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A CRIANA NA PERSPECTIVA DO ABUSADOR SEXUAL

Andrena da Silva Moura

Dissertao de Mestrado

Porto Alegre/RS, 2007

A CRIANA NA PERSPECTIVA DO ABUSADOR SEXUAL

Andrena da Silva Moura

Dissertao apresentada como requisito parcial


para obteno do Grau de Mestre em Psicologia
Sob Orientao da
Prof. Dr.. Silvia Helena Koller

Universidade Federal do Rio Grande do Sul


Instituto de Psicologia
Programa de Ps-Graduao em Psicologia
Maro, 2007

Dedico este trabalho, a todas as


famlias

que

sofrem

com

as

situaes de abuso sexual.. a todos


as crianas, mes,

pais.. enfim

todos

sofrem

aqueles

que

ou

sofreram com esta experincia em


algum

momento

de

suas

vida.

AGRADECIMENTOS
madrugada, e est a ltima parte importante dessa dissertao. Como
no sou poeta, serei clara, no vou usar metforas. Vou apenas agradecer a todas as
pessoas que amo e que contriburam direta ou indiretamente para que eu conclusse
o mestrado. Ao pensar nisso, dou-me conta de que muita gente (mas, muita mesmo)
esteve me acompanhando nessa caminhada que comeou em So Paulo no ano de
2002, quando eu chorei ao ver uma palestra com os integrantes do CEP-RUA. Ter
tantas pessoas como companheiras denota que tenho ao meu lado muitas pessoas
importantes em minha vida. Isso me conforta e me deixa feliz.
Primeiro, agradeo a minha famlia, pois eles so sim meu alicerce, minha
fora, meus primeiros e grades amores. Agradeo a minha me, Walda, por ter me
ensinado a lutar pelo que desejo, ao meu pai (Matos) por ter me dado o conselho
certo na hora certa, a minha av Isabel pela sua doura e apoio e ao meu irmo
(Jnior) pelo carinho e companheirismo. E claro, a todos eles pelo GRANDE amor
que sempre me dirigiram. Agradeo a vocs por terem me ensinado a amar, por
terem me ensinado que na vida as pessoas so bem mais importantes que as coisas.
Enfim; Famlia, amo vocs! E tenho muitas saudades de nossa convivncia diria.
Agradeo tambm aos meus tios, primos e V Maria pelo carinho. Ao meu
av que, no est mais entre ns, por ter sido um grande homem.
Agradeo aos meus amigos. Tenho tantos! Amigos de verdade! Primeiro aos
de Natal: A Karlinha, a Lara, a Jbis, a David, Carlo, Alyson, Tita, Rayanne,
Dbora, Mara, Joo Felipe, Aninha, Karin. Ktya, Laali, Mateus, Felipe que foram
meus melhores espelhos. Amo, de verdade, todos vocs! Muitos foram chamados
pelos apelidos, pois assim que os conheo... carinhosamente. Mesmo estando to
distantes fisicamente, vocs continuam em mim e continuaro pra sempre. Um
agradecimento especial a Sol... Minha amiga brilhante, como seu apelido, com que
divido minha vida em tudo! Te amo! Tu sabes que irm que no tive. No poderia
deixar de agradecer a Normanda, pois ela que me apresentou ao CEP. Mas, claro,
os agradecimentos no so s por isso. Agradeo por ter sido uma companheira de
casa to amvel e agradvel, por me apoiar sempre, tanto nos assuntos acadmicos
quanto nos pessoais.
Quero agradecer tambm aos amigos que fiz em terras gachas. Cris e Mel
por terem sido sempre to prestativas e to amveis mesmo quando ramos ilustres
desconhecidas. Obrigada, gurias!

Outros amigos feitos aqui nos pampas: Michele, Lassa e Clarinha. A


Michele, por ter sido uma boa amiga nessa fase final, a Lassa por mesmo antes de
me conhecer ter me orientado... ainda me lembro dela chegando com os livros pra
me emprestar mesmo antes de eu pedir. A Clarinha pela sua meiguice e por ter me
acompanhado em momento difcil a minha vida.
Agradeo ao Vicente, pelas tardes de trabalho que passamos juntos. Ao
Lucas, pelas piadas que me fizeram rir sempre. Agradeo a ele tambm pela lucidez
das conversas. A Airi pela fora que me deu em tantos momentos: Brigada, Riri!
Meus agradecimentos vo tambm para Ana Paula e Samara, por dividir um
momento profissional to delicioso quanto aquele de Cruz Alta. A Camila, essa
cearense to carinhosa que entrou na minha vida, pela sua dedicao. A Lusa e
Martha por terem me ensinado tanto sobre esse difcil tema que o abuso sexual
contra crianas. A Carmem, to querida, que sempre esteve ao meu lado. Ao Jan,
pelo seu carinho. Ao amigo William pelas horas de conversa.
A minha querida orientadora Slvia Koller, pelas suas orientaes, correes
e por acreditar em mim. Obrigada, Chefa! Ters para sempre minha admirao,
apreo.. amor mesmo!
Agradeo a minha equipe de pesquisa: Juliana, Marco, Renata e Carol, pelas
reunies to produtivas e prazerosas. Um agradecimento especial para Juliana, pois
comeamos juntas na UFRGS, ela na graduao, eu no mestrado.
Agradeo tambm as professores da banca: Cleonice Bosa, Vera Ramirez e
Renato Flores pelas suas disponibilidades e contribuies to relevantes ao meu
trabalho.

Um agradecimento especial para o Renato que abriu as portas do

Ambulatrio de Gentica para que eu pudesse realizar a coleta.


Agradeo tambm ao CNPq por ter me proporcionado a oportunidade
material de cursar o mestrado.
Agradeo tambm as minhas professoras Martha, Rosangela e Magda, pois
afinal eles me iniciaram na vida acadmica.
Agradeo aos meus queridos sogros (Srgio e Valquria Duvoisin) pelo
cuidado expresso de tantas maneiras nos ltimos meses. Serei sempre grata a vocs.
Agradeo a Deus por ter-me feito capaz de levar meus sonhos adiante.
Finalmente, agradeo ao meu amor eterno Christian Duvoisin... meu
companheiro, meu amado. Te agradeo por tudo: pelas conversas, pela pacincia,
pelo emprstimo do computador, pelas risadas, pelas nossas brincadeiras, pela
nossa amizade, pelos nossos planos,por voc sempre, sempre, e sempre acreditar

em mim, por todo amor que me tens. Te amo, meu amor! Sempre! Todas essas
palavras no so capazes de expressar o quo feliz e grata sou a voc.
Acabo por aqui com tantas lgrimas nos olhos... lgrimas de alegria por ter
me dado conta que tenho pessoas admirveis a minha volta! Obrigada, sempre!
Muito obrigada!

preciso f cega
E p atrs
Olho vivo
Faro fino
E tanto faz
(Engenheiros do Hava)
preciso ainda
Mudar de perspectiva
Mudar de ngulo
Olhar por trs
E isso exige que a gente
Mude
De ponta cabea
E de frente pra trs

SUMRIO

CAPTULO I
INTRODUO.................................................................................................. 10
1.1
Modos de Perceber a Infncia: Analisando as Crenas sobre as
Crianas no Contexto Social e a partir da Fala de Adultos .......................... 11
1.2
Abuso Sexual contra Crianas: Nmeros, Conceitos e Definies.... 21
1.3
Abusadores Sexuais: Classificaes e Caractersticas....................... 29
1.4
Abusadores Sexuais e sua Viso sobre as Crianas........................... 33
1.5
A Bioecologia do Desenvolvimento dos Abusadores Sexuais ............ 41
CAPTULO II
MTODO........................................................................................................... 45
2.1
Delineamento ...................................................................................... 45
2.2
Participantes ....................................................................................... 45
2.3
Instrumentos ....................................................................................... 49
2.4
Procedimentos..................................................................................... 49
CAPTULO III
RESULTADOS E DISCUSSO........................................................................ 51
CAPTULO IV
CONCLUSES................................................................................................ 126
ANEXOS
ANEXO A: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido ............................ 139
ANEXO B: Termo de Concordncia para o Departamento de Gentica ...... 142
ANEXO C: Ficha Bio-Scio-Demogrfica ...................................................... 143
ANEXO D: Entrevista Semi-Estruturada....................................................... 144

LISTA DE TABELAS

Tabela 1: Fases do Ciclo Vital dos Participantes

51

Tabela 2: Viso sobre as Crianas

54

Tabela 3: Caracterizao das Vtimas

58

Resumo

O objetivo deste estudo foi investigar as relaes de abusadores sexuais com


crianas ao longo de suas vidas, de modo a obter sua viso sobre as crianas.
Estudos indicam que abusadores possuem distores cognitivas sobre crianas.
Realizou-se um estudo exploratrio descritivo com 5 homens, de 37 a 73 anos,
acusados de abuso sexual contra pessoas de at 13 anos, recrutados no Ambulatrio
do Departamento de Gentica da UFRGS. Os instrumentos utilizados foram: uma
Ficha Bio-scio-demogrfica e uma Entrevista Semi-Estruturada contendo questes
sobre viso acerca das crianas, relaes entre participantes e crianas, etc. As
entrevistas foram realizadas individualmente, em sesso nica. Os resultados
indicam relaes saudveis entre participantes e crianas, e uma viso nodistorcida e positiva

sobre crianas. Entretanto, essas respostas foram

estereotipadas, pois eles demonstraram capacidade emptica limitada em relao s


crianas, depreciando suas vtimas infantis. Reflexes sobre a utilizao de autorelatos na pesquisa com abusadores sexuais so discutidas.

Palavras-chave: abusadores sexuais; abuso infantil; viso sobre as crianas.

Abstract
The aim of this research was to analyze child sexual abusers view about children,
through their relationship with them along their life spam. Researches indicate that
abusers have cognitive distortions about children. A descriptive exploratory study
has been carried out with 5 subjects, aged from 37 to 73 years old, accused of
sexual abuse against 13 year old children. A bio-social-demographic protocol and a
semi-structuralized interview containing questions related to view about children,
relationship between participants and children, etc. were applied to participants,
who were recruited at an ambulatory of genetics studies at the university. The
results indicated healthy relationships between the participants and children, and a
non-distorted and positive view about children. However, those answers were
stereotyped, as the participants demonstrated a limited emphatic capacity related to
children, depreciating their child victims. Self-report measures used in sexual
abusers research are discussed.

Keywords: Sexual abusers; child sexual abuse; perceptions about children.

CAPTULO I
INTRODUO

O presente estudo teve como objetivo investigar as relaes de abusadores


sexuais com crianas ao longo de suas vidas, de modo a obter sua viso sobre as
crianas. O abuso sexual infantil tem sido considerado um fenmeno que preocupa
a sade pblica, devido freqncia com que tem sido identificado. O dano
psicolgico que provoca pode perdurar ao longo da vida das vtimas (La Fond,
2005). Estima-se que a prevalncia de abuso sexual na populao brasileira seja de
30% (Picazio, 1998; Silva, 2002). No entanto, h uma importante lacuna em
pesquisas sobre as vtimas, que ainda maior, quando relaciona-se com dados sobre
abusadores.
A maioria dos estudos tem se concentrado nas vtimas, e uma das razes
para isto a dificuldade que os pesquisadores tm em acessar e manter vinculados
os abusadores durante o processo de coleta de dados, sobretudo no mbito nacional
brasileiro. Temas como empatia, presena de vitimizao dos prprios abusadores
na infncia e distores cognitivas figuram em alguns estudos publicados.
Investigar a viso de abusadores sobre as crianas poder auxiliar na
identificao de aspectos prvios ao abuso, que indicariam possveis problemas
futuros, j que crianas protagonizam os atos de abuso nos quais os perpetradores
so importantes coadjuvantes (Abel, Becker, & Cunningham-Rathner, in Horley,
2000; Gannon, Polaschek, & Ward 2005). A viso que o abusador possui sobre as
crianas est diretamente relacionada que ele possui sobre ele mesmo (Horley,
2000). Este um aspecto fundamental a ser investigado, porque ao longo da vida o
ser humano relaciona-se com outras pessoas e nestas relaes vai construindo uma
viso de si mesmo. O prprio desenvolvimento ao longo do ciclo vital faz com que
a pessoa, em suas interaes apresente, mantenha e revise sua viso pessoal. No
entanto, como vai agir com outras pessoas est sempre relacionado a como se
percebe (Horley, 2000). Entretanto, alm da focalizao deste estudo sobre este
aspecto individual dos abusadores, deve tambm ser reconhecida a possvel
influncia dos aspectos contextuais para ocorrncia do abuso.

10

11
1.1 Modos de Perceber a Infncia: Analisando as Crenas sobre as Crianas
no Contexto Social e a partir da Fala de Adultos
Aris (1975/1981), em seu livro Histria Social da Criana e da Famlia,
descreve como as formas de conceber as crianas em uma determinada poca
ocasionaram tambm modos diferentes de lidar com elas. Este autor foi um dos
primeiros a investigar as concepes de infncia no mundo ocidental, atravs de
obras de artes contendo figuras de crianas. A partir disto, descreveu, ento, a viso
que os ocidentais possuam sobre as crianas e como esta modificou-se atravs da
histria. Tal anlise sobre a viso social da criana ao longo da histria, como
afirma Finkelhor (in Phelan, 1995) traz tona importantes variveis sociais
envolvidas no cuidado e no abuso.
Antes do sculo XIII, a arte medieval desconhecia ou no tentava
representar a infncia. difcil crer que esta ausncia se devesse incompetncia
ou falta de habilidade. mais provvel que no houvesse lugar para a infncia
nesse mundo (Aris, 1975/1981, p.50). At o sculo XIII, crianas no eram
concebidas como seres em desenvolvimento, pois eram retratadas como adultos em
miniatura, com rostos, corpos e vestimentas tpicas da fase adulta apenas em
tamanho menor. Aris salienta que as crianas da poca eram vistas como
possuidoras das mesmas capacidades dos adultos, diferenciando-se deles apenas
pelo tamanho e fora fsica.
A partir de meados do sculo XIII, a criana comea a obter destaque no
mundo das artes, sendo retratada com caractersticas tpicas da fase infantil.
Surgiram figuras de anjos que representavam crianas que eram educadas para
ajudar na missa. Este tipo de figura mantm-se presente at o sculo XV e, entre os
sculos XIV e XV, o Menino Jesus e a Virgem Maria Menina aparecem na arte,
representando a infncia santa e sagrada. Aris (1975/1981) conclui que a infncia
retratada nas obras de artes desta poca ainda no representava uma infncia
comum, mas uma infncia pertencente apenas aos santos catlicos.
Nos sculos XV e XVI, crianas comeam a ser retratadas em cenas
cotidianas, geralmente em grupos de pessoas, que eram na maioria adultos. Para
Aris (1975/1981), este fato revela que a vida diria das crianas estava misturada
s das pessoas mais velhas. Ainda no havia separao cronolgica entre os
perodos da vida, no havendo tambm diviso entre as funes destinadas a
adultos e crianas. As crianas participavam de todas as atividades, inclusive das de
trabalho. Aris relata ainda que os pintores davam a estes quadros de crianas um

12
certo ar pitoresco. Esta caracterstica era conferida pela representao de crianas
como seres engraadinhos e graciosos. O gosto por tais cenas coincide com o
surgimento do primeiro sentimento de infncia, que Aris denomina como
paparicao (p. 67). Tal sentimento diz respeito conscincia sobre uma
natureza particular da infncia e definido pela noo de que as crianas eram
indivduos pitorescos, que servem para o divertimento dos adultos. A paparicao
foi identificada, por Aris como um sentimento precoce, pois nesta poca havia
ainda o que ele chamou de desperdcio necessrio. Tal desperdcio era a idia
de que muitas crianas deveriam ser geradas, pois apenas algumas poucas
sobreviveriam devido alta mortalidade infantil da poca. A morte precoce de
crianas, no era sentida como algo desolador, pois era um fato costumeiro. Esta
concepo denunciava a pouca importncia dada criana, pois o fato de morrer
muito cedo, no provocava importncia e ateno devidas. Por conseguinte, dar
ateno s crianas, mesmo que fosse para fins de diverso dos adultos, pode ser
considerada uma atitude precoce.
A partir do sculo XVII, as crianas passam a ser retratadas sozinhas nas
obras de artes e apenas no sculo seguinte que surge, o que ries (1975/1981)
chama de segundo sentimento de infncia. Vrias influncias so apontadas como
causa para o nascimento deste segundo sentimento. A introduo das idias
malthusianas de controle da natalidade na sociedade europia comeava a
modificar a idia de desperdcio necessrio. Por conseguinte, a criana, a partir
deste momento, poderia ser conservada e sobreviver. Desta forma, a maior parte
destas crianas precisa de cuidados especiais o que fez com que os adultos
prestassem mais ateno s necessidades delas. Outro aspecto que influenciou o
pensamento da poca sobre as crianas, a partir do sculo XVIII, foi a
cristianizao dos costumes, que consistia em propagar o catolicismo entre as
pessoas leigas no ligadas diretamente ao clero. Um dos alvos deste movimento foi
o modo de tratamento das crianas. Estas passam a ser percebidas, ento, como
seres que tinham movimento de alma (p. 69) e, por conseguinte, mereceriam
apreo e considerao dos adultos e da sociedade. Alm disso, por ocasio da
cristianizao dos costumes, a criana passou a ser vista como um ser inocente, pois
era livre dos pecados do sexo.
Algumas idias moralistas e o surgimento das escolas para crianas tambm
foram fortes influncias para o surgimento de um segundo sentimento de
infncia. Os preceitos moralistas dos organizadores dos primeiros bancos escolares

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tinham como alvo aqueles indivduos que por estarem no incio de suas vidas
seriam mais propensos a serem educados. A idia de que a criana uma tbua rasa
oriunda dessa poca. A partir destes preceitos, a criana seria o centro das
atenes dos educadores e das famlias. Este o germe tanto das idias atuais sobre
a infncia quanto da necessidade de oferecer cuidados e educao criana para
que se torne um adulto sadio (Aris, 1975/1981). O valor dado a educao nos dias
atuais ainda est associado a questo do desenvolvimento sadio da criana, o que
por sua vez, asseguraria uma adultez tambm saudvel.
A nfase nesta reviso busca demonstrar a importncia que o estudo de
Aris (1975/1981) d aos modos de perceber as crianas ao longo da histria
ocidental e, conseqentemente, de como a viso de infncia foi se modificando
atravs dos tempos. A anlise de obras de arte revela que tais modos de perceber
refletem-se diretamente em formas de tratamento que so dedicadas criana. Esta,
ento, alcana mais e mais importncia social e cultural atravs dos tempos e passa
a ser reconhecida como um ser em desenvolvimento, que merece ser tratada de uma
maneira especfica. Contudo, tal abordagem da infncia ao longo da histria
apresenta alguns aspectos que vem sendo contestados. Alguns autores criticam o
presentismo de Aris (Archad, 1993; Pollock, 1983; Santos, 1996), que definem
como uma forma de conceber os fenmenos a partir de uma perspectiva do
presente. Tais crticos alegam que analisar os sentimentos de infncia, a partir de
uma perspectiva do presente impossibilita a percepo de particularidades destes
sentimentos nas pocas passadas. Segundo os crticos, quando Aris no encontra
atitudes que mostrem o moderno sentimento de infncia, conclui que h ausncia
deste sentimento ou da conscincia da natureza particular da infncia. Os
opositores de Aris afirmam ainda que ele apenas constata esta ausncia, sem,
contudo, indicar como as crianas eram percebidas antes do sculo XVIII. Segundo
Santos (1996), antes do sculo XVIII, as crianas eram vistas a partir de
caractersticas de vulnerabilidade, potencialidade e pouca responsabilidade, tais
como nos dias atuais. Contudo, afirma que no havia a idia de uma ligao entre a
mentalidade do adulto e da criana, sendo a passagem entre os estgios de
desenvolvimento concebida como um problema de iniciao e no de formao (p.
82). Ou seja, no havia a idia de que os acontecimentos ocorridos em uma
determinada fase eram importantes para as posteriores. Desta forma, para os pais ou
pessoas que estavam em contato com a criana, o importante era inici-la em certas
atividades, no sendo to essencial ajud-la a se desenvolver nestas novas funes.

14
As fases da vida eram vistas como uma repetio de experincias, e no como uma
etapa de preparao para a fase adulta.
Como conseqncia desta crtica h outra, ainda mais contundente. Os
crticos de Aris alegam que ele exagerou ao afirmar que o sentimento de infncia
no existia antes do sculo XVIII. Santos (1996) destaca que a sociedade medieval
j conhecia um sentimento de infncia, que, contudo, era diferente daquele que se
inaugurou na modernidade e que se faz presente nos dias de hoje. De qualquer
forma, os estudos de Aris foram importantes na medida em que impulsionaram
vrias outras pesquisas sobre a viso social de crianas ao longo da histria
ocidental.
Alm das idias de cuidados e educao voltadas s crianas apontadas por
Aris (1975/1981), h ainda outras caractersticas, no mbito social, associadas
fase infantil. Phelan (1995), por exemplo, salientou que h na sociedade ocidental a
concepo de que a criana deve ser sempre obediente aos adultos. Este tipo de
atitude perante as crianas pode ser um facilitador para as situaes de abuso, j
que elas dificilmente iro se opor com veemncia s decises tomadas pelos
adultos, mesmo que estas sejam abusivas. As crianas tambm so comumente
vistas como seres dependentes dos adultos em todos os sentidos (biologicamente,
financeiramente e etc.). Ao conceber a criana desta maneira, no haveria, na
sociedade ocidental, meios de a criana reivindicar os mais variados direitos
(Kramer, 1999). Enfim, pode-se perceber que a viso atual que se tem acerca da
criana se faz a partir de vrias marcas que a colocam, ao mesmo tempo, como
um indivduo especial e como algum que no capaz de reivindicar os seus
prprios direitos pela sua prpria voz. As crianas tm este direito assegurado pela
Conveno sobre os Direitos da Criana promovida pela Organizao das Naes
Unidas (United Nations Organization, UNO,1989). H que se comentar ainda que
os tratamentos diferenciados com os filhotes (no caso dos humanos, com as
crianas), apesar de ser uma caracterstica recente na histria humana, j
percebida entre vrias comunidades animais, inclusive entre os chimpanzs. Estes
tratamentos, entre os chimpanzs so percebidos pela sucesso da poca de
acasalamento e de cuidado com a prole que raramente se misturam, atestando que
as mes, quando seus filhos nascem, se dedicam ao cuidado integral de seus
filhotes, pois estes dependem delas (Duhram, 2003). Analisar o cuidado com a
prole em outras espcies importante, pois esse aspecto atesta a ligao humana
com os outros animais na cadeia evolutiva.

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No Brasil, alguns estudos foram desenvolvidos avaliando concepes por
trs das leis direcionadas para crianas (ver Londoo, 1999). Uma reviso destes
aspectos tambm auxilia no entendimento da percepo que a sociedade tem das
crianas e de como uma criana em desenvolvimento constri a viso de si mesmo
e das demais crianas ao longo de seu ciclo vital. Um levantamento no acervo
bibliogrfico da Faculdade de Direito na Universidade de So Paulo realizado por
Londoo (1999) revelou que desde o fim do sculo XIX, o termo criana associase freqentemente ao termo menor. Antes desse perodo menor no era comum
na literatura jurdica e que a partir da dcada de 20, do sculo passado, tal termo
aparece associado criana em situao de abandono e marginalidade, alm de
indicar uma condio jurdica e civil e os direitos que lhe correspondiam. O
surgimento desse termo representou o nascimento de uma nova categoria para a
rea jurdica (a figura do menor) e tambm de uma nova atitude perante algumas
crianas. Antes do fim do sculo XIX, a palavra menor como sinnimo de criana,
jovem ou adolescente era utilizada para definir os limites etrios relativos
emancipao paterna ou s responsabilidades civis e criminais. At fins da dcada
de vinte do sculo passado, no havia legislao voltada mais especificamente para
crianas e adolescentes no Brasil, sendo que quaisquer determinaes legais
estavam em outros conjuntos de leis. Nestes cdigos, segundo Londoo, havia
disparidade entre os critrios de idade para definir responsabilidades civis e penais.
Alguns artigos poderiam definir que menores de 17 anos fossem mandados s
prises, j que era entendido, naquela poca, que estes indivduos possuam
discernimento sobre o ato criminoso. No entanto, apesar de j serem tidos como
conscientes sobre seus atos criminais nesta idade, apenas aos 21 anos sairiam da
tutela do ptrio poder. As diferenas atribudas s questes de idade demarcavam
que em determinados momentos as crianas podiam ser concebidas como adultas.
A definio do que ser criana, a partir da lei, era bastante indefinida.
Em 1927, surge o Cdigo de Menores baseado na Doutrina do Direito do
Menor. Este cdigo tanto definia quem eram os menores, bem como ditava os
modos de tratamento jurdico a algumas crianas e os direitos delas, em geral as
abandonadas ou infratoras, passou a ser dever da lei. Entretanto, as crianas que
possuam uma famlia continuavam a ter seus direitos regidos pelo cdigo civil da
poca. Tais fatos revelam duas vises muito distintas sobre as crianas no Brasil: as
filhas de famlia com seus direitos garantidos e os menores, que alm da sua
situao de risco, eram tambm vistos como perigos para a sociedade. Tal noo de

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periculosidade associada figura da criana baseava-se no entendimento que sem a
tutela dos pais sua natureza seria descontrolada, o que acarretaria comportamentos
inadequados. O Estado tinha, ento, a tutela destas crianas e esta ameaa potencial
exigia represso.
Em 1979, surge o segundo Cdigo de Menores, agora, balizado pela
Doutrina da Situao Irregular, distinguindo os abandonados daqueles que eram
criminosos (Silva, 2004). Mesmo com esta distino, estas crianas e
adolescentes estavam sob a mesma insgnia da situao irregular. A imagem da
criana associada a noes negativas de abandono e marginalidade pode ser um
facilitador de abuso de todos os gneros, j que elas no teriam um cuidador
responsvel que lutasse por seus direitos.
Apenas na dcada de 80 do sculo XX, a viso sobre as crianas e os
adolescentes no Brasil comeou a ser modificada (pelo menos na forma da lei). Em
1990, foi promulgado o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA; Brasil, 1990)
baseado na Doutrina da Proteo Integral, com base na Conveno sobre os
Direitos da Criana (UNO, 1989), que tem direo oposta s duas anteriores
(Doutrina do Direito do Menor e Doutrina da Situao Irregular), pois no
preconiza a represso ou o tratamento diferenciado entre as crianas. Para o ECA,
todas as crianas so vistas como dever do Estado, da famlia e da sociedade, que
devem zelar pelo bem estar destes indivduos. Alm disso, o ECA protege todos os
direitos de todas as crianas sem distino de raa, gnero, condio
socioeconmica, etc. A criana compreendida como um ser em desenvolvimento,
sendo tambm um sujeito de direitos e deveres. Mesmo com o advento promissor
do ECA (Brasil, 1990), como salienta Londoo (1999), o preconceito e a violncia
contra as crianas ainda existe.
A viso sobre as crianas na sociedade brasileira tem uma histria que
certamente afeta o macrossistema social, as crenas e as ideologias compartilhadas
pelos seus membros. A viso brasileira da criana partilha da viso ocidental,
analisada na obra de Aris (1975/1981) e outros autores (Kramer, 1999; Phelan,
1995) nas quais a criana um ser que deve ser educado e controlado e, ao mesmo
tempo, inocente. Alm disso, a criana tambm vista como um indivduo que
possui direitos a serem zelados. A contextualizao dos modos de ver a criana em
indivduo que possui direitos a serem zelados. A contextualizao dos modos de ver
a criana em nvel macrossocial suscita um entendimento sobre o que ser criana

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e o modo de lidar com ela, mesmo levando em conta estudos que tem como fonte
de dados leis e obras de arte.
Algumas pesquisas que investigaram o modo como as pessoas definem o
que ser criana podem expandir a compreenso sobre a viso social da infncia na
sociedade, que influencia a viso pessoal, especialmente quando abordada a
violao de direitos da criana. Uma pesquisa realizada por Heilborn (1997)
revelou que pais moradores de bairros perifricos do Rio de Janeiro concebiam seus
filhos como indivduos que precisam ajudar nos afazeres domsticos ou com
trabalhos remunerados, como uma forma de recompensar seus cuidadores. A
compensao seria uma troca tanto pelos bens materiais quanto pelos cuidados
fsico-emocionais fornecidos pelos pais. O trabalho domstico no caso das meninas
e o trabalho remunerado no caso dos meninos seria algo permitido e estimulado.
Tal viso de que crianas precisam trabalhar para compensar os cuidados que lhe
so dados um fator importante, pois influencia tanto a entrada e a manuteno de
crianas no mercado informal de trabalho quanto o tipo de parentagem que elas
esto recebendo. O trabalho, enquanto atividade remunerada e aprendizado de um
ofcio reveste-se de uma identidade social legtima para as crianas. Os valores que
embasam essa viso de mundo esto na base das escolhas que realizam em suas
vidas (Heilborn, 2000).
Em estudo com professores, sobre as representaes sociais das fases do
desenvolvimento humano revelou uma concepo de infncia definida como fase
de brincadeiras e dependncia (Almeida & Cunha, 2003). A dependncia foi
explicada como um elemento estruturante para a representao que estes adultos
possuam sobre as crianas. Por conseguinte, a partir da dependncia, viam as
crianas como incapazes de cuidar de si mesmas e menos capazes cognitivamente.
A adultez apareceu como ponto timo do desenvolvimento para estes professores, e
as demais fases como incompletas em relao a esta. A criana vista como um ser
ldico e pueril e o adulto como um ser completo pode gerar uma relao de poder e
atitudes de um ser superior dirigidas a quem no tem capacidade de se
responsabilizar por si mesmo, neste caso a criana.
Em um outro estudo, Gaiva e Paiao (1999) investigaram qual a viso que
estudantes do curso de graduao de Enfermagem possuam sobre as crianas. O
estudo foi realizado em dois momentos: antes e depois de uma disciplina sobre as
concepes da criana na atualidade. A disciplina tinha como objetivo esclarecer
que tais concepes seriam uma construo determinada pelas mudanas sociais e

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histricas, mostrando tambm que na poca as crianas so vistas como sujeitos de
direitos. Os autores relatam que, no momento anterior a esta disciplina, as respostas
das enfermeiras realaram a imaturidade, e o conseqente despreparo da criana
para a vida. Seriam tambm seres engraados e bonitinhos. A criana seria
tambm um ser frgil que necessitaria da proteo e do cuidado dos adultos. A
imagem da criana tambm foi associada diverso e s brincadeiras, elementos
estes que as distanciavam do mundo do trabalho. No segundo momento, aps o
trmino da disciplina, as caractersticas anteriores continuaram a ser relatadas.
Entretanto, nessa segunda etapa, as participantes destacaram que as crianas so
sujeitos de direito, que merecem um espao no qual possam ser ouvidos. Os
resultados dessa pesquisa sugerem que a concepo da criana na sociedade atual
ainda marcada por elementos da concepo da modernidade (imaturidade, etc.) e
por noes mais novas que compreendem a criana como sujeitos de direitos.
As diferenas entre meninos e meninas tambm so importantes para uma
compreenso mais abrangente sobre a viso que as pessoas possuem sobre as
crianas. Em uma pesquisa com pais de escolares, detectou-se que os meninos
foram vistos como mais agressivos, duros, agitados, esportistas e as meninas foram
vistas como mais educadas, calmas e quietas (Souza, 2000). A viso dos pais sobre
as caractersticas de meninos e meninos foi estereotipada e esse tipo de viso
comum na sociedade. Esta idia aparece no estudo de Bonamigo e Koller (1995),
que comentam que em qualquer cultura, at nas primitivas, existem diferenas nas
funes delegadas a homens e mulheres. Tais diferenas podem se basear em vrios
fatores, conforme pontuam Rosaldo e Lamphere (1979), inclusive no fato de as
mulheres serem as responsveis pelo nascimento e cuidado dos filhos. Elas
dedicariam boa parte do seu tempo a essa funo, exercendo funes mais passivas
e domsticas. As funes femininas de cuidado com os filhos e com a casa foram
tornando-se secundrias, enquanto as masculinas por serem mais dinmicas foram
conservadas. Certamente, funes adultas diferenciadas por gnero tm sua origem
na infncia e em como esta percebida.
A partir das funes executadas pelos dois sexos, foram se consolidando
caractersticas determinadas a cada um deles. As meninas foram tidas, ento, como
dceis, passivas, afetuosas, pacientes enquanto os meninos foram vistos como
agressivos, fortes, competitivos e independentes (Biaggio, 1981). H, ainda, a idia
de que a mulher por possuir todas essas caractersticas seria um ser frgil que
necessitaria dos cuidados masculinos (Strey, 1998). Essas caractersticas foram se

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constituindo como os papis sexuais que seriam o conjunto de normas referentes s
atitudes, comportamentos, valores que so concebidos como adequados para cada
sexo, em uma determinada cultura, em um determinado momento (Graciano, 1978).
Vinculados aos papis sexuais esto os esteretipos sexuais, atuando como padro
fixo do que significa ser homem ou mulher. Esses esteretipos so essenciais para a
sociedade, pois permitem a conservao, nesse caso, dos papis sexuais, servindo
como mediadores de um acordo implcito em um grupo social. Contudo, apesar de
serem to importantes, os esteretipos sexuais so um grupo de caractersticas fixas
e pr-concebidas sobre como gneros diferentes devem se comportar e que, muitas
vezes, ditam o que ou no permitido em seu comportamento. O que no
permitido nesse grupo de caractersticas pode ser visto como anormal, necessitando
ser modificado. Os esteretipos sexuais podem ser considerados como aplicveis a
todas as idades, inclusive s crianas. comum que esses esteretipos se associem
tambm a questo da sexualidade: a virgindade seria valorizada para as mulheres e
os comportamentos sexuais seriam mais permitidos para os homens (Giffin, 1994).
Embora, a valorizao da virgindade feminina esteja declinando (Taquette, 1997),
tendo como reflexo a diminuio na taxa de adolescentes virgens (Heilborn &
Bozon, 2001), a castidade feminina ainda valorizada. Em contraposio, os
comportamentos sexuais masculinos so mais permitidos, pos embora haja a noo
de que o sexo algo natural para a espcie humana, essa premissa se aplica mais
aos homens (Giffin, 1994). O homem possuiria uma natureza sexual irrefrevel o
que faria com que ele tivesse dificuldade em controlar tais impulsos. Alm disso,
Essas diferenas na concepo sobre a sexualidade de homens e mulheres se
baseiam nas formas patriarcais da organizao da sociedade (Narvaz, 2005).
Outras questes so relevantes para um melhor entendimento da viso sobre
as crianas. A nova concepo da infncia e subdiviso das idades do ciclo vital,
antes inexistente na sociedade ocidental foram fatores importantes na inveno
do mais novo perodo da vida: a adolescncia (Salles, 2005). As crianas sendo
concebidas como seres completamente distintos e dependentes dos adultos
necessitariam de uma fase de preparao para a chegada a adultez. A adolescncia
surgiu, ento, como esta fase de preparo para a vida adulta. Salles comenta que a
idia da fase adulta como meta inerente a idia de desenvolvimento humano, pois
a infncia a adolescncia seriam etapas a serem ultrapassadas para que o
desenvolvimento pleno (adultez) se estabelea. A partir dessa separao, a
definio da infncia e da adolescncia s seria possvel pela contraposio s

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caractersticas do mundo adulto, o que determina uma posio adultocntrica em
relao s outras fases do desenvolvimento. Uma importante discusso feita por
Salles diz respeito s mudanas que tm ocasionado uma certa dificuldade em
demarcar os limites entre os ciclos da vida, pois h uma uma desconexo nas
diferentes dimenses que definem a entrada na vida adulta (Salles, 2005, p.38).
Assim, o processo de ingresso na adultez agora feito com outros parmetros
distintos daqueles originados na modernidade. Os critrios usados para a entrada na
adultez a partir da era moderna se baseavam no modelo clssico de socializao.
Este modelo fundamenta-se na idia de desigualdade entre adultos, crianas e
adolescentes, no qual o adulto possua autoridade e sabedoria superiores as do
pblico infanto-juvenil. O acesso a informao pelas crianas adolescentes que faz
com que este pblico entre em contato com contedos de violncia, sexo e conflitos
ntimos, e a maior autonomia dada as crianas e adolescentes, por exemplo,
questionam esse modelo de socializao. Se antes o acesso a informaes e os
comportamentos eram controlados pelos adultos de acordo com a faixa etria de
crianas e jovens, na atualidade dado a adolescentes e criana o direito de
questionar se o comportamento ditado pelo adulto o mais adequado. Alm disso,
o pblico infanto-juvenil entra em contato com contedos que no so mais de
posse exclusiva dos adultos. A partir dessas e de outras mudanas, a organizao
das idades da vida torna-se mais complexa, pois ela no se baseia mais na
hierarquia entre as idades. Ou seja, agora no se pode mais afirmar que certos
comportamentos so permitidos apenas na infncia, apenas na adolescncia ou
apenas na adultez. Assim, os critrios cronolgicos, apesar de ainda vlidos, no
seriam mais uma dimenso bsica para delimitar os ciclos vitais. Essas
modificaes na sociedade, alm de desordenar as idades da vida, questionam
tambm o adultocentrismo (Salles, 2005).
A infncia no se caracterizaria apenas pela oposio a adultez, mas tambm
adolescncia. Hall (in Newcombe, 1999) inaugurou, na cincia psicolgica, a
idia de que a adolescncia seria um momento de crise e de conflitos. Essa fase
seria atravessada pela descoberta da sexualidade, pela perda dos referenciais
paternos, entre outros. Assim, ao contrrio da infncia tida como um momento
destinado s brincadeiras, felicidade, ausncia de problemas, etc. a adolescncia
seria um perodo turbulento. Tais idias de crise e estresse da adolescncia a muito
ultrapassaram os saberes da psicologia. Atualmente, tais concepes esto
distribudas pelo senso comum, sendo corriqueiro, portanto, que as pessoas definam

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os adolescentes, por exemplo, a parir da rebeldia e da revolta que naturais dessa
poca da vida (Csar, 1998).
Aps rever os estudos descritos at aqui, pode-se notar que a viso de
criana na sociedade atual, ainda guarda elementos da modernidade (inocncia,
imaturidade, etc.), mas tambm comea a ter outros contornos que impulsionam
uma maior autonomia delas. Os modos de ver as crianas podem ser partilhados
entre pessoas de uma dada sociedade, e dependem de contextos sociais e culturais.
A viso sobre as crianas que gerada tem forte influncia sobre os hbitos,
atitudes e crenas das pessoas no cotidiano e sobre a percepo de si mesmas.
Como afirma Salles (2005): H uma correspondncia entre a concepo de
infncia presente em uma sociedade, as trajetrias de desenvolvimento infantil, as
estratgias dos pais para cuidar de seus filhos e a organizao do ambiente familiar
e escolar (p. 33). Muitas dessas crenas podem ser adequadas, uma vez que
revelam cuidados e proteo. Entretanto, outras podem ser fragilizadoras, por no
respeitarem os limites e as potencialidades que crianas e adolescentes apresentam.
1.2 Abuso Sexual contra Crianas: Nmeros, Conceitos e Definies
At 1997, no havia estatstica sistematizada sobre o abuso sexual contra
crianas e adolescente no Brasil (Safiotti, 1997). No entanto, esta dificuldade em ter
estatsticas sobre os casos de abuso ocorre tambm em outros pases. Nos Estados
Unidos, Larson, Terman, Gomby, Quinn e Behrman (1994) relatam que os rgos
oficiais oferecem informaes incompletas tanto sobre a incidncia (nmero de
casos relatados a cada ano) quanto sobre a prevalncia (nmero de pessoas na
populao como um todo que j sofreu um determinado agravo de sade, neste
caso, o abuso sexual). Finkelhor (1994) examinou 19 artigos sobre abuso nos quais
os nmeros sobre a prevalncia variavam de 3 a 62% entre as vtimas do sexo
feminino e de 3 a 16% para as do sexo masculino. O alcance dos casos de violncia
tanto fsica como sexual difcil de ser estimado, devido subnotificao e
carncia de amostras que representem a populao de vtimas (Rich, Gidcyz,
Warkentin, Loh, & Weiland, 2005). Por conseguinte, a falta de dados uniformes
obstculo tanto para a realizao de pesquisas que se aproximem da realidade
quanto para formulao de polticas nacionais voltadas resoluo deste problema.
H, ento, apenas estimativas para a prevalncia dos casos de abuso. Finkelhor, por
exemplo, estima que at 20% das mulheres, e entre cinco a 10% dos homens norteamericanos j tenham sofrido alguma espcie de abuso sexual. No Brasil,

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estimado que o abuso sexual contra crianas e adolescentes atinja mais de 30% da
populao (Picazio, 1998; Silva, 2002).
Alguns nmeros sobre as situaes de abuso em geral so importantes para
contextualizao do estudo. Um levantamento realizado no Ambulatrio de Maus
Tratos de Caxias do Sul/RS, sobre abusos sexuais, entre 1998 e 1999, revelou o
predomnio de casos em vtimas do sexo feminino (77%; na maioria em crianas de
seis a nove anos de idade), sendo o pai responsvel pela maioria dos abusos (De
Lorenzi, Pontalti, & Flech, 2001). Em Porto Alegre, uma anlise realizada em 71
processos jurdicos do Ministrio Pblico do Rio Grande do Sul, no perodo entre
1992 e 1998, por violncia sexual (Habigzang, Azevedo, Koller, & Machado, 2005)
apontou a maioria das vtimas do sexo feminino (80,9%), com idades entre cinco e
dez anos (36,2%). Os pais foram os agressores em 79% dos casos (40), seguidos
pelos padrastos (16) das vtimas. A violncia sexual foi denunciada pela me da
vtima em 37,6% dos casos, pela prpria vtima em 29% dos casos, por outros
parentes, em 15,1%, e, por instituies, tais como, escola, hospital e departamento
de polcia em 6,5% dos casos. Entretanto, em 61,7% dos casos, algum informou
que j sabia da situao abusiva e no denunciou. Estes dados chamam a ateno
sobre a mobilizao da sociedade contra a posse e o uso da criana por aqueles que
devem ser unicamente os responsveis por ela. Na atualidade, uma atitude contra
estas idias pode influenciar positivamente no desenvolvimento de uma criana
(Koller & De Antoni, 2004).
Para a compreenso do que considerado abuso sexual ser fornecida a
definio usada pela Organizao Mundial da Sade (World Health Organization WHO, 1999):
Abuso sexual infantil todo envolvimento de uma criana em uma atividade sexual
na qual no compreende completamente, j que no est preparada em termos de seu
desenvolvimento. No entendendo a situao, a criana, por conseguinte, torna-se
incapaz de informar seu consentimento. So tambm aqueles atos que violam leis ou
tabus sociais em uma determinada sociedade. O abuso sexual infantil evidenciado
pela atividade entre uma criana com um adulto ou entre uma criana com outra
criana ou adolescente que pela idade ou nvel de desenvolvimento est em uma
relao de responsabilidade, confiana ou poder com a criana abusada. qualquer
ato que pretende gratificar ou satisfazer as necessidades sexuais de outra pessoa,
incluindo induo ou coero de uma criana para engajar-se em qualquer atividade
sexual ilegal. Pode incluir tambm prticas com carter de explorao, como uso de
crianas em prostituio, o uso de crianas em atividades e materiais pornogrficos,
assim como quaisquer outras prticas sexuais ilegais.

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A definio fornecida pela WHO ampla, j que no define que atos
especficos (exibicionismo, toques ou intercurso sexual) podem ser considerados
como abuso. A definio, no esclarece se todos estes atos, ou apenas alguns deles
podem ser tidos como abuso sexual. Por conseguinte, para fins deste estudo sero
considerados como abuso atos de exibicionismo, toques, assdio, exposio
pornografia, intercurso sexual, e toda e qualquer atividade sexual entre um adulto e
uma criana. Neste estudo optou-se por esta definio, pois ela no limita que atos
especficos possam ser abuso. Esta amplitude permite que se considere, como abuso
sexual, mesmo aqueles atos tidos como menos graves, tal como a exibio sexual
na presena de crianas. Qualquer ato sexual entre um adulto e uma criana
reconhecido como abuso, mesmo que no haja intercurso sexual, levar em conta
que mesmo os menos graves podem acarretar uma carga de sofrimento para a
criana, havendo graves danos psicolgicos para a vtima. Koller e De Antoni
(2004) chamam a ateno para os efeitos do abuso sobre o desenvolvimento,
pontuando que questes relacionadas freqncia, severidade, intensidade e
durao dos episdios podem ter efeitos psicolgicos variados de uma criana para
outra, mas que certamente todos influenciam na construo da identidade exposta
ao risco. O abuso sexual considerado grave, em qualquer de suas nuances, porque
como afirmam Amazarray e Koller (1998), no h nele s a violncia sexual, mas
tambm abuso fsico e emocional.
A definio de abuso sexual contra criana pode ser diferenciada de incesto
ou pedofilia, embora estas palavras sejam comumente usadas como sinnimos.
Nem todo ato de abuso sexual contra criana pode ser considerado incestuoso e
nem todo indivduo que comete tal ato pode ser diagnosticado como pedfilo. O
incesto pode ser caracterizado como a unio entre parentes com qualquer lao de
parentesco podendo tal lao ser de consanginidade ou adoo (Cohen, 1993). Por
conseguinte, o incesto pode ocorrer entre parentes da mesma idade (entre irmos,
por exemplo) sem necessariamente envolver um adulto e uma criana ou um
adolescente que mantenha uma relao de confiana, cuidado ou responsabilidade.
Portanto, nem todos atos incestuosos podem ser considerados atos sexuais abusivos.
A pedofilia caracterizada como uma patologia sexual inserida no grupo
das parafilias, que so patologias psiquitricas caracterizadas por fantasias sexuais
recorrentes e intensas com pessoas no-autorizadas, animais ou objetos. O
indivduo portador deste tipo de distrbio experimenta fantasias intensas e
excitantes e impulsos sexuais cclicos envolvendo crianas. Alm disso, o portador

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de pedofilia pode chegar a manter atividades de carter sexual com crianas prpberes (de zero aos nove anos). Para ser classificado como pedfilo, o indivduo
precisa ter pelo menos 16 anos e ter uma diferena de idade em relao vtima de
pelo menos cinco anos, critrio esse estabelecido pelo Manual diagnstico e
Estatstico de Trantronos Mentais (American Psychiatric Association, 1994).
Pessoas podem ter fantasias sexuais envolvendo crianas ou se sentirem excitados
por elas, sem, entretanto, chegar a cometer o ato de abuso propriamente dito. As
caractersticas atribudas aos pedfilos dizem respeito tanto s tendncias
psicolgicas quanto aos comportamentos sexuais propriamente ditos entre adultos e
crianas. Assim, indivduos portadores desse transtorno podem apresentar apenas
os desejos e fantasias com crianas, sem se tornarem abusadores.
O papel dos abusadores tem sido explicado por diversas teorias, que se
ocupam, principalmente, em definir as motivaes para tais atos (ver
www.secasa.com.au). Uma breve compilao de diferentes teorias apresentadas
neste site, embora de forma superficial, demonstra que estas abordagens podem
fornecer um panorama das formas como o conhecimento nesta rea tem sido
produzido. Para teoria psicanaltica, por exemplo, algumas situaes vivenciadas
ainda na infncia, tais como o Complexo de dipo e a inabilidade para ultrapassar
esta etapa, bem como outros eventos traumticos podem explicar o comportamento
abusivo. O conflito de dipo se caracteriza pela sada de uma fase na qual o objeto
da criana deixa de ser apenas a me, pois h percepo de que existe um terceiro
(pai), que compete com ela pela ateno materna. Esse conflito ocorreria entre os
trs e os cinco anos e seria vital para a estruturao da vida psquica do indivduo,
pois nele que se originam o superego, com a interiorizao de normas e valores
(Gabel, 1997). A falha neste conflito ocorre quando os pais da criana no esto
suficientemente amadurecidos, e satisfazem desejos dela, erotizando essa relao
(Almeida, 2003). O comportamento sexualmente desviante poderia resultar desta
relao erotizada entre pais e filhos, gerando ansiedade de castrao, o que por sua
vez, acarretaria sentimentos de inadequao sexual e necessidade de ser
sexualmente dominante. Desta forma, os abusadores seriam, em geral, perturbados
e perversos em conseqncia desse desenvolvimento psicossexual pobre
(www.secasa.com.au). Uma limitao desta teoria a sua focalizao apenas nas
dificuldades do desenvolvimento individual, principalmente nos aspectos
psicopatolgicos vinculados ao perpetrador do abuso, desconsiderando os fatores
sociais e culturais. A partir da teoria da precipitao da vtima, com origem no

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incio do sculo XX, abusadores e vtimas agem segundo uma mesma inteno ou
objetivo, ou seja, a vtima pode apresentar gestos, olhares, palavras que incentivam
o agressor a cometer o ato abusivo. Portanto, tais comportamentos produzidos pelas
vtimas seriam interpretados como formas de consentimento para o abuso. A
atividade sexual entre adultos e crianas (na maioria das vezes entre uma criana do
sexo feminino e um adulto do sexo masculino) vista como um desejo inconsciente
da criana. Seria um desejo anormal da criana de obter satisfao sexual, e
consequentemente de padecer de traumas sexuais (Abrahan in Intebi, 1998). As
crianas teriam um desejo semelhante aos das mulheres que sofrem violncia fsica
por parte de seus parceiros, pois possuem um intuito masoquista nessas relaes
sexuais com adultos (Intebi, 1998). Alguns estudos baseados nessa teoria, datados
da segunda metade do sculo XX, separavam as vtimas de abuso em dois grupos:
as acidentais e as participantes. As acidentais eram aquelas que eram abusadas
apenas uma nica vez por um adulto desconhecido. J as participantes, eram
aquelas que mantinham uma relao duradoura com um adulto conhecido. A
manuteno dessa relao pressupunha, assim, uma participao da vtima, pois,
a repetio dos episdios s seria possvel mediante o constimento dela (Rogers in
Intebi, 1998). Outros estudos, baseados nessa teoria, classificavam os abusadores
como seres amveis e inofensivos, enquanto as crianas eram vistas como perversas
e manipuladores (Intebi). Apesar de essa teoria no ser usada atualmente, Intebi
afirma que ainda em 1984 ainda havia estudos baseados nela. Esse tipo de teoria
perigosa, pois pode ser usado como justificativa para os atos de violncia cometidos
pelo abusadores. A responsabilizao apenas da vtima uma forte limitao desta
teoria, pois propicia uma viso de igualdade de condies entre elas e os seus
abusadores, embora o que ocorre seja uma situao clara de coao e violncia.
A famlia tem sido descrita pela teoria da disfuno da famlia, no caso de
abuso, como disfuncional, pois revela um sintoma de desestruturao pela qual
todos os membros so responsveis. Baseada nas teorizaes da rea sistmica, o
foco de anlise sobre a situao abusiva centra-se na dinmica que se estabelece
entre os membros do grupo familiar. Segundo esta teoria, em famlias abusivas
sexualmente, as barreiras intergeracionais foram rompidas em algumas esferas das
relaes familiares, ocasionando uma inverso de papis entre pais e filhos. Com
esta inverso, filhos e filhas podem atuar ao mesmo tempo como parceiros de seus
progenitores, e como filhos. Essa ambigidade gerada quando, ao procurar
cuidados emocionais dos pais, as crianas recebem carinhos sexualizados,

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caracterizando, portanto, a situao de abuso (Almeida, 2003). Devido a confuso
entre carinhos emocionais e gestos sexuais, as vtimas do abuso podem apresentar,
posteriormente, um comportamento sexualizado junto aos seus filhos, quando na
realidade desejam expressar cuidado emocional. Esse fator seria importante na
manuteno do abuso atravs das geraes de uma mesma famlia (Furniss, 1993).
A me teria um papel central nestes casos, pois se considera que o abuso acontece
por uma ausncia dela no que diz respeito satisfao de necessidades emocionais
de seus filhos, tornando-os mais vulnerveis ao abuso. Disfunes sexuais e
comportamentos depressivos da me podem desencadear comportamentos abusivos
nos quais os filhos tentam satisfazer suas necessidades emocionais, buscando a
figura do pai. O pai que no satisfeito pela esposa vai, ento em busca da filha,
para satisfazer-se sexualmente. O abusador (geralmente o pai) tido por essa teoria
como algum que est no mesmo nvel de maturidade emocional da criana
(Furniss, 1993). Os autores da teoria sistmica consideram tambm que h fatores
de personalidade individuais que contribuem para etiologia dos abusos sexuais nas
famlias. Contudo, os motivos pessoais para incio das situaes abusivas no so
os fatores mais importantes para esta teoria. O foco de anlise recai sobre como
estas motivaes individuais atreladas a de outros membros da famlia interagem
para criar as situaes de abuso (Almeida, 2003). Esta teoria possui claras
limitaes, pois no aponta o pai como o principal responsvel pelo abuso sexual,
culpabilizando a me e todos os membros da famlia pelo incio e manuteno dos
atos de violncia sexual contra crianas. O foco de teorias psicolgicas desloca-se
da vtima ou da famlia para a situao de abuso sexual propriamente dita. Na
anlise desta situao dois pontos so centrais: a identificao do perfil psicolgico
do agressor e o conhecimento das motivaes para o abuso. Algumas tendncias
psicolgicas do agressor so destacadas, tais como: introverso social, sentimentos
de inadequao da masculinidade, necessidade de exercer graus elevados de
dominao e controle nas relaes familiares, alm de responsabilizar a vtima pelo
acontecimento do ato. H, ainda, outros fatores importantes tais como tendncias
criminosas, doenas mentais, alcoolismo e baixo controle interno, citados como
comuns em ocorrncias de abuso. Pode-se afirmar que a maioria dos estudos sobre
abusadores concentra-se neste tipo explicao, pois uma parcela significativa deles
tem como objetivo investigar, por exemplo, a personalidade ou as patologias que
estes indivduos apresentam. Alm disso, outros estudos se dirigem para a anlise
das variveis desenvolvimentais (tais como um ambiente violento na infncia) que

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podem contribuir para o surgimento de problemas psicolgicos associados ao
cometimento de atos de abuso sexual contra crianas. Um exemplo de teoria
psicolgica a cognitivo-comportamental. O trauma tem papel central nessa rea.
O trauma ocorreria, quando h a exposio a um evento avassalador que
compromete as estratgias de coping e de defesa da pessoa. Quando esses eventos
so percebidos como incontrolveis, eles podem ser uma fonte de trauma psquico.
Assim, as terapias derivadas desse pressuposto estariam preocupadas com a
resoluo desse trauma e dos efeitos negativos gerados no comportamento
(Almeida, 2003). Vrios estudos (ver Widon & Ames, 1994) analisam a prevalncia
de abuso de todos os tipos em abusadores sexuais, realando que estes se
configurariam como traumas que influenciariam o surgimento de estratgias
comportamentais disfuncionais, entre elas o abuso sexual contra crianas. A teoria
cognitivo-comportamental pode ser criticada na medida em que associada ao
trauma, pode estar idia de que as vtimas de abuso sexual so danificadas de
maneira irrecupervel (Almeida, 2003). Esse tipo de prerrogativa pode dificultar a
crena de que o tratamento pode ser realmente eficaz para a vtima. As teorias
feministas ganharam destaque nos 80 e 90 aps a constatao de que a maioria das
vtimas de abuso sexual era de meninas e que a maioria dos agressores era de
homens adultos (Almeida, 2003). Para esta teoria, o abuso sexual ocorre, sobretudo
em um contexto social de desigualdades, no qual os homens (potenciais agressores)
teriam direitos de explorar mulheres e crianas. As meninas (por serem do sexo
feminino e crianas ao mesmo tempo) seriam as vtimas preferenciais para este tipo
de violncia (Almeida, 2003). Nesta abordagem no so considerados motivos
psicolgicos sendo citados apenas modelos sociais (ver www.secasa.com.br). As
crticas a este modelo surgem a partir do momento em que houve um aumento nas
denncias de abuso sexual contra mulheres. Em decorrncia disto, a prerrogativa
fundamental de que a relao desigual entre homens e mulheres seria a varivel
mais importante para a ocorrncia dos atos de abuso passa a ser questionada
(Almeida, 2003).
A teoria de quatro pr-circunstncias baseia-se nas idias psicolgicas e
sociolgicas de Finkelhor (in Krivacska 1989). De acordo com esta teoria, haveria
uma interao de fatores para que o abuso ocorra. Primeiro, o perpetrador precisaria
ter motivaes para cometer o ato de abuso. Segundo, ele precisaria superar
inibies internas para executar o ato. Terceiro, o abusador necessitaria transpor as
barreiras externas para chegar a abusar. Finalmente, ele deveria ultrapassar a

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resistncia da criana (quarta pr-circunstncia). A motivao se relaciona aos
fatores pessoais do abusador envolvidos no incio dos atos de abuso. As inibies
internas dizem respeito tanto conscientizao de que o contato sexual com
crianas inadequado quanto a habilidade de controlar tais impulsos sexuais
dirigidos a elas. As inibies externas seriam as estratgias ambientais que
impediriam os atos de abuso. A presena de outra pessoa que poderia testemunhar o
ato e o pouco tempo privativo de um abusador com uma criana figuram como
estratgias possveis na inibio do abuso sexual infantil. Contudo, essas estratgias
s so efetivas quando percebidas pelos abusadores como barreiras reais para o
cometimento do ato. Em um nmero signitificativo de oportunidades, os abusadores
racionalizam essas dificuldades, cometendo os abusos mesmo quando elas esto
presentes. Assim, no necessrio apenas aumentar os impedimentos externos ao
abuso, mas fazer com que os potenciais abusadores os percebam como ameaadores
aos seus intentos contra as crianas. Aps ultrapassar esses fatores inibitrios, o
abusador precisa vencer as resistncias da criana. Estas resistncias podem ser
incrementadas, por exemplo, por fortes laos emocionais entre ela e a famlia que a
deixam segura, estimulando-a revelar os atos ou as tentativas de abuso. Contudo,
vale ressaltar que a resistncia da criana no pode ser encarada como uma
responsabilizao dela, pois esse fator depender basicamente de como o entorno se
organiza para lhe apoiar. Um aspecto importante da teoria de Finkelhor (in
Krivacska) que esses quatro aspectos ocorrem sequencialmente. Assim, se o
primeiro no est disponvel, os outros no ocorrero. Esse modelo pode ser
entendido como um continuum no qual de um lado est a motivao para o ato de
abuso e do outro os trs fatores restantes que representariam as inibies. Assim,
para que o abuso ocorra, a motivao deveria ser mais intensa que a combinao
das amplitudes dos fatores inibitrios. A teoria de Finkelhor no explica como
ocorre o desenvolvimento das motivaes sexuais desviantes do abusador
(Krivacska, 1989). Esta pode ser vista como a principal crtica da teoria das quatro
pr-circunstncias, pois ela no explica os fatores primrios nos quais se poderia
concentrar a preveno. Entretanto, a teoria de Finkelhor positiva na medida em
que fornece uma viso mais contextual sobre o abuso.
Azevedo e Guerra (1989) acrescentam trs teorias s j mencionadas,
buscando o entendimento do fenmeno do abuso sexual impetrado por adultos
contra crianas. A teoria psicodinmica prope que o comportamento sexual
agressivo seja resultado de traos de personalidade patolgicos do agressor.

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necessrio, entretanto, atentar para o fato de que os casos que apresentam
perturbaes graves somam apenas 10% do total de registros dos casos de abuso
sexual. A teoria da aprendizagem social que tem como base o pressuposto de que o
comportamento violento aprendido, socializado e, portanto, repassado. J a teoria
scio-psicolgica considera a violncia contra criana como resultado de uma
multiplicidade de fatores, tais como posio social, valores pessoais, traos de
personalidade, problemas neurolgicos, stress, uso de drogas, etc. (Azevedo &
Guerra, 1999).
Outras teorias, em sua tentativa de explicar a situao de abuso sexual,
provocam o aparecimento de algumas explicaes que podem legitimar
preconceitos e mitos. Burt (1980) afirma que h algumas crenas quanto ao estupro
que so apoiados socialmente, tais como as mulheres podem resistir ao estupro, e
se isso acontece por que eles querem, mulheres pedem pelo estupro (p.217),
entre outras. Em sua anlise, aponta que muitos casos de estupro nos Estados
Unidos so julgados de acordo com tais idias, ocasionando a responsabilizao das
vtimas e salvando seus algozes das penas legais. Um estudo com adolescentes na
frica do Sul revelaram que tanto os jovens do sexo masculino quanto os do sexo
feminino entrevistados por eles afirmaram que os homens possuem impulsos
sexuais incontrolveis e que cabe s mulheres o controle de tais impulsos (Petersen,
Bhana, & MacKay, 2005). Como pondera Marques (2005), apesar de haver
diversas explicaes sobre as causas do abuso sexual, estas sempre esbarraro em
algumas limitaes, j que o tema do abuso complexo por sua multideterminao
com as teorias explicando apenas parte das variveis envolvidas. Alm disso, cada
situao de abuso especfica e as explicaes que servem para um caso podem
no ser teis para outros. Portanto, entender os abusadores sexuais e alguns
aspectos que os constituem pode ser um esforo vlido na direo da compreenso
do fenmeno, alm de propiciar informaes para aes interventivas.
1.3 Abusadores Sexuais: Classificaes e Caractersticas
Uma reviso de literatura, com consulta ao Index-Psi-Peridicos (www.bvspsi.org.br) e ao PsycInfo (http://www.apa.org/psycinfo/), revela a escassez de
estudos, especialmente os brasileiros, realizados sobre abusadores sexuais. Alguns
autores tm tentado classificar abusadores em grupos segundo semelhanas
psicolgicas e comportamentais (Azevedo & Guerra, 1989; Gijseghem, 1980;

30
Marcet, 2005; Smith & Sounders 1995). Embora, como reiteram Cohen (1993) e
Marques (2005), ainda seja tambm escassa a literatura sobre tais classificaes.
Classificar abusadores, a partir de algumas caractersticas, envolve uma
questo tica conforme salientam Cohen e Gobetti (2002). O tema do abuso sexual
de adultos contra crianas e adolescentes suscita opinies indignadas, que rotulam
os indivduos que cometem os atos de abuso, geralmente como seres irracionais
desprovidos de qualquer semelhana com outros seres humanos. necessrio ter
clareza, contudo, que estes indivduos so seres humanos que portam patologias e
precisam de tratamento.) Dirigir um olhar de compreenso e empatia ao abusador
no significa que se deseja isent-lo de sua responsabilidade perante o ato de abuso.
Os estudos apresentados a seguir, portanto, no buscam atribuir um rtulo ao
abusador sexual. Ao contrrio, procuram fornecer um olhar compreensivo aos
abusadores (Furniss, 1993).
Em um estudo, com base em mais de noventa casos de abuso sexual,
Gijseghem (1980), um perito canadense e pesquisador com referencial na
psicologia jurdica agrupou os abusadores em oito categorias. Seu estudo
referencial viabilizou a verificao do tipo de comportamento do abusador, as
possibilidades de recidiva e de tratamento. A classificao usada por este autor
pouco prtica, baseada fundamentalmente em caractersticas internas do abusador
(tais como seus conflitos internos, seu complexo narcsico, ou sua vontade de
superioridade) sendo de difcil identificao e operacionalizao em termos de
pesquisa.
Ainda relatando as caractersticas dos abusadores, Azevedo e Guerra (1999)
diferenciam dois tipos de abusador sexual. O primeiro tipo chamado agressor
sexual situacional. H quatro subtipos dentro desse primeiro. O primeiro subtipo
denominado regredido. Estes indivduos possuem como caracterstica comum
dificuldades para enfrentar desafios e sua motivao para a prtica do abuso se d
pela substituio de parceiros sexuais adultos por crianas. Alm disso, o critrio
para escolha das vtimas a disponibilidade e o mtodo de abordagem das crianas
geralmente coercitivo. Possivelmente estes indivduos colecionam pornografia
infantil. Um segundo subtipo dos agressores sexuais situacionais o moralmente
indiscriminado. Este indivduo abusa de pessoas em geral. Por conseguinte, ele
abusa sexualmente de crianas, pois o abuso torna-se algo comum para ele.
oportunista na escolha de suas vtimas, aproveitando-se de sua vulnerabilidade. Age
coagindo, manipulando ou tentando sua vtima. ainda sadomasoquista e coleciona

31
revistas de detetive. O terceiro subtipo o sexualmente indiscriminado. Possuem
como caracterstica bsica uma ampla experimentao sexual. A motivao para o
abuso sexual infantil o tdio e ele escolhe vtimas mais jovens e de aparncia
diferente. altamente provvel que colecione pornografia de natureza variada.
Alm disso, aborda a vtima se relacionando com elas em outras atividades
anteriores (brincadeiras, por exemplo). O inadequado o quarto subtipo. Tal
indivduo possui como caracterstica bsica demonstrar-se inadequado socialmente.
A insegurana e a curiosidade so os motivos para o abuso sexual infantil. Estes
escolhem vtimas que no paream ameaadoras, abordando-as, explorando as
vantagens (tamanho, por exemplo) que possuem em relao a elas (Azevedo &
Guerra, 1999).
Um segundo tipo de abusador sexual infantil apontado por Azevedo e
Guerra (1999) o agressor sexual infantil preferencial. Os trs subtipos inseridos
nesta classificao compartilham as caractersticas de preferncia sexual por
crianas e coleo de pornografia infantil. O primeiro subtipo o sedutor. A
motivao para abusar de crianas a identificao com as caractersticas infantis.
Eles, geralmente, escolhem as vtimas tendo como critrio idade e sexo, abordandoas atravs de um processo de seduo. O segundo subtipo denominado
introvertido. Eles se relacionam sexualmente com crianas por medo de
comunicao com as pessoas de sua idade. Escolhem crianas jovens e estranhas e
seu modo de operao para o abuso so contatos sexuais no-verbais. O terceiro e
ltimo subtipo o sdico. Este indivduo motivado pela necessidade de infligir
dor s suas vtimas. Operam com as vtimas atravs de vrias tentativas ou fora.
Estes indivduos escolhem suas vtimas por idade e sexo. A caracterizao feita por
Azevedo e Guerra bastante til para classificar abusadores, segundo suas prticas
abusivas e no de acordo com caractersticas de personalidade internas e abstratas.
Contudo, as classificaes postas por estas autoras no podem ser vistas como
definitivas, pois corre-se o risco de reduzir as caractersticas dos abusadores apenas
a algumas categorias. Outros indivduos podem agir de maneira distinta das
descritas, entretanto, eles continuaro a ser abusadores pelo fato de terem cometido
violncia sexual contra crianas.
Outros estudiosos, apesar de no classificarem os abusadores em grupos,
identificaram uma srie de patologias que podem estar associadas aos casos de
abuso. Walsh, MacMillan e Jamieson (2001) investigaram a associao entre
transtornos psiquitricos de pais e o cometimento de vrios tipos de abuso. Esta

32
investigao foi conduzida junto a 8548 homens e mulheres que responderam se
haviam vivido algum tipo de abuso durante a infncia. Os participantes tambm
responderam se seus pais sofreram com algum tipo de transtorno mental durante
suas vidas. Apesar de os dados no serem fornecidos pelos pais abusivos, os
resultados apresentados so importantes, porque associam algumas doenas
psiquitricas a certos tipos de abuso. Foi encontrada uma alta correlao entre
doenas como depresso, mania e esquizofrenia e abuso fsico e sexual contra
crianas. Esses trs tipos de doenas apresentam ndices semelhantes de correlao
com as situaes de abuso. Contudo, quando foram identificados comportamentos
anti-sociais houve uma maior correlao com a ocorrncia de abusos fsicos e
sexuais do que quando foi detectada a presena dos outros tipos de doenas citados.
Portanto, a presena de comportamentos anti-sociais sugere um maior risco para
estes tipos de abuso. Os autores fazem uma ressalva quanto a estes achados, j que
nem em todos os questionrios se pde identificar quem foram os agressores. Ou
seja, no ficou claro neste estudo se foram os pais dos participantes da pesquisa que
cometeram os atos de abuso. A presena de transtorno, desta forma, no significa
que os pais sejam abusivos. Contudo, os sintomas destas patologias podem
acarretar alguns comportamentos negligentes por parte dos pais, o que pode deixar
seus filhos mais vulnerveis violncia de outros adultos.
Corroborando o estudo de Walsh et al. (2001), um estudo realizado com
abusadores incestuosos notou que em um quarto dos participantes havia algum
distrbio de personalidade, com destaque para o Transtorno de Personalidade AntiSocial (Trepper, Niedner, Mika, & Barret, 1996). Um estudo realizado com pais
incestuosos e mes no-abusivas procurou investigar particularidades entre
abusadores foi o de Smith e Saunders (1995). Os abusadores foram definidos tanto
pelas mes das crianas vtimas quanto pelos pais abusadores de um lado como
dominantes, abusivos e autoritrios e por outro lado como dependentes e passivos.
Esta diferena pode ser explicada pela ausncia de uniformidade entre as
caractersticas dos abusadores evidenciada por vrios estudos obtidos na literatura.
Uma parcela significativa de abusadores sofre de patologias que so
classificadas como parafilias (Becker, 1994). As parafilias so patologias
psiquitricas caracterizadas por fantasias sexuais recorrentes e intensas com pessoas
no-autorizadas, animais ou objetos. Para que uma pessoa seja diagnosticada com
parafilia, necessrio tambm que ele aja segundo as suas fantasias ou que estas
tenham uma natureza intrusiva. No caso dos abusadores, reitera-se que a pedofilia

33
o tipo de parafilia diagnosticada mais comumente. Contudo, outras doenas
psiquitricas do grupo deste mesmo grupo podem estar presentes.
No estudo realizado com trs abusadores sexuais incestuosos, Marques
(2005) notou certas similaridades em seus funcionamentos. Entretanto, destaca que
apesar destas semelhanas no possvel deixar de observar a singularidade com
que cada um dos participantes agia, tanto em termos do abuso sexual como em
outros aspectos de suas vidas. A falta de uniformidade entre classificaes de
abusadores pode, em parte, dificultar as pesquisas que busquem algum tipo de
categorizao, j que no h um critrio nico a ser seguido. No Brasil, o perfil do
abusador ser considerado o perfil fornecido, com base em 1565 denncias feitas
entre os anos de 2000 e 2003, pela Associao Brasileira Multiprofissional de
Proteo Infncia e Adolescncia (ABRAPIA) disponveis on-line no ano de 2003
(www.abrapia.org.br). As denncias foram realizadas atravs de telefonemas e
revelaram o seguinte perfil: 90% do abusadores so do sexo masculino; 58% esto
na faixa etria que se estende desde os 18 aos 45 anos; e 21% tinham mais de 45
anos, 59% possuam vnculo biolgico ou de responsabilidade com a vtima,
enquanto 41% no possuam tal vnculo. Dados dos Estados Unidos que
corroboram este perfil. Do total de abusos cometidos naquele pas, 96% foi
praticado por homens. Um outro dado importante mostrado no estudo americano
que em grande parte dos casos as vtimas conhecem seus agressores (La Fond,
2005). Esta informao tambm est de acordo com o perfil traado pela
ABRAPIA, j que na medida em que um pouco mais da metade dos agressores tem
vnculo com a vtima, est claro que no Brasil parte expressiva destas vtimas
tambm conhece seus agressores.
Considerando este perfil do abusador sexual no Brasil, na prxima seo
sero descritos alguns estudos que versam sobre a viso que eles possuem sobre
crianas. Sero apresentadas tambm algumas teorias que tentam explicar o modo
como os abusadores vem as crianas.
1.4 Abusadores Sexuais e sua Viso sobre as Crianas
As cognies sobre o abuso tem sido um tema de interesse entre os
pesquisadores que se concentram em estudar os abusadores. Uma coletnea de
estudos apresentada a seguir tangenciam tais cognies e a viso de infncia,
permitindo algumas inferncias sobre caractersticas e crenas que abusadores
possuem sobre as crianas. Ward e Keenan (1999) afirmam que investigar como os

34
abusadores pensam e percebem o mundo a sua volta determinante para
compreender o modo como eles agem. Os abusadores parecem organizar trs tipos
de teorias implcitas sobre o abuso. A primeira delas abrange as crenas sobre as
pessoas e o mundo em geral. O segundo tipo de teoria diz respeito quelas crenas
intermedirias que categorizam os elementos em geral, como por exemplo, os
significados atribudos s crianas. O terceiro e ltimo tipo de teoria implcita est
ligado quelas crenas que o abusador possui sobre objetos ou pessoas especficos.
Neste nvel esto inclusas as teorias implcitas sobre uma vtima em especial.
Trs modelos predominantes tm sido empregados para descrever o papel
das cognies em abusadores sexuais (Murphy, in Geer, Estupinan, & MangunoMire, 2000). O primeiro modelo deriva-se da literatura clnica (Abel, Becker, &
Cunningham-Rathner, in Geer et al., 2000), que considera que as distores
cognitivas dos abusadores so erros consistentes no pensamento que ocorrem
automaticamente (Beck, 1997). Segundo este modelo, estas distores no so
causas dos atos de abuso, mas uma justificativa construda aps os atos abusivos.
Um segundo modelo sobre as distores cognitivas derivada da abordagem
feminista. Descreve vrios tipos de atitudes direcionadas s mulheres, aceitando o
mito do estupro e atitudes relacionadas ao papel dos esteretipos (Malamuth,
1986). O terceiro e ltimo modelo proveniente da literatura criminal, que prope
que os padres de percepes e pensamentos distorcidos so causas para a agresso
sexual e para outros domnios de comportamento.
Citando mais especificamente estudos que mostram como abusadores vem
as crianas, Swaffer, Hollin, Beech, Beckett e Fisher (2000) discutem que a
percepo sobre caractersticas fsicas e sobre tipo de relacionamento que o
abusador pensa ter com a criana influenciam diretamente para a prtica abusiva
contra a criana. Por exemplo, se ele acredita que pode manipul-la para conseguir
o que deseja, tal crena ser importante para a prtica do abuso. Em acordo com o
estudo de Swaffer et al. (2000), a investigao de Ward e Keenan (1999) revelou
que os abusadores percebem as crianas como seres sexuais e que, portanto, este
contato sexual apenas despertaria impulsos que j existiam antes do momento do
abuso. Por conseguinte, segundo os abusadores, as crianas s teriam benefcios em
ter contato sexual com adultos. Os resultados de outro estudo demonstram que
abusadores justificam o abuso informando que as crianas querem o contato sexual
tanto quanto eles, pois, elas no resistem e no contam a outros adultos. Por ltimo,
afirmam que os abusadores percebem as crianas como seres sexuais, na medida

35
em que elas fazem perguntas sobre sexo (Gannon et al., 2005). Os agressores
sexuais percebem que as crianas cooperam durante o episdio de abuso e que so
elas prprias que, muitas vezes, iniciam o contato. Estes abusadores viam as
crianas como menos ameaadoras socialmente (Gannon et al.). Abusadores usam
vrias estratgias para justificar seus comportamentos abusivos. Entre essas
estratgias esto: afirmar que a vtima consentiu ou provocou o abuso, acusar a
vtima de contar mentiras, alegar que a relao entre ele a vtima era de natureza
afetiva e no abusiva, entre outras (Lawson, 2003). Tais estratgias se baseiam na
premissa da pouca responsabilidade do abusador e da culpabilizao da criana,
distorcendo assim os papis de ambos. As estratgias que depreciam as crianas, ou
as que utilizam a diviso de responsabilidade entre abusador e criana parecem
funcionar a favor do perpetrador, pois muitas vezes, a vtima desacreditada pela
prpria famlia (Morales & Scharamm, 2002). A responsabilizao pelo ato de
abuso foi discutida por Waterman e Foss-Goodman (in Almeida, 2003). Estes
autores afirmam que as atribuies de culpa, em situaes hipotticas de abuso,
fora, influenciados diretamente pela idade da vtima, de modo que se fosse uma
adolescente envolvida na acusao, a relao tida como menos abusiva, as
adolescentes so mais culpabilizadas e aos abusadores arrogada uma menor
responsabilidade.
Em estudo com 40 pais biolgicos e adotivos que abusaram de suas filhas,
revelou que 21 deles acreditavam que suas filhas gostaram da experincia do abuso,
pois no demonstraram nenhum sinal de oposio aos atos de abuso (Phelan, 1995).
A empatia parece ser uma questo-chave neste achado. Considera-se de acordo com
a perspectiva de Eisenberg e Strayer (1990), que empatia uma resposta afetiva que
resulta de compartilhar a percepo emocional de outra pessoa, ou seja, significa
sentir com o outro. Tal reao afetiva pode ocorrer como resposta a dicas
concretas do estado emocional alheio (tais como as expresses faciais), ou como
conseqncia do reconhecimento de pistas indiretas desses estados emocionais
(perceber a natureza da situao problemtica pela qual o outro est sofrendo).
Ento, pode-se definir a empatia como a resposta emocional que origina-se da
percepo do estado ou condio emocional de outrem e que congruente com esse
estado ou condio. A empatia, no entanto, pode no levar a pessoa a sentir o
mesmo incmodo emocional de outrem. Assim, segundo as autoras, no h
necessariamente a tomada de perspectiva do ponto de vista do outro. Pode-se
simplesmente, por exemplo, perceber a situao como semelhante a uma j ocorrida

36
antes, e a reconhecer que aquele tipo de situao pode causar sofrimento. Alguns
pontos importantes precisam ser clarificados para que se compreenda a
conceituao de empatia. Um deles se relaciona ao grau de diferenciao eu-outro.
Eisenberg e Strayer (1990) afirmam que em estgios mais precoces do
desenvolvimento, ainda no h tal diferenciao, e que as crianas podem sentir
afetos gerados pelo reconhecimento irrefletido dos estados emocionais dos outros,
sem ter conscincia de que esse estado no tem como fonte ela prpria. Assim,
nesses estgios do desenvolvimento, ainda no haveria empatia propriamente dita,
existindo apenas um estado precursor da empatia. A empatia em si se configuraria
apenas quando j um grau mnimo de diferenciao eu-outro que permita que a
pessoa reconhea que os estados emocionais no so originados da sua prpria
situao. Os construtos simpatia e angstia pessoal devem ser diferenciados
entre si. A simpatia seria um estado posterior a empatia, pois ela define o estado no
qual uma pessoa se preocupa em aliviar o sofrimento do outro, por perceber seu
sofrimento. Contudo, segundo as autoras a simpatia (assim como a empatia), podem
ser fruto de processos cognitivos, tais como tomada de perspectiva atravs do ponto
de vista do outro.
De acordo com Eisenberg e Strayer (1990), algumas pessoas quando
percebem o sofrimento do outro, podem experienciar um estado aversivo de
ansiedade e preocupao que no congruente com o estado do outro, e o que
mais importante, pode levar a reaes ou preocupaes auto-orientadas e egostas.
Batson (citado por Eisenberg & Strayer, 1990) afirma que experimentar angstia
pessoal frente ao sofrimento do outro pode orientar as pessoas a desejarem o alvio
de seu prprio estado aversivo. A angstia pessoal se diferenciaria da empatia por
essa ltima no estar associada nem a uma resposta egosta nem a uma orientada
para a outra pessoa. J a simpatia de diferenciaria da angstia pessoal, pois a
primeira claramente seria uma resposta orientada para o alvio do sofrimento do
outro, enquanto a segunda seria egosta e auto-orientada. Eseinberg e Strayer
comentam ainda que a angstia pessoal pode ser um estado precursor da empatia
nas etapas mais precoces, mas que ela pode ocorrer mesmo em estgios mais
avanados do desenvolvimento, sem estar portanto associada aos sentimentos
empticos. Claramente, as atoras adotam a empatia, como uma varivel que
influenciada pela idade e pelo nvel de desenvolvimento. Os homens entrevistados
por Phelan (1995), ento, foram incapazes de perceber que a situao de abuso se
constitua como prejudicial para suas filhas, no demonstrando empatia. Alguns

37
estudos (Pithers, 1999; Webster & Beech, 2000) demonstram que os abusadores
teriam dficits em sua capacidade emptica, o que atuaria como um facilitador para
a prtica de abusos. Quando no h incapacidade, pode haver supresso dos
sentimentos empticos no momento do abuso. Alm disso, como comenta Fisher
(in Webster & Beech, 2000), os estudos sobre empatia em abusadores demonstram
que eles possuem um ndice normal de empatia geral. O que aconteceria no caso de
abuso seria a pouca empatia direcionada a uma vtima especfica. Verificar a
capacidade emptica dos abusadores com as crianas importante, tambm para
entender como eles percebem as necessidades e os sentimentos delas.
Uma investigao com 91 homens que haviam cometido algum tipo de
abuso sexual contra crianas verificou o modo como os abusadores se relacionam
com crianas (Elliot, Browne, & Kilcoyne, 1995). O instrumento utilizado abrangia
diversos tipos de informao com relao vida dos abusadores. Os resultados
revelaram que eles informavam ter preferncia por meninas na faixa de idade entre
oito e 13 anos, com idade mdia de 8,5 anos. Sessenta e seis por cento deles
afirmaram conhecer as crianas com as quais cometeram o abuso. Quando
questionados sobre como selecionavam suas vtimas, 42% responderam que
procuravam por crianas bonitas, enquanto outros 27% justificaram sua escolha
pela vestimenta provocante da vtima, dizendo, por exemplo, que as meninas
que eu procurava eram pequenas e usavam mini-blusas e mini-saias. Um resultado
importante relacionou-se com o fato de 49% dos abusadores terem afirmado que
procuravam por vtimas que pareciam no ter algum de confiana, que tinham
baixa auto-estima ou problemas familiares. Um ltimo resultado importante foi o
fato de 13% dos abusadores terem selecionado suas vtimas pela aparncia de
inocncia ou que pareciam crianas confiveis e que, portanto, no comentariam o
abuso com outras pessoas. Os dados deste estudo revelam uma viso de criana
elegida como vtima, por possuir um perfil especfico, aos abusadores.
Na cidade de So Paulo, Safiotti (1997) levantou dados sobre violncia
impetrada contra crianas, a partir de registros de denncias em uma delegacia da
mulher, no perodo de 1990 a 1993, bem como dados do Programa SOS Criana, do
ano de 1987 a 1993. Os dados revelaram que crianas e adolescentes do sexo
feminino sofrem mais violncia sexual e as do sexo masculino sofrem mais
violncia fsica, enfatizando a influncia do gnero como uma varivel importante.
A violncia fsica aparece como forma disciplinar para os meninos. J para a
violncia sexual vivida pelas meninas, revela-se uma educao para a submisso,

38
para atender todos os pedidos (ou ordens) de figuras de autoridade do sexo
masculino. Segundo Narvaz (2005), a obedincia um fator que predispe a
submisso s situaes de violncia no contexto das relaes familiares Desta
forma, entender crianas, principalmente as meninas, como pessoas que devem ser
obedientes e atender todas as ordens de adultos, claramente, contribui para a
ocorrncia de violncia, j que no permitido a estas crianas recusar qualquer
investida. Contudo, no h apenas a submisso de meninas como fator importante
para situao de abuso. Os homens, por sua vez, se sentem com direito de ter
relacionamento sexual com estas meninas submetendo-as a situaes de violncia
sexual. O abuso sexual aparece aqui como um produto de uma relao de poder
desigual entre as crianas e adolescentes do sexo feminino e homens adultos. Tal
abuso sexual intrafamiliar mantido em segredo, numa dinmica complexa, pois o
perpetrador em seu papel de cuidador utiliza-se da confiana e do afeto que a
criana tem por ele. A criana, por sua vez, no identifica o abuso e no a revela a
ningum (Furniss, 1993; Habigzang & Caminha, 2004; Habigzang, Koller,
Azevedo, & Machado, 2005, in press).
Abusadores sexuais preferiam crianas que possuam algum tipo de
deficincia, por serem mais fragilizadas ou no terem condies de revelar o fato
(Koller, 1999). Alm disso, em um relatrio de pesquisa com caminhoneiros que
abusaram sexualmente de crianas, Koller, Moraes e Cerqueira-Santos (2005)
mostraram a preferncia destes participantes por crianas que possuam um status
diferente de suas filhas ou meninas de suas famlias, afirmando indiretamente que
em alguma medida, era permitido ter sexo com meninas que encontravam nas
estradas. Em complemento a este argumento, os participantes da pesquisa
afirmaram que caso a menina abusada j no fosse mais virgem, seria permitido
manter relaes sexuais com elas. Mais uma vez, fica evidente que a viso que os
abusadores possuem sobre as crianas est diretamente envolvida em um contexto
que propicia a situao de abuso. Embora, os caminhoneiros tenham revelado esse
tipo de idia sobre as crianas exploradas sexualmente nas estradas, quando
questionados que tipo de atividades so mais tpicos de crianas ou adolescentes,
eles responderam que as atividades ldicas seriam mais caracterstica da infncia e
o namoro da fase adolescente. Os resultados so assim, divergentes, pois, por um
lado indicam que estes indivduos percebem que o sexo no uma atividade tpica
da fase infantil e por outro que o sexo permitido com algumas crianas.

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As distores cognitivas (das quais se pode inferir a viso que eles possuem
sobre as crianas) geralmente se associam a quatro fatores: a viso que o abusador
sexual possui sobre si mesmo; a sua viso sobre o papel que ele ocupa em uma dada
estrutura social; o reconhecimento e/ou aceitao dos valores ticos e das
expectativas sociais e as caractersticas de seu contexto social (Horley, 2000). Ao
analisar estas ltimas concluses, pode-se inferir alguns pontos acerca da viso que
os abusadores possuem sobre as crianas. A viso que eles possuem acerca dos
seres infantis estariam ligadas a questes individuais, mas tambm as questes
contextuais. Assim, a viso que ele possui sobre as crianas est diretamente ligada
a como ele se relaciona com o mundo de uma maneira geral. Gannon et al. (2005)
partilham de posio semelhante a de Horley quando afirmam que os atos de abuso
sexual devem ser entendidos em relao a como o abusador pensa o mundo sua
volta. Abusadores sexuais infantis possuem comportamentos auto-centrados,
percebendo suas necessidades, anseios e desejos como mais importantes que as
vontades alheias (Ward & Kennan, 1999). A criana, ento, seria percebida por eles
como menos importantes que eles. Um auto-conceito negativo e uma conseqente
baixa auto-estima so fatores importantes para a anlise da percepo que os
abusadores possuem sobre si mesmos. A auto-estima, parte do auto-conceito,
vista aqui como o valor que a pessoa nutre sobre si mesmo (Tamayo et al., 2001). A
baixa auto-estima em abusadores faria com que os abusadores receassem lidar com
situaes problemticas. Assim, eles lidariam com o estresse atravs de estratgias
disfuncionais, como o abuso sexual contra crianas (Marshal, Crips, Anderson, &
Cortoni, 1999). Lidar com as crianas, seres mais frgeis usando-as para a
satisfao de seus impulsos, seria mais fcil que enfrentar as situaes
problemticas. Desta forma, se a viso que o abusador tem sobre si mesmo
influencia na sua viso das outras pessoas e, por conseguinte, das crianas, suas
vtimas infantis so vistas por ele como menos importantes. Para corroborar esta
posio, Amazarray e Koller (1998) destacam que o abusador sexual infantil no
percebe a criana enquanto uma pessoa que possui sentimentos, mas como um
objeto.
Associado a estes dois fatores est o fato de alguns estudos demonstrarem
que uma parcela significativa de abusadores foi abusada durante a infncia. Aqui a
vitimizao do prprio abusador quando criana pode ser um fator chave, j que os
modos como ele foi tratado (abusado) pode ser um fator que predispe a atos de
abuso e aos modos como v as crianas. Contudo, vlido destacar que os abusos

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sofridos pelos abusadores no so necessariamente apenas de ordem sexual.
Pesquisa realizada por Widon e Ames (1994) revelou que entre homens que haviam
cometido algum ato de abuso sexual, no houve diferena significativa entre
aqueles que haviam sido vitimizados fsica ou sexualmente. Certos tipos de abuso
podem levar ao aparecimento de desordens psiquitricas. Na pesquisa realizada
com 64 abusadores e 33 criminosos no-sexuais, o abuso sexual durante a infncia
apareceu associado pedofilia (Lee, Jackson, Pattison, & Ward, 2001).
importante destacar que os nmeros sobre a prevalncia de vitimizao entre os
abusadores varia, com estudos demonstrando nenhuma prevalncia a 80% de abuso
entre essa populao (Widon & Ames, 1994). Em seu trabalho clnico e de
pesquisa, Intebi (1998) comenta que apesar da variao desses ndices, ela pde
verificar que todos os abusadores atendidos foram vitimizados sexualmente quando
crianas. Ela comenta que a revelao dos abusos sofridos por eles foi feita aps
vrias sesses de psicoterapia. Assim, Intebi comenta que aquelas pesquisas que
utilizam apenas uma entrevista podem subestimar o ndice de abusadores que foram
vitimizados na infncia.
Um estudo qualitativo com oito abusadores revelou que todos eles sofreram
algum tipo de violncia em suas infncias (Garret, 2004). Alm disso, descreveram
ambientes familiares disfuncionais, nos quais eles tiveram que assumir os papis de
cuidados com os irmos. Todos eles relatam tambm relaes de violncia ou
abandono com suas figuras paternas. Os relacionamentos conjugais dos pais desses
participantes foram descritos por eles como instveis. Devido a pouca estabilidade
econmica e emocional de suas famlias, alguns deles disseram ter mudado de
residncia vrias vezes, ou foram morar definitivamente com outros parentes.
Todos narraram que seus sonhos quando criana eram basicamente sobreviver s
violncias sofridas para conseguirem se distanciar de suas famlias de origem. Em
decorrncia dos abusos sofridos, estes homens afirmaram no serem capazes de
estabelecer laos de confiana e intimidade com outras pessoas, tornando-se
pessoas isoladas. Eles comentaram ainda que se sentiam como objetos que os
outros utilizavam segundo seus prprios desejos. Em suas falas, ficou evidente que
suas infncias se configuraram de maneira to problemtica que eles foram
incapazes de recordar, com profundidade, episdios positivos ocorridos nelas.
Todos comentaram tambm ter usado lcool precocemente (antes dos 12 anos de
idade). Esses homens expuseram ainda que as pessoas a sua volta os chamavam de
estpidos e idiotas, e que sempre se sentiram desvalorizados e solitrios em

41
decorrncia dessa forma depreciativa e pejorativa com a qual foram tratados. Todos
eles afirmaram ter desenvolvido uma baixa valorizao de si mesmo, padro este
que perdurou at a adultez. Alm disso, a escola e as relaes experienciadas nelas
foram lembradas de maneira negativa. Devido a todos esses estressores, os
abusadores da pesquisa desenvolvida por Garret foram taxativos em afirmar que
no percebem outro modo de ser no mundo alm de serem violentos. Segundo
eles: Voc aprende o que voc v! (Garret, 2004, p. 189). As caractersticas
familiares (inverso de papis hierrquicos, clima afetivo pobre, prtica de
violncia) descritas pelos participantes deste ltimo estudo so constatadas em
outros estudos sobre violncia intrafamiliar (Flores & Caminha, 1994; Silva &
Hutz, 2002). Os entornos de abusadores sexuais aparentam ser to problemticos
que os primeiros atos de abuso cometidos por eles se iniciam j na adolescncia
(Abel & Harlow, 2000; Becker, 1994).
Pode-se questionar por que os abusos sofridos na infncia de um abusador
sexual podem influenciar no seu modo de ver uma criana e, por conseguinte, no
cometimento de atos de abuso. Para responder pelo menos em parte a esta questo,
o estudo de Lambie, Seymour, Lee e Adams (2002) respondem que alguns
abusadores sexuais relatam ter fantasiado sobre o abuso sofrido em ocasies
posteriores. Associado a isso, uma boa parcela destes afirmou que o abuso foi uma
experincia percebida como normal, relatando que no sentiam como uma
violncia, alm de no terem uma figura de confiana para a qual pudessem relatar
a violncia sofrida. Desta forma, a idia de que as crianas podem querer sexo e
que podem desfrutar da experincia de abuso, pode ser algo natural para os
abusadores, j que em suas experincias isso se mostrou verdadeiro. A falta de uma
pessoa de confiana para relatar o episdio foi uma importante varivel, que reitera
o fato de que os abusadores em sua infncia no tiveram algum para afirmar a eles
que os atos de abuso no eram algo comum.
1.5 A Bioecologia do Desenvolvimento dos Abusadores Sexuais
Os modos como os abusadores vem o mundo a sua volta e,
conseqentemente as crianas, so explicados a partir de vrios fatores. Algumas
teorias focalizam as interferncias sociais (Burt, 1980), enquanto outras explicam as
cognies dos abusadores como distores cognitivas, que ocorrem em decorrncia
de alguma patologia (Becker, 1994). Desta forma, as teorias explicam apenas parte
dos fatores importantes envolvidos nesta questo. Neste estudo foi adotado o

42
Modelo Bioecolgico do Desenvolvimento Humano, proposto por Urie
Bronfenbrenner (1979/1996), que considera que as caractersticas de uma pessoa
em dado momento de sua vida so uma funo conjunta das caractersticas
individuais e do ambiente ao longo do curso de sua vida (1989, p. 90). O
desenvolvimento um processo no qual h uma interao recproca da pessoa com
seu contexto, atravs de sua histria (tempo). Acessa-se o processo de
desenvolvimento acompanhando as mudanas em funo da exposio e interao
de uma pessoa com o meio ambiente (Bronfenbrenner & Morris, 1998). Tal
interao no simtrica, as caractersticas da pessoa ou do contexto tm
importncia diferente em situaes diversas. Bronfenbrenner desenvolveu um
modelo terico chamado PPCT, ou modelo Processo-Pessoa-Contexto-Tempo. A
seguir cada um destes elementos ser descrito. Com a descrio destas primeiras
caractersticas, nota-se que abordar a viso que os abusadores possuem sobre a
criana a partir do Modelo Bioecolgico uma tentativa de compreender o
fenmeno de uma maneira global, considerando tanto os fatores microssistmicos
quanto os macrossistmicos. Alm disso, a teoria utilizada corrobora as proposies
de Horley (2000), que afirma que a viso que os abusadores possuem sobre as
crianas e sobre o mundo em geral so influenciadas por fatores pessoais (como a
viso que o abusador possui sobre ele mesmo) e por fatores de ordem social e
cultural (como o sistema de crenas e valores da sociedade na qual o abusador est
inserido).
Os processos proximais so os principais motores do desenvolvimento
humano (Bronfenbrenner & Morris, 1998, p. 996). Para que uma atividade seja
considerada como tal necessrio que haja interao recproca nas relaes
interpessoais, e que a pessoa esteja engajada em uma atividade. Alm disso, a
interao deve ocorrer em uma base regular atravs do tempo, e que os smbolos e
os objetos do ambiente imediato estimulem a ateno, a manipulao e a
imaginao da pessoa em desenvolvimento (Bronfenbrenner, 1999). atravs do
estudo dos processos proximais que se pode investigar como se d o
desenvolvimento de uma pessoa, j que atravs dele que as caractersticas dos
outros elementos se expressam, permitindo analisar, por exemplo, as relaes dos
abusadores com crianas ao longo de suas vidas. As relaes destes indivduos de
com as pessoas em geral e com as crianas, mais especificamente, foram descritas
como disfuncionais. Na reviso de literatura pode-se notar, por exemplo, que eles

43
estabeleceram relaes de responsabilidade com seus irmos e relaes tumultuadas
com seus pais e outros cuidadores (ver Garret, 2004).
A pessoa, para o modelo bioecolgico do desenvolvimento humano,
abrange tanto as caractersticas biopsicolgicas quanto aquelas que foram
adquiridas ao longo da vida. Modificaes nas primeiras caractersticas podem
alterar o curso do desenvolvimento da vida de um indivduo. Em 1983,
Bronfenbrenner categorizou os atributos das pessoas em trs tipos. Apenas um dos
tipos ser relatado aqui. Brofenbrenner e Morris (1999) elaboraram o construto
foras da pessoa que so aquelas caractersticas de uma pessoa que tem maior
influncia no seu desenvolvimento futuro. Estas duas foras so denominadas como
desenvolvimentalmente-geradoras

desenvolvimentalmente-disruptivas.

primeira classe de foras envolve orientaes ativas por parte da pessoa, tais como
curiosidade, tendncia para engajar-se em atividades sozinhas ou em companhia de
outros, responsividade para as demandas dos outros, capacidade de adiar uma
gratificao imediata e persistir numa meta a longo prazo. O segundo tipo varia
entre dois plos. O primeiro deles relaciona-se com comportamentos de
impulsividade, agressividade, explosividade, incapacidade de adiar gratificaes,
distraes e prontido para recorrer a agresses e violncia. O outro plo designa
comportamentos de apatia, indiferena, desateno, sentimento de insegurana,
timidez ou uma tendncia geral de se retirar de atividades coletivas. Os abusadores
foram descritos por vrios autores (ver Azevedo & Guerra, 1999; Garret, 2004)
como pessoas isoladas, auto-centradas, violentas, entre outras caractersticas
negativas. Assim, eles poderiam ser classificados como pessoas que se movem
basicamente atravs das foras desenvolvimentalmente-disruptivas.
O contexto divide-se em quatro sistemas, a saber: micro, meso, exo e
macrossistema. Os microssistemas so aqueles ambientes nos quais a pessoa em
desenvolvimento tem suas interaes face-a-face (Bronfenbrenner, 1979/1996). O
envolvimento em situaes de abuso ao longo da vida, bem como as relaes com
outras crianas em diversos ambientes podem ser investigadas, permitindo o
entendimento das interaes em diversos microssistemas (famlia, escola,
vizinhana, etc.). Os microssistemas ao longo da vida dos abusadores foram
descritos como turbulentos, problemticos e violentos. A compreenso desses
ambientes na infncia so particularmente importantes, pois eles so determinates
na formao psicolgica dos abusadores (Garret, 2004). O mesossistema o
conjunto de microssistemas freqentados pela pessoa e as relaes entre eles

44
(Bronfenbrenner, 1979/1996). Entradas e sadas em novos ambientes ocasionam
uma alterao no mesossistema. O exossistema composto pelos ambientes nos
quais a pessoa no participa diretamente, mas que possuem influncia direta sobre
seu desenvolvimento. Finalmente, o macrossistema composto pelo conjunto de
ideologias, valores e crenas, religies, formas de governo, culturas e subculturas
presentes no dia-a-dia das pessoas e que influenciam diretamente os modos de
pensar e comportar dos indivduos (Bronfenbrenner, 1979/1996). Viver numa
sociedade que acredita que os pais tm posse sobre uma criana um aspecto
macrossistmico que pode influenciar no aparecimento de atitudes de violao de
direitos destas crianas (Koller & De Antoni, 2004). ries e outros trazem aspectos
macrossistmicos importantes das sociedades ocidentais ao longo dos sculos e
como elas construam a viso de infncia de seus contemporneos.
O ltimo elemento do modelo proposto por Bronfenbrenner (1999) o
tempo considerado tanto em termos de ciclo vital como em termos de mudanas do
ambiente ao longo da histria e a interao entre estes dois elementos. O tempo ser
considerado neste estudo, j que se reconhece que a viso que abusador possui
sobre si mesmo e sobre as crianas foi construda ao longo de sua histria de vida
por concepes macro e micro.
Diante de todo este quadro, o objetivo deste estudo foi investigar a viso
que abusadores sexuais possuem sobre as crianas, analisando as relaes que eles
estabeleceram com elas ao longo de seu ciclo vital. A anlise feita neste estudo
tinha como foco a compreenso dessas relaes nos ambientes (famlia, escola,
bairro) nos quais estiveram inseridos nos diferentes momentos de suas vidas
(infncia, adolescncia, adultez), considerando assim o aspecto temporal. Alm
disso, foi fundamental tambm averiguar o modo como eles viam a si mesmos ao
longo de suas vidas. A maior compreenso da viso sobre as crianas ao longo do
ciclo vital por abusadores pode trazer contribuies tericas, ainda escassa na
literatura, sobre o prprio desenvolvimento de pessoas que cometem abuso sexual,
assim como subsidiar aes de preveno e interveno a estes casos. Polticas
pblicas e jurdicas podem ser influenciadas por estes achados, assim como o
acompanhamento clnico.

CAPTULO II
MTODO
2.1 Delineamento
Realizou-se um estudo exploratrio descritivo que investigou a viso que os
abusadores sexuais infantis possuem sobre as crianas, analisando as relaes que
ele estabeleceu com elas ao longo de seu ciclo vital.
2.2 Participantes
Participaram deste estudo cinco homens que foram acusados de cometer
abuso sexual contra crianas e adolescentes de at 13 anos. As idades dos
entrevistados foram as seguintes: dois com 37, um com 38, um com 70 e outro com
73 anos. A amostra utilizada foi de convenincia pela dificuldade de acesso aos
participantes. Uma vez que a quantidade de denncia para os casos de abuso
subestimada (Rich et al., 2005), este fato teve influncia significativa no nmero de
casos disponveis para pesquisa. Alm disso, poucos casos quando denunciados so
transformados em processos judiciais. H tambm que se considerar que as
questes criminais tambm influenciam na acessibilidade dos participantes, por eles
no desejarem se expor por temer a condenao e a priso. Diante destas
dificuldades, para realizar a pesquisa foram acessados participantes no Ambulatrio
do Departamento de Gentica, servio ao qual eram encaminhados para avaliao
psicolgica solicitada compulsoriamente pela justia. A equipe de pesquisa avaliou
aqueles que eram direcionados para a participao neste estudo. Quatro dos
participantes estavam respondendo a processos judiciais pelas acusaes de abuso
sexual e por isso estavam nessa situao de encaminhamento compulsrio. Apesar
da obrigatoriedade da avaliao, a participao na pesquisa era voluntria. Um
deles, contudo, chegou at o Departamento de Gentica por livre e espontnea
vontade procura de ajuda psicolgica. O nico critrio de excluso utilizado neste
estudo foi a ausncia de deficincias mentais. A entrevista realizada neste estudo
era profunda e permitia a anlise desse tipo de transtorno. Caso fosse detectada
alguma deficincia cognitiva a entrevista seria interrompida, o participante
agradecido e os dados excludos da anlise. No entanto, tal critrio de excluso no
foi aplicado.. A faixa etria estabelecida (18 a 45 anos) no projeto para este estudo

45

46
no pde ser mantida devido s dificuldades em acessar um nmero suficiente de
casos no perodo de execuo do estudo para anlise.
Caracterizao Bio-scio-demogrfica
As idades dos participantes variaram de 37 a 73 anos. Quanto
escolaridade, dois afirmaram ser analfabetos, outros dois concluram o ensino
mdio e um concluiu apenas o ensino fundamental. No momento da pesquisa, um
dos participantes trabalhava como zelador, um outro com processamento geodsico
e um deles estava preso em decorrncia da acusao de abuso sexual contra sua
filha. Por este motivo, ele no estava exercendo nenhuma atividade profissional.
Dois j eram aposentados devido idade. A renda dos participantes variou entre um
e trs salrios mnimos da poca, que correspondia a R$ 350,00 mensais. Os casos
esto inicialmente descritos um a um, em virtude das particularidades de cada uma
das histrias. Os nomes dos participantes e de seus familiares so fictcios para
resguardo de suas identidades.
Caso Marcos
Marcos tinha 38 anos e estava preso na poca da pesquisa devido acusao
de abuso sexual contra sua filha. No momento anterior a sua priso, ele era
carroceiro e coletava materiais para reciclagem. Morava em uma cidade no interior
do Rio Grande do Sul, com sua companheira, um enteado e trs filhos.
Marcos foi acusado de abusar de sua filha de dez anos, mas ele alega no ter
cometido nem esse nem qualquer outro tipo de violncia contra ela. Em seu
depoimento, a filha afirmou que o pai friccionava os seus rgos sexuais contra o
corpo dela. Ele j havia sido preso anteriormente acusado de abusar de seu enteado,
mas foi absolvido da acusao.
Marcos estava com aspecto bem cuidado, principalmente considerando o
fato de estar preso. Aparentou estar pouco a vontade durante a entrevista, sempre
olhando para baixo. Falou apenas o necessrio para responder as perguntas da
entrevista, demonstrando-se assertivo em suas respostas.
Caso Osmar
Osmar tinha 73 anos, estrangeiro e vive no Brasil h 35 anos. No
momento da pesquisa, residia em uma cidade na regio metropolitana de Porto
Alegre. Antes de acusao de abuso sexual contra uma das filhas de sua enteada
(seis anos), ele morava com sua segunda esposa e vrios filhos e netos. Aps a

47
denncia, passou a morar sozinho. Osmar tambm se declara inocente da acusao
de abuso sexual. A vtima declarou que Osmar tinha tocado sua genitlia em troca
de presentes e dinheiro. Quando este fato foi denunciado, uma das filhas de Osmar
revelou que ele havia cometido abuso sexual contra ela na infncia.
Destaca-se que no ano de 1986, ele foi acusado informalmente, por uma de
suas noras de observar uma de suas netas enquanto ela tomava banho. A ex-esposa
de Osmar exps tambm que a vinda dele do pas de origem para o Brasil ocorreu
em virtude de uma acusao de estupro. Ele teria estuprado uma filha de sua
primeira esposa, engravidando-a.
Osmar foi o nico entrevistado que pode comparecer duas vezes ao
Departamento de Gentica para a coleta de dados. Nesses dois momentos, ele
apresentou-se bem vestido. Desde o incio, mostrou-se solcito e educado. Em
certos momentos, tentou manipular as entrevistadoras como um meio de descobrir o
resultado de sua avaliao. Alm disso, muitas vezes Osmar foi evasivo com
relao as perguntas, relatando aspectos que no estavam associados diretamente a
elas. Mesmo assim, mostrou-se seguro ao responder todas as questes.
Caso Flvio
Flvio tinha 37 anos quando a entrevista foi realizada. Antes da acusao de
abuso sexual contra sua enteada, Flvio residia em uma cidade no interior do estado
junto com a esposa, um filho e uma enteada. Aps a denncia, Flvio e sua esposa
se separam e no momento da pesquisa, ele residia sozinho em sua cidade natal,
tambm no interior do estado.
Flvio havia sido preso, anteriormente, em decorrncia da acusao de
abuso sexual de sua enteada de 13 anos, que o acusou de tentativa de estupro,
afirmando que o padrasto estava sob o efeito do lcool. Quando foi a delegacia para
prestar depoimento, Flvio admitiu que tentou violentar sexualmente a vtima.
Contudo, durante a entrevista desta pesquisa negou que tenha feito tal afirmao na
delegacia. Declarou que as policiais que ouviram seu depoimento estavam
emocionalmente perturbadas e que, portanto, compreenderam erroneamente as
afirmaes. Flvio foi libertado da priso e estava em liberdade provisria, quando
a pesquisa foi realizada.
Flvio apresentou-se bem vestido. No parecia estar vontade, observando
um relgio na parede durante quase toda a entrevista e falou apenas o necessrio
para

responder

as

perguntas.

Algumas

vezes

demonstrou

hostilidade,

48
principalmente quando foi questionado sobre algum aspecto da acusao de abuso
sexual contra ele. Outras vezes hesitou em responder outras questes e, em vrios
momentos, se contradisse sobre vrios aspectos de sua vida.
Caso Francisco
Francisco tinha 37 anos e residia na periferia de Porto Alegre com sua
esposa e duas filhas na poca da pesquisa. A denncia de abuso sexual ainda no
havia se transformado em processo judicial quando a entrevista foi realizada.
Assim, Francisco no chegou ao servio de atendimento encaminhado
compulsoriamente pela justia, mas por sua prpria vontade, em busca de
atendimento psicolgico, com queixas de dificuldade de sono, irritabilidade e
sentimentos de culpa que comearam aps o relacionamento com sua afilhada.
Francisco admitiu que manteve relaes sexuais com a sua afilhada (13 anos),
sobrinha de sua esposa. Segundo ele, os encontros com ela aconteceram sete vezes
e duraram cerca de um ms. Quando se referiu a essa relao com sua afilhada, ele
nunca usou o termo abuso, pois segundo suas afirmaes, as relaes sexuais
entre eles foram consentidas por ela.
Francisco tinha um semblante casando no inicio da entrevista. Apesar disso,
mostrou-se loquaz e cooperativo ao responder as perguntas, acrescentando
informaes importantes sem que isso lhe fosse solicitado. Demonstrou
assertividade em todos os questionamentos que lhe foram dirigidos.
Caso Paulo
Paulo tinha 70 anos e no momento da pesquisa, residia com sua esposa, dois
filhos, uma filha, genro e uma neta em uma cidade do interior do estado. Paulo foi
acusado de abusar sistematicamente de sua filha ento com 14 anos. Apesar de a
denncia s ter acontecido alguns meses antes da entrevista dessa pesquisa, h
indcios de que abuso vinha acontecendo a alguns anos antes, pois pessoas
prximas

da

vtima

revelaram

que

ela

apresentava

comportamentos

hipersexulizados. Tais comportamentos, quando so verificados em crianas e


adolescente, so tpicos de vtimas de abuso sexual (Intebi, 1998). Alm disso, o
prprio acusado comentou que a vtima j havia fugido de casa duas vezes,
afirmando que no sabia o motivo de tal comportamento. Assim, as fugas podiam
ser as expresses de que algo em sua casa a afetava. Paulo negou que fosse suspeito
de abusar sexualmente de sua filha, afirmando que a acusao que pesava sobre ele

49
era de que usava a filha para aliciar outras meninas menores de idade com o
objetivo de manter relaes sexuais com elas. Ele se declarou inocente tanto de uma
quanto de outra acusao.
Paulo aparentava estar disposto a responder as perguntas no incio da
entrevista. Contudo, em vrios momentos manipulou as falas de modo a no
responder a vrias questes. Alm disso, tentou manipular as pesquisadoras na
tentativa de conseguir saber qual era a opinio dela sobre seu comportamento.
Mostrou segurana ao responder todas as perguntas.

2.3 Instrumentos
Foi utilizada uma Ficha bio-scio-demogrfica (Anexo B) com o objetivo
de identificar os participantes. Este instrumento continha questes sobre idade,
renda mensal, escolaridade, profisso e estado civil. Utilizou-se, tambm, uma
entrevista semi-estruturada que investigou o modo como os participantes vem as
crianas, e como se percebem ao longo do ciclo da vida, iniciando com sua
infncia, passando pela adolescncia e vida adulta, at o momento atual. Nestas
etapas do ciclo vital, os participantes foram questionados sobre suas relaes com
outras pessoas e, principalmente, com crianas. Investigaram-se suas vises sobre
questes tais como: episdios positivos e negativos de suas vidas, o ambiente
familiar durante suas vidas, os sentimentos de empatia com as crianas, a viso
sobre as diferenas entre meninas e meninos, os direitos e as necessidades das
crianas, entre outros. Para finalizar a entrevista de forma positiva, foram
acrescentadas perguntas sobre expectativas para o futuro (Anexo C).
2.4 Procedimentos
O projeto foi encaminhado e aprovado pelo Comit de tica da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, sob o protocolo de nmero 2006557,
em acordo com as normas estabelecidas pelo Conselho Nacional de Sade na
Resoluo n. 196 (1996) e pelo Conselho Federal de Psicologia na Resoluo n.
16/2000 (2000). A equipe de pesquisa foi treinada antes de ir a campo para a coleta
de dados. O treinamento, realizado semanalmente, envolveu aspectos tericos,
metodolgicos e ticos.
O recrutamento dos participantes ocorreu no Departamento de Gentica da
UFRGS. Quase todos eles foram encaminhados compulsoriamente pela justia ao
Ambulatrio do Departamento de Gentica. Apenas um deles chegou at esse

50
servio de livre espontnea vontade. As entrevistas foram marcadas com
antecedncia e com quatro participantes, a coleta de dados ocorreu em apenas um
encontro. A durao mdia das entrevistas com cada um deles foi de duas horas e
meia. Em todos esses casos, deu-se liberdade para que o participante escolhesse o
momento de interrupo da entrevista. Todos decidiram realiz-las sem intervalos.
O tempo reduzido para a coleta de dados (um nico encontro) ocorreu em virtude
das dificuldades de deslocamento dos entrevistados at o servio de atendimento.
Com um dos participantes a coleta de pode ser realizada em dois momentos, pois
ele mostrou-se disponvel para isto. As entrevistas foram conduzidas pela
mestranda e por um(a) aluno(a) de graduao. A presena de dois pesquisadores
garantiu uma melhor discusso dos dados coletados, j que diminuiu o risco de
interpretaes equivocadas que poderiam ser gerada pela presena de apenas um
pesquisador.
Inicialmente, houve a explicao aos participantes sobre a natureza da
pesquisa, deixando-os livre para participar, a partir da assinatura do Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido (Anexo A). Logo em seguida, aplicou-se a
Ficha Bio-scio-demogrfica (Anexo B) e, posteriormente, foi realizada,
individualmente, a Entrevista sobre o modo como os participantes vem as
crianas, e como se percebem ao longo do ciclo da vida (Anexo D). Todas as
entrevistas foram gravadas em udio e posteriormente transcritas.

CAPTULO III
RESULTADOS E DISCUSSO
Este estudo investigou a viso que abusadores sexuais possuem sobre as
crianas, analisando as relaes estabelecidas com elas ao longo de seu ciclo vital.
A anlise focalizou na compreenso dessas relaes nos ambientes (famlia, escola,
bairro) nos quais estiveram inseridos nos diferentes momentos de suas vidas
(infncia, adolescncia, adultez). Alm disso, foi averiguada a viso que eles
tinham de si mesmos ao longo de suas vidas. A anlise fundamentou-se no
estabelecimento de categorias de acordo com os critrios adotados por Bardin
(1979), sobre Anlise de Contedo. Utilizou-se a modalidade temtica, na qual se
objetiva apreender tanto o contedo quanto a lgica de cada uma das entrevistas.
Aps essa primeira etapa, as principais falas dos participantes foram identificadas e,
posteriormente, foram criadas categorias a posteriori (ncleo de sentidos) que
foram articuladas na discusso com o referencial terico.
No decorrer da anlise de contedo das entrevistas surgiram as seguintes
categorias que foram esquematizadas na Tabela 1, 2 e 3.
Tabela 1
Fases do Ciclo Vital dos Participantes
Infncia
Pergunta

Categoria

Ser Criana na Famlia de Origem

Pertencimento Positivo

Lembranas Positivas e Negativas da

Lembranas Positivas de

Infncia na Famlia

Atividades, Sonhos e
Aspiraes
Ausncia

de

Lembranas

Positivas
Relao com Crianas na Mesma Casa

Respostas Positivas

Definio de Si Mesmos e dos Pais

Caractersticas Positivas

Quando Crianas
Lembranas Positivas e Negativas na

Lembranas Positivas

Escola

Lembranas Negativas

51

52
Desempenho

Desempenho Escolar

Regular

com

Evaso Escolar
Bom Desempenho sem Evaso
Escolar
Relaes com os Pares na Escola

Relaes Positivas

Descrio das Professoras Sobre os

Aluno Inteligente/Agitado

Participantes

Aluno Tmido, mas


Participativo
Aluno nem Participativo nem
Quieto

Lembranas Positivas e Negativas de

Lembranas Positivas

Outros Espaos na Infncia


Relao com os Pares em outros

Relaes Positivas sem

Espaos na Infncia

Descrio de Conflito
Relaes Positivas com
Descrio de Conflito

Ocupao do Tempo na Infncia

Atividades Ldicas e de
Trabalho sem Estudo
Atividade de Trabalho e de
Estudo
Atividades Ldicas e de Estudo

Brincadeiras Preferidas

Jogos e Brincadeiras com


Objetos
Adolescncia

Pergunta

Categoria

Descrio de Si Prprios

Caractersticas Positivas
Caractersticas Negativas
Adolescente Normal

Pessoas com as Quais Convivia na


Adolescncia

Apenas com a Famlia de


Origem
Com a Famlia de Origem e a
Companheira
Com a Famlia de Origem e
com Outras Pessoas

Relao com as Pessoas com as Quais


Convivia

Relaes Positivas

53
Ocupao do Tempo Durante a

Trabalho e Atividades de Lazer

Adolescncia

Trabalho e Encontro com os


Amigos
Trabalho e Estudo

Episdios Positivos e Negativos


Durante a Adolescncia

Lembranas Positivas
Lembranas Negativas
Ausncia de Lembranas
Negativas
Adultez

Pergunta

Categoria

Subcategoria

Auto-percepo

Temperamento

Temperamento
positivo

Auto-estima

Auto-estima positiva

Traos Morais

Pensamentos e aes
corretas

Outros Traos

Pessoa frustrada
Ausncia de defeitos

Formao da Famlia e
Relao com Ela Antes e
Depois da Denncia

Mudanas Familiares Aps


a Denncia

Desejos para o futuro

Respostas de Desesperana

Manuteno das Relaes


Familiares aps a Denncia
Respostas Relacionadas
Situao de Acusao de
Abuso Sexual
Desejo de Paz e
Tranqilidade
Planos de Realizao
Pessoal

Relao da Histria de
Vida com a Acusao de
Abuso

Ausncia de Conexo entre


a Histria Vivida e a
Acusao

54
Tabela 2
Viso sobre as Crianas
Pergunta

Categoria

Subcategoria

O que Ser Criana

Respostas Politicamente

Viso positiva e

Corretas e/ou

romanceada da

Estereotipadas

infncia e das crianas


Incompletude das
crianas em relao
aos adultos
Infncia como fase
importante para as
demais

Quem uma Criana

Definio Cronolgica

Definio cronolgica
por gnero

Diferenas Entre

Diferenciao por

Crianas e Adolescentes

Identificao como Fase


de Transio do
Desenvolvimento em
Geral
Diferenciao por
Rebeldia
Diferenciao por
Autonomia
Diferenciao por
Autonomia de Pensamento
Diferenciao por Gostos
e Interesses

Diferenas Entre

Diferenciao por

Crianas e Adultos

Responsabilidades
Diferenciao por Deveres

Estudo como dever


para as crianas
Pequenos trabalhos
domsticos como
deveres para as crianas

55
Obedincia como dever
para as crianas
Diferenciao por
Atividades Ldicas
Diferenas da Infncia

Diferenciao por

Necessidade de objetos

para as Demais Fases

Necessidades

materiais
Necessidade de
alimentao
Necessidade de carinho
Necessidade de ser
prontamente atendida

Diferenciao por Direitos

Direito de no trabalhar
e de estudar
Direito de higiene
Direito de alimentao
Direito de sade
Direito de
afeto/cuidado
Direito de no ser
obrigado a ter deveres
Direito de cuidado
recebido/devido por
adultos
Prioridade de direitos

Similaridade por
Problemas Enfrentados
Processos Importantes na Transio NoTransio da Infncia

Cronolgica para as

para a

Demais Fases

Adolescncia/Adultez

Definio por Contestao


para Transio da Infncia
para Adolescncia
Definio por Mudanas

56
Biolgicas na Transio de
Criana para Adolescente
Definio por
Responsabilidade da
Infncia para a Adultez
Definio Cronolgica
com Base na Adoo das
Responsabilidades
Jurdicas na Transio da
Infncia para a Adultez
Definio por Entrada na
Maioridade na Transio
da adolescncia para a
Adultez
Transformao de um

Autonomia

Menino em
Adolescente/Adulto

Mudanas Biolgicas
Contestao
Definio Cronolgica

Transformao de uma

Responsabilidade

Menina em

Mudanas Corporais

Adolescente/Adulta

Semelhantes as dos
Meninos
Perda da Virgindade

Diferenas e

Diferenas por

Semelhanas Entre

Atividade/Passividade

Meninos e Meninas

Diferenas por
Proteo/Cuidado
Diferenas por
Brincadeiras com Aspecto
Sexual
Semelhanas Entre
Meninos e Meninas

57
Empatia

Respostas Pragmticas
Respostas com
Sentimentos Positivos
Respostas de Angstia
Pessoal
Respostas Empticas

Relao Ideal entre

Sentimentos e

Adultos e Crianas

Comportamentos Positivos
Relao de Cuidado
Respostas Sobre a
Moralidade

58
Tabela 3
Caracterizao das Vtimas
Pergunta

Categoria

Sexo das Vtimas

Vtimas do Sexo Feminino

Idade das Vtimas

Vtimas Crianas
Vtimas Adolescentes

Aparncia Fsica das Vtimas

Beleza da Vtima
Recusa em Avaliar a aparncia
da Vtima

Ausncia/Presena de Deficincias

Ausncia de Deficincias

Atitudes

Caractersticas Positivas
Caractersticas Negativas

Vnculo com o Abusador

Relao de Proximidade Entre


Vtima e Perpetrador

Qualidade das Relaes Entre os Participantes

Relaes Positivas

e as Vtimas

Relao de Vigilncia

Envolvimento Especfico da Vtima na

Envolvimento da Vtima pela

Denncia

Ao de Terceiros
Envolvimento da Vtima pela
sua Prpria Ao
Envolvimento pela Ao do
Participante

Infncia
Embora a investigao sobre as fases dos ciclos vitais esteja descrita na
entrevista aps as perguntas sobre a viso acerca das crianas, optou-se por
descrev-las antes para uma melhor compreenso dos resultados. A partir deste
ponto sero relatadas as experincias infantis dos participantes deste estudo. Sero
descritas as experincias nos microssistemas familiares, na escola e em outros
espaos (bairro, por exemplo).
Ser Criana na Famlia de Origem
A seguir sero relatadas as respostas obtidas em relao pergunta Como
era ser criana nessa famlia?. As respostas foram agrupadas na categoria
pertencimento positivo.

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Pertencimento Positivo
Todos os participantes responderam a esta questo usando expresses
positivas. Um deles comentou, por exemplo, que ser criana em sua famlia Era
bom, eu considero que era bom (Marcos, 38 anos). Flvio (37 anos) mencionou
que Era bom, era bom, era regrado, a gente tinha horrio. Levantava para ir pro
colgio voltava, tirava pra brincar ou ento chamava outro pra brincar... Era
bom (Flvio, 37 anos). Finalmente, um deles relatou que Ah, eu... apesar que
meus pais tinham dificuldades, assim de.... de dar coisas pra ns, n? (...) nunca
faltou, assim, comida, nunca faltou carinho, nunca faltou nada pra ns, n. E eu
era uma criana bem feliz, sabe (Francisco, 37 anos). Com essas respostas, nota-se
que os participantes avaliaram positivamente a sua condio de criana em suas
famlias de origem. Este dado parece contrastar com os dados obtidos na reviso de
literatura, pois o nico estudo ao qual se teve acesso sobre experincias infantis de
abusadores sexuais mostra que eles desejavam sair de suas casas assim que isso
lhes fosse possvel, pois se sentiam prejudicados pelas violncias sofridas (Garret,
2004).
Lembranas Positivas e Negativas na Famlia
Nesta parte, so descritas as respostas pergunta: Fale-me sobre sua
infncia... que lembranas voc tem de sua infncia na sua famlia?. As falas dos
participantes foram organizadas da seguinte maneira: lembranas positivas de
atividades, sonhos e aspiraes, ausncia de lembranas positivas, ausncia de
lembranas negativas, lembranas negativas e ausncia de lembranas negativas.
Lembranas Positivas de Atividades, Sonhos e Aspiraes
Ao serem indagados sobre as lembranas boas de sua infncia, quase todos
os participantes mencionam que uma lembrana boa seria Lembrana que eu me
lembro, boa que eu tive, no tempo que da minha infncia junto com meus pais,
tempo suficiente trabalhando junto com meus pais (Paulo, 70 anos). Outro
lembrou que Boas? Brincava, jogava bola, jogava bolita... Isso a (Marcos, 38
anos). Flvio (37 anos) recordou que Acho que a lembrana boa da minha
infncia foi a minha primeira bicicleta, n?. Os sonhos de infncia foram
relatados por um deles, sendo relembrados como um aspecto positivo de sua
infncia. Um deles relatou sempre quis ser piloto de avio (Flvio, 37 anos)

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Ausncia de Lembranas Negativas
Na minha infncia coisas ruins eu no me lembro. Fui muito feliz quando
menino. Vivia no campo (Osmar, 73 anos).
Lembranas Negativas
Quando questionados sobre as lembranas ruins, apenas um dos
participantes recordou que em um dado momento lembrana ruim:
... um dia meu pai chegou em casa, que ele tinha ido receber, n... era fim de ms e
ele tinha ido receber ... ns tava j sem as coisas em casa, assim. De alimentao,
outras coisas. S que da ele pegou o dinheiro e gastou no jogo. Jogou todo o
dinheiro e chegou em casa sem dinheiro... nenhum. Ento essa a lembrana ruim
que eu tenho assim, n. (Francisco, 37 anos)

Os outros enfatizaram que no conseguiam lembrar de episdios negativos.


O caso de Marcos (38 anos) merece ser comentado, pois ele mencionou:
A eles me castigavam... me surravam, na poca, na poca todos os pais faziam isso,
n? Surravam com cinto, com vara (...)Ficava... Uns verdo no corpo. Era com vara,
com cinta, n?... a surra, n? Quando fazia arte, quando fazia algo de errado. Essa
que era a parte mais difcil por que tinha que apanhar. (Marcos, 38 anos)

Contudo, essa resposta s foi dada depois que a pesquisadora questionou


especificamente se as surras que o participante sofria no era algo ruim que ele
recordava da infncia. Espontaneamente, Marcos no lembrou de nada que em sua
opinio, fosse ruim.
Ausncia de Lembranas Positivas
Apenas um deles afirmou no recordar nenhum episdio positivo em sua
infncia: Uma lembrana boa ... que tenha me marcado na minha infncia (...) E a
lembrana boa, eu no consigo me lembrar nenhuma agora, no momento
(Francisco, 37 anos).
Os participantes desta pesquisa aparentaram ter vivido uma infncia feliz e
tranqila em suas famlias, diferentemente dos participantes do estudo de Garret
(2004), que descreveram uma infncia turbulenta. Alguns dos participantes desse
ltimo estudo relataram que suas infncias foram to difceis e violentas, que seus
principais sonhos eram sobreviver s violncias sofridas e sair da casa de suas
famlias. Os sonhos dos participantes daqui no se relacionaram em qualquer
medida ao desejo de ser ver livre de maus-tratos. Apenas um deles revelou que
sofria abusos fsicos umas duas vezes por ms (Marcos, 38 anos). Contudo, as
surras sofridas no foram lembradas como algo negativo, pois na poca todos os

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pais faziam isso e alm disso, as surras ocorriam s de vez em quando. Era s
quando eu fazia algo de errado. (Marcos, 38 anos). Assim, as surras eram mais
um dispositivo de correo da sua conduta do que atos de violncia.
Relaes com Crianas na Mesma Casa
Nesta seo, sero expostas as respostas sobre como era a relao dos
participantes com crianas (irmos, primos, etc.) que viviam na mesma que eles
durante a infncia. As respostas foram organizadas nas categorias respostas
positivas, respostas incoerentes e respostas ausentes.
Respostas Positivas
As relaes com crianas da mesma na casa na infncia tambm foram
descritas de maneira positiva. Um deles revelou, por exemplo, que sempre se deu
Muito bem. Todos eles (irmos), muito bem (Osmar, 73 anos). O outro enfatizou
que Normal. Tudo normal. Eu e meu irmo, a gente brigava direto. Esse que era
da... quase da minha idade. Que era quase da minha idade, a gente brigava direto,
assim. Desde guri se... mas normal, assim. (Francisco, 37 anos).
Respostas Incoerentes
Quando indagado sobre essa questo, Paulo (70 anos) insistiu que queria
perguntar pra doutora se senhora sabe do que to falando de mim. (Paulo, 70
anos)
Respostas Ausentes
Um participante revelou que s morava eu, minha av, meu tio e minha
bisav (Marcos, 38 anos). A nica referncia encontrada sobre a convivncia de
abusadores com outras pessoas de sua infncia foi o de Garret (2004) que faz
apenas uma pequena referncia sobre a relao entre irmos. Os participantes da
pesquisa de Garret relataram que suas relaes com os irmos, ora eram distantes,
ora era de responsabilidade. Eles citaram que seus pais delegavam a eles as tarefas
de cuidados com os irmos mais novos. Nessa pesquisa, no foi observado esse tipo
de relao com os irmos. A relao dos participantes com as crianas da mesma
casa pode ser descrita como saudvel, sem que eles assumissem essa relao de
responsabilidades com seus irmos.

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Definio de Si Mesmo e dos Pais Quando Crianas
Sero descritas, nesta seo, as respostas s perguntas: Como voc acha
que seus pais lhe descreveriam como criana? Fazendo de conta que voltssemos
no tempo: Olhe pra voc como criana e me descreva esta criana?. As respostas
foram organizadas em duas categorias: definies positivas e respostas ausentes ou
inadequadas.
Definio Positivas
Os participantes definiram a si prprios como crianas usando expresses
positivas. Definiram-se como bem feliz, sabe? (Francisco, 37 anos), ou como uma
criana carinhosa com meus pais (Paulo, 70 anos) e que brincava e trabalhava
(Paulo, 70 anos) Alm disso, falaram sobre si como uma criana levada
(Francisco, 37 anos). Mas, ao mesmo tempo um deles relatou que era uma criana
regrada e (que) obedecia aos pais (Flvio, 37 anos). A autodefinio foi,
sobretudo, de crianas normais (Flvio, 37 anos).
As respostas sobre como os pais dos participantes os descreveriam, foram
semelhantes as que os entrevistados deram sobre eles mesmos. Segundo Paulo (70
anos) seus pais falavam sobre ele da seguinte maneira: Vou dizer o que eu me
recordo, no me recordo de muita coisa. Eles diziam que eu era trabalhador e
educado Alm disso, um outro relatou que seus pais lhe descreveriam como Uma
criana normal.. feliz... quieta (Osmar, 73 anos). Francisco (37 anos) declarou que
seus pais o viam como Arteiro, muito arteiro. A coerncia entre as respostas
mostra que os participantes se percebiam de forma positiva, assim como seus pais.
Os resultados encontrados no estudo de Garret (2004) sobre a autodescrio
negativa e pejorativa de abusadores sexuais no so corroboradas nesta pesquisa.
Garret informa que eles se atribuam definies como crianas estpidas e idiotas, j
que esta essa era a percepo que os outros tinham sobre eles.
Respostas Ausentes ou Inadequadas
Um dos participantes alegou no saber como responder a esta pergunta. Foi
insistido pra que ele desse alguma informao, mas ele se recusou afirmando No
sei mesmo! (Marcos, 38 anos). Um outro forneceu uma resposta incoerente:
que na verdade para pai e me a gente nunca cresce, n? Por mais velho que
esteja, o carinho, sempre, o pai e me do carinho, n? Sempre vo chegar e te
tratar como se tu no tivesse crescido. Eles vo entender que tu cresceu, se tornou

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adulto e tal, mas pra eles tu vai continuar sendo criana. Vai ser eterna criana. Pelo
menos eu acho assim. (Flvio, 37 anos)

Flvio parece no ter compreendido a pergunta. A pesquisadora no a


repetiu para uma melhor compreenso do participante. De maneira geral, pode-se
notar que a infncia desses homens, em suas famlias, percebida ou descrita por
eles como feliz e saudvel. Contudo, o relato dos episdios positivos parece vago.
Ao serem solicitados a descrever com mais profundidade suas lembranas,
limitavam-se a repetir o que j havia sido dito sem realmente trazer novos dados e
lembranas mais profcuas. Segundo Garret (2004), a descrio de momentos bons
na infncia dos participantes da pesquisa conduzida por ela tambm foi vaga. Ela
afirma que mesmo diante de sua insistncia nas perguntas sobre tais episdios, os
participantes no foram capazes de ser mais especficos. A ausncia de lembranas
A quase total ausncia de relatos de maus-tratos na amostra deste estudo
merece ser comentada, pois, estudos (Lee et al., 2001; Widon & Ames, 1994)
indicam que sofrer algum tipo de abuso (no apenas o sexual) importante preditor
para o cometimento de abusos sexuais contra crianas. Widon e Ames (1994)
comentam que em uma pesquisa com homens que cometeram abusos sexuais contra
crianas, no houve diferena significativa entre aqueles que haviam sido
vitimizados fsica ou sexualmente na infncia. Eles apontam ainda que ambos os
maus-tratos so mais freqentes em pessoas que cometem abuso sexual contra
criana do que na populao me geral. Certos tipos de abuso podem levar ao
aparecimento de desordens psiquitricas, que podem estar associados ao
cometimento de certos delitos (Lee et al., 2001). Em uma pesquisa realizada por
esses autores, com 64 abusadores e 33 criminosos no-sexuais, a vitimizao sexual
do abusador na infncia esteve estaticamente associada a sintomas de pedofilia
durante a adultez. Assim, a ocorrncia de maus tratos na infncia parece ser um
fator comum nas infncias de homens que cometem atos de abuso sexual. No
presente trabalho no se encontrou esse tipo de resultado. Isso pode ter acontecido
por vrias razes. H que se considerar que a quantidade de participantes nesse
estudo foi pequena e pode no ser representativa da populao de abusadores.
Assim, os resultados desta amostra, embora ilustrativos, no poderiam ser
generalizados para a populao total de abusadores. No foram encontradas
estatsticas sobre a quantidade de homens que j praticaram algum tipo de abuso
sexual contra crianas, devido subnotificao dos casos (Rich et al. 2005).
Contudo, ao analisar a estimativa de crianas (30%) que j sofreram alguma espcie

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de abuso sexual (Picazio, 1998; Silva,2002) pode-se considerar que o nmero de
homens que cometeram algum tipo de abuso certamente deve ser maior que os
cinco casos detalhados neste estudo. A no-obteno de dados dos possveis abusos
sexuais sofridos na infncia impossibilitou tambm a investigao de como esta
situao foi sentida pelos participantes, se ela seria encarada como natural por parte
dos participantes como afirmam Lambie et al. (2002). Outro aspecto importante foi
o tempo de acompanhamento dos casos. No estudo de Intebi (1998) que envolveu
trabalho clnico e de pesquisa, ela pde verificar que todos os homens que
abusaram de crianas relataram terem sido abusados em suas infncias, apenas aps
um contato prolongado com a terapeuta. Portanto, essa revelao no foi feita em
uma entrevista inicial. Neste estudo, com exceo de um dos casos (o de Osmar), as
entrevistas aconteceram em apenas um momento com cada um dos participantes.
Assim, no houve contato mais prolongado da equipe de pesquisa com os
participantes, o que pode ter dificultado a obteno desse tipo de dado.
Lembranas Positivas e Negativas na Escola
Questionou-se aos participantes que lembranas ele tinham do ambiente
escolar. As respostas foram classificadas como lembranas positivas, lembranas
negativas e respostas ausentes.
Lembranas Positivas
Flavio (37 anos) comentou que os momentos positivos que vivenciou na
escola foram Ah! Episdio bom na escola... S dos jogos que a gente jogava, n. A
gente jogava... S de episdio bom na escola, campeonatos que a gente ganhava,
que jogava em times, n? Jogava basquete (Flvio, 37 ano). Francisco, por sua vez
relatou que Ia no planetrio e era muito legal. Eu gostava muito de ir (Francisco,
37 anos). Osmar mencionou que gostava da escola pois Gosto, gostava. A minha
professora era muito querida. Sempre gostei de estudar. (Osmar, 73 anos)
Lembranas Negativas
Francisco de 37 anos comentou que um episdio ruim que eles se recorda da
poca da escola foi Aquela vez que eu fui expulso da escola, n. Porque eu briguei
com um colega (Francisco, 37 anos). Flvio (37 anos) falou que:
Um episdio ruim que aconteceu na escola que eu lembro foi uma menina que ns
tavamos jogando vlei e a gente se pexou. Da eu cai no cho assim, e quando

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levantei ela me deu um tapa... um tapa no rosto. Eu levei um tapa no rosto e da eu
sai, n? Sai da quadra e fui pra l... No. Sai chorando s. No, da em seguida a
gente se acertou. Ela pediu desculpa. Mas eu sai chorando s (Flvio, 37 anos).

Osmar (70 anos) tambm comentou um episdio ruim da escola afirmando


que ns somos adventistas, minha famlia era a nica nesse lugar que era, ento o
resto era catlicos, ento havia problema. Na escola umas vezes os guris se
embestericavam pra me bater, mas eu me encostava na parede e ai no podiam me
bater. (Osmar, 70 anos).
Respostas Ausentes
Um participante (Marcos, 38 anos) freqentou por pouco tempo e outro
(Paulo, 70 anos) no chegou a freqentar a escola e por isso no tinham
recordaes importantes sobre a escola.
No foram encontrados estudos especficos que versassem sobre o ambiente
escolar de abusadores sexuais infantis. Contudo, Garret (2004) relata que os
abusadores entrevistados em seu estudo revelaram ter mais lembranas escolares
negativas, nas quais se recordavam de brigas e de sentirem pouco capazes em
relao s atividades acadmicas.
Desempenho Escolar
O desempenho escolar dos participantes tambm foi questionado. As
respostas foram classificadas nas categorias: desempenho regular com evaso
escolar, bom desempenho sem evaso escolar e respostas ausentes.
Desempenho Regular com Evaso Escolar
O desempenho escolar dos participantes variou. Um deles (Francisco, 37
anos) teve reprovaes e um posterior abandono da escola:
Olha, eu rodei... eu rodei, que eu me lembre, assim, eu rodei uma ou duas vezes, na
quarta srie. No tenho certeza. Isso a s olhando em boletim ou perguntando pra
minha me, porque eu no vou ter certeza. Mas parece que eu rodei uma ou duas
vezes. Mas, na verdade o que aconteceu que eu desisti de estudar. No quis mais ir.
Eu entrei, assim, na ... no consenso que eu cheguei e disse pra minha me: eu t
trabalhando, t ganhando meu dinheiro, t perdendo tempo estudando, no vou mais
estudando E a eu larguei. Ah, eu no me lembro. Acho que eu tinha uns 13, por a
(Francisco, 37 anos).

Um outro no chegou a ter reprovaes, mas tambm se evadiu do espao


escolar, chegando a concluir o ensino mdio quando tinha cerca de 24 anos:

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Normalmente eu fazia exame. Mas eu nunca rodei. Ento eu no era um aluno muito
estudioso, nem era um aluno totalmente desinteressado. Depois dos 16, que eu
comecei a fazer o curso, eu praticamente fui parar de estudar... l pelos 24, 25,
quando eu parei, quando eu me formei no curso de comercial, n? (Flvio, 37 anos).

Bom Desempenho Sem Evaso Escolar


Apenas um deles completou o ensino mdio no perodo adequado:
Terminei meus estudos no tempo certo, na escola militar (Osmar, 73 anos).
Osmar tambm foi o nico participante que relatou perceber o estudo como uma
atividade prazerosa: Era normal, era normal. Sempre gostei de estudar, ainda
gosto, leio muito (Osmar, 70 anos).
Respostas Ausentes
Como j foi comentando anteriormente, Marcos (38 anos) freqentou a
escola por pouco tempo e Paulo (70 anos) no chegou a estudar. Por isso, estes dois
participantes no possuem recordaes do espao escolar.
Nota-se que os participantes deste estudo apresentaram alm de uma baixa
escolaridade, uma histria escolar de pouco sucesso. Este fator est diretamente
ligado a questo da classe social dos participantes, pois se sabe que pessoas
provenientes da classe trabalhadora tm pouco acesso aos bancos escolares,
apresentando, conseqentemente, uma escolaridade escassa.
Relaes com os Pares na Escola
Foi questionado tambm como eram as relaes dos participantes com seus
amigos na escola. As respostas se organizaram em duas categorias: relaes
positivas e respostas ausentes.
Relaes Positivas
Todos os participantes que freqentaram a escola relataram que tinham
amigos no espao escolar. Flvio, 37 anos esclareceu que Alguns eram da escola,
Por que eu estudei, fui bolsista em colgio particular, eu estudei no colgio
marista... E naqueles 4 anos que convivi, convivi muito bem com eles (Flvio, 37
anos). Francisco (37 anos) disse que possua amigos na escola com os quais se
relacionava bem. Contudo, havia brigas entre a sua turma e outras crianas: Ela
(relao) sempre foi saudvel. Uma convivncia saudvel sempre... a gente sempre
brigava muito, mas com pessoas, crianas que no eram... , outras crianas. A

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gente brigava muito (Francisco, 37 anos). Outro comentou tambm que Tinha
poucos, mas tinha. Me dava muito bem. Jogvamos bola (Osmar, 73 anos).
Pode-se afirmar que os participantes possuam relaes saudveis com os
pares na escola. Apesar de no fazer referencia especfica ao ambiente escolar,
Garret (2004) em seu estudo sobre as experincias infantis de abusadores sexuais de
crianas verificou que seus participantes sentiam-se isolados, brigavam com seus
colegas e no possuam confiana em suas relaes de uma maneira geral, o que
caracterizaria relaes pouco ntimas e pouco profcuas. Assim, constata-se
novamente que as respostas dos participantes do presente estudo no corroboram os
dados traados por Garret.
Descrio das Professoras sobre os Participantes
Tambm foi perguntando aos participantes Como voc acha que sua
professora lhe descreveria?. As respostas foram organizadas em trs categorias:
Aluno inteligente e agitado, aluno tmido e participativo, aluno nem participativo
nem quieto e respostas ausentes.
Aluno Inteligente e Agitado
Um dos participantes disse que em opinio da professora sobre o aluno que
ele foi na infncia certamente seria . Diziam que eu era muito agitado, n e tal.
Mas, que eu era muito inteligente, sempre me acharam muito inteligente, assim.
Que eu tinha condies de p e tal. (Francisco, 37 anos).
Aluno Tmido, mas Participativo
Osmar (73 anos) relatou que apesar de sua timidez, ele era um aluno
participativo:
Mas eu sei muito bem que at agora, ento havia participao nas comemoraes
ptria, da primavera. Da dava para recitar uma poesia... Eu era tmido, sempre fui
tmido. Ento mas fazia.Fazia o que eles me mandavam. Me diziam para fazer um
poesia, eu decorava e dava a poesia. Atuar no palco isso eu fazia, mas com uma certa
timidez, no era muito aberto, assim (Osmar, 73 anos).

Aluno nem Participativo nem Quieto


Flvio (37 anos) disse que Acho que eu no era muito participativo,
nem muito quieto tambm (Flvio, 37 anos).

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Respostas Ausentes
Como j foi dito, Marcos (38 anos) e Paulo (70 anos) no possuem
lembranas do espao escolar, pois o primeiro freqentou este espao por pouco
tempo e o segundo no chegou a estudar.
Nesta questo, nota-se que os participantes relataram caractersticas
tanto positivas (inteligente, participativo) e outras que no podem ser
classificadas nem como negativas nem como positivas (nem quieto nem agitado,
tmido). Desta forma, verificou-se que eles tambm no eram adjetivados com
caractersticas pejorativas e depreciativas como ocorreu aos participantes do
estudo de Garret (2004).
Lembranas Positivas e Negativas de Outros Espaos na Infncia
Nesta seo, sero relatadas as respostas dos participantes sobre as
lembranas positivas e negativas sobre outros espaos da infncia. As respostas
foram organizada em uma nica categoria denominada lembranas positivas, pois
no houve recordaes de episdios negativos.
Lembranas Positivas
Todos os participantes relataram apenas episdios positivos no bairro. Um
deles enfatizou, por exemplo, que Nessa poca... nessa poca eu morava aqui no
bairro Santana, perto da Oswaldo Aranha ali. Ento a gente se reunia todo mundo
e a gente ia pra Redeno, ali pra Oswaldo Aranha, pro cinema direto, assim. Era
bastante gente. Mais de 40 (Francisco, 37 anos). Osmar (73 anos) tambm disse:
Era tudo tranqilo. Nessa firma havia um acampamento para as famlias que a
prpria firma dava. Ento tnhamos casa, luz, gua tudo que dava a firma. E tinha
mercado, padaria, praticamente uma cidade pequena. Ento todos que moravam ali
eram filhos de trabalhadores. No havia gente desocupada. Tinha escola e coisa
assim. E havia uns nibus que levavam para a capital (Osmar, 73 anos).

Duas respostas se refeririam as brincadeiras (Flvio, 37 anos e Marcos,


38) e uma ltima ao gosto pelo trabalho na lavoura.
Mais uma vez, as lembranas positivas foram destacadas pelos participantes,
dado este oposto queles encontrados no estudo de Garret (2004), pois os desta
ltima pesquisa relataram um vida conturbada, com a presena de muitos conflitos
e violncias.

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Relaes com os Pares em Outros Espaos
Aqui so descritas as relaes com crianas que no pertenciam nem ao
espao escolar e nem ao ambiente familiar durante a infncia. As respostas foram
classificadas em duas categorias: relaes positivas sem a descrio de conflito e
relaes positivas com descrio de conflito.
Relaes Positivas sem a Descrio de Conflitos
Nesta categoria foram organizadas as respostas que descreviam apenas os
aspectos positivos das relaes com outras crianas que no pertenciam nem ao
espao escolar, nem ao ambiente familiar. Um dos participante salientou:
Os mesmos que so hoje. Conserva at hoje. Os mesmos amigos que foram na minha
infncia, a gente foi criado junto e at hoje a gente se fala, se telefona (...) , quer
dizer a gente sempre foi super amigo desde criana, todos, os mesmos amigos que
eram da infncia continuam ate hoje (Flvio, 37 anos).

Outro disse que havia um amigo especial com a qual ele estava em todos os
momentos: Porque ele tava sempre junto, n. A gente acordava, j se procurava,
j saa junto pra rua, pra... andar de bicicleta, andar de skate. Essas coisas assim.
Fica vadiando na esquina e tal. Desde criana at hoje. Ele meu compadre. o
padrinho da minha filha (Francisco, 37 anos). Outro comentou que Sim, tinha
amigos, eu tinha amigos. No meio de tudo isso, tinha amigos sem dvida. Brincava
(Osmar, 73 anos). Paulo (70 anos), por sua vez, salientou que Amigo a gente
sempre tinha. Mas, os amigos era de trabalho.
Nota-se que quase todos os participantes se refeririam aos amigos sem
relatar nenhuma histria de briga ou conflito. Alguns (Flvio e Francisco, ambos
com 37 anos) enfatizaram que algumas amizades da infncia permaneceram at a
vida adulta.
Relaes Positivas com Descrio de Conflito
Apenas um dos participantes salientou a presena de conflitos entre ele e
outras crianas. Contudo, esses conflitos foram classificados algo normal
(Marcos, 38 anos).
De maneira geral, pode-se afirmar que as relaes com os amigos podem ser
classificadas como saudveis. Novamente, este dado est em desacordo com os
achados que Garret (2004), pois os participantes do estudo conduzido por ela
relataram relaes pouco ntimas e conflituosas com as pessoas de uma maneira
geral durante a infncia.

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Ocupao do Tempo na Infncia
Aqui so descritas as respostas pergunta Como voc ocupava seu tempo
na infncia?. As respostas foram classificadas nas categorias atividades ldicas e
de trabalhos sem estudos, apenas atividades de estudo e atividades de trabalho e de
estudo.
Atividades Ldicas e de Trabalho sem Estudo
Dois dos participantes (Marcos, 38 anos e Paulo, 70 anos) afirmaram que
seu tempo na infncia era dedicado ao trabalho remunerado e as atividades ldicas.
Segundo Paulo (70 anos): Do jeito que eu tava falando. Domingo, se no tivesse
um servio apertado, a gente ia na casa do vizinho de um tio, de quem fosse, n?
Brincar. Marcos (38 anos), por sua vez disse que At uma altura era brincava,
da depois quando eu fiquei mais grandinho da era mais era trabalhar mesmo.
Cuidava. ela (a av) pedia pra mim ver lenha pra ela que era tudo fogo a lenha..
a eu ia quebrar lenha pra ela. Varria a casa tambm pra ela, essas coisas
(Marcos, 38 anos).

As respostas dos dois participantes sugerem que eles

enfrentaram uma rotina rgida de trabalho na qual no havia tempo suficiente para
as brincadeiras.
Atividades Ldicas, de Estudo e de Trabalho
Dois dos participantes (Flvio e Francisco ambos com 38 anos) afirmaram
que durante a infncia, dividiam seus tempos entre as brincadeiras, o estudo e o
trabalho remunerado. Segundo Francisco: (A partir dos 11 anos) Trabalhava meio
perodo e estudava... e brincava. No gostava muito de estudar... s fui comear a
estudar mesmo na adolescncia (Francisco, 37 anos). Flvio (37 anos) tambm
relatou que Eu trabalho desde os doze anos de idade, n? Fora brincar e estudar.
Atividades Ldicas e de Estudo
Apenas um dos participantes ressaltou ter apenas estudado e brincado
durante a infncia, sem exercer nenhum trabalho remunerado. Osmar comentou que
Nenhuma outra atividade. S estudava e brincava (Osmar, 73 anos).
As atividades laborais dos prprios participantes um ponto que necessita
ser um pouco mais discutido. Quase todos eles se referiram ao trabalho como uma
forma de ter mais responsabilidades, o que parece ter encurtado sua infncias e

71
adolescncias. Assim, a entrada no mundo do trabalho e das responsabilidades
parece ser um aspecto prtico que define a mudana de criana para adulto ou para
adolescente. Em suas falas sobre o que ser criana ficou visvel uma concepo
ideal sobre as crianas e sobre a infncia. A infncia seria uma poca feliz, sem
trabalhos e responsabilidades. Contudo, as infncias deles prprios, no foi como
estas descritas nesse estudo, j que eles relatam que tornaram-se adultos mais cedo,
pois exerciam atividades remuneradas desde muito cedo. Esse tipo de afirmao
fornece pistas de que em nvel abstrato as respostas so dadas de uma maneira
idealizada, enquanto na prtica ser criana acontece de uma outra maneira,
determinada

pelas experincias

mais concretas.

Para

exemplificar,

esse

encurtamento da infncia a fala de Francisco, 37 anos emblemtica:


Ah, adolescente passa a ser adulto a partir do momento que, teoricamente, completa a
maioridade, n. Pra mim. No meu caso... no foi dessa maneira, n. Mas pra mim
acho que a pessoa, perante a sociedade... No meu caso antes de eu fazer 18 anos eu j
tinha famlia, eu j trabalhava. Comecei a trabalhar com 11 anos de idade. E...
assinei carteira com 15 anos. Ento com 17 anos eu j tinha famlia, j me autosustentava e... ento comigo no foi assim. Foi um pouco diferente (Francisco, 37
anos).

Mais uma vez, as respostas dadas divergem dos dados encontrados na


literatura, pois segundo Garret (2004) a infncia dos participantes em seu estudo foi
atravessada por outras atividades de responsabilidade que no ao trabalho como o
cuidado com a rotina dos irmos mais novos ou ser responsvel pelo bem-estar de
suas irms.
Brincadeiras Preferidas
Nesta parte, sero descritas as respostas pergunta Quais eram suas
brincadeiras preferidas? As respostas foram organizadas nas seguintes
categorias: Jogos e brincadeiras com objetos como bola, bolinhas de gude,
brincar com skate/bicicleta e resposta incoerente.
Jogos e Brincadeiras com Objetos
Dois dos entrevistados (Flvio, 37 anos e Osmar 73) citaram que
gostavam de jogar bola. Flvio tambm comentou que jogava basquete.
Osmar (73 anos) tambm comentou que Brincava de bolita.Marcos (38 anos)
disse Andar de bicicleta eu gostava. Francisco (37 anos), por sua vez,
afirmou que Sempre gostei de bicicleta, de skate, essas coisas assim, n.. As

72
brincadeiras descritas por eles do a impresso de uma infncia comum e
tranqila.
As perguntas sobre a infncia tinham como objetivo analisar que
avaliao os participantes faziam dela. Verificou-se que eles possuem um
sentimento de pertencimento positivo em relao a famlia, relembrando
majoritariamente episdios positivos em relao a ela. Disseram tambm que se
dava bem com os irmos e no comentaram nenhum episdio de vitimizao
acontecido no ambiente familiar. Alm disso, afirmaram que seus pais os
descreviam de maneira positiva quando crianas. Tambm deram adjetivos
positivos a si mesmos quando descreveram-se como crianas. Esse ltimo dado
indica que, em suas infncias, os participantes possuam um bom auto-conceito
de si. Na escola, as relaes com os pares tambm foram descritas de maneira
positiva. A baixa escolaridade dos participantes e uma histria escolar de pouco
sucesso foi constatada neste estudo. H que se considerar que esta no deve ser
uma caracterstica associada ao perfil de homens acusados de cometer delitos
sexuais contra crianas. A baixa escolaridade se relaciona mais diretamente a
classe social da qual esses homens participam. Pois, sabe-se que pessoas
provenientes da classe social com baixo poder aquisitivo possuem um acesso
restrito aos bancos escolares, e por isso, apresentam poucos anos de estudo, ou
um histrico escolar de pouco sucesso. As lembranas no bairro tambm foram
majoritariamente positivas. As relaes com outras crianas nesse espao,
tambm. Assim, verificou-se que as relaes estabelecidas nos microssistemas
(escola, famlia e bairro) foram construdas de maneira saudvel, sem a
presena de episdios de violncia.
Adolescncia
A partir desse ponto, sero descritos alguns aspectos sobre a
adolescncia dos participantes.
Descrio de Si Prprios Quando Adolescentes
A seguir sero descritas as respostas quando se questionou Fale de voc
quando adolescente. As respostas se organizaram em trs categorias:
Caractersticas positivas, caractersticas negativas, adolescente normal e respostas
ausentes.

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Caractersticas Positivas
Um dos participantes relatou que Mas eu sempre fui obediente (Flvio, 37
anos).
Caractersticas Negativas
Francisco (37 anos), por sua vez, disse que perdi um pouco o senso de
responsabilidade que eu tinha quando eu era mais novo. (Francisco, 37 anos).
Adolescente Normal
Outro participante se descreveu como um adolescente normal. Segundo
ele: O que eu mais gostava de fazer era de ir em festa. Diverso.. divertimento.
Normal. (Marcos, 38 anos).
Respostas Ausentes
Osmar (73 anos) no respondeu a essa questo, evadindo-se da resposta.
Paulo (70 anos) no respondeu a esta e outras questes sobre a adolescncia, pois
desde o incio da entrevista mostrou dificuldades em delimitar esta etapa da vida.
Observa-se pelas respostas dadas sobre a questo da descrio dos
participantes enquanto adolescentes, que eles no possuam uma viso pejorativa e
depreciativa sobre eles prprios. A resposta ausente no caso de Osmar ocorreu
devido ao seu comportamento manipulador que tinha por objetivo discutir apenas
os aspectos relacionados com a denncia. Este seu comportamento tinha uma meta
mais especfica de conseguir obter dados que lhe fossem favorveis.
Pessoas com as Quais Convivia na Adolescncia
As respostas relacionadas nessa seo referem-se s perguntas Com quais
pessoas com quem convivia durante a adolescncia. As respostas foram
classificadas nas categorias apenas com a famlia de origem, com a famlia de
origem e com a companheira e com a famlia de origem e com outras pessoas.
Apenas com a Famlia de Origem
Flvio (37 anos) relatou que convivia com Meu pai, minha me, minha av
e minha irm. Paulo (70 anos) deu uma resposta semelhante afirmando que morei
com minha famlia at quando fui pro exrcito.

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Com a Famlia de Origem e com a Companheira
Um deles afirmou que (Com 17 anos) a... a gente ficou junto. E ela foi
morar l na minha casa. Com a minha me com meus.... Marcos (38 anos)
tambm conviveu com uma companheira na adolescncia: A primeira vez... casar
eu num casei nenhuma vez... viver junto com outra pessoa foi com 17 anos, 18, por
a.
Com a Famlia de Origem, com Parentes e com Outras Pessoas
Osmar (70 anos) disse que em sua adolescncia morou com seus pais e
posteriormente Sim, era a me da minha me. Inclusive ela tinha uns 60 anos
(...)E ela estava sozinha mesmo, no morava ningum com ela. E justamente por
isso ela pediu para algum dos filhos para lhe fazer companhia. Depois disso,
Muito novo, eu tinha uns 14, 15 anos. E ai eu s fui para o exrcito, para a escola
militar. (Osmar, 70 anos).
Relaes com as Pessoas com as Quais Convivia
Questionou-se aos participantes como era a relao deles com as pessoas
com as quais eles conviviam na adolescncia. A seguir so relatadas as respostas a
essa questo que foram categorizadas da seguinte maneira: Relaes positivas e
respostas ausentes.
Relaes Positivas
Todos os participantes, durante a adolescncia se relacionavam bem com as
pessoas ao seu redor. Francisco (37 anos) relatou que a relao com sua famlia
Sempre foi boa. Sempre foi boa. Sei. Tinha eventual discusso e... tal.... briga.
Essas coisas normal, n. De famlia normal. Mas sempre foi.... no... nunca
ningum brigou de tirar sangue um do outro. (Francisco, 37 anos). Ele tambm
comentou que Sempre, sempre, sempre se relacionou bem com sua companheira
(outra pessoa com a qual conviveu na adolescncia). Marcos (38 anos) tambm
relatou que sua relao com sua famlia de origem Continuou a mesma coisa, uma
relao boa... no mudou nada. Flvio (37 anos) disse que sua relao com sua
me era especial durante a adolescncia: Pelos ensinamentos, pelo jeito que ela me
regrou, pelos tipos de conduta, pelas normas... ela uma pessoa que eu me dou
bem at hoje, n. Osmar (73 anos) tambm comentou se dar bem com a famlia,
enfatizando que Me dava bem principalmente com minha me. Osmar tambm

75
conviveu com os companheiros do exrcito, pois foi interno em um colgio militar.
Ele frisou que ocorrncia de brigas no exrcito era comum. Entretanto, ele
comentou que se dava bem com seus companheiros do colgio militar e que brigou
apenas uma vez com um deles: Me lembro de uma vez que falaram de minha me,
que no gostei (...) Nos batemos. Nos agarramos os dois.
Respostas Ausentes
Paulo (70 anos), novamente mostrou dificuldade em responder a pergunta,
por no conseguir compreender o que significa a adolescncia.
Pelas respostas dadas pelos participantes percebe-se que as relaes que elas
mantinham com as pessoas em geral durante a adolescncia tambm eram
saudveis. A partir do relato dos participantes sobre suas adolescncias, nota-se que
este perodo no foi atravessada por grandes conflitos. Muitos estudos fazem
referncia (Abel & Harlow, 2001; Becker, 1994) aos primeiros atos de violncia
sexual, inclusive contra crianas, j nessa fase. Nas falas dos participantes da
pesquisa, a relao com crianas nessa fase nem chegou a ser mencionada. Assim,
atravs dos auto-relatos no puderam ser observadas relaes disfuncionais com
crianas na fase adolescente.
Ocupao do Tempo Durante a Adolescncia
As respostas relacionadas a seguir dizem respeito a pergunta Como
ocupava seu tempo durante a adolescncia? As respostas foram organizadas nas
seguintes categorias: Trabalho e atividades de lazer; trabalho e encontro com os
amigo e trabalho e estudo.
Trabalho e Atividades de Lazer
Marcos (38 anos) citou que sua rotina na adolescncia era dividida entre o
trabalho e a diverso: Eu trabalhava bastante. Trabalhava... tinha tambm o final
de semana como eu falei, n? Da a gente se divertia, da, n? .
Trabalho, Encontro com os Amigos
Um dos prprios participantes mencionou Ento... mas era normal,
assim... eu trabalhava. Trabalhava bastante e... chagava em casa, tomava um
banho, pegava o violo, me sentava na esquina com os guris e... ah... normal... uma

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adolescncia acho que normal, assim (Francisco, 37 anos). vlido explicar que
Francisco se evadiu da escola aos 13 anos.
Trabalho e Estudo
Dois dos participantes citaram que as atividades mais freqentes em suas
vidas na adolescncia eram trabalhar e estudar. Osmar (73 anos) afirmou que: De
manh ia para escola e voltava mais tarde. Eu estava trabalhando naquela firma
que eu lhe falei que meu pai arrumou para mim e eu trabalhava como office-boy .
Flvio (37 anos) citou comentou tambm que Ah! Eu praticamente, depois dos 16,
que eu comecei a fazer o curso (de piloto de avio), eu praticamente fui parar de
estudar l pelos 24, 25. E trabalhava... Eu fazia pintura de antena. Era pintor. Aos
14 comecei a trabalhar com oficina de moto.
A partir destes dados pode-se afirmar que as atividades exercidas pelos
participantes em suas adolescncias eram atividades tpicas de pessoas de classes
sociais menos favorecidas. Nessas classes no incomum a evaso escolar na
adolescncia e a entrada precoce no mercado de trabalho, caractersticas estas
expressas pelas falas dos participantes.
Episdios Positivos e Negativos durante a Adolescncia
As respostas apresentadas a seguir referem-se pergunta Descreva
episdios bons e ruins de sua adolescncia. As respostas foram organizadas nas
categorias lembranas positivas, ausncia de lembranas, lembranas negativas e
respostas ausentes.
Lembranas Positivas
Um dos participantes lembrou que um episdio bom foi A parte boa
digamos, a primeira namorada que eu tive (Marcos, 38 anos). Outro afirmou que
sua melhor lembrana da poca da adolescncia Ah episdio bom, assim, acho
que a primeira... festival que a gente foi tocar, assim, foi bem bom (Francisco, 37
anos). Flvio (37 anos), por sua vez, lembrou que uma lembrana boa que eu
tenho da parte da adolescncia por que eu estudava bastante e viajava muito, n?
Viajava muito, conhecia muita gente diferente. Conhecia muita gente importante
tambm, n? Fiquei conhecido aqui praticamente no Rio Grande do Sul inteiro,
n.

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Ausncia de Lembranas Negativas
Ao serem indagados sobre episdios negativos de sua adolescncia, um
deles afirmou que: Ruim, ruim da minha adolescncia acredito que no teve.
Nenhum? Na minha adolescncia, no. No teve episdio ruim (Flvio, 37 anos).
Osmar de 70 anos apresentou o mesmo tipo de resposta: Ah... ruim. No me
lembro mais. Sinceramente. Uma coisa ruim... No me lembro. Francisco (37
anos) fez uma afirmao semelhante a dos dois participantes anteriores: Ah, num
lembro de nenhum episdio que eu possa dizer que foi ruim. Nada, nada.
Lembranas Negativas
O nico que se referiu a um episdio negativo de sua adolescncia foi
Marcos (38 anos): Uma das coisas tristes quando a gente ta acostumando com
uma pessoa e de repente a termina... pode ser isso da (Marcos, 38 anos).
As respostas sobre a adolescncia denotam mais uma fase tranqila, sem
conflitos ou violncias. Sobre as respostas ausente de um dos participantes (Paulo,
70 anos), em um certo ponto, a pesquisadora optou por no fazer mais perguntas
sobre a fase adolescente, pois notou que ele estava constrangido por no saber
como responder, demonstrando bloqueio diante das perguntas.
Adultez
A partir desta parte, so apresentadas as respostas s indagaes feitas sobre
a fase adulta dos participantes.
Auto-percepo
Nessa seo, so apresentadas as respostas referentes pergunta Fale-me
de voc como adulto. As respostas foram organizadas nas categorias
temperamento com a subcategoria temperamento positivo, auto-estima com a
subcategoria auto-estima positiva e traos morais, com a subcategoria pensamento
e aes corretas frente aos outro e outros traos, com as subcategorias frustrao e
ausncia de defeitos.
Temperamento
Temperamento positivo
Quanto ao seu temperamento, todos participantes descreveram a si mesmos
como pessoas calmas. A resposta de Flvio (37 anos) ilustra esse tipo de resposta:

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Praticamente sou uma pessoa tranqila, n? No sou agitado, nem nada. Apenas
Francisco (37 anos) admitiu que foi impulsivo quando se relacionou sexualmente
com sua afilhada: No, mas esse troo a eu fiz sem pensar... nesse caso, eu fui sim
(impulsivo)... fiz besteira. Contudo, ele citou que esse no seu padro constante
de comportamento, afirmando que As pessoas sempre me dizem que sou uma
pessoa calma, me dou com todo mundo. Tambm se descreveram como pessoas
sem comportamentos impulsivos. A resposta de Paulo (70 anos) exemplifica este
tipo de resposta: Sempre penso antes de fazer as cosias, Acho que o certo, n.
Auto-estima
Auto-estima positiva
A auto-estima uma importante parte do auto-conceito. Tamayo et al.
(2001) definem a auto-estima como a avaliao global que a pessoa faz do seu
prprio valor (p. 157). Dois deles relataram que depois da acusao sua autoestima diminuiu, mas que ainda se valorizam. A fala de Francisco (37 anos) serve
para ilustrar esse tipo de resposta: Bem, depois que fiz isso, posso dizer que j
gostei mais de mim. Como te disse... me sinto culpado demais por tudo que fiz...
pela minha esposa est como est. Os outros afirmaram que se gostam e se
valorizam. A resposta de Osmar (70 anos) exemplifica esse tipo de fala: Eu gosto.
Gosto de como sou. Se eu posso, divido a paz como tudo mundo (..). Com tais
respostas, conclui-se que os participantes do presente estudo possuem uma boa
avaliao de si mesmos.
Traos Morais
Pensamentos e Aes Corretas
Sobre os traos morais dos entrevistados, todos os participantes relataram
que sempre foram respeitadores. A resposta de Paulo (70 anos) exemplifica esse
tipo de postura: Eu sempre tive respeito na minha vida. Alm disso, disseram no
se arrepender de nenhuma ao que tenha executado, pois sempre agiram
corretamente com as pessoas. A fala de Osmar serve como exemplo deste tipo de
pensamento: Que eu saiba nunca fiz nada grave assim, sempre fui disciplinado,
nunca teve motivo (Osmar, 73 anos). As falas de Osmar e de Paulo tambm
chamam a ateno pelo fato de os dois ressaltarem o respeito a mulheres e meninas:
Eu respeito totalmente as moas, mulheres, o que for. Evito de ter alguma coisa,
assim, errada. Eu sou religioso. No que eu me esconda atrs da religio, mas eu

79
sou religioso.. Paulo (70 anos) tambm citou: Eu dou o respeito at pra mulher
pblica... da boate. Esse tipo de resposta diverge das idias que apiam o mito do
estupro tais como as mulheres podem resistir ao estupro, e se isso acontece por
que eles querem, mulheres pedem pelo estupro (Burt, 1980, p. 217), na medida
em que as respostas de Paulo e Osmar enfatizam um respeito pela mulher em
qualquer situao. A resposta de Paulo, principalmente denuncia que ele respeitaria
at as prostitutas.
Pelas respostas dadas, constata-se que os participantes possuem um bom
conhecimento intelectual sobre as normas que regem o relacionamento entre as
pessoas.
Outros Traos
Pessoa Frustrada
Um deles se definiu como uma pessoa frustrada pelos projetos que no
conseguiu realizar. Francisco citou que havia um grande pesar em sua vida: Uma
grande frustrao, assim, que eu tenho na minha vida que todas as coisas que eu
decidi fazer, nenhuma deu certo. No... no deu certo em termos, assim, de ir pra
frente, entendeu? (Francisco, 37 anos).
Ausncia de Defeitos
Quando questionados sobre seus defeitos, em um primeiro momento, eles
afirmaram que no possuam algum defeito que se lembrassem. Apenas um deles
afirmou que seu pior defeito era corrigir as pessoas quando essas emitiam alguma
informao equivocada. A fala de Flvio (37 anos) sobre seus defeitos pode ser til
para ilustrar o tipo de resposta dada: Defeito mesmo, agora no momento eu no
lembro de defeito meu assim....
Com as respostas dadas, conclui-se que os participantes tm um bom autoconceito e uma boa auto-estima, embora dois deles afirmem que antes da acusao,
suas auto-estimas fossem mais elevadas. Pode-se notar que o auto-conceito e a
auto-estima dos participantes, ao longo de suas vidas, foram definindo-se de
maneira positiva. De acordo com as declaraes dos participantes, eles vivenciaram
uma vida tranqila, com relaes saudveis nas quais foram amados e respeitados.
Assim, no haveria motivos pelos quais eles se percebessem de maneira negativa e
no se valorizassem. Os auto-conceitos positivos e a boa auto-estima seriam reflexo
da vivncia de episdios positivos durante suas vidas. Mais uma vez, aos dados do

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presente estudo so completamente inversos aos encontrados na pesquisa realizada
por Garret (2004). Os abusadores da pesquisa realizada por ela enfatizam que suas
vidas foram conturbadas, nas quais os sentimentos de desvalorizao e humilhao
se fizeram presentes, resultando em auto-conceito negativo e baixa auto-estima. Os
abusadores relatam, por exemplo, que na infncia, eram chamados de estpidos
(p.133) e se sentiam como objetos que serviam para o uso das outras pessoas
segundo esses participantes, esse tipo de viso que os outros possuam sobre eles
tornou-se verdadeiro, fazendo com que eles se sentissem especialmente
desvalorizados at a fase adulta.
Gannon et al. (2005) e Horley (2000) comentam que o modo como
abusadores vem a si mesmos e o mundo so determinantes para compreender o
modo como eles agem, com as pessoas, inclusive com as crianas. Desta forma, o
auto-conceito e auto-estima so importantes de serem investigados, pois eles do
indcios de como os abusadores percebem a si mesmos. Gannon et al. citam que os
comportamentos dos abusadores so auto-centrados, com eles percebendo suas
vontades e necessidades mais importantes que os dos outros. Nesta pesquisa
constatou-se que eles possuem auto-conceito positivo e auto-estima elevada, e que
no possuem a viso de que suas vontades so mais importantes que as do outros e
que devem ser cumpridas de maneira imediata. As falas deles, inclusive, reiteraram
o que eles sentem respeito pelos outros. O nico dado que sugere uma autocentrao ausncia de defeitos relatados por todos eles. Horley afirma que a
aceitao ou no das regras sociais est relacionada diretamente ao cometimento
dos atos de abuso sexual contra crianas. Estas falas sobre respeito aos outros so
importante para compreender a aceitao dessa regras, pois quando os participantes
reiteram que respeitam as outras pessoas, implicitamente eles dizem que aceitam as
normas sociais. Alguns participantes frisaram inclusive que respeitam as meninas e
as mulheres, fato este que parece divergente quando se contata que todas as vtimas
relacionadas a acusao de abuso sexual contra eles so meninas ou adolescentes do
sexo feminino. Uma ltima concluso sobre este aspecto que parece no haver
erros nas cognies sobre o respeito que se deveria ter com as pessoas de uma
maneira geral.
Um aspecto sobre a auto-estima merece ainda ser comentado. A baixa autoestima vem sendo associada etiologia e manuteno do cometimento de abuso
sexual contra crianas. Possuir baixa auto-estima faria com que os abusadores
sintam-se inseguros em enfrentar situaes de estresse. Assim, eles aprenderiam

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desde cedo a adotar estratgias disfuncionais para lidar com as situaes
estressantes (Marshal et al., 1999). Praticar atos de abuso sexual contra crianas
seria uma dessas estratgias disfuncionais, pois lidar com crianas, seres mais
frgeis e desprotegidos, seria mais fcil que lidar com as situaes estressantes
propriamente ditas. Pode-se notar que uma baixa auto-estima no foi um dado
encontrado no auto-relato dos participantes. Teoricamente, esta caracterstica no
estaria associada s denncias de abuso sexual infantil contra eles.
Formao da Famlia e Relao com Ela na poca da Entrevista
Nesta parte, sero relatadas as respostas s perguntas Quem sua Famlia
e Como voc se relaciona com ela. As respostas esto organizadas a partir das
categorias mudanas familiares aps a denncia e manuteno nas relaes
familiares aps a denncia.
Mudanas Familiares Aps a Denncia
Quatro participantes relataram que suas vidas familiares modificaram-se
aps a denncia. Flvio (37 anos) disse, por exemplo, que antes da denncia sua
esposa:
Gastava com roupas chegava praticamente estourava o salrio, na metade do ms eu
tinha que correr atrs. O senhor ficava chateado com ela quando ela fazia
isso?Ficava chateado, n? Mas tinha que pagar, s dizia pra ela que tinha que dar
um jeito de pagar, s. No ia encrencar com ela por causa disso. S pedia para ela
no fazer mais aquilo, mas parece que no adiantava .

A relao com sua esposa no momento imediatamente anterior denncia


parecia conflituosa, mas o casal permanecia junto e ele se relacionava bem com sua
enteada (vtima na denncia de abuso sexual) e com seu filho: Era bom, no tinha
muito problema. O Ricardo (filho) no tem o que falar, n (Flvio, 37 anos).
Entretanto, aps a denncia, ele rompeu o relacionamento com sua esposa e est
impossibilitado de ver o filho, motivo pelo qual ele afirma que sua famlia no
momento da entrevista era A minha famlia a me, o pai, a minha irm que ta
sempre do meu lado, os meus amigos... O meu filho eu no sei se vou conseguir ver
ele de novo. Francisco (37 anos), por sua vez, disse quando a denncia (no caso
dele informal, pois ainda no havia se transformado em processo judicial) veio a
tona a relao com a famlia tornou-se conflituosa:
Olha... at o acontecido a era mil maravilhas. Muito bom. Minha sogra me tratava
como se um filho dela. Meu sogro, falecido agora, sempre gostou muito de mim.

82
Sempre dizia que era o genro que ele mais gostava. As pessoas tinham muita
confiana em mim e... agora t um pouco complicado.

Francisco disse, ainda, que apesar dessas mudanas na relao familiar, ele
no separou-se da esposa e continua considerando que
A minha famlia, pra mim, hoje a minha famlia bem grande, n. Porque tem a
minha famlia por parte dos meus pais, meus irmos, n. Tem a minha famlia por
parte da minha esposa, n... a minha famlia, que eu considero a minha famlia
mesmo, que eu, a minha esposa e minhas duas filhas.

A relao de Marcos (38 anos): com sua ex-esposa, antes da denncia, foi
descrita da seguinte maneira: A gente discutia bastante, por causa do motivo dos
caprichos dela (com a casa), como eu falei A relao de Marcos com sua esposa
tornou-se conflituosa, com agresses fsicas entre eles: Dei uns puxo de cabelo
pra me defender. Ele tambm relatou que sua relao com os filhos era normal e
saudvel:
Normal. Normal de pai com filho. Sempre que eu podia dar eu dava... um presentinho.
Quando precisava corrigir alguma arte tambm, botava de castigo, alguma
palmadinha. Eu sou um pai assim que me preocupo com que eles fazem, como que
eles vo no colgio, como que eles se comportam com os amiguinhos quando eles
vo brincar, que d bastante problema sobre isso a (Marcos, 38 anos).

Marcos foi preso pela acusao de denncia de abuso sexual contra sua filha
e relata que desde que foi preso (40 dias antes da entrevista), sua esposa e filhos
foram lhe visitar s uma vez. Este tipo de respostas sugere uma relao distante
entre ele e sua famlia.
Osmar (73 anos) disse que antes da denncia Eu me dava com a minha
filha, com meus filhos. Difcil eu vou poder perdoar a minha filha. . Disse que
depois da denncia no concebe mais seus filhos e sua esposa como sua famlia,
pois Todos sumiram, minha filha me acusou de algo muito grave. E comentou
tambm que sua famlia naquele momento era apenas Uma menina que tem oito
anos que eu criei praticamente... (...) E tem um filho tambm. Tem um filho que tem
quarenta e poucos anos. Foi o nico que chegou para mim e falou comigo.
Manuteno das Relaes Familiares Aps a Denncia
O relacionamento de Paulo (70 anos) com sua esposa e filhos, foi descrito
como tranqilo, pois nunca houve um conflito grave entre eles. no vai dizer que
nunca teve... Uma briga. Uma troquinha de palavras. Contudo, nota-se certo
autoritarismo de Paulo com as pessoas de sua casa. Quer dizer ali, eu trazia ela no
toco. A me tambm, os irmos tambm como a irm.

83
A descrio desses resultados importante para compreender como era a
relao dos participantes com as pessoas de maneira geral e com outras crianas.
Segundo o relato de quase todos eles (exceto o de Marcos), as relaes com suas
esposas no era abusiva. A relao com outras crianas que no a vtima tambm
foi apresentada de maneira positiva. Novamente os dados apresentados nesse
estudo entram em desacordo com aqueles apresentados na reviso de literatura, pois
segundo os estudos da rea, as famlias nas quais os abusos ocorrem so
freqentemente disfuncionais. Pesquisadores citam que h um clima afetivo pobre,
prtica freqente de violncia como forma de disciplina, pais abusados na infncia,
inverso dos papis hierrquicos entre pais e filhos, entre outras (ver Flores &
Caminha, 1994; Silva & Hutz, 2002).
Desejos Para o Futuro
Nesta seo sero descritas as respostas das perguntas Como voc quer que
seja sua vida no futuro? e Descreva para mim coisas boas que voc gostaria que
acontecessem no futuro. Essas perguntas foram feitas com o objetivo de finalizar a
entrevista de forma positiva. As respostas foram agrupadas, pois ambas se
relacionam aos planos e desejos que os participantes pensam para seus futuros. As
respostas foram classificadas nas categorias respostas de desesperana, respostas
relacionadas acusao de abuso sexual, desejos de paz e tranqilidade e desejos
de realizao pessoal.
Respostas de Desesperana
Um dos participantes relatou, por exemplo, que no percebe nenhuma
soluo para seu caso e acreditava que seria preso. Ele comentou:
Eu no penso mais no futuro, o futuro muito longe agora... de repente voc acorda
na madrugada e tudo aquilo que voc estava fazendo fica pra trs. Praticamente voc
acorda no meio da noite e deu, voc no tem mais, no tem mais nada. Voc fica no
meio de um monte de gente que esta te acusando, do risadas... (Flvio, 37 anos).

Francisco (37 anos) tambm afirmou que sentia desesperana em relao ao


seu futuro, pois temia ser condenado no processo de acusao sexual que pesava
sobre ele: . Esse a seria um problemo, n. , esse a eu acho que at no teria
soluo. Tenho pensado muito nisso e no vejo uma soluo pra isso.

84
Respostas Relacionadas Situao da Acusao de Abuso Sexual
Marcos (38 anos) comentou que Coisa boa pra mim que eu vejo agora
que termine tudo bem essa acusao contra mim. Pra mim poder tocar minha vida,
n? Cuidar dos meus filhos, da minha mente. Paulo tambm relatou que desejava
que a situao da acusao contra ele fosse resolvida:
Olha, eu espero eu cumpri as ordens que sempre eu cumpri, e esperar a minha hora
de eu ter que deixar eles n, mas por gosto por Deus. E torcendo n... No, de acuso
no tenho medo, quem no deve no teme, garota. Agora s penso, que eu no sei a
idia do juiz. No sei que o juiz vai mandar ela embora, como eu j pedi (Paulo, 70
anos).

Desejos de Paz e Tranqilidade


Osmar (73 anos) relatou que desejava Recuperar essa parte (paz), para
mim era o melhor do mundo. Voltaria, quem sabe, a ser melhor que antes, foi bom,
ia ser melhor que antes, se eu recuperar.
Planos de Realizao Pessoal
Nesta categoria foram includas aquelas respostas que expressavam algum
plano concreto de realizao pessoal do participante. Um deles disse:
Ah, eu no sei. Eu assim . Eu pretendo juntar um dinheiro pra isso, entendeu? S
que agora, no momento no t dando. Entendeu? Eu gostaria de trabalhar com
animais, n. Eu gostaria, por exemplo... eu gostaria que um dia eu poder botar uma
loja, assim, de venda de animais, n. Com aqurios, plantas e animais. tipo um pet
shop, assim, n. Mas, no com venda de raes e injees, medicamentos. (Francisco,
37 anos)

Outro comentou que desejava escrever um livro: Sim. Escrever um livro.


Eu j tenho a capa, como eu sou desenhista, artista plstico, j comecei a fazer um
esboo do livro, tenho na cabea o que vou escrever, mas agora vou ter que
escrever quando passar a edio (Osmar, 73 anos).
A partir das respostas dadas, percebe-se que os participantes preocupam-se
com as conseqncias futuras que as acusaes contra eles podem gerar. Alguns
mostraram-se esperanosos e outros menos. Alm disso, alguns deles, mesmo
diante da preocupao, foram capazes de expressar algum desejo de realizao
pessoal.

85
Relaes da Histria de Vida com o Momento Atual
As respostas que sero descritas nessa seo se relacionam pergunta
Pensando em sua vida hoje, voc acha que sua histria influenciou em algo que
acontece no momento atual?. As respostas foram classificadas em nica categoria:
Ausncia de conexo entre as histrias de vida e as denncias.
Ausncia de Conexo entre as Histrias de Vida e as Denncias
Quando foram questionados sobre suas histrias de vida e a relao com a
denncia, os participantes revelaram que nenhum aspecto dessa histria se
relaciona com as acusaes. Reiteraram que suas vidas foram tranqilas e que por
isso no conseguiam conect-las as denncias de abuso sexual contra eles. A
resposta de Flvio (37 anos) serve para ilustrar esse quesito: No, acho que a
minha histria de vida uma paz s, n? Acho que seguida, talvez passe, n? S
quero continuar com a minha profisso, ajudando meus pais....
O tipo de resposta dado pelos participantes era, de certa forma, esperado,
pois na situao de envolvimento com a justia, na qual quase todos eles se
encontravam, a expectativa de que eles no poderiam declarar nada que os
comprometessem. Assim, eles podem ter entendido que comentar que suas histrias
de vida podem ter contribudo de alguma maneira para a acusao na qual se
encontravam poderia afet-los de maneira negativa.
Viso Sobre a Criana
A partir deste ponto sero descritas as respostas relacionadas viso sobre a
criana.
O Que Ser Criana
As respostas dos participantes a esta pergunta foram agrupadas em uma
categoria mais ampla denominada respostas politicamente corretas e/ou
estereotipadas sobre a criana e a infncia. Dentro desta, foram organizadas trs
subcategorias: Viso positiva e romanceada da infncia, incompletude da criana
em relao aos adultos e infncia como fase importante para as demais.
Respostas Politicamente Corretas e/ou Estereotipadas sobre a Criana e Infncia
Viso Positiva e Romanceada da infncia

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Ao serem questionados sobre o que ser criana os participantes
responderam, por exemplo, que ser criana a parte mais feliz (Flvio, 37 anos) e
bonita (Flvio, 37 anos). A frase seguinte serve para ilustrar essa idia: Ser
criana a idade mais feliz do mundo (Osmar, 73 anos). Outro participante
salientou que ser criana no ter problemas (Francisco, 37 anos), e outro citou
que a infncia aquela na qual se est descobrindo o mundo e todas as coisas
bonitas do mundo (Flvio, 37 anos). Gaiva e Paiao (1999) atestaram que a fase
infantil e as crianas foram vistas por estudantes de Enfermagem como uma coisa
a ser admirada, ou seja, como um ser gracioso com o qual se pode brincar. Alm
disso, as crianas foram percebidas pelas estudantes como uma como fonte de
alegria e satisfao para os adultos. Pode-se notar, portanto, que as respostas
obtidas nessa pesquisa se aproximam das respostas da pesquisa de Gaiva e Paiao,
pois os dois pblicos percebem as crianas e a fase infantil de uma forma positiva,
permeada pela felicidade. Contudo, apesar de as respostas serem semelhantes,
algumas contradies podem ser apontadas. A princpio, estudantes de enfermagem
esto se preparando para a funo de cuidar. A essa funo estaria associada a
necessidade de se apreciar as crianas de maneira positiva. Assim, seria coerente
que as estudantes da pesquisa de Gaiva & Paiao vissem as crianas e a infncia
desse modo. Contudo, para homens acusados de cometer delitos sexuais contra
crianas, esse tipo de resposta parece incoerente, pois esses indivduos, a princpio,
no analisariam as crianas de maneira positiva, considerando-os apenas como
objetos (Amazzaray & Koller, 1998). Assim, as respostas positivas e romanceadas
sobre as crianas e infncia podem estar, no contexto dessa pesquisa, associadas
mais a uma estereotipia das respostas e ao que socialmente aceitvel do que as
reais vises que esses homens possuem. Alm disso, h que se considerar que esses
indivduos foram encaminhados compulsoriamente pela justia at o local da coleta
de dados, com o objetivo de serem avaliados psicologicamente. Assim, suas
respostas podem ter sido dadas de modo que eles no se comprometessem com elas.
Incompletude da Criana em Relao aos Adultos
Nessa segunda subcategoria, os participantes destacaram que ser criana
no ter responsabilidades (Francisco, 37 anos), pois as crianas pensa apenas
em jogos e brincadeiras (Osmar, 73 anos). Gaiva e Paiao (1999) comentam que
suas participantes tambm associaram a imagem da criana diverso. Neste
ltimo tpico, pode-se perceber mais uma vez que os resultados apresentados se

87
aproximam aqueles encontrados na pesquisa com as estudantes de enfermagem.
Relacionar a fase infantil com as idias de diverso e lazer, distanciando-a do
mundo do trabalho e das responsabilidades uma marca do modo como so
percebidas as crianas na sociedade moderna (Aris, 1981). Quando identifica-se as
crianas e a fase infantil dessa maneira, quase inevitvel no limitar aquelas
atividades que so permitidas ou no para elas, como o trabalho, por exemplo. A
criana vista como um ser incompleto por ainda no possuir responsabilidades,
no trabalhar e apenas ter como interesses jogos e brincadeiras. Pode-se afirmar que
as respostas dos participantes dessa pesquisa parecem estar permeadas pelas noes
sociais sobre o que ser criana.
Outro tipo de resposta est associado incopletude da criana em relao
aos adultos expressa na fala de Francisco (37 anos): criana querer ser adulto
A idia principal contida na fala do participante de que criana um vir a ser do
adulto. Em um estudo com professores acerca das concepes das fases do
desenvolvimento, verificou-se que esses participantes identificaram a infncia e as
demais fases da vida incompletas em relao adultez, pois esta ltima foi
apontada por eles como ponto timo do desenvolvimento humano (Almeida &
Cunha). Assim, a resposta de Francisco se assemelha as do professores. Alm disso,
o vir a ser adulto seria a oportunidade de ter suas capacidades em pleno
desenvolvimento. Pensar a infncia como uma fase incompleta em relao adultez
implica pensar que a conduta da criana deve ser superada, pois a meta do
desenvolvimento seria tornar-se adulto (Salles, 2005). A fala de Francisco,
portanto, est em acordo com essa concepo comum na sociedade ocidental.
Infncia Como uma Fase Importante Para as Demais Fases
Osmar (70 anos), quando questionado sobre o que ser criana enfatizou
que os problemas, s vezes lhe podem futuramente ser um trauma, n?. Tal
resposta expressa o que Santos (1996) aponta sobre a continuidade entre uma fase e
outra do desenvolvimento, ou seja, que as experincias vividas em uma fase
anterior da vida so importantes para as posteriores. A idia de que problemas na
infncia podem causar traumas futuros est associada a essa noo de continuidade,
pois a infncia, por ser a etapa mais precoce teria conseqncias para as demais
etapas do ciclo vital. Assim, problemas na fase infantil poderiam se transformar em
traumas que perdurariam na vida futura.

88
De maneira geral, pode-se afirmar que os participantes apresentam uma
viso positiva e romanceada das crianas e da infncia, ainda que as considerem
incompletas, pela ausncia de responsabilidade. As falas dos participantes indicam
que suas vises sobre as crianas so permeadas pelas noes da sociedade em
geral, pois segundo vrios autores (ver Almeida & Cunha, 2003; Aris,
19875/1981; Salles, 2005) as vises positivas sobre a infncia e a idia de
inclopetude delas em relao aos adultos so comuns na sociedade atual. Nenhum
dos participantes revelou algum tipo de distoro cognitiva, comum em abusadores
sexuais, na quais as crianas so percebidas como seres sexuais, que consentem
relaes dessa natureza ou iniciam contatos desse tipo de contato com adultos
(Gannon et al., 2005; Ward & Keenan, 1999). Portanto, todas as respostas a questo
o que ser criana podem ser classificadas na categoria nica respostas
politicamente corretas e/ou estereotipadas sobre a criana e infncia, j que todos
eles enfatizaram apenas as noes socialmente aceitveis. Isto indica que os
participantes reconhecem que h uma norma social sobre o que ser criana que
dita como as crianas devem ser vistas e conseqentemente como devem ser
tratadas. Assim, pelo menos neste quesito no h uma indicao de erros cognitivos
sobre as crianas. Por outro lado, h ainda a clara indicao que com estas respostas
os participantes visavam a atender expectativa da equipe de receber respostas
positivas e socialmente aceitveis, desfazendo a possvel crena sobre si prprios
como pessoas de mau carter, devido s denncias sobre abuso sexual que os
acompanhavam.
Quem uma Criana
A pergunta Quem uma criana tinha por objetivo analisar quem os
participantes poderiam indicar como sendo uma criana. As respostas foram
categorizadas da seguinte maneira: Definio cronolgica, com a subcategoria
definio cronolgica por gnero e a categoria de resposta ausentes ou
inadequadas. A seguir, cada uma delas aparece descrita.
Definio Cronolgica
Basicamente, os participantes definiram quem uma criana atravs de
critrios cronolgicos, identificando, por exemplo, a minha (filha) de cinco anos
criana e outra de 14 adolescente. Um outro participante identificou que
pessoas podem ser consideradas como crianas at os dez e/ou 12 anos. Os critrios

89
utilizados por este ltimo participante so semelhantes queles utilizados pela
World Health Organization (WHO,sd) e pelo Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA) de 1990. A WHO define a idade de dez anos e o ECA 12 anos, como limite
para ser considerado criana.
Definio Cronolgica por Gnero
Nesta subcategoria, foi classificada a resposta de um participante que
indicou quem era uma criana usando parmetros cronolgicos de gnero: Disse
que pra passar, disse que pra passar de maior tem que ser com 21 anos, 22. J me
falaram que com 18 Quer dizer que na parte da menina disse que at de 21. Na
parte do homem, desculpa eu me explicar assim, diz que 18, 19 (Paulo, 70 anos).
Ao falar sobre essas idades, o participante disse que acreditava que esse era o
critrio definido pela lei, mas no definiu que cdigo jurdico seria esse.
Respostas Ausentes ou Inadequadas
Dois outros participantes no souberam responder. Repetiu-se a pergunta
para que ela ficasse mais compreensvel, mas ambos recusaram alegando que no
sabiam como definir. Um deles reagiu de maneira indiferente ao questionamento da
pesquisadora, enquanto o outro pareceu sentir-se envergonhado de no saber
responder a questo.
Observando as respostas, percebe-se que alguns participantes usaram o
critrio cronolgico (idades) como definio de quem uma criana. As idades
citadas aproximam-se dos limites etrios ditados pelas leis (ECA, 1990) e por
rgos internacionais (WHO, 2003), sem, no entanto, mencionarem essas fontes.
Este aspecto demonstrou, mais uma vez, uma viso sobre a criana permeada pelos
ditames socialmente aceitveis. Um outro participante quando citou as idades,
deliberadamente falou sobre os critrios etrios usados na lei, sem comentar a que
cdigo jurdico ele se referia. Ele citou que uma menina poderia ser considerada
criana at os 21 anos e os meninos, at os 18. No caso desse participante, ele usou
critrios mais prximos da entrada na maioridade em vez de a idade limite para que
algum possa ser considerada criana (12 anos). Embora haja uma certa confuso
sobre os limites etrios previstos por lei para classificao de pessoas como
crianas, especialmente no que tange discusso de direitos e deveres, no
justificvel que alguns participantes que no soubessem responder. A mdia e o
senso comum apresentam uma srie de possibilidades para definir, mesmo que de

90
forma estereotipada ou pragmtica quem uma criana. Respostas inadequadas, da
mesma forma, indicam a confuso, que pode ser gerada por alguma ansiedade, em
estruturar uma resposta, mesmo que no consistente, pergunta. Os limites etrios
para ser considerado criana parecem ainda confusos como eram no incio do
sculo XX, quando os cdigos jurdicos ainda traziam classificaes etrias
diversas sobre quem poderia ser considerado criana (Londoo, 1999).
Diferenas Entre Crianas e Adolescentes
Questionou-se aos participantes quais seriam as diferenas entre crianas e
adolescentes e adultos (gostos, interesses, comportamentos, etc.). Como as
diferenas foram descritas aos pares (criana-adolescente, criana-adulto, crianasdemais fases do desenvolvimento), optou-se por descrev-las em sees distintas.
Nesta parte, esto relatadas apenas as diferenas entre crianas e adolescentes. As
respostas foram categorizadas da seguinte maneira: diferenciao por identificao
como fase de transio no desenvolvimento em geral, diferenciao por autonomia
com a subcategoria diferenciao por autonomia de pensamento; diferenciao
por rebeldia, diferenciao por gostos e interesses e respostas ausentes ou
inadequadas.
Diferenciao por Identificao como Fase de Transio no Desenvolvimento em
Geral
A adolescncia foi entendida por um dos participantes como uma fase de
transio na qual a pessoa no mais criana, mas tambm no pode ser ainda
classificada como adulto. Uma maior responsabilidade na adolescncia marcaria a
diferena

entre

uma

criana

um

adolescente.

Contudo,

esta

maior

responsabilidade no seria ainda como aquela assumida por um adulto. A frase


seguinte exemplifica essa idia: O adolescente para mim uma criana que est
passando por uma fase de transio... que nem mais criana e ainda no
adulto. Mas j passa a ter mais responsabilidade (Osmar, 73 anos). A
adolescncia aqui compreendida como uma fase de experimentao e de transio
para vida adulta. Segundo Salles (2005), a distino entre criana e adulto, iniciada
ainda no sculo XVII, fez com que a adolescncia comeasse a ser percebida como
um perodo parte do desenvolvimento humano, sendo a ponte que uniu uma
fase a outra. Assim, a noo de que a adolescncia uma fase de transio se
originou nessa poca, perdurando at os dias atuais, como expressou esse

91
participante. Ela seria uma fase mista entre a infncia e a adultez, diferenciando-se
da fase infantil.
Diferenciao por Rebeldia
A adolescncia foi concebida como uma fase de contestao e rebeldia.
Segundo Francisco, 37 anos: Eu acho que o que faz isso a, passar a ser
adolescente, justamente a contestao. Outro respondeu que Acho que o
adolescente j mais aquela fase de rebeldia (Flavio, 37 anos). A idia de
rebeldia e contestao est intimamente ligada concepo de crise, pela qual os
adolescentes necessariamente passariam. Esta concepo foi inaugurada na
psicologia por Stanley Hall (1844-1924, in Newcomb, 1999) que definiu a
adolescncia como uma fase de tempestade e estresse. Apesar de esta idia de
crise adolescente ter sido gerada inicialmente no meio da disciplina psicolgica,
esta ultrapassou tais limites h bastante tempo, tornando-se um conceito do senso
comum (Csar, 1998). Esta noo pode ser notada claramente nas respostas obtidas.
A fase infantil diferenciar-se-ia da adolescncia pela ausncia desta rebeldia e/ou
contestao. Ao recordar as respostas dadas pelos participantes quando foram
questionados sobre o que ser criana, pode-se verificar que a infncia foi vista
como uma fase sem problemas permeada pela felicidade. Assim, pode-se sugerir
que a etapa infantil seria uma contraposta adolescncia, pois esta ltima seria
problemtica.
Diferenciao por Autonomia
Outra diferena importante entre crianas e adolescentes, segundo um dos
participantes foi expressa na seguinte sentena: por mais que as crianas tenham
suas prprias vontades, elas tm que obedecer s ordens dos adultos (Francisco,
37 anos). Os adolescentes, segundo este participante, seriam mais autnomos e no
teriam que ser submissos aos adultos, enquanto as crianas deveriam obedecer:
A criana (...) no tem vontade prpria ainda. Ela tem, mas a gente... a gente que
sabe o que que vai fazer, que que ela vai fazer, onde que ela vai ir. E adolescente no.
Adolescente j tem vontade prpria. Ela quer ir, quer ir, e vai. Quer fazer e faz.
Mesmo que a gente no queira. (Francisco, 37 anos).

Diferenciao por Autonomia de Pensamento


Esta subcategoria foi criada, pois ela designa mais especificamente uma
maior autnima de pensamento por parte dos adolescentes:aquela fase que a gente

92
acha que sabe das coisas, mas a gente no sabe (Flvio, 37 anos). Esta resposta
denota que, para o participante, j h uma autonomia de pensamento por parte dos
adolescentes, mas, que h ainda pouca maturidade das pessoas nesta fase da vida,
pois, embora elas acreditem que sabem como agir, ainda no possuiriam bom senso
suficiente para discernir sobre como proceder. As crianas, em contraposio aos
adolescentes, ainda no teriam essa autonomia de pensamento para realizar este tipo
de avaliao. A idia de uma maior autonomia adolescente aceita na sociedade
contempornea, pois ela seria necessria para que eles exercitassem as funes que
desempenharo quando tornarem-se adultos (Csar, 1998).
Diferenciao por Gostos e Interesses
Os interesses das crianas basicamente se associaram s brincadeiras,
segundo os participantes. Os interesses dos adolescentes foram descritos de maneira
mais variada: (adolescente) j quer sair, quer escutar msica, quer ir ao cinema,
quer viajar. Quando sai de frias da escola. Quer namorar. Muito (Francisco, 37
anos). Algumas dessas atividades (sair e viajar) associam-se diretamente viso de
uma maior j discutida anteriormente. A questo do namoro tambm uma outra
idia aceita com sendo uma caracterstica tpica da fase adolescente, encarada como
sendo uma conseqncia de um instinto sexual natural que irrompe nesta fase.
(Csar, 1998). Assim, as respostas dos participantes a esta questo foram,
novamente, permeadas pelas noes do que socialmente aceitvel. As crianas se
diferenciariam dos adolescentes, por no namorarem, sarem com os amigos, etc.
Em uma pesquisa com caminhoneiros, sobre a explorao sexual infanto-juvenil,
verificou-se que as brincadeiras foram vistas como sendo atividades infantis e o
namoro como uma atividade tipicamente adolescente (Koller et al., 2005). Alguns
dos participantes dessa ltima pesquisa declararam ter mantido relaes sexuais
com crianas durante suas viagens. Nota-se nas respostas dos caminhoneiros a
mesma estereotipia de respostas dos participantes da pesquisa aqui relatada, pois
em ambos os casos, mesmo tendo cincia de que o sexo entre crianas e adultos no
uma atividade tpica da fase infantil, os dois grupos foram capazes de abusar
sexualmente das crianas.
Respostas Ausentes ou Inadequadas
Houve tambm certa confuso de um dos participantes em definir
caractersticas tpicas da fase adolescente, confundido-a tanto com a infncia

93
quanto com a adultez. Em suas palavras: Quer dizer, que uma criana de
repente, adolescente. uma criana. (Ento, criana igual a adolescente?) No.
diferente de criana, quando ela pega mais idade. Essa pergunta eu num sei.
(Paulo, 70 anos). O entrevistado distinguiu adolescentes de crianas apenas pela
questo da idade.
Ao analisar as respostas dadas sobre as diferenas entre crianas e
adolescentes, nota-se que os participantes possuem idias claras sobre as diferenas
entre estes dois grupos, denotando que eles possuem cincia de que certas
atividades so permitidas ou no para as crianas.
Diferenas Entre Crianas e Adultos
Nesta seo, so apresentadas as diferenas, citadas pelos participantes,
entre crianas e adultos. Elas foram agrupadas nas seguintes categorias:
diferenciao pela responsabilidade; diferenciao pelos deveres (com as
subcategorias: deveres mais brandos para as crianas, estudo como dever das
crianas e diferenciao por pequenos trabalhos domsticos como deveres
para as crianas); diferenciao por dever de obedincia; diferenciao por
cuidados recebidos ou devidos por adultos e diferenciao pelas atividades
ldicas.
Diferenciao pela Responsabilidade
marcante a questo da responsabilidade na diferenciao entre o que ser
criana, e o que ser adulto para os participantes deste estudo. Todas as respostas
indicaram que a principal diferena entre adultos e crianas a presena de
responsabilidade na adultez e ausncia dela na fase infantil. A responsabilidade
esteve associada, sobretudo, ao trabalho e ao conseqente ganho do dinheiro.
Francisco (37 anos), por exemplo, citou que O adulto tem que ter
responsabilidade, n. Tem que batalhar... tem que... tem que correr atrs do
dinheiro que pra poder pagar as coisas, n. A fala de Paulo (73 anos) tambm
exemplifica essa idia: Quer dizer que o adulto vai ter que trabalhar, fazer a vida,
cumprir as obrigaes, se tiver obrigao.
Pode-se perceber, atravs das falas destes participantes, o reflexo do que
Aris comentava em 1981 sobre a moderna (e ainda contempornea) concepo da
infncia. A separao da criana do mundo do trabalho e das responsabilidades

94
revela-se em suas respostas. Para ries, a criana estaria dissociada de tais
responsabilidades por uma razo primordial: ela seria incapaz de manej-las.
Diferenciao pelos Deveres
Dentro desta categoria foram criadas subcategorias, pois, embora todas elas
se relacionem a questo dos deveres diferentes para crianas e adultos, cada um
delas designa deveres especficos.
Deveres Mais Brandos para as Crianas
Um dos participantes respondeu que crianas, se comparadas aos adultos,
possuem menos deveres. Alm disso, acrescentou que, quando tais deveres existem,
eles seriam mais brandos que os dos adultos. A fala de Osmar (73 anos) ilustra esse
tipo de resposta: Quase no tem deveres. Eles tm... devamos ensinar a ter
deveres. Tem deveres, mas no como os nossos (...), ensin-los tanto na escola
quanto em casa tem que ensinar a ter dever... No como os nossos.... A imagem
da criana aparece novamente relacionada a menos responsabilidades.
Estudo Como Dever das Crianas
Um dos deveres das crianas seria estudar: Tem que ir escola, tem que
fazer os temas da escola (Francisco, 37 anos). Conceber a educao como um
dever pode estar associado idia amplamente aceita de que as crianas se
beneficiam quando ingressam na educao fundamental ou primria. Este ingresso
garantiria um desenvolvimento pessoal (Ramirez, sd), que por sua vez, asseguraria
um futuro sadio para as crianas (Aris, 1975/1981. Contudo, a mais importante
idia expressa pelo participante associada questo da educao, a preocupao
com o vir a ser da criana e com seu futuro. A fase infantil no simplesmente uma
etapa a ser vivida por si s. uma preparao para a fase adulta, encarada como
meta mxima do desenvolvimento. A educao formal seria um aspecto
fundamental para assegurar o futuro (adultez). A fala de Paulo (73 anos) sugere
essa concepo:
Agora tem que t com um colgio na parte da noite, t estudando. Porque hoje em dia
o estudo que t valendo. Agora com pouquinho estudo... em qualquer lugar mesmo
pra pegar em qualquer outra funo, no lixo assim precisa ter, nem me lembro o grau
que tem que ter. Num pega mais. Agora no meu tempo, no precisava ler, num
precisava escrever. Pegava qualquer conta.

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Diferenciao por Pequenos Trabalhos Domsticos como Deveres
para as Crianas
Apesar de o trabalho remunerado no ser visto pelos participantes como
uma atividade aceitvel para as o pblico infantil, a realizao de pequenos
trabalhos domsticos foi uma das respostas sobre os deveres das crianas: Em casa
s vezes lavar os pratos, quem sabe, dependendo da idade que ele tem. Fazer a
cama dele, fazer o quarto dele. Acho que devia ser um dever que deviam ensinar
para a criana (Osmar, 73 anos). A realizao desse ltimo tipo de atividade foi
discutida por Bastos (2002) como permitida para as crianas de baixa renda, faixa
social da qual emergem os participantes deste estudo. Este tipo de trabalho seria
uma forma de solidariedade entre os membros da famlia, inclusive as crianas.
Heilborn (1998) tambm detectou uma viso semelhante dos pais em relao s
suas filhas em bairros perifricos do Rio de Janeiro. Para estes pais, o trabalho
domstico seria uma forma de suas filhas retriburem pelos cuidados fsicos e
emocionais fornecidos.
Diferenciao por Dever de Obedincia
A questo da obedincia tambm citada como um dever da criana um
importante ponto a ser discutido. Em vrios outros momentos, os participantes
expressam que uma das caractersticas das crianas ser obedientes: Tem que
obedecer aos pais, n? (Francisco, 37 anos). Contudo, a obedincia no seria uma
opo para criana, sendo encarada como um dever, ou seja, a criana precisaria ser
submissa aos adultos. Esse tipo de concepo comentada pelos participantes pode
ser reflexo da concepo sobre a criana da sociedade ocidental. A obrigatoriedade
da criana em ser obediente decorreria de uma outra caracterstica dela: ter menos
capacidade que os adultos. Essa menor capacidade daria origem a uma relao de
dependncia entre o adulto e a criana. Assim, ser dependente dos adultos faria com
que a criana devesse obedincia a ele (Kramer, 1999; Phelan, 1995).
Diferenciao por Cuidados Recebidos ou Devidos por Adultos
Com relao aos deveres dos adultos, os participantes citaram que adultos
deveriam ensinar as crianas (Osmar, 73 anos). Esse tipo de resposta sugere que
os adultos tm como dever a responsabilidade com a criana, pois ele deve ensinla. Pelas respostas dadas sobre as diferenas de deveres entre esses dois pblicos,
mais uma vez percebe-se que a adultez destinada ao trabalho e as

96
responsabilidades (com a criana, inclusive), enquanto a infncia a etapa da vida
na qual no h muitos deveres e responsabilidades e que necessita de cuidados do
outro (adulto).
Diferenciao Pelas Atividades Ldicas
A brincadeira foi outro importante tema usado pelos participantes para
diferenciar crianas e adultos. Um dos participantes citou que crianas brincam, e
adulto, n.. adulto no brinca mais (Paulo, 70 anos). A imagem da criana ligada
a diverso e conseqente separao do mundo do trabalho, ou seja, do mundo dos
adultos j comentada anteriormente uma caracterstica marcante do modo de se
conceber a criana desde a modernidade (Aris, 1975/1981) at os dias atuais.
As repostas desta seo, novamente, denotam uma viso sobre as fases do
desenvolvimento a partir das noes socialmente aceitveis. Os adultos so vistos
como tendo mais deveres em relao s crianas, mais responsabilidades, enquanto
as crianas brincariam e estudariam. Entretanto, a questo da obedincia como uma
obrigao das crianas pode ser uma crena que pode favorecer aos abusos de todos
os tipos, pois na medida em que os adultos pensam ter esse direito sobre as
crianas,

eles

podem

praticar

atos

abusivos

as

crianas

deveriam,

necessariamente, se submeter.
Diferenas das Crianas para as Demais Fases do Desenvolvimento
Nas respostas desta seo os participantes no citaram diferenas entre as
crianas e os adultos ou adolescentes especificamente, relatando essas distines de
maneira generalizada. As respostas foram reunidas da seguinte maneira:
Diferenciao por necessidades. Dentro desta, esto reunidas as subcategorias:
necessidades de objetos materiais, necessidades de alimentao, necessidades de
carinho e necessidades da criana de ser prontamente atendidas. H ainda uma
outra categoria denominada diferenciao por direitos das crianas com as
seguintes subcategorias: direito de no trabalhar e de estudar, direito a higiene,
direito a alimentao; direito a afeto e prioridade de direitos. Esta classificao
est descrita a seguir.
Diferenciao por Necessidades
Dentro dessa categoria esto as respostas que se relacionaram a
necessidades das crianas como um ponto de diferenciao entre elas e as pessoas

97
das demais fases do desenvolvimento. Estas respostas foram alocadas em uma
subcategoria, pois cada uma delas associa a necessidades distintas.
Necessidades de Objetos Materiais
Um dos participantes se respondeu que as necessidades da criana se
relacionaram a aquisio de objetos materiais. Ele citou que: Caderno ou qualquer
outra coisa, que para ele um problema, por que no tem o que os outros tem,
ento a necessidade vem coisas que no pode ter, por que as vezes os nosso pais
no do (Osmar, 73 anos).
Necessidades de Alimentao
Paulo de 73 anos comentou que crianas precisam ter o alimento na hora
que pedir pro pai. (Paulo 73 anos). Esse tipo de resposta indica que umas das
necessidades bsicas da criana seria alimentao.
Necessidades de Carinho
Paulo de 73 anos relatou tambm que a criana Precisa de carinho,
enfatizando que essa tambm seria uma necessidade fundamental da criana ser
tratada com carinho.
Necessidades da Criana de Ser Prontamente Atendidas
Paulo (73 anos) frisou a importncia de sempre se atender prontamente s
necessidades das crianas: (Criana) tem que ter tudo pronto, na hora que pedir.
Direitos das Crianas
Nesta questo ocorreu o mesmo com a categoria das necessidades, pois
dentro desta categoria foram organizadas vrias subcategorias.
Direito de No Trabalhar e de Estudar
A resposta seguinte exemplifica esta categoria: Eu acho que no (que
criana no tem que trabalhar). Por que se eu tivesse tido oportunidade de estudar
eu poderia ta vivendo bem melhor hoje em dia (Flvio, 37 anos). Essa resposta
sugere que as crianas deveriam estudar e no trabalhar, como foi no caso dessa
participante. Outro participante tambm citou que a criana tinha direito a

98
educao, embora no tenha comentado que a educao estava em contraposio
com o trabalho como o fez Flvio.
Direito Higiene
Francisco (37 anos) destacou que crianas precisam de Higiene... essas
coisas, tudo assim. A resposta de Francisco indica que ter direito aos cuidados de
higiene seriam um direito das crianas.
Direito Alimentao
Nessa categoria a alimentao aparece como um direito assegurado para a
criana. Receber (...) alimentao, essas coisas tudo, n? (Francisco, 37 anos).
Direito Sade
Francisco (37 anos) tambm comentou que ... sade, principalmente,
n?, afirmando que em sua concepo as crianas tinham direito a sade.
Direito Afeto e Cuidado
De acordo com um dos participantes, as crianas precisam de afeto e
carinho: carinho, afeto assim... por parte dos pais e tal (Francisco, 37 anos).
Francisco tambm citou que as crianas, por no poderem cuidar de si sozinhas, so
de responsabilidade do adulto, tendo, portanto, direito a cuidados por parte deles:
O adulto tem que cuidar da criana, n?.
Direito de No ser Obrigada a ter Deveres
Osmar (73 anos) comentou que Eles tm, devamos ensinar a ter deveres,
mas no obrig-los, ensin-los tanto na escola quanto em casa tem que ensinar a
ter dever. Este tipo de concepo sugere uma criana que tem direito de ser
respeitada e no deve ser obrigada a fazer nada, inclusive a ter deveres. A idia da
criana como sujeito de direito, expressa pelo ECA (1990), est associada a fala
desse ltimo participante. A idia de paparicao (Aris, 1975/1981) na qual a
criana serviria apenas para a diverso dos adultos ultrapassada na concepo
implcita na fala de Osmar, pois a criana agora teria suas prprias vontades, no
sendo apenas um objeto a servio das vontades adultas. A importncia da criana,
assim, estaria para alm da diverso das pessoas mais velhas.

99
Prioridade de Direitos
Nesta categoria no foi frisado nenhum direito especfico, mas um dos
participantes comentou que as crianas teriam prioridades de direitos em todos sos
aspectos. De acordo com Osmar, 73 anos: Todos direitos, eu acho. Prioridade em
todos os sentidos. A prioridade de direitos uma meta descrita pelo Estatuto da
Criana e do Adolescente (1990). Apesar de o participante no ter se referido
diretamente a esse cdigo, o tipo de resposta dada por ele pode sugerir que h uma
disseminao ampla na sociedade sobre as leis que protegem a criana que passam
a fazer parte das imagens sociais da criana.
As respostas citadas tanto para as necessidades quanto para os direitos das
crianas esto de acordo com nova viso sobre a prioridade de direitos das crianas
(criana como sujeito de direito) inaugurada e propagada pela Conveno Mundial
sobre os Direitos das Crianas (1949). Alm disso, as crianas teriam que ter suas
necessidades e direitos assegurados com prioridade frente a adolescentes e adultos.
Entretanto, a forma como aparecem, tm um contedo pragmtico e estereotipado.
A resposta dada de acordo com o que seria esperado do participante pelos
pesquisadores. Isto se evidencia quando solicitado um aprofundamento da
resposta e o participante apenas consegue repetir o que j disse sem desenvolver a
idia. No Brasil, os preceitos desta conveno basearam a formulao da Doutrina
da Proteo Integral subjacente ao Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA)
promulgado em 1990. Esta doutrina apregoa que crianas e adolescentes sejam
concebidos como sujeitos de direito, possuindo direito de ser protegido contra os
mais variados tipos de violncia, de terem atendidas suas necessidades bsicas que
garantam a sua sobrevivncia alm de terem direito participao nas decises
polticas e sociais que influenciam suas vidas e exatamente esta conveno que
embasa o ECA que os condena ou acusa. Foram citados pelos participantes direitos
e necessidades que se relacionam, sobretudo a garantia das necessidades bsicas
para a sobrevivncia de uma criana (sade, alimentao, etc.). O amor e afeto
citado por eles, pode ser visto como a garantia de proteo contra as violncias e,
por conseqncia, do direito de ser bem tratado por todos e no ser abusado.
Similaridade por Problemas Enfrentados
Embora os participantes tenham salientado, principalmente, as diferenas
entre crianas e adultos, um deles citou as semelhanas entre uma fase e outra do
desenvolvimento. Segundo Osmar (73 anos): So seres humanos, sentem dor,

100
sentem os problemas. Enfatizou, ainda, que criana no assimila problema, mas
alguns problemas so levados para elas, e elas sentem os problemas. Observando
as respostas dessa seo, percebe-se que as diferenas entre crianas e as pessoas
das demais fases do desenvolvimento so enfatizadas, enquanto as semelhanas no
so frisadas. Essas repostas denunciam que as crianas so concebidas como seres
distintos que possuem necessidades e direitos e especficos, dentre eles o direito de
no ser tratado com carinho e afeto o que implicaria no ser violentada ou abusada.
Processos Importantes na Transio da Infncia para Adolescncia/Adultez
Nesta seo esto agrupadas todas as respostas que se referiram aos
processos importantes na transio da fase infantil para a adolescncia e/ou adultez
inquiridos atravs da pergunta. As respostas aqui se referem tanto as perguntas at
que idade uma pessoa criana? e O que faz com que uma criana passe a ser
adolescente ou adulta. Optou-se por agrupar as respostas dessas duas perguntas,
pois ambas se relacionam aos limites entre as fases infantil, adolescente e adulta.
As respostas foram categorizadas da seguinte maneira: definio no-cronolgica
para a sada da infncia para as demais fases, definio por contestao para
transio da infncia para adolescncia, definio por mudanas biolgicas para
transio da infncia para adolescncia; definio por responsabilidade parta a
transio da infncia para adultez; definio cronolgica com base na adoo das
responsabilidades jurdicas na transio da infncia para adultez; definio por
entrada na maioridade para transio da adolescncia para adultez. A seguir, cada
uma delas foi detalhada.
Transio No-Cronolgica para as Demais Fases
A resposta de um participante destacou que no havia uma faixa etria exata
na qual se possa classificar algum como criana: Acho que isso a depende muito
da pessoa, n. Varia muito de pessoa pra pessoa. Acho que no tem uma idade
definida (Francisco, 37 anos). O participante no definiu que outros fatores seriam
importantes para que uma criana passe a ser adolescente ou adulta, apenas citando
que isso variava de indivduo para indivduo.
Definio por Contestao para a Transio de Criana para Adolescente
Um dos participantes afirmou que o que define a transformao de uma
criana em adolescente contestao: Eu acho que o que faz isso a, passar a ser

101
adolescente, justamente a contestao. A partir do momento que ela comea a
contestar. O que ela quer, o que ela quer fazer, o que ela deseja fazer, o que ela
precisa de bem material (Francisco, 37 anos). Desde os anos 50, com a ajuda dos
meios de comunicao de massa, a adolescncia passou a ser vista como uma fase
de rebeldia (Csar, 1998). Essa ltima idia permanece at os dias atuais, como se
pode observar na fala desse participante.
Definio por Mudanas Biolgicas na Transio de Criana para Adolescente
Apenas um dos participantes fez referncia s mudanas corporais e da
sexualidade como marcas de identificao da passagem da infncia para a
adolescncia. Nas palavras de Osmar (73 anos): Muda ser atrado por outra
pessoa e comear a gostar de algum. A sexualidade pode ser entendida como um
aspecto inexistente na vida de crianas, sendo apenas permitido (em parte) para os
adolescentes. A criana seria um ser puro, livre dos pecados ligados ao sexo, por
isso seria inocente. As idias de pureza e inocncia da criana foram herdadas pela
sociedade em geral principalmente dos preceitos cristos vigentes no ocidente
(ries, 1981).
Definio por Responsabilidade na Transio de Criana para Adulta
Outro participou expressou que no momento em que a pessoa j sente-se
responsvel por si mesma, ela j pode ser considerada adulta:
A criana deixa de ser criana na medida em que ela toma outro rumo na vida, n?
Acho que da ela deixa de ser criana... Ah, na medida em que ela toma outro rumo...
Que ... Chega, conclui a faculdade, que se forma nos estudos, se torna... que j
responsvel pelos seus atos, que , se no se acha responsvel, que j responsvel
pelos seus atos, mesmo deixando, tendo certa idade, mas quando j responsvel
pelos seus atos, da deixa de ser criana, n.

O critrio responsabilidade para entrada na fase adulta j foi discutida


anteriormente.
Definio Cronolgica com Base na Adoo das Responsabilidades Jurdicas na
Transio da Criana para Adulta
Outro participante comentou que ... disse que pra passar, disse que pra
passar de maior tem que ser com 21 anos, 22. J me falaram que com 18 (Paulo,
73 anos). Depois, disso a pessoa seria capaz de assumir as responsabilidades
jurdicas, perante e lei. A citao seguinte expressa esta ltima concepo:

102
Quer dizer que na parte da menina disse que at de 21. Quer dizer que num se
governa. Eu mesmo l comprei uns terrenos, umas coisas, pra deixar pra cada filho
no dia que Deus me levar, n? Quer dizer que a, que eles num puder assumir quanto
num completou 18 anos. O que muda que as eles vo ter que fazer a vida deles por
si prprios. Vocs tm que pegar o rumo de vocs. Arranjar um emprego e agarrar
pra vocs terem um futuro (Paulo, 73 anos).

As duas categorias anteriores possuem dois pontos em comum. O primeiro


que a questo da responsabilidade surgiu, em ambas, como um critrio para a
passagem da infncia adultez. O segundo relaciona-se ao fato de as duas respostas
sugerirem que h uma passagem direta da infncia para a adultez, sem que fosse
considerada a adolescncia.
Definio por Entrada na Maioridade na Transio da Adolescncia para Adultez
J a passagem da adolescncia para a fase adulta seria marcada pela
maioridade. Esse critrio da maioridade seria apenas terico, pois na prtica, se a
pessoa j responsvel por si mesma e por outros, ela j pode se considerar adulta.
Contudo, perante a sociedade, uma pessoa ser adulta apenas quando se tem
permisso para assistir certos tipos de filmes ou dirigir. A citao seguinte
exemplifica esta idia:
Ah, adolescente passa a ser adulto a partir do momento que, teoricamente, completa a
maioridade, n. Pra mim. No meu caso... no foi dessa maneira, n. Mas pra mim
acho que a pessoa, perante a sociedade... No meu caso antes de eu fazer 18 anos eu j
tinha famlia, eu j trabalhava. Comecei a trabalhar com 11 anos de idade. E...
assinei carteira com 15 anos. Ento com 17 anos eu j tinha famlia, j me autosustentava e... ento comigo no foi assim. Foi um pouco diferente. (Francisco, 37
anos).

A variedade de respostas denuncia que definio sobre as fronteiras para


cada uma das fases da vida, incluindo a infncia, no uma questo simples.
Embora os critrios cronolgicos ainda sejam vlidos, a faixa etria no pode mais
ser compreendida como uma caracterstica bsica para delimitar os perodos da vida
(Salles, 2005). No mais possvel afirmar que uma pessoa por ser mais madura
possui mais responsabilidade ou autonomia e que a criana por ser mais jovem no
teria tais capacidades. Esse tipo de concepo foi constatado nas falas dos
participantes, pois eles afirmaram, por exemplo, que quando a pessoa j se sente
responsvel por si mesma, independendo da idade, ela j pode ser considerada
adulta. Nota-se que h certa confuso em definir as caractersticas de acordo com a
faixa etria, pois a responsabilidade poderia pertencer tanto a algum mais jovem

103
quanto a algum mais velho. Alm disso, as respostas m apresentadas aqui se
relacionam em alguma medida com concepes sobre as fases da vida
moderadamente j aceitas pela sociedade, como a questo da responsabilidade
como marca da vida adulta e incio da sexualidade em contraposio a pureza da
criana.
Outro ponto que precisa ser analisado considerao de dois participantes
sobre a passagem direta da infncia para a adultez. Um deles (Flvio) afirmou que
desde os 12 ele comeou a trabalhar, e que por isso j se sentia adulto desde essa
poca. O outro (Paulo), se referiu a ele ou como criana ou como adulto. As
declaraes dos participantes sugerem assim que eles por no terem passado por
uma fase que eles possam chamar de adolescncia, considerem que a passagem da
infncia para a adultez ocorra diretamente. Assim, as experincias pessoas podem
ser importantes nas concepes que eles tm acerca dos ciclos da vida.
Transformao de um Menino em Adolescente/Adulto
Nessa seo, sero apresentadas as respostas a pergunta O que faz com que
um menino passe a ser adolescente ou adulto?. As categorias foram agrupadas da
seguinte maneira: Autonomia, mudanas biolgicas; contestao e critrio
cronolgico.
Autonomia
Novamente, as respostas a essa pergunta se relacionaram a responsabilidade
e dessa vez mais especificamente a autonomia. Na fala de Flvio: , acho que
aquilo que eu lhe falei. Acho que ele deixa de ser criana no momento que ele toma
as rdeas da vida dele, n? Que ele diz assim eu vou ser isso agora. Vou ser dono
do meu nariz (Flvio, 37 anos). Assim, a partir do momento em que um menino
assume uma postura de autonomia frente a sua vida ele se tornaria adulto. Esse tipo
de resposta remete a questo da obedincia j discutida anteriormente, uma vez que
as crianas (e os meninos) no teriam que ser mais obedientes, podendo ser mais
autnomos. Assim, eles deixariam de ser crianas e se tornariam adolescentes.
Mudanas Biolgicas
Apenas uma das respostas enfatizou as mudanas corporais (nascimento de
plos) e atrao pelo sexo oposto, marcando assim o inicio da sexualidade como
critrio para a entrada na adolescncia: Por si mesmo, sentir certo impulso,

104
atrao pelo sexo oposto. A as mudanas fsicas, mudanas no corpo e comear
ver que esta a nascer , . Plos e coisas. Nota-se que esse participante possui um
conhecimento mais especfico sobre as mudanas fisiolgicas (nascimento de
plos) e comportamentais (atrao pelo sexo oposto relacionado ao inicio da
sexualidade) envolvidas na transformao de um menino para adolescente.
Contestao
A contestao (Francisco, 37 anos) foi outra resposta dada como marca
do incio da adolescncia de um menino. Segundo o participante, o menino como
uma pessoa qualquer, se transformaria em adolescente a partir do momento em que
ele comece a ter comportamentos de contestao.
Definio Cronolgica
A questo da idade (18 anos) foi novamente reiterada por um dos
participantes (Paulo, 70 anos) como sendo o critrio necessrio para que um
menino passe a ser adulto. As respostas at este momento pareciam ser coerentes
entre si, demonstrando que os participantes possuem uma viso lgica sobre as
crianas e as demais fases da vida.
Transformao de uma Menina em Adolescente/Adulta
As respostas foram bastante semelhantes as da pergunta anterior. Assim, as
categorias foram agrupadas de maneira semelhante: Autonomia, contestao,
mudanas corporais semelhantes a dos meninos. Contudo, a dimenso perda da
virgindade foi comentada apenas como um processo importante para a entrada das
meninas na adultez. A seguir, sero descritas cada uma dessas categorias.
Autonomia
Flvio (37 anos) respondeu que a menina a partir do momento que ela
tomar conta da vida dela ela j pode ser considerada adulta. Mais uma vez a
resposta sobre autonomia se repetiu.
Contestao
Ao ser questionado sobre qual aspecto seria importante na passagem da
infncia para a vida adulta ou para adolescncia no caso das meninas, Francisco (37

105
anos) respondeu que A responsabilidade. No tem diferena. (A mesma coisa?) A
mesma coisa.
Mudanas Corporais Semelhantes as dos Meninos
Um dos participantes relatou tambm que acreditava que as mudanas que
aconteciam para s meninos se assemelhariam aquelas das meninas Contudo, ele
comentou que no poderia citar quais diferenas eram essas, pois no pode observar
mais aproximadamente o desenvolvimento de suas filhas adolescentes. A frase
seguinte ilustra a idia desse participante: Deve ser igual aos meninos, mas... Para
a menina eu no conheo. No sei, eu sempre criei as minhas filhas assim, a me
que dava orientao em tudo, ela que sabia (Osmar. 73 anos). Embora o
participante afirme que no acompanhou o desenvolvimento de suas filhas, ele
ainda assim exibe algum conhecimento sobre as mudanas que ocorrem na vida de
uma menina no perodo de transio da infncia para adolescncia.
Perda da Virgindade
A nica resposta que se diferenciou das demais foi a categoria perda da
virgindade. De acordo com um dos participantes, esse seria o processo principal
que caracterizaria a passagem da infantil para a fase adulta em uma menina: Quer
dizer que a, a ficar mulher (...) ter contato com o marido dela ou se juntar, ou se
perder. Se perder uma guria quando no faz erro, nenhum tem aquele ditado:
virgem (Paulo, 73 anos). Por haver uma diminuio na valorizao da virgindade
feminina, conforme apontado por Taquette (1997) e Heilborn e Bozon (2001), as
taxas de virgindade entre adolescentes so mais baixas na atualidade. Contudo,
respostas como a deste ltimo participante revelam que a valorizao da virgindade,
ainda vista como um smbolo da pureza da menina. Essa valorizao torna-se
mais visvel quando o participante associa a perda da virgindade ao erro, pois ele
afirma que uma guria quando no faz erro aquela que virgem (Paulo, 70
anos). Pode-se concluir tambm que considerar a perda da virgindade como fator
primordial na passagem da infncia para a fase adulta pode negligenciar outros
fatores importantes desse processo, como os cognitivos, por exemplo. Essa foi a
nica resposta que apontou para diferenas na passagem da infncia para
adolescncia/adultez de meninos e meninas.
De maneira geral, as respostas dos participantes denunciam que no foram
consideradas diferenas entre meninos e meninas no que diz respeito passagem da

106
infncia para adolescncia ou para adultez. Mais uma vez, dois dos participantes
consideraram que h uma passagem direta entre a infncia e a adultez, tanto no caso
das meninas quanto no caso dos meninos.
Diferenas e Semelhanas entre Meninos e Meninas
Nesta seo, sero relatadas as respostas a pergunta: Meninos e meninas:
No que so iguais? No que so diferentes?. As respostas foram categorizadas
como diferenas por quantidade de atividade, diferenas por proteo/cuidado e
facilidade, diferenas de brincadeiras que envolvam aspecto sexual e diferenas
por autonomia. As semelhanas entre meninos e meninas foi mencionada por
participante e foi classificada na categoria semelhanas entre meninos e meninas.
Diferenas por Atividade/Passividade
Os meninos foram tidos como mais ativos e as meninas como mais
quietas (Flvio, 37 anos). Tal distino seria ocasionada pela criao diferenciada
dirigida a meninos e meninas. Esta resposta repete o que Souza (2000) observou
entre pais de escolares, afirmando que os meninos foram vistos como duros,
agitados, agressivos, levados e as meninas como passivas, educadas, comportadas,
entre outras. Safiotti (1998) comenta que esta diferenciao entre meninos e
meninas baseada na dicotomia atividade/passividade geraria tambm diferentes
tipos de violncia contra estes dois pblicos. A violncia fsica seria a mais
utilizada como um modo de repreenso e controle para a intensa impulsividade dos
meninos. J para as meninas, a sua obedincia e submisso facilitariam a violncia
sexual contra elas, j que elas seriam obrigadas a concordar com esse tipo de abuso,
sendo educadas at mesmo para no revel-lo. A educao para a submisso um
facilitador para este tipo de abuso contra meninas (Narvaz, 2005).
Diferenas por Proteo/Cuidado e Facilidades
Segundo um dos participantes, as meninas foram vistas como mais
protegidas e cuidadas tendo tambm mais facilidades: (as meninas) levam a
parte melhor (Francisco, 37 anos), tendo mais facilidades. Isso aconteceria, pois
elas seriam mais vulnerveis. Segundo o prprio participante, esse tipo de
concepo estaria associada ao pensamento machista vigente na sociedade que dita
que os meninos so mais fortes, e que, portanto, precisariam de menos proteo que
as meninas. Segundo Francisco, 37 anos:

107
A menina ela sempre mais protegida. ... A menina sempre leva a parte melhor. As
coisas melhores so pra meninas. Ento os meninos sempre so mais deixados de
lado, assim. Porque, assim, um pouco por parte de ... Mas seria, tipo assim, como se
fosse machismo da parte da... O menino menino, mais forte, mais isso, mais
aquilo. Ele o mais forte ... o mais saudvel. Sei l. No precisa de tanto cuidado.
Menos vulnervel, n, que a menina.

Esse ltimo tipo de resposta revela que a noo de fragilidade e a conseqente


necessidade de proteo da mulher, criadas a partir dos modos de organizao
patriarcais de organizao da sociedade (Strey, 1998), ainda esto presentes nos
dias atuais.
Diferenas de Brincadeiras com Aspecto Sexual
Outro participante (Paulo, 70 anos) relatou que eu acho conforme o
brinquedo que o guri brinca, a guria no vai brincar., como por exemplo, aquelas
que os meninos fica dizendo palavro . Esse ltimo tipo de conduta seria
reprovvel para as meninas. Alm disso Paulo (70 anos) afirmou que:
O guri fica tirando o tiquinho pra fora. O que o guri faz, a guria no pode fazer. E
mostrar tambm, n? Nenhum pode. No certo, nenhum pode. Mas... Pra menina fica.
Fica mais feio. Guri guri. Aquele ditado: um garotinho que t se criando homem.
E a guria j tem uma diferencinha.

De acordo com esse participante, a conduta sexualizada seria mais permitida


por parte dos meninos, simplesmente por eles serem do sexo masculino. Na
sociedade atual, apesar de a sexualidade ser vista como algo natural para a espcie
humana, essa concepo se aplicaria mais aos homens (Giffin, 1994). Assim,
constri-se a noo de que os impulsos sexuais masculinos (e suas expresses) so
incontrolveis. Esta percepo faz com que as condutas sexualizadas de meninos
sejam mais bem aceitas, como foi notado na fala desse ltimo participante. Em
estudo na frica do Sul, verificou-se que tanto adolescentes do sexo masculino
quanto do sexo feminino destacaram que os homens possuem uma natureza sexual
irrefrevel, cabendo a mulher a tarefa de controlar os impulsos sexuais (Petersen et
al., 2005). Atravs dos resultados desse ltimo estudo nota-se que a compreenso
de que homens possuem impulsos sexuais irreprimveis no exclusiva de homens
acusados de cometer delitos sexuais contra crianas. Esse tipo de crena
especialmente perigoso no que diz respeito aos casos de abuso sexual. Ela pode
servir como justificativa para as condutas de homens que cometeram violncias
sexuais contra crianas, na medida em que eles podem alegar que no tiveram
meios de conter seus impulsos. Alm de poder ser usada como justificativa no caso

108
do prprio abusador, as pessoas envolvidas na situao (parentes, profissionais, e
membros da rea, jurdica, por exemplo) podem tambm possuir a mesma
percepo, livrando o abusador de sua responsabilidade.
Semelhanas Entre Meninos e Meninas
Apenas um dos participantes ds te estudo realou as semelhanas entre
meninos e meninas, comentando que Eu acho... Iguais no sentimento, por que so
humanos,

tanto

um

como outro.

Ento seus

sentimentos so iguais.

Agora...diferentes? Simplesmente no fsico. Mas nos sentimentos so iguais


(Osmar, 73 anos).
Apenas esta ltima resposta frisou as semelhanas entre meninos e meninas.
Assim, h uma viso majoritariamente estereotipada em relao s diferenas entre
meninos e meninas. De acordo com Bonamigo e Koller (1995), at nas culturas
mais primitivas, pode-se notar uma distino nas funes arrogadas a homens e
mulheres. A consolidao dessas diferenas baseou-se principalmente na funo
materna da mulher (Rosaldo & Lamphere, 1979), pois ao longo do tempo ela foi
exercendo tarefas mais passivas e domsticas, que no as impedissem de cuidar da
prole. As funes masculinas de manuteno (material, entre outras), por sua vez,
foram conservadas e mais valorizadas por serem consideradas dinmicas.
A partir das funes exercidas pelos dois gneros, foram sendo consolidadas
caractersticas determinadas a cada um dos sexos. As mulheres foram tidas ento
como dceis, passivas, afetuosas e pacientes, enquanto os homens foram vistos
como agressivos, fortes, competitivos e independentes (Biaggio, 1981). Essas
caractersticas foram se constituindo como papis sexuais, que seriam o conjunto de
normas referentes s atitudes, comportamentos, valores que so tidos como
apropriados para cada sexo, em uma determinada cultura, em um determinado
momento (Graciano, 1978). Vinculados aos papis sexuais esto os esteretipos
sexuais, atuando como padro do que significa ser homem ou mulher. Com todas as
respostas aqui descritas, pode-se notar que os homens entrevistados compartilham
dessa viso estereotipada dos sexos, percebendo o sexo masculino como mais forte
e ativo e as meninas como mais protegidas, frgeis e quietas. Acrescenta-se a isso, a
viso de que os comportamentos de expresso sexual seriam mais permitidos aos
meninos, enquanto as meninas teriam que comportar-se de maneira moral, sem
expressar sua sexualidade.

109
Empatia
As questes seguintes O que voc sente quando v uma criana
dormindo?, O que voc sente quando v uma criana brincando?, O que voc
sente quando v uma criana chorando? e O que voc sente quando v uma
criana gritando? tinham como objetivo avaliar processos empticos dos
participantes. As respostas foram agrupadas a partir das seguintes categorias:
resposta pragmtica, resposta emptica, resposta de sentimentos positivos resposta
e de angstia pessoal. As respostas pragmticas foram aquelas nas quais houve
uma definio utilitria e objetiva da situao, sem a expresso de sentimentos. As
respostas empticas, por sua vez, enfatizaram o estado emocional da criana J, as
respostas com sentimentos positivos, destacaram os sentimentos dos participantes
congruentes com o estado emocional da criana, sem, no entanto, se referir
diretamente condio emocional dela. Finalmente, as respostas de angstia
pessoal expressaram exclusivamente o estado emocional do participante. A seguir,
cada um dessas categorias ser exemplificada de acordo com as perguntas feitas aos
participantes.
O que Voc Sente Quando V uma Criana Dormindo?
Resposta Pragmtica
Um dos participantes quando indagado nesta questo citou que uma
criana dormindo, ou seja, a resposta sugere uma definio pratica, sem expresso
de sentimentos, mostrando uma fuga da resposta na qual se utiliza os termos da
prpria pergunta. No foi expresso nenhum tipo de sentimento emptico, se
consideramos que a empatia sentir com o outro (Eisenberg & Strayer, 1990).
Resposta Emptica
Outro participante disse que a criana por estar dormindo, ela t em paz
(Flvio, 37 anos). Nesse caso, o participante inferiu o estado emocional da criana
que dorme, revelando capacidade de apresentar uma resposta emptica, ou seja,
cujo contedo indica a percepo do estado emocional de outrem (Eisenberg &
Strayer, 1990).
Em outra resposta, um deles apesar de afirmar que Eu no sinto nada
(Osmar, 73 anos), comentou, posteriormente, que Simplesmente deixo dormir por
que estava cansada, sinto que uma necessidade da criana por que deve estar
cansada (nome, idade). Esses dois tipos de afirmaes revelam que esses homens

110
so capazes de perceber os estados emocionais das crianas (nesses casos, estar
paz ou estar cansada), atravs de pistas do seu comportamento (dormir) e que
portanto, so empticos, de acordo com a definio de Eisenberg e Strayer (1990).
O Que Voc Sente Quando V uma Criana Brincando?
Resposta Pragmtica
Mais uma vez aqui se repetiram as respostas pragmticas. Um dos apenas
participantes afirmou: Que ela t brincando (Flvio, 37 anos).
Resposta de Angstia Pessoal
Outras respostas enfatizaram apenas o estado emocional do entrevistado,
pois em sua fala ele afirmou: Isso varia um pouco do tipo de brincadeira, n. Tem
algumas brincadeiras que me irritam um pouco, mas dependendo se for uma
brincadeira calma, que no fizer muito barulho assim eu acho legal. Gosto. Ah,
gritaria, correria. Essas coisas assim (Francisco, 37 anos). Esse tipo de resposta
revela uma proximidade com aquilo que Eisenberg e Strayer (1990) denominaram
de angstia pessoal, pois o participante revela seu incmodo com a brincadeira e
em nenhum momento destaca o sentimento das crianas que brincam. O estado
emocional do entrevistado (irritado) revela-se incongruente com o estado
emocional da criana que brinca.
Respostas com Sentimentos Positivos
Um dos entrevistados citou que Eu me sinto tando brincando ta com
sade (Paulo, 70 anos). Talvez a expresso no seja clara do sentimento positivo
do participante, mas pode ser inferido que em sua compreenso a criana est bem
para poder brincar. Uma outra resposta centrou-se no estado emocional positivo do
participante: Eu sinto felicidade (Osmar, 73 anos). O participante expressa
claramente o estado emocional que a brincadeira da criana gera. Aqui no
revelada diretamente a condio emocional da criana. Contudo, os sentimentos
positivos expressados pelos participantes mostram-se congruente com o
comportamento ldico da criana.

111
O Que Voc Sente Quando V uma Criana Chorando?
Resposta Pragmtica
Um dos participantes faz referncia a uma resposta utilitria sobre os
motivos do choro, sem revelar o que ele sente ao presenciar a situao: A depende
do, assim, o motivo que ela t chorando, n. Tem crianas que choram porque no
ganharam um iogurte, n. E tem crianas que choram porque to com fome.
Realmente. A vai depender (Francisco, 37 anos). Nessa frase, fica implcita a idia
de que o que ele sente vai depender da plausibilidade do motivo.
Resposta de Angstia Pessoal
Um outro participante afirmou que sente muita dor e tristeza (Osmar, 73
anos). Esse tipo de declarao est claramente ligado a uma focalizao sobre os
prprios sentimentos aversivos, indicando assim estresse pessoal (Eisenberg &
Strayer, 1990).
Resposta Emptica
Duas respostas denotaram empatia por parte dos participantes. Um deles
enfatizou que Que ela t com algum problema (Flvio, 37 anos), e outro afirmou:
Quer dizer que a depende. Tem que ver que no caiu, no se machucou, ou t
com um gesto que t doente... se que com um jeito que t doente, tem que levar no
posto de sade ou no hospital, n? (Paulo, 73 anos).
A primeira resposta, apesar de no enfatizar o estado emocional especfico
da criana, atesta que o participante pode identificar o desconforto dela expresso
pelo choro, frisando a perspectiva da criana e no o seu prprio estado emocional.
A segunda revela um sentimento aparentemente emptico do participante, ao notar
e compreender a situao da criana.
O Que Voc Sente Quando V uma Criana Gritando?
Resposta de Angstia Pessoal
Uma das respostas relacionadas angstia pessoal foi a seguinte: Ah, eu
sinto nervosismo. Me incomoda, eu sinto tristeza, dor (Osmar, 73 anos). Nesse
caso, est claro que h mais considerao ao incmodo pessoal do participante do
que aos sentimentos da criana que grita, sugerindo que h nesse caso angstia
pessoal (Eisenberg & Strayer, 1990).

112
Resposta Emptica
Flvio (37 anos) responde: Se ela t gritando? Ah, se ela t gritando, ela t
braba com alguma coisa, ento a gente tem que conversar com ela, pra saber por
que ela t assim. Um outro participante relatou que Uai, como eu me sinto na
minha memria, a criana ta alegre. Com a criana tando quieta, sentada,
montada em cima de um banco alguma vai ter. Ou ta triste, ou ta doente. Agora,
esteja brincando pulando, eu acho que nada ta existindo com ela (Paulo, 70 anos).
Nos dois, houve a focalizao no estado emocional da criana o que revela um
verdadeiro sentimento emptico (Einsenber & Strayer, 1990). A resposta de
Francisco (37 anos) tambm expressou um comportamento emptico:
aquilo que eu te falei, n. Isso a vai depender tambm. porque eu tambm no
sei qual o motivo que ela t gritando. Ela pode t gritando por socorro, n. Ela t
gritando por socorro. Ela t em apuros. Ela t em emergncia, n. Todo mundo
igual, na real, quando t em apuros. Todo mundo grita.

As perguntas feitas em relao aos comportamentos das crianas tinham


como objetivo detectar os processos empticos dos participantes. Pode-se observar
que as respostas variaram desde expresses genunas de empatia, passando pelas
respostas pragmticas que no demonstraram nem os possveis sentimentos da
criana nem dos participantes at aquelas que destacaram apenas os estados
emocionais (aversivos ou positivos) dos participantes. A expresso de sentimentos
aversivos (angstia pessoal) frente aos comportamentos infantis especialmente
preocupante, pois tais sentimentos podem levar os participantes a se engajar, como
afirmam Eisenberg e Strayer (1990) em estratgias auto-orientadas ao lidar com os
sentimentos do outro. Na execuo dessas estratgias importaria apenas o alvio das
dores dos participantes, no havendo considerao pelos sentimentos alheios.
Pode-se pensar que o abuso sexual de crianas uma estratgia auto-orientada e
disfuncional executada pelos participantes quando sofrem de sentimentos aversivos
frente s dores dos outros.
Por outro lado, as respostas de angstia pessoal no foram exclusivas, pois
respostas empticas tambm estiveram presentes. Fisher (in Webster & Beech,
2000) afirma que muitos abusadores apresentam um ndice normal de empatia
geral. Esse aspecto, pelo menos em parte, foi visto nos resultados aqui
apresentados, pois em vrias situaes eles foram capazes de sentir com as
crianas. Pode-se se questionar ento, se os dficits de empatia esto mesmo
associados s situaes de abuso como mostram alguns estudos (Pithers, 1999;
Webster & Beech, 2000). Estes mesmos autores respondem a este questionamento,

113
sugerindo que o que aconteceria nos casos de abuso contra crianas, seria um
dficit de empatia com uma vtima especfica e no uma deficincia geral nos
processos empticos. Esse dficit especfico em relao vtima pode ter ocorrido
com os participantes desta pesquisa, j que todos eles apresentaram alguma empatia
nas situaes descritas. Contudo, no se pode afirmar isso com certeza, pois no
houve meios de verificar esse aspecto. Estudos que questionem como as relaes
com as vtimas se estabeleceram so essenciais para que se entenda se esses dficits
especficos realmente ocorrem. No entanto, esses estudos devem ser conduzidos
junto a abusadores que reconheam que tenham abusado das crianas, o que no foi
o caso deste estudo. Apenas assim, os dados relatados no estaro permeados pelo
que socialmente aceitvel.
Ao relembrar respostas anteriores sobre o que ser criana e as sobre as
necessidades e direitos delas, percebe-se que os participantes possuem uma viso
positiva da criana, na qual suas necessidades devem ser prontamente atendidas,
possuindo tambm prioridade de direitos. Contudo, essas idias de uma infncia na
qual todas as necessidades so consideradas parecem se localizar mais em um nvel
abstrato, pois as falas dos participantes sobre os estados emocionais das crianas,
em situaes mais prticas e concretas, revela que suas necessidades no possuem
tanta visibilidade. Isso atestado, por exemplo, quando ao chorar ou gritar, os
participantes alegam que h uma necessidade de se analisar a plausibilidade dos
motivos para tais comportamentos, para s depois, atender as necessidades delas.
Descrio da Relao Ideal entre Adultos e Crianas
Nesta seo, sero descritas as respostas para as pergunta Descreva para
mim como deve ser a relao entre uma criana e um adulto. As respostas foram
organizadas nas seguintes categorias: Sentimentos e comportamentos Positivos,
relao de cuidado e respostas sobre a moralidade.
Sentimentos e Comportamentos Positivos
A maioria dos participantes citou sentimentos e comportamentos positivos
que deveriam existir entre adultos e crianas. Um deles citou que Adulto e a
criana tm que ter respeito, n? Cordialidade entre eles, n (Flvio, 37 anos).
Aqui, haveria uma relao de cordialidade recproca entre adultos e crianas na
qual o adulto deveria ser corts e ter respeito pelo adulto e vice-versa.

114
Relao de Cuidado
Um participante respondeu que Adulto que tem que tratar a criana bem
(Paulo, 70 anos), comentando tambm que Pra quem cuida dela. Tem que ter tudo
pronto. No, eu no vou te levar, no meu pensar que ta entristecendo a criana.
Eu acho que dever de famlia, famlia nenhuma pode fazer isso. Outro foi mais
especfico sobre a questo dos cuidados com as crianas, e afirmou:
Vejo se a pequena tomou banho, se a grande trouxe tema pra fazer. Dou uma passada
nos cadernos dela. Que a minha grande, ela muito preguiosa sabe, apesar de ela
ser inteligente ela muito preguiosa. Ela no quer fazer tema, no quer... tem
preguia. Ento eu t sempre coordenando. (Francisco, 37 anos).

Assim, ele teria que coordenar as atividades dirias das suas filhas.
Percebe-se que estes dois participantes fizeram referncia s pessoas da famlia
como aquelas que teriam maior obrigao de acompanhar a rotina das crianas e
de atender aos seus pedidos. A viso da criana como algum que precisa ser
cuidada est historicamente associada formao da famlia nuclear, que teria
como um dos objetivos principais, justamente, o cuidado dessa criana (Aris,
1975/1981). Assim, os cuidados da criana seriam dever de sua famlia e no
mais de outros ncleos sociais. Tal idia no Brasil foi difundida, sobretudo,
pelos higienistas no sculo XIX. O movimento ditava que a famlia
(monogmica, nuclear) deveria ser o local privilegiado da educao pelo futuro
da nao (Ribeiro, 2006). Conceber a criana como sendo de responsabilidade
apenas da famlia gerou a diviso entre os filhos de famlia e os rfos,
enjeitados e delinqentes, categorias opostas de crianas que estavam presentes
como alegorias das crianas nos Cdigos de Menores de 1924 e 1929, como
comenta Londoo (1999). As crianas que no tinham famlia eram
consideradas apenas dever do Estado que dirigia a elas uma disciplina
opressiva. Essa tipificao das crianas foi ultrapassada, pelo menos em termos
jurdicos pela ocasio da promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente.
Contudo, considerar a criana como sendo de responsabilidade apenas da
famlia ainda pode ser vista nos dias atuais, como explicitam as respostas dos
participantes. Esse tipo de atitude frente s crianas pode implicar na pouca
considerao e at em violncia contra crianas que no seriam de
responsabilidade da famlia nuclear. Assim, cometer abusos contra estas
crianas que no sejam da famlia pode ser mais permissvel que abusar das
crianas do prprio ncleo familiar.

115
Respostas Sobre a Moralidade
Para um dos participantes (Osmar, 73 anos), os adultos teriam que corrigir
as crianas, pois elas possuem discernimento moral, no sabendo distinguir entre
certo e errado:
Criana, para comear, eles s vezes no sabem o que esto fazendo. O adulto sabe o
que est fazendo, ento o adulto est consciente do que faz e deve respeitar a criana.
At a criana, s vezes, tem um comportamento sem pensar, pode ter um
comportamento que ela mesmo no sabe que no correto. No, ela no sabe. A
criana no conhece, no sabe o qu... No tem conscincia... De que aquilo ali pode
ser alguma coisa errada. No tem conscincia que pode ser alguma coisa errada.
Agora, a pessoa adulta que pode chegar a ultrapassar, quem sabe, a barreira dos
limites da moral, ele devia de evitar.

Com essa citao pode-se notar que o participante atribui ao adulto a


obrigao de evitar erros morais, revelando a idia da inocncia da criana. Tal
concepo tem aparecido nos discursos sociais desde os preceitos moralistas e
religiosos do sculo XVI, descritos por Aris (1975/1981), que descreviam as
crianas como seres assexuados ou livres dos pecados do sexo. No estudo de
Almeida e Cunha (2003) este mesmo tipo de concepo apareceu entre professores
de crianas, quando questionados acerca das caractersticas que melhor
descreveriam as crianas e a fase infantil. Mais uma vez, demonstram-se as
respostas estereotipadas dos participantes da pesquisa. De maneira geral, os
participantes demonstraram ter clareza sobre como adultos devem se comportar
frente as crianas, e que a relao com o adulto deve ser pautada no respeito e nos
sentimentos e comportamentos positivos, sem que haja coero ou violncia.
Caracterizao das Vtimas
A seguir so expostas as respostas dos participantes em relao s
caractersticas das vtimas.
Sexo das Vtimas
Perguntou-se as participantes o sexo das crianas envolvidas na denncia.
As respostas foram agrupadas em uma categoria nica denominada vtimas do sexo
feminino.
Vtimas do Sexo Feminino
Todas as vtimas envolvidas nas denncias contra os participantes eram do
sexo feminino. Apenas um dos participantes havia sido acusado anteriormente de

116
um abuso contra uma criana do sexo masculino. A preferncia por vtimas do sexo
feminino relatada em diversos estudos (De Lorenzi, et al., 2001; Elliot et al.,
1995, Habigzang et al.2005; Safiotti, 1998) A violncia sexual contra meninas,
mais freqente, pois elas seriam educadas para obedincia e para submisso
(Narvaz, 2005; Saffiotti, 1998). Estas teriam que se submeter a todos os pedidos e
ordens advindas de homens mais velhos e com mais autoridade que elas. A
submisso e a obedincia no estariam associadas apenas ao incio do abuso,
estando intimamente intricada com a manuteno do segredo, pois faz parte do
jogo da obedincia no apenas aceitar o abuso, mas tambm no revel-lo a
ningum.
Idades das Vtimas
Foram indagadas tambm as idades das vtimas envolvidas com a denncia.
Nesse estudo, as idades das vtimas variaram. As respostas foram agrupadas nas
seguintes categorias: Vtimas crianas e vtimas adolescentes.
Vtimas Crianas
Duas das vtimas eram crianas com idades de 6 e 10 anos cada uma.
Vtimas Adolescentes
Trs vtimas eram adolescentes, cada um delas com 13 anos de idade.
A faixa etria das vtimas parece estar de acordo com as mdias dadas por
Elliot et al (1995), pois segundo este estudo a idade das vtimas varia de 8 aos 13
anos.
Aparncia Fsica das Vtimas
A aparncia fsica da vtima tambm foi outro aspecto investigado. As
respostas se agruparam na categoria nica: Beleza da vtima e recusa em avaliar a
aparncia da vtima.
Beleza da Vtima
Os participantes avaliaram como bonitas as crianas e adolescentes que eles
foram acusados de abusar. A resposta de Osmar (70 anos) serve para exemplificar o
tipo de resposta dada pelos participantes de maneira geral: Ela bem bonitinha, eu
acho. Essa caracterstica foi discutida por Elliot et al. (1995) como sendo uma

117
importante caracterstica para a escolha da vtima. Segundo esses autores, 42% de
91 abusadores sexuais infantis, responderam que procuram por vtimas de boa
aparncia fsica.
Recusa em Avaliar a Beleza da Vtima
Um dado vale a pena ser comentado: um dos participantes respondeu que
no poderia se pronunciar sobre a beleza da filha, pois isso no seria correto de sua
parte. Insistiu-se pra que ele justificasse o motivo pelo qual ele no podia se
pronunciar, mas ele apenas respondeu o seguinte: Olha, diz os antigos que pai no
acha filha bonita. Agora, ela no serve pra feia e nem bonita, tambm. Penso eu na
minha criao que eu tive. A resposta desse participante parece ter como objetivo
transparecer a idia de uma posio politicamente correta, pois se o participante
nem pode avaliar a beleza da filha, isso indicaria que ele jamais cometeria abuso
sexual contra ela.
Ausncia/Presena de Deficincias
Averiguou-se tambm se os participantes identificavam algum tipo
deficincia (fsica e/ou mental) em suas vtimas. As respostas foram organizadas
em uma categoria nica: Ausncia de deficincias.
Ausncia de Deficincias
Todos os participantes afirmaram que a as crianas vtimas do abuso no
possuam nenhuma deficincia fsica e/ou mental. As vtimas foram descritas como
muito inteligente (Francisco, 37 anos) ou como muita esperta. (Flvio, 37
anos). Koller (1999) comenta que algumas vezes crianas com deficincia fsica ou
mental podem ser escolhidas como vtimas, pois seriam mais frgeis e vulnerveis,
no tendo como revelar o fato. Essa caracterstica da vtima no esteve ligada, no
entanto, a nenhum dos casos dessa pesquisa.
Atitudes
Foi solicitado tambm que os participantes relatassem que outras
caractersticas eles poderiam identificar nas crianas e adolescentes envolvidas na
denncia de abuso sexual contra eles. As respostas foram agrupadas em duas
categorias: Caractersticas positivas e caractersticas negativas.

118
Atitudes Positivas
As atitudes das crianas e adolescentes vtimas do abuso foi descrita de
maneira diversa. A maioria delas foi descrita como obediente (Paulo, 70 anos)
pelos participantes. Um deles enfatizou inclusive que a vtima era a mais obediente
de seus filhos: Ela inclusive era mais obediente, mas obediente um pouco que os
outros. Num era todas s vezes que eu chegava era que ela tava na rua. Mas, s
vezes tava tambm (Marcos, 38 anos). Mais uma vez, essa caracterstica pode ser
vista como associada ao incio e a manuteno do abuso sexual dessas meninas.
Outros adjetivos usados para classificar as vtimas foram como bacana (Flvio,
38 anos) e educadas (Paulo,70 anos).
Atitudes Negativas
Flvio (37 anos) classificou sua enteada como uma pessoa convincente:
Eu no sei... Talvez a menina tenha sido convincente na primeira declarao dela,
n? Ela tem costume de... Quando ela vai falar alguma coisa... Quando ela vai falar
alguma coisa ela chora, n? Ela assim. Ela muito chorona. Ento, acho que ela
muito convincente.

Quando Flvio se referiu a sua vtima como convincente, ele sugeriu que ela
estaria mentindo em suas alegaes. Essa convico teria feito com que as pessoas
acreditassem em sua mentira sobre a tentativa de estupro. Aqui o entrevistado
claramente tentou utilizar uma caracterstica da vtima para escapar a acusao,
enfatizando que ela mentiu. Freqentemente, as vtimas de abuso sexual so
desacreditadas (Morales & Scharamm, 2002). Nesse caso, o participante tenta
depreciar a vtima, fazendo com que ela seja vista como mentirosa. Aqui cabe um
comentrio, apenas a ttulo de sugesto. A autoridade do adulto nesse ponto pode
valer mais que a fala da criana e do adolescente, pois o adulto saberia mais sobre o
certo e o errado. Muitos abusadores se valem desse tipo de autoridade para
desacreditar as vtimas perante os outros. Lawson (2003) realizou um levantamento
terico em estudos de 1982 a 2001 sobre as principais razes que os abusadores
alegavam para o cometimento de atos abuso sexual contra crianas. Ela comenta
que uma estratgia freqente usada por abusadores alegar que a vtima mentiu
sobre o abuso sexual, assim como fez Flvio.
Neste estudo, foram encontrados apenas alguns dados que esto de acordo
com o perfil de vtima traado pelos estudos. A maioria feminina, a beleza e a
relao de proximidade com o abusador foram as respostas que se aproximaram
com os dados apresentados respectivamente nos estudos de De Lorenzi et al.

119
(2001), Eliot (1995) e de Habigzang et al. (2005) e outros. Contudo, no foram
encontradas as caractersticas relacionadas a deficincia fsica (Koller, 1999) a
baixa auto-estima, a fragilidade, a inocncia, confiabilidade da crianas e das
adolescentes em nenhum dos casos, como comentam Elliot et al. (1995).
Vnculo com o Abusador
Perguntou-se aos participantes qual era a relao com a vtima envolvida na
denncia de abuso contra eles. As respostas foram classificadas em uma nica
categoria chamada relao de proximidade entre a criana e o perpetrador.
Relao de Proximidade Entre a Criana e o Perpetrador
Todas as vtimas eram crianas que possuam uma relao de proximidade
com os abusadores e no caso desse estudo uma relao de confiana, pois todos
exerciam papis de cuidadores (pai, padrasto, av e padrinho). Os dados da
literatura se confirmam nesse caso, pois sabido que a maioria dos agressores
conhece sua vtima (ABRAPIA, 2003; De Lorenzi et al., 2001; Elliot et al 1995;
Habigzang, et al., 2005).
Qualidade das Relaes entre os Participantes e as Vtimas
A relao entre a criana vtima e os participantes foi outro quesito
investigado. As respostas foram organizadas duas categorias: relaes positivas e
relao de vigilncia.
Relaes Positivas
A relao com as vtimas foi particular em cada caso, mas quase todas
podem ser classificadas como positivas. Francisco (idade) comenta que sua relao
com sua enteada (e vtima) de 13 anos era de muita proximidade. Ele e a esposa
sempre atuaram como cuidadores secundrios da adolescente. Na entrevista, ele
relatou que apesar de fornecer objetos materiais e cuidados, no a considerava
como filha, apenas como afilhada. Sua proximidade com a vtima era vista com
desconfiana pela famlia, antes mesmo da acusao de abuso sexual. De acordo
com Francisco:
Ento eu sempre fui muito agarrado a ela. Ela muito agarrada a mim. E a gente...
combinados entre eu e a minha esposa a gente... sempre que a gente podia a gente
dava tudo pra ela, n? E eu muito agarrado nela. Ento... comeou, n.... comeou
ela a crescer e o pessoal comeou a buzinar tanto na minha cabea que na dela.... e

120
na dela tambm. Comearam a falar, j. Isso h uns dois anos j comearam a falar,
n. Que ela era muito agarrada em mim, que ela saa do meu colo, que ela.... tava
sempre agarrada em mim, que eu tambm tava sempre agarrado nela. Mas eu nunca
vi aquilo ali como um problema.

Marcos (38), por sua vez, descreve a sua relao com a filha da qual foi
acusado de abusar como uma relao normal de um pai com uma filha. Uma
relao normal de pai com filho... boa... Era normal de um pai com filho. Normal...
quando ela pedia alguma coisa se eu achasse que d, eu dava. Se ela pedisse pra ir
brincar com coleguinha, seu eu achava que dava, eu deixava.
Flvio (37 anos) apenas relatou que se relacionava bem com a enteada e no
entende o motivo de ele ter o acusado da tentativa de estupro. Osmar exps que
tratava a filha de sua enteada (a qual ele acusado de abusar) como sua filha, tendo
um excelente relacionamento com elas. Segundo Osmar (70 anos): E ela me
conhece como pai. Ela no tem outro pai. Se voc ver ela junto comigo ela diz
pai.
Relao de Vigilncia
Paulo (70 anos) relatou que observava com rigidez a rotina de sua filha,
vtima do abuso pelo qual foi denunciado. De acordo com ele:
Vai, mas voc tem que mandar a mais velha junto ou o irmo, n? Nunca deixei ir
sozinha. E sempre em cima. No colgio, no colgio, eu levava numa hora, chegava l
deixava bater a entrada do colgio... a, avisava a diretora a Priscila (filha) j ta l,
na sala dela. Quinze pras cinco, eu ia buscar ela, sempre, sempre. Sete horas eu
largava a Marina (outra filha do participante), essa que casada que t em casa e a
Karina, a dava sete horas. Quinze pras onze, eu tava l podia ter frio, podia ter
vento. Tava l esperando pra trazer pra casa. J foi tirado que eu trazia aqui .
Nunca dei corda, sempre cumprindo as minhas obrigaes que eu tinha que ter de
cuidar o filho.

De maneira geral, nota-se que as relaes dos participantes com as crianas


envolvidas na denncia se configuraram de maneira positiva, com exceo do caso
de Paulo (70 anos). Esse tipo de resposta pode indicar que os participantes usam
esta relao positiva para se aproximar das vtimas para cometer os atos de abuso.
A proximidade e o vnculo que perpetrador e vtima possuem, muitas vezes, faz
com que o ele se valha da relao de afeto e confiana com a criana para cometer
o abuso mant-lo em segredo. (Furniss, 1993; Habigzang & Caminha, 2004;
Habigzang et al., 2005, in press). As respostas relatadas na questo seguinte
explicitam melhor a qualidade de relao que os participantes tinham com suas

121
vtimas. Em nenhum dos casos, os participantes apontaram uma relao de
manipulao com as vtimas, caracterstica essa apontada como importante por
abusadores em outros estudos (Swaffer et al., 2000).
Envolvimento Especfico da Vtima na Denncia
As respostas seguintes referem-se pergunta Por que esta criana e no
outra criana est relacionada a esta denncia?. As respostas foram organizadas
nas categorias envolvimento da vtima pela ao de terceiros, envolvimento da
vtima pela sua prpria ao, e envolvimento pela ao do participante.
Envolvimento da Vtima pela Ao de Terceiros
Dois participantes atriburam o envolvimento da criana na denncia, pela
vontade que alguns parentes tinham de prejudic-los. Assim, as crianas no se
envolveram nessas acusaes por vontade prpria. No caso de Osmar (73 anos), ele
foi acusado de abusar da filha de sua enteada. Contudo, ele alega que inocente e
que a denncia contra ele s foi levada a cabo, pois:
Essa ltima (denncia) para ficar com a casa. Que elas me queriam tirar a casa. A
raiz de tudo a minha filha que eu no quis que o marido entre na casa. Ento ela
disse: No quer, meu marido no vai sair, tu que vai ter que sair E a a raiz de tudo
isso. O homem, o segundo homem que ela teve que eu no quis que entre na casa, e
ai veio essa acusao. E ai a minha mulher se aproveito de pegar a metade que ela
queria. Deu metade para tua filha a outra metade minha, da minha filha. Esse
o... No tem nenhum outro motivo. (Osmar, 73 anos)

Marcos (38 anos), por sua vez, relatou que sua esposa quis vingar-se dele e
haveria encorajado sua filha a acus-lo falsamente de abuso sexual. Segundo o
entrevistado, o motivo da vingana seria um relacionamento extra-conjugal que ele
vinha mantendo:
Eu conheci uma outra mulher e comecei a ter um caso com a outra mulher. Da ela
pegou e disse que pra mim que se eu num ficasse com ela, eu num ia ficar com mulher
nenhuma. Eu fui acusado por essa minha esposa de ter abusado da minha filha. S
que no verdade. Eu no fiz isso a. Jamais teria coragem de fazer isso a. Ela me
acusou na poca (Marcos, 38 anos).

Envolvimento da Vtima por sua Prpria Ao


Nesta subcategoria foram organizadas as respostas que expressavam o
envolvimento da vtima a partir de sua prpria ao. Os participantes usaram como
justificativa caractersticas adolescentes das vtimas para esse envolvimento nas

122
denncias. Flvio (37 anos), por exemplo, afirmou que sua enteada o acusou
injustamente, pois esta estava entrando para a adolescncia e queria mais liberdade:
(A vtima) Comeou a mentir e andava com um pessoal na esquina que tudo se
juntam numa esquina pra fazer uso de maconha... Ai andava junto com os caras e tal.
Foi isso. Eu no sei... Talvez eu estivesse, assim... como se diz... a gente... o que...
Como tu sabe se uma criana deixa de ser criana... Eu acho que, talvez, eu me meti
no espao dela, n? Eu acho que eu devia ter dado mais liberdade pra ela, n? No
caso ela queria sair, queria ter os namorados dela... Acho que nesse ponto eu agi
errado... acho que ela devia de ter sado, eu no devia ter trancado ela, no caso.
Nessa parte ai, eu acho que eu agi errado. Por que eu tentei controlar de mais a vida
dela. Que uma coisa que como ela mesmo diz, eu no tinha direito. E eu acho que
no tinha mesmo. (Flvio, 37 anos).

A entrada na adolescncia e a busca pela liberdade seriam os motivos pela


denncia. O entrevistado se vale das caractersticas da fase adolescente para se
escusar da denncia de abuso. Conceber a adolescncia como uma fase de conflitos
(Hall, in Newcomb, 1999) pode servir como uma forma de desacreditar
adolescentes que denunciam seus abusadores.
O caso de Francisco de 37 anos vale ser discutido separadamente. O
participante admitiu que tinha abusado de sua afilhada de 13 anos. Durante toda a
entrevista, Francisco no usou o termo abuso sexual. Em suas palavras, ele
manteve um relacionamento afetivo-amoroso com sua a vtima. Ele justifica que
no houve abuso, pois a adolescente no foi forado, entendeu?. Segundo o
abusador, a responsabilidade pelo abuso seria dos dois, pois Porque ela quis e eu
quis. Quando inquirido sobre a responsabilidade em relao com sua afilhada,
afirmou:
Ah, com certeza, n (ela tambm responsvel). E... e... tambm, no, a partir do
momento que... que ela uma criana como to dizendo que ela . Eu no vejo ela,
assim, sabe, com essa inocncia toda. Ento ela sabia o que ela fazendo tambm, n.
Eu acho, n. Eu acho que ela sabia o que tava fazendo.

Quando afirma que a adolescente no tem essa inocncia toda isso


significa que ele a concebe como uma pessoa que j possui responsabilidades sobre
seus atos, pois ciente do que ou no uma conduta adequada. Entretanto,
Francisco admite que perante a lei, ele era pessoa que tinha a responsabilidade pela
situao, pois ele era o adulto. Segundo ele: Porque ela quis e eu quis. Ento... eu
errei porque eu sou o maior. Ela criana. Mas ahn... no foi forado, entendeu?
Mas eu tenho conscincia, hoje, que perante a lei como se fosse (Francisco, 37
anos). Das falas de Francisco percebe-se que, perante a lei, ele sabe que teve uma

123
conduta inadequada. Todavia, sem os parmetros da lei, sua conduta de ter abusado
da afilhada parece no ser to grave, pois a vtima j era adolescente e no mais
criana.
Alm disso, Francisco fez referncia a outros relacionamentos sexuais que
sua afilhada haveria mantido com outros homens Ah, e ela j teve outros homens,
tambm, n? (Francisco, 37 anos). Ele fez esse comentrio tambm para justificar
que ela j no era to inocente (Francisco, 37 anos) (e, portanto, nem to criana)
quanto outras pessoas alegavam. A questo de no ser mais virgem precisa ser mais
aprofundada. Koller et al. (2005) discutem que em uma pesquisa com
caminhoneiros sobre a explorao sexual comercial infanto-juvenil, esses
indivduos enfatizaram que se uma menina no fosse mais virgem, a
responsabilidade deles em manter relao sexual com elas, era diminuda. A
concepo de Francisco anloga a dos caminhoneiros, pois ele enfatizou que ela
j no era mais virgem e que por isso ela j seria permitido se relacionar
sexualmente com ela. Foi questionado se a adolescente havia agido como uma
criana ou como uma adulta. O entrevistado respondeu que agiu como uma
adolescente capaz de provoc-lo:
E ela foi pro banheiro e eu fique na cozinha tomando banho. Ela entrou no banheiro e
tomou o banho dela. Mas podia ter se vestido no banheiro, s que ela no se vestiu.
Ela veio at a cozinha enrolada na toalha. E parou na frente e soltou a toalha no
cho. E comeou a me abraar e a... foi que aconteceu, entendeu? Ah, eu acho que
ela agiu como uma adolescente, n. Ela agiu como uma adolescente agiria
(Francisco, 37 anos).

A fala de Francisco esclarece que esse tipo de conduta pode ser tpico de
uma adolescente, mas no de uma criana. Assim, na resposta desse entrevistado, as
condutas sexuais podem ser vistas como mais aceitveis para as adolescentes,
inclusive quando o relacionamento sexual ocorre entre ela e uma pessoa de nvel
psicossexual mais adiantado.
Sobre a denncia de Paulo (70 anos), ele relatou que sua filha o acusou, pois
na idade em que est, ela no tem conscincia do que faz. Segundo Paulo: A
Priscila na idade que t, a cabea dela uma abbora verde. Uma abbora verde.
No tem miolo. E fazer como o outro... Ele conversou muito. Foi de adolescente
dela, que ela comeou com essa cabea (Francisco, 70 anos). Atrelado a pouca
conscincia de sua filha, sua filha estaria se relacionando com um homem com o
dobro da idade dela. Essa pessoa, segundo, teria convencido sua filha a mentir, pois
queria que ele fosse preso para poder se relacionar com ela sem a vigilncia do pai.

124
Assim, a ausncia de senso de sua filha facilitaria a persuaso. Ele associou esse
tipo de conduta por parte de sua filha a entrada na adolescncia. Mais uma vez, as
caractersticas da fase adolescente funcionaram como um caminho para
desqualificar a denncia feita pela vtima. Paulo alegou ainda que a sua filha estava
mentindo quando a acusao que fez contra ele. Lawson (2003) comenta que
afirmar que a vtima est mentindo uma das principais estratgias usadas por
abusadores sexuais infantis.
Envolvimento pela Ao do Participante
Francisco destacou tambm que nutria um afeto de natureza diferente pela
sua afilhada, da qual abusou. Segundo ele, no foi apenas beleza, pois:
Eu tenho vrias sobrinhas, tenho a outra que tem 14 anos e tem a mesma idade da
minha filha, que to bonita quanto ela, to bonita quanto a minha filha e to bonita
quanto a Ana. Todas elas so bonitas.

Ele citou que sentiu atrao sexual, mas que tambm nutria um sentimento
mais profundo por ela, mas que no tambm no podia ser classificado como
amor (Francisco, 37 anos). Afirmar que a relao entre abusador e vtima no se
configurou como abuso, mas sim como uma relao afetiva, descrita por Lawson
(2003) como uma estratgia comumente usada por abusadores sexuais. Neste ponto,
foi questionado se ele j havia pensado em suas filhas de maneira sexualizada. O
entrevistado respondeu negativamente e enfatizou que sua afilhada no era sua
filha, como uma forma de esclarecer que com suas filhas jamais agiria dessa
maneira. Exemplificando a fala de Francisco:
Me atendeu uma senhora l, ela perguntou se eu j tinha... a mesma vontade que eu
tinha tido com ela, se eu j tinha tido com a minha filha, n. A eu achei uma coisa
absurda, sabe, mas depois eu parei pra pensar: Bom, ela deve t pensando que, sei
l, que eu sou um tarado, que eu sou um louco, sei l o que ela ta pensando de mim.
Ento vou responder s o que eu acho que certo. (Francisco, 37 anos).

A fala de Francisco mais uma vez este em concordncia com os discursos


dos caminhoneiros pesquisados por Koller et al. (2005) sobre a explorao sexual
infantil. Os sujeitos da pesquisa realizada por estes ltimos autores, revelaram que
uma das justificativas que os impediam de abusar de crianas nas estradas, era
pensar em suas filhas, pois jamais teriam coragem de manter relacionamento com
elas. Alm disso, eles afirmaram que as meninas que se prostituem nas estradas
no seriam como suas filhas. Koller et al. comentam que essa diferena de status
(entre as meninas de suas prprias famlias e as outras) facilita o cometimento de

125
atos de abuso sexual, pois esse tipo de conduta tido como mais permitida com
aquelas crianas no fariam parte das famlias dos caminhoneiros.
Os motivos pelos quais as vtimas estariam envolvidas nas denncias foram
variados. Algumas estratgias usadas pelos entrevistados, tais como alegar que a
que o ocorreu no foi um abuso sexual, mas sim uma relao afetivo-sexual
consentida comum entre os abusadores (Lawson, 2003). Constata-se que a idade
da vtima pode ser um importante fator que interfere nos modos como os
abusadores justificaro os motivos pelos quais as vtimas se envolveram na
denncia, pois notou-se que quando as vtimas eram crianas, o seu envolvimento
na denncia se deu pela ao de terceiros (caso Marcos e caso Osmar). Contudo,
quando a vtima era adolescente (caso Paulo, caso Flvio e caso Francisco) os
motivos que levaram a se envolver na denncia foram provocados basicamente pela
ao delas. As meninas mais jovens vtimas dos homens entrevistados nesse estudo,
no foram acusadas de mentir ou de provocar seus abusadores, mas sim de estarem
envolvidas na denncia, pois pessoas mais velhas as teriam persuadido a mentir. J
no caso das meninas mais velhas, as vtimas foram acusadas pelos abusadores de
mentir ou de consentirem o abuso. Waterman e Foss-Goodman (in Almeida, 2004),
afirmam que as atribuies de culpa, em situaes hipotticas de abuso, so
influenciados diretamente pela idade da vtima, de modo que se for uma
adolescente envolvida na acusao, a relao tida como menos abusiva, as
adolescentes so mais culpabilizadas e aos abusadores atribuda menos
responsabilidades. Pode-se concluir que os abusadores se valem desse tipo de
percepo social que se tem acerca do abuso sexual de crianas como um modo de
se escusar das acusaes.

CAPTULO IV
CONCLUSES
O presente estudo alcanou seus objetivos, uma vez que, obtiveram-se
dados sobre as relaes dos participantes com criana ao longo do ciclo vital bem
como sua viso sobre as crianas. Ao analisar, inicialmente, as caractersticas sciodemogrficas dos participantes deste estudo observa-se que quase todos eles
apresentaram uma histria escolar de pouco sucesso, sendo provenientes de classes
sociais menos favorecidas. Obviamente, essas caractersticas no devem ser
tomadas como tpicas do perfil de homens acusados de delitos sexuais contra
crianas, mesmo porque o nmero de participantes deste estudo no permite
generalizaes. Ocorreu, no entanto, nos casos deste estudo, como em muitos
outros, de as denncias sobre abuso sexual infantil terem provenientes de classes
sociais menos favorecidas. Este fato comum em classes pobres, pois nas demais
classes socioeconmicas as pessoas esto mais preocupadas em manter sua
privacidade, mesmo quando so cometidas violaes contra os direitos das crianas.
Isto significa que pessoas com alta escolaridade e poder aquisitivo mais alto,
advindas de classes sociais mais favorecidas tambm podem praticar abuso sexual
infantil. Alm disso, h que se considerar que esta pesquisa foi realizada em um
servio gratuito e para o qual o encaminhamento era compulsrio. Como afirmam
Cohen e Gobetti (2002), classificar abusadores sexuais a partir de algumas
caractersticas especficas envolve uma questo tica. Desta forma, neste estudo
optou-se por no rotular esses indivduos, tomando-se o cuidado em discutir,
mesmo

que

superficialmente,

as

caractersticas

scio-demogrficas

dos

participantes.
Um segundo ponto a ser considerado se refere s histrias de vida dos
participantes, que em geral, se caracterizaram por informaes sobre uma vida
tranqila, sem episdios de abuso, apresentando relaes saudveis com as pessoas
(inclusive com crianas) de todos os microssistemas (famlia, escola, bairro) ao
longo do ciclo vital (infncia, adolescncia, adultez e at velhice para alguns). De
maneira coerente, eles enfatizaram que suas histrias de vida (devido a esta suposta
tranqilidade) em nada se relacionavam com as denncias de abuso sexual contra
eles. Assim, suas histrias de vida tambm no pareciam ter contribudo para uma
distoro da viso sobre as crianas levando-os a cometer abuso sexual, o que foi
126

127
demonstrado nas respostas dos participantes. Eles viam as crianas, aparentemente,
de maneira positiva, como seres felizes que se ocupam apenas das brincadeiras e
no possuem muitas preocupaes, responsabilidades ou deveres. Alm disso, as
crianas foram vistas como tendo prioridades de direitos e necessidades, como seres
inocentes sobre os diversos aspectos da vida, principalmente com relao ao sexo.
Assim,no foi notado nenhum erro cognitivo que se associasse a uma viso
distorcida, na qual as crianas seriam descritas como seres sexuais, que
espontaneamente desejariam relacionar-se sexualmente com adultos (Gannon et al.,
2005; Ward & Keenan, 1999).
A viso que o abusador tem sobre si mesmo e a aceitao das regras sociais
influenciariam diretamente na viso que eles possuem sobre o mundo e sobre as
crianas (Gannon et al., 2005; Horley, 2000). Portanto, para chegar condio de
abusadores, as pessoas em geral poderiam ser descritas como aquelas que teriam
comportamentos auto-centrados e no aceitariam normas sociais. Os participantes
deste estudo, no entanto, no manifestaram comportamentos auto centrados, que
ditariam que suas vontades so mais importantes que as de outrem. Chegam a
apresentam bom auto-conceito e

auto-estima elevada.

Expressam ainda

reconhecimento e aceitao das normas sociais, como estando de acordo com elas,
especialmente quando afirmam que tm respeito pelos outros. Todos esses fatores
contribuiriam assim para uma viso romanceada e positiva destes participantes
sobre os aspectos gerais de suas vidas e tambm com relao criana e infncia.
Contudo, a denncia de abuso sexual contra uma criana menor de 13 anos
associada a outros dados de suas histrias mostram que suas vises sobre e as
crianas no so to positivas quanto eles gostariam de transparecer. Este dado fica
ainda mais claro quando so inquiridos sobre situaes mais prticas s quais
tendem a ser mais pragmticos e a emitirem respostas com definies utilitrias,
superficiais e objetivas da situao, sem expresso de sentimentos. No furtaram-se
ainda a emitir respostas inadequadas ou confusas, como uma alternativa falta de
resposta que tambm foi freqente, soando como um aspecto manipulador de suas
personalidades pouco vinculveis. Nas questes sobre empatia, algumas respostas
sugeriram que tais processos no se apresentavam de forma consistentes, ora com
respostas pragmticas, ora transparecendo angstia pessoal (Eisenberg & Strayer,
1990). A falta de empatia denunciou que as necessidades das crianas no possuem
afinal tanta visibilidade para eles, embora aparecem em seus discursos. Alm disso,
alguns deles demonstraram crenas estereotipadas sobre os gneros, como conceber

128
a expresso da sexualidade como mais permitida para meninos que para meninas.
Esse tipo de crena pode contribuir para a justificativa de abuso sexual praticado
por homens, na medida em que essa permissividade para os comportamentos
masculinos se baseia na premissa de que a natureza sexual masculina
incontrolvel. As crenas sobre a obedincia das meninas verificada neste estudo
tambm outro ponto que pode sublinhar o abuso sexual de crianas do sexo
feminino (Narvaz, 2005; Safiotti, 1997). Alm disso, quando questionados sobre as
acusaes

que

pesam

sobre

eles,

os

participantes

desqualificaram

os

comportamentos de suas vtimas, ao afirmarem que elas mentiam ou teriam a


mesma responsabilidade que eles, menos sendo crianas ou adolescentes, estando,
portanto, em um estado psicossexual mais precoce que eles. Evidentemente que
embora pragmticos quanto viso de quem uma criana, eles no definiam
apropriadamente a resposta a esta questo.

Nota-se, de qualquer forma, uma

tentativa persistente de emitir respostas politicamente corretas e estereotipadas,


buscando sobrepujar a denncia e o fato em si e passar a impresso geral de que
foram inadequadamente culpabilizados.
Neste ponto, pode-se questionar os motivos de algumas respostas serem to
corretas e outras apresentarem um pouco menos dessa retido. As respostas
politicamente corretas e estereotipadas podem ter sido dadas por duas razes
principais. A primeira delas quase todos participantes foram recrutados quando
estavam envolvidos em avaliao psicolgica compulsria determinada pela justia.
Portanto, no poderiam fornecer respostas que os comprometessem. Este dado
confirmado, principalmente, quando se comparam as respostas dadas pelos
participantes que estavam no servio compulsoriamente e do participante que
estava neste mesmo local em busca de ajuda psicolgica pelos sintomas
relacionados culpa sentida pelo abuso reveladamente cometido. As respostas
daquele que afirma ter cometido a violao parecem mais verazes do que as dos
demais participantes. Contudo, a fala desse mesmo participante, (Francisco, 37
anos) sobre a resposta dele para uma profissional de sade que questionou se ele
possua desejos sexuais por suas filhas, revela a tentativa de transparecer apenas o
que socialmente aceitvel: Eu s vou falar o que certo (Francisco, 37 anos).
Mesmo parecendo mais verdadeiro, pode-se pensar que se o nico que admitiu se
coloca dessa maneira diante das perguntas sobre seus desejos sexuais, pode-se
tambm pensar que aqueles que no admitiram ter praticado o abuso estejam
fornecendo respostas ainda menos fidedignas.

129
H que se comentar que as medidas de auto-relato, como as usados neste
estudo, tm sido criticadas, pois elas esto sujeitas a influncia da do que
desejvel socialmente (Tierney & MacCabe, 2001). Assim, o uso de instrumentos
Assim, estudos que busquem outras fontes de dados, como relatos de familiares, ou
testes falomtricos (Marshal and Laws, 2003) podem ser mais teis, quando se
pretende ter dados de melhor qualidade sobre as vidas e os interesses sexuais de
abusadores sexuais infantis. O estudo aqui descrito usou apenas os relatos dos
prprios participantes para obter dados.
Outro aspecto que deve ser considerado a brevidade do contato com os
participantes em um contexto de pesquisa e a possibilidade escassa de vinculao
com a equipe de pesquisa. Itenbi (1998) comenta que a acessibilidade a certos
dados (como os de vitimizao dos prprios abusadores) aconteceu apenas depois
de vrias sesses com estes indivduos. O tempo reduzido da coleta neste estudo
(apenas um encontro com quatro participantes e dois com um outro) pode ter
diminudo a chance de vinculao com os participantes, impedindo tambm o
acesso a dados mais fidedignos. Esta coleta no deixa de ter validade ecolgica,
uma vez que traz dados da expresso dos participantes nas condies expostas.
Certamente, mais encontros poderiam propiciar maior vinculao, o que, no
entanto, no pode ser garantido, uma vez que os ndices de transtornos anti-sociais
so indicados como elevados entre pessoas envolvidas com abuso sexual contra
crianas (Trepper et al., 1996). Os sintomas deste transtorno associam-se
manipulao, mentira patolgica entre outros comportamentos, que podem
facilitar a expresso de respostas assertivas por parte destes indivduos. Alm disso,
investigaes cientficas em perodos nos quais os participantes esto envolvidos
em processos judiciais pode ser considerada como uma limitao. Entretanto,
avaliaes psicolgicas de pessoas que cometem abuso sexual contra criana feitas
em perodo limitado no podem ser descartadas, pois muitas vezes os profissionais
envolvidos neste tipo de atividade dispem de pouco tempo para a realizao de tal
tarefa. O uso de instrumentos que no forneam apenas auto-relatos (como os
comentados anteriormente) so especialmente importantes quando se dispe de
pouco tempo para fazer avaliaes. Instrumentos que usam dados de outras fontes
(como registros escolares e mdicos, etc.) tais como a Psychopathy CheckList
Revised (Hare, 1991) pode ser uma sugesto para uma avaliao mais veraz da
situao de um abusador sexual. Alm disso, sugere-se que haja uma maior
preocupao com o tratamento das pessoas que cometeram o abuso sexual para que

130
elas se responsabilizem pelo ato de violncia que praticaram contra criana.
Acredita-se que apenas com uma interveno mais focalizada nestes indivduos
pode-se alcanar este objetivo. A responsabilizao particularmente importante,
pois com os resultados obtidos neste estudo demonstrou-se que os abusadores
negam veementemente as acusaes contra eles, e que no curto perodo de tempo
no qual se realiza a avaliao quase impossvel realizar alguma interveno que se
reflita na conscientizao da gravidade do ato de violncia por eles praticado.
Enfatiza-se ainda que outras fontes de dados, tais como uma melhor investigao
do relato da criana e de seus familiares devem ser obtidas como provas em casos
de abuso sexual, j que a auto-culpabilizao dos autores dos atos um processo
difcil.
Finalmente, a viso de criana que os participantes desta pesquisa tm
revela o pragmatismo com que tratam a criana e como transferem para a sesso de
pesquisa a atitude de responder s demandas socialmente aceitas, embora tenham
por detrs uma denncia de tamanho peso. Ser criana para um abusador sexual
pode ser carregado de uma definio funcional para alguns, ou quase ausente para
outros. Contudo, como j foi reiterado diversas vezes, o contexto no qual as
respostas foram dadas

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23, 2005 from http://www.who.int/topics/child_abuse/en/

ANEXOS

ANEXO A

Fundado em
1994

Centro de Estudos Psicolgicos sobre Meninos e Meninas de


Rua
Instituto de Psicologia, UFRGS
Rua Ramiro Barcelos, 2600, Sala 104 - 90035-003 Porto Alegre
RS Brasil
Tel. 55(51) 33165150 Fax: 55(51) 33165473 Celular: 55(51)
81197091
E-mail: cep_rua@ufrgs.br

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO


Pesquisa: A Criana na Perspectiva do Abusador Sexual.
Coordenadora: Psiclogas Andrena Moura e Slvia Koller, do Instituto de
Psicologia da UFRGS
1. O que esta pesquisa: Ns, Andrena Moura e Slvia Koller da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, convidamos voc a participar
desta pesquisa, que tem como finalidade saber sobre vrios pontos da vida
(vida escolar, vida familiar, sua viso sobre as crianas) de pessoas que
cometeram ou esto sob suspeita de terem cometido abuso sexual contra
crianas e adolescentes.
2. Quem so as pessoas que participam desta pesquisa: Pessoas que
cometeram ou que esto sob suspeita de terem cometido abuso sexual contra
crianas e adolescentes.
3. Como ser a sua participao na pesquisa: Ao participar deste projeto, voc
deve deixar que um membro do grupo de pesquisa faa algumas perguntas a
voc. As entrevistas sero feitas no Departamento de Gentica em uma sala
que estar reservada. Sero feitos mais ou menos trs encontros com cada
participante. O tempo de cada um destes encontros ser de mais ou menos
uma hora e trinta minutos. Algumas perguntas podem trazer algumas
lembranas e sentimentos que podem incomodar. Por isso, ser oferecido ao
fim de cada um dos encontros, um momento para que voc fale o que voc
quiser. Voc tem liberdade de no querer participar e pode, ainda, se recusar
a continuar participando em qualquer momento sem qualquer prejuzo para
139

voc. Mas, solicitamos sua ajuda para completar o roteiro de perguntas que
lhe ser solicitado, garantindo assim um melhor resultado para pesquisa.
Sempre que quiser, voc poder pedir mais informaes sobre a pesquisa e
voc poder falar com as coordenadoras da pesquisa Andrena Moura
ligando para o telefone (51) 8442-4059 ou no telefone (51) 3316-5150 com
a Profa. Dra. Slvia Koller.
4. Como e onde sero as entrevistas: As entrevistas sero marcadas com
antecedncia. Ser pedido que voc d algumas informaes bsicas e que
responda a uma entrevista sobre vrios pontos de sua vida. As entrevistas
sero realizadas nas dependncias do Departamento de Gentica.
5. Riscos e desconfortos: A participao nesta pesquisa no tem relao com
qualquer caso seu com a justia. Talvez, traga lembranas de alguns eventos
que podem causar incmodo. O que ser feito durante esta pesquisa esto de
acordo com os Critrios da tica na Pesquisa com Seres Humanos conforme
a Resoluo n. 196/96 do Conselho Nacional de Sade.
6. Confidencialidade: Todas as informaes obtidas neste estudo no sero
reveladas a ningum. As gravaes e aquilo que voc falar nesta pesquisa
sero identificados com um cdigo e no com seu nome. Apenas os
membros do grupo de pesquisa sabero sobre os dados.
7. Ao participar desta pesquisa, voc no dever ter nenhum ganho direto.
Entretanto, esperamos que este estudo traga informaes importantes sobre
as questes relativas a pessoas que esto sob suspeita de terem cometido ou
cometeram abuso sexual contra crianas e adolescentes. Alm disso, se voc
necessitar de atendimento psicolgico durante ou imediatamente aps a
pesquisa, voc ser atendido no servio no qual sero realizadas as
entrevistas. Os profissionais do prprio servio, no Departamento de
Gentica sero os responsveis por estes atendimentos.
8. Voc no ter nenhum tipo de despesa ao participar desta pesquisa, e
tambm nada ser pago a voc pela sua participao.
Aps estes esclarecimentos, pedimos seu consentimento de forma livre para
participar desta pesquisa. Portanto, preencha os dados que se seguem:

140

CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO


Tendo em vista os itens acima apresentados, eu de forma livre e esclarecida.
Manifesto meu interesse em participar da pesquisa.

Identificao

Local e Data

Assinatura do participante da pesquisa


Andrena Moura e Silvia Koller - Coordenadoras do projeto

141

ANEXO B

Fundado em
1994

Centro de Estudos Psicolgicos sobre Meninos e Meninas de


Rua
Instituto de Psicologia, UFRGS
Rua Ramiro Barcelos, 2600, Sala 104 - 90035-003 Porto Alegre
RS Brasil
Tel. 55(51) 33165150 Fax: 55(51) 33165473 Celular: 55(51)
81197091
E-mail: cep_rua@ufrgs.br

TERMO DE CONCORDNCIA PARA O DEPARTAMENTO DE


GENTICA
Estamos realizando uma pesquisa que tem como objetivo investigar a viso
que pessoas que esto sob suspeita de terem cometido abuso sexual possuem sobre
crianas. A pesquisadora responsvel por esta pesquisa a psicloga Andrena
Moura sob superviso da Prof Dra. Slvia Koller do Curso de Ps-graduao em
Psicologia do Desenvolvimento do Instituto de Psicologia, UFRGS. Caso queiram
contatar com a equipe, isto poder ser feito pelo telefone 8442-4059 ou 3316-5150.
Tal estudo prev a participao pessoas adultas do sexo masculino de 18 a
59 anos. Para tanto solicitamos autorizao para realizar este estudo, nessa
instituio. Tambm ser encaminhado um Termo de Consentimento aos prprios
participantes, para que os mesmos apresentem sua concordncia em relao a sua
participao. A coleta de dados dever envolver a realizao de entrevistas
individuais. Os instrumentos sero aplicados individualmente para aqueles que
apresentarem sua concordncia em horrios previamente marcados. Optar-se- por
gravar as entrevistas, informando este procedimento aos participantes da mesma.
Os participantes deste estudo sero claramente informados de que sua
contribuio voluntria e pode ser interrompida em qualquer etapa, sem nenhum
prejuzo. A qualquer momento, tanto os participantes quanto os responsveis pela
instituio podero solicitar informaes sobre os procedimentos ou outros assuntos
relacionados a este estudo. Todos os cuidados sero tomados para garantir o sigilo e
a confidencialidade das informaes, preservando a identidade dos participantes
bem como das instituies envolvidas. Todo o material desta pesquisa ficar sob
responsabilidade dos pesquisadores no Instituto de Psicologia e ser posteriormente
destrudo.
Atravs deste trabalho, esperamos contribuir para o esclarecimento de algumas
questes sobre o modo como abusadores sexuais vem as crianas. Agradecemos a
colaborao do Departamento de Gentica para a realizao desta atividade de
pesquisa e colocamo-nos disposio para esclarecimentos adicionais.
_____/___/______
Data
__________________________________
Psicloga responsvel Slvia Koller CRP 07/2037
Concordamos que as pessoas que participam desta instituio, participem do presente
estudo.
Data ____/____/___
________________________________________________________________
Responsvel pelo Departamento de Gentica
142

ANEXO C

FICHA BIO-SCIO-DEMOGRFICA
1.Identificao
Nome (apenas as iniciais):
Ficha:
Data: ___/___/___ Entrevistador:
Grupo tnico: a. branco ( ) b. negro ( ) c. ndio ( ) d. mestio ( ) e. amarelo ( ) f.
outro
Escolaridade:
Estado civil:
a. solteiro ( ) b. casado ( ) c. divorciado ( ) d. separado e. vivo ( )
f. outro
Cidade de origem:
Endereo atual:
Renda:
Com quem voc mora?
H quanto tempo mora com estas pessoas?

143

ANEXO D
ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA
1. Viso sobre a infncia
Explique para mim o que ser criana.
Explique, agora, para mim quem criana.
Crianas, adolescentes e adultos: no que so iguais? No que so diferentes?
(explorar duas categorias de cada vez: criana-adolescente; criana-adulto ver
necessidades, preferncias, interesses, direitos, deveres, etc.).
At qual idade voc acha que uma pessoa pode ser considerada criana?
O que faz com que uma criana passe a ser adolescente ou adulta?
O que faz com que um menino passe a ser adolescente ou adulta?
O que faz com que uma menina passe a ser adolescente ou adulta?
Meninas e meninos: no que so iguais? No que so diferentes?
O que voc sente quando v uma criana dormindo?
O que voc sente quando v uma criana brincando?
O que voc sente quando v uma criana chorando?
O que voc sente quando v uma criana gritando?
Descreva para mim como deve ser a relao entre um adulto e uma criana.
Fazendo de conta que voltssemos agora no tempo: olhe para a criana que voc era
e me descreva esta criana.
2. Infncia: Relaes (explorar esta fase do ciclo vital)
Fale-me sobre sua infncia... Que lembranas voc tem de sua infncia? (Explorar
lembranas boas/ruins).
Fale-me de sua famlia.
Como era ser uma criana nesta famlia?
Como voc acha que sua me/pai o descreveriam?
Que lembranas voc tem de sua infncia na sua famlia? Conte-me sobre um
episdio bom. Conte-me sobre um episdio ruim (se no mencionar vitimizao na
infncia por abuso sexual perguntar se passou por alguma experincia relacionada
ao fato)
(Explorar relaes com irmos, primos, outras crianas que viviam na mesma casa)
Fale-me de sua escola...
144

Voc tinha amigos(as) na escola? Fale-me sobre eles...


Como voc acha que sua professora o descreveria?
Que lembranas voc tem de sua infncia na sua escola? Conte-me sobre um
episdio bom. Conte-me sobre um episdio ruim.
(Explorar relaes com colegas, professores, atividades no recreio, desempenho
escolar)
Fale-me de seus amigos fora da escola...
Quem eram estes amigos(as)? Fale-me sobre eles...
Que lembranas voc tem de sua infncia no seu bairro? Conte-me sobre um
episdio bom. Conte-me sobre um episdio ruim.
Do que voc mais gostava de brincar? Por qu? Como ocupava seu tempo?
3. Adolescncia: Relaes (explorar esta fase do ciclo vital)
Fale-me de voc, como um adolescente...
Como era sua famlia quando voc era adolescnete?
Quem eram as pessoas com as quais convivia?
Como era sua relao com elas?
(Explorar relaes com irmos, primos, outras crianas que viviam na mesma casa,
durante a adolescncia)
Como ocupava seu tempo?
Conte-me sobre um acontecimento bom e um ruim em sua adolescncia.
4.Vida adulta: Relaes (explorar esta fase do ciclo vital)
Fale-me de voc hoje, como um adulto.
Quem sua famlia?
Quem so as pessoas com as quais convive?
Como sua relao com elas?
(Explorar relaes com irmos, primos, outras crianas que vivem na mesma casa)

5. Situao atual: Relaes


Voc foi encaminhado at aqui por um juiz. Conte-me um pouco sobre isto.
(Focalizar na criana a qual est relacionada a suspeita de vitimizao por ele, com
as perguntas abaixo).
Quem a criana?
145

Quantos anos ela tem?


Qual o seu relacionamento com ela?
Como esta criana era? Descreva-a (explorar aspectos como aparncia, atitudes,
percepo de inteligncia e maturidade, deficincia, etc.)
Por que voc acha que esta criana e no outra est relacionada a esta denncia?
6. Expectativas
Pensando em sua vida hoje, voc acha que sua histria influenciou em algo que
acontece no momento atual?
Como voc quer que seja sua vida no futuro?
Fale-me sobre coisas boas que voc quer que aconteam.
O que voc achou desta entrevista? Quer acrescentar alguma informao?

146

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