Miquela Forteza Oliver

! EL SEGUNDO RENACIMIENTO O CLASICISMO. ROMA!

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INTRODUCCIN
- 1494 rebelin popular encabezada por Savonarola
expulsin de los Mdici de Florencia instauracin de
una repblica teocrtica.
- Resurgimiento de Roma bajo el patronazgo artstico de
papas JULIO II (1503-1513) y LEN X (1513-1521)
pretendieron devolver a la ciudad su antiguo esplendor y
se rodearon de los mejores artistas del momento.
- En el siglo XVI Roma relev a Florencia como centro
artstico principal.
PERIODIZACIN
- CLASICISMO O RENACIMIENTO PLENO
- MANIERISMO O TARDO RENACIMIENTO

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CLASICISMO O RENACIMIENTO PLENO

- Hablar de CLASICISMO parece una contradiccin ya que
presupone que existieron otras formas de Renacimiento
que no fueron clsicas.
- Cuando hablamos de Renacimiento clsico nos referimos
al desarrollo de una serie de experiencias realizadas en
las ltimas dcadas del siglo XV y primeras del XVI
orientadas a configurar un clasicismo nico y excluyente,
cannico y normativo.
- Dicha tendencia, definida por el arte de LEONARDO,
RAFAEL Y BRAMANTE, surgi precisamente al mismo
tiempo que se produca el abandono de la
experimentacin de la pintura florentina.

Principios generales
- Las relaciones entre arte y ciencia alcanzan su punto
mximo.
- El equilibrio entre idea y prctica, entre pensamiento y
realizacin, es la base del Renacimiento clsico.
- Adopcin de un punto de vista nico desde donde
dominamos toda la obra

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- Estudio de la luz
- Idea de la proporcin
- La simetra
- Atemporalidad

LEONARDO. La ltima Cena. 1495-97!

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ARQUITECTURA
DONATO BRAMANTE representante ms genuino del
Clasicismo.
- Se form en Miln, donde realiz sus primeras obras en la
tradicin decorativa del Quattrocento, pero en 1499
march a Roma.
Templete de San Pietro in Montorio (c. 1503)
obra ms conocida

Su

- Este pequeo templo es concebido como un martyrium.

- Erigido en el lugar donde haba sido crucificado San
Pedro.
- Se inspira en los templos funerarios circulares de la
antigedad griega y romana.
- Sus caractersticas se pueden considerar un claro
manifiesto del clasicismo.
- Planta centralizada con cpula.

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Baslica de San Pedro del Vaticano

- Julio II nombr a Bramante inspector e ingeniero de todas
las obras pontificias.
- JULIO II pretenda edificar un templo grandioso que
reflejara tanto la magnificencia de la Iglesia como la suya
propia pensaba situar bajo la cpula un sepulcro
monumental para alojar sus restos.
- Cruz griega inscrita en un cuadrado.

- El simbolismo celeste de la cpula se complementaba con

el terrestre del cuadrado, en alusin al carcter universal de
la iglesia.
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- A la muerte de Bramante (1514) solo se haban construido

los pilares del crucero.
- Las obras se continuaron bajo la direccin de RAFAEL
(hasta el 1520) y despus de SANGALLO el joven (hasta
el 1546).
- Pretendieron modificar el proyecto centralizado de
Bramante volver a la planta de cruz latina (los
avances fueron tan pocos que no pudieron hacerlo).
- Cuando MIGUEL NGEL asumi la direccin el 1546
(tena 70 aos) volvi al proyecto de planta centralizada
sin necesidad de eliminar nada de los construido.

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- Su proyecto no era igual al de Bramante la cpula era

ms alta y se converta en el elemento ms significativo
del edificio.

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PINTURA. LEONARDO DA VINCI (1452-1519)

- Erudito, ingeniero, inventor, msico, escritor, terico del
arte y uno de los hombres que inauguraron la fase clsica
del renacimiento.
- Fue un gran humanista, abord gran cantidad de
actividades diferentes, pero profundiz en muy pocas: se
puede decir que convirti la curiosidad en ciencia.
- Se conservan ms dibujos suyos que de cualquier otro
artista del Renacimiento, pero por contra, pinturas
definitivas restan muy pocas.
- Esto es debido a su incapacidad para terminar una obra
sin haber realizado previamente cientos de dibujos
experimentales y correcciones, lo que haca que muchas
veces a la hora de realizar una pintura definitiva ya se
haba cansado del tema y la abandonaba.
Su idea de la pintura:
- El arte es ciencia, la ciencia por antonomasia, y la pintura
es el medio ms idneo para el conocimiento de la
naturaleza.

