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Se tu mismo

Autor: Max Ehrmann

Camina plcidamente entre el ruido y la prisa, y recuerda que puedes


encontrar la paz en el silencio... Hasta donde sea posible trata de mantener
buenas relaciones con todo el mundo...
Di tu verdad serena y claramente; y escucha a los dems,
Incluso al torpe y al aburrido; ellos tambin tienen su propia verdad... Evita
las personas ruidosas y agresivas, porque son malas para el espritu...
S te comparas con los dems, te volvers vanidoso y amargado,
porque siempre habr personas mejores o peores que t... Disfruta de tus
xitos lo mismo que de tus planes... Mantn el inters en tu propia carrera,
por ms humilde que sta sea, es lo nico verdadero que posees...
S cauto en los negocios; porque el mundo est lleno de egosmo, pero no
permitas que esto te ciegue al punto de no ver que la virtud existe; muchas
personas luchan por nobles ideales y en todas partes la vida esta llena de
herosmo...
S t mismo... En especial no finjas afecto... No seas cnico en el amor; porque
a pesar de toda la aridez y desengao, es tan perenne como la hierba...
Alimenta la fortaleza de tu espritu para que te proteja contra la adversidad.
No te atormentes con tu imaginacin... Muchos temores nacen de la fatiga y la
soledad... Adems de una sana disciplina, s gentil contigo mismo.
T eres una criatura del universo, no menos que los rboles y las estrellas...
Tienes derecho a existir... Y aunque este claro o no para ti, no dudes que el
universo marcha como debe ser... Por lo tanto, debes estar en paz con Dios,
no importando cul sea tu idea de El...Y cualesquiera que sean tus trabajos y
aspiraciones, en la ruidosa confusin de la vida, mantn la paz con tu
espritu...Porque a pesar de toda la hipocresa, del arduo trabajo y de los
sueos fallidos, el mundo es todava un lugar hermoso...
S alegre... Esfurzate por ser feliz.

Cmo No Pensar
Hace unos aos le un libro, "El poder del ahora" (Eckhart Tolle, Ed. Gaia), que me gust pero,
como no haba experimentado lo que explicaba, se qued en un libro ms. Explica cmo dejar de
pensar o, mejor, pensar menos, slo cuando necesitas de verdad a la mente (por ejemplo para
escribir ahora eso).
Har unos meses, mientras haca mi sesin diaria de meditacin, sucedi: dej de pensar. No es
algo fcil: hace 5 o 6 aos que medito casi diariamente y no haba forma de acallar la mente.
Pero, de repente, zas, fue como bajar a la tierra, ser consciente de que estaba all sentada, mi
cuerpo, yo misma, y nada ms. Sin pensamientos, sin el run run. Slo darme cuenta, ser
consciente de estar all, en aquel momento (ahora) y ya est.
Fue una sensacin maravillosa, de paz y alegra interior. Y decid que, ahora que saba en qu
consista, quera llevarla ms all del tiempo de meditacin, a mi vida diaria. No es fcil, repito.
Durante aos me he acostumbrado a tener la mente en marcha, identificndome totalmente con
ella. Cambiar y pasar de identificarme con ella a observarla (porque eso es no pensar: no es
dejar de tener pensamientos sin ser capaz de detectarlos y, a partir de aqu, no darles
importancia, lo que provoca que poco a poco sean menos).
Slo llevo unos meses y me queda mucho por aprender. Por ejemplo, cuando ya lo tena ms o
menos dominado, puse en marcha el blog y fue un torrente, un tsunami de energa mental muy
difcil de observar, de des-identificarte de ella, que casi echa por tierra todo el trabajo hecho.
Pero no. Ahora que va volviendo la calma, veo que lo que aprend sigue en pie:
1. Cuando aquietas la mente, lo primero que te das cuenta es de tu soledad. La mente en
marcha es un amigo que siempre te hace compaa, todo el rato t est diciendo qu debes
hacer, qu hiciste, qu haras, analiza lo que est pasando. No te deja. Cuando por fin se calla, te
quedas realmente sola. Te das cuenta de que ests tu sola, all sentada en tu cojn, ante una
vela, la habitacin vaca. No es dramtico, no es para llorar, pero es sobrecogedor.
2. Lo segundo que te pasa es que crees que no podrs hacer nada, sin tu mente. Cmo vivirs
sin mente? De repente, el vaco. Pero no es un vaco. La mente tiene diferentes niveles. Slo
conocemos el ms cercano, ese que est haciendo run run todo el rato. Si lo paras, aparecen
otros niveles ms sutiles, como cuando actas sin pensar pero actas tambin.
3. Lo tercero es que te das cuenta de a qu se dedica la mente la mayor parte del tiempo: al eco.
Consume muchos recursos repitiendo una y otra vez una misma cosa. Le preocupa mucho el qu
dirn: qu habr dicho este de lo que he dicho, que dir si digo tal, blablabla. Tambin va mucho
para atrs, para el pasado, le da vueltas, y tambin para adelante, el futuro, pero pocas veces se
queda quieta en dnde estas ahora. Le cuesta muchsimo dejar de gastar recursos en estas
nimiedades, al fin y al cabo.
4. Lo ms divertido es que dejas de juzgar a la gente. Ests hablando con alguien y pones la
mente en blanco, concentrada slo en escucharle, en la recepcin de sus palabras y energas. Y
no le juzgas. Recibes lo que dice y ya est. O vas por la calle y ves a alguien. El observador de la
mente que has desarrollado se da cuenta que la mente dice: mira esa que mal viste, mira el otro

que es invlido/moro/feo. Puedes alejarte de esos pre-juicios comunes a primera vista, estar por
encima y tratar a las personas ms all de la fachada, como personas.
5. Tambin es divertido lo que te res con la mente. Cuando la observas, te das cuenta de lo
infantiles que son a veces tus pensamientos, o malvados. Te das cuenta de una forma
compasiva, te da compasin tu mente, que no es lo mismo que la autocompasin, y te sonres al
detectar lo que piensa. Te quieres ms porque te conoces ms.
6. Por ltimo, que no lo ltimo, cuando aquietas/eliminas la mente aumenta mucho la
concentracin. Te concentras mejor en todo lo que haces y creo que tu sistema se acostumbra a
funcionar as porque, si de repente olvidas la observacin y te dejas llevar otra vez, sube mucho
el nivel de errores. La mente es bsicamente una distraccin. No digo con eso que sea algo malo.
La necesito para diversas cosas, como escribir, pero me gusta que no se aduee de toda mi vida.
De paso, as la dejo descansar y, cuando vuelve a actuar, est fresca.
Me apunto acordarme otra da de explicar cmo se llega hasta aqu, hasta no pensar.

El maestro dice que hay que dejar de ser un pensador, es decir, dejar de indentificarse
con la mente, ms la mente siempre tiene pensamientos, y aunque aparentemente
est en silencio en el subconsciente hay actividad.
Quizs te refieres a tener una higiene mental, eso se consigue con la prctica:
autoobservacin, voluntad en dejar de identificarse con pensamientos, huir del ayer y
del maana y centrarse siempre en el hoy. Es muy importante autoobservar la mente
pq el ego se alimenta de recuerdos.
La meditacin ayuda mucho, mantralizar tambin, pero debe hacerse un trabajo
constante de autoobservar la mente durante el da, y vivir la conciencia de la
momentaneidad, siempre en presente, aqu y ahora, amar el presente, amar la
realidad, vivir desde el corazn y no desde la mente. Poner luz en el instante presente.
Ayuda mucho buscar estados elevados mediante la inspiracin consciente, activar el
emocional superior, cada uno tiene que conocer lo que ms le inspire, cada persona es
nica. Cuando se activa el emocional superior, adems de mutar la energa y darle una
octava muy superior (crear Alma), se consigue vacar la mente. Est claro que cuando
uno es inmensamente feliz la mente desaparece (la mente dual, tesis-antitesis).
INtentemos disfrutar de cada instante, de ver la magia y la maravilla que encierra cada
pequeo instante de nuestra vida, poner todo el corazn en lo que hacemos, llenarnos
de cosas buenas.
Pidamosle tambin a nuestro ser que nos ayude a limpiar la mente, limpiar nuestro
subconsciente. Tenemos muchas cosas en el subconsciente grabadas a nivel celular,
que vienen de muchas vidas. Confiemos en los maestros y pidamosles ayuda en esto,
ellos pueden facilitarnos la limpieza de la mente y eso cambia hasta nuestra biologa.
En la mente tenemos muchos esquemas, estructuras mentales, autoengaos,
prejuicios sobre la realidad, que nos alejan de la verdad y del Ser. Pidamosle al Padre y
la bendita madre que nos ayude a irlos viendo y a irlos disolviendo. La realidad se har
tan evidente que nuestros esquemas caern a poco sinceros y honestos que seamos en
este trabajo. No sabemos nada...solo s que no s nada !!!
Acerquemonos a la realidad sin prejuicios ni esquemas, borremos autoconceptos,
miremos con los ojos de un nio que no sabe y que deja que la luz entre en el en cada
instante, lo nuevo en cada momento. Si un dia te parece igual que el anterior es que
no has mirado con detenimiento, sigue habiendo el mismo ego pensando y sintiendo lo
mismo, algo falla, pon luz ah y vers con claridad.
Y contemplemos la realidad desde el Tao, las cosas no son blancas o negras, ni siquiera
grises, las cosas son BLANCAS Y NEGRAS al mismo tiempo, y adems todo lo malo
tiene algo de bueno y todo lo malo algo de bueno. Ejemplo, si observamos a un pobre
y sentimos pena estamos identificados, y si observamos a un rico y sentimos juicio o
envidia, estamos identificados, ambos polos tienen algo de bueno y algo de malo, lo
imporante no es ser rico o pobre sino no estar condicionado por el ego, no tener
apego, esta respuesta sale de una mente dual y entra en una mente consciente,
objetiva. Otro ejemplo, si vemos un ego en una persona y la juzgamos estamos
equivocados, esa persona manifiesta un ego pero tambin tiene luz, tenemos que ver
ambas si queremos ser objetivos; el maestro ve las dos, pero no solo eso, el maestro
ve con los ojos de la compasin, solo siente amor, amor y ms amor, el maestro no
juzga, El es Amor.

en que punto nos encontramos nosotros? Observemonos sin apego y sin juicio, pero
honestamente.

el maestro dice que gastamos mucha energia en la charla interior, y que debemos
tener una mente tranquila no acallada, sino tranquila que no proyecte, esto se logra
con la transformacion de las impresiones,
cuya tecnica la da en sus libros, si te refieres a eso se trata de toda impresion que
entra por nuestros sentidos debemos transformarlo para que no tenga un mal efecto
en nuestra psicologia
por ejemplo cuando ves una mujer muy guapa, esa es la impresion, tus ojos captaron
una imagen, y el sonido que produce que puede ser cuando te hable o cuando camina
etc. esas son impresiones, que nos llegan.
si no transformas la impresion la mente o el yo reacciona deseando a esa mujer,
queriendo ver su cuerpo lascivamente, u otras cosas lujuriosas, lo que alimenta al ego.
si la transformas esa impresion se convierte en alimento para el espiritu, el maestro lo
explica en un libro en la
cuando habla de la transformacion del hidrogeno.
para transformar las impresiones debes estar primeramente, en recuerdo de si, y
alerta a lo que esta sucediendo dentro y fuera de ti. y debes en ese momento entender
que esa impresion es pasajera, una ilusion, etc. y es necesario meditar en ello en tu
casa para eliminar esa reaccion que provoca tal o cual impresion.
atte
gnoster

Creo que mientras tengamos ego, pensaremos. Los pensamientos vienen a nuestra
mente sin nuestra voluntad. El Maestro Samael dice que la meditacin produce
silenciar de la mente. Creo que l tiene varios niveles. Podemos tener silencio de la
mente en un nivel y charla en otro nivel. Para conocer, es necesario la persona ser un
atleta de la meditacin y trabajar en la muerte psicologica. E mientras existe el ego, la
solucin es no identificarse con los pensamientos, deixar que pasan o observarlos para
el estudio.
No es fcil, por lo tanto muchas veces los pensamientos vienen cargado de la splica
emocional: recuerdo de quin tenemos gusto, l buenos momentos, de miedo, etc.
Es vivir la Clave SOL.
Esto es lo que entend con las enseanzas Gnsticas.

Cmo dejar de pensar?


Como hemos venido leyendo en las notas de "Viaje ms all de las palabras", t
manera de pensar es la causante de lo que ves en este mundo. Un Curso de
milagros te exhorta constantemente a que te quede muy quito y escuches la voz
de tu padre, se te pide que abandones tu manera de pensar, que detengas tu
pensamiento.
Quizs para ti sea muy complicado dejar de pensar, quizs te parezca imposible
porque no recuerdas la experiencia de vivir el presente, pero nada de eso
importa. Abandonar la manera en que piensas en este momento es cuestin de un
instante
y
no
suponen
esfuerzo
alguno.
Para ayudarte a recordar la experiencia de dejar de pensar, de vivir el aqu y el
ahora, te recomiendo que oigas las palabras del siguiente video. Slo djate
llevar, sintate cmodo, reljate y brete a la experiencia. Espero que sean tan
revelador para ti como lo fue para mi.