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12/06/2016

DISCIPLINAS ESIPIRITUAIS
INIMIGOS DA ORAO
TIPOS DE ORAAO
DEUS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAES
1- Aes de graa
2 Louvor
3 - Adorao
NS MESMOS
ORAES

COMO

CENTRO

DAS

NOSSAS

4 - Petio
5 - Consagrao ou Arrependimento
6 - Entrega
OS OUTROS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAES
7 - Intercesso

LOUVOR
Louvarei ao Senhor em todo o tempo; o Seu louvor estar
continuamente na minha boca" (Sl 34: 1).
2 - Louvor - A orao de louvor um passo alm das aes de
graa.
So expresses de louvor a Deus pelo que Ele faz.

Louvar reunir todos os feitos de Deus e express-los em


palavras, numa atitude de gratido.
Hoje tanto os anjos e tanto os homens tem que louvar.
Porque?
Porque o louvor o remdio de Deus para anular o veneno
do diabo.
O LOUVOR DEVE SER PARTE DE UM RELACIONAMENTO DE
AMOR

LOUVOR X ADORAO
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Louvor no nvel da alma,
Adorao no esprito.
Louvor por aquilo que Deus FAZ,
Adorao por aquilo de Deus .
O que podemos dar ao Senhor?
O que darei ao Senhor?
Esta a verdadeira questo do adorador.
Louvor vem acompanhado por expresses,
Adorao mais quieta, calma, serena, um choro.
Na bblia o louvor est associado com a batalha espiritual,

Adorao na intimidade entre voc e o Pai.


Todas as vezes que o cu vai agir, tem louvor antes,
Todas as vezes que o Senhor vai lanar um juzo, tem louvor
antes.
O louvor precede as aes soberanas de Deus na histria.
O louvor foi usado como estratgia de guerra em muitas
oasies:
2 Cronicas 20
Quando Josaf saiu para guerra, 3 reinos se juntaram contra o
povo de Jud.
EDOM, MOABE E AMOM 3 reinos, 3 povos
Vocs no vo temer nada.
Juntem os levitas, todos eles vestidos adequadamente, cada um
com seus instrumentos, e coloquem eles FRENTE do seu
exercito,
Eles vo comear a cantar, render graas ao Senhor, porque Ele
bom e vai acontecer que quando eles estiverem louvando, Eu
mesmo vou passar pelo meio do arraial do inimigo e vou
confundi-los.
Diz a bblia que os inimigos comearam a lutar contra si mesmo,
e o povo nem precisou de lutar, Deus lutou por eles.
O louvor faz, isto: Quando voc louva, Deus peleja suas guerras.
O louvor liberta as cadeias:
Paulo e Silas estavam na cadeia e meia noite eles louvavam
ao Senhor.

No estavam lamentando, tristes....


E rapidamente veio terremoto e rapidamente eles se viram
livres.
Quantos irmos tm estado acorrentados, algemados com
a vida presa porque eles no louvam de corao.
Mas na hora que voc libera um louvor genuno, com toda
a sua alma, sua fora e intensidade, algo acontece no cu.
Por isto ento, libere um brado de louvor meu irmo

ADORAO
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3. ORAO DE ADORAO
O reconhecimento do que Deus (Ap 4:8,11).
Cada um deles tinha seis asas e era cheio de olhos, tanto
ao redor como por baixo das asas. Dia e noite repetem sem
cessar: "Santo, santo, santo o Senhor, o Deus todo-poderoso,
que era, que e que h de vir".
Toda vez que os seres viventes do glria, honra e graas
quele que est assentado no trono e que vive para todo o
sempre,
os vinte e quatro ancios se prostram diante daquele que
est assentado no trono e adoram aquele que vive para todo o
sempre. Eles lanam as suas coroas diante do trono, dizem:
"Tu, Senhor e Deus nosso, s digno de receber a glria, a
honra e o poder, porque criaste todas as coisas, e por tua
vontade elas existem e foram criadas".

Apocalipse 4:8-11
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3 - Adorao - O tipo de orao que exalta Deus pelo que
Ele .
a entrada no Santo dos Santos para responder ao amor de
Deus.
o xtase, o apse de qualquer relacionamento com Deus.
Assim como no antigo testamento aquele que ia adorar ele
passava pelo TRIO, LUGAR SANTO
e depois o SANTO DOS
SANTOS.
Ali nada fala do homem, mas de Deus.
o reconhecimento do que Deus .
a resposta do nosso amor ao amor divino.

A adorao um dos principais temas da Bblia.


H 270 referncias adorao.
A adorao fala do nosso amor respondendo ao amor
de Deus.
No um imperativo, pois o amor no pode se impor, mas
uma resposta voluntria a um estmulo espiritual.
E Jesus nos garante que esse amor que sentimos e o fluir do
Esprito que experimentamos encontraro sua expresso e
satisfao quando os liberamos de volta para Deus em adorao
(Jo 4:23).

No h uma definio de adorao na Bblia, pois amor no


se define.
Alguns estudiosos do o significado de "beijar a mo com
admirao", outros dizem, "beijar os ps em homenagem".
Etimologicamente adorao curvar-se, prostrar-se, beijar
as mos, ps ou lbios, com um sentimento de temor e
devoo, enquanto serve ao Senhor com todo o corao.
uma atitude expressa em ao.
Infere profundamente de sentimento e proximidade dos
parceiros e um relacionamento de aliana.
Envolve moo e emoo, mas a verdadeira adorao
mais profunda que tudo isso e usa simplesmente esses canais
para liberar o amor profundo e devoo que leva o crente para a
presena de um Deus de amor e cuidado.
Atitudes de adorao
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Joo 12:1-7
1 Seis dias antes da Pscoa Jesus chegou a Betnia, onde
vivia Lzaro, a quem ressuscitara dos mortos.
2 Ali prepararam um jantar para Jesus. Marta servia,
enquanto Lzaro estava mesa com ele.
3 Ento Maria pegou um frasco de nardo puro, que era um
perfume caro, derramou-o sobre os ps de Jesus e os enxugou
com os seus cabelos. E a casa encheu-se com a fragrncia do
perfume.
4 Mas um dos seus discpulos, Judas Iscariotes, que mais
tarde iria tra-lo, fez uma objeo:

5 "Por que este perfume no foi vendido, e o dinheiro dado


aos pobres? Seriam trezentos denrios".
6 Ele no falou isso por se interessar pelos pobres, mas
porque era ladro; sendo responsvel pela bolsa de dinheiro,
costumava tirar o que nela era colocado.
7 Respondeu Jesus: "Deixe-a em paz; que o guarde para o
dia do meu sepultamento.

Lc 7:37,38
37Ao saber que Jesus estava comendo na casa do fariseu,
certa mulher daquela cidade, uma pecadora, trouxe um frasco
de alabastro com perfume,
38e se colocou atrs de Jesus, a seus ps. Chorando,
comeou a molhar-lhe os ps com as suas lgrimas. Depois os
enxugou com seus cabelos, beijou-os e os ungiu com o perfume.
Lucas 7:37,38
Mt 26:7 chegou prximo dele uma mulher portando um
frasco de alabastro, repleto de perfume carssimo, e lhe
derramou sobre a cabea, enquanto ele estava reclinado
mesa.
Marcos 14:3 E, estando ele em betnia, assentado mesa,
em casa de Simo, o leproso, veio uma mulher, que trazia um
vaso de alabastro, com unguento de nardo puro, de muito
preo, e quebrando o vaso, lho derramou sobre a cabea.
revela a atitude de uma adoradora, atitude de um
espectador e a de Jesus. Vejamos a da adoradora.
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Quebrantamento - a contraste entre a presena santa e


perfeita de Deus e a nossa pequenez, quebranta o corao.
Maria
estava
aos
ps
do
Senhor,
isto
indica
QUEBRANTAMENTO,
A adorao requer quebrantamento.
No existe adorador de arrogante, cabea erguida, de nariz
em p, na presena de Deus.
Adorador aquele que reconhece que s o Senhor Deus,
e que ele a fonte, e dele tudo provm. Ele o nosso supridor.
Por isto Maria estava aos ps do Senhor.
Muitos constroem em volta de si paredes de proteo e no
deixam que sejam liberados o amor, a ternura e a adorao.
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Humildade - Ela soltou os cabelos em lugar indevido,
segundo o costume (
I Co 11: 15 ).
15 Mas ter a mulher cabelo crescido lhe honroso, porque o
cabelo lhe foi dado em lugar de vu.
Deixou sua reputao de lado para adorar do modo que ela
sentia que Jesus devia ser adorado.
Usou os cabelos para enxugar seus ps empoeirados.
Tomou sua glria (o cabelo) para lavar a lama ( I Pe 5:5).
5 Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos ancios;
e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de
humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos

humildes.
Adorao sem humildade como o amor sem compromisso.
SLIDE
Amor - Sua atitude estava repassada de amor. "Ela muito
amou".
Lucas 7:47 Por tudo isso, te asseguro: o grande amor por
ela demonstrado prova que seus muitos pecados j foram todos
perdoados. Mas onde h necessidade de pouco perdo, pouco
amor revelado. 48Em seguida, Jesus afirmou mulher:
Perdoados esto todos os teus pecados!
SLIDE
Ddiva - Ela no se limitou expresso de suas emoes;
ela tam em deu uma evidncia do seu amor, devoo e
adorao.
Judas disse que o perfume que ela ofereceu valia 300
denrios.
1 denrio era um salario de um dia de um trabalhador.
300 denrios era o salrio de quase um ano de um
trabalhador.
Seria hoje, aproximadamente R$ 8.800,00.
A ddiva est associada adorao (Ex 23: 14; 34:20; Dt
16: 16; SI 96: 1-9).
A atitude de Jesus em resposta a essa adorao : "A tua f
te salvou; vai-te em paz" (Lc 7 :49) - f, libertao e paz a
objeto da adorao - Deus mesmo (Jo 4:20,21)
S pelo Esprito Santo se pode adorar (Rm 8:16).

O lugar da adorao - No esprito do homem, onde o


Esprito de
Deus habita.
A verdadeira adorao - "Em esprito e em verdade."
A verdadeira adorao deve fluir de um relacionamento
genuno com
Deus.
Um bom relacionamento com uma igreja pode produzir um
bom trabalhador, mas somente um relacionamento caloroso
com Deus produz o verdadeiro adorador.
Espritos calorosos produzem coraes adoradores.
As motivaes tambm devem ser corretas na adorao
verdadeira. O objetivo dar ao Senhor e no adquirir d'Ele.
A motivao pura para a adorao o amor que transborda
do esprito do homem como correntes de gua viva.

PRXIMO DOMINGO
NS MESMOS
ORAES

COMO

CENTRO

DAS

NOSSAS

Aqui, vamos a Deus para apresentar necessidades pessoais.


Embora falando com Deus, o foco da ateno a satisfao
de nossas necessidades.
Vamos a Deus em busca de uma resposta para a alterao
de alguma circunstncia em nossa vida.
Nesse nvel temos tambm trs tipos de orao:
4 - Petio- "um pedido formal a um poder maior". a
apresentao a Deus de um pedido, visando satisfazer uma
necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus.
Nesse tipo de orao j temos o conhecimento de qual a
vontade de Deus, pelo que o pedido ser feito em f, com a
certeza da reposta, antes mesmo da sua manifestao, de
acordo com Marcos 11: 24.
5 - Consagrao ou Dedicao - uma atitude de
submisso vontade de Deus. Essa orao para as ocasies
em que a vontade de Deus desconhecida. Exige espera,
consagrao e inteira disposio de conhecer e seguir a vontade
do Pai.
6 - Entrega - a transferncia de um cuidado ou
inquietao para Deus. lanar o cuidado sobre o Senhor com
um consequente descanso. Essa orao feita quando um

cuidado, um problema ou inquietao nos batem porta.

OS OUTROS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAES


7 - Intercesso - Aqui vamos a Deus como sacerdotes,
como intercessores, levando a necessidade de outra pessoa.
Nosso primeiro motivo ver circunstncias alteradas na vida de
outrem. Esta a orao de intercesso. Interceder colocar-se
no lugar de outro e pleitear a sua causa.

4 - PETIO E SPLICA
"Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes,
crede que recebestes, e ser a assim convosco. "(Mt21:22; Me
11:24).
"No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porm
sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela
orao e pela splica, com aes de graa." (FI 4:6).
Deus a fonte de toda a bno e Ele tem a soluo para
todos os nossos problemas. Ele tem recursos inesgotveis para
satisfazer cada uma das nossas necessidades. "O meu Deus,
segundo a Sua riqueza em glria, h de suprir em Cristo Jesus,
cada uma de vossas necessidades" (FI 4: 19).
A Palavra de Deus nos encoraja a apresentar nossas
peties ao Senhor, sabendo que Ele est pronto a nos atender.
Seguem-se alguns princpios que devem governar nossa orao,
especialmente a de petio, para que alcancemos uma resposta

favorvel.

1. Forme uma imagem clara do seu desejo e


expresse-o em palavras objetivas. Defina o que voc
quer de Deus em termos claros.
A Bblia ensina que a orao deve ser especfica, objetiva
(Lc 11: 112; Tgl:5). Exemplos de oraes objetivas:
Eliezer - Gn 24: 12-14;
Elias - I Rs 17: 1 ;
Eliseu - II Rs 2:9.
Uma resposta definida exige um pedido definido (Lc
18:38,41-43).
O que est errado com a orao indefinida:
a) Freqentemente uma mera formalidade. As pessoas
oram por coisas que realmente no desejam.
b) Muitas oraes so feitas s para serem ouvidas pela
congregao. So indefinidas e insinceras. Nada esperam
realmente de Deus e por essa razo nada tm em especial de
Deus.
c) A orao indefinida revela que no h um clamor na
alma, nem urgncia no corao, nenhum peso na orao ou
desejo real.
d) A orao formal, indefinida, geral, vaga, resultado da
falta de direo do Esprito Santo. Revela um desconhecimento
da mente de Deus. Quem guiado pelo Esprito Santo, sabe o
que quer, porque sabe o que Deus quer e sabe que Ele est
disposto a dar as coisas pedidas em orao.
Como ser definido:

a) Analise suas oraes. Coloque de lado aquelas que so


insinceras ou feitas por mera obrigao. Separe as coisas que
voc realmente deseja e tem um peso de orao. Aquilo que
est verdadeiramente em seu corao e para o que espera
resposta especfica.
b) Espere na presena de Deus at ter na mente, de um
modo claro, aquilo por que deve orar. Deixe que o Esprito lhe
fale e coloque o desejo em seu corao. Voc poder ser ousado
no pedir.
Orao especfica no uma tentativa de voc fazer Deus
concordar com o seu desejo, mas antes descobrir o desejo de
Deus para voc e orar de acordo com o que o Esprito coloca em
seu corao.
c) Escreva seu desejo. Isso lhe ajudar a ser especfico e
prepara-se convenientemente para apresentar sua petio,
assistido pelo Esprito Santo, de tal modo que alcance a
resposta especfica. Isso poder tambm ser feito em
concordncia com outra ou outras pessoas. O registro das
peties especficas a Deus e das respostas ajuda a desenvolver
a f e a crescer na vida de orao bem sucedida.
d) Busque na Bblia textos que se referem ao que voc
deseja, quer em promessas ou em princpios. Uma vez
identificada a necessidade, pesquise a Palavra e selecione
textos que se referem ao assunto.
2 . Toda a orao deve ser feita de acordo com a
vontade de Deus revelada na Palavra.
A F comea onde a vontade de Deus conhecida. Sua
vontade revelada na Palavra escrita. Deus est preso Sua
Palavra. A Palavra expressa o que Deus . Ele absolutamente

fiel ao que prometeu.


Voc no tem interesse em desejar o que Deus no quer
para a sua vida. Pesquisando a Palavra, sob a direo do Esprito
Santo, voc descobrir se seu desejo deve ser abandonado ou
se digno de ser transformado em objeto de orao.
Sem o fundamento da Palavra de Deus impossvel fazer
uma orao de f.
Deus tem habilidade de cumprir aquilo que prometeu (Rm
4: 21; Jr 1: 12).
O conhecimento da vontade de Deus revelada em Sua
Palavra dar a voc a certeza de que sua petio ser atendida
(I Jo 5: 14).
O conhecimento das promessas de Deus relativas ao seu
desejo, despertar e alimentar sua f (Rm 10: 11).
As promessas sero para voc arma segura contra os
ataques de Satans, enquanto espera a manifestao da
resposta de Deus ao seu pedido (Lc 4:3-12).
Oraes baseadas na Palavra de Deus.
A Bblia est cheia de pedidos a Deus firmados nas Suas
promessas.
a) Davi ora por sua casa, de acordo com a Palavra do
Senhor, de que lhe edificaro casa estvel. Nat lhe transmite
as promessas do Pai e ele ora de acordo. "Agora, Senhor, seja
confirmada para sempre a Palavra que falaste acerca do teu
servo, e acerca de sua casa, e faze como falaste... Agora, pois,
Senhor, tu s Deus e falaste este bem acerca do teu servo, para
que permanea para sempre diante de ti; porque Tu, Senhor, a
abenoaste, ficar abenoada para sempre" (I Cr 17 :23,26,27).
b) Na dedicao do templo, Salomo apresenta suas
peties de acordo com as promessas de Deus (2 Cr 6: 14-17).

c) Josaf se v ameaado por tropas inimigas e vai casa


do Senhor e clama, de acordo com a promessa (2 Cr 20:6-12).
Exemplo de necessidades e as respectivas promessas
de sua satisfao:
a) Necessidades de emprego - F14: 19.
b) Prosperidade - Dt 28.
c) Sade - Is. 53:4; I Pe 2:24.
Para cada pedido que fazemos a Deus devemos ter uma
passagem na Bblia para sustent-lo. Ningum apresenta uma
petio ou um caso em algum tribunal sem invocar o respaldo
da Lei. Do mesmo modo, nossas peties diante do trono devem
ter o respaldo da Palavra de Deus escrita, a Bblia, que a
constituio do Reino.

3. Creia firmemente com base na promessa da


Palavra, que Deus atendeu sua petio e a manifestao
da resposta j est a caminho.
A f tem como fundamento a fidelidade de Deus e da Sua
Palavra (Nm 23: 19).
A f a precursora de toda orao respondida. uma
confiana ousada em Deus. uma certeza antecipada do
milagre que vir (Mc 11: 2 324).
A verdadeira f aquela que se apropria da promessa no
reino do esprito, antes que ela se materialize diante dos olhos
(Hb 11: 1; 11:6). A nica orao que Deus ouve aquela feita
em f.
O limite do que se consegue pela orao est na prpria f
de cada pessoa. A vida de orao ser to forte quanto a f que

a pessoa tem em Deus


(Mt 17:20; Mc 9:23: Tg 5: 15). E como crescer numa f
mais forte?
a) Lembre-se que cada um tem uma medida de f (Rm
12:3).
b) Aprenda a Palavra de Deus (Rm 10: 17), porque a f
baseada nas promessas de Deus: medida que nos tornamos
familiares com a natureza de Deus, revelada na Bblia, a f
desenvolvida (Joo 15: 7).
c) Submeta-se completamente liderana do Esprito Santo
e vontade Deus. o Esprito quem interpreta a Palavra em
nosso corao.
d) Aja de acordo com a medida da f que voc tem.
Alguns" nos "a considerar
a) No tente crer, simplesmente aja de acordo com a
Palavra.
b) No use uma confisso dupla de modo que num
momento voc confessa: "Sim, Ele ouviu minha orao. Estou
curado", ou "eu tenho o dinheiro", ou "recebi o emprego", e
ento comea a questionar como que isso vai acontecer e o
que voc tem de fazer para consegui-lo. Sua ltima confisso
destri a primeira. Uma confisso errada destri a orao e a f.
c) No confie na f de outras pessoas - tenha a sua prpria
f. Assim como voc tem sua prpria roupa, tenha sua prpria
f. Aja de acordo com a Palavra por si mesmo.
d) No converse incredulidade. Nunca admita que voc
um "Tom
duvidoso", pois isso um insulto ao Pai.
e) No fale sobre doenas e problemas.

f) Nunca fale sobre fracasso. Fale sobre a Palavra, sua


absoluta
integridade e sobre sua confiana nela. Fale de sua
disposio de agir de acordo com ela e ater-se sua confisso
de que ela fiel.
4. Tome cuidado para que sua conversa sobre o que
voc pediu a Deus esteja em linha com sua f de que Ele
ouviu sua petio.
Nossa f ou incredulidade determinada pela nossa
confisso. Poucos percebem o efeito da palavra falada sobre seu
prprio corao e sobre o adversrio. O inimigo ouve nossas
conversas e, aparentemente, no as esquece enquanto ns
descemos ao nvel da nossa confisso.
A Palavra s se torna real quando confessamos sua
realidade. Hebreus 4: 14 deve ser uma divisa para a vida:
"Tendo, pois, a Jesus, o filho de Deus, como grande sumo
sacerdote que penetrou os cus conservemos firmes a nossa
confisso".
A f expressa pela confisso dos lbios (Rm 10:9-10). O
que os lbios dizem deve concordar com a f do corao.
Palavras contrrias promessa destroem e neutralizam a
orao. Palavras so sementes, e palavras confessadas so
sementes plantadas. Confisso repetida semente regada.
Regue as sementes da f com a confisso da promessa.
Sua confiana no nas oraes de outros, mas na
imutvel e indestrutvel Palavra de Deus. Por isso voc se recusa
a permitir que seus lbios destruam a eficcia da Palavra no seu
caso. Voc se conservar firme sua confisso, ainda que
parea, aos olhos humanos, que a sua orao no foi
respondida.

