Resenha do texto Crise da modernidade e espiritualidade de Frei Betto
Lidiane Silva de Oliveira
O texto Crise da modernidade, de Frei Betto, discute a respeito de
questes que envolvem os problemas existenciais inerentes ao progresso humano do ponto de vista contextual da histria e da filosofia, dos desejos do homem, das reflexes sobre os problemas sociais e das mudanas no to bvias que espervamos (ou ainda esperamos) que chegassem com os esclarecimentos dos iluminados. O texto se inicia com a uma breve apresentao do quem vir a ser tratado: a era da modernidade gerou uma crise apesar do legado deixado pelo racionalismo. O texto foi divido em subttulos que buscam pontos especficos para defender e evidenciar a real existncia de um conflito entre o progresso tecnolgico e a razo. O Neoliberalismo propicia a excluso dos indivduos e com suas leis de mercado favorecem os poucos sortudos diante de tantos desprestigiados, ou seja, quase todos ns. A razo introduzida no Neoliberalismo chegou como uma splica por respostas ao misterioso, ao oculto, ao incompreensvel, porm trouxe a tona os desejos por poder que o homem moderno enxergou como caminho para a felicidade. Frei Betto insere tambm reflexes sobre a crise espiritual vivida por ns diante das ideias egostas trazidas pela bem sucedida disseminao dos ideais capitalistas. O pensamento da propriedade privada transcende os desejos pelos bens materiais atingindo relevncia tambm no campo do subjetivo. O individualismo a representao da apropriao racional, pois se privatiza o amor, a solidariedade, a f... O texto relaciona esse egosmo pessoal despertado pelas questes polticas com a f e a coletividade. Ao olhar para si prprio e subjulgar os desejos e conquistas dos demais o homem perde um pouco de sua crena no
poder da expresso a unio faz a fora. No h unio, no h afinidade, h
uma seleo sem carter sobre o que melhor para o eu. Outra questo colocada pelo padre e bem pertinente s heranas modernas sobre o conceito equivocado que damos ao termo globalizao. O globalizar no permite hierarquizao de culturais, mas a disseminao alm dos limites geogrficos de produtos, conhecimentos, costumes e estilos de vida compartilhados em grande escala. Mas o que vemos o que Frei Betto chama de
Globocolonizao,
compartilhar.Assim,
os
consequncia paradigmas
de
das
ideias
correto,
distorcidas
tico,
belo,
sobre
aceitvel,
desprezvel, comestvel, interessante e outros adjetivos de juzo de valor
tornam-se definidores do que deve ou no ser compartilhado. De forma singular o padre encontra outro fator importante que acarretou a crise da Modernidade: a cultura e o entretenimento. Vemos uma sequencia lgica em cada ponto articulado do texto, pois no h como desvincular o envolvimento da globocolonizao com o uso neoliberal da cultura e do entretenimento em interesses econmicos. Tornou-se cultural achar comum atitudes inaceitveis eticamente, pois estas tornaram-se economicamente rentveis. O comportamento deve refletir o consumo e os modelos que melhor custo-benefcios gerem para as empresas. Assim somos e agimos de acordo com o que consumimos (a ideia de voc o que voc compra!). Para finalizar, Frei Betto discute sobre o senso de passagem de tempo e sua fundamental importncia na percepo das coisas. A tecnologia impede muitas vezes de percebermos que as mudanas nas sociedades e no comportamento humano precisa passar por um perodo de assimilao para serem efetivamente incorporadas a nossa histria. Tudo muito rpido, as informaes e as aplicaes das descobertas trazem uma sensao de eterno presente. O ontem e o amanha so esquecidos e com isso a simultaneidade impede as pessoas de planejarem suas vidas e de traarem metas para depois, pois o depois no interessa.
Na ltima parte do texto vemos um desfecho com aparncia de incio de
uma discusso maior introduzida paulatinamente por meio das pginas anteriores: a espiritualidade e sua motivao dentro de uma sociedade psmoderna. Podemos ver que no descartado a busca do homem por Deus, mas h uma necessidade em procurar um Deus que se adapte aos nossos julgamentos do que pecado. A dimenso libertadora da espiritualidade ameaa o Neoliberalismo e seus preceitos de consumo, propriedade e individualidade e permite, quando compreendida a entender os verdadeiros valores que devem ser cativados em sociedade. A coisificao do ser humano uma realidade provocada por um conjunto de atitudes mascaradas por um interesse poltico duvidoso. preciso buscar uma viso mais solidria para o mundo de hoje. O Frei Betto fez nos permitiu repensar o agora no para uma mera busca pela identidade cultural ou em que perodo da histria nos encontramos, mas para percebermos que foi sempre a partir do contato com Deus que conseguimos mudar. A relao do homem em sociedade comea na busca pessoal por satisfao, seja ela nos preceitos neoliberais ou na abnegao para servir a Deus. Da em diante que as questes que envolvem o homem no tempo e espao desencadeiam todas as relaes sociais, polticas e culturais prprias de casa sociedade.