRESIN ANATMICA: KUROI
imgenes
*La transicin . Imgenes

**LA PROGRESIN ANATMICA: KORAI

Vestidas
Ausencia de inactividad
Estatismo
Frontalidad

LA POCA CLSICA Y LA INVENCIN DEL ARTE S.V IV a.C.

90

Caractersticas:

Ausencia casi total de estatuaria animal

Idntica representacin de hombres y dioses
Dioses: predominio de diosas
Mujeres: vestidas
Hombres: desnudo
Se representan personas jvenes
Cnones de Praxteles y de Policleto

Canon de belleza:
Concepto que se refiere a las proporciones perfectas o ideales del
cuerpo humano y se refiere a las relaciones armnicas entre las
distintas partes de una figura.
Canon egipcio: los cuerpos tenan de alto 18 veces el tamao del
puo, distribuido proporcionalmente en distintas partes del cuerpo
Canon de Policleto, s. V a.C., El Kanon: la altura perfecta de una
figura humana era siete veces la altura de la cabeza. Dorforo y
Diadmeno. Mirn, Fidias y Policleto
Canon praxiteliano, s. IV a.C.: la altura perfecta era ocho veces la
altura de la cabeza. Apoxymenos de Lisipo, Hermes de Olimpia,
Apolo Saurctono de Praxteles. Praxteles, Scopas y Lisipo
Diosas y dioses:
Atenea Lemnias, Fidias, S.V a.C.
Artemisa, Lisipo, s.IV a.C.
Hera campana
91

Poseidon, Cabo Artemision, bronce, 2,09 m, S.V a.C.

Herakles Farnese, Lisipo, s.IV a.C.
FIDIAS 2 mitad del S.V a.C.
-Hombres: atletas
*Curva praxiteliana
s. IV a.C. PRAXTELES : Apolo Saurctono, Stiro en reposo
LA ESCULTURA FUNERARIA
Estela de Hegeso, c.400 aC
Estela funeraria de Thrasea y Euandria, ca. 375-350.
EL PERIODO HELNISTICO Y EL NUEVO LENGUAJE ICONOGRFICO s.III-II
a.C.

Gusto por las composiciones piramidales

Actitudes desenfadadas y violentas
Expresiones patticas (pathos)
Temas erticos
Inters por la realidad
Retratos
Diversas corrientes y escuelas

Escuela clasicista:
Venus de Milo, copia romana inspirada en la Afrodita de Capua de Lisipo,
s. II a.C.
Pugilista, poca de Augusto

Composiciones piramidales:
Grupo del Laocoonte. Escuela de Rodas
Toro Farnesio, obra de Apollonios y Tauriskos de Tralles, c. 130 aC. Escuela
de Rodas

Actitudes violentas:
92

Detalle del friso del altar de Zeus (197-159 aC). Lucha de Atenea contra
el gigante Alcioneo
Friso: 112 m x 2,30 m. Escuela de Prgamo

Nuevos temas:
Galo herido. Escuela de Prgamo
Nio de la oca, copia romana de original helenstico del escultor Boethos,
s. II aC. Escuela jonia
Hermafrodita dormido. Restaurado por Bernini (colchn) y Berthelot
(almohadn). Escuela jonia.
Tanagras, s.IV III a.C.

4. Roma: el retrato y la exaltacin de la individualidad

La escultura romana

Ms simple que la griega y su continuacin

En todo el territorio romano encontraremos copias o
reinterpretaciones sobre la base de originales griegos de los ss. IV-III
a.C.
Manifestaciones romanas en contenido aunque la forma sea griega
Influencia etrusca

Ej. Artemis de Pompeya, poca republicana

mbitos y funciones

93

El retrato y su evolucin
Aunque nos centraremos en los retratos estatuas, existen tambin en
otros soportes: pintura parietal, gemas, camafeos, retratos imperiales
sobre medallones en pasta vtrea que se entregaba a los militares
como condecoracin, y en las monedas donde el retrato alcanza su
mxima expresin. Los retratos monetales han permitido datar con
precisin la estatuaria romana a partir de la moda en los peinados de
las emperatrices romanas.
El retrato solo afecta a la cabeza que era la que mostraba la persona
individual. El cuerpo, estereotipado, indicaba el rango social. Una
misma cabeza retrato poda combinarse con distintos cuerpos segn el
gusto del cliente.
-

El retrato republicano:

Difcil de estudiar por:

1. Dificultades para fecharlos
2. Origen del retrato republicano (varias tesis)
Teora de la mscara funeraria (Benndorf y Schweitzer)
Imagines maiorum.
Deriva del retrato griego helenstico, especialmente las
estatuas honorficas
Mezcla de imagines maiorum y el retrato helenstico
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1. Retratos de miembros de la aristocracia senatorial.

Gran realismo.
Tendencia etrusca y centro-itlica
Esplendor entre 90-60 a.C.
Ej. Capite Velato
2. Retratos de Influencia helenstica.
Imperatores o Viri triunfales que gobernaban las provincias de Grecia
y Asia Menor. Representacin de nuevo canon masculino: retratos en
cuerpos jvenes idealizados .Desnudez frente a togados.
Ej. Retrato del tipo helenstico, 160/150 aC 120/110 aC
3. Retrato burgus.
Propios de los Homines Novi, clase media despreciados por la nobleza
senatorial.
Surge en las ciudades helensticas griegas y se documenta en Roma
en el s.I a.C.
En las provincias se convierte en el tipo favorito de las lites locales
(togati y palliati)
En el mbito funerario:
Retrato privado vinculado con el culto a los antepasados.
-

Retratos imperiales
Realizados en Roma por escultores oficiales de los emperadores.