5. Rejeite toda a dvida que assaltar sua mente


quanto ao fato de que Deus j respondeu a sua orao.
Deixe que cada pensamento, cada imagem, e desejo
afirmem que voc tem o que pediu. No olhe para as
circunstncias, para os sintomas, mas fixe-se na Palavra e isso
manter a dvida fora do seu territrio.
Entre sua petio e a efetiva manifestao da resposta
existe um tempo que pode ser mais ou menos prolongado.
Durante esse perodo, Satans tentar lanar dvidas na sua
mente. Torna-se necessrio manter uma atitude firme para no
aceit-la, mas conservar a f.
A dvida um ladro que rouba a bno de Deus. o
inimigo nmero um da f. Exemplo da dvida: Mt 14:24-31.
A dvida impede a resposta orao. Ela me da derrota
(T g 1: 6-8).
Quando duvidamos da Palavra de Deus porque estamos
crendo em algo contrrio quela Palavra. E duvidar da Palavra
duvidar do prprio Deus.
Qualquer substituto para a f em Deus e Suas promessas
destri a vida de f, destri as oraes e traz de volta o jugo. A
dvida e a f no permanecem juntas. Se uma entra pela porta,
a outra sai pela janela.
Como vencer a dvida
Mantenha controle sobre a sua mente. A dvida opera no
rei no da mente; a Palavra de Deus opera no reino do espirito. A
f tambm opera no reino do esprito. H, pois, que lanar mo
das armas disponveis para vencer os pensamentos da dvida (2
Co.1 0:3-5). Esteja pronto a recusar qualquer pensamento ou
imagem contrrios sua orao. Controle seus pensamentos de

acordo com Filipenses 4:6-9.


Use as promessas de Deus como arma contra os ataques
de dvida. A Palavra de Deus confessada com autoridade e f
mantm o inimigo distante (Mt.4: 1-11).
Concentre-se na fidelidade de Deus e de Sua Palavra. Isso
fortalece a f e pe a dvida fora do caminho. Nossa f
firmada naquilo que Deus (Rm.4: 19-21).
sua segurana na Palavra de Deus que garantir a vitria
contra os ataques das dvidas

6. Conserve-se numa atitude de louvor e gratido a


Deus at a plena materializao da resposta ao pedido.
Voc no deve esperar a manifestao para poder
agradecer.
Agradea logo, pois a sua convico que Deus fiel Sua
Palavra e a materializao da resposta apenas uma questo
de tempo.
O louvor uma expresso de f em Deus, e se baseia na
promessa d'Ele. Ele fiel.
O louvor deve acompanhar as oraes (Fl4:6,7). Toda a
petio deve ser marcada pelas aes de graa.
O louvor fortalece a f (Rm 4:20).
O louvor, pela resposta orao, antes de ver sua
manifestao, libera a operao do poder de Deus. Jesus, diante
do tmulo aberto de Lzaro: "Levantando os olhos para o cu,
disse, Pai, graas te dou porque me ouviste" (Jo 11 :41). E logo
Lzaro estava fora do tmulo, vivo.
O corao agradecido que aguarda a manifestao fsica da
resposta de Deus com louvor e aes de graa entra no
descanso da F.

5 - CONSAGRAO
Surgem ocasies em nossa vida, quando temos de tomar
algumas decises, e seguir por um determinado caminho sem
que a vontade de Deus, naquela rea, esteja claramente
revelada em Sua Palavra. a quando, em vez de comear a
pedir, devemos buscar Sua face e esperar em Sua presena a
fim de conhecermos o desejo do Seu corao para aquela
situao especfica. Esse tipo de orao mais uma atitude de
submisso, dedicao, entrega e obedincia a Deus do que
petio. Uma vez conhecida Sua vontade, s segui-Ia.
Nesse tipo de orao h uma disposio de fazer ou aceitar
qualquer que seja a vontade de Deus naquela circunstncia.
Este o nico tipo de orao onde se emprega o "se for da
Tua vontade". Ela feita numa situao em que se busca o
conhecimento da vontade de Deus ainda no revelada. Isso
feito com a mais profunda atitude de submisso a Deus.
A orao de dedicao harmonizar nossa vontade com a
vontade de Deus, a fim de trazer sucesso numa determinada
situao. A vontade de Deus sempre para nosso benefcio.
Esse tipo de orao coloca-nos direcionados para o mesmo alvo.
Jesus fez esta orao no Getsmane (Lc 22:42): "Pai, se
queres afasta de mim este clice; todavia no se faa a minha
vontade, mas a Tua". mais uma atitude de submisso e
obedincia do que palavras.Exige um tempo maior de busca,
repetidas vezes, at a convico do plano divino.

