Como Tratar El Temperamento Del Otro

Temperamentos
Contenido sistematizado por el Lic. Randal Urbina

Psiclogo Clnico
(2009)
CONCEPTOS GENERALES
TEMPERAMENTO:
Es la combinacin de caractersticas con las que nacemos y que afectan subconscientemente el comportamiento
humano. Estas caractersticas estn dispuestas genticamente sobre la base de raza, sexo y otros factores
hereditarios y son trasmitidas genticamente.
CARCTER:
Denota el verdadero T. Es el resultado de su temperamento natural modificado por la instruccin, educacin,
actitudes bsicas, creencias, principios y motivaciones recibidas en la infancia. En ocasiones, se denomina como el
"alma" del hombre, constituida por la mente, las emociones y la voluntad.
PERSONALIDAD:
Es la expresin externa de la persona, que puede ser o no lo mismo que el carcter, dependiendo de lo genuinos
que seamos. La personalidad es una agradable fachada que esconde un carcter desagradable o dbil (muchas
personas pasan por la vida aparentando ser la persona que ellos creen que deben ser, o la que quieren mostrarle a
los dems que son, en lugar de actuar como realmente son). Esta es una frmula para el caos mental y espiritual.
Tiene su origen en el seguimiento de la frmula humana para una conducta aceptable que pone nfasis en lo
externo.
DEBEMOS SABER QUE:
Los rasgos del temperamento, tanto si estn controlados como si no, persisten a travs de la vida. Cuanto ms
envejecemos, sin embargo, tanto ms tienden a ablandarse y suavizarse nuestros rasgos duros y bruscos. El
hombre aprende que, si debe vivir en paz con sus compaeros, es mejor destacar sus fortalezas naturales y dominar
sus debilidades. Muchos consiguen xito en el desarrollo de su carcter y en la mejora de su personalidad, pero
relativamente pocos pueden cambiar sus temperamentos, aunque s es posible modificar, de tal manera el
temperamento, que uno llegue a parecer una persona totalmente diferente.
RESUMEN:
El temperamento es la combinacin de caractersticas con las que nacemos; el carcter es nuestro temperamento
"civilizado"; y la personalidad es el "rostro" que mostramos a los otros. Debido a que los rasgos del temperamento
los recibimos genticamente de nuestros padres, y por ello son impredecibles, se deberan mantener en mente
algunos de los factores que influencian el temperamento: la cultura y la socializacin son probablemente los factores
que juegan la parte ms importante en la formacin de nuestro temperamento.
1.
QU HACER Y QU NO HACER CON LA TEORA DEL TEMPERAMENTO?
a)
sela para aceptarse a s mismo. Esta teora le ayudar a descubrir cmo es usted realmente.
b)
sela para un mejor desarrollo de su personalidad. Ser ms autnticos.
c)
sela para comprender y aceptar mejor a otras personas. Cuando usted entiende lo que hacen y el por qu,
es ms fcil aceptarlos y amarlos.
d)
No la use para poner en una situacin difcil a un amigo, familiar o vecino. A nadie le gusta ser descubierto
sicolgicamente. Por tanto, no la use para clasificar a los dems en su propia cara.
e)
No la use para juzgar a las personas, ya que:

Primero: puede estar equivocado.
Segundo: es fcil tomar el anlisis del temperamento y, en el proceso, perder de vista las necesidades
reales de la persona, as como sus mviles ms profundos.
f)
No la use como excusa de sus debilidades. Si usted se excusa a s mismo diciendo: "Es por causa de mi
temperamento", no se ayudar en nada.
TABLA RESUMEN
PERFIL DE LOS CUATRO TEMPERAMENTOS BASICOS
SANGUINEO
COLERICO
Vive en el presente
TIEMPO EN QUE disfrutndolo
SE MUEVE
Vive en el futuro con

constantes proyectos
Las relaciones
PRIORIDAD EN humanas
SU VIDA
El trabajo y la accin
SANGUINEO
LEY
EXISTENCIAL
HACE CRISIS
NECESIDAD
PRINCIPAL
COLERICO
MELANCOLICO
Vive en el pasado con
constantes recuerdos
dolorosos, rencores y
fracasos
Lo moral y lo correcto
MELANCOLICO
El deber ser, y el
debiera...
FLEMATICO
Vive en el futuro con
preocupaciones y
ansiedades constantes
La paz y la tranquilidad
evitando siempre el
conflicto
FLEMATICO
Las emociones y
sentimientos
La productividad y lo
prctico
Cuando lo
confrontan con el
deber y los
pendientes
Ser admirado
Cuando las cosas no Cuando otros fallan. Su

salen como l quera. perfeccionismo se ve
frustrado con frecuencia
Cuando tiene que tomar

decisiones y posiciones
firmes
Ser obedecido
Que lo dejen tranquilo y

pasar desapercibido
Ser amado
Ley del menor

esfuerzo
TU DIAGRAMA DE PERFIL PERSONAL

Instrucciones:
1.
2.
Reljate, consigue un lugar tranquilo y lee todo el diagrama antes de empezar

Al lado de cada palabra en cada una de las cuatro columnas pon un nmero del 5 al 0 siendo el 5 el ms
ajustado a ti y el 0 el menos ajustado. Trata de ser objetivo
CMO ME VEO?
PERFIL 1
Emocional
Compasivo
Imprctico
Fcilmente
Desalentado
Indisciplinado
Le cuesta
Mantener
resoluciones
Poca voluntad
Hablantn
Encantador
Amistoso
Agitado
Le es difcil
concentrarse
Vive en el
presente
Egocntrico
Impulsivo
Impuntual
Optimista
Extrovertido
Total
Punt
aje
PERFIL 2
Punt
aje
PERFIL 3
Puntaj
e
PERFIL 4
Optimista
Autosuficiente
Activista
Orientado a una
meta
Dominante
Confiado en s
mismo
Sensible
Egocntrico
Abnegado
Sentimientos
profundos
Amigo fiel
Se ofende
fcilmente
Muy silencioso
Pesimista
Introvertido
Lento y perezoso
Agresivo
Constante
Voluntarioso
Irascible
Insensible
Capacidad de
liderazgo
Carente de
simpata
Determinado
Decidido
Sarcstico
Prctico
Abierto
Intuitivo
Introspectivo
Perfeccionista
Rencoroso
Creativo
Le gusta trabajar en
la sombra
Humor variable
No agresivo
De fcil trato
Tranquilo y fro
Eficiente
Confiable
Trabaja bien bajo
presin
Hbitos
ordenados
Humor seco
Egosta
Avaro
Terco
Bromista
Crtico
Indeciso
Pesimista
Idealista
Introvertido
Indeciso
Espectador de la
vida
Puntaj
e
Un diagrama personal para un amigo

Las siguientes tres tablas son para que tres de tus mejores amigos, compaeros o familiares cercanos la
utilicen para analizarte a ti. Pdele a cada uno que complete la tabla con tus caractersticas, fortalezas y
debilidades y haz que cada uno lea estas instrucciones.
1.
2.
3.
Lee todos los adjetivos antes de poner ninguna marca

Al lado de cada palabra pon un nmero del 5 al 0 que mejor describa a tu amigo (a) o familiar,
siendo el 0 el menos ajustado a l y el 5 el ms ajustado a l o ella.
Trata de ser objetivo e indicar cmo es l o ella la mayor parte del tiempo
CMO ME VEN?
PERFIL 1
Emocional
Compasivo
Imprctico
Fcilmente
Desalentado
Indisciplinado
Le cuesta
Mantener
resoluciones
Poca voluntad
Hablantn
Encantador
Amistoso
Agitado
Le es difcil
concentrarse
Vive en el
presente
Egocntrico
Impulsivo
Impuntual
Optimista
Extrovertido
Total
Punt
aje
PERFIL 2
Punt
aje
PERFIL 3
Puntaj
e
PERFIL 4
Optimista
Autosuficiente
Activista
Orientado a una
meta
Dominante
Confiado en s
mismo
Sensible
Egocntrico
Abnegado
Sentimientos
profundos
Amigo fiel
Se ofende
fcilmente
Muy silencioso
Pesimista
Introvertido
Lento y perezoso
Agresivo
Constante
Voluntarioso
Irascible
Insensible
Capacidad de
liderazgo
Carente de
simpata
Determinado
Decidido
Sarcstico
Prctico
Abierto
Intuitivo
Introspectivo
Perfeccionista
Rencoroso
Creativo
la sombra
Humor variable
No agresivo
De fcil trato
Tranquilo y fro
Eficiente
Confiable
Trabaja bien bajo
presin
Hbitos
ordenados
Humor seco
Egosta
Avaro
Terco
Bromista
Crtico
Indeciso
Pesimista
Idealista
Introvertido
Indeciso
Espectador de la
vida
Puntaj
e
CMO ME VEN?
PERFIL 1
Emocional
Compasivo
Imprctico
Fcilmente
Desalentado
Indisciplinado
Le cuesta
Mantener
resoluciones
Poca voluntad
Hablantn
Encantador
Amistoso
Agitado
Le es difcil
concentrarse
Vive en el
presente
Egocntrico
Impulsivo
Impuntual
Optimista
Extrovertido
Total
Punt
aje
PERFIL 2
Punt
aje
PERFIL 3
Puntaj
e
PERFIL 4
Optimista
Autosuficiente
Activista
Orientado a una
meta
Dominante
Confiado en s
mismo
Sensible
Egocntrico
Abnegado
Sentimientos
profundos
Amigo fiel
Se ofende
fcilmente
Muy silencioso
Pesimista
Introvertido
Lento y perezoso
Agresivo
Constante
Voluntarioso
Irascible
Insensible
Capacidad de
liderazgo
Carente de
simpata
Determinado
Decidido
Sarcstico
Prctico
Abierto
Intuitivo
Introspectivo
Perfeccionista
Rencoroso
Creativo
la sombra
Humor variable
No agresivo
De fcil trato
Tranquilo y fro
Eficiente
Confiable
Trabaja bien bajo
presin
Hbitos
ordenados
Humor seco
Egosta
Avaro
Terco
Bromista
Crtico
Indeciso
Pesimista
Idealista
Introvertido
Indeciso
Espectador de la
vida
Puntaj
e
CMO ME VEN?
PERFIL 1
Emocional
Compasivo
Imprctico
Fcilmente
Desalentado
Indisciplinado
Le cuesta
Mantener
resoluciones
Poca voluntad
Hablantn
Encantador
Amistoso
Agitado
Le es difcil
concentrarse
Vive en el
presente
Egocntrico
Impulsivo
Impuntual
Optimista
Extrovertido
Total
Punt
aje
PERFIL 2
Punt
aje
PERFIL 3
Puntaj
e
PERFIL 4
Optimista
Autosuficiente
Activista
Orientado a una
meta
Dominante
Confiado en s
mismo
Sensible
Egocntrico
Abnegado
Sentimientos
profundos
Amigo fiel
Se ofende
fcilmente
Muy silencioso
Pesimista
Introvertido
Lento y perezoso
Agresivo
Constante
Voluntarioso
Irascible
Insensible
Capacidad de
liderazgo
Carente de
simpata
Determinado
Decidido
Sarcstico
Prctico
Abierto
Intuitivo
Introspectivo
Perfeccionista
Rencoroso
Creativo
la sombra
Humor variable
No agresivo
De fcil trato
Tranquilo y fro
Eficiente
Confiable
Trabaja bien bajo
presin
Hbitos
ordenados
Humor seco
Egosta
Avaro
Terco
Bromista
Crtico
Indeciso
Pesimista
Idealista
Introvertido
Indeciso
Espectador de la
vida
Puntaj
e
PUNTUACIONES FINALES
Instrucciones
1.
2.
Promediar los totales de las cuatro tablas llenas o las que se hayan podido completar
Poner los totales promedios en el cuadro de abajo
TEMPERAMENTO
SANGUINEO
(PERFIL 1)
COLERICO
(PERFIL 2)
MELANCOLICO
(PERFIL 3)
FLEMATICO
(PERFIL 4)
COMBINACION 1ero y 2do
TOTAL PROMEDIO
EVALUACION DE RESULTADOS
1.
2.
3.
Idealmente, tanto la tabla que tu marcaste como la de tus amigos debieran ser idnticas pero en
la mayor parte de los casos habr cierta variacin. Sin embargo tu temperamento primario
debera quedar claro en todas las tablas.
Si lo anterior no se cumple y hay claras y profundas diferencias entre tu tabla "Cmo me veo?" y
la de tus amigos "Cmo me ven?", aqu hay algo para que reflexiones. Si dos de las tablas del
Cmo me ven? Eran similares y una no, deschala.
Si las tres o dos no coinciden con la tuya puede significar que ests tratando de hacer de ti
mismo algo que Dios nunca quiso que fueras; en tal caso, tienes que afrontar de una manera
realista tu temperamento tal como es.
Pruebas adicionales
Si no ests satisfecho con la exactitud del anterior perfil se dan a continuacin algunas preguntas que
puedes hacerte a ti mismo para al menos identificar tu temperamento primario:
1.
2.
3.
Eres extrovertido o introvertido?

Eres un charlatn espontneo?
Tienes que pedir perdn con frecuencia?
10
4.
5.
6.
7.
8.
Tienes respuestas sumamente emocionales?

Eres callado y lento en el hablar?
Tienes buena ortografa?
Te van bien las matemticas y el detalle?
Te deprimes con facilidad?
RESULTADOS
Si tu respuesta a la 1) es "extrovertido y respondiste afirmativamente a los nmeros 2) a 4), tu
temperamento primario es probablemente SANGUINEO. Si slo respondiste afirmativamente a una de los
nmeros 2 a 4, eres probablemente COLERICO.
Si respondiste a la 1) que eres introvertido y afirmativamente respondiste de la 6 a la 8, tu temperamento
primario es probablemente MELANCOLICO. Pero si dijiste s a la 5 y no te deprimes muy frecuentemente,
tu temperamento predominante es probablemente FLEMATICO.
Evidentemente, el anterior es un anlisis muy superficial pero puede servir como comprobacin
interesante de la precisin del temperamento predominante en tu diagrama.
Haz esta prueba dentro de dos aos !
Un ejercicio muy interesante ser concentrarte en tu superacin personal ojal sobre una base
permanente de dependencia de Dios. Despus, vuelve a aplicarte la prueba anterior y comprueba
como se ha modificado tu temperamento.
TEST DE LOS CUATRO TEMPERAMENTOS BSICOS

EL TEMPERAMENTO SANGUNEO
a)
(
(
(
(
(
(
CAPACIDADES Y ENTRETENIMIENTOS
)
)
)
)
)
)
Actor
Conferencista
Buen vendedor
Don para cuidar enfermos
Colaborador, trabajador voluntario
Bailador
(
(
(
(
)
)
)
)
Buen cocinero
Deportista
Recepcionista
Capacidad para contar chistes, relatos y
Bromas
( ) Visitador social
11
b)
VIDA EMOTIVA
( ) Clida
( ) Vivaz y sagaz
( ) Tiene carisma (atractivo especial, no
Necesariamente fsico)
( ) Comunicativo, nunca le falta de qu
Hablar
( ) Despreocupado (no le aflige el futuro,
ni le molesta el pasado, vive en el
Presente)
( ) Se pone demasiado en evidencia
( ) Capacidad fuera de lo comn para
Disfrutar de todo
( ) Madre y padre carioso
c)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
Cndido e infantil y/o adoptivo

Emocionalmente impredecible
Le cuesta encontrar sosiego
Arranques de enojo
Exagerado
No tiene control sobre s mismo
Aparente falta de sinceridad
Toma decisiones emocionales
Su conversacin tiene una cualidad
Contagiosa
( ) Optimista
( ) Hace compras impulsivas
RELACIN CON LOS DEMS
( ) Hace amigos con facilidad

( ) Es lder acogedor
( ) Agradable (se muestra siempre
Sonriente y amable)
( ) No le cuesta pedir disculpas
( ) Es tierno y comprensivo
( ) Comparte las penas y alegras de otros
( ) Quiere dominar la conversacin
( ) No es atento
d)
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
( ) Sus convicciones son dbiles

( ) Depende de la aprobacin de los dems,
pues busca hacer mrito
( ) Disfruta de la gente y luego la olvida
( ) Busca excusas para su negligencia
( ) Habla demasiado de s mismo
( ) Se olvida de sus promesas y
Compromisos
OCUPACIONES Y LABORES EN GENERAL

)
)
)
)
Produce una buena impresin inicial

No es puntual
Carece de disciplina
Pierde tiempo conversando cuando
Debera trabajar
( ) Inspira entusiasmo
( ) No logra fcilmente cumplir sus metas
PUNTOS OBTENIDOS: _________
( ) No se puede confiar en l
( ) Casi nunca se aburre
( ) No le cuesta empezar planes o
proyectos nuevos
( ) Empieza proyectos y no los termina
( ) Es totalmente desorganizado
( ) Se distrae con facilidad
12
EL TEMPERAMENTO COLRICO
a)
( ) Lder
( ) Se inclina por obtener una carrera
Profesional
( ) Buen anfitrin
( ) Presidente de agrupaciones
( ) Aventuras y peligros
b)
Secretaria ejecutiva
Deportista
Administrador
Maestro de secundaria
Trabajador en campaas electorales
o de otra ndole
( ) Sumamente porfiado
( ) Insensible a las necesidades ajenas
( ) Autodeterminacin (resuelve sus
problemas y toma sus propias
decisiones)
( ) Orgulloso
( ) Autosuficiente
( ) Valiente
( ) Le disgustan las lgrimas
( ) No exige a los dems lo que l mismo

No puede hacer
( ) Tiende a ser dominante en un grupo,
Dictatorial
( ) Sarcstico
( ) Arrogante
( ) Le cuesta perdonar
( ) Se inclina a ser intolerante
d)
)
)
)
)
)
VIDA EMOTIVA
( ) Seguro y firme en sus decisiones

y acciones
( ) Voluntad tenaz (resistente)
( ) Carente de simpata y cortante
( ) Poco emocional y fro
( ) Poco aprecio por detalles estticos
( ) Optimista
( ) Problemas con su carcter violento o
Impetuoso
c)
(
(
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
Terco
Toma decisiones por otros
Es lder lleno de firmeza
Sabe juzgar a la gente, pues les conoce
casi que por intuicin
( ) Usa a la gente para su beneficio
( ) Poco compasivo y cruel
( ) Vengativo
( ) Buen organizador y promotor

( ) Decidido
( ) Posee intuicin para tomar decisiones
Acertadas
( ) Reaccin rpida y decidida ante
Emergencias
( ) Gran capacidad de accin
( ) Poco analtico
( ) Fuerza a los dems a que se acomoden
a su plan de accin
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
)
Se propone metas y las alcanza

Sumamente prctico
Demasiado seguro de s mismo
Inclinado a proceder con astucia
Nunca vacila en sus decisiones
Prejuiciado
Sabe estimular a los dems para que
trabajen
( ) Impaciente con los detalles
( ) Slo tiene tiempo para sus propios
13
( ) Fastidioso, difcil de complacer

( ) No se desalienta ante la oposicin
planes y proyectos

EL TEMPERAMENTO MELANCLICO
a)
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
)
Artes plsticas
Amante de la msica
Costura
Artes culinarias
Contador
Espectador de eventos deportivos
Apto para trabajos creativos e
Intelectuales
( ) Le gustan las tareas de
Precisin y anlisis
b)
)
)
)
)
)
)
)
)
(
(
(
(
)
)
)
)
Decorador de interiores
Diseador de modas
Escritor
Experto en artesanas
Poesa (escribirla o disfrutarla)
Danza
Amante de las cosas bellas
Educador (generalmente en
matemticas, ciencias o ingls)
VIDA EMOTIVA
( ) Naturaleza de gran sensibilidad y

Riqueza interior
( ) Le gusta sufrir y aparecer como mrtir
( ) Ternura
( ) Reflexin profunda
( ) Melanclico y depresivo
c)
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
Pesimista (siempre ve el lado negativo)

Idealista
Capacidad analtica
Introspectivo al punto de ser daino
(atencin puesta en s mismo)
( ) Orgulloso

)
)
)
)
( )
( )
( )
( )
Amistad a toda prueba

Se sacrifica por sus amigos
Hace amigos con cautela
Es capaz de explotar con ira despus de
Prolongada animosidad
Mantiene un resentimiento mucho
Tiempo
Le cuesta aceptar la razn de otros
Siente antipata por los que no piensan
Como l
Hace difciles sus relaciones con los
Dems
( ) Cuida siempre sus intereses

( ) Sospecha de otros (desconfiado)
( ) Critica las imperfecciones de otros pues
exige perfeccin
( ) Juzga todo por sus propias normas
( ) Es vengativo
( ) Se ofende con facilidad
( ) Vive temeroso de lo que piensan los
dems
14
d)
(
(
(
(

)
)
)
)
Autodisciplinado
Termina lo que emprende
Trabaja a conciencia y eficacia
Es poco decidido frente a proyectos
Nuevos
( ) Analiza las cosas excesivamente (y
Como resultado de ello se deprime)
( ) Extraordinariamente ordenado
( ) Elige tareas que exigen el mximo
Sacrificio, abnegacin y servicio
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
)
Indeciso
Terico ms que prctico
Se cansa con facilidad
Talentoso y con rasgos de genialidad
Memoria excelente
Conoce sus propias limitaciones
Se pone irascible cuando realiza
trabajos creativos
EL TEMPERAMENTO FLEMTICO
a)
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
b)
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
Lder, pero a desgano

Administrador
Modista
Secretaria
Experto en cocina
Aficin a espectculos deportivos
(
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
)
)
Pesimista
Temeroso
Se aflige y se preocupa con facilidad
Rara vez se re en voz alta
Bromista, aunque de pocas palabras
Bondadoso
Conciliador y pacificador
Farisaico y poco sincero
VIDA EMOTIVA
(
(
(
(
)
)
)
)
(
(
(
(
)
)
)
)
c)
Le agrada ser ama de casa

Madre eficiente
Contador
Consejero
Maestro
Hbil en manualidades
Confiable
Equilibrado
De buen carcter y fcil de congeniar
De nimo alegre y humor placentero y
Seco
Pasivo aparentemente indiferente
Se acomoda a las circunstancias
Poca confianza en s mismo
Visin calmada y serena de la vida
( ) Su compaa es agradable
( ) Pocas amistades pero grato para
Muchos
( ) Analiza a las personas con indiferencia
( ) Carece de entusiasmo
( ) Puede ser terco
( ) Causa molestias a quienes lo disgustan
( ) Le afecta ser superior a los dems
( ) Egosta y mezquino
( ) Efecto sedante (calmante) sobre los
dems
( ) Constante y fiel
( ) Diplomtico
( ) Sabe escuchar
( ) Da consejos slo si se los piden
( ) No se caracteriza por ser cordial
15
( ) Rehuye comprometerse
d)
( ) Trabajador eficiente si se le exige

( ) Lento y perezoso
( ) Usa mtodos de trabajo prcticos y
Sencillos
( ) Carece de motivaciones
( ) Se autoprotege de situaciones
Comprometedoras
( ) Apaga el entusiasmo de los dems
(
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
)
No se compromete
Planifica su trabajo antes de empezar
Hbil
Minucioso
Indeciso
Es confiable en lo que emprende
Se resiste a los cambios

CONSIDERACIONES
No debe desalentarse si no concuerda con ninguna combinacin en forma exacta.
a)
Sus porcentajes pueden ser diferentes del 60/40 que hemos expuesto. Por ejemplo, un MELcol 60/40 es
diferente de un MELcol 80/20, o un SANflem 55/45, de uno 85/15.
b)
La crianza influye mucho, pues modifica los temperamentos.
c)
Puede que usted no sea objetivo al examinarse. Por ello, sera conveniente que lo hiciera al lado de
familiares. De esta forma, quitara el color rosa o negro, con que usted se ve a menudo.
d)
La educacin y el coeficiente intelectual influyen. Un MELcol poco instruido ser diferente de un MELcol con
mayor preparacin acadmica.
e)
Los problemas fsicos influyen; la presin alta o baja por ejemplo.
f)
Con frecuencia, el temperamento secundario es compartido por dos temperamentos. Por lo cual, hay una
influencia significativa de un tercero.
g)
La motivacin interna o externa puede ser limitante para el temperamento y puede transformar el
comportamiento.
La teora de los temperamentos puede no ser la respuesta definitiva al comportamiento humano y, por ello,
puede no satisfacer a todos.
16
3.
LAS DOCE COMBINACIONES TEMPERAMENTALES

EXTROVERTIDOS
SANcol
Es el ms extrovertido de todas las
combinaciones
Orientado hacia las personas
Vencedor
Organizado
Productivo
Bueno en el campo de trabajo en pblico
o servicios pblicos
Habla demasiado, de all que tenga
grandes problemas con lo que dice
Fuertes opiniones
Encantador en las fiestas
Su principal problema emocional es la
IRA
Tiende a justificarse
SANflem
Persona que cae siempre bien
Gentil y cmodo
Persona sumamente feliz, libre de
ansiedades y de buen humor
Es buscado para divertirse

Excelente en el campo de las ventas y
ayuda a otros menos extrovertidos que
todos los sanguneos
A menudo, es regulado ms por el
ambiente que por sus propias
motivaciones
Tiende a la vida familiar
Incapaz de hacer dao a nadie
Ausencia de motivacin y disciplina
SANmel
Sumamente emotivo (emociones
fluctuantes)
Llora a menudo, ya sea por alegra o por
tristeza
Solidario con el dolor ajeno
Bueno en oratoria, drama, msica y
bellas artes
Perfeccionista
Expresa sus crticas con franqueza
Tiende a ser repulsivo a otros por su
arrogancia
Soador
Predisposicin a la depresin
Sus principales problemas emocionales
son la IRA y el TEMOR
Inseguro
Necesidad de ser admirado
Gran capacidad de comunicacin con
Dios
17
COLsan
Segundo ms fuerte de los extrovertidos
Vida entregada totalmente a la actividad
Sus esfuerzos siempre son productivos y
llenos de propsitos, se entretiene en la
accin productiva
Promotor y vendedor natural
Mejor motivador de la gente
Excelente abogado defensor, recolector
de dinero en campaas
Poco atrado a las ciencias, matemticas
o lo abstracto, se destaca en las ciencias
sociales
Su principal debilidad es la HOSTILIDAD
y sus debilidades son tan amplias como
sus talentos
Impaciente
Brutalmente franco
Le es difcil concentrarse en algo por
mucho tiempo, por lo que otros terminan
lo que l empez
Prejuicioso de opiniones finas
COLmel
Extremadamente laborioso y capaz
El optimismo y concepcin prctica del

colrico menguan la variabilidad de
humor del melanclico
Detallado, gran capacidad analtica,
decidido
Lder muy completo, el tipo en el cual se
puede confiar que sacar adelante una
tarea extraordinaria
Terriblemente cruel en los debates
Competitivo y poderoso en todo lo que
hace
Investigador constante, exitoso
Propenso a ser autcrata, dictador
Inspira admiracin y odio a la vez
Anida considerable hostilidad y
resentimiento
Padre disciplinario y estricto
COLflem
El ms manso de todos los extrovertidos
Hermosa combinacin de lo vivo, lo
activo y lo caluroso con lo fro y reposado
Extremadamente capaz, aunque no
impresione al principio
Muy organizado, planificado y calculador
A la gente le gusta trabajar con l,
raramente ofende a otras personas
Excelente administrador
Anida resentimientos y amarguras
El sarcasmo del colrico se manifiesta a
travs del humor ingeniosamente
disfrazado, nunca se sabe si est
bromeando o ridiculizando
Tenazmente terco como ninguna otra
combinacin
No le es fcil arrepentirse o reconocer un
error, por ello tiende a arreglar las cosas
antes que enfrentar el error
INTROVERTIDOS
15
MELsan
Dotado
Artista que vende su propia obra
Educador buen estudioso
El mejor de todos los maestros
Buena memoria
Se trata de un ser muy emocional
Autocompasivo
Fcilmente movido al llanto, lo siente
todo profundamente
Puede ser irracional y duro con los otros
Tiende a la rigidez y no coopera si no es
a su manera
Idealista y poco prctico
Imagen pobre de s mismo
Temeroso
Inseguro
MELcol
Las oscilaciones del humor del
melanclico se reducen con la fuerza de
voluntad del colrico
Casi todo lo puede hacer y lo hace bien

Lder perfeccionista
Puede manejar su propia empresa sin
ruido y color, pero con eficiencia
Director de coro y orquesta
Difcil de complacer y de satisfacer a s
mismo
Su negativismo lo hace intolerable para
otros
Tendencia a deprimirse
Hostil y criticn
Se encoleriza con Dios y sus semejantes
Corrige a todos en pblico o en privado
Necesita del amor de Dios
MELflem
El mayor erudito
Buenas relaciones con los dems
Perfeccionista y eficaz
Humanitario
Le gusta la soledad
Excelente ortografa y matemtica
Inventivo
Desalentado y negativo
Temeroso, ansioso y autoimagen
negativa
Necesita divertirse y preocuparse ms
por s mismo, ya que sus
preocupaciones humanitarias le pueden
llevar a descuidar su vida y su familia
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FLEMcol
El ms activo de todos los flemticos,
pero nunca ser fuego que encienda una
mecha
De fcil trato
Puede ser un excelente lder
Buen consejero, pues sabe escuchar
Interesado en otros
Siempre hace lo correcto, ms all de la
norma
Es temeroso y falto de motivacin
Es decididamente terco y no cede
fcilmente
No estalla, pero se resiste a cooperar, su
silencio es el lenguaje de su ira
Se retira a la soledad y a ver TV
Es sedentario y tiende a ser aburrido
Necesita darse a s mismo y a las
preocupaciones de su familia y los otros
FLEMsan
El ms fcil de convivir con l
Feliz
Cooperador
Atento
Orientado a las personas

Diplomtico
Fiable
Divertido
Favorito de nios y adultos
Casero y amante de su familia
Pocas veces toma un papel activo en la
iglesia (flemtico)
Falto de motivacin e indisciplinado
(sanguneo)
Deja pasar oportunidades
Temeroso (irreal)
Necesita fe para ir ms all de lo que
hace
Ansioso
Derrotista
FLEMmel
El ms gentil de todas las combinaciones
Raramente se enoja o es hostil
Raramente tiene que excusarse por lo
que dice, pues casi nunca dice
demasiado
Nunca avergenza a nadie
Es fiable, exacto y se viste como es
debido
Don de misericordia y ayuda
Ordenado, organizado
Temeroso, egosta, negativo, crtico
Teme excederse, entonces no se
involucra
Debe reconocer su capacidad de hacer
ms de lo que hace
Trabaja bajo presin externa, por falta de
motivacin interior
Puede hacer mucho por las vidas de
otros si deja de resistirse a involucrarse
en la actividad de la vida
Para entender los resultados del test, de la forma ms clara posible, es necesario que conozca las
combinaciones temperamentales y su incidencia en la determinacin de su temperamento. Debemos
decir que no tenemos tal o cual temperamento en forma pura, sino una mezcla de fortalezas y
debilidades reflejadas en la combinacin temperamental. Esto significa que tenemos un temperamento
bsico: uno primario. Pero, a la par, tenemos uno secundario que lo complementa. Es por eso que,
probablemente al escuchar la charla de los perfiles bsicos, usted no se identifique en un 100% con un
slo temperamento; la respuesta es que tenemos una combinacin temperamental.
Vamos a detallar mejor esta afirmacin:
a)
Son 12 posibles combinaciones temperamentales, es prcticamente imposible no calzar en

alguna. Sin embargo, es importantsimo que considere que no hay dos seres humanos iguales
y que, por ejemplo, no ser lo mismo -hablando en porcentajes- una persona melanclico /
colrica 60 / 40, que otra melanclico / colrica 80 / 20. Esta diferencia, la sopesan las
debilidades y fortalezas que haya en cada uno, son el mismo temperamento, pero hay diferente
intensidad en las caractersticas de cada uno, que los hace diferentes.
b)
Influyen factores como: crianza, cultura, niveles acadmicos, tipos de padres, condicin fsica,
posicin en la familia (nmero de hijo, etc.). Un melanclico / flemtico criado por padres
crueles y resentidos ser diametralmente opuesto de uno que haya sido criado por padres
llenos de ternura y comprensin. El primero ser ms radical e inexpresivo. Los dos pueden
compartir los mismos talentos y fortalezas, pero en uno privar la hostilidad y la depresin, de
tal forma que nunca utilizar sus puntos positivos. Otro ejemplo: un sanguneo / flemtico
criado por padres amantes, pero firmes, ser mucho ms disciplinado que uno que haya sido
criado por padres permisivos.
COMBINACIONES
EXTROVERTIDAS
COL / SAN
COL / MEL
COL / FLEM
SAN / COL
LEMA
A mi manera y ser divertido.
Se combina el deseo controlador del

colrico con el deseo humorstico y
fogoso del sanguneo.
A mi manera y ser perfecto.
Se combina el control colrico con el
perfeccionismo melanclico.
A mi manera, no habr complicaciones. Se combina la capacidad del colrico
con la tranquilidad del flemtico.
A divertirnos, pero organizadamente.
Se combina el deseo de diversin del
sanguneo, con la capacidad de
organizacin colrica.
SAN / FLEM
A divertirnos, pero sin complicaciones.
SAN / MEL
A divertirnos, pero dnme detalles.
COMBINACIONES
INTROVERTIDAS
MEL / SAN
CARACTERSTICAS
LEMA
Hazlo de la manera correcta, pero
divertido.
Combinacin del dinamismo sanguneo

y deseo de diversin acompaado del
flemtico, al que no le gusta
incomodarse, perezoso y pasivo.
Se combina la diversin del sanguneo
con el perfeccionismo, exactitud y crtica
melanclica.
CARACTERSTICAS
Se combina el perfeccionismo
melanclico con el deseo de diversin
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MEL / COL
Hazlo de la manera correcta, aunque

podra estar mejor.
MEL / FLEM
Hazlo de la manera correcta, pero que

no cause problemas.
FLEM / COL
No s que va a pasar, pero hay que

hacerlo.
FLEM / SAN
No s que va a pasar, pero parece

interesante.
FLEM / MEL
No s que va a pasar, pero es nuestro

deber hacerlo.
del sanguneo.
Se combina la perfeccin melanclica
con la exigencia y crtica colrica de
que todo estara mejor como l lo hara.
Siempre el perfeccionismo
melanclico, pero se introduce ahora la
duda y el temor caractersticos del
flemtico.
La indecisin y duda flemticas se
combinan con la decisin y tenacidad
colrica.
Se combina el deseo de no involucrarse
del flemtico con la sagacidad y el
deseo de aventura sanguneos.
Se combina el deseo de reposo y
sosiego del flemtico con la
responsabilidad del melanclico de
cumplir con lo que se le pida.
Estas primeras descripciones nos llevan a varias conclusiones:
No asombrarnos por los resultados que vayamos a obtener, porque muchas veces no nos gusta
la combinacin temperamental que nos rige, y nos resistimos. Pero, vamos a ir viendo, ms
adelante, que eso no debe ser lo ms importante de pensar, sino que lo principal es ver cmo
trabajar esas debilidades o limitaciones que hemos descubierto, y en esto pasamos
inmediatamente a otro punto.
Hemos descubierto, por experiencia y a travs de varios aos de trabajar con esta teora, que el
xito del control temperamental est en elevar las fortalezas del segundo temperamento. Por
ejemplo, se puede controlar el flemtico apagado y sin nimo, con el humor y disfrute
sanguneo, en una combinacin flemtico / sangunea.
Tal vez usted no sea objetivo al analizarse, por ello es importante tambin que una persona de
mucha confianza, que lo conozca bien, le d su opinin de las caractersticas que usted seal.
Por eso, el test trae tres perfiles adicionales.
La motivacin es un elemento de gran peso, si una persona est alentada, positiva, eso tendr
un gran impacto en su comportamiento, sea cual sea su combinacin temperamental. Eso
significa tener claro que cada punto que caracteriza mi temperamento tiene una riqueza que, si la
ejerzo adecuadamente, me ayudar en las diferentes actividades de mi vida.
La teora no es la respuesta definitiva al comportamiento humano, de tal forma que no puede

resultar del todo satisfactoria para cada uno de ustedes. Pero, s es una teora que ha servido
como explicacin til del comportamiento humano, bien llevada, entendida y trabajada, sirve para
sobrellevar todas las realidades que se presentan da a da.
Por ltimo, tres consideraciones elementales:
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No funcionamos en nuestro temperamento primario en todas las reas, recuerde que tenemos
diferentes porcentajes en cada rea. Por ejemplo, puede que, en el rea emocional, predomine
mi primer temperamento y, en el rea intelectual, el segundo. Por ejemplo, un colrico /
melanclico, que utiliza su colrico en lo que es trabajo: planea, ejecuta, organiza, resuelve y
todo sale prcticamente perfecto. Ese es su temperamento primario. Pero, en su rea
emocional, es melanclico, detallista, especial, escribe cartas, da tarjetas, busca el regalo que a
nadie se le ocurrira, lo envuelve precioso, etc.
Tener la capacidad de ver, como un aspecto positivo, la complementariedad que da a la vida el

tener en la familia, en el trabajo, en el grupo de amigos y en cualquier ambiente en que nos
desenvolvamos, la diversidad de combinaciones temperamentales. Generalmente, los
introvertidos buscarn a extrovertidos y a la inversa.
Por ltimo, no seamos prejuiciados, pensando que tal o cual combinacin es mejor o peor. No
existe tal, todas las combinaciones, todas son necesarias. Veamos el conocimiento de los
temperamentos como una oportunidad de poder relacionarnos mejor con otros, amigos,
compaeros o familia. Pero, esto va unido a no etiquetar o estar diciendo a este o a aquel, vos
sos tal cosa..., con razn..., o ya s porqu es que reaccionas as... Esto es una falta de
respeto, porque la persona no sabe de qu le est hablando usted, y se le puede hacer un
problema.
Para lo que le sirve a usted es para justificar y comprender mejor a los otros y establecer
mejores relaciones. Tambin, para dejar de esperar y crearnos expectativas, principalmente
para las parejas y los padres. Claro, que se puede controlar el temperamento, pero hay
caractersticas medulares, que no van a cambiar. Por ejemplo, el flemtico har lo imposible
por evitar el conflicto, el colrico siempre querr tener el control, el sanguneo querr siempre
ser el popular y divertirse, y el melanclico siempre ser perfeccionista y querr hacer todo
bien.
Esas son realidades que nos atravesarn siempre y debemos aprender a controlarlas y a vivir con
ellas.
*****
4.
YO SOY AS.
Somos responsables de nuestra propia felicidad o de la falta de la misma, ya que la felicidad no depende
de causas ciegas e independientes de nosotros mismos, sino que, consciente o inconscientemente,
somos nosotros quienes preparamos, cultivamos y elaboramos nuestros propios estados de felicidad o
de descontento.
Lo que descubr es que la felicidad no es algo que sucede. No es el resultado de la buena
suerte o del azar. No es algo que pueda comprarse con dinero o con poder. No parece
depender de los acontecimientos externos, sino ms bien de cmo los interpretamos. De
hecho, la felicidad es una condicin vital que cada persona debe preparar, cultivar y defender
individualmente. Las personas que saben controlar su experiencia interna son capaces de
determinar la calidad de sus vidas, y eso es lo ms cerca que podemos estar de ser felices.
(p.13).
20
Controlar nuestra experiencia interna es el reto definitivo en orden a realzar la alegra en nuestra vida
para poder comunicarla a los dems, como es nuestra bendita misin en el mundo.
Conviene hablar de ello para animarnos a esta tarea fundamental en nuestras vidas y a encontrar
maneras de actualizar en la prctica este mejor control de nuestra experiencia interna, a fin de suavizar
nuestras reacciones y dirigir nuestras emociones. Todo esto ayuda a nuestra felicidad y a la de los
dems.
Tendemos a esquivar la responsabilidad de nuestros estados internos de nimo y a pensar y decir que
nada podemos hacer por mejorarlos, que qu ms querramos que encontrarnos de buen humor y
pasarlo bien y hacrselo pasar bien a los dems, pero que no nos sale de dentro y que no podemos
cambiar la situacin por mucho que hagamos. Es que yo soy as....
No ms yo soy as. Muchas cosas tienen remedio. Por torcida que sea o se haya hecho la naturaleza
en algunas cosas, no hay que dar lugar al fatalismo ciego que cierra el camino a todo remedio y nos
hunde en la desesperanza. No hay costumbre que no pueda cambiarse, reaccin que no pueda
enderezarse, ni sentimiento que no pueda suavizarse.
DEFINICIN DEL NEURTICO
La felicidad no parece depender de los acontecimientos externos, sino ms bien de cmo los
interpretamos. La cita es filosofa antigua puesta al da por psiclogos modernos.
Es nuestro pensamiento el que hace que las cosas sean para nosotros agradables o desagradables. El
mismo xito puede levantar a uno y arruinar a otro, y la misma desgracia puede hundir a uno y salvar a
otro. Depende de cmo se lo tomen el uno y el otro.
El mtodo ms prctico de organizar nuestro esfuerzo es el que he comenzado a describir aqu, que
consiste en establecer una distancia consciente entre los acontecimientos y nuestra interpretacin de
los mismos.
Es en ese intermedio donde se nos cuelan los prejuicios, las reacciones y los miedos; y para cuando
llega a nosotros, la sensacin se ha convertido, de visita inofensiva, en trauma preado en peligros y
generador de complejos. Ese intermedio es el que hay que vigilar, controlar y mantener limpio de toda
contaminacin. Es ah donde las imgenes sanas de la vida se tuercen, se manchan y se distorsionan,
dndonos una impresin falsa de realidad transformada.
Dice el Dr. Paul Rosh, presidente del Instituto Norteamericano de Lucha contra la Tensin:
Los acontecimientos por s mismos no generan tensin; lo que nos hace estar tensos es la
forma en que los percibimos. Para algunas personas, subir a una montaa rusa es motivo de
angustia; para otras, en cambio, constituye un estremecimiento placentero:
Lucien Auer, en su libro Ayudarse a s mismo, describe con ms detalle la situacin y da un ejemplo
irresistible de lo comn y arraigada que est:
La inmensa mayora de la gente cree a pies juntillas que sus emociones vienen causadas por
los acontecimientos exteriores, por los estmulos que reciben de su entorno. Por ejemplo, si
Juan Gmez vuelve a su casa tras una dura jornada de trabajo y su mujer le pone delante unos
21
spaghetti quemados, se encoleriza y grita que ya est harto de esa comida infecta, y se levanta
de la mesa con un buen dolor de estmago. Si preguntamos al seor Gmez por qu est
enojado, nos responder, casi con certeza, que la causa son los spaguetis quemados.
La causa del descontento la llevamos dentro. Ese es el descubrimiento que abre grandes posibilidades
para examinar angustias y reducir pesares. No son los spaguetti, sino mis nervios. Entre el hecho
externo y mi reaccin interna hay siempre un filtro, un bloque, un condicionante; y es este filtro
intermedio el que colorea mi percepcin y desata mi respuesta. Vuelve a decir Csikszentmihalyi:
Cmo nos sentimos, la alegra de vivir, depende en ltimo trmino y directamente de cmo la
mente filtra e interpreta las experiencias cotidianasEse filtro es la clave de nuestra conducta, de nuestros humores, de nuestros estados de nimo y de
nuestra apariencia en el trato. Somos seres racionales y, desde luego, queremos nuestro propio bien y el
de las personas con quienes vivimos. Sin embargo, nos encontramos con frecuencia en situaciones en
que nosotros mismos nos asombramos ante la torpeza o incluso la escondida maldad de nuestras
acciones, que hacen dao en vez de hacer bien y nos entristecen a nosotros mismos en vez de
causarnos alegra a nosotros y a los dems. Lucien Auger ha dado una definicin acertada:
Un neurtico es un ser inteligente que acta de manera estpida. Esto nos confirma algo que ya
sabamos, pero que ahora podemos decir con ms confianza, y es que todos somos neurticos, ya que
todos que, sin duda, somos inteligentes, buenos y bien educados nos portamos con alarmante
frecuencia de una manera estpida que despus nosotros somos los primeros en lamentar y los ltimos
en saber explicar Por qu habr hecho yo eso? Cmo pude decirle tal cosa? En qu estaba yo
pensando? Tan loco estoy? Loco del todo, no; pero neurtico a ratos, s. Por eso nos viene bien
pensar un poco en las causas de esa conducta desconcertante y los remedios que tenemos a mano.
NUESTRO FILTRO INTERIOR
El estudio del filtro que transforma el hecho objetivo en percepcin subjetiva es el campo ms
prometedor para entendernos mejor a nosotros mismos y llevarnos mejor en la vida. Reconocer primero
y quitar despus el filtro en lo posible, trae claridad, limpieza y cercana a nuestra percepcin de
personas y cosas, y con ello aclara nuestro horizonte, define nuestras vistas y alegra nuestra vida.
Quien ms a fondo ha estudiado en nuestros tiempos la naturaleza de ese filtro mental que todos
llevamos, y la manera de reducirlo lo ms posible hasta procurar quitarlo del todo, es Albert Ellis.
Psiclogo estadounidense, creador de la Terapia Emotiva Racional, cuya escuela es hoy la de mayor
influjo en los Estados Unidos, junto a las de Carl Rogers y Sigmund Freud.
El hombre es el nico animal que es a la vez racional e irracional; sus perturbaciones
emocionales o psicolgicas son, en gran parte, el resultado de su pensamiento ilgico e
irracional; y l puede liberarse de la mayor parte de su infelicidad emocional y mental y de su
perturbacin si aprende a maximizar su pensamiento racional y a minimizar el irracional.
(Razn y emocin en psicoterapia, p.38)
Lo que Ellis intenta es ir desenmascarando nuestras emociones, despojndolas de los elementos
irracionales que las acompaan y descubriendo la base de sano sentido comn, que nos devuelve la
clara visin y el equilibrio emocional.
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Todos nos estamos hablando constantemente a nosotros mismos, y ese monlogo neurtico, esa falsa
conversacin, ese auto-lenguaje, nos vuelve literalmente locos poco a poco, segn nos decimos y nos
repetimos y nos convencemos de cualquier disparate, en contra de la autoestima, el equilibrio y el
sentido comn, al no tener interlocutor ni respuesta ni crtica. Nos decimos catstrofes.. y nos las
creemos, porque nadie est presente para contradecirnos.
Cada ser humano que tiene algn conflicto se cuenta a s mismo toda una cadena de frases falsas. Y
son estas frases las que en verdad dan lugar a su neurosis.
Ese monlogo secreto es un filtro que transforma acontecimientos inofensivos en catstrofes
imaginarias que perturban la mente y deprimen el alma. Nos hablamos a nosotros mismos, nos
decimos cosas que nadie cuestiona porque nadie nos ha odo decirlas, nos convencemos, nos
empecinamos, y el resultado es que todo se nos vuelve cada vez ms negro, y llega un momento en
que no sabemos cmo salir de la oscuridad.
AXB=C
La presentacin que Albert Ellis hace de sus ideas es clara y sistemtica. Para mejor recordarla la
resume en el A-B-C del pensamiento irracional y, del trastorno emocional, que es como sigue: La A
son los acontecimientos activadores, es decir, todo aquello que sucede en nosotros y a nuestro
alrededor y que de alguna manera nos afecta y puede producir una reaccin favorable o desfavorable de
nuestra parte.
La C son las consecuencias en nuestra conducta, es decir, el efecto causado por esos
acontecimientos externos en nuestras emociones y sentimientos y, en consecuencia, en nuestro
comportamiento.
Si los acontecimientos A produjeran su efecto directa y limpiamente en las consecuencias C, todo
ira perfectamente, y nos sentiramos bien cuando hubiramos recibido un impulso benfico, y mal
cuando el impulso fuera desagradable en s. Pero entre la A y la C est la B, que es la base
evaluativa, que acta sobre el acontecimiento activador antes de que ste pueda producir su
consecuencia en la conducta.
Esa base evaluativa la constituyen nuestros prejuicios, ideas preconcebidas, principios asumidos,
memorias repetidas, miedos, fantasas, proyecciones, creencias racionales o irracionales,
condicionamiento, cegueras... Esa es la B. Ese es el poderoso filtro que se coloca entre la A y la
C, entre el suceso objetivo como tal y su interpretacin subjetiva para m en este momento. De ah
viene que la impresin causada en m por el impulso entrante no sea clara, directa, exacta y
proporcional a los hechos, sino distorsionada, oscurecida, modificada e imprevisible en sus efectos, ya
que stos no se corresponden con la realidad de lo percibido, sino con la manera de percibirlo, que
cambia segn cambian mis filtros del momento.
Digo algo y veo cmo la gente a mi alrededor se re. Puede que les haya cado en gracia y que se ren
de buena gana por lo que he dicho. Pero si yo soy tmido, hipersensible, con falta de confianza en m
mismo y perpetua sospecha de los dems, puedo deducir que se estn riendo de m, que he hecho el
ridculo, que he quedado mal y que es algo horrible, porque se lo contarn a los dems y me tacharn
de estpido, y ya no podr presentarme ante ellos ni ante nadie, porque siempre meto la pata, y se ren
de m, y no tengo remedio.
23
Un hecho sencillo e inocente ha causado una verdadera catstrofe en m, y todo por ese filtro
inoportuno que yo inconscientemente he dejado interponerse entre una experiencia inofensiva y mi
percepcin de ella. Lo que me ha afectado en ltimo trmino no es el hecho en s, sino mi manera de
percibirlo e interpretarlo. Ellis lo expresa grficamente: A x B = C.
Hay que limpiar el filtro. O, mejor, suprimirlo del todo. Ser conscientes de la carga afectiva con que
vivimos cada suceso y que hace que ste tenga unas consecuencias que no nos suelen ser favorables,
pues abren antiguas heridas, renuevan angustias y perpetan prejuicios. Y luego, neutralizar en lo
posible esa carga negativa, desencubrir el condicionamiento y enderezar nuestros sentimientos. Los
acontecimientos A no estn en nuestra mano, pero el filtro B s lo est, y al cambiarlo podemos
cambiar realmente el efecto concreto que los sucesos externos producen en nuestro interior. Ese es el
trabajo por hacer.
Para ello seguimos con el alfabeto. La D es la letra ms agraciada. Viene nada menos que a
detectar, discriminar, definir y discutir los datos de la B para separar los presupuestos
irracionales de los racionales, afinar la percepcin, limpiar el objetivo de la cmara, enderezar las
interpretaciones torcidas, corregir los prejuicios acerca lo ms posible a la realidad y llegar as a la E,
que es el nuevo efecto emotivo y conductual, libre ya de todas las perturbaciones subjetivas a que
nuestros oscuros filtros lo haban sometido. Fcil de recordar y, como siempre, difcil de practicar.
Dice Ellis:
Nuestra terapia subraya la utilizacin de la discusin activa, D como la forma ms elegante, y
pensamos que casi la nica, de ayudar a las personas a suprimir sus creencias irracionales. Los
terapeutas racional-emotivos ensean a sus clientes a buscar y
detectar sus creencias irracionales.
Tenemos patrones de pensamiento inadecuados provenientes de nuestra historia, cultura,
temperamento y modelaje aprendizaje social. Estos podran ser:
1. Absolutismo. Pensamiento de todo o nada, sin capacidad de negociar o relativizar. Pensamiento
polarizado. No considera excepciones y con suma frecuencia utiliza frases absolutas como:
siempre, nunca, todo o nada, nadie, todos, etc.
2. Filtraje. Se toman los detalles negativos y se magnifican mientras que no se filtran todos los
aspectos positivos de la situacin
3. Causa efecto. Pensamiento que lleva a creer que todo ocurre por algo en particular, que las
cosas que pasan siempre son causadas por un factor especfico sin pensar que todo es
multifactorial
4. Inferencias. Tendencia a dar por un hecho cosas , adelantarse a los hechos, sacar conclusiones a
priori.
5. Personalizacion. La persona que lo sufre cree que todo lo que la gente hace o dice es alguna
forma de reaccin hacia ella. Tambin, se compara con los dems, intentando determinar quien es
ms elegante, tiene mejor aspecto, etc
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6. Debo- Tengo que. Es aquel patrn de pensamiento caracterizado por generar actos centrados en
el deber u obligacin y no en el querer o eleccin libre. Posee una lista enorme de normas rgidas
sobre cmo deberan de actuar tanto ella como los dems.
7. Tremendismo. Catastrofismo o visin catastrfica. Se trata de resaltar lo negativo de cualquier
situacin o se vive con el temor de los inesperado Y si...
8. No puedo soportar. Busca exagerar lo negativo de una situacin, cosa o persona en particular
9. Condenacin. La tendencia a hacer juicios y criticas de s mismo, de los otros y de las
circunstancias siempre encontrando alguna falta en el otro o en la situacin.
10. Radicalismo. Es aquel pensamiento que no acepta trminos medios, ni grises, ni celestes,
simplemente o hay blanco o hay negro, hay si o no, patrn inflexible de pensamiento.
11. Sobregeneralizacin. La tendencia a aplicar un mismo principio o interpretacin a toda
circunstancia, persona o situacin sin considerar diferencias o excepciones. Se extrae una
conclusin general de un simple incidente o parte de la evidencia. Si ocurre algo malo en una
ocasin, esperar que ocurra una y otra vez.
Cambiar la B. Usar, para echarla, los mismos medios que ella us para entrar y afianzarse: el
pensamiento, la palabra, la lgica y la argumentacin, que descubre su vaciedad y la reemplaza por un
contenido racional y sano. Es decir, yo me hago responsable de la situacin, en vez de refugiarme en
quejas contra los dems y en la imposibilidad de cambiar las cosas. No puedo cambiar las cosas en la
mayora de los casos, pero s puedo cambiar mi manera de percibirlas, y a eso he de dedicarme con
inteligencia y con constancia.
La vida tiene altos y bajos, y no hay meseta fija ni subida constante en nuestro carcter. Es necesario
que se alternen luz y sombras, calores y fros, gozos y tristezas. Pero dentro de esa condicin humana s
que podemos hasta cierto punto controlar excesos y evitar desesperanzas. Un extremo consiste en decir
que tenemos la felicidad enteramente en nuestra mano, y que el que no es feliz, siempre es porque no
quiere; y otro extremo es decir que nada podemos hacer para ser felices y que somos mero juguete de
nuestras hormonas, por dentro, y de las circunstancias de la vida, por fuera.
Esto nos lleva a una consideracin importante. Lo que nos afecta, segn vamos viendo, para bien o
para mal, no son los acontecimientos de nuestra vida en s mismos, sino la manera como lo percibimos.
Nuestro filtro afectivo colorea la imagen despus de que sta quede grabada en la retina, y son esos
colores los que percibimos y los que nos desasosiegan cuando nos desagradan. Ese filtro queda
constituido, como he dicho, por las cosas que abierta o calladamente nos decimos a nosotros mismos.
Albert Ellis dice tiene preparada una lista de 259 ideas autodestructivas, es decir, convicciones
catastrficas que nos hacen dao y que, si no las descubrimos y neutralizamos a tiempo, pueden
afectar tristemente a nuestro bienestar ms ntimo. Afortunadamente, no da esa larga lista que desde
luego podra ser an ms larga -, y l mismo resume en diez esas ideas irracionales que tan fcilmente
asumimos y que tanto dao nos causan. As es como las enuncia:
1.
2.
Es absolutamente necesario para m que todos me amen y aprecien todo lo que hago.
He de ser plenamente competente y conseguir el xito en todo lo que hago, para poder ser
una persona digna y respetable ante m mismo y ante los dems.
25
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Es una verdadera catstrofe cuando las cosas no me salen como yo habra querido que
salieran.
La infelicidad y la desgracia vienen de causas externas, y yo no puedo hacer nada por
evitarlas.
Cualquier peligro o amenaza hace que yo quede emocionalmente trastornado.
Es ms fcil evitar las dificultades y responsabilidades de la vida que enfrentarse a ellas.
Necesito depender de otros y apoyarme en alguien ms fuerte y mejor que yo.
Lo que me ha afectado una vez en la vida me afecta para siempre, y no puedo liberarme
de mi pasado.
Los problemas de los dems me trastornan a m.
Los principios mantenidos por autoridades respetables y por la sociedad son siempre
correctos y no deben ser cuestionados nunca.
Necesito ser apreciado, necesito tener xito, no puede hacer nada si me salen mal las cosas, y es una
verdadera catstrofe que no se cumplan mis expectativas en la vida. Todo eso es desagradable, es
verdad, pero no constituye ninguna catstrofe. Es peor el miedo a lo que va a ocurrir que lo que he
hecho ocurre. Puedo llevar una vida razonablemente feliz aunque no sea el nmero uno de mi
promocin, aunque no gane ningn campeonato y aunque no se hagan realidad mis sueos. No hay
nada absoluto ni esencial en el sentimiento de bienestar.
Hay diversos niveles, s, hay satisfacciones relativas, hay sentimientos apropiados para cualquier
circunstancia y en cualquier momento; y si yo aprendo a encajar la vida, a apreciar lo que tengo, en vez
de ambicionar lo que no tengo, a valorar el momento presente sin perderme en pasados ni futuros, a
buscar apoyo sin caer en la dependencia, y a fomentar proximidades sin perder distancias, puedo
elevar sensiblemente el nivel de la alegra en mi vida y comunicarlo a los dems en fraternidad feliz y
agradecida. Si consigo limpiar los fondos de mi mente de prejuicios, condicionamientos y temores
infundados, podr enfrentarme a la realidad de cada da con ms probabilidades de entenderla,
asumirla y disfrutarla.
El dilogo inteligente con uno mismo es instrumento prctico de paz interior y equilibrio emocional. Ya
que nos velamos la vista con las cosas desagradables que nos decimos a nosotros mismos,
aprendamos a despejar la visin dicindonos cosas agradables. No se trata de soar despierto, sino
de liberarse de las ataduras mentales que nos obligan a pensar que ser una tragedia si sucede lo que
tememos o si no nos conformamos a lo que otros esperar de nosotros. No es tragedia ninguna. No
necesito ser apreciado siempre y amado por lo que digo o hago. Siempre tendr consideracin hacia
todos, pero no quiero que mi satisfaccin y mi bienestar dependan jams de nadie. Nunca podr
contentar a todos, ni tengo por qu hacerlo. Me encanta poder alegrar a los dems, pero no me
desplomo cuando no lo consigo cosa que ocurre con bastante frecuencia, por desgracia -, ya que, si
no puedo controlar mis propios sentimientos, mucho menos puedo hacerlo con los de los dems.
Todo esto puedo decrmelo a m mismo, y me lo digo, y as voy abrindome camino entre las tristezas
acumuladas, que me hacen verlo todo negro cuando la realidad no es tan fatal ni mucho menos.
NUESTRA RESISTENCIA
Todos somos clientes resistentes. Preferimos responsabilizar a nuestros padres o a los jefes, o a los
amigos, o a la suerte, o al entorno- antes que a nosotros mismos, y pretendemos cambiar lo que no
podemos cambiar, que son los dems, en vez de concentrar nuestros esfuerzos en cambiar lo que de
alguna manera s podemos enderezar y mejorar, que somos nosotros mismos. Nos resistimos a
reconocer que nosotros mismos somos la primera gran causa de nuestros propios desasosiegos, y no
26
nos falta talento y energa para rechazar esa proposicin que tanto bien puede hacernos si la
aceptamos, y tanto dao puede seguir hacindonos si nos cerramos ciegamente ante ella.
Soy yo en gran parte quien me hago sufrir, porque soy yo quien filtra los acontecimientos de mi vida
con al negra rejilla del descontento y la rebelin, soy yo quien me hago sufrir con mis prejuicios, mis
condicionamientos, mi autocompasin, mi tensin, mis percepciones equivocadas y mis temores
exagerados. Debidamente expuesta, esta postura resulta claramente razonable y aceptable, y
enseguida se ve cmo puede ayudarnos a mejorar nuestra situacin y alegrar nuestra vida; y, sin
embargo, nos resistimos con uas y dientes a admitirla.
Llegamos a ver intelectualmente que nosotros somos la causa ms prxima de nuestros sufrimientos y
que la respuesta a la pregunta por qu sufro cuando sufro?, es: porque yo mismo me hago sufrir, y
surge inevitablemente la siguiente pregunta, que vuelve a urgir la respuesta: Y por qu sigo
sufriendo? Por qu, sabiendo que buena parte de la causa de mis sufrimientos est en m mismo;
sabiendo que, por tanto, puedo mitigar los efectos y mejorar los resultados; sabiendo que me conviene
dejar de culpar a los dems y centrarme en reformarme a m mismo....; por qu, sabiendo todo eso,
sigo como si no lo supiera y me quejo y me mortifico y me desespero y, en vez de levantar cabeza y
liberarme de mis sufrimientos, me hundo ms en ellos a medida que avanzo en la vida?.
QUIERES CURARTE?
Sin embargo, los psiclogos nos advierten que no es tan evidente. Que todos decimos (aun a nosotros
mismos) que queremos curarnos, pero que ms adentro, en el subconsciente, nos resistimos con
frecuencia a la curacin, nos aferramos a nuestra dolencia, luchamos por perpetuar nuestro estado de
enfermos y pacientes crnicos.
Esto no se refiere, claro est, a los dolores y a todo tipo de molestias fsicas; para eso s que buscamos
remedio y alivio urgente, debido al sufrimiento que nos causa, pero del ser y sentirnos y mostrarnos
enfermos no queremos con frecuencia liberarnos, y nos atrincheramos en nuestros males.
Los psiclogos hablan de ganancias ocultas o recompensas secretas (el trmino tcnico ingls es
payback) para designar las compensaciones que obtenemos al continuar enfermos. Son ocultas y
secretas porque nosotros somos los primeros en no caer en la cuenta de ellas. Pero nuestro
subconsciente lo sabe y se cobra por debajo el tributo inconfesado de satisfaccin extraoficial, mientras
por fuera sigue hacindonos poner cara compungida por nuestras dolencias. Un trato comercial que no
nos beneficia en manera alguna, pero que es difcil de descubrir y neutralizar.
Muchos clientes se resisten al cambio, debido a que las recompensas que estn consiguiendo de sus
perturbaciones son (o al menos parecen ser) considerables. (Manual de terapia racional-emotiva II, p.
268)
Podemos estar rehuyendo un cargo, retrasando una decisin, fomentando una dolencia, alargando una
convalecencia... no por virtud, humildad o paciencia, sino como excusa para no tener que arremeter
con una tarea, una determinacin o un enfrentamiento difcil El estar dbil, acomplejado o enfermo es
una buena defensa para nuestra cobarda y timidez, y por eso alargamos nuestra debilidad, nuestro
complejo o nuestra enfermedad.
Por qu tantas personas oponen una resistencia tan feroz al cambio?. La pregunta la hacen Lucien
Auger en su libro Ayudarse a s mismo an ms (p.20). El ttulo del libro viene de que le haba
27
precedido otro con el ttulo de Ayudarse a s mismo, en el que ya haba dicho: Si es fcil llegar a ser
felices, o por lo menos, menos infelices, a qu se debe que la gente pase la mayor parte de su
existencia sumida en los abismos de la depresin o consumindose en ardores de sufrimiento?.
La resistencia al cambio, incluso al cambio que puede mejorar nuestras vidas y nuestras relaciones con
los dems, viene de las ganancias derivadas, y si esas ganancias derivadas permanecen ocultas a
nosotros mismos, como suele suceder, resulta que la resistencia a ser mejores y ms felices viene de
nosotros mismos, sin que caigamos en la cuenta. El ver que no mejoramos, sin saber por qu, nos
lleva a creer que la mejora es imposible, y que no hay manera de salir de nuestros complejos,
depresiones y miseria.
CAMBIAR O NO CAMBIAR
Por lo visto, no queremos curarnos. No queremos cambiar. Que nos dejen en paz. Se est muy bien en
la cama... La cama de nuestros hbitos y costumbres y vicios y manas. Ya s que no est bien, pero
djame estar. Siempre he sido as, y siempre lo ser.
Vaya por delante la afirmacin clara e inequvoca de que cada cual tiene derecho a ser lo que es y a
portarse como prefiera, buscando siempre el bien propio y el de los dems; que una actitud no es mejor
que otra; y que la mejor manera de entender a todos es no juzgar a nadie.
Reflexiono sobre estos cambios sencillos pero reales e instructivos. Qu los hizo posibles?. Creo que
el hecho de haber ido siempre cambiando poco a poco, de no haberse cerrado nunca, de haber
conservado la curiosidad, de valorar las opiniones de otros, de disfrutar escuchando, de saber que
nunca se ha acabado de aprender.
As valoro yo a aquella persona que, habindose educado en ambientes poco propicios al cambio, y
habiendo ocupado en su vida siempre cargos de responsabilidad, que tienden a proteger la tradicin y
a mantener la disciplina, supo, sin embargo, apreciar la oportunidad de lo nuevo en su momento y tuvo
la elegancia de adoptar posturas nuevas en un mundo en cambio. Leccin prctica de aproximacin al
cambio.
La ruta del cambio est a mitad de camino entre el pesimismo inmovilista y el optimismo irresponsable.
Ni uno ni otro nos ayudan. Hay un elemento bsico en nuestra constitucin personal que heredamos de
familia, sociedad y ambiente y que nos acompaa de por vida como trama viva de nuestro carcter,
personalidad y conducta; NUESTRO TEMPERAMENTO y esa trama puede modificarse y se va
modificando de hecho a lo largo de nuestro andar consciente por la vida.
Cada cual tiene derecho a ser lo que quiera y puede elaborar su vida a su manera. Pero con la misma
libertad indico mi preferencia personal por el cambio como elemento que trae energa, variedad,
sorpresa, color y vida a la vida. Sin entrar en polmica sobre la posibilidad del cambio y la realidad del
libre albedro, es ms importante reconocer que, en alguna medida y en cierta manera, s podemos
cambiar en ideas, apreciaciones y actitudes, y esta capacidad basta para decidirnos a ponerla en
prctica y sacarle todo el jugo posible a la novedad de la vida.
La capacidad de cambiar se desarrolla cambiando, y se atrofia si nos estacionamos. Cambiar en cosas
pequeas prepara el camino para cambiar en cosas grandes, y cambiar con frecuencia facilita el seguir
cambiando siempre.
28
El cambio tiene un componente cognitivo y un componente afectivo. Algo que entendemos y algo que
sentimos. Si prestamos atencin a ambos, lograremos fortalecer nuestras reacciones y facilitar
nuestro desarrollo. Albert Ellis insiste en el elemento intelectual del cambio, y no sin motivo, ya que
somos seres racionales, y nuestra conducta se basa fundamentalmente en lo que en el fondo sabemos
y entendemos. Llega a decir lo siguiente:
Todas las tcnicas de terapia, cuando son eficaces, probablemente funcionan debido a que los
clientes, a sabiendas o no, cambian sus cogniciones, ideas, presupuestos o filosofas base.
(Manual II, p. 48)
En cambio, cuando es consciente, tiene la ventaja de afirmarse con mayor claridad y definicin, al
saber decididamente lo que hacemos y por qu lo hacemos. Hacia esa actitud enfoca Ellis su
tratamiento clnico, y as es como describe sus estrategias:
Los terapeutas racional-emotivos ensean a sus clientes:
1.
2.
3.
4.
5.
A buscar y detectar sus creencias irracionales, en especial sus tendra que y debera
absolutistas, sus es horroroso, sus no puedo soportar, sus no puedo, y su autodecaimiento.
A cuestionar y desafiar lgica y empricamente sus creencias irracionales y disuadirse a s
mismos de creer en ellas.
A reemplazar las creencias irracionales por creencias racionales y estrategias de
enfrentamiento alternativas
A pensar sobre estas creencias racionales y a mostrarse porqu son racionales y en qu se
diferencian de las creencias irracionales
A internalizar el mtodo cientfico y afianzarlo para el resto de su vida, ver que sus creencias
irracionales son hiptesis, no hechos, y desafiar y cuestionar con fuerza estas hiptesis, hasta
abandonarlas.
El trabajo es duro, porque vivimos de estereotipos, marcos de referencia, coordenadas, parmetros o

paradigmas que todas esas palabras se emplean que encuadran nuestras actitudes, canalizan
nuestros pensamientos y condicionan nuestra conducta. Pero es sano cuestionarse, abrirse y
aventurarse a ver las cosas de distinta manera y a responder a las circunstancias con espontaneidad
nueva.
El cambio suave y gradual en nuestra concepcin de las cosas y nuestro lugar en medio de ellas, nos
lleva a mayor vitalidad, entusiasmo y energa. Vamos cambiando a medida que vamos aprendiendo.
Las etiquetas de mayor alcance son las psicolgicas, pues nos pueden ayudar a conocernos mejor y
ordenar mejor nuestra conducta, y tambin si las usamos mal pueden hacernos dao al fijar nuestras
caractersticas y estampar nuestra personalidad con sello oficial. Pueden reforzar tristemente el yo
soy as e inmovilizarnos para el cambio. No debera ser as, pero puede suceder, y conviene estar
alerta mientras nos enteramos de lo que los diversos sistemas dicen de nosotros.
No cabe duda de que el esfuerzo humano de identificar, ordenar y clasificar conductas y caracteres
ayuda a la tarea fundamentalmente nuestra de conocernos, aceptarnos y mejorarnos en nuestro modo
de ser y de portarnos con los dems, y todo esfuerzo en ese sentido es noble y digno de ser apreciado.
El peligro viene cuando, por saberme de un tipo determinado en la clasificacin de que se trate, me
considero ya de tal manera ajustado a l que no puedo cambiar ni alterar, ni salirme de l haga lo que
haga, y tengo que resignarme a ser siempre lo que me ha tocado ser, porque no hay remedio ni salida.
29
Ese es el peligro, la excusa y la trampa. Es la vuelta al yo soy as de una manera ms sofisticada,

ms documentada y ms dramatizada, pero que fundamentalmente es la misma del principio. El
certificado que me doy a m mismo para no tener que cambiar, ya que se demuestra en el esfuerzo de
cambiar es intil. Me apoyo en mis etiquetas para quedarme donde estoy. Ese peligro existe.
EL COMPONENTE AFECTIVO
Al componente discursivo del cambio hay que aadir el componente afectivo para que produzca
resultados. Y se es el elemento ms delicado. Los argumentos pueden enumerarse y exponerse con
claridad luminosa, y el entendimiento puede ver la razn con prontitud terica, aunque luego le cueste
llevarla a la prctica; pero los sentimientos son mucho ms difciles de describir, calibrar, aceptar y
enderezar. Es material mucho ms sutil y delicado y necesita ms tacto para tratarlo y ms tiempo
para dejarlo reaccionar. Adems, el componente cognitivo y el afectivo se influencian mutuamente, y
es importante que ambos vayan de la mano si hemos de esperar resultados decisivos.
La resistencia emocional al cambio viene fundamentalmente de la pereza. Todo el mundo tiene
derecho al reposo si as lo desea, y no se trata de forzar a nadie; pero s podemos hacernos ver a
nosotros mismos que nuestra vida corre el peligro de ser ms pobre si nos quedamos para siempre en
un rincn. La comodidad puede degenerar en aburrimiento, y la inmovilidad puede recortar
gravemente los horizontes de nuestra vida.
Profundizando ms, el disponerse a cambiar puede provocar, en mayor o menor escala, una crisis de
identidad. Ante nosotros mismos y ante la sociedad, nos definimos por lo que pensamos y lo que
hacemos. Si esas pautas cambian, se puede tambalear toda la estructura de nuestra personalidad y
nuestra manera de vernos y presentarnos. La pregunta ms delicada y ms trascendente en nuestra
vida, tan delicada y trascendente que de ordinario evitamos hacrnosla, es: quin soy yo? Se la
hicieron los msticos y los filsofos y de alguna manera nos llega a todos en nuestros momentos de
bsqueda religiosa, de examen de conciencia o de perplejidad existencia. Quin soy yo? Y parece
ms fcil responder a la pregunta cuando hay continuidad en las pautas de conducta y consistencia en
el modo de pensar. Si cambio, es ms difcil saber quin soy, ya que la respuesta de ayer no me va a
servir para hoy, y sera ms cmodo tener la respuesta preparada y probada para siempre que haga
falta.
El cambio sucede, ms que se elabora, con tal de que le dejemos suceder. Todos los seres vivos
crecen en la creacin, cambian, se desarrollan y adoptan nuevas formas y colores y ninguno se detiene
mientras tenga energa en sus clulas y vigor en sus miembros. No hay que hacerse cambiar cuando
basta con dejarse cambiar. Fiarnos de la vida.
Frente al pesimismo de que nada cambia y la observacin cnica de que toda mejora es para peor,
est la constatacin humilde y constructiva de que, si nada cambio o yo no puedo hacer que nada
cambie, s puedo al menos cambiar yo un poquito, y ese cambio es bastante para conservar la
esperanza, contagiar el entusiasmo y alimentar la alegra. Con cambiar mi manera de ver las cosas,
las cosas cambian, al menos para m.
Disfrutemos de la libertad que nos permite nuestro ser, para mejorar nuestro paso por la vida en bien
nuestro y en bien de todos aquellos que caminan a nuestro lado. Que el yo soy as se convierta, no
en excusa para defender hbitos ofensivos, sino en la ilusin de alcanzar nuestra verdadera imagen en
la providencia del Dios que nos hizo. Esa es nuestra verdadera vida.
30
QUE HACER? POR DONDE EMPEZAR?

Delimitar la zona del conflicto
Si sabes manejar un cardo, ya has dado un paso primordial para dominar las dificultades, as
que debes cogerlo, cogerlo entero y con fuerza. Por supuesto, esto no significa que las
dificultades no le harn dao si se enfrenta con ellas, pero le daarn mucho menos si las
maneja con decisin. Cuando tenga un problema con el que deba enfrentarse, no tenga
miedo, encrelo con toda decisin.
Es necesario practicar la tcnica de anticonfusin, la cual -entre muchas otras cosas- lo que
pretende bsicamente es eliminar de una situacin difcil las posibilidades de que se
complique, se mal interprete, se agrande, o que hiera ms de lo normal. Entre muchas de
las estrategias que esta tcnica plantea, se encuentran consejos como, por ejemplo: escribir
en un papel todos los elementos del problema, aclarando mentalmente cada parte. De lo
anterior, no se hacen interpretaciones o especulaciones o profecas, sino que se enfoca el
problema en el punto en que se encuentra en ese instante y luego se busca una respuesta, no
para todo el problema, sino para el paso siguiente.
Asumir la propia responsabilidad en el conflicto
Otro de los buenos consejos que esta tcnica nos brinda, es el de la mxima aquella: NO
HAY QUE DAR GOLPES EN EL PECHO DEL VECINO. Muchos acostumbramos echar a los
dems la culpa de lo malo que sucede. Pero, por ese mtodo no se llega a ninguna parte;
debe ms bien pensarse: qu vela llevo yo en este entierro? Lo importante es lograr
discernir qu porcentaje de culpa tiene usted en el asunto, porque mientras usted no reconozca
su propia culpabilidad, no es posible empezar su curacin.
Ubicarse en el AQU y el AHORA
El arte de ubicarse existencialmente en el AQU y el AHORA ser bsico para desarrollar la
tcnica anticonfusin que estamos planteando. Su tesoro es el HOY-AHORA, el maana no ha
nacido y el ayer ya muri. Hoy es cuando debo actuar, lo que ayer no hice ya se qued as y lo
que tenga que hacer maana lo har maana, pero hoy tengo que realizar y practicar todo lo
que me sea posible para triunfar.
Aceptar lo INEVITABLE
Esto nos lleva a otro de los aspectos importantes en la tcnica de anticonfusin: HAY QUE
ACEPTAR LO INEVITABLE. Nosotros, quermoslo o no, nos vamos a encontrar con muchas
situaciones desagradables que son as y que no habr forma de cambiarlas, ante ellas, nos
quedan dos modos de comportarnos:
Aceptar que sea as y seguir nuestra vida en tranquilidad y paz, teniendo como base la
paciencia.
Revelarnos contra lo inevitable, maldecir, murmurar, agonizar de rabia y terminar con los
nervios deshechos, viejos prematuros a los 40 aos, enfermos del corazn a los 50 y
muertos antes de los 70.
31
Evitar la DISCUSIN
Uno de los aspectos importantes de la tcnica de anticonfusin es evitar la discusin, o bien, el
enfoque adecuado de sta.
Los que ms discuten son los que se sienten ms inseguros, los que se sientes inferiores, los
que no dominan una situacin. La discusin es un desastre oral, porque hace huir la paz, todos
tenemos contratiempos y posiciones encontradas. Pero, el verdadero control estar en no
detenerse a discutir. Ahora bien, hay ocasiones en que esto es imposible, pues entonces la
actitud adecuada ser sentarse a discutir, buscando un punto de encuentro entre mis razones y
las del otro, y no hablar bajo el principio de la razn-error.
Desechar la enfermedad de la EXCUSITIS
Es necesario curarse de la "excusitis" y, para ello, se requiere buscar constantemente las
muchas razones que se utilizan para excusarse por lo que hace. Al principio, la vctima de la
"excusitis" se da cuenta de que la excusa que la mueve a no hacer, para no hacer lo que debe es
una MENTIRA. Sin embargo, los pensamientos se fortalecen ms y ms, a medida que se ven
fertilizados por la repeticin, y la pobre persona llega al fin a convencerse de que en verdad esa
excusa es la razn de sus fracasos y acepta como verdad esa gran falsedad.
Expresar los SENTIMIENTOS
Vale agregar, a todos estos principios, uno de los principales medios para desarrollar el
autocontrol, y es la expresin libre de los sentimientos. Nadie que guarda dentro de s sus
emociones, dolores, penas, alegras y temores, podr eficazmente impedir saltos de ira,
depresin y molestia ante las adversidades y, por ende, hacer con su temperamento desastres
inesperados hasta para s mismo. El hablar frecuentemente de nosotros mismos o tan solo
asentir con la cabeza con gestos afirmativos, cuando se encuentre en conversaciones con las
cuales se identifica, ya son maneras de decir: aqu estoy... estoy vivo y presente en la vida.
Renunciar al ESTOICISMO INDIVIDUALIZADO
La catarsis debe ser una fuente de paz para muchos de nosotros, no solamente en momentos de
dolor, sino en momentos de exaltacin, de amor y esperanza, en momentos en que nos hacemos
uno con todos, aunque pueda ser o parecer ridculo. Nuestros sentimientos tienen validez en
tanto son nuestros y se dan en nuestro interior, por lo tanto, son reales y ocupan entonces un
lugar en el universo, en la vida, en el contexto, en la familia y en el trabajo. Ese lugar solo uno se
lo puede dar, sin esperar que otros pregunten si deseo ocuparlo.
5.
EL RETO DE LAS RELACIONES HUMANAS
a)
Hay necesidades de orden fsico (comer, vestir, dormir). Y tambin, hay necesidades de orden
psquico, que constituyen la verdadera naturaleza interior de la especie humana.
La ausencia de la satisfaccin de ellas produce enfermedad.
32
El hombre siempre luchar por satisfacerlas, aunque no se d cuenta de que sus conductas
se dirigen hacia ellas.
b)
Para efectos de las relaciones humanas, nos centraremos en tres necesidades de orden
psquico:
Necesidad de INCORPORACIN.
Necesidad de CONTROL.
Necesidad de AFECTO.
Cuando el hombre no logra satisfacer estas necesidades, en el contexto de sus relaciones
humanas o interpersonales, viene la frustracin y el conflicto.
c)
La realidad humana es una realidad conflictual.
d)
Mitos que frenan las relaciones humanas:

Los hermanos siameses.
El comunitarismo.
Si hay diferencias, quiere decir que nos odiamos.
Cuando se discute, que gane el mejor.
Los otros deben intuir.
Todos sabemos qu significa ser responsable.
Una persona o grupo maduro no cambia.
e)
Infantilismo Psquico y Madurez Psquica:

Las relaciones humanas pueden ser infantiles o adultas:
Las relaciones humanas infantiles se caracterizan por una demanda del yo hacia el
t.
Las relaciones humanas adultas o maduras se caracterizan por una oblacin del yo al
t, sin condiciones extremas.
Caractersticas de una persona con infantilismo psquico:
Busca cario a travs de lo que hace.
Incapacidad de empata, visin egocntrica de los problemas.
Se deja llevar por las presiones sociales o costumbres que impiden decisiones libres.
Reacciones emocionales exageradas, altibajos continuos de humor.
Evade sus problemas personales.
Posee un falso sentido de la realidad.
Clara incapacidad de comprometerse con metas concretas.
Mantiene una intolerancia ante la frustracin.
Retira los afectos ante el conflicto.
Busca dominar la conversacin.
Insisten en obtener sus propios antojos.
No sabe discutir.
Caractersticas de una persona madura que funciona plenamente:
(La madurez es un estado de constante dinamismo y crecimiento, es estar siempre en
desarrollo.)
Flexibilidad.
33
Visin relativista de la vida.

Tolerancia a la frustracin.
No dependencia de los factores externos de manera absoluta.
Deseo de intimidad en relaciones.
Deseo de productividad en favor del bien comn.
Autonoma.
Reconocimiento de que el conflicto es parte de la vida humana.
f)
Perfil de las relaciones interpersonales efectivas:

Procesos de decisin compartidos.
Reconocimiento mutuo del derecho al error.
Disposicin de experimentar situaciones nuevas y de adoptar cambios beneficiosos.
Satisfaccin de las necesidades de sus miembros.
Esquemas cognoscitivos flexibles.
Expresin libre de supuestos y pretensiones.
g)
El manejo de conflictos:
Reacciones equivocadas ante los conflictos:
Formacin de alianzas y coaliciones defensivas.
Retiro de los afectos.
Resignacin.
Dobles mensajes.
Condiciones bsicas para resolver conflictos grupales:
Definicin de una meta comn.
Intercambio de informacin acerca de los sentimientos internos.
Actitud de asumir la responsabilidad comn.
Retroalimentacin con las percepciones del otro.
Determinacin de un enemigo comn.
Movilidad o flexibilidad para prepararse al cambio.
Respeto de los diferentes ritmos psquicos de cada cual.
Bsqueda de agentes de vinculacin y aproximacin.
Bsqueda de un punto de encuentro.
Reconocimiento que cada cual tiene de su propia verdad y es parte de la verdad de
todos.
h)
Contenidos de las relaciones interpersonales efectivas:

Respeto mutuo.
Aceptacin mutua.
Confianza mutua.
Comprensin heptica mutua.
Autenticidad.
Gratificatividad.
6. CMO TRATAR EL TEMPERAMENTO DEL OTRO?
34
SANGUNEO
Debe alentrsele frecuentemente, ejercindole un poco de presin para que se desempee

responsablemente. Debe animrsele siempre.
Se debe tener presente que aprende poco o nada de las experiencias.
Se debe tratar de ser comunicativo.
Se le deben presentar los planes como grandes retos.
Se le debe instruir muy bien para que trabaje detalladamente.
Es bueno ponerle en trabajos de produccin y ventas, o bien relaciones pblicas.
Un llamado especial a los melanclicos: no corrijan tanto a sus amigos sanguneos.
No tomar decisiones sin consultarle acerca de algo en lo cual estn interesados.
En momentos de tristeza, la mejor ayuda que se le puede dar es la compaa.
Es estrepitoso, siempre deben esperarse reacciones de esta ndole.
Comprender que no se adapta fcilmente al pensamiento abstracto.
Se le debe ayudar a resolver las dificultades CARA A CARA.
Esperar uniformidad e igualdad en sus emociones es imposible.
Casi siempre, buscar pretextos para defenderse cuando se encuentre bajo presin. Debe
entonces mostrrsele comprensin y aceptacin, para que sea sincero.
Por su predisposicin a olvidar las cosas y circunstancias desagradables, no debe interpretarse que
no le fueron significativas.
Nunca se le debe ignorar como si no existiera.
A veces, habla sin pensar. No se le debe juzgar en estos casos como de mal intencionado. El
sanguneo nunca habla con indirectas.
COLRICO
Si se quiere trabajar con l, se debe estar preparado para hacerlo eficientemente.

Para que trabaje al mximo, se le deben proporcionar trabajos grandes y difciles.
Se le debe canalizar su activismo hacia actividades que ayuden a los dems.
Cuando se le va a exponer alguna cosa, se le debe hablar claramente y llegar al punto de lo que se
quiere decir, pues de lo contrario se desesperar.
Al delegrsele responsabilidades, se debe confiar plenamente en l.
Se le deben proponer las metas y explicarle por qu es importante.
Se le debe delegar direccin de grupos y responsabilidades, pero si se quiere que un proyecto sea
absolutamente exitoso, no se le debe dejar trabajar solo.
Si se le integra a un proyecto, no busque que se detenga en los detalles, se exasperar.
No se le debe apurar ni presionar acerca del trabajo que tiene que efectuar.
Puede que se le mire correr de un lado a otro. Debe mantenerse la calma, pues es seal de que
tiene un proyecto entre manos. No debemos interponernos en su camino con demandas de
afectuosidad.
Tener presente que, pocas veces, sale de su boca una felicitacin por el trabajo de los otros.
Debe siempre comprenderse su forma de hablar: tajante y clara.
Responde a las presiones rehusndose a abandonar el barco.
No se debe emitir juicios contra l y su dureza, debe tratarse de conocerlo antes primero.
Tiene gran capacidad para soportar las penas y situaciones difciles, el no expresar dolor no es
seal de que no le importa: ES SU FORMA DE SENTIR.
Padece de claustrofobia, no se debe interpretar que est molesto cuando abandona una sala.
Debe mostrrsele el amor y el cario que se siente por l, necesitan ser amados.
Nunca debe mentrsele, odia el engao y la mentira.
35
Nunca se le debe dejar de lado en la diversin y el paseo; se le debe integrar, pues le har bien.
Nunca se le debe hablar con indirectas, pues recordemos que ama la sinceridad.
No se debe bromear con l cuando est pasando una situacin difcil.
Si se le quiere conquistar, se le deben exponer las cosas sosegadamente.
MELANCLICO
El melanclico debe ser tomado en cuenta para ciertas cosas, especialmente trabajo de grupos.
Debe considerarse que todo lo que hace teme hacerlo mal, de all su lentitud y detallismo.
Vive intensamente lo que hace. Comprender que se pone irascible cuando est concentrado.
Sus dudas y crticas son peticiones de informacin adicional y no pesimismo.
Los sanguneos y los colricos deben tener en cuenta que el melanclico es ordenado y preciso,
por lo cual les irritar por ser meticuloso. Debern aprovechar esto y no rechazarlo, pues les
complementa.
Al darle una orden, debe hacrsele comprender que se confa en l.
Por su perfeccionismo y alto sentido de responsabilidad, no le agrada la impuntualidad y negligencia
de los dems. Si fallamos en estas reas, deberemos estar dispuestos a escuchar la llamada de
atencin o el mal modo del melanclico.
No se puede pretender ganar su confianza, sin ser primero un ejemplo para l.
No se le debe hablar rpidamente y con pocos detalles.
Al melanclico, se le debe ayudar por medio de la confianza a manifestar sus emociones
libremente, con el fin de disminuir sus emociones violentas y concentradas.
En momentos de tristeza, se inclina a la soledad. Si te enteras de que sufre, no le dejes solo.
Debe ayudrsele a ser realista, pues muchas veces su ansiedad tiene base irreal.
Nunca se debe pretender adivinar su estado de nimo y causas del mismo.
Cuando sea necesario reclamarle algo respecto de su actitud, nunca debe hacerse con reproches,
sino a travs de un dilogo abierto.
Se le deben propiciar grupos pequeos de encuentro personal, tener en cuenta que su integracin
ser lenta.
A veces, no desea participar en actividades de diversin; no se le debe marginar y por ello no
volverlo a tomar en cuenta.
Las bromas no siempre van con l. Recordemos que tiene una autoestima baja.
En la diversin y en el paseo, se ocupar programando. No se le debe presionar a disfrutar de otras
formas que supuestamente son las indicadas para hacerlo; tiene sus propias formas de disfrute.
FLEMTICOS
Siempre deber tomarse en cuenta su criterio dentro de un grupo, es una persona observadora.
Al igual que el melanclico, casi todo lo que hace teme hacerlo mal, su lentitud y detallismo no son
seal de que no sabe hacerlo.
Es necesario darle instrucciones acerca del tiempo, para que lo aproveche al mximo.
Al presentarle un plan, debe hacerse poco a poco; NUNCA en un solo paquete.
Se le debe dar seguridad y concrecin en las funciones que se le asignan. Ser concreto.
Recurdese que es TERCO, especialmente cuando se le presiona.
En sus labores, no se debe esperar mucho modernismo y cambio; es ms bien tradicional y
conservador.
No se le debe repetir lo que debe hacer, pues eso le hace sentirse inseguro.
36
Es importante crearle ambientes vivos, palpitantes y afectuosos.

Se le debe tratar afectuosamente, hacerle sentir acompaado y apoyado, mas no en exceso.
Debe ser tratado con suavidad, de lo contrario se paraliza en su terquedad.
Podemos confiar en ellos para contarles nuestros problemas: son como tumbas.
Cuando exprese sus sentimientos o pensamientos, deber prestrsele toda la atencin debida.
Nunca se le debe presionar a tomar una decisin en el instante. Su lentitud en la toma de
decisiones obedece a su inseguridad, pero preponderantemente a su prudencia.
No se debe interpretar su silencio como timidez, sino como reserva.
No se le debe delatar ni adular frente al pblico, dado que esto le incomoda.
No le gusta que se le interrogue acerca de algo, debe llegarse a asuntos confidenciales a travs del
dilogo.
Debe ser tenido en cuenta para ciertas cosas, especialmente para el trabajo de grupos pues tiende
a aislarse.
Los dems debemos tomar la iniciativa de conocerlo y hablarle.
Nunca debe mentrsele. Lo interpreta como falta de amor y de fidelidad hacia l.
7. TEMPERAMENTO Y TRABAJO
Lo peor que le puede pasar a uno es tener un trabajo inadecuado. Es asombrosa la cantidad de
personas que aborrecen su trabajo. Veremos en este tema no solamente cules son nuestros reas
principales de trabajo sino tambin como hacerlo ms provechoso y agradable.
SANGUINEO
El mundo est enriquecido con los sanguneos con su entusiasmo y carisma natural. Por lo general
son excelentes vendedores y parece atrado a este campo de una manera natural. Suelen ubicarse en
reas de trato con el pblico, ayuda a las personas como: recepcionistas, personal hospitalario,
atencin de pblico, ventas, etc.
No importa el tipo de trabajo en el que entre debe darle siempre un extenso contacto con la gente.
Pareciera como si su tarea fuera hacer felices a los dems.
Casi nunca son detallistas en su trabajo sin embargo pueden mejorar, la clave est en la autodisciplina
lo cual parece ser lo que ms limita a un sanguneo. Suelen limitar su potencial total por su fracaso en
disciplinarse a s mismos. Cada trabajo tiene algo indeseable y caviar de trabajo nova a cambiar esta
realidad. Ms tarde o ms temprano siempre encontraremos algo que nos disguste.
En general en el grupo se muestra como una persona:
Estimulante
entusiasta
amistoso
sensible
pero a la vez ...
manipulador
excitable
indisciplinado
eglatra
ambicioso
dramtico y exagerado
Resuelve los conflictos tratando de
integrarse, colaborando o siendo dominante
clido
37
Jefatura y liderazgo
Tendencia natural hacia la gente

Ama su gente y es acogedor
Est al tanto de las necesidades de su gente
Enrgico, espontneo dando falsa expectativa de buen lder pero descuida detalles
Incapaz de planificar a largo plazo
Malos Jueces de personas pues se dejan llevar por los afectos y delegan en quienes no deben
El problema es que creen que son buenos lderes y por ello pocas veces aceptan ayuda.
No son buenos administradores
No son puntuales
Se dejan llevar por el capricho del momento
Pueden dormir tranquilos mientras todo se viene abajo. Pocas veces se dan cuenta de ello, ello les
lleva a conflictos con los que s son buenos administradores y se dan cuenta de las cosas que l no ve.
Le encanta la vida social en la oficina y pospone lo que sea por ello su equipo le ama , aunque eso en
estas pocas fras es indispensable
No se puede separar la vida profesional de la vida personal y el SAN no es ejemplo de lo que ensea
y se lo hacen ver muy a menudo, eso hace que pierda autoridad y respeto.
Tiene frecuentes arranques temperamentales , enojo y malacrianza
Si no trabaja en su control temperamental no vivir a la altura de sus potencialidades.
NECESIDADES
La disciplina, ser ms importante que la inteligencia, creatividad o talento mismo
Estudiar, estudiar y estudiar. Debe cuidarse de hacerlo sin distracciones pues su mente tiende divagar.
Acabar lo que empieza y cumplir lo que promete
Hablar con la verdad, sin hiprboles o exageraciones
Debe rodearse de buenos administradores MEL
No involucrarse tanto.
COLERICOS
Cualquier profesin u oficio que demande cualidades de lder, motivacin y productividad est abierta
para el colrico siempre y cuando no demande demasiada atencin a los detalles ni planificacin
analtica.
Por lo general le gusta la construccin, debido a sus tendencias a la productividad y frecuentemente
acabar como encargado o supervisor de proyectos.
Es un desarrollador por naturaleza y la mayor parte de los empresarios son colricos. Formulan ideas
y son lo bastante atrevidos como para lanzarse en nuevas direcciones.
Debido a que por naturaleza no delegan los esfuerzos de los dems los evalan como inadecuados
por ello acaban intentando hacindolo todo ellos mismos y muchas veces trabajando solos.
En general en el grupo se muestra como:
38
Independiente
Practico
decidido
eficiente
pero a la vez...
aguijoneador
severo
duro
dominante
violento
voluntarioso
Maneja los conflictos controlando, dominando, conduciendo soluciones, reteniendo el poder o
compitiendo como dominante hostil.
Impulsador
Orientado hacia metas
Activista
Le admiran y respetan pero le temen. Admirado y odiado a la vez
No permite la incompetencia ni en s mismo ni en los dems
En su grupo no se carece de novedad ni proyectos
La vida es COMPROMISO continuo
Sita e instruye a sus miembros en lugares estratgicos , que hagan cosas mientras el trabaja
Le temen pues la gente cree que l que tiene tanto dominio propio no les comprender
Se interesa por los problemas de su gente buscando soluciones
Cuida de los suyos dndoles oportunidades pblicas para su crecimiento, clases, estudios, libros pero
siempre dbil en tocar de manera persona a los suyos.
Es el ms enrgico de todos
Supervisin constante de forma que nada ande mal
Aunque Dios no ordene, l ordena, puede ser dictatorial
Selecciona como ms cercanos a los que pueda dominar y repele a los lderes potenciales
Abrumar con tanto trabajo a los que trabajan bien y los explota
Sabe hacia donde va y lo trasmite a su gente, por ello su gente est segura
Buenos administradores, an sin instruccin
No tan perfeccionistas como el MEL , ello es una ventaja pues le permite definir bien las prioridades
Se concentra en lo necesario de all que parece que tiene ms de 24 horas, lo que pasa es que no
pierde tiempo en lo innecesario
Concibe un proyecto y lo lanza, lo mejorar en el camino.
Requiere una secretaria fenomenal que anuden los cabos sueltos que deja en el camino
En general no es bueno para delegar, sobre todo el COLMEL
Adictos al trabajo
Tiende a evaluar los problemas a la luz de s mismo y no puede comprender porque los otros no son
como l.
Vida social en la oficina es un mal necesario que debe tener un propsito o si no deja de tener todo el
inters
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Tiene problemas con su ira pues estalla como el SAN con el agravante de que no perdona
Choca con los voluntariosos del grupo y por su ira los induce a tomar sus lugares
Su precio es tolerar el aceptar no ser tolerado
NECESIDADES
Reconocer que nadie es perfecto, reconocer sus debilidades, interiorizar para s lo que recibe, lo que
reta y no para otros.
Compasin , reconocer que gua a seres humanos y que debe moverse en amor viendo las
necesidades de la gente
Palabras de aprobacin , la gente busca su aprobacin , no condenar
Confiar en Dios para TODO, no solo en lo difcil o lo que no puede solucionar por s mismo (casi nada)
Autocontrol-dominio propio
No responder con ira ante la adversidad
MELANCOLICOS
Como regla general no hay otro temperamento que tenga un coeficiente intelectual ms elevado, ni
mayor creatividad o imaginacin que el melanclico y no hay nadie que sea tan capaz de
perfeccionismo.
Cualquier vocacin que demande perfeccin, abnegacin, creatividad y anlisis es apta para un
melanclico. Sin embargo tiende a imponerse autolimitaciones en su potencial al subestimarse y
exagerar los obstculos. Casi todas las vocaciones humanitarias atraern a los melanclicos
Cualquier cosa que hagan la harn con gran creatividad y orden.
En general en el grupo se muestra como:
laborioso
persistente
serio
exigente
ordenado
pero a la vez...
critico
indeciso
aislado
fastidioso
moralista
Maneja los conflicto en el grupo apoyando, siempre buscando la estabilidad, analizando el problema,
suprimiendo a los otros y forzndolos a acomodarse. Suele ser un sumiso hostil.
Ms dotados y creativos de los cuatro
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Impulso constante a servir a otros

