del pensamiento nico, del fin de la historia y de las ideologas haca 1990. El proyecto capitalista de nuevo
orden mundial se afirmaba en una ofensiva sin contrario. As apareci la "tercera va", supuesto terico
emergente ante la derrota histrica de los partidos comunistas en el Este de Europa y de
la Socialdemocracia europea. Pretendan morigerar el fundamentalismo de la nueva derecha hegemnica a
escala global y se proponan como la variante con "rostro humano". La globalizacin, decan, era un hecho
incontrastable y cuando mucho deban disminuirse los costos sociales de las regresivas variaciones en las
relaciones de explotacin.
Desde la sorpresa chiapaneca se pas a la solidaridad internacional con esa lucha y desde all a la bsqueda
de un movimiento de resistencia a ese tipo de globalizacin. As se fue formando el movimiento de denuncia y
confrontacin con la globalizacin capitalista, siendo los objetivos de la resistencia la OMC, el FMI,
el Banco Mundial y las cumbres de los 7 8 jefes de gobierno de las principales potencias capitalistas
mundiales. La batalla de Seattle hizo finalmente visible al movimiento de resistencia global, pero antes, se
haban hecho sentir una variedad de redes y organizaciones que articulaban sus propuestas globalmente. Un
caso es ATTAC, que nacido en Francia se extendi por todo el mundo en forma rapidsima.
Haban retomado una consigna de un viejo economista keynesiano contra la apertura de la cuenta de
capitales en los pases para controlar el creciente movimiento internacional de divisas en los comienzos de los
70, y que a fines de los 90 era incontrolable y haba dado aliento a una burbuja especulativa con
antecedentes en la crisis de los petrodlares, el endeudamiento del tercer mundo y la crisis financiera
recurrente de mediados de los 70, comienzos de los 80 y reiteradas en la segunda mitad de los 90, en
Mxico, Asia, Rusia, Brasil y Argentina, la que se proyect hacia la dcada siguiente.
Los mal llamados "globalifbicos" reiteraban sus coincidencias y convergencias en multiplicidad de
encuentros, cumbres alternativas y luchas callejeras, para culminar en propuestas que articuladas
comenzaban a esbozarse como programa alternativo comn a la poltica del pensamiento hegemnico. En
ese marco surgi el FSM que se constituy en una fuerte voz de presentacin de un sujeto articulado en el
mbito mundial bajo la consigna de "Otro mundo es posible". Es cierto que en su seno conviven distintas
visiones sobre la realidad y como enfrentarla, e incluso con diferencias en torno a que se entiende por "otro
mundo". Si se quiere, la vieja discusin entre reforma y revolucin, pero el hecho a destacar es que entre
enero de 1994 y enero del 2003, la dinmica social de la resistencia haba cambiado y el sujeto a confrontar
con la ofensiva del capital est presente en batallas disputadas en cualquier parte del mundo.
Hemos sostenido el carcter integral de la crisis y que su superacin reconoce por lo menos dos enfoques, los
que deben constituirse en sujetos confrontados para medir la posibilidad de superacin en uno u otro de los
sentidos. El tema del sujeto es por lo tanto clave. Hemos afirmado que la ofensiva del capital se sostuvo en la
combinacin de un proceso complejo
que incluye la derrota del Este europeo, de la socialdemocracia en Europa y de las diversas formas asumidas
por el Estado del bienestar, el desarrollismo o el populismo, stas dos ltimas comunes en la regin en la
segunda parte del Siglo XX. Y que en ese marco se destruyeron sujetos que pudieran sustentar un proyecto
de construccin social de carcter alternativo.
Entonces, el nuevo dato que recoge el cambio de siglo es la constitucin de un sujeto global que pretende
transformar la realidad. Vale la pena recordar la frase introductoria del Manifiesto Comunista con relacin "al
fantasma que recorre Europa". La alusin al comunismo inscripta por Marx y Engels en 1847/8 alude al
movimiento obrero constituido en la lucha en los aos previos y que poda asociarse a un proyecto
revolucionario que sustentaban los comunistas. Es decir, sujetos constituidos en lucha y proyecto
revolucionario que desarrolla conscientemente la posibilidad de la transformacin social.
IV
Ese es el mrito de la lucha del pueblo argentino a fines del 2001. Si Chiapas fue visto como el inicio, en
muchas partes del mundo, los pueblos visualizaron las luchas de la Argentina como una batalla contra
el neoliberalismo y sus emblemas representados por los organismos internacionales, principalmente el FMI.
No digo siquiera que el pueblo argentino se lo haya propuesto, ni que as lo sienta a ms de un ao de los
acontecimientos. Sostengo que fue esa la lectura del activismo contra la globalizacin neoliberal, capitalista, e
incluso ms all de esos militantes organizados. La hiptesis a defender es que los acontecimientos de
Argentina, habiendo protagonizado una lucha nacional, por reivindicaciones propias, fue interpretada como
una respuesta a la ofensiva global del capital, definida como neoliberalismo. Es que Argentina era el pas que
mejor cumpli con las recetas dictadas por el poder global y ahora, un pueblo movilizado deca basta.
Eso ocurri en un momento especfico, de ofensiva del estado ms poderoso de la tierra, ya que EEUU haba
replicado los repudiables acontecimientos del 11 de septiembre con la agresin blica sobre Afganistn y
luego se instalara contra el eje del mal, concentrado en la prdica blica contra Irak, Corea y otros estados y
organizaciones no funcionales a la lgica de dominacin del capital. Es sabido que en el ltimo trimestre del
2001 se produjo un reflujo de la resistencia global y que las luchas argentinas recrearon las esperanzas y
relanzaron un movimiento que se sinti fortalecido con la masividad del segundo encuentro del FSM en Porto
Alegre. EEUU como expresin dominante del capital global comenzaba a sentir en su propio ciclo de
acumulacin las dificultades para estabilizar un ciclo que empezaba a ser objetado globalmente y con
simpata creciente de la poblacin mundial. Los acontecimientos de Septiembre fueron el detonante para
instalar una ofensiva ideolgica y militar con impacto econmico para afirmar la dominacin del capital y
principalmente la conduccin de ese ciclo por parte del Estado ms poderoso.
Pero hemos sostenido que la constitucin de sujetos se define en el plano global y local articuladamente y lo
que queremos destacar es que hoy existe una potencialidad desde Amrica Latina y el Caribe para incidir en
la crisis capitalista. Es ms, para provocar la profundizacin de la crisis capitalista, insistimos, entendida como
dificultades para estabilizar el ciclo de produccin y valorizacin del ciclo del capital.
Si el recorrido capitalista de los ltimos aos tuvo origen en este territorio, porque no pensar en el carcter
fundacional de la resistencia en la regin para una nueva oportunidad de disputa por la nueva sociedad.
Es la expectativa en caminos diversos que recorren los pueblos, tanto en el marco de la disputa institucional,
como en la construccin de poder popular con relativa autonoma estatal.
Lo apuntado no va en desmedro de otras resistencias en diversas partes del mundo, ni de rebajar la
importancia de otros fenmenos en la disputa del sistema mundo, tal como lo amerita la presencia de China o
de la India en la escena mundial. Cuando hablamos al aporte de Amrica Latina y el Caribe no lo hacemos
solamente por radicar nuestro anlisis y experiencia vital en este territorio, sino y fundamentalmente por
entender que los procesos de subjetivacin de la resistencia son una posibilidad regional que puede potenciar
otros escenarios de la lucha de clases en el sistema mundo.
El mapa diverso de la resistencia en la regin y las nuevas posiciones asumidas por la izquierda, tanto a
niveles gubernamentales, como en la organizacin popular y sobre todo en la conciencia social, hace posible
pensar en la potencialidad del socialismo, o como quiera llamarse a la sociedad anticapitalista que empieza a
gestarse en las nuevas relaciones sociales que anticipan variadas experiencias que hoy transitan
conjuntamente los trabajadores y los pueblos de Amrica Latina y el Caribe.
Pero no hay que engaarse, no alcanza con cambios locales o nacionales y mucho menos con experiencias
micro. El problema debe resolverse integralmente en una confrontacin con la estrategia global del capital.
En ese sentido, la apuesta de las CTN sigue siendo la apertura de las economas subordinadas, a lo que ellos
llaman "integracin". Ese es el mandato de la OMC a escala global. El ALCA lo es regionalmente y EEUU
combina una poltica de negociacin multilateral en el seno de la OEA con mecanismos de negociacin
bilateral, tal como ocurre con Chile y el tratado recientemente suscripto, o algunos procesos de negociacin
entre
EEUU y mercados integrados en Centro Amrica o de la comunidad del Caribe. Es necesario contrarrestar
desde las polticas pblicas, all donde sea posible esta lgica y confrontar con otra integracin posible.
Puede pensarse en una estrategia de articulacin econmica, poltica y cultural de los pases de la regin?
Incluso, de algunos de ellos, aunque sea parcialmente? Brasil anunci colaboracin con el gobierno de
Venezuela para la provisin de petrleo ante la situacin derivada de la huelga opositora en este pas. A su
vez, Venezuela obstaculiz tmidamente el proceso de negociacin sobre el ALCA en la reciente reunin de
ministros en Quito, Ecuador (noviembre de 2002). Se sumar Brasil a una estrategia compartida con
Venezuela para contrarrestar el peso de EEUU en la discusin por el s o el no al ALCA? El presidente de
Venezuela lleg a interrogarse si el nuevo gobierno en Brasil abre posibilidades de una discusin junto a la
Argentina sobre el candente tema de la Deuda Externa que fuertemente condiciona, FMI mediante, a toda la
regin.
El tema de una integracin alternativa es clave. Es slo una cuestin de los estados? No, es un tema que se
define en una articulacin social y popular que empuje, a su vez, a los propios Estados gobernados por
coaliciones populares a asumir polticas de confrontacin con la estrategia global del capital, sus
organizaciones internacionales funcionales y las potencias ms desarrolladas del capitalismo, principalmente
de EEUU. No remito slo a integracin econmica, sino a estrategias compartidas de aprendizaje comn, de
luchas a compartir contra patronales que definen su ciclo econmico en mercados transnacionales, pero
tambin en acercamientos culturales entre los que destaca el idioma, principalmente entre
las lenguas castellanas y portuguesas, tanto como la difusin de las lenguas de las poblaciones originarias en
la regin.
No ser posible avanzar en una lgica alternativa si no se resuelve una lgica productiva de satisfaccin de
las necesidades. Se trata de pensar en resolver necesidades bsicas antes que en desarrollos de
la productividad. No se trata de ir contra el desarrollo tcnico o cientfico, pero se trata de poner en discusin
la lgica de lo moderno. Es moderno la eliminacin de la pobreza, la exclusin y la explotacin. Es necesario
acudir a una lgica de cooperacin para satisfacer necesidades.
Es eso posible en la actualidad? Existen indicadores de nuevas prcticas econmicas, sociales y polticas en
la regin que nos animan a pensar que otra sociedad es posible. Que puede pensarse otra vez en la disputa
por el socialismo y que Amrica Latina y el Caribe tienen un lugar de privilegio en este tiempo para
transformar la crisis capitalista en un nuevo tiempo sin explotacin del hombre por el hombre.