ABSTRACT
This study has as main objective to analyze the prison system, building a paradigm for
discussion of incarceration as that difficults resocialization. Such an analysis should be
constructed identifying the prison system as part of the control gear, stigmatization social
promoted by the state. Secondly the article will analyze the criminal response object, fleeing
from his classic understanding (perceived as mere reaction state, against attitudes typified in
1
Parecista, advogado e palestrante nas reas de Direito Pblico com nfase em Direito Penal
e Criminologia. Professor de Histria do pensamento criminolgico em nvel de
especializao na PUC/MINAS. Professor de Direito Penal, Processo Penal e Criminologia na
UNIPAC/MG. Professor de Direito Penal e Direito Pblico em nvel de especializao na
UNIT/SE. Pesquisador do grupo Estudos e Pesquisas em Enfermagem, Sade Global, Direito
e Desenvolvimento da USP/RP. Especialista em Direito Penal e Processual Penal pela
Universidade de Franca, ps-graduado em Criminologia pela PUC/BH e doutorando em
Direito Penal pela UBA. Lattes: http://lattes.cnpq.br/884630255910732. Site:
www.rubenscorreiajr.blogspot.com .
legal codes) considering the bias segregating our prisons, with objectives for reaffirmation of
power and the perpetuation and consolidation of social stratification in its most acute
verticality. Finally the work aims to counteract the chimeric and ineffective role
resocialization, pen fuction the true meaning of selective prison system.
1. INTRODUO
O trabalho hora apresentado tem como objeto analisar o sistema prisional, como
paradigma para a discusso do encarceramento como fator dessocializador e sua insero na
engrenagem de controle, estigmatizao e verticalizao social promovida pelo Estado.
A falncia do Direito Penal, j preconizada na obra de Baratta (1999), atenta no s a
classe jurdica como a populao em geral, para a necessidade de mudanas nos sistemas e
preceitos penais e de justia. E o carter mais ntido da falncia da segurana pblica o
sistema prisional, uma vez que ele o arcabouo induvidoso das polticas pblicas
sustentadas pela classe dominante, onde impera para Loic Wacquant (2007), a poltica de
punir os pobres.
A histria da humanidade segundo Foucault (2004) est repleta de tentativas de
reprimir a criminalidade e legalizar os suplcios, as prises e qualquer outro sistema de
represso contra queles cidados que supostamente tenham se situado margem do Contrato
Social Rousseaniano.
Nosso pas hoje transita entre um sistema de punibilidade excessiva (Direito Penal
Mximo), caracterizado por leis mais duras como a lei de Crimes Hediondos e um sistema de
abrandamento do sistema penal (Sistema Penal mnimo) marcado por penas alternativas
tericas e no aplicadas. Tais penas alternativas no parecem representar rupturas com o
modelo retrgrado penal, mas apenas aditivos, aumentando e legitimando ainda mais o
controle formal do Estado.
O Brasil, no campo criminolgico, sofre as influncias dos movimentos de lei e
ordem ou de tolerncia zero que se edificam no iderio do homem mdio e se levantam
como estandarte de toda e qualquer poltica pblica que almeje coibir o aumento da
criminalidade. Como bem salienta Thompson (2002), tais movimentos e polticas so bem
conhecidos em nosso pas, nos acompanham h dcadas e at o presente momento no
2. A RESPOSTA PENAL
Nos ltimos sculos a reao governamental/estatal, usada na represso de atitudes
consideradas fora dos padres e desaconselhadas para o bom andamento da sociedade, tal
qual a classe dominante supe, tem como plataforma o Direito Penal. O Estado recorre pena
para reafirmar ou mesmo edificar o seu poder, suas proibies, deixar claro aos cidados qual
a sua tolerncia e permissividade e satisfazer a sua pretenso punitiva.
O comportamento etiquetado (nas palavras do Labelling Approach)2 como desviante
recebe ento, uma resposta penal efetiva com vistas a inibir os comportamentos anlogos.
