OBLIGATORIO

El paradigma conductual-funcionalista y los inicios de

la Mass Communication Research. Usos y efectos a
mediano y largo plazo de los mass-media

Brian Jaffe
153803

Teoras de la Comunicacin I
Semestre I Lic. en comunicacin

Prof. Virginia Silva Pintos

Universidad ORT Uruguay

17 de mayo de 2016

NDICE
1. El enfoque hipodrmico y los inicios de la Mass Communication Research
El inicio: La guerra de los mundos (Orson Welles) ................................................................3
El caso Welles en la actualidad: el contexto es decisivo .........................................................3
2. El funcionalismo
Mass Communication Research: la investigacin administrada ..............................................4
El inventario funcionalista de Lasswell y Wright ....................................................................4
El diagrama del flujo de la comunicacin en dos pasos de Paul F. Lazarsfeld .......................5
Anlisis del filme Mad City (El cuarto poder), de Costa Gavras ............................................6
Un primer enfoque hipodrmico ......................................................................................6
Max Brackett, un especialista en interpretacin ..............................................................6
La asignacin de status ....................................................................................................7
La imposicin de normales sociales segn Lazarsfeld y Merton ............................................8
3. La vertiente psicolgica y los estudios sobre la persuasin
Nuevos aportes al esquema comunicativo ...............................................................................9
Un cambio en la forma de entender la publicidad ...................................................................9
4. Usos y efectos de los medios masivos de comunicacin a mediano y largo plazo
La teora de la cultivacin y el enfoque agenda setting.........................................................10
El gatekeeper .........................................................................................................................11
Usos y gratificaciones: una audiencia activa .........................................................................11

Referencias .....................................................................................................................................12
Anexo 1 La universidad del delito: entre el doctorado y el examen de ingreso .........................13
Anexo 2 Campaa publicitaria contra el analfabetismo en Francia ...........................................16

OBLIGATORIO: Teoras de la Comunicacin I

1. El enfoque hipodrmico y los inicios de la Mass Communication Research
El inicio: La guerra de los mundos (Orson Welles)
La emisin radial de La guerra de los mundos de Orson Welles en 1938 constituye uno de
los primeros hitos en la historia de la comunicacin. Esta dramatizacin de un texto ficticio, que
caus pnico en un milln de oyentes, trajo a consideracin el poder de los medios de
comunicacin sobre la sociedad. Fue uno de los primeros argumentos a favor de la teora de la
aguja hipodrmica, que plantea que los mensajes de los medios son recibidos de manera uniforme
por todo el pblico. En este marco, la audiencia, nica y homognea, responde a las influencias de
los mismos sin cuestionar la informacin.
En su artculo La guerra de los mundos: la emisin radial de Orson Welles, David Vsquez
(2003) seala que es preciso comprender esta nocin de audiencia desde la idea de la sociedad de
masas. Desde los escritos de Nietzsche y hasta mediados del SXX, la concepcin del individuo
como hombre-masa fue ampliamente aceptada, incluso en los mbitos ms prestigiosos de la
investigacin cientfica. En un mundo industrializado, donde la comunicacin se tornaba cada vez
ms universal, los vnculos humanos se extendan y las relaciones interpersonales se debilitaban.
As, las relaciones pasaron a ser entendidas de manera impersonal y annima; y el sujeto como
parte de un conglomerado homogneo en sus conductas y vulnerable a los medios. Con esta idea,
toda la poblacin puede ser alcanzada y penetrada por los mismos mensajes.
Sin embargo, este hecho no slo fue de gran importancia para quienes adhirieron a la teora
hipodrmica, sino que tambin sirvi a aquellos que pretendieron refutarla. Hadley Cantril (1947)
se dedic a estudiar por qu parte de la audiencia reaccion de forma inesperada y otros no. As,
concluy que el contexto histrico del evento fue decisivo: la importancia de la radio como medio
de comunicacin fiable, las tcnicas de sonido y efectos especiales avanzados, la inminente guerra
en Europa y el avance de los totalitarismos, la inseguridad que reinaba luego de la crisis del 29 y
otros factores, haban sido la causa de tal desenlace. No se poda entender a la comunicacin como
causa-efecto, sino que exista una tercera variable que tambin deba ser estudiada: el contexto.
El caso Welles en la actualidad: el contexto es decisivo
Si actualmente se emitiera un programa similar al de Welles, la reaccin sera la misma?
Indudablemente no, por dos grandes motivos. En primer lugar, y continuando el pensamiento de

Cantril, porque el contexto histrico actual no hace de la poblacin una audiencia indefensa y
vulnerable. Por el contrario, el mundo actual es cuestionador, incrdulo e inconformista. Cada vez
tendemos a dudar ms de la informacin y contamos con muchos ms medios para ponerla a prueba
que en 1938: internet, redes sociales, radio, televisin, etc.
Justamente, el segundo gran motivo por el que esto no sucedera es la instantaneidad con
la que vivimos. La informacin se recibe en vivo y en directo y, ms an, se comenta y analiza
minuto a minuto. Disponemos de Twitter para conocer los ltimos acontecimientos, Facebook para
ver qu opinan nuestros amigos sobre ellos y cientos de canales informativos que analizan
exhaustivamente las noticias. Nos hemos transformado en nuestros propios gatekeepers de los
medios, pudiendo descartar las informaciones que no nos importan y suplantarlas inmediatamente.
De forma que, parece poco probable que una emisin de este tipo tenga la misma repercusin hoy.
2. El funcionalismo
Mass Communication Research: la investigacin administrada
Como consecuencia de la imprecisin de este primer acercamiento al estudio de la
comunicacin, surge la necesidad de proponer un enfoque que permita un anlisis ms profundo
de todos los factores implicados en el proceso de comunicacin. As surge el funcionalismo. En
un contexto de cambios y reorganizacin social y poltica, donde el estudio psicosocial a gran
escala adquiere gran importancia, resulta vital comprender qu transformaciones producen las
nuevas formas de comunicacin en el individuo y qu cambios en la sociedad llegarn con ellos.
La visin conductista previa, representada en el modelo de la aguja hipodrmica, con su
idea de comunicacin de masas como proceso de manipulacin todopoderosa, no haba satisfecho
a las instituciones pblicas y privadas que trabajaban con la comunicacin (gobierno, polticos,
medios). Estas buscaban una visin ms optimista y funcional, que fuera capaz de mejorar su
rentabilidad poltica y comercial. As surge el concepto de investigacin administrada para
denominar a la MCR. Un estudio impulsado y financiado por aquellos que buscaban este cambio
conceptual que permitiera mejorar la eficacia de los medios. De esta forma, Lasswell investigar
la propaganda de guerra, Lazarsfeld los procesos de influencia en una campaa electoral, Hovland
desarrollar su teora de la persuasin en base a observaciones en el ejrcito, etc.

El inventario funcionalista de Lasswell y Wright

Aguado Terrn (2004) explica que con el modelo introducido por Lasswell y Wright, se
introdujo tambin un inventario funcionalista que describe las cuatro funciones principales de los
medios. La primera de ellas: la vigilancia del entorno, es decir, la divulgacin de aquellas
informaciones que son de inters para la comunidad. La segunda: la correlacin, referida a la
interpretacin y opinin sobre esas informaciones. La tercera: la transmisin, en relacin a la
perpetuacin de normas sociales y culturales. Y por ltimo: el entretenimiento y el ocio.
En el anexo 1 (pg. 13) se observa un artculo periodstico en el cual podemos reconocer
estas funciones. Con respecto a la supervisin del entorno, esta nota trata un tema de inters
pblico: la situacin carcelaria del pas. A pesar de que no se nota una opinin explcita del
periodista sobre el tema, la propia decisin de tratarlo tiene una connotacin correlativa e
intencional: poner en contacto a un sector educado de la sociedad, que se informa regularmente
mediante la prensa, con una historia de vida carcelaria. Adems, indudablemente, est presente la
transmisin de cultura y normas, mostrando cules son las consecuencias de desafiar la ley, elegir
errneamente con quin uno se relaciona, elegir no trabajar, etc.
Sin embargo, se podran agregar otras distinciones al planteo de los autores. En primer
lugar, la posibilidad de una disfuncin meditica: consecuencias de la transmisin del mensaje que
perjudican al equilibrio del sistema social. En segundo lugar, y asociado al elemento anterior, la
presencia de lo manifiesto y lo latente. Lo primero, referido a lo explcito e intencionado; lo
segundo, a lo implcito y no directamente observable. En este caso, una clara disfuncin, asociada
a lo latente, es el temor que causa el contenido y la forma de relatar del periodista. A pesar de que
no se pretende infundir miedo, el ciudadano entiende que los procesos correccionales nacionales
no funcionan correctamente y, por lo tanto, advierte un peligro en la sociedad.
El diagrama del flujo de la comunicacin en dos pasos, de Paul F. Lazarsfeld
Uno de los grandes pensadores de la MCR fue Paul Lazarsfeld. Aguado Terrn (2004)
afirma que su mayor aporte a la comunicacin fue advertir que el mensaje no incida directamente
en el sujeto receptor, sino que su contexto social y grupal filtraba los posibles efectos del medio y
sus contenidos. As, Lazarsfeld plante que son los grupos que integra cada individuo los que
actan como mediadores de las informaciones de los medios, y que en cada uno de ellos existe un
lder de opinin que filtra y tematiza los contenidos en las conversaciones del grupo, de acuerdo

con los intereses y la visin que definen a sus integrantes. Es el encargado de catalizar las
opiniones y actitudes comunes al grupo y es tambin quien recibe la informacin, ya que se interesa
ms que el resto en los mensajes y acontecimientos del entorno. De all surge el nombre de flujo
de influencias y mediaciones en dos pasos: del medio al lder y de este al individuo.
Esta propuesta rompe con el anlisis de los medios de comunicacin como agentes
todopoderosos y aislados de sus contextos. Todo mensaje debe ser entendido en el marco de un
subgrupo social con caractersticas determinadas y recibido a travs del lder de opinin del mismo.
Por esto, es tambin la teora de los efectos limitados. Contrario a la aguja hipodrmica, Lazarsfeld
(1962) demuestra que no se puede entender a la comunicacin sin su contexto social, sin aquello
que media entre el emisor y el receptor. De esta manera, agrega al anlisis cuantitativo del receptor
el aspecto cualitativo: su perfil socioeconmico, religioso, ideolgico, etc. Estos factores
determinarn la forma en la que cada sujeto reciba un mensaje.
Anlisis del filme Mad City (El cuarto poder) de Costa Gavras
Un primer enfoque hipodrmico.
En los primeros minutos del filme, el director presenta a los medios de comunicacin
mediante una comparacin con el mundo del crimen. Por unos instantes, parece que la trama
comenzar con un ataque. Los personajes preparan sus armas, una camioneta aguarda la seal para
cruzar una avenida e interceptar a la vctima, todo parece planificado a la perfeccin. Sin embargo,
una vez que la vctima abandona su puesto de trabajo y sale a la calle, comprendemos que todo
era parte de los preparativos para una entrevista de asalto. Las armas letales eran, en realidad,
micrfonos y el automvil esperaba para que los camargrafos entren en accin.
Sin dudas, el objetivo del director al realizar esta comparacin no es otro ms que presentar
a los medios tal como lo hace la teora de la aguja hipodrmica. Como analizamos anteriormente,
un enfoque que entiende que los mensajes de los mismos son estmulos recibidos uniformemente
por la audiencia, que reacciona tal como el emisor espera que reaccione. Justamente, por este
motivo se los presenta como armas letales, capaces de atacar con ideas, apuntar y dar en el blanco,
tal como la bala mgica que, tericamente, siempre logra el efecto deseado.
Max Brackett, un especialista en interpretacin.
Rodrigo Alsina (1995) escribe que Lasswell entiende a los medios como instrumento para
facilitar la interaccin entre los componentes de la sociedad, poniendo en relacin a los distintos

protagonistas de la misma (como observamos anteriormente, en la funcin correlativa del

inventario funcionalista). As, brindan a la audiencia una opinin sobre los acontecimientos del
entorno e inducen la reaccin de la poblacin ante los mismos. Esto es exactamente lo que hace
Max Brackett desde su lugar, cuando entrevista a Sam. En un intento por mostrar una imagen
bondadosa e inocente del agresor y transmitir esta idea al pblico, se dedicar a recortar los
materiales grabados para que solamente expongan una visin de la realidad. El periodista
planificar las entrevistas de manera que generen el efecto deseado en el pblico, y humanizar al
atacante hasta prcticamente justificar sus acciones.
Observemos, por ejemplo, la primera entrevista que le realiza al secuestrador. En la misma,
Brackett repite reiteradas veces que por un acto impulsivo, est atrapado en la lucha de su vida.
Adems, decide tratarlo como si fuera inocente, mientras que ambos ruegan que sea liberado ya
que todo fue un error, incluso cuando esa equivocacin le cost la vida a un hombre. Sam parece
arrepentido, utiliza a los nios para mostrar que la situacin no es tan grave como todos imaginan,
y el propio periodista, al ver que hablar de los chicos tiene un buen efecto, lo incita a seguir esa
lnea para cautivar a la audiencia. Con estas acciones, el delito parece comprensible y Brackett
logra despertar en el pblico empata por el delincuente. Esto, justamente, es la capacidad de
interpretacin de la realidad a la que refiere Lasswell, la cual termina por tornarse una disfuncin
en este caso, en tanto impide el correcto entendimiento de la situacin por parte de la poblacin.
La asignacin de status.
Lazarsfeld y Merton, en su artculo Comunicacin de masas, gusto popular y accin social
organizada (De Moragas, 1985), presentan otras funciones de los medios de comunicacin, entre
las cuales se encuentra la capacidad de otorgar status a los individuos, grupos y movimientos
sociales que all aparecen. Es decir, adquirir prestigio y autoridad a ojos de la audiencia. Como
consecuencia, ser objeto de la atencin y representacin de los medios se torna deseable y valioso.
Esto es lo que le sucede contundentemente a Max Brackett. Ya desde el comienzo de la
historia, cuando el protagonista decide recomendarle al secuestrador que no se entregue y
permanezca dentro del museo -creando una suerte de melodrama televisado-, su nico objetivo es
ser el protagonista de esa historia. En efecto, inmediatamente se muestran las repercusiones de la
cobertura de Brackett en la central de la cadena, en Nueva York, donde sus colegas admiran con
asombro y recelo su desempeo. A su vez, en las propias inmediaciones del museo, incontables

cmaras y micrfonos esperan que el periodista se presente en la puerta del edificio e informe qu
pasa all dentro. De pronto, Brackett se vuelve una celebridad, y es exactamente lo que l pretenda.
Tal es el efecto y el prestigio que los medios le confieren, que no slo el protagonista har
todo lo posible por aparecer en la televisin. La propia poblacin local dice -falsamente- conocer
al delincuente para tener un lugar frente a las cmaras y se puede notar una desesperacin general
por ser parte del mundo meditico.
La imposicin de normales sociales, segn Lazarsfeld y Merton
En la publicacin anteriormente mencionada, los autores tambin plantean como funcin
de los medios de comunicacin la compulsin de normas sociales. Esto refiere a la capacidad de
los mismos de denunciar pblicamente desviaciones y conductas incorrectas en la sociedad. Es
comn que las normas sociales resulten poco convenientes para algunos individuos que buscan la
gratificacin de aspiraciones de formas ilegales o moralmente incorrectas. Sin embargo, como
existen ciertas reglas inoportunas para una gran mayora de la poblacin, las conductas desviadas
de ellas son medianamente toleradas en el mbito privado.
Por esto, en una sociedad de masas, la funcin de denuncia pblica est institucionalizada
en los medios masivos de comunicacin. Cuando estos muestran al pblico desviaciones sociales,
an si estas son conocidas, obligan a cierto grado de accin pblica. Por una parte, para los
transgresores, los alarma e insta a un cambio de actitud. Por otra, para el resto de la poblacin
promueve la concientizacin y la responsabilidad comn de exponer y declarar estas desviaciones.
Un ejemplo de esto lo encontramos en el programa Santo y Sea, conducido por Ignacio
lvarez (transmitido por Monte Carlo TV). Analicemos por ejemplo la emisin del 13 de abril de
20161, donde se trataron diversos casos de representantes de la iglesia abusadores en nuestro pas.
En el mismo, se hizo pblica la historia de un chico que fue abusado por tres sacerdotes distintos,
el relato de un nio de 10 aos que fue violado por un cura y otros tantos episodios aberrantes ms.
Como consecuencia, la iglesia catlica emiti un comunicado de disculpa y promovi la denuncia
de situaciones similares. Adems, al Padre Zapella, de Treinta y Tres, a quien la intendencia de tal
departamento haba nombrado ciudadano ilustre, y que fue denunciado en el programa por abuso,
se le revoc tal distincin. Y ms an, repentinamente se comenzaron a conocer una serie de casos

1
http://www.montecarlotv.com.uy/programas/santo-y-se%C3%B1a/videos/curas-abusadores-0

de curas y sacerdotes abusadores que las autoridades haban archivado sin comunicar a la prensa.
Es decir que, efectivamente, como afirmaban los autores, los propios medios de comunicacin son
capaces de traer a luz desviaciones en normas sociales y as generar grandes acciones al respecto.
3. La vertiente psicolgica y los estudios sobre la persuasin
Nuevos aportes al esquema comunicativo
En la vertiente psicolgica de los estudios comunicacionales, Carl I. Hovland es uno de los
cientficos ms destacados. En su teora introdujo nuevas variables entre la emisin del mensaje y
su recepcin, que permitieron un avance notorio en la forma de entender a los medios,
descomponiendo al receptor en muchas audiencias, cada una con diversas caractersticas y
posibilidades de ser influenciada. As surgen las dos grandes coordenadas de su planteo, que
determinarn la efectividad comunicativa: las caractersticas del pblico y la calidad del mensaje.
Hovland (1949) propone un cambio en el esquema causa-efecto hipodrmico, al cual le
agrega un tercer factor: los procesos psicolgicos que intervienen en la comunicacin. Para que el
receptor acte como es esperado, la forma y la organizacin del mensaje debern depender del
pblico. En primer lugar, se debe contar con una fuente confiable y creble, aunque el autor
tambin demuestra que existe un fenmeno de efecto latente. Este implica que incluso si luego
de la exposicin al mensaje no se logr persuadir a un sujeto, los contenidos pueden influirle en el
largo plazo. En segundo lugar, se debe abarcar con profundidad y seriedad la informacin, a pesar
de que esto puede ser contraproducente para aquellos que ya creen en el mensaje y slo necesitan
reafirmar sus ideas. En tercer lugar, se deben explicitar las conclusiones si la audiencia conoce
poco acerca del tema. Y por ltimo, se debe organizar el mensaje de tal manera que los contenidos
agradables sean su inicio y siempre se cuente con un factor sorpresa que persuada al destinatario.
Un cambio en la forma de entender la publicidad
Los anteriores planteos introducidos por Hovland, distan muy poco del concepto de pblico
objetivo en publicidad. Al ser esta una comunicacin masiva, se nutre enormemente de las teoras
comunicacionales que hemos analizado. Justamente, resulta fundamental para idear un aviso, tener
en cuenta las caractersticas del pblico y, en base a ello, organizar y conformar estratgicamente
un cierto mensaje.
Por ejemplo, en la publicidad que podemos observar en el anexo 2 (pg. 16), todos los
elementos que plantea Hovland han sido tomados en cuenta, y por eso resulta tan efectiva. En

primer lugar, la consideracin del pblico al que va dirigido el mensaje. No se puede alcanzar a
toda la poblacin de la misma forma, por lo que se debe seleccionar un objetivo, al igual que lo
hace la publicidad, que pocas veces pretende ser universal. En este caso, individuos de clase media
y alta, acostumbrados a toparse con publicidades de automviles y, por lo tanto, capaces de
relacionar instantneamente la pieza con otras que ya han visto. En segundo lugar, una fuente
sumamente fiable: la Agencia Nacional para la Lucha Contra el Analfabetismo. En tercer lugar, al
tratarse de un tema sobre el que se debe concientizar a la poblacin y que no ocupa las primeras
planas regularmente, se trata la informacin con precisin y simpleza: Ms de 3 millones de
personas en Francia no lograrn entender este aviso. Y, por ltimo, con respecto al factor sorpresa,
este prcticamente resume todo el aviso. Se presenta un auto, un logo que se asocia con una marca
del rubro, entre otros, pero es, en realidad, de un llamado a la accin por una causa social.
4. Usos y efectos de los medios masivos de comunicacin a mediano y largo plazo
La teora de la cultivacin y el enfoque agenda setting
A raz del planteo de Hovland, y producto del cambio en la forma de entender a los medios
de comunicacin (ya no como agentes del poder sino como instituciones funcionales a la
poblacin), surgen dos nuevos enfoques en el campo de la comunicacin: la teora del cultivo y la
teora de la agenda setting. Ambas, a pesar de presentar algunas diferencias, entienden a los medios
de una manera similar, principalmente en referencia a los efectos y las audiencias de los mismos
(McCombs, 2006).
Con respecto a los efectos, los dos enfoques plantean que no es posible identificar cambios
en la poblacin inmediatamente luego de una exposicin a los medios, sino que estos se producen
y se deben estudiar en un plazo prolongado. En este sentido, la teora de la agenda setting
describir un panorama comunicativo donde el principal resultado ser la determinacin de qu
informacin ser relevante para la poblacin y cul no. Es decir, no plantea un cambio repentino
en las conductas del pblico, sino uno paulatino en su forma de pensar. Con respecto a la teora
del cultivo, esta tambin descarta la idea de causa-efecto, entendiendo a la exposicin
prolongada como la nica manera de lograr una verdadera consecuencia en el sujeto. As introduce
el concepto de heavy viewers, para nombrar a aquellos que dedican perodos extensos de tiempo a
los medios y, por ello, se tornan ms vulnerables a sus efectos.

