IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL.

SEMINRIO PRESBITERIANO DO NORTE.

Consideraes Sobre o Aconselhamento Pastoral

(um Ensaio).
Joo Ricardo Ferreira de Frana.

Trabalho apresentado para cumprir as

exigncias acadmicas da disciplina:
Poimnica II. Que tem sido lecionada
pelo Rev.Irineu Silva. no SPN.

SETEMBRO / 2007.
RECIFE.

Aconselhamento e o Ministrio Pastoral.(Um ensaio sobre Prtica Pastoral)

I A Palavra de Deus e o Aconselhamento Cristo.
Vivemos em uma poca de psicologizao do evangelho e da pregao da
Palavra de Deus. Ao que nos parece, a nossa poca tem sido marcada pelo forte
desinteresse na utilizao das Escrituras no aconselhamento cristo.
Pastores e mais pastores esto se refugiando em demasia psicologia e cincias
afins. Precisamos estar cnscios de nosso papel como ministros de Deus no
aconselhamento do povo da aliana. O dr. John R.W.Stott disse certa vez: Um
ministrio pastoral que se modele na vontade de Cristo incluir, de modo semelhante, a
pregao diante da congregao, aconselhamento aos indivduos e o treinamento de
grupos.1 Esta perspectiva de Stott tem sido esquecida pela igreja de Cristo ao longo dos
tempos. O plpito deveria lidar com questes de aconselhamento.
Alguns poderiam aventurar-se em negar tal perspectiva, mas inevitavelmente
necessrio declarar que a prpria pregao aconselhamento. 2A exortao ao bem
viver cristo consiste em aconselhamento.
Utilizar-se das Escrituras para exercer o aconselhamento uma tarefa sbia para
os pastores que esto comprometidos com o crescimento espiritual de seus paroquianos.
Os homens no precisam de uma mensagem psicologizante, mas de uma mensagem
derivada das Escrituras que so suficientes para restaurar a alma isto porque a Lei de
Deus perfeita para exercer tamanha restaurao (Salmos 19.7-11).
As teorias de psicologia so diversamente conflitantes umas com as outras, a
ponto de um respeitado professor na rea dizer:
No podemos ter certeza se qualquer dessas teorias completamente
verdadeira. Mas, se vocs tm de aconselhar outras pessoas, estudem estas teorias e
decidam qual delas lhes parecem ser mais sensata. Vocs tm de fazer isso porque,
quando as pessoas vierem para o aconselhamento elas desejaro ouvir algo que lhes
esclarea o porqu dos problemas pelos quais elas esto passando3.
O reflexo dessa declarao visto dentro de nossas igrejas e ministrios quando
substitumos a Palavra de Deus pelas opinies autorizadas por Freud e seus discpulos e
tais palavras chegam a encabear os ttulos de nossos sermes.
Algum disse que os crentes que abandonam a Deus e Sua Palavra em favor da
psicoterapia, para conseguir ajuda contra a depresso, abandonam o manancial de
guas vivas para beber das guas poludas e insuficientes, at mesmos prejudiciais de
cisternas rotas, que no retm as guas(Jeremias 2.13)4
O papel do ministro utilizar as Escrituras para aconselhar o seu povo. Mas qual
a relao entre a pregao e o aconselhamento pastoral? O grande escritor Jay E.
Adams nos diz que tais perspectivas podero ser includas no sero sem desvaloriz-lo,
e colocar para os ouvintes a Palavra de Deus nos trs modos de pregaes conhecidas e,
assim, responder satisfatoriamente as necessidades do povo. 5 Em outra obra Waldislau
diz algo muito pertinente sobre essa questo ele diz:
1

John R.W.Stott, Eu Creio na Pregao, p.129

Waldislau Martins Gomes, Pregao e Aconselhamento: Uma Aproximao Multiperspectiva. In: Fides
Reformata , Volume XII, Nmero 1, ano 2007, p.74.
3
Apud, Wayne Mack, A Utilidade das Escrituras no Aconselhamento In: F Para Hoje, Nmero 24,
Ano:2004, p.17.
4
David Hunt, Escapando da Seduo Retorno ao Cristianismo Bblico, p.124.
5
Waldislau Martins Gomes, Op.Cit, p.74.
2

O aconselhamento cristo no deveria ser considerado como uma especialidade

separada do aspecto pastoral e da comunho crist na igreja. Para o pastor, as
habilidades para o aconselhamento so partes tanto do preparo como da entregada de
sermes quanto da prontido para responder aos ouvintes aps a mensagem. preciso
que o pastor seja hbil intrprete da Palavra e hbil intrprete de pessoas, se ele quiser
ser efetivo no ministrio. 6

Ento, tarefa do presbtero (docente e regente) aconselhar a igreja de Cristo

que lhe foi convida para governar. O pastor ou presbtero foi chamado para aconselhar o
rebanho de Cristo. Isso demonstrado e ensinado por Paulo em I Timteo 5.1; II
Timteo 4.2 e em Tito 1.9, nos fala de exortar, o verbo grego usado Parakalew
que pode ser traduzido por encorajar, mas o sentido pode ser tomado no que se refere a
palavra de encorajamento cristo.
Calvino entendia que o aconselhamento era indispensvel no trabalho do
presbtero. 7O telogo de Genebra acreditava que o ensino, alm de ser pblico nos
cultos, deveria ser acompanhado por orientao pessoal e aplicado s circunstncias
especificas da vida das ovelhas. 8
II Pastoreando o Corao dos Pastores.
Tenho percebido que cobrada dos pastores a prtica do aconselhamento com
base nas Escrituras. Um autntico aconselhamento necessrio se ter s Escrituras
como nica regra de f e prtica.
Mas incomoda o meu corao em ver que os pastores no so pastoreados, pelos
seus conselhos locais, pelos seus presbitrios; antes de tudo eles so abandonados e
negligenciados. O que h de errado? o fato de que muitos julgarem que o pastor
algum para aconselhar e no precisa de aconselhamento, pois, Deus ir suprir suas
necessidades de modo providencial. Creio nisso piamente, mas penso que no por ai
que se processa o aconselhamento para os pastores. Eles precisam ser pastoreados,
confortados animados e estimulados pelos seus lderes.
O desencorajamento pastoral vivenciado dentro do seminrio e depois no
ministrio. Algum disse acertadamente que o desencorajamento um dos grandes
obstculos no ministrio, especialmente nesses dias de coisas insignificantes.9
O que fazer quando a depresso chega ao nosso corao? O que fazer quando o
desnimo chega ao corao do ministro? O prncipe dos pregadores tem algo a nos dizer
sobre isso em termos pertinentes: Crises de depresso acometem a maioria de ns.
Animados como possamos ser normalmente, a intervalos temos que ser derrubados. O
forte nem sempre est vigoroso, o sbio nem sempre expedito, o bravo nem sempre
corajoso, e o alegre nem sempre est feliz.10
Spurgeon trata destas questes para puder animar os pastores mais jovens na
caminhada crist. Penso que isso que falta em muitos dos nossos presbitrios atuais, o
pastorear e consolar os seus pastores. O desnimo e desiluso de muitos novos ministros
esto vinculados ausncia de um aconselhamento.
Spurgeon, sendo eminentemente pastoral, nos diz o motivo de escrever tais
palavras em suas lies pastorais:
Sabendo pela mais penosa experincia o que significa uma profunda depresso de
esprito, sendo visitado por ela freqentemente e a intervalos no demorados, achei que
6

Waldislau Martins Gomes, Aconselhamento Redentivo, p.8.

Ronald Wallace, Calvino, Genebra e Reforma p.148.
8
Gildsio Jesus B. dos Reis, Apostila sobre Poimnica I, p.18.
9
Paul Cook, Encorajando-nos em Deus, In: F Para Hoje, Nmero 9, Ano 2001, p.7.
10
C.H. Spurgeon, Lies aos Meus alunos, volume 2, p.202.
7

poderia ser consolador para alguns dos meus irmos se partilhasse meus pensamentos
sobre isso para que os jovens no imaginem que algo estranho lhes acontece quando
tomados em alguma ocasio pela melancolia; e para os mais deprimidos saibam que a
pessoa sobre quem o sol est brilhando jubilosamente nem sempre andou a na luz.11

O ponto desta declarao de Spurgeon que a sua preocupao era muito clara
no que concerne ao desencorajamento pastoral; julgava necessrio tratar deste assunto
com muita clareza. s vezes somos negligenciados pelos escritores de aconselhamento
porque se limitam a nos ensinarem como devemos aconselhar o nosso povo. Mas o
nosso corao por vezes, e quase sempre, sente sede, em meio ao deserto da atividade
pastoral; e no h nenhum com um cntaro de gua viva para trazer ao nosso deserto
uma esperana de vida.
Muitos dos nossos paroquianos viro ao nosso gabinete pastoral tratar de sua
depresso e por mais irnico que isso possa parecer estaremos ali diante deles com o
mesmo mal; e o mais ironicamente disso tudo que podemos lidar com a depresso do
nosso povo, mas no com a nossa; isto porque ningum nos socorre nas madrugadas
quando as lgrimas chega aos olhos.
Poderemos sugerir alguns caminhos pelos quais podemos trilhar a nossa vida
crist e enfrentar o desencorajamento, estes caminhos podem servir tanto para os
ministros como para os membros de suas igrejas.
Sugiro que olhemos para a vida de Davi. Davi era um fugitivo de Saul e
perseguido pelo mesmo; Davi havia procurado refugio com um rei filisteu chamado
Aquis. Todos ns conhecemos esta histria. H um momento da narrativa em que Aquis
deseja lutar contra Israel; e, esse rei desejava que Davi o acompanhasse (1 Samuel
28.1-2); mas tal proposta foi rejeitada pelos soldados filisteus (1 Samuel 29). Davi ao
retornar cidade de Ziclague (1 Samuel 30.1-6) encontra a cidade em runas; porque os
amalequitas haviam invadido e levado povo cativo. Ele estava ali encarando uma das
cenas mais difceis da vida. Os homens de Davi ficaram to aflitos, que realmente
falaram em apedrej-lo. Tudo estava arruinado literalmente! s vezes a vida Crist
assemelha-se a esta situao e, isto no menos verdadeiro no que se refere ao
ministrio pastoral: todas as coisas pelas quais nos esforamos parecem desintegrar-se
diante dos nossos olhos, e os companheiros do nosso arraial se tornam
desafeioados.12
Como agiu Davi diante de tamanha depresso? Ele no desistiu; no se sentiu
ofendido por Deus, nem culpou seus homens. Cook nos diz que devemos observar isso:
nunca culpar o povo uma regra urea no ministrio cristo. 13Nos chama a ateno o
que diz a ltima parte do versculo 6 no captulo 30 de 1 Samuel: Davi se reanimou no
SENHOR, seu Deus. Como Davi fez isso? Esta uma boa pergunta que pode ser
considerada por cada um de ns. Vejamos algumas respostas para tal questionamento14:
1 Primeiro, considere que Davi recusou entrar em desespero.
Davi tinha tudo para se entregar ao desespero, pois, estava sendo perseguido por
Saul, estava desacreditado pelos filisteus e magoado nesta ocasio por seus prprios
homens.
Podemos fazer uma ponte com a nossa realidade atual, quase sempre nos
entregamos ao desespero quando tudo na vida parece no ter mais jeito e soluo.
Cristo no nos prometeu um ministrio sem problemas. O pastor que se imagina
pastoreando uma igreja sem problemas, deveria deixar o ministrio e fazer outra coisa.
11

Ibid, p.203
Paul Cook, Op.Cit, p.8
13
Idem
14
Devo todas estas consideraes ao valioso artigo do Pastor Paul Cook.
12

Davi sabia que grande parte de sua vocao era resolver problemas, est disposto a
aconselhar o povo, dirigir o povo no sentido mais pleno pastorear o povo, mas para isso
ele precisava no entrar em desespero. O meu conselho para cada um de ns futuros
pastores diga no ao desespero.
2 A Segunda considerao para o corao dos pastores que Davi no
permitiu que o presente determinasse seu ponto de vista a respeito do futuro.
Devemos aprender com Davi a importncia de trazermos Deus imediatamente
avaliao das circunstncias. O futuro estava nas mos de Deus como tambm Davi.
Essa a perspectiva correta que deve ser adotada para o nosso ministrio pastoral. Um
autntico aconselhamento para o corao dos pastores deve vislumbrar o conceito da
soberania de Deus. Podemos diante da mais profunda angstia de alma clamar a Deus
(Salmos 43.5).
3 A Terceira considerao para os nossos coraes que Davi exercitou a
sua f em Deus.
Esta pode ser a significao ao tema de que Davi se reanimou no SENHOR,
seu Deus. A grande questo como Davi fez isso? Ele simplesmente encorajou-se em
Deus. assim que devemos agir diante de nossos ministrios.
III O Aconselhamento Pastoral e a Negligncia para com as Almas.
O aconselhamento pastoral visa edificar as almas, consolando, exortando e
animando-as. E quase sempre negligenciamos o nosso oficio e por vezes
negligenciamos as nossas prprias almas.
Algum disse acertadamente que
Somos bastante imaturos no que diz respeito a avaliarmos nossas prioridades
espirituais. Podemos nos preparar com diligncia para Realizar deveres exteriores e
nos apressar nas preparaes secretas. Nossos sermes esto prontos, mas nosso
corao est despreparado.15
O pastor Richard Baxter nos diz que
somos exortados a olhar por ns mesmos, para no suceder estarmos vazios da
divina graa salvadora que estamos oferecendo a outros, porquanto, possvel
oferecermos esta graa a outros e, todavia, estarmos alheios s operaes eficazes
do evangelho que pregamos...Podemos morrer de fome enquanto preparamos
comida para outros.16
Diante disso podemos dizer que o ministrio pastoral deve primeiramente valorizar a
alma dos prprios ministros, e assim, eles estaro aptos para ministrar um aconselhamento
eficaz para os seus paroquianos.

15
16

Maurice J. Roberts, Negligenciando a Alma, In: F para Hoje, Nmero 24, Ano: 2004, p.2.
Richard Baxter, O Pastor Aprovado, p.51.