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- La pintura es superior a todas las artes porque es la ms

veraz en el estudio de la realidad porque utiliza tres
medios que progresivamente se corrigen entre s: e ojo, la
medida y la geometra.
- Considera la pintura como corrector emprico de los
aspectos cientficos.
Mecanismos de correccin emprica:
- PERSPECTIVA AREA
- PERSPECTIVA MENGUANTE
- CAPTACIN DEL MOVIMIENTO
- TEORA DEL DECORO Y LA EXPRESIN

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LEONARDO DA VINCI. La Virgen de las Rocas.

1483-86

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LEONARDO DA VINCI. La ltima Cena. 1495-97

- Destinada al refectorio del Convento de Santa Mara delle

Grazie (Miln).
- Se sirvi de una tcnica propia (tempera al huevo sobre
un revoque duro y pulido) que en poco tiempo ha
arruinado esta obra maestra.
- Opt por esta tcnica, tan diferente del fresco, para poder
volver sobre lo ya hecho, corregir y cambiar.
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LEONARDO DA VINCI. La Gioconda. 1503-1506

- Su retrato ms famoso.
- la celebridad de esta obra se debe sobre todo a la
fascinacin psicolgica de la personalidad de la retratada.

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RAFAEL (Urbino 1483-Roma 1520)

- RAFAEL SANZIO, a pesar de su breve existencia, es
seguramente el artista que mejor representa la perfeccin
del clasicismo.
- Dotado de una maravillosa capacidad de sntesis, su estilo
se va formando al contacto con el de sus contemporneos
que sabe asimilar y convertir en algo nuevo y personal.
- Fue sobre todo pintor, pero se dedic tambin a la
arquitectura con gran maestra.

RAFAEL. Los desposorios de la Virgen. 1504

- Es la obra maestra de la primera etapa de juventud.

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RAFAEL. La Virgen del jilguero. c. 1507

- Esta obra denota la influencia de Miguel ngel y sobre

todo de Leonardo.
- Se aprecian caractersticas comunes con la Virgen de las
rocas de Leonardo.
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RAFAEL. Estancias Vaticanas (1508-1524)

- JULIO II le encarg la decoracin pictrica de cuatro
ESTANCIAS VATICANAS situadas en el segundo piso del
Palacio Apostlico (1508-1524).
1. ESTANCIA DE LA SIGNATURA (1508-1511)
2. ESTANCIA DE HELIODORO (1512-1514)
3. ESTANCIA DEL INCENDIO DEL BORGO (1514-1517)
4. ESTANCIA DE CONSTANTINO (1517-1525)

ESTANCIA DE LA SIGNATURA (1508-1512)

- Utilizada para firmar los decretos de gracia del Tribunal
Eclesistico.
- Contiene un verdadero programa doctrinal basado en una
visin del Humanismo cristiano.
- Cada una de las paredes reflejaba una actividad humana
en el mbito del pensamiento: la Teologa, la Filosofa, la
Justicia y las Artes.
- Se visualizaban los conceptos de la Verdad, el Bien y la
Belleza.

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ESTANCIA DE LA SIGNATURA. La disputa del

Sacramento. 1509

- Representa la Teologa. Se muestra la unin de Cielo y

Tierra en la Eucarista.

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ESTANCIA DE LA SIGNATURA. La Escuela de

Atenas. 1509-1511

- Aparecen representadas la Filosofa y las Ciencias,

simbolizadas por sus representantes ms importantes, los
filsofos y los cientficos de la Antigedad.

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ESTANCIA: EL INCENDIO DEL BORGO. El

Incendio del Borgo. 1514

- Representa un milagro de 847, atribuido al papa Len IV

en el Liber Pontificalis.
- Se haba declarado un incendio en la ciudad, y el papa lo
sofoc haciendo la seal de la cruz desde una ventana del
Vaticano.

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MIGUEL NGEL (Capresse 1475-Roma 1564)

- Fue pintor, escritor, arquitecto y escultor.
- Influyeron en su obra su concepcin del mundo y de la
vida, especialmente la religin.
- Mientras dur la poca clsica, el fue clsico tambin,
aunque esto estuviera en desacuerdo con su carcter y
temperamento, pero con el tiempo contribuy a que el
Renacimiento dejase de ser clsico.

Su idea de la escultura:
- l se consideraba sobre todo escultor.
- Lleg a escribir que no haba ninguna idea que no pudiera
ser expresada en mrmol, con lo que antepona su tarea
de escultor a cualquier otra.
- Entenda la escultura como un arte para eliminar materia,
no para aadir.
- Pensaba que la imagen existe en el bloque, slo hay que
extraerla, es decir, la imagen est implcita en el mrmol,
el mrmol encierra una imagen potencial.

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MIGUEL NGEL. La Piedad. 1498-99

- Esta obra supone un logro admirable del arte cristiano,

repleta de inspiracin y simbolismo.
- Responde al ideal de belleza platnica.
- Su composicin piramidal es modelo de estabilidad y
equilibrio.
- Es una de las obras maestras del clasicismo.
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MIGUEL NGEL. David. 1501-1504

- Es la primera, cronolgicamente, de las estatuas

monumentales del Alto Renacimiento (ms de 4 metros).
- Con esta obra logra superar realmente toda la estatuaria
antigua conocida, llegando a la cima del Clasicismo.

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MIGUEL NGEL. Moiss. 1513-1515

- Acusa la influencia del Laoconte.

- En esta obra ya aparecen plenamente desarrollados los
rasgos propios de la escultura de Miguel ngel: la
expresin de terribilit del rostro; la fuerza de su vigorosa
anatoma; la tensin provocada por un movimiento
contenido.

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La bveda de la Capilla Sixtina. 1508-12

- En 1508, Julio II le encarg la decoracin de la bveda a
Miguel ngel y a Rafael la de las estancias vaticanas.
- La pintura de bveda la Sixtina cubre ms de 1000 m2 de
superficie con un programa simblico-religioso.
- El enorme espacio fue subdividido, por medio de diez
arcos fajones fingidos, en nueve sectores transversales,
que, por interseccin de falsas cornisas, se subdivide en
tres registros.

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- En el registro central pasajes del Gnesis, desde la

creacin del mundo hasta la embriaguez de No, entre
los cuales destaca la creacin de Adn y pecado
original y la expulsin del paraso
- En las esquinas de los rectngulos sentados sobre el
entablamento ficticio aparecen desnudos masculinos
en diversas actitudes (ignudis).
- En los registros exteriores, los profetas bblicos y las
sibilas (mundo pagano) que haban anunciado la
venida de Cristo.
- En los lunetos, los antepasados de Cristo y en las
pechinas escenas bblicas.
- En general, en toda la obra se desarrolla una constante
tensin entre figura y marco y entre
arquitectura
fingida y real.

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El juicio final. Capilla Sixtina. 1537-41

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- Concibi esta obra como una composicin unitaria,

carente de compartimentaciones arquitectnicas.
- Podemos entrever cuatro registros horizontales de figuras
y un eje compositivo central vertical.
- Los dos superiores estn dedicados al mundo celestial,
mientras que los dos inferiores estn dedicados al
mundo terrenal y al infierno.
- En la parte superior, bajo los lunetos, aparecen ngeles
sosteniendo smbolos de la Pasin de Cristo.
- El nivel inmediatamente inferior se nos aparece,
presidiendo la composicin, Cristo Juez dispuesto a
emitir el veredicto.
- A ambos lados se hallan dos grupos ms de personajes: a
la izquierda, unos que ascienden para ser juzgados y a
la derecha los condenados que se precipitan al
infierno.
- Toda la composicin describe un movimiento circular
agitado, de gran dramatismo, que refleja el
anticlacismo de la fase final del Renacimiento o
manierismo, muy alejado de la serenidad y el
optimismo de la poca anterior.

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