di
special
sob
elismo
O Batista Pioneiro
P r i m e i r a I g r e j a B at i s ta d o J a r d i m d a s O l i v e i r a s D o S e n h o r v e m a s a lva o . J o n a s 2 : 9
Ano II - Nmero 3 l jan/fev/mar MMVI l O Batista Pioneiro On-Line www.pibjo.org.br l Fortaleza Cear
TODO PODER
Em Mateus 28 o Senhor
Jesus Cristo quem fala. A Bblia diz
que Ele tem todo o poder no cu e na
terra. Jesus Cristo o Deus onipotente,
o Deus Jeov, o Criador de tudo e o
Soberano de todos os homens. Ele
o Cabea da igreja. Tem o direito de
exercer toda a autoridade que possui
em virtude de ser Quem . Portanto,
Jesus tem autoridade sobre todos e
sobre tudo que pertence igreja.
1. Porque a ordem do
nosso Mestre, Jesus:
E disse-lhes: Ide por todo
o mundo, pregai o evangelho a toda
criatura. Marcos 16:15.
Continua na pgina 4
Est Consumado
O Calvrio
Por Claude Duvall Cole
Continua na pgina 9
Continua na pgina 8
E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado. E, inclinando a cabea, entregou o esprito. (v 30)
Texto: Joo 19.18-30.
o deve ser surpresa para ningum que Deus deseja toda a
glria. Ele soberanamente de-
O Chamado de Deus
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
ou O CONVITE DO SENHOR
INTRODUO
Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Isaas
45:22.
E o Esprito e a esposa dizem:
Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem
tem sede, venha; e quem quiser, tome
de graa da gua da vida. Apocalipse
22:17.
estes versculos temos o chamado feito por Deus aos pecadores, a fim de que venham
receber a salvao. um convite do
Pai para que os pecadores venham ao
Crentes Evangelistas
O Calvrio
Est ConsUmado
O CHamado de DeUs
QUais so as Novas?
10
Um Templo oU Um Teatro?
10
Walter Kaschel
EDITORIAL
Ide e apresentai-vos no templo, e dizei ao
povo todas as palavras desta vida. Atos
5:20.
Esta edio do Batista Pioneiro
est dedicada ao evangelismo. O evangelismo uma parte muito importante
da obra de Deus. O Senhor Jesus Cristo
mandou a Sua igreja pregar o Evangelho
a toda criatura. tanto uma obrigao
quanto um privilgio e honra falar as
boas novas aos perdidos. Devemos levar
a srio nossa responsabilidade em cumprir a vontade do nosso Deus.
Deus no somente escolheu as
pessoas para a salvao, mas tambm
os meios de trazer os escolhidos dEle
salvao: pela pregao do Evangelho.
Porque a promessa vos diz a vs, a vossos
DeClarao de DoUtrina
NS CREMOS QUE:
EXPediente
Pr. David Zuhars Editor-chefe
Rmulo Souza Secretrio de redao
Caio Tavares Editor de Arte
Lee Ellen Zuhars Colunista
Pr. Joo Batista Colunista
Pr. Calvin Gardner Colunista
Romrio Souza Colunista
Cludio Giovane Colunista
Ana Maria Linhares revisora
Jos Mardnio Distribuidor
O Batista Pioneiro publicado trimestralmente, sem fins lucrativos, pela autoridade da
Primeira Igreja Batista do Jardim das Oliveiras,
em fortaleza, Cear. As citaes bblicas so da
traduo de Joo ferreira de Almeida, Corrigida
e revisada, fiel ao Texto Original, da Sociedade
Bblica Trinitariana do Brasil.
Tiragem: 1500 exemplares.
Pedidos de O Batista Pioneirovia:
Telefone: (85) 3278 - 4149
E-mail: obp@pibjo.org.br
Carta para Av. Dr. Joo Maciel filho, n 207,
Jardim das Oliveiras,
fortaleza Cear CEP: 60.821-500.
Custos: vide tabelas em anexo, ou on-line em
www.pibjo.org.br/tabelas.pdf, com os custos de
Assinatura Anual e Pedido de Exemplar.
Todas as matrias para publicao
devem ser enviadas ao editor-chefe. As matrias devem ser enviadas em arquivo de texto
via e-mail para obp@pibjo.org.br, disquete,
CD-rOM ou datilografadas com espaamento
duplo para o endereo da PIBJO citado acima.
Evangelismo - Pregao
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
Continuao da 1 pgina
ORDEM OU MANDAMENTO
O Senhor Jesus Cristo
ordenou que Sua igreja fosse a todas
as naes levando a Palavra de Deus.
No opo! uma obrigao que o
Cabea da igreja nos deu. Portanto,
questo de obedincia da nossa parte.
