Viviendo el presente

Dios nos ha dado a cada uno un don ms grande que mil computadoras. Se llama
Memoria y todo lo que pasa a travs de nuestros cinco sentidos queda guardado
en esta facultad.
Podemos recordar el olor de un bistec sazonado con cebolla y hacrsenos agua la
boca.
Todo lo que leemos es guardado en nuestra memoria aunque a veces no podamos
traer a la mente la informacin que deseamos.
Muchos cristianos son torturados por esta facultad, torturados por la culpa de los
pecados del pasado, por resentimientos de antiguas injurias o el remordimiento
de aejas omisiones.
La memoria de nuestras faltas puede ser de gran beneficio en el presente si la
usamos apropiadamente. San Pablo nunca olvid como persegua a los primeros
cristianos y la memoria de aquello lo haca humilde frente a las pruebas y
comprensivo durante la persecucin. (Hch 22, 4-5)
Pablo tuvo muchos recuerdos dolorosos ya que nunca olvid las numerosas
penurias que tuvo que atravesar por la Buena Noticia. (2 Cor 11, 20-29)
Tampoco olvid que cuando estuvo en prisin nadie lo visit por temor a los
judos. (2 Tim 4, 16)
Los problemas que surgen de nuestro pasado no son solo un recuerdo de aqul
sino una necesidad de curacin, de cambio, de una transformacin por la cual
podamos revestirnos de la mentalidad de Cristo. (1 Cor 2, 16)
Jess no nos pide que desarrollemos una especie de amnesia espiritual, un
bloqueo, de todo aquello que sea doloroso. Se nos pide confiar en l de tal modo
que nuestros pecados puedan ser absorbidos en el ocano de su Misericordia. Se
nos pide desarrollar un espritu de compasin para poder mirar a cualquier
persona o cualquier incidente de nuestro pasado a travs de esos sus ojos
misericordiosos.
Se nos pide transformar nuestra memoria con el poder de Su gracia, dejarla
limpia de toda telaraa, suciedad y manchas que la mantengan tan desordenada
que no haya espacio en ella para Dios.

Hay tres habitaciones en el Templo de nuestra alma: la Memoria, el Intelecto y la

Voluntad, y las tres deben ser devueltas a Dios adornadas con las joyas de la Fe,
la Esperanza y la Caridad.
Las estructuras de maderas que se nos dieron en el Bautismo deben ser
consolidadas con aquellos slidos materiales adecuados para que habite en ella
un Rey. Si permitimos que las estructuras originales se deterioren y caigan en
ruinas por nuestra pereza y nuestra falta de celo, viviremos en aquellas ruinas por
toda la eternidad.
Nuestros recuerdos son solo nuestros y no podemos culpar a nada ni nadie del
pasado por cualquier dolor que habite en ellos. Si les abrimos la puerta o
seguimos desmenuzando el pasado en nuestra mente, solo nos tendremos a
nosotros mismos para culparnos.
Nuestra falta de perdn nos llena de odio y nuestra falta de compasin nos vuelve
duros de corazn. La soberbia en nuestros corazones nos vuelve resentidos y
mantiene a nuestra memoria en una constante tormenta de pasin y
autocompasin.
Desde la agona en el Huerto hasta su muerte, es consolador ver a Jess
entregando tambin sus facultades humanas. Le dio su voluntad al Padre
completamente cuando dijo Hgase tu voluntad (Lc 2, 43) Limpi su memoria
cuando exclam Padre, perdnales porque no saben lo que hacen (Lc 23, 34).
Como el Padre, estaba lleno de compasin y misericordia y no permitira el ms
mnimo resentimiento en su memoria.
Tal como Jess, cada ser humano tiene suficientes recuerdos de su pasado para
ocupar su tiempo y su mente en ellos continuamente. No es el sacar a la luz estos
recuerdos sino el revivirlos lo que genera turbacin en nuestras almas. La
frecuente y a veces constante evocacin de acontecimientos del pasado puede
despertar estos males enumerados por Jess y mover nuestra voluntad a llevarlos
a la accin.
Nosotros somos casi siempre la causa de nuestra miseria e infelicidad y corremos
de un lado a otro buscando alivio pero no lo encontramos. En nuestro empeo
por adquirir la paz de nuestras mentes no vemos la causa real de nuestro
desasosiego: una falta de compasin y de humildad.
Sabemos que ciertos pecados del pasado nos crean complejos de culpa. El
recuerdo de ofensas pasadas nos llena de una ira a la cual nos adherimos a pesar