Reuniones estructuradas y formales
No tiende a ser buen lder
Se derrota fcilmente ante la desaprobacin y debe aprender que el triunfo muchas veces se
encuentra en la oposicin.
No delega, es su piedra de tropiezo, teme que otros no hagan bien las cosas y se estresa pues se
carga solo.
Se enreda en papeleos y horarios y se culpa cuando no los cumple
Supervisa todo a diferencia del COL que le interesan los resultados, al MEL le interesa cada detalle
Programa clases para todo, preparando a los suyos, pero se vuelve enfermizo
No lucha contra la vida social en la oficina, sino que la alienta, lo hace por los dems aunque
personalmente no se sienta cmodo, pero nunca sustituye trabajo por fiestas
Ejemplo de compromiso ante todos
Tendencia a la ansiedad y terrores, poco seguro desde donde est y se toma como suyos los
momentos bajos del equipo y rara vez los altos pues siempre cree que debi ser mejor
Decae anmicamente despus de un trabajo fuerte
NECESIDADES
Debe dominar su perfeccionismo
Aplicar positivamente su aprendizaje, no verse por debajo de lo que debiera
No mirar con legalidad y comparar o medir la gente que le lleva a la crtica destructiva y desalentadora
Usar la oracin no para lamentarse sino para alabar, no como elemento depresivo
Aprender a dar gracias
Aceptar a otros como son y no tomar como suyos sus problemas de conversin
No sudar negativismo y pesimismo y crtica
Piel de rinoceronte, no ser tan sensible, y no creerse el blanco de la crticas, sarcasmo y crueldades,
siempre prepararse para ello
Desarrollar el don de la simplicidad
Ser menos magistral y minucioso. Sobre todo cuando obstaculiza el trabajo
FLEMATICOS
Debido a su discreta manera, en el trabajo es siempre el cumplidor de los sueos de otros. Es un
maestro en cualquier cosa que demande una paciencia meticulosa y una rutina diaria especialmente
en preescolar y primaria. No es poco frecuente encontrar a los flemticos como administradores de
escuelas, bibliotecas, consejeros, directores de departamentos universitarios. Parece que el campo de
la educacin es lo que ms los atrae.
Otro campo que los atrae es la ingeniera dado que son atrados por la planificacin y el clculo,
resultan buenos ingenieros de estructuras, expertos en salud, farmacia, ingenieros qumicos,
dibujantes tcnicos, ingenieros civiles y mecnicos o especialistas en maquinarias.
En aos recientes la administracin de empresas ha comenzado a descubrir que los flemticos
experimentados en su empleo resultaban frecuentemente excelentes encargados, supervisores y
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conductores de personas, debido a que son diplomticos y no agresivos, las personas trabajan a gusto
con ellos.
Pueden aceptara un trabajo con la jubilacin o los beneficios de la seguridad en mente, todo lo que lo
proteja lo atraer aunque no le guste, pocas veces se lanzan a un negocio por su propia cuenta
aunque estn calificados para ello, en lugar de eso ayudan a otro a aumentar sus ganancias y se
conforman con un estilo de vida sencillo.
En general se muestra en el grupo como:
Alentador
respetuoso
bien dispuesto
fiable
agradable
simptico
pero a la vez...
inseguro
conformista
dependiente
excntrico
poco creativo
Maneja los conflictos manteniendo posiciones conservadoras, complaciendo, siendo amable, negando
el conflicto mismos y evitando la confrontacin, asumiendo posiciones sumisas pero clidas.
Serenos tranquilos
Pacientes, diplomticos
Poco busca el liderazgo
Transforma todo en armona con su gentileza
No ofende a nadie
Pero no sobrepasa las marcas de crecimiento
No es conductor, ni impulsador, ello le permite que otros se desarrollen "no le amenaza los que quiere
hacer cosas "
Problemas con mantener vivo el espritu y resolver las dificultades y ello le trae problemas con los COL
que son comprometidos y que no desean detenerse
No es agresivo con nada
Indecisin por temor a ofender
Falta de visin
Rutinario, conservador
No bate marcas pero sus grupos no dejan personas heridas a su paso
Deja que un problema se vuelva intolerable con tal de no confrontar
La vida social en la oficina no es su prioridad pero se somete a las tradiciones pues es lo que esperan
de El.
Propenso a no aplicar disciplina
Temores le autolimitan, no mira en varias direcciones al mismo tiempo, vive entonces una vida muy
estructurada y rutinaria
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NECESIDADES
Disciplina en el valor y la fe, para afrontar situaciones difciles en el camino
Dedicacin , no dejar las cosas para ms tarde
Olvidarse de contemplar lo que las personas piensan de ellos
Tiene tanto derecho como l a pensar lo que quieren.
Tomar decisiones desde lo correcto y no buscar agradar
Pensar en grande, metas elevadas por temor a fracasos solo intentar lo fcil.
***********************************************************************
Todos hemos heredado un temperamento que produce nuestro "estilo", no hay ningn estilo que sea mejor
que otro, sino que cada uno se ajusta a diferentes tipos de trabajo mejor que los otros. Sera aconsejable
que la administracin de empresas dedicara ms tiempo a determinar el temperamento de sus empleados
a fin de poderlos instruir para el tipo de trabajo para el que son idneos.
La utilizacin de los cuatro temperamentos en los negocios, oficinas y centros de trabajo puede dar a las
personas ayudas para comprender por qu actan de la manera en que lo hacen y en ayudarles a
modificar sus estilos de comunicacin y relacin.
8.
EL TEMPERAMENTO BAJO PRESIN
Las presiones constituyen una parte de la vida, nadie escapa de ellas. No importa donde se viva o lo
que haga, se experimentarn presiones. Hemos de decir respecto a la presin que, si es demasiado
elevada, nos puede matar; al igual que, si es demasiado baja, puede suceder lo mismo. Por tanto,
necesitamos la presin, no solo para darnos parte de la vida misma, sino adems para la motivacin, la
variedad y la actividad.
EL SANGUNEO FRENTE A LA PRESIN
Raramente tiene lceras; se las provoca a los dems. Debido a que las personas son una principal
causa de presin -ya que a los sanguneos les encanta revolotear alrededor de las personas- nunca
estn lejos de las presiones que, por lo general, ellos han ayudado a crear. Normalmente, son personas
sumamente desorganizadas, suelen llegar tarde a las reuniones y sin preparacin, y podran ser
eficaces, si tan solo aprendieran a planificar sin vivir improvisando bajo presin.
Son propensos a la impuntualidad, a la indisciplina y siempre carentes de preparacin. Por ello, nunca
estn lejos de la presin. En defensa propia, arremeten con el argumento de su "abrumadora carga de
trabajo" o la "presin de los otros (nios, jefes, cnyuge)".
Tienen la lengua muy rpida y, a menudo, utilizan sus cuerdas vocales para defenderse, cuando se ven
bajo presin. Tapan sus errores presionando a otros, hacindoles sentir a los dems que la culpa es de
ellos.
Las mujeres sanguneas bajo presin son chillonas, lloronas. Los sanguneos varones tienden a hablar
demasiado alto, haciendo exigencias o hablando profundamente acerca de una situacin, ante lo cual, si
se les da cuerda, fcilmente veremos como se enredan solos.
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Una de sus tendencias ms desagradables es su dificultad en aceptar honestamente su culpa por sus
errores. Debido a que poseen un ego gigantesco, necesitan la admiracin de los dems y carecen de
disciplina, les es fcil "pasar el muerto" a otros, dar a otros la culpa de sus errores y, en ocasiones,
mentir descaradamente para salir de una trampa, poseen una conciencia flexible.
Algunos recurren a lacrimosos arrepentimientos, cuando se enfrentan a presiones provocadas por su
forma desordenada de actuar, pero los sanguneos aprenden poco o nada de la experiencia.
Deben aprender que es ms fcil afrontar esas desagradables presiones de la vida cara a cara, tomando
la responsabilidad por los errores, y hacer a continuacin dos cosas:
resolver la dificultad actual

aprender de la experiencia
La mayora de las veces, su tendencia es a evadir la presin con un chiste o broma, raramente lo
discutirn, prefiriendo usar su encanto carismtico para desarmar la hostilidad o desagrado del otro. Y
salen del encuentro pensando que han resuelto el problema, en tanto que -en realidad- slo han
pospuesto el enfrentamiento por un tiempo. Esto solo aliviar la presin inmediata, en realidad no
cambiar nada. Si solo afrontaran los problemas de manera realista e hicieran algo acerca de ellos,
reduciran la mayor parte de las presiones de su vida.
Debern aprender a usar la presin como motivacin para la solucin de sus problemas, sus vidas
quedaran sumamente enriquecidas y tendran mayor porcentaje de xito en sus proyectos.
EL COLRICO BAJO PRESIN
Nadie puede crear ms presin que los colricos. Prosperan en medio de ella, hasta que sus cuerpos
quedan quebrantados con lceras, hipertensin sangunea, ataques del corazn u otras dolencias
fsicas. Esta caracterstica de generadores de presin se debe a sus complejos de dios o "complejos
de omnipotencia", siempre involucrados en todo de manera excesiva.
Nunca preguntan: Por qu no hace alguien algo acerca de esto? A cualquier necesidad, casi siempre
su reaccin es: "organicmonos y pongamos a la gente a trabajar", y luego empiezan a ladrar rdenes a
los dems.
Se deprimen muy pocas veces cuando fracasa alguno de sus proyectos, porque tienen treinta cosas
ms en el fuego para mantener sus activsimas mentes ocupadas. Esta propensin a asumir ms de lo
que nadie podra posiblemente llevar a cabo resulta ser -con frecuencia- la causa de las mayores
presiones. Son activistas, en consecuencia, se lanzan a la batalla antes de establecer un plan de
ataque, generando as una gran cantidad de presin.
Generalmente, responden a la presin rehusando abandonar. Cuando se encuentran ante una situacin
imposible, dicen: "no hay nada imposible", y se lanzan obstinadamente hacia adelante.
La presin desalienta a algunas personas, pero no a los colricos; les sirve de materia prima para su
molino. Crecidos frente a la oposicin, en algunos casos, apretarn los dientes y seguirn persistiendo,
a pesar de todo. En otras ocasiones, sus mentes creativas idearn alguna manera astuta para
conseguir sus fines. Puede que no sea legal, honrado o justo, pero esto no siempre los detiene. Debido
a sus propensiones a asumir cargas excesivas, tienden a tomarse tiempo extra alejados de sus familias,
en consecuencia las familias sufren.
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Tienden a ser impacientes con aquellos menos motivados que ellos, crticos y exigentes frente a los
dems, e incluso poco apreciativos hacia los que trabajan bien. Los miembros de sus familias tienden a
esquivarlos todo lo que pueden, por ser cortantes y sarcsticos bajo presin. A no ser que busquen la
forma de controlar su temperamento sern propensos a dejar muchas psiques daadas y egos heridos a
su paso.
La principal arma de los colricos es la lengua, nadie puede usarla con tanta destreza y brutalidad.
Debido a que les encanta la presin, se deleitan en amontonarla sobre los dems. Su lema es
"funcionamos mejor bajo presin".
Tienen que establecer las mejores prioridades para su vida y concentrarse en ellas.
Tienen que desarrollar amor hacia las personas, aprendiendo a alentar a otras e interesarse en ellas. El
tiempo que hayan pasado en su relacin con la gente, les ser retornado de forma multiplicada, porque
otros se lo darn en aprecio, alivindolos de muchas de sus presiones.
EL MELANCLICO BAJO PRESIN

Los melanclicos todo lo que encuentran en la vida lo viven de manera ms intensa, especialmente la
presin. Ningn temperamento sufre ms presiones en su mente y corazn que los melanclicos. La
actitud mental de una persona puede aumentar o disminuir la presin real. Ah estn las malas noticias
para el melanclico. Uno de sus mayores problemas en la vida se relaciona con su actividad mental.
Perfeccionista por naturaleza, es sumamente negativo, crtico y suspicaz; y, tan crtico de s mismo,
como lo es de los dems.
Su deseo de hacerlo todo a la perfeccin puede enloquecer a otros; con frecuencia, se pasa una
cantidad desproporcionada de tiempo en cosas triviales y no esenciales, descuidando cosas ms
importantes.
Las amas de casa y madres melanclicas son con mucho las mejores amas de casa y cocineras. La
comida se sirve a tiempo, etc., pero carecen de una gentil flexibilidad.
La propensin del melanclico para la planificacin adelantada puede hacer que el resto de la familia
se ponga frentica. Crea tanta presin contemplando y planificando unas vacaciones, que se elimina
toda espontaneidad y diversin.
Los melanclicos suelen caer en depresiones debido a su angustia acerca de presiones inexistentes.
La mayor parte de las cosas que temen, nunca llegan a ser realidad, pero la presin que generen debido
a su ansiedad es muy real. Estos temores innecesarios les impiden frecuentemente aventurarse a algo
nuevo y generan presiones a causa del aburrimiento, llevando a cabo las mismas tareas una y otra vez.
Raramente, exteriorizan sus presiones echando iracundas patadas a las cosas, jurando o chillando... al
principio. Su estilo es internalizar su presin, ejecutar aquello que se espera de ellos, y hervir por dentro
hasta que llegan a tal tensin, que se desencadenan de una manera totalmente fuera de su carcter.
45
Dicen cosas de una forma cortante e hiriente, por las que despus se arrepienten profundamente, otros
meditan el problema y se hunden en un profundo silencio.
Las personas pueden ser fuente de presin para los melanclicos, especialmente por su
perfeccionismo que hace que los dems nunca den la talla. Atraeran ms amigos si tuviesen mayor
sensibilidad y comprensin hacia los otros; las personas interesadas en los dems nunca carecen de
amigos.
Su incapacidad de relajarse y de aprender a manejar adecuadamente las presiones diarias de la vida
llevar -en ltimo trmino- a un hundimiento emocional, mental o fsico. Cuando son verdaderamente
llenos del Espritu, experimentan cambios increbles que de inmediato se hacen evidentes ante todos los
dems.
EL FLEMTICO BAJO PRESIN
Odia las presiones, de hecho, har casi cualquier cosa para evitarlas. No gusta de controversias, sino
que es pacificador por naturaleza. En consecuencia, siempre que le sea posible evitar problemas, los
esquivar. Desafortunadamente, el hecho de ignorar un problema verdadero, no causar su
desaparicin.
Los flemticos son personas muy encerradas en s mismas, no hacen nada con exceso, por ello
debemos observar con mucho detalle sus reacciones. Su compulsin a evitar la presin les hace ser
profesionales retardadores. Esto aumenta al final la misma presin que se pretenda evitar, ya que las
tareas tienen que ser llevadas a cabo ms tarde o ms temprano y se tienen que tomar decisiones
definitivas. Algunos usan la vieja pantalla de "necesitamos ms informacin" como excusa para retardar
algo que se les torna desagradable.
Los problemas raramente se desvanecen con el tiempo. Ms bien, tienden a volver fortalecidos y ms
intimidantes que antes. Es mejor resolverlos cuando todava son lo suficientemente pequeos para
manejarlos.
Bajo presin, exhiben frecuentemente un rasgo exasperante, huyen de la situacin apremiante, su lema
es "la paz a cualquier precio", aunque eso no es en realidad ninguna solucin. Los flemticos son
tercos, esta terquedad sale a la superficie cuando alguien intenta presionarlos a que hagan algo que no
estn dispuestos a hacer.
Otra de sus reacciones comunes a la presin es que tienden a echar la culpa a otras personas por sus
errores, no les agrada la presin de aceptar toda la responsabilidad por su conducta.
Pocas veces, aprenden de su comportamiento, debido a que el acto de echar culpa a otros los libera de
la presin inmediata, siguen alegres por su camino, sin admitir que tienen que mejorar en aquel aspecto,
como resultado tienden a repetir sus errores.
Una de sus ltimas reacciones es su tendencia a soar despiertos y ello puede llegar a ser una forma de
escapismo flemtico estril.
Sea cual sea su temperamento, usted afrontar las presiones de la vida. No puede cambiar este hecho,
pero debe saber que s es responsable por la manera en que reacciona ante la presin, sea cual sea su
46
temperamento. Pero, hay algo ms importante que su temperamento y la forma en que reacciona a la
presin, y esa es su ACTITUD MENTAL. Con la ayuda de Dios, usted puede controlar su actitud mental.
La mayora de las personas quieren cambiar sus circunstancias como una manera de conseguir paz.
Darle gracias a Dios por la actual situacin en la vida es el primer paso de gigante para aprender el
contentamiento.
Aprender a estar contento all donde estamos y aprender a desarrollar una actitud mental de accin de
gracias reducir la presin de la vida hasta un nivel en el que se puede gozar, sea cual sea nuestro
temperamento. Trate de lograrlo; no se arrepentir.
9. EL TEMPERAMENTO EN DEPRESIN
Durante la ltima dcada, el problema nmero uno de la humanidad ha pasado a ser la depresin. Si, en
siglos anteriores, el problema de orden emocional mayor era el temor, la agresividad, hoy por hoy, el
problema es la depresin. El instinto de conservacin es muy poderoso en los seres humanos y, una
persona tiene que estar profundamente deprimida, para que este instinto quede anulado antes que
pueda quitarse la vida. Las preguntas ante el drama del suicidio podran ser muchas y muchas las
respuestas. Mas, para el inters de este espacio, hemos de decir que algunos temperamentos tienen un
mayor problema con la depresin que otros.
EL SANGUNEO EN DEPRESIN
Un sanguneo rara vez est deprimido en compaa de otros. Es una persona tan reactiva que, a la
vista de otra persona, se le suelen levantar los nimos y su rostro se ilumina con una sonrisa. Los
perodos de depresin que pueda sufrir casi siempre le empiezan cuando se halla a solas.
No mira hacia atrs, a las infelices experiencias del pasado y nunca le preocupa el desconocido futuro,
de hecho habra muchsimas menos depresiones si todos los temperamentos pudieran pensar de esa
manera.
El problema de los sanguneos radica, como en todas sus reas, en su indisciplina. Su carencia de ella
y su dbil voluntad hacen que, por lo general, sean bastante improductivos, para propia frustracin y
desengao de ellos mismos. Esto hace que disminuya su autoestima y aumente su tendencia hacia la
depresin. Al darse cuenta de su propia superficialidad, aumentan sus inseguridades.
Se ponen entonces en actitud defensiva, sensibles a los menosprecios o a las crticas y casi llegan a
obsesionarse por la opinin que los otros tengan de ellos. No ser raro que caigan en una depresin al
entregarse a la autocompasin.
Si no afrontan su problema de una forma realista fluctuarn entre la depresin y la felicidad durante un
tiempo hasta que, de una manera infantil, acepten la vida de mediocridad que se han atrado sobre s
mismos, pasando entonces por la vida arraigados en una posicin juguetona muy por debajo de su
potencial.
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EL COLRICO EN DEPRESIN
Se deprime en raras ocasiones. Su mente activa y dirigida a un objetivo lo mantiene tan motivado que
proyecta simultneamente catorce programas. Si uno de ellos resulta problemtico o frustrante, su
desengao dura poco, y se lanza rpidamente en pos de otro nuevo reto.
Su frustracin en la vida es que no hay suficientes horas al da para dedicarse a su inacabable cantidad
de metas y objetivos.
Muchas veces, la depresin nace en la soledad. Pero, en el caso del colrico no sucede as, pues ms
bien para l es ventaja estarlo, en lugar de sentir lstima por s mismo cuando est solo, pasa el tiempo
generando nuevos planes.
Emocionalmente, es el menos desarrollado de todos los temperamentos. Experimenta -por lo generalmuy pocos cambios de humor. Aunque se enoja con facilidad, en raras ocasiones, se entrega a la
autocompasin. En lugar de esto, estalla contra todos los dems.
Debido a su insensibilidad expresa a las opiniones que los dems tengan de l, no es vulnerable a la
depresin generada por otras personas. Si un colrico tiene que enfrentarse alguna vez a la depresin,
ser como consecuencia de la frustracin, de un abandono, o por lo que considera la incompetencia de
los dems.
Tiene que aprender a reposar y a encomendar a Dios su camino. Una voluntad indmita y un espritu de
autosuficiencia lo llevan frecuentemente a hacer esfuerzos estriles.
EL MELANCLICO EN DEPRESIN
Los melanclicos se deprimen con facilidad porque son perfeccionistas. La mayor parte de las
personas se beneficiaran si tuvieran ms tendencia a la perfeccin, pero el verdadero perfeccionista
llega a ser un desdichado debido a ello. Se mide cruelmente a s mismo, cuando no llega a la norma, a
pesar de que sta es tan elevada que ni l ni nadie podra vivir de acuerdo con ella, y an as afirma que
su criterio de "perfeccin" es realista.
Es sumamente escrupuloso y se enorgullece de ser fiable y exacto. Naturalmente, ninguno de sus
amigos alcanza la altura de esta norma, por lo que no es raro que se deprima acerca de s mismo y de
sus asociados.
Su rigidez le impide tolerar lo impredecible de la vida, y se deprime ante una situacin inesperada y en la
que no supo reaccionar adecuadamente y, por consecuencia lgica, fracas. Se le hace difcil ajustarse
al cambio; como consecuencia, su salida es la depresin. Se encoleriza ante la falta de perfeccin de
otros y se entrega a la autocompasin debido a que "es el nico que se est esforzando en alcanzar
sublimes ideales".
Tiende a desarrollar concepciones inadecuadas acerca de s mismo, desde la infancia. Al ir creciendo,
en vez de aprender a aceptarse, desarrolla con ms fuerza el rechazo a s mismo.
La forma de vivir de nuestra sociedad actual es una de las causas de la depresin melanclica; vivimos
en una sociedad colrica, lanzada a la actividad; parece que la civilizacin occidental tiene una elevada
proporcin de poblacin colrica, esto sera caracterstico de las razas nrdicas, gentes que se
48
establecieron en Escandinavia, Alemania, Francia, Irlanda e Inglaterra y parece que las personas ms
valientes y colricas de Europa fueron las que se vinieron a establecer en Amrica; lgicamente sus
generaciones incluiran un elevado nivel de ciudadanos colricos, propensos al activismo.
Lo anterior podra dar cuenta de nuestro ambiente industrializado, mvil y presuroso. Este tipo de
atmsfera no es la ms saludable para un melanclico, porque no est interesado en conseguir
produccin masiva, sino perfeccin y calidad; por lo que no es raro orlos decir "ya no tenemos tiempo
para ser precisos y hacer bien las cosas".
Otras culturas, como la oriental, dan elevada prioridad al individuo mstico o pasivo. Mahatma Gandhi,
cuyos ayunos vinieron a ser el smbolo de la resistencia pasiva, vino a ser un hroe nacional. En el
mundo occidental, el hroe es el colrico dinmico y productivo; sea cual sea la causa, el ritmo frentico
en que nos movemos en la actualidad, contribuye intensamente a la tendencia del melanclico hacia la
depresin.
Dos caractersticas que se anulan mutuamente son su deseo de ser abnegado y su tendencia a la
autopersecucin, de ordinario elige el lugar ms difcil y penoso para ejercer su vocacin. Cuando el
camino se retuerce cuesta arriba y conduce a travs de arduos lugares, se entrega a la autocompasin,
aunque sabe que es el camino que eligi.
La decisin de afligirse y a criticar lo nico que hace es complicar su mentalidad negativa y lo conduce al
final a la desesperacin.
Posee la gran capacidad de crear imgenes en la pantalla de su imaginacin, probablemente a todo color
y con sonido estereofnico. Debido a que los melanclicos tienen por naturaleza un humor cambiante,
pude considerarse que sus cambios son espontneos. Pero, se ha descubierto que los humores resultan
directamente de pautas mentales. Si un melanclico vigila sus pautas de pensamiento y rehsa
entregarse a la ira, el resentimiento y la autocompasin, no ceder a su predisposicin hacia la
depresin. La mente tiene una poderosa influencia sobre nuestros estados de humor.
Ms an que el colrico, debe centrarse en la accin de gracias como manera de vivir. La
quejumbrosidad, la crtica y las lamentaciones siempre tienen un efecto deprimente sobre el humor de la
persona. Si quiere aprender a tener contentamiento y paz interna, lo lograr mediante la accin de
gracias.
EL FLEMTICO EN DEPRESIN
Como regla general, la persona flemtica no se deprime con facilidad, su sentido del humor le permite
tener una perspectiva feliz de la vida y raramente presenta muchas fluctuaciones de humor. Su
capacidad de ajustarse a circunstancias desagradables es increble respecto a los otros, que se les hace
ms fcil afligirse o criticar mental o verbalmente.
Si experimenta depresin alguna vez, se debe -por lo general- a su propia carencia de agresividad.
Muchas veces, su mente prctica y capaz desarrolla un plan de accin adecuado para un conjunto
determinado de circunstancias. Pero, debido a su inclinacin a la pasividad o a su temor a ser criticado
por los otros, se lo guarda para s.
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En consecuencia, empujado por la familia o bien por otras presiones de grupo, puede verse siguiendo un
plan inferior al suyo. Esto le puede generar irritacin, la que, cuando va seguida de autocompasin, le
provocar depresin.
Afortunadamente, su depresin es pasajera, en poco tiempo, se divertir y entretendr como un
maravilloso ser humano.
Otra de sus fuentes depresivas es la comparacin en la que cae tan frecuentemente, especialmente se
compara a s mismo con otros temperamentos que han adelantado vocacionalmente ms que l, as
como en otros sentidos. Se entregar a la autocompasin y, por ende, caer en la depresin.
Nadie tiene ms necesidad de motivacin externa que un flemtico. Pero, con frecuencia, se pasa la
vida resistiendo las presiones. En pocas ocasiones, acepta ms de lo que puede hacer, ni quiere
involucrarse en demasa.
Y, hablando con franqueza, lo que necesita es involucrarse mucho. Los sanguneos lo emprenden todo
y no acaban nada. Los colricos lo asumen todo y se agotan llevndolo a cabo. Los melanclicos
asumen las cosas ms difciles que los otros no quieren hacer y arruinan su salud. Pero, los flemticos
viven hasta su ancianidad protegindose a s mismos.
No podemos remediar el hecho de tener el temperamento que tenemos, y no hay ninguno mejor
que otro, pero s podemos controlar nuestros procesos pensantes o actitudes mentales.

Como Tratar El Temperamento Del Otro

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Temperamentos

Contenido sistematizado por el Lic. Randal Urbina

QU HACER Y QU NO HACER CON LA TEORA DEL TEMPERAMENTO?

sela para un mejor desarrollo de su personalidad. Ser ms autnticos.

No la use para juzgar a las personas, ya que:

Vive en el futuro con

Cuando las cosas no Cuando otros fallan. Su

Cuando tiene que tomar

Que lo dejen tranquilo y

Ley del menor

TU DIAGRAMA DE PERFIL PERSONAL

Reljate, consigue un lugar tranquilo y lee todo el diagrama antes de empezar

Un diagrama personal para un amigo

Lee todos los adjetivos antes de poner ninguna marca

Eres extrovertido o introvertido?

Tienes respuestas sumamente emocionales?

TEST DE LOS CUATRO TEMPERAMENTOS BSICOS

Cndido e infantil y/o adoptivo

RELACIN CON LOS DEMS

( ) Hace amigos con facilidad

( ) Sus convicciones son dbiles

OCUPACIONES Y LABORES EN GENERAL

Produce una buena impresin inicial

RELACIN CON LOS DEMS

( ) No exige a los dems lo que l mismo

( ) Seguro y firme en sus decisiones

OCUPACIONES Y LABORES EN GENERAL

( ) Buen organizador y promotor

Se propone metas y las alcanza

( ) Fastidioso, difcil de complacer

PUNTOS OBTENIDOS: _________

( ) Naturaleza de gran sensibilidad y

Pesimista (siempre ve el lado negativo)

RELACIN CON LOS DEMS

Amistad a toda prueba

( ) Cuida siempre sus intereses

OCUPACIONES Y LABORES EN GENERAL

Lder, pero a desgano

Le agrada ser ama de casa

OCUPACIONES Y LABORES EN GENERAL

( ) Trabajador eficiente si se le exige

PUNTOS OBTENIDOS: _________

La crianza influye mucho, pues modifica los temperamentos.

Los problemas fsicos influyen; la presin alta o baja por ejemplo.

LAS DOCE COMBINACIONES TEMPERAMENTALES

Es buscado para divertirse

El optimismo y concepcin prctica del

Casi todo lo puede hacer y lo hace bien

Orientado a las personas

Son 12 posibles combinaciones temperamentales, es prcticamente imposible no calzar en

A mi manera y ser divertido.

Se combina el deseo controlador del

A divertirnos, pero sin complicaciones.

A divertirnos, pero dnme detalles.

Combinacin del dinamismo sanguneo

Hazlo de la manera correcta, aunque

Hazlo de la manera correcta, pero que

No s que va a pasar, pero hay que

No s que va a pasar, pero parece

No s que va a pasar, pero es nuestro

Estas primeras descripciones nos llevan a varias conclusiones:

La teora no es la respuesta definitiva al comportamiento humano, de tal forma que no puede

Por ltimo, tres consideraciones elementales:

Tener la capacidad de ver, como un aspecto positivo, la complementariedad que da a la vida el