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Sobre el pblico, ambos enfoques refieren a la idea -que tambin observaremos en los
estudios de Elihu Katz y el desarrollo de su teora-, de una audiencia activa y poco indefensa. En
el caso de la teora del cultivo, la misma plantea que la violencia, por ejemplo, slo es mimetizada
por algunos sujetos que permanecen horas frente al televisor. Es decir, asume que las disfunciones
de los medios slo aplican a quienes permiten, voluntariamente -mediante exposiciones
prolongadas-, que estos cambien sus conductas y son principalmente de orden psicolgico
(paranoia, retraimiento). Por otro lado, el planteo de la agenda setting acepta que los medios no
pueden determinar qu piensa la gente, sino sobre qu temas pensar (Cohen, 1963). Adems, la
determinacin de los temas importantes en la sociedad, slo afectar a quienes no tengan la
capacidad de definir -por medio de su propia informacin- sobre qu se debe pensar y hablar.
El gatekeeper
El concepto de gatekeeper fue introducido por Kurt Lewin y desarrollado por David
Manning White (Wolf, 1966), a partir de la denominacin de Mr. Gates que se le dio a un
periodista encargado de seleccionar y filtrar la informacin que emita un diario local del
Midwestern, USA. Este trmino se utiliz para nombrar a aquellos individuos o grupos con poder
de decidir qu mensajes envan los medios de comunicacin y cules no. Si consideramos que un
90% de las informaciones que recibe un peridico son descartadas, el rol del gatekeeper es,
entonces, fundamental.
Sin embargo, el gatekeeper se puede asociar tambin con dos de las teoras previamente
analizadas. En primer lugar, con el enfoque de la agenda setting. All, los medios funcionan como
los gatekeepers de la sociedad: la poblacin hablar y discutir sobre los temas que sean noticia
para los grandes peridicos y noticieros influyentes. En segundo lugar, con el planteo de Lazarsfeld
y los lderes de opinin. De alguna forma, ellos tambin funcionan como gatekeepers,
seleccionando qu informaciones recibirn los integrantes de sus grupos de influencia.
Usos y gratificaciones: una audiencia activa
Segn Varela Meja (2002), Elihu Katz plantea en su concepcin de usos y
gratificaciones una nueva forma de entender a los medios de comunicacin y su pblico. Al igual
que los autores anteriores, se refiere a una audiencia activa: un receptor libre, autnomo y poco
manipulable, que elige y decide qu quiere y necesita de los medios. Tomando el optimismo con
el que Lazarsfeld y Hovland previamente haban presentado a la comunicacin de masas, Katz

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sita el poder en la audiencia. Es esta la que opera sobre los contenidos mediticos y los usa en
base a sus intereses y necesidades.
Para el autor, en el proceso de consumo, es el pblico quien selecciona activamente los
mensajes que le pueden satisfacer. Por consiguiente, los medios compiten entre ellos y con otras
fuentes para cubrir las necesidades del pblico de la manera ms efectiva. En tanto los receptores
son conscientes de lo que leen, ven y escuchan, la relevancia social de los mensajes emitidos no
se puede juzgar de antemano, sino en funcin de los usos que la audiencia le da a los mismos. En
resumen, ningn mensaje de los medios, ni siquiera el ms potente, puede influenciar a un
individuo que no se sirva de l, en el contexto sociolgico y psicolgico en el que vive. De all el
trmino: audiencia activa.
Referencias
Aguado Terrn, J. (2004). Introduccin a las teoras de la comunicacin y la informacin. Murcia,
Espaa: DM.
Cantril, H. (1941). The Invasion from Mars, a Study in the Psychology of Panic. Journal of
Educational Sociology, 14(6), 383.
Gerbner, George et alt. (1996). Explosin de violencia en los medios locales. (Global Media
Mayhem). En revista Global Media Journal Edicin Iberoamericana, 2 (3). Centro de
Investigacin en Comunicacin e Informacin. ITESM campus Monterrey, Mxico.
Hovland, C., Lumsdaine, A., & Sheffield, F. (1949). Experiments on mass communication.
Princeton: Princeton University Press.
Lazarsfeld, P., Berelson, B., & Gaudet, H. (1962). El pueblo elige. Estudio del proceso de
formacin del voto durante una campaa presidencial. Buenos Aires: Ediciones 3.
McCombs, M. (2006). Estableciendo la agenda. Barcelona: Paids.
Pereyra, G. (2016). Testimonio de un exrecluso: sobreviviendo a Saign. El Observador.
Recuperado a partir de http://www.elobservador.com.uy/testimonio-un-exreclusosobreviviendo-saigon-n890353
Rodrigo Alsina, M. (1995). Los modelos de la comunicacin. Madrid: Tecnos.
Varela Meja, J. (2002). La dura realidad: Usos y gratificaciones aplicada a los reality
shows. Razn Y Palabra, 24.
Vsquez, D. (2003). La guerra de los mundos: la emisin radial de Orson Welles. Pensamiento
Crtico, 3. Recuperado a partir de http://www.pensamientocritico.org/davvaz0904.htm