Requer a renncia da vontade prpria. A mente


deve ser esvaziada das preferncias pessoais para
aceitar o plano de Deus, no importando qual seja.
Uma vez conhecido o plano de Deus, no se trata
de receber alguma coisa, mas faze-la de acordo com a
direo recebida.
6 - ENTREGA
(I Pe 5: 7; Mt 6:25-27).
A orao de entrega fala tambm de uma atitude
do corao.
Quando os cuidados, inquietaes e pesos nos
batem porta, transferimolos para o Senhor, que tem
condies de lev-los e, ento, devemos entrar no
descanso da f.
Podemos entregar nossos cuidados, preocupaes
e a ns mesmos
a Deus e gozar Sua paz divina (SI 3 7: 5).
Deus contra a preocupao. Ela nada produz
seno stress, esgotamento e morte. Jesus pregou
contra ela. Paulo pregou contra ela. A Bblia contra a
preocupao porque ela foi gerada por Satans.
Todo e qualquer cuidado deve ser erradicado de
nossas vidas
(FI 4:6, 7).
O Poder de Deus comea a operar quando
lanamos nossos
cuidados sobre Ele. As preocupaes apenas
bloqueiam essa operao.
A entrega dos fardos a Deus traz o descanso (SI
37: 7).
7 - INTERCESSAO

Deus chamou o Corpo de Cristo para o ministrio


da intercesso por todos os homens (I Tm 2: 1-4).
Deus est para trazer um grande derramamento
do Seu Esprito nestes ltimos dias, com grande
demonstrao de poder. A orao intercessria o
instrumento que o Esprito de Deus usar para trazer
esse derramamento.
Somos chamados a interceder porque Deus nada
faz na Terra sem a cooperao do homem. Deus revela
Seus propsitos e Seus servos falam na terra em linha
com eles e se tornam o instrumento para gerar e dar
luz, pela intercesso, cada um deles. O homem ainda
tem autoridade na terra. Deus o colocou nessa posio.
Deus busca intercessores: Is 59; 16, 17; Jo 9:32,33; Nm
16:48; Is 64:7.
Jesus, o Intercessor provido por Deus: Hb 7:25; Rm
8:34. Ele intercede no cu.
O Esprito Santo como Intercessor: Rm 8:26. Ele
intercede, na Terra,
de dentro de santurios humanos, redimidos
pelo sangue do Cordeiro.
Deus precisa hoje de servos na "brecha" (Ez
22:30,31).
Intercesso e as "dores de parto" (Jr 30:6; Is 66:8;
C14: 19).

Elementos indispensveis intercesso


a) Identificao: Interceder tomar o lugar de
outro e pleitear sua causa como se fosse sua (Ex
32:31,32).

b) Amor: Rm 5:5.
c) Compaixo: Mt 9:36-38: 14-14; 15:32; 20:34.
ORAAO E JEJUM
1. Por que jejuar e orar?
Por que motivo os cristos devem algumas vezes
deixar a comida, dormida, boas roupas, a vida em
famlia ou outros confortos para se dedicarem somente
orao?
Homens e mulheres usados por Deus em toda a
Bblia, jejuaram: Moiss, Davi, Esdras, Neemias, Daniel,
Paulo...
Jesus iniciou seu ministrio com 40 dias de jejum.
No h uma ordem na Bblia para se jejuar, mas
Jesus deixa claro que jejum parte da vida do cristo,
ao dizer:"Quando jejuardes..." (Mt 6: 16) "...naqueles
dias jejuaro" (Lc 5:34,35).
A Igreja primitiva conhecia a prtica do jejum (At
13:2,3).
2. O que o jejum e a orao?
No simplesmente abstinncia de alimento ou de
alguma coisa.
Acima de tudo colocar Deus no lugar supremo.
colocar a orao em primeiro lugar.
H momentos em que devemos comer e beber
com alegria e gratido (SI 103:2,5); que devemos
dormir (SI 127:2; 3:5); os prazeres da famlia devem
ser gozados (Hb 13:4; Pv 18:22). Toda bno vem de
Deus (Tg 1: 7) e deve ser desfrutada, para que por elas
Deus seja glorificado. Mas h momentos em que

devemos voltar as costas para tudo isso e buscar a


face do Senhor por algum tempo. Para tanto somos
levados a voltar toda a nossa ateno e energia para o
Senhor, orando e esperando em Sua presena.
A abstinncia pode ser s de comida (Mt 4:2).
H ocasies em que o jejum completo, sem gua
nem comida (Ester 4: 16).H jejuns parciais, em que se
come s o indispensvel (Dn 10:2-3).
s vezes h abstinncia do relacionamento sexual
entre marido e mulher(Ex 19: 14:15; 1 Co 7:5).
O esprito do jejum um desejo ardente de estar
com Deus em orao, por alguma razo especfica,
maior que qualquer desejo normal ou lcito.
Jejum significa persistncia em orao. Podemos
orar freqentemente, mas no oramos muito. Separar
um tempo para jejum e orao dispor-se a um srio
trabalho com uma persistncia que no aceitar a
negao.
A orao persistente, que deixa tudo mais e d a
Deus o devido lugar, freqentemente, envolve o jejum.
Jejum uma deliberao de remover todo obstculo
orao (Hb 12: 1 ,2). Jejuar simplesmente colocar de
lado todo peso e todo emprego que impede nossas
oraes.
O jejum manifesta a intensidade de um desejo, a
grandeza de uma determinao e da f. O jejum, pois,
revela o fervor e a seriedade da busca da resposta
orao.

3. O jejum no Novo Testamento


No h uma nica ordem no Novo Testamento para
a Igreja jejuar. Tambm no h normas estabelecidas.
No entanto, parece que o jejum algo que faz parte da
vida normal do povo. Os judeus j eram dados ao jejum
semanal, e os fariseus jejuavam duas vezes por
semana.
Jesus jejuou aps o batismo (Mt 4:2; Lc 4:2). Ele
passava noites em orao e, ao que parece, sem
comer. Mas no praticava o tipo de jejum dos fariseus
ou mesmo de Joo Batista. Ele deixou, contudo,
ensinos sobre o jejum.
Lucas 5:33-35 diz que haveria um tempo, depois
da Sua partida, em que os discpulos jejuariam. H
tempos em que o jejum no se faz necessrio. Ver
ainda Mateus 17: 21.
O jejum deve ser ao Senhor, sem a motivao de
impressionar (Mt 6: 16-18). "Quando jejuardes". Est
implcito que jejum era uma prtica indiscutvel. Talvez
por essa razo no haja nenhum mandamento para
que se jejue.
4. O jejum no livro de Atos
Saulo jejuou aps o encontro com Cristo,
caminho de Damasco (At 9:9). Motivo: espera em Deus
e busca de revelao.
Cornlio jejuava quando o anjo lhe trouxe a
mensagem de Deus (At 10:30). Motivo: exerccio
espiritual diante do Senhor.
Os profetas e mestres na igreja de Antioquia (At
13: 1-3). Motivo: ministrar ao Senhor, impor as mos

sobre os apstolos e envi-los obra missionria.


Paulo para a separao dos presbteros (At 41: 23).
As pessoas que viajavam com Paulo para Roma (At
27:9,33,34).
Eram dias de grande perigo.
5. O jejum nas cartas
Paulo era dado prtica do jejum (11 Co 6:4,5).
A nica instruo sobre jejum e orao nas cartas
no que se refere o casal (I Co 7:4,5).
5. Razes bblicas para o crente jejuar
O jejum pe a carne sob sujeio e ajuda na
disciplina.
Mas ele nada altera a Deus. Ele o mesmo antes,
durante e depois do meu jejum. O benefcio do jejum
para mim, pois ajuda-me a estar mais sensvel ao
Esprito de Deus.
Quando uma necessidade de esperar mais em
Deus surge, e o Esprito Santo nos impele a jejuar, esse
o tempo para tal. O Novo Testamento no estabelece
um programa de jejum. O cristo "guiado pelo
Esprito" (Rm 8: 16) e Ele quem vai mostrar por que,
como e quando jejuar. Jejuar fora da liderana do
Esprito no passa de auto-punio.
Jejuar com o propsito de ministrar ao Senhor. Um
tempo de comunho sem qualquer interrupo (At
13:2).