de nosotros mismos. Nos negamos a dejarlo ir y hacemos esto en nombre de la

verdad.
Justificamos nuestra ira o incluso el odio diciendo que tal incidente fue
literalmente injusto e inmerecido. Permitimos que la verdad del asunto sea usada
como un medio para justificar nuestras reacciones y el ejercicio de nuestras
actitudes pecaminosas. Astutamente vamos crendonos cargas y nos las vamos
imponiendo sobre nuestros propios hombros.
Las cargas auto-impuestas son las ms difciles de sacudir. Quizs haya cierta
satisfaccin en el volver a recordar algunas situaciones del pasado, aun cuando
stas sean muy dolorosas. Esto hace que nuestra maldad y nuestro odio sean tan
justificados que sentimos que le hacemos un servicio a la justicia a travs de la
erosin de pasiones descontroladas en nuestros corazones.
Podemos volvernos tan ciegos que le imploramos a Dios que quite aquella cruz
de nuestros hombres, mientras nosotros mismos la presionamos sin pensarlo cada
vez ms.
Solo a travs de la compasin y la misericordia de nuestro Padre puede nuestra
memoria ser sanada de todas las amarguras almacenadas en ella.

Madre Anglica (Oracin Viva)

La oracin mental
Los primeros cristianos aprendieron rpidamente que haba muchas formas de
comunicarse con Dios. Hubo momentos en que le hablaban de Su Belleza, o
de sus necesidades, y lo hacan a travs de la oracin vocal.
Tambin le hablaban en silencio, en sus pensamientos, y al hacerlo, se dieron
cuenta de que l tambin les responda, por el pensamiento.
Muchas veces se vieron asustados mientras eran casados como animales, y
ese mismo temor se elevaba a Dios pidiendo ayuda. Era en estos momentos
en que sentan como una vena de coraje haca revivir sus espritus, y las
palabras de Jess aparecan en sus mentes. Se preguntaban entonces porque
estaban tan asustados y entendan que Dios les haba hablado y que su
Palabra sera confirmada con poder.
Hubo otras ocasiones en las que tuvieron que pelear contra el enemigo
interior y comprendieron que necesitaban de disciplina mental para controlar
las facultades espirituales que causaban tal turbacin en sus almas.
Aquietaran sus mentes usando la memoria para recordar algn pasaje de la
vida de Jess. Este esfuerzo aplacara aquella facultad ante cualquier
resentimiento que pueda haber quedado. Para hacer que se afiance su
recuerdo de Jess, usaran su imaginacin para representar dicha escena y de
pronto era como si estuvieran ellos mismos ah. Sentiran los mismos
sentimientos de Su Corazn en aquella situacin y empezaran a aplicarlos en
sus propias vidas.
La Oracin de Imitacin de los primeros cristianos les dio el manejo
necesario para traer a sus mentes y voluntades el deseo de ser como Jess en
todo. Para preparar sus corazones para esta transformacin, lean y relean
todo lo relacionado con Jess y su persona.
Los cristianos tuvieron que fijar su mirada, su mente y su corazn en el
Modelo Divino para perfeccionar su carcter y desplegar aquellas cualidades
que haban sido enterradas por el pecado, la debilidad y la imperfeccin.
Haban visto a otros hombres imperfectos como Pedro, Pablo, Santiago y
Juan desarrollar cualidades que asombraron al mundo, pareca que haban
nacido de nuevo, llenos de alegra, seores de s mismos e inconmovibles
ante las preocupaciones del mundo. Ellos haban comprendido que el
fundamento de sus actos estaba en sus pensamientos y por ello empezaron a
impregnar sus mentes de una concepcin mental de Jess que se entrelazaba
en cada situacin y que les daba unos parmetros y generaba un paralelo entre
l y ellos.
Porque lo amaban, este esfuerzo no era nunca una imposicin o una carga.
Era la consecuencia natural de un profundo amor, un amor que haca de las

partes involucradas, una sola persona.

Cuando escuchaban o lean que Jess senta tristeza por la muchedumbre,
no se quedaban contentos pensando en la escena y contemplando su
compasin, trataban de entrar en su espritu y sentir lo mismo que l.
No haba derramado l mismo su espritu en nosotros por medio del
Bautismo? No los haba llamado a seguirlo como fieles discpulos? Bueno,
cooperaran con aquel Espritu y actuaran de acuerdo a l. Su compasin por
los pecadores sera la suya y desplegaran los dones que les fueron dados
usndolos en toda ocasin para conformarse con Su imagen.
Sus mentes tenan que pensar como Jess, sus corazones sentir como
Jess y sus voces deberan transmitir la Buena Nueva del mismo Jess.
Cuando se vean tentados por la ira o a maldecir, inmediatamente pensaran
en Jess de pie, sereno y calmado ante sus enemigos. Su contemplacin iba
ms all del estado conceptual, su imaginacin representaba a Jess en
perfecto seoro de s, y sus corazones respondan actuando de la misma
manera que l.
Oracin del Corazn
Los primeros cristianos tuvieron que sobreponerse a cualquier situacin que
tratara de hundir su alma y llevarlos a reaccionar vengativamente ante la ira y
el odio.
Deban de nutrir y mantener en su interior una inacabable fuente de amor.
Deban alimentar su alma con agua que diera vida.
Jess haba enviado a un Abogado para que habite en medio de sus almas y se
les haba prometido que nada interferira con aquella unin. Por ello, cada
momento de sus vidas era una ocasin para crecer en esa conformacin con la
imagen de Jess.
La fe les dio algo en que creer y la esperanza una meta que alcanzar, pero
para mantener ambas cosas vivas y activas, necesitaban amar. La fe aclaraba
las dudas y la esperanza calmaba sus emociones, pero deban amar para
darles la fuerza para perseverar. La fe les deca lo que crean y la esperanza
les deca por qu, pero era el amor el que les deca en Quien crean. La fe les
daba algo y la esperanza un lugar, pero el amor les daba a Alguien. En el
camino de la vida, la Fe era la barca, la Esperanza el ancla y el Amor el
timn.
Deban tener un amor siempre ms fuerte para con Dios y los hermanos, y

miraban a Jess para que les dijera cmo hacerlo. Un da, Jess les dijo a sus
apstoles: Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y
ambos vendremos y haremos de l nuestra morada (Jn 14, 23)
El secreto estaba entonces en guardar su palabra y entonces la Trinidad
habitara en ellos. El Espritu los hizo hijos de Dios en el Bautismo haban
sido marcados con un sello indeleble un sello que nunca sera borrado en el
tiempo o la eternidad. Como hijos de los hombres, deban crecer y madurar
en una nueva vida que era alimentada por Dios mismo.
Era aquella Palabra algo que oyeron o Alguien que amaron? De algn modo
saban que aquellas palabras que cruzaban sus mentes y esos sentimientos en
sus corazones eran inseparables. Se dieron cuenta al leer las Escrituras de que
los Autores Inspirados muchas veces usaban las palabras mente y
corazn indistintamente para referirse a lo mismo.
El mismo Jess les haba dicho: Es del corazn del hombre de donde salen
las malas intenciones Nada de lo que entra en el hombre de afuera puede
mancharlo, son las cosas que salen de dentro del hombre las que lo vuelven
impuro. Todas las cosas malas salen de adentro y hacen a un hombre impuro
(Mc 7, 21.15.23)
Cuando hablamos del corazn, pensamos en el amor, y donde existe el amor,
existe la posibilidad de que exista el odio. Lo que amemos u odiemos
determina el curso de nuestras vidas y el grado en que amemos u odiemos
determinar nuestro xito o fracaso.
El corazn, smbolo del amor y hogar de nuestras emociones, sale a nuestro
encuentro como un rayo luminoso en el mundo, sealando el poder de nuestra
voluntad y la direccin que hemos elegido seguir.
No importa cuanto recordemos sus Palabras o cuan profundamente creamos
en ellas, si estas palabras no tocan nuestro corazn y nos mueven a amar y
darlo todo por Jess, no significa nada. San Pablo comprenda esto cuando
escriba a los corintios que aunque tuviera todo el conocimiento del mundo y
diera todos sus bienes a los pobres, aunque entregara su cuerpo a las llamas y
tuviera fe como para mover montaas, sin amor, era simplemente nada. (1Cor
13, 1-3)
Pablo no hablaba de un amor sentimental, ese amor entusiasta que se
precipita como una intensa llamarada pero rpidamente se torna cenizas. No,
l hablaba de un amor del corazn ms profundo, una conviccin interior, una
consagracin total, un mvil que prefiere la muerte a la deslealtad.
El corazn del cristiano era un corazn de carne, penetrado por el Espritu del

Seor, era un corazn consciente de ser un hogar en donde el Espritu de

Dios reinaba y amaba.
Oracin en la Angustia
Los primeros cristianos experimentaron momentos de xtasis, horas de
felicidad, de alegra perpetua y tambin de una profunda angustia del
corazn. Su vida cambi pero el cambio para bien se daba por dentro. Aunque
su vida interior era lo ms importante, su vida en el mundo requera de
atencin y frecuentemente les causaba mucho sufrimiento.
Siempre es doloroso cambiar algo y quizs lo ms doloroso sea el estar solo
en ese cambio. Esto es lo primero que sufri el cristiano; repentinamente se
vieron como extraos en el mundo, todo y todos eran diferentes y muchas
veces se oponan a su forma de pensar y de vivir.
Poco tiempo antes andaban cmodos por el mundo, pero cuando Jess entr
en sus corazones fueron arrancados del mundo y convertidos en forasteros en
una tierra de exilio.
Los cristianos portaban algo glorioso, algo de lo que hablaban, que
compartan y por lo cual luchaban, pero no se lo podan dar a cualquiera. Era
un don y aquel don de la Fe se expanda a travs de sus propias vidas.
Serena Paz
La paz del primer cristiano consista en una profunda unin con Dios como
Padre, con Jess como Seor y con el Espritu como santificador; aqul
alzaba su mente al Padre y se embriagaba con la constatacin de que ese gran
Dios era realmente su Padre.
Dejaba que el pensamiento de la paternidad de Dios penetrara su alma hasta
que descansara como un nio en los brazos de su madre, seguro y sin temor.
Las pruebas de la vida eran acompaadas por la fuerza para superarlas,
porque si Dios est con ellos, quin contra ellos? (Rom 8, 31)
El cristiano entraba en el espritu de Jess y dejaba que Su amabilidad
penetrara su alma, no solo pensaba en Jess, se revesta de Su Mentalidad.
Dejaba que el gentil y misericordioso Jess se hiciera presente en su vida al
punto que terminaba pensando y amando como l. No se contentaba con
rezarle, lo dejaba dar fruto en l entregndole toda su vida. El manso Jess
viva en l y ste se esforzaba por erradicar de s todo aquello que pudiera
obstruir que aquel manso y amable Jess irradiara su luz.
La paz es un don que debemos perseguir y una vez encontrado, asirlo con

fuerza y no dejarlo escapar porque es una cualidad de Jess. Con l en

nosotros, nada es tan grande, magnfico o importante como para perder Su
Presencia.

Cortesa de:
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