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ANEXO 1: Testimonio de un exrecluso: sobreviviendo a Saign

Est, o estaba, muy lejos de ser un hijo de la marginalidad o del cantegril. Padres
profesionales, hermanos integrados. A los 16 aos se pele y apual a otro. Entrar al INAU fue
la puerta al vaco. Volvi a ingresar a los 17 aos ya por rapia, se fug, lo agarraron, se fug y lo
volvieron a agarrar.
Veinte das despus de cumplir los 18 cay por otra rapia y fue al Comcar aunque termin
en Libertad cumpliendo una inusual pena de ms de seis aos, teniendo en cuenta su condicin de
primario (las anotaciones como menos no cuentan) y que la mayora sale con media sancin.
Los otros ocho meses que estuvo por receptacin e intento de hurto fueron casi una
ancdota. En una parranda con amigos chorros, en un auto robado, le dieron dos tiros. Zaf de la
parca y a poco de salir del CTI vol de nuevo para la crcel. Tiene 29 aos, hace dos que est en
libertad y ya no consume pasta base. Nunca trabaj ni piensa hacerlo. Se tatu los brazos para que
no se le vean los infinitos cortes que tiene en los antebrazos y que son como una seal de identidad
de algunos presos o de menores infractores, una autolesin que encierra depresin y angustia. Con
su pequeo hijo jugando cerca, dio su testimonio para El Observador:
"Me drogaba mucho, mucha base y base. Unos amigos me fueron a buscar en un auto
robado, la cana nos empez a perseguir y nos acribillaron. Tirado en el piso me dieron otro balazo.
Pensaron que estaba muerto y metieron una pistola HK adentro del auto, de esas que llevan ellos
como las que encontraron hace poco en un allanamiento de la tercera zona. Estuve cuatro meses
pero antes de salir cotejaron mi huella con la de una caja fuerte y qued por tentativa de hurto
cuatro meses ms. Ahora hace dos aos que estoy afuera y dej la droga".
"La droga es tremenda. Cuando ca por intento de homicidio fue un lo de un gur en el
interior; agarr una cuchilla, yo era chiquito y el otro grande, y lo apual. Pero yo ya estaba muy
violento, me doy cuenta ahora que soy adulto, pero ya estaba con una cabeza estpida".
"Del INAU sal hecho un loco. Pensaba, estoy ac por un gil que no juno en ningn lado,
estaba como loco. Estaba lleno de pibitos chorros, 'vamo arriba la delincuencia', 'vamo arriba los
pibes chorros'. El otro da vi a uno que se hizo hurgador. De aquellos el que no est muerto est en
la crcel. Cuando llegu a la crcel los vea a todos ah. El INAU no rehabilit a ninguno y la
crcel tampoco rehabilita a nadie. Todo lo contrario. Y me dicen que ahora est peor, que es todo

