Anda di halaman 1dari 6

Para concluir podemos afirmar que es inminente la labor codificadora y legislativa que

realiz Justiniano durante su presencia fsica en Roma, escribiendo el cdigo antiguo, el


digesto, la instituciones, el cdigo nuevo y las novelas, que luego vendran a formar parte
del corpus iuris civilis.
Es increble el solo hecho de imaginar cmo Justiniano recuper de la decadencia en que
se encontraba la jurisprudencia realizando las compilaciones que permitieron sobrevivir y
servir de base para la mayora de los sistemas legales de los pases occidentales.
Otra forma en que se puede analizar la obra de Justiniano es a travs de las guerras que
hizo con fines defensivos u ofensivos de la construccin de su obra legislativa, que se
llev a cabo por su orden y que lo hizo inmortal.
Para finalizar el imperio se presenta con una caracterstica ambiental totalmente distinta a
la que tena en si el mundo romano, por la influencia griega que lo caracteriza, adems la
de los pueblos orientales, es decir, ya no es el mundo romano el que se mantiene en el
imperio de oriente, es mas bien fundamentalmente la influencia cultural griega y en donde
incluso las costumbres son propias de los pueblos orientales.
La obra de Justiniano ha sido apreciada de diferentes maneras, pero para hacer un juicio
hay que tener presente el fin que se propona alcanzar.
Que haya tenido el pensamiento de transmitir a los siglos futuros un cuadro de conjunto
del Derecho Romano, tal cual lo representaban las obras de los grandes jurisconsultos, es
difcil afirmarlo. Pero lo ms cierto, es que ha querido extraer de todas las fuentes, y crear
segn la necesidad reglas de derecho en relacin con la civilizacin y las costumbres de
su tiempo. Es pues sobre todo como legislador, que hay que examinarlo. En este punto de
vista es justo reconocer que Justiniano es el autor de excelentes reformas.
Desde el punto de vista histrico su obra se aprecia porque mientras el tiempo y la
barbarie aniquilaban poco a poco la obra de los jurisconsultos romanos, el Digesto
remediaba tratados donde se reconocen las dotes de sus autores. En resumen, los
trabajos legislativos de Justiniano, como en toda obra humana, cabe el elogio y cabe la
censura. Pero l haber emprendido semejante tarea en una poca de decadencia, y
haberla llevado a su fin completo, es indicio de una inteligencia, y una voluntad no
comunes. Tal monumento basta de una inteligencia, y una voluntad no comn. Tal
monumento basta para la gloria de Justiniano, que orden su edificacin y para
Triboniano que lo dirigi.

CONCLUSIONES DE LAS INSTITUCIONES DE JUSTINIANO1. El derecho romano ha


sido en los ltimos tiempos una manera palpable de ver de nuestros derechosde hoy, pero
ellos tuvieron un cuerpo que lo compil todo, es el Corpus Iuris Civilis, algo excepcional
quetuvo tratamiento hasta nuestros das. Las Institutas o instituciones que se encuentran
dentro de estecuerpo hablan sobre las diferentes normas, reglas, principios,
establecimientos, etc, que son materia deestudio por parte de los jvenes; como un cono
ms de saber, compilndose los documentos, opiniones,conclusiones de diversos
jurisconsultos y emperadores que gobernaron en Roma, plasmados de unamanera
cmoda, metdica y analtica. Hablemos ahora de ella sus partes, divisiones comentarios
ydems, que dieron a conocer los romanos en esos tiempos. Al comienzo del libro
(dividido en 4 partes) refiere a la justicia y al derecho como entes bsicos para unanlisis
profundo; de la cual se puede opinar si, como tales elementos son dignos en administrar
equidadde partes; se considerara que s, ya que ambos pertenecen a la equidad, y sin
ella, pues, no existirasimplemente.Despus se analiza de manera conjunta 3 partes del
derecho privado: natural, de gentes y derecho civil.El natural pues, es de entendimiento
general para todos; de gentes, correspondientes a las diferentescivilizaciones que tienen
normas generales y civil; perteneciente a cada una de dichas civilizaciones.Lo dicho
merece una crtica constructiva, por qu 3 y no dems?, porque estaramos atentando
contrauna clasificacin regular y milimtricamente estructurada, ya que, parte por parte
tiene su propio acpite.2. Se comprende adems las tutelas; en sus diferentes
modalidades como proteccin a la persona que esmenor de 25 aos: cuidando sus
bienes, protegiendo sus derechos como impberes (varones) y mujeres(nbiles) hasta
cumplir la mayora de edad, pudiendo ser emancipados stos por mancipia...Justiniano,
por Sergio YugueroJustiniano naci en Iliria. Hijo de unos padres humildes se educ en
Constantinopla. Muy pronto fuenombrado cnsul y sucesor del trono de su to Justino.El
reinado de Justiniano entre los aos 527 y 565 es considerado como la primera edad de
oro del imperiobizantino. Se trataba de un personaje comprometido con su trabajo,
autcrata, siempre controlando losentresijos, por insignificantes que fueran, de su
gobierno y defensor a ultranza de la ortodoxia definida enel Concilio de Calcedonia del
ao 451.Justiniano quedar principalmente en los anales de la historia por ser el
inspirador del Corpus IurusCivilis. La intencin de este cdigo era recopilar en una serie
de leyes la tradicional jurisdiccin romana yarmonizarla lo que fuera posible con la
cristiana, a fin de crear un imperio homogneo. Del mismo modo,desde el punto de vista
del derecho y el gobierno supona el instrumento bsico de desarrollo de lapoltica
absolutista que la emblemtica baslica de Santa Sofa expresaba en imgenes plsticas.
Estabadividido en cuatro partes: "El cdigo de Justiniano", redactado en latn, que
resuma los edictos imperialesdesde la poca de Adriano en el siglo II hasta el 533, el
"Digesto o Pandectas", que se trataba de unacoleccin sistematizada de los textos
jurisconsultos romanos, las "Novellae", redactas en griego por elpropio Justiniano que
indicaba claramente la ruptura evidente entre las dos partes del Mediterrneo, y
los"Instituta", que constitua un material para los estudiantes del derecho y una especie de
sntesis de lostres anteriores.Esta compilacin jurdica de Justiniano recogi de manera
clara la herencia del Bajo Imperio Romano quereforzaba la intencin de centralizacin,
separacin de lo poderes civil y militar, control general de las

actividades y profesionalizacin de los funcionarios. De mismo modo tambin hered las


debilidades deesa poca, especialmente dos de ellas, la obsesin enfermiza por recaudar
fondos a travs de losimpuestos para mantener la poltica imperialista del monarca y el
gigantismo administrativo.Posteriormente fueron apareciendo ms, como la intencin de
apropiarse una sola persona de poderesciviles y militares, lo que pona en peligro el buen
funcionamiento del Estado.Su programa de romanizad, inmovilidad y unidad, era el de un
emperador autcrata que tena el derechoa decidir en todos los campos. Trat de ser el
quicio de toda poltica, tanto civil como religiosa, y para ellomando construir sendos
edificios. De una parte el palacio imperial, slo conocido por las excavacionesque se
realizaron en l. Por otro la Iglesia de Santa Sofa, es decir, de la Santa Sabidura. Exista
por tanto una identificacin entre el Dios encarnado (Cristo) y el representante de Cristo
en la tierra (elemperador). El palacio imperial y la baslica formaban el ncleo fundamental
de la capital, Constantinopla,con dos lenguas de agua y una muralla de nueve kilmetros

que representaban la garanta desupervivencia del Imperio.La intencin ideolgica del


programa de Justiniano tena como principio fundamental la unidad intelectualde base
cristiana segn deca la definicin del Concilio de Calcedonia del ao 451. El emperador
tomdos decisiones importantes, por un lado tom la determinacin de cerrar en el ao
529 la escuela oacademia de Atenas, el ltimo centro de cultura clsica pagana en el
Imperio, y por otro, control demanera firme a los monofisitas, judos y maniqueos, hasta
lleg a perseguirlos en algunas ocasiones consu idea de mediador entre Dios y los
hombres y de vigilante activo de la salud espiritual de sus sbditos.Los resultados de la
poltica imperial de Justiniano en los temas de religin fueron bastante irregulares.Los
monofisitas, amparados en la emperatriz Teodora, se hicieron fuertes en las zonas de
Siria y Egipto. A los judos se les prohibi el casamiento con los cristianos, fueron
inhabilitados para el ejercicio decargos pblicos, se vieron obligados a hablar el griego en
sus liturgias y acabaron en la mayora de lasveces siendo perseguidos. Con este
panorama cuando los musulmanes entraron en el Imperio Bizantino,los judos los
anunciaron como autnticos salvadores. Por ltimo los maniqueos, que se encontraban
enlas provincias fronterizas con el Imperio Persa, haban sido tambin perseguidos desde
el inicio delreinado de Justiniano, lo que les incit a convertirse en potenciales
colaboradores del ejrcito persa.Entre tanta dificultad para unos sectores de la poblacin,
siempre hay otros que salen beneficiados de lasituacin, y en este caso eran los monjes.
Fortalecieron sus posiciones en las ciudades, en especial en lacapital del Imperio, como
en algunos monasterios del mundo rural, que en muchos casos han llegadohasta
nosotros, como los de San Sebas en Palestina y Santa Catalina del monte Sina. A partir
deJustiniano estos monjes seran un grupo poderoso de presin en la historia del Imperio
Bizantino.La segunda parte del reinado de Justiniano tuvo como problemas principales la
prdida parcial del controlpblico del Estado, quizs especialmente en el mundo rural, y la
fractura rural que se produjo entre losgrandes propietarios y los pequeos campesinos,
adems de un agotamiento claro por su polticaexpansionista. La gente del campo no
protagoniz ningn tipo de protesta o revuelta de grandesdimensiones, pero su marcha al
monasterio, al ejrcito, al bandolerismo o a los ncleos urbanos eransntoma de la
desestructuracin del sector rural bizantino.De todos modos el programa de unidad e
inmovilidad de Justiniano tenan el objetivo claro de lareconstruccin fsica del conjunto
del antiguo Imperio Romano. No poda permitir la fractura delMediterrneo entre un
Occidente germanorromano y un oriente griego.Las operaciones militares en el
Mediterrneo Occidental tuvieron su punto de atencin en el reino vndalodel norte de
frica bajo el mando de dos generales de reconocido prestigio que derrotaron sin
problemasa los norteafricanos. Hubo tambin poco despus insurrecciones bereberes que
se prolongaron en unaguerra de guerrillas, que aunque terminaban con buen resultado
para lo bizantinos suponan muchosgastos militares que no encontraban compensacin y
s un aumento de la presin fiscal. Adems lasconsecuencias de la peste debilitaban las
posibilidades de produccin y recaudacin fiscal, y si tenemosen cuenta la creciente
amenaza persa y de nuevos pueblos como los blgaros, eslavos y varos, quedabastante
de manifiesto la brillante fachada exterior que tena el Imperio y su debilitamiento interior
cadavez ms grande. Con esas circunstancias, en el ao 565, Justiniano muri.
La tematica de las institucionesSe componende 4 libros que versan sobre materia civil hay
tres grandes diviciones por materia1personas2 cosas3accionesLa distribucion por libros
esta echa segun el orden de la instituciones del profesor gayo antecesor de justiniano en
la edicion de instituciones de derecho civil en cuya obra descansa la mayor pare
decomposicion justinianea de las instituciones y es la siguiente A, el tema de personas

esta dedicada al libro 1B .el tema cosas esta dedicado al 2y 3 libro y los 5 primeros titulos
del libroc.el tema de aciones esta dedicado al reto de titulos del libro 4
Las
Institutas
de Justiniano, a imitacin de las de Gayo se dividen de la siguientemanera:

Libro I: Nociones generales sobre justicia, derecho y sobre gentes.

Libro II: Sobre las cosas, maneras de adquirirlas, testamentos, legados yfideicomisos.

Libro III: Herencias, abintestato y sucesiones universales, y de las obligacionesque surgen


contratos o cuasi contrato.

Libro IV : Obligaciones generadas en el delito, cuasidelito y las acciones engeneral.Las


Institutas
tuvieron el doble caracter de manual y de ley, al ser promulgadas por elemperador.
M
ientras se iba realizando
la recopilacin de los
iura
en el
Digesto
, Justiniano decidi que para laprctica de los escolares, segn ya lo haba expresado en
la constitucin
Deo Auctore
, se redactara untratado elemental de Derecho.
Publicacin
Por la constitucin
Imperatoriam maiestatem
del 21 de noviembre del ao 533 se publicaron las
Instituciones
de Justiniano, destinadas, en efecto, a la juventud deseosa de estudiar leyes (
cupidaelegum iuventut
), comenzando a regir con fuerza legal, a pesar de tratarse de una obra de enseanza,
el30 de diciembre del 533.
Redactores
Sus redactores Tefilo y Doroteo utilizaron como modelo varios libros de
jurisconsultos clsicosusados para la enseanza elemental, como las Instituciones de
Ulpiano, Florentino, Marciano y Paulo ymuy especialmente las
Institutas
de Gayo, que era la obra que hasta entonces serva para los jvenesque anhelaban
estudiar derecho.
Que son las Instituciones?Las instituciones
(del latin
Institutas
, 533).
Coleccin de iura y de leges que expone los principiosbsicos y doctrina del
derecho dirigida a los jvenes que emprenden el estudio del Derecho.
Las
Instituciones
resumen la temtica jurdica del Digesto y el

ius extraordinario
de los emperadores,fusionndolos para dar una idea somera del derecho de la poca.
Tiene la particularidad de no mencionar a los autores de sus textos y de ser el emperador
quien habla en primera persona.