Fazendo uma aluso biologia, o crime em sua perspectiva ideolgica pode ser
considerado uma doena (que no mata), mas fortalece o sistema imunolgico do Estado
violento, controlador e verticalizador.
Labelling Approach um movimento criminolgico edificado nos anos 60, que pregava a quebra do paradigma
etiolgico-determinista e transferiu o objeto de pesquisa das causas da criminalidade e criminoso para questionar
o controle social e suas consequncias. Analisava o crime e seu respectivo etiquetamento em uma perspectiva
dinmica.
A pena sempre existiu das mais diversas formas na histria da humanidade, no entanto
flagrante que a preocupao e as crticas nos ltimos sculos aumentaram significativamente
e se tornaram mais slidas.
Em toda histria as penas relatadas e documentadas so reconhecidas pela sua
crueldade e principalmente pela desproporcionalidade entre elas e o suposto crime cometido e
a ausncia de oportunidades de defesa do ru.
Relembrando a verdadeira funo das penas, Salo de Carvalho (2008, pag. 59-60) cita
um trecho do Directorium Inquisitorium redigido por Eymerich que assim afirma:
costume louvvel torturar criminosos, mas reprovo esses juzes sanguinrios que
inventam tormentos de tal modo cruis que os acusados morrem ou perdem alguns
membros durante a tortura.
O fundamento do direito de punir (da Justia Penal) reside no que Ferri denominou,
no campo terico, responsabilidade social (para com a sociedade) e, no campo
prtico, quando materializada em Lei, responsabilidade legal.
[...]
O que Ferri designa, porm, por represso, o que contemporaneamente se designa
por preveno especial (positiva) baseada na ideologia do tratamento e na
ressocializao ou readaptao social do criminoso atravs da execuo da pena.
Essa Ideologia da Defesa Social, to combatida por Baratta (1999), se enraza a partir
deste momento histrico (Sculo XIX), onde os princpios da Preveno e do Fim
fundamentam o Direito Penal, aliceradas que so na polifuncionalidade da pena sendo, nas
palavras do autor Italiano, um Direito Penal do Tratamento.
Por fim seguindo a esteira do pensamento de Augusto Thompson (2002) pode-se
afirmar que as funes oficiais da pena de priso so a retribuio do mal, a preveno da
prtica de novas infraes e por fim a ideolgica funo de regenerar o preso e torn-lo um
no-criminoso.
No entanto os binmios punir/reformar e disciplinar/socializar so problematizaes
que os defensores da pena de priso at hoje no conseguiram equacionar, deixando como
nica alternativa de concluso de que a quimera da ressocializao apenas um recurso para
acalentar e confortar a conscincia da classe burguesa dominante. Assim arremata Augusto
Thompson (2002, p. 16) [...] o inconsciente coletivo [...] alivia-se [...] pela considerao de
que aqueles indivduos esto na cadeia para seu prprio bem a fim de serem melhorados e
salvos.
O psicanalista Theodor Reik chamaria isto, mais precisamente, de Bode expiatrio.
No Brasil, como em toda latino Amrica, verifica-se que o sistema carcerrio cumpre
funes meramente fictcias. Onde a engrenagem penal colocada a servio de um sistema
poltico-ideolgico de excluso e segregao.
Ainda que o princpio da ressocializao seja muito ostentado entre os defensores da
punibilidade mxima, e a ideologia da regenerao seja repetida de modo acfalo entre os
doutos e senhores, resta claro que na verdade tais quimeras no se verificam na prtica.
Seguindo a esteira de Baratta (1999) afirmamos que o sistema prisional hodierno ainda
no se livrou das amarras que o prendem a Ideologia da Defesa Social que apesar de ter
surgido com a revoluo burguesa, ainda permeia o iderio de todo o sistema penal como
tambm o do homem comum.
reverso de aculturao que a aquisio de uma nova cultura, geralmente uma cultura
criminosa e desviante, j estigmatizada.