13

tranca (encierro) y tranca. Te quieren rastrillar todo el tiempo y tens que pararte de manos, hacerte
el loco o ser un gil. Pero estar todo el da de tranca te enloquece. Claro que no por eso rapis. Yo
te repito, estaba casi siempre drogado, loco por la vida".
"Fierros?, te rescats. Ac con plata consegus lo que quers. Una 9 milmetros como la
de la Polica puede costar 40 mil pesos, pero si un pibe la rob te la vende por 10 o por cinco y de
ah para abajo encontrs de todo. Cuando ya no iba al INAU sino a la crcel fue una locura. Llegu
ah, haba cuatro policas y montones de presos, y los negros todos gritando 'uhhh, uhhh, qu hacs
bo'. Ah me cay la ficha, encima tuve una cana complicada, andaba drogado de ac para all, me
quise escapar. Me sancionaban porque yo saltaba de un mdulo a otro a ver amigos. Ah adentro
hacs lo que quers, si ests preso! No hay orden ni filas ni nada, hacs la tuya".
"Y adentro hay droga todo el tiempo, y si te drogs mucho tens que robar mucho. Adentro
si no tens plata tens que conseguirla de vivo, rastrillas telfonos, le cobras peaje a uno. Un da
mi madre me llev medicacin contra la droga y dos blster de clonoten que me dej
desaparecieron. Eso provoc toda una situacin con un milico que se meti a separar, un lo entre
dos presos, y le partieron la cabeza y lo dejaron vegetal. Queran que yo cantara a no s quin o
me llevaban para Libertad. Les dije que me llevaran y all march. Me dieron un mameluco naranja
y ah s que era bravo".
"El penal era Saign: muchos policas golpeadores, verdugos, escopetas y jaulas. Te hacan
caminar atrs de una lnea amarilla o te tiraban con la escopeta. Seis aos. Me fui una semana antes
de que cerraran las latas. Ah estbamos tres por celda. Te cagabas de calor en verano y te partas
de fro en invierno, tanto que no te queras levantar de la cama en todo el da, impresionante,
impresionante. No haba luz ni agua. No podas cocinarte. Los negros cortaban un pedazo de
frazada, le envolvan nylon y con ese mechero cocinaban, a todo le quedaba gusto a plstico. El
agua te la daba el fajinero, unos bidones para el wter, cocinar, el mate, baarte. Duchas nunca
hubo".
"Y sabs lo que es no tener luz con 22 horas de encierro tres tipos en una caja de lata?
Porque ah por lo menos tenamos dos horas de patio, pero ahora estn encerrados 24 horas. Con
tus compaeros de celda puede que est bien o no. Despus de los motines que andaban matando
gente entre los escombros, un director pona a los de una banda o de un barrio con los de otro, con
los enemigos. As hubo muertos".

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"Tambin conozco que a uno lo queran matar y el de la banda dijo que no, que no le iban
a hacer el trabajo a la Polica. Si la cosa con tu compaero de celda est mal no pods convivir, te
tens que hacer cambiar de vivo, te corts, hacs que te lleven a enfermera o te terminan
cambiando de tanto pedirles. Ah hay tipo que tienen para toda la vida, y estn los que lo llevan
bien y estn los otros".
"Algunos se rodean de perros, los perros son peligrosos porque le dicen and y partle el
pecho y van y lo hacen por nada. Sabs como vi dar pualadas a diestra y siniestra. Conoc pibes
que perreaban para tipos que tenan 60 aos de cana, que estaban de por vida. Un da a un perro
de estos le ordenaron matar a un pobre viejo porque haba tenido un lo afuera con un caballo, y
fue y lo mat. Para qu? Para que le den 20 aos y seguir perreando para el otro. Yo siempre tuve
cortes porque ah tens que ser una rata. Tuve dos peleas con cuchillo pero terminaron todo bien".
"Lo peor era cuando las cosas estaban tensas y se trasladaban a las visitas. Yo nunca vi,
pero me contaron de lanzazos y cuchilladas entre presos delante de toda la familia y los pibes.
Cuando ven que va a pasar eso tienen que abrir las celdas y si se tiene que partir la crcel que se
parta, pasar una vez, pero no pasa ms".
"En vez de eso encierran y trancan. Si cas ahora en el Comcar vas para el mdulo 10,
lleno de pibitos chorros que andan a mil. O pods hacer conducta o comprar un pase. Eso se hace,
yo lo vi: un tipo cay y tena la lnea que haba que tener para un jerarca y con tres lucas gringas
pag para que lo pasaran a otro mdulo, el 6 o el 4. Donde hay ms veteranos y gente ms
tranquila".
"Yo nunca trabaj, soy un desastre. Y la verdad, soy sincero, no se me pasa por la cabeza
laburar. Creo que se puede vivir sin laburar, te tens que rebuscar enla vida: viene aquel que tiene
eso para vender se lo ofreces aquel otro. Los viernes voy a la feria a vender alguna porquera y
sigo viviendo. En mi barrio hay un cante donde debe haber dos chorros, el resto es gente de laburo,
pero en la crcel la mayora son de clase baja. Eso s, a la pasta base no le entro ms".
"Tengo un hijo de 4 aos y yo soy un pobre diablo, y su madre es una pobre diabla, que
cuando se tena que ir a hacer los controles yo nunca iba y cuando iba la esperaba cinco minutos y
me borraba. Un hijo de puta era. Mi hijo me va a necesitar siempre y solo por eso trato de ser un
poco menos pobre diablo. Cuando quiero mandar todo a la mierda pienso en l".

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ANEXO 2: Campaa publicitaria contra el analfabetismo en Francia

Fuente: https://pbs.twimg.com/media/CicDoPRWwAAoTg_.jpg

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