A Grande Comisso foi dada igreja
que Jesus Cristo organizou, tornandoa, assim, uma Comisso dos Batistas.
nossa responsabilidade e devemos
ser fiis em levar o Evangelho ao
mundo. preciso muita fidelidade por
parte das igrejas do Senhor Jesus no
cumprimento desta ordem. Tambm
um privilgio e uma honra ser salvo e
tornar-se membro de uma das igrejas
do Senhor, a qual possui a maior das
mensagens j pregadas. E qual ? Jesus
Cristo veio ao mundo para salvar os
pecadores. Esta uma palavra fiel, e
digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os pecadores,
dos quais eu sou o principal. I Timteo
1:15. Jesus Cristo morreu por nossos
pecados, foi sepultado e ressuscitou
ao terceiro dia, para nossa justificao
completa e gratuita. I Corntios 15:1-4.
DVIDA
Eu sou devedor, tanto a gregos
como a brbaros, tanto a sbios como a
ignorantes. E assim, quanto est em mim,
estou pronto para tambm vos anunciar
o evangelho, a vs que estais em Roma.
Porque no me envergonho do evangelho
de Cristo, pois o poder de Deus para a
salvao de todo aquele que cr; primeiro
do judeu, e tambm do grego. Romanos
1:14-16. Os Batistas tm uma grande
dvida, uma dvida espiritual. Devemos
o Evangelho precioso do Senhor Jesus
Cristo a este mundo. Devemos pagar
as nossas dvidas, e esta uma dvida
muito mais sria do que qualquer dvida
terrena. Devemos ser fiis em pagar
este dbito, levando o Evangelho a um
mundo amaldioado e moribundo,
sem esperana e sem Cristo.
J por carta vos tenho
escrito, que no vos associeis com os
que se prostituem; isto no quer dizer
absolutamente com os devassos deste
mundo, ou com os avarentos, ou com
os roubadores, ou com os idlatras;
porque ento vos seria necessrio sair do
mundo. Mas agora vos escrevi que no
vos associeis com aquele que, dizendose irmo, for devasso, ou avarento, ou
idlatra, ou maldizente, ou beberro, ou
roubador; com o tal nem ainda comais.
I Corntios 5:9-11. Os crentes em
Cristo esto no mundo, mas no so
do mundo. Uma das razes pelas quais
estamos aqui para que possamos
levar o Evangelho aos perdidos. No
Mas trazer glria a Deus no
necessariamente o objetivo da pregao
moderna, a qual muitas vezes desaponta
e, de muitas maneiras, desonra a Deus.
O objetivo principal da maioria das
pregaes, hoje em dia, multiplicar
converses, seja pelo meio que for. Uso
a palavra converso de um modo
muito vago, porque muitas vezes no
existe uma converso real a Cristo.
A pregao ligada ao movimento
moderno de evangelismo (evangelismo
explosivo, G12 ou coisa semelhante)
chega a tal ponto, que pouqussima ou
nenhuma verdade bblica pregada.
Este tipo de pregao mais uma
filosofia de auto-ajuda e psicologia do
que a verdade baseada na Bblia. A fim
de trazer o povo igreja, abandona-se
a verdade da Palavra de Deus, pois h
muitos que no viro se certas doutrinas
forem pregadas. Dessa forma, a fim
de poderem ganhar mais e mais
pessoas, a verdade deixada cada vez
mais de lado. Para estes, a medida do
sucesso depende de resultados, no da
verdade pregada. Para conquistarem o
objetivo de obter mltiplas converses,
a verdade das Escrituras deve ser
sacrificada cada vez mais. Este tipo
de evangelismo tambm implementa
mudanas nos mtodos usados, a fim
de trazer os convertidos. Portanto,
os mtodos bblicos de evangelismo
tambm foram abandonados. Agora
eles usam o marketing das empresas
do mundo, ou pior, os mtodos
diablicos. medida que a verdade
ou o mtodo utilizado impedem o
crescimento destas converses, estes
so sacrificados. Tudo se torna servo e
escravo de tal esquema. As pessoas so
manipuladas a fim de fazerem decises
vazias da verdade e do conhecimento
bblico verdadeiro.
As pregaes feitas pelo
movimento de evangelismo moderno
esto vazias das doutrinas da graa
de Deus, julgamento, regenerao do
Esprito Santo, verdade da igreja de
Jesus Cristo, santificao e outras tantas.
A pregao que glorifica a Deus no
busca pregar a verdade menos e menos
e sim mais e mais. A salvao vem do
Senhor, pelo poder do Esprito Santo e
da Palavra de Deus. Deus vai chamar
Seu povo salvao. Ele prometeu
fazer isso e ser fiel a Sua Palavra. Deus
nos comissionou a pregar a Sua Palavra
fielmente. No precisamos sacrificar
nada, nem manipular ningum.
A verdade do Evangelho
deve ser pregada para que as pessoas
sejam verdadeiramente salvas. No
h substituto para isso. Se a verdade
no for pregada e se for oferecