UNIVERSIDAD AUTNOMA

DE SINALOA
FACULTA DE PSICOLOGA
MODALIDAD VIRTUAL

PARADIGMAS EN
PSICOLOGA I
ENSAYO SEMANA I, 2 y 3

PARADIGMA PSICOANALTICO,
PSICOGENTICO Y SOCIOCULTURAL

Facilitador:
Martha Beatriz Quintero Bentez
Alumno:
Ana Jazmn Barreras Anaya. Gpo. 1

Los Mochis, Sinaloa. 29 de Junio de 2016

Sigmund Freud
Jean Piaget
Lev Vygotsky

INTRODUCCIN

Teniendo en cuenta que paradigma es sinnimo de ejemplo,

es decir, algo que establece que debe ser observado y continuado
para obtener respuestas entorno a un propsito, sabemos que estos
paradigmas nos ayudan mucho en nuestra vida del da a da, nos
plantean ideas y todos estos llegan a la conclusin del bien y el
desarrollo de la vida en el ser humano.

De esta forma el presente ensayo supone la importancia de los

paradigmas en las investigaciones metodolgicas, ms propiamente
en el psicoanaltico, psicogentico y sociocultural, adems de su
importancia, a continuacin se intenta describir

sus aportes y

principales planteamientos basndose en anlisis e investigaciones de

diferentes autores.

DESARROLLO

Sigmund Freud centr gran parte de su vida diseando teoras para la

comprensin de la mente y la conducta humana, trazo mtodos con el nico fin de
manejar y definir a la persona en ciertas etapas de infancia y como estas
repercuten en una edad adulta. De esta forma el psicoanlisis tiene un gran
impacto en la sociedad, en un inicio fue creado para problemas o enfermedades
mentales ya que supone ser una teora para la personalidad y por tanto
relacionada ntimamente con la psiquis.
Este personaje concibe el aparato psquico mediante 2 tpicas:

En la primera tpica est el consciente, preconsciente e inconsciente, que

dan cuenta de los procesos psquicos que se llevan a cabo en los seres humanos.
En el primero refiere a los datos de la conciencia, alude a la lgica y estn
gobernados por el principio de realidad, busca adaptarse al mundo exterior.

En el segundo, trata de la memoria, es decir tiene un nivel ms cercano a la

conciencia, existe una omisin intencional pero cuando se necesita recordar
pueden resurgir a la conciencia.
Por ltimo el inconsciente que revela los contenidos reprimidos, no existen
coordenadas, tiempos, espacios, estn cargados de energas instintivas en forma
de fantasas, ideas, deseos. Para Freud se basa en el placer.
En la segunda tpica, est el Yo: Parte consciente. Representa la razn y el
sentido comn. Se gobierna por el principio de realidad. Ello: Parte inconsciente
(instintos). Desorganizado, emocional, oscuro, y difcilmente accesible. Gobernado
por el principio del placer. Sper-yo: Supone la incorporacin como propio de algo
de fuera. Proviene de las figuras de los progenitores. Depositarias de lo que est
bien y de lo que est mal.
Del mismo modo estn las pulsiones de Freud, que refiere al impulso
psquico, es decir las necesidades fisiolgicas bsicas y las sexuales: Oral, Anal
Flica y Genital, refieren a un placer libidinal, la estimulacin de boca, ano, pene,
genitales es respectivo de dichas etapas, segn Freud la falta de estos estmulos
pueden provocar trastornos en un futuro adulto.

Los periodos inician desde el nacimiento y hasta los 6 aos, a partir del
genital es despus de los 10 aos y hasta los 13. El periodo de latencia que
comprende de 6 aos a la pubertad (flica-genital), en este lapso el periodo
libidinal queda suprimido, definido como periodo de calma.

Uno es dueo de lo que calla y esclavo de lo que habla.

Jean Piaget es un personaje suizo que hizo importantes aportaciones para

el desarrollo cognoscitivo, entre sus teoras ms destacadas esta la epistemologa
gentica, que trata de investigar lo cognitivo. Propone que los conocimientos y/o la
inteligencia son fenmenos de adaptacin en el medio, es decir, parte de los
reflejos innatos del ser humano.
Esta teora admite que el pensamiento est afectado en buena fragmento
por ciertos patrones que ya estn en los genes, aunque atribuye una gran
importancia a factores culturales y sociales que inciden en la forma de pensar. El
individuo, juega un rol activo en el proceso de asimilacin del conocimiento. De
esta forma afirma que los nios asimilan la lgica, antes de ampliar su lenguaje.
Del mismo modo afirma que la inteligencia prctica, fundada en el accionar, se
logra con espontaneidad.

De tal modo podemos afirmar que en la asimilacin se refiere al modo en

que un organismo se enfrenta a un estmulo del entorno en trminos de
organizacin actual, se puede decir que la asimilacin es el hecho de que el
organismo adopte las sustancias tomadas del medio ambiente a sus propias
estructuras. Incorporacin de los datos de la experiencia en las estructuras innatas
del sujeto.
En el sentido la acomodacin implica una modificacin de la
organizacin actual en respuesta a las demandas del medio y es el proceso
mediante el cual el sujeto se ajusta a las condiciones externas. No slo aparece
como necesidad de someterse al medio, sino se hace necesaria tambin
para poder coordinar los diversos esquemas de asimilacin.
Esta teora nos habla de que los nios pasan por varias etapas para
desarrollar su inteligencia y su capacidad para relacionarse con su entorno.

Este terico nos dice que los nios en distintas edades no absorben la
informacin de forma pasiva, si no que la aprenden de lo que ven, tocan, oyen, y
observan de las dems personas y llego a la conclusin de que todos los seres
humanos pasan por estas fases para desarrollar su proceso cognitivo.
Las etapas que Piaget propuso son cuatro; la etapa sensorio-motor, etapa
pre operacional, etapa de las operacional concreta y etapa operacional formal.

La primera (sensorio motor), determina que la inteligencia toma la forma de

acciones motoras.

La segundan (pre-operacional), es intuitiva, su naturaleza en esta edad,

segn este es que los nios adquieren habilidades de representacin en el
rea de las imgenes mentales, y especialmente de la lengua.

La tercera (operacional concreta), es lgica pero depende de referentes

concretos.

Y la etapa final de la operacional formal, el pensamiento implica la

capacidad de hacer abstracciones.

Para Piaget el desarrollo es un proceso constante de equilibrio- desequilibrio y

viceversa, en el que las necesidades y los cambios que ocurren en el individuo
permiten la construccin y reconstruccin de esquemas mentales y de una
organizacin psicolgica particular.
De tal modo que el ser humano se caracteriza por una unidad que incluye lo
intelectual, afectivo, social, sexual y moral, unidad que no permanece esttica,
sino siempre est en movimiento.

El equilibrio abarca la asimilacin (es decir, la gente transforma la

informacin entrante de modo que se ajusten dentro de sus esquemas
existentes o patrones) y la acomodacin (es decir, la gente adapta sus
esquemas para incluir la informacin entrante). Al inicio, los nios estn
satisfechos con su modo del pensamiento y por lo tanto estn en un estado
de equilibrio.

Desequilibrio es cuando la informacin entrante no se encuentra dentro de

su forma de pensamiento confortable, se produce o genera un descontento
y los nios entran en un estado de desequilibrio. (Conflicto cognoscitivo)

Equilibrio Estable supone que es cuando finalmente, los nios adoptan un

modo ms sofisticado del pensamiento que elimina los defectos y se
adaptan, para alcanzar as un estado de equilibrio estable.

Lev Vygotsky se enfoca en la teora sociocultural para l, la interaccin social

se convierte en el motor de desarrollo este introduce el concepto de zona de
desarrollo prximo, que se entiende como la distancia en el nivel real de desarrollo
determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema y el
nivel de desarrollo potencial determinado a travs de la resolucin de un problema
en colaboracin de alguien capaz, esta zona refiere a las funciones que an no
maduran en el nio pero que estn en proceso de hacerlo.
Subraya que el motor del aprendizaje ser siempre la actitud del sujeto,
condicionada por dos tipos de mediadores: las herramientas y los smbolos.
Dichas herramientas refiere a las expectativas y conocimientos previos del
alumno, que trasforman los estmulos informativos que recibe del contexto, los
smbolos u herramientas psicolgicas son el conjunto de signos que utiliza el
sujeto para hacer propios, dichos estmulos, estas herramientas son orientadas y
su principal funcin es dirigir la actividad del sujeto hacia los objetivos, busca
dominar la naturaleza. En el caso de los smbolos, estos estn internamente
orientados y son un medio de la actividad interna que apunta al dominio de uno
mismo. Ambos estn unidos y se influyen mutuamente. Su naturaleza es social.
Otra aportacin es la interrelacin entre el desarrollo del lenguaje y el
pensamiento. En este sentido reconoce la interconexin entre el habla y el
desarrollo de los conceptos mentales.
Menciona que el pensamiento y las palabras son ntimamente ligados y que
no es correcto tomarlos como elementos separados. Alrededor de los dos aos
ambos se cruzan para formar una modo de comportamiento, (aunque estos
tengan races genticas diferentes), Pensamiento verbal y el lenguaje racional.
Menciona que la trasmisin de los conocimientos de la cultura se realiza a travs
del lenguaje y este es el principal elemento de esos procesos y estos influyen
decisivamente en el desarrollo de la mente.
Este personaje sostiene que los procesos de desarrollo y aprendizaje
interactan entre s, considerando el aprendizaje como un factor del desarrollo
adems la adquisicin de aprendizaje se explica cmo formas de socializacin,
concibe al hombre ms social que biolgica. En donde las funciones superiores
son fruto del desarrollo cultural e implican el uso de mediadores,
Los principales conceptos tericos son, las funciones mentales, las
habilidades psicolgicas, zona de desarrollo prximo, herramientas psicolgicas y
la mediacin.

Funciones mentales hay dos tipos: inferior y superior. Las primeras son las
que estn determinadas genticamente, son con las que nacemos, es decir,
el comportamiento est condicionado por lo que podemos hacer,
las
superiores son aquellas que se adquieren, son mediadas culturalmente, a
medida de la interaccin el comportamiento se abre a
mayores
posibilidades.

Las habilidades psicolgicas; se manifiestan en el mbito social y luego en

lo individual como en el caso de la atencin, memoria y formulacin de
conceptos, cada de estas habilidades primero es social o interpsicolgica
posteriormente es individual o intrapsicolgica.

Zona de desarrollo prximo: Es el espacio entre las habilidades que ya se

posee y lo que puede llegar a aprender del apoyo de la gua ms
competente, dicho de otra forma es la posibilidad de los individuos de
aprender en el ambiente social en la interaccin con los dems.

Herramientas psicolgicas: Puente entre las funciones mentales inferiores y

superiores, aqu el lenguaje es el ms importante (signos, smbolos,
dibujos, sistemas numricos, diagramas etc.).

La mediacin: A travs de la interaccin con los dems, aprendemos y de

esta forma vamos desarrollando funciones mentales superiores, lo que
aprendemos depende de las herramientas psicolgicas que tenemos, de la
misma forma que estas dependen de la cultura en que vivimos.

CONCL USIN
Sigmund Freud: Supuso que el ser humano se encuentra impulsado por la energa
psquica de la Libido (sexuales), por impulsos agresivos y recuerdos dolorosos
reprimidos. Freud va a estudiar la personalidad y va a diferenciar distintos lugares
(topos) o estructuras en sta. Esta topologa cambiar con la evolucin de su
pensamiento.
Lev Vigotsky: Expresaba que los procesos de aprendizaje estn condicionados
con la cultura en la que surgimos y desenvolvemos, la humanidad es un factor
influyente. Una persona del sur tendra una forma muy diferente de aprendizaje
comparando con una persona del norte, las culturas son distintas, el medio en que
estn rodeados y en donde se desenvuelven es totalmente diferente. Este
personaje tambin nos habla de los vnculos que existen entre los conocimientos
del pasado o previos con los del presente; presenta la importancia de un estudio
guiado, es decir, teniendo a un maestro o tutor que le facilita la manera de
aprender.
Jean Piaget: Menciona que el aprendizaje se da a medida que hay
una transformacin en las estructuras cognitivas. Nos habla de la asimilacin y la
acomodacin. La asimilacin de lo que aprenden, lo que observan, lo que estn
viviendo; y la acomodacin, es decir, cmo los nuevos conocimientos se
acomodan con los previos. Alguien que no logra explicar lo que aprendi es
porque no ha adquirido dicho conocimiento, la informacin no se ha acomodado
con los conocimientos previos.

Sin duda alguna estos tericos, desarrollaron paradigmas a seguir, cada

uno con sus contrariedades pero con objetivos semejantes y concretos, el bien
comn por el ser humano y su apropiado desarrollo en el medio ambiente donde
se desenvuelve.

Referencias Bibliogrficas.
FREUD, Sigmund. (1901-05) Tres ensayos de teora sexual. V. 7 Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu Editores (2003).
Piaget, L.: La equilibracin de las estructuras cognitivas. Problemas del desarrollo. Siglo XXI, Madrid, 1978
Vygotsky, L.S. (1991). Problemas tericos y metodolgicos de la psicologa. Madrid: Visor. Vygotsky, L.S. (1996). A formao social da
mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. 5.ed. So Paulo: Martins Fontes.