Verdades Bblicas,

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Justificacin y la Biblia
A travs de los aos he visto a muchos cristianos sufrir de auto
condenacin y culpa. Habiendo sufrido yo mismo al respecto, s de primera
mano lo que significa sentirse auto condenado y culpable. Pero no necesito
compartir mis propias experiencias. La Biblia aclara en 1 de Juan 3:21-22
que si nuestro corazn no nos reprende, tenemos confianza en Dios. A su
vez, esto significa que si nuestro corazn nos condena, no tenemos
confianza en Dios.
El antdoto para cada enfermedad es la medicina, la sanidad. El
opuesto de condenacin y culpa es la justificacin. La justificacin y la
condenacin son trminos opuestos uno del otro. Si eres justo, entonces no
eres culpable y si eres culpable entonces no eres justo. Uno es el opuesto
del otro. Adems, la forma en que alguien se vuelve justo declara tambin
cmo deja de ser justo. Por ejemplo, Si alguien, para ser justo ante Dios,
necesita hacer tal o tal cosa, entonces es obvio que fallar al hacer esas
cosas significara que ya no es justo, lo cual a su vez significa que es injusto,
culpable, digno de condenacin. Entonces, qu es lo que la Biblia nos dice
sobre la justificacin? Cmo puede alguien volverse justo ante Dios? S
que tal vez hayas escuchado haciendo buenas obras. Pero, es eso
realmente lo que la Biblia dice? La respuesta es NO! El evangelio significa
buenas noticias y lo que vamos a leer a continuacin son tales noticias.
Veamos:
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Romanos 3:20-28
ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante
de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero
ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por
la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,
para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess,
a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin
de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess. Dnde,
pues, est la jactancia? Queda excluida. Por cul ley? Por la de las obras?
No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado
por fe sin las obras de la ley.

Este pasaje, junto con muchos otros del Nuevo Testamento, son
realmente revolucionarios. El evangelio significa buenas noticias y lo que
acabamos de leer son buenas noticias! Como el pasaje pone en claro desde
el principio, no hay forma por la cual alguien pueda ser justificado, esto es,
volverse justo, mediante obras de la ley mosica (incluyendo los 10
mandamientos, ya que ellos tambin son parte de esa ley). Como la Biblia
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pone en claro, hacer buenas obras incluso guardando todos los 10

mandamientos por ejemplo, aunque la ley era mucho ms que eso no te
puede hacer justo ante Dios. Esto no se refiere a que hacer buenas obras
sea algo malo, sino porque las buenas obras nunca fueron suficientes y
nunca se pretendi que el hacerlas nos hiciera justos ante l. No podemos
ser justos ante Dios. Si tu justificacin est basada en tus obras, entonces
esa no es justificacin. Ms bien, es algo hecho por uno mismo, que aunque
satisfaga tu mente por mientras, no tiene validez ante Dios. Si por lo tanto
te sientes culpable y condenado es porque crees que las obras no son
suficientes y crees que eso ha afectado cmo te ve Dios. Puede que
sientas que l est enojado contigo por lo que hiciste o fallaste al hacer y
puede que sientas que te ve y dice: cmo pudiste haber hecho eso?, me
fallaste, eres culpable. Esa no es la voz de Dios querido hermano o
hermana. Dios nunca ha esperado que seas justo ante l mediante obras.
Sino que, l te hizo justo inmediatamente, por gracia, (siendo justificados
gratuitamente por Su gracia (Romanos 3:24)) cuando creste en Su Hijo.
Ya eres justo! La justificacin no es algo que adquirimos gradualmente.
Sino que nos volvemos justos en el momento en que creemos en el Seor
Jesucristo y en Su resurreccin de entre los muertos. Es un REGALO, no
algo que nos ganamos a cambio de nuestras obras (el hombre es
justificado por fe sin las obras de la ley (Romanos 3:28)).

Lo mismo tambin lo podemos ver en 2 de Corintios 5:21

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Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fusemos hechos justicia de Dios en l.

La primer parte del pasaje habla sobre un acto y sobre quin lo hizo,
mientras que la segunda parte nos ensea el resultado de este hecho y los
receptores de este resultado. Cul fue ese acto? Que Dios dio a Su Hijo por
nosotros; l lo hizo, al que no conoci pecado, que fuera pecado por
nosotros. Cul fue el resultado de ese acto? Porqu lo hizo? La respuesta
es para que pudiramos ser hechos justicia de Dios en l. Por lo cual,
nuestra justicia no tiene nada qu ver con nuestras obras y tiene todo qu
ver con la obra terminada de nuestro Seor Jesucristo. l hizo todo lo
necesario, se dio a s mismo por nosotros para que nos volviramos justos.
Y porque Su obra est completa y terminada, tambin nuestra justicia est
completa y terminada. Realmente es un trato hecho!

Como vemos de nuevo en Romanos 8:29-30

Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito
entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a
los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos
tambin glorific.

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Quin nos justific? Quin nos hizo justos? No nosotros con

nuestras buenas obras sino Dios! Observa tambin que se us el tiempo
pasado: a estos tambin justific, dice la Palabra. Nuestra justificacin es
algo que ya ha sido hecho. No es algo que se completa cada da poquito a
poco, de acuerdo a nuestro comportamiento, ni es algo que se evala cada
da en base a nuestras obras. De lo contrario, es un regalo que ha sido
puesto a nuestra disposicin a travs del sacrificio de Jess y es dado
gratuitamente a cualquiera que cree en l como Hijo de Dios. Crees que
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, el Mesas? Si s, has sido nacido de Dios,
eres un hijo de Dios; eres salvo y justo ante Dios sin obras; y todo eso lo
eres AHORA!

1 Juan 5:1
Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel
que ama al que engendr, ama tambin al que ha sido engendrado por l.

Romanos 10:9-10
que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu
corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el
corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

Juan 1:12-13

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Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

Glatas 3:26
pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess;

Para resumir: nos volvemos justos ante Dios automticamente en el

momento que creemos y sin obra alguna. Si por lo tanto te sientes
condenado y culpable, NO es Dios quien nos condena. l nos hizo justos!
Como leemos: somos [tiempo presente] la justicia de Dios! Por lo cual, la
condenacin no es algo que tenga lugar en nuestras vidas. Eso no significa
que no cometamos errores. Lo que significa es que la condenacin nunca
debera ser una respuesta a esos errores. Lo que la respuesta debera de ser
es simplemente confesarle eso al Seor, renovar nuestra mente y continuar
hacia adelante.

Tassos Kioulachoglou

Espaol: Aleida Lpez de Steinmetz

Versin Bblica: Reina-Valera 1960

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