Las provincias copiaban los modelos a travs de las copias oficiales

enviadas control iconogrfico garanta de transmisin de la ideologa.
El retrato imperial se realizaba con motivo del ascenso al trono y otros
a lo largo del reinado en ocasiones significativas.
Se situaban en edificios pblicos, el foro y casas privadas.
Los retratos privados imitan especialmente los peinados.
*Los retratos de augusto: la representacin ideal del prncipe
(imgenes)

95

El relieve histrico y conmemorativo

Elemento de propaganda poltica desde poca republicana.
Decoran monumentos que ensalzan a los personajes representados.
No es nuevo en la plstica antigua: Partenn, relieves asirios
Evolucin: 1, un solo plano; 2, las figuras se amontonan en distintos
planos.
Temas: mayoritariamente histricos con aadido de elementos
religiosos; relacionados con la H de Roma o de los personajes, casi
siempre emperadores = exaltacin de su figura.

El Ara Pacis (Altar de la Paz) es un monumento conmemorativo de la

poca del Imperio romano. Fue construido entre el 13 y el 9 a.C. por
decisin del Senado, en accin de gracias por el regreso del emperador
Augusto tras sus victoriosas campaas en Hispania y Galia, y la paz que
ste haba impuesto. Est dedicado a la diosa de la Paz y levantado en
el Campo de Marte, donde cada ao se deban sacrificar un carnero y
dos bueyes. El material utilizado es mrmol de Carrara, tiene una planta
rectangular con unas dimensiones de 11 x 10 x 4'60 metros.
(imgenes)

Escultura funeraria

El sarcfago romano
Se va generalizando a partir de Trajano-Hadriano.

Pese a los antecedentes orientales, griegos, etruscos y pnicos, el

romano es una creacin nueva.
Gran n de sarcfagos; buen estado.
Ordenacin cronolgica bastante segura, gracias a los retratos que
suelen figurar.
Ciclos mitolgicos relacionados con los temas escatolgicos, incluso
el tema de las musas y Apolo (saber y crear como mejor preparacin
para la otra vida), o los dionisacos.
Obra de talleres industrializados: maestros+ auxiliares.

96

Desde poca severa, el tema mitolgico tratado en relieve continuo le

sucede el Gusto por una composicin construida a ambos lados de un eje
de simetra: un medalln o una escena principal central.

Sarcfago de estrgilos de Tarragona, del tipo de leones devorando

ciervos, corderos periodo de la anarqua militar, se fecha 230-240 por
el peinado de la difunta.

Sarcfago de pilastras, Florencia, perodo de la anarqua militar. La puerta

del Hades entreabierta; asoma Mercurio como conductor de almas.
TEMA 6: LA VIDA COTIDIANA (imprimir power)
97

REFLEXIN
QUIN SON LOS PROTAGONISTAS
LAS FUENTES DE INFORMACIN
EL MATERIALISMO HISTRICO

Mesopotamia
Fuentes de informacin
Que conocemos
Egipto
Iconografa con funcin funeraria
Grecia
Diferencia entre el segundo y primer milenio
Existencia de iconografa y textos escritos

Roma
Fuentes escritas
Relieves
Pintura mural
Pompeya y Herculano

LA ESCRITURA JEROGLFICA
98

Es una escritura sagrada, se utiliz de manera restringida. Es una

escritura monumental se encuentra en los templos y en las tumbas.
Tipos de escritura: jeroglfica cursiva, hiertica y demtica (S.VII a.C.; I
milenio)
La campaa de Napolen (un hecho militar) en Egipto tuvo 2
consecuencias:
1. hasta ese momento el mundo europeo ilustrado se haba centrado
en Grecia, Roma pero cuando lleg a Egipto nacimiento de
la egiptologa.
2. Un militar del ejercito de Napolen encontr una piedra, la piedra
Rosetta, el nombre se le puso por el sitio donde se encontr, y es
una piedra donde haba escritura de 3 tipos: jeroglficos, demtica y
griego, al estar escrito en griego signific que se poda leer. Era un
decreto de un faran del ao 196 a.C. / S.II
La escritura jeroglfica el texto es continuo, sin ningn tipo de
separacin. Todos los signos son consonnticos, no escriben vocales.
Los signos no responden al tamao real que representan, no hay
dimensiones.
La disposicin de los signos: no los colocaban linealmente, si no que ellos
conformaban los signos en una especie de cuadrado.
Hay algunos signos que se ponen tumbados o de pie.
La direccionalidad del texto es hacia donde miren los signos, puede ser
de izquierda a derecha o de derecha a izquierda, al igual que puede ser
de vertical a horizontal o de arriba a bajo.
La pronunciacin se utiliza la E para leer los signos
(convencionalismo).
Tipos de signos (dossier, imprimir)
-fonogramas signos de sonido
-ideogramas
-determinantes

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