Esse verdadeiro processo de assimilao ou de perda de identidade pode ser mais bem
vislumbrado seguindo as palavras de Thompson (2002, pg. 23) citando Donald Clemmer que
cunhou o vernculo prisonizao definindo-a assim:
Assimilao o processo lento, gradual, mais ou menos inconsciente, pelo qual a
pessoa adquire o bastante da cultura da uma unidade social, na qual foi colocado, a
ponto de se tornar caracterstico dela.
[...]
O termo prisonizao indica a adoo, em maior ou menor grau, do modo de pensar,
dos costumes, dos hbitos da cultura geral da penitenciria.
Logo a frase popularmente difundida que a priso uma escola, no est destituda
de sentido, pelo contrrio, traduz embora de forma reduzida, o fenmeno que acontece com o
encarcerado.
Contribui Thompson (2002, pg. 95): adaptar-se cadeia, destarte, significa, em
regra, adquirir as qualificaes e atitudes do criminoso habitual
Como exigir uma ressocializao de um indivduo que mergulha em um sistema que
nem de perto lembra a sociedade tal qual conheceu. Em um sistema onde todos so
praticamente iguais (homens, pobres, analfabetos, solteiros) qual sociedade feita de tamanha
homogeneidade? Qual sociedade tem sua alteridade anulada por completo?
A falcia da ressocializao est nesta anlise desconstruda, pois a sociedade prisional
totalmente atpica e assim no podemos falar em ressocializar um indivduo que no
participa de maneira direta na sociedade e como se no bastasse ainda passa por um processo
de perda da identidade.
3.4 A seletividade do sistema prisional
A ineficcia fica latente ao verificarmos que tal engrenagem carcerria, tem uma
clientela especfica que expe, de maneira irrefutvel, a ideologia da prisonizao que se
traveste em seletividade para o regozijo da classe dominante.
A ressocializao, no se inscreve no ndice de prioridade das polticas pblicas de
nosso pas. O perfil do cliente do nosso sistema carcerrio pode ser definido como homem,
solteiro, de 18 a 29 anos, com ensino fundamental incompleto, autor de furto ou roubo,
condenado a menos de oito anos.
Fica claro j neste aspecto que na priso esto os desfavorecidos sociais. Negar a
seletividade neste quesito ou concluir de maneira diferente afirmar relembrando Lombroso3
que analfabetos, negros e pobres so mais propensos ao crime ou que os bem instrudos,
brancos e ricos so exemplos de bons cidados e no quebram as normas sociais. E esta
ltima classe (a dominante) que dita s regras do jogo social, edita as normas penais e
subsidia o encarceramento.
Outro no o significante dos crimes contra o patrimnio, que um termmetro da
situao social vivida pelo pas. Furto e roubo muitas das vezes so indicativos de uma
populao com uma distribuio de renda desproporcional. Esse iderio leva a impunidade
dos crimes de colarinho branco, preconizados por Sutherland4, e a priso de autores de crimes
de pequeno ou nenhum potencial ofensivo.
Queda-se impossvel, depois de conhecidos estes dados e caractersticas, pensar o
sistema prisional como um sistema de punio igualitrio e democrtico. Totalmente
desestabilizada ficam tambm as teorias de defesa social como tambm o badalado Direito
Penal do Inimigo5.
Dentro de um sistema totalmente seletivo, abusivo, concretizador da verticalizao
social e totalmente respaldado por um poder dominante, a pergunta que se faz : qual seria a
verdadeira definio de inimigo? A resposta no seria outra seno que o inimigo o
desfavorecido economicamente, o proletariado no possuidor de propriedades.
Cesare Lombroso (1935 - 1909) mdico italiano, considerado o pai do positivismo italiano que criou a teoria do
determinismo atvico no comportamento criminoso.
4
Edwin Sutherland (1883-1950) proeminente criminlogo e socilogo americano responsvel por vrias teorias
criminolgicas entre elas a teoria da Associao Diferencial, e a teoria dos crimes de colarinho branco.
5
Tal teoria do alemo Gunther Jackobs parte do princpio que o criminoso no pode ser considerado cidado, ou
seja passa a ser inimigo do Estado, com isso visa a supresso de garantias processuais destinadas a esses
criminosos.
O carter dessocializador da pena se edifica a todo o momento, e a cada nova lei penal
e a cada recrudescimento do aparato punitivo ele se torna ainda mais claro e robusto. O
aumento progressivo da pobreza, e a multiplicao das disparidades econmicas e socias vem
sempre acompanhadas do aumento do nmero de prises e penitencirias e isto no
coincidncia.
4. CONCLUSO
O Brasil padece hoje, no campo criminolgico, dos mesmos males que o resto da
Amrica latina. Ou seja, a insipiente poltica criminal voltada apenas para a segurana
pblica em uma viso policiesca de todo o sistema de justia penal. Tal viso reducionista do
problema, blindada contra os pensamentos crticos ao sistema criminal, levou o Brasil
situao catica na segurana pblica.
O aparato judicial e o sistema miditico, tal qual conhecemos hoje, tentam encobrir a
caracterstica do sistema prisional de retro-alimentar a violncia e causar apenas uma falsa e
passageira sensao de segurana e sustentabilidade de uma pretensa ordem que garanta as
benesses das classes abastadas em detrimento das bases da pirmide social.
Seguindo nesta esteira, o Sistema Penal Brasileiro exalta a punio como meio de
combate a criminalidade e perpetua a pena privativa de liberdade como meio mais eficaz
para essa punio, sob os auspcios da ressocializao que nada mais que uma quimera das
classes dominantes.
As anlises apresentadas neste trabalho pem em cheque a ideologia da Defesa Social
e sua forma de exteriorizao que o sistema prisional, o arcabouo de todas as teorias
justificadoras da estratificao social.
A falcia da readaptao social do condenado fica latente ao verificarmos quais os
clientes da engrenagem penal, quais os alvos da mquina prisional. As histrias da pena e da
priso deixam claro que os efeitos do encarceramento passam ao largo da fbula da
ressocializao.
Fica latente pelo aumento da massa carcerria, pelas rebelies cada vez mais
freqentes, pelas concluses de maus tratos (presentes, por exemplo, na CPI do Sistema
Carcerrio realizada no Brasil, nesta primeira dcada do sculo XXI), aliadas ao crescente
aumento da criminalidade, que os movimentos de Lei e ordem e Tolerncia Zero,
de
no
configurarem solues imediatas podem sim representar degraus rumo a uma sociedade onde
a pena no seja confundida com punio pura e simples ou castigo.
Pois no crcere o indivduo rompe com a maioria dos seus laos no mundo de fora,
rompe com a famlia e com amigos e na priso tem de se adaptar a uma nova realidade que
em muito difere da realidade livre. O considerado bom preso ou preso com bom
comportamento no demonstra que pode viver em sociedade, pelo contrrio, ele demonstra
que se adaptou a um meio totalmente distinto da sociedade livre.
Podemos concluir, portanto que o sistema prisional brasileiro, que tem por base a pena
privativa de liberdade e o Direito Penal mximo, no cumpre a funo de ressocializar e no
reinseri o preso na sociedade nem como consumidor nem como produtor e muito menos como
cidado. O que ocorre na verdade um efeito contrrio, a dessocializao do indivduo que se
torna no apto (ou mais inapto) a vida na sociedade padronizada no modelo ocidental.
Portanto, no se ressocializa, pois seletivamente o Direito Penal j escolhe os
indivduos alijados da sociedade. Ideologicamente o Direito Penal continua fiel a sua teoria de
defesa social, de segregao de classes e de estigmatizao de sujeitos. Em uma sociedade
desigual e mutvel, o direito penal continua impassvel, sem se flexibilizar, tornando-se a
cada dia mais centralizador e nefasto.
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