TELEVISO
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imagens nos direciona para o aqui e o agora, para algo imediatamente til. O ideal
nos direciona para algo acima e alm, para algo cuja utilidade no aparente de
pronto". Para Boorstin a revoluo grfica foi tambm uma revoluo moral porque
substitua a aspirao pela gratificao.
Neil Postman acrescenta uma observao a isso: o texto impresso exige raciocnio.
Empregar a palavra escrita significa seguir uma linha de pensamento que exige um
poder considervel de classificao, de inferncias e argumentao. Uma sociedade
baseada sobretudo no texto escrito seria aquela em que a lgica, a ordem e o
contexto predominam. Numa sociedade baseada em imagens, por outro lado, lgica
e contexto perdem terreno para a gratificao imediata. A revoluo da imagem
transformou nossa maneira de pensar. No seria o caso de afirmar, como Godard,
que o cinema foi um erro, mas fundamental reconhecer que ele supre parcialmente
nossa necessidade de compartilhar histrias e ocupa um espao antes preenchido
pela literatura.
importante lembrar, a favor da transposio da literatura para o cinema ou para a
televiso, que todas as obras adaptadas aumentam em muito suas vendas. Eu no
sei se as pessoas lem os livros mas sei elas compram os livros, o que bom.
Certamente, algumas lem os livros. O simples fato de incentivar a leitura justifica as
adaptaes. E j que o tema da Jornada a incluso, preciso lembrar que somos
o pas de maior concentrao de renda do mundo, o campeo planetrio da
desigualdade. E se temos sem-terras, sem-teto e sem-emprego, temos tambm
milhes de sem-livros e de sem-cinema. A televiso, presente em quase todas as
casas brasileiras, assume assim um papel fundamental de difuso cultural. pena
que seja to raramente utilizada com qualidade. Os milhes de brasileiros, sem
livros e sem cinema, merecem, pelo menos, uma televiso melhor. Como afirma
Jean-Claude Bernardet, fundamental "entender a dramaturgia como um laboratrio
social porque atravs dela que pesquisaremos e aprofundaremos as nossas
relaes com o social". na sua produo cultural que um povo se reconhece e, se
reconhecendo, pode se transformar.
Para terminar quero deixar registrado, especialmente aos pais presentes, de que as
narrativas audiovisuais, por melhores que sejam, no substituem a importncia e o
prazer da leitura. S a leitura produz escritores e s a leitura produz bons cineastas.
O cinema e a televiso criam imagens, a leitura cria imaginao.
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Jorge Furtado
Passo Fundo, 29 agosto de 2003.
Bibliografia:
AUERBACH, Erich. Mimesis: a representao da realidade na literatura universal.
Editora Perspectiva, 1992.
AZEREDO, Ely. A tentao da literatura na tela. Texto para o Jornal do Brasil, Rio de
Janeiro, 2002.
BERNARDET, Jean-Claude. A prtica da dramaturgia como laboratrio social. Texto
para o jornal O Estado de So Paulo, 8 de setembro de 2002.
BOORSTIN, Daniel J. Os Criadores. Civilizao Brasileira, 1995.
ECO, Umberto. Seis passeios pelo bosque da fico. Companhia de Letras, So
Paulo, 1994.
ECO, Umberto. Viagem na Irrealidade Cotidiana. Nova Fronteira, Rio de Janeiro,
1984.
ECO, Umberto. Lector in Fbula. Coleo Narratologia, Editora Perspectiva, So
Paulo, 1976.
ECO, Umberto. Sobre literatura. Editora Record, So Paulo, 2002.
EISENSTEIN, Sergei. A forma do filme. Jorge Zahar, 2002.
GABLER, Neal. Vida, o filme: como o entretenimento conquistou a realidade.
Companhia de Letras, So Paulo, 2000.
MAMET, David. Trs usos da faca: sobre a natureza e a finalidade do drama.
Civilizao Brasileira, 2001.
POSTMAN, Neil. Technopoly: the surrender of culture to technology. New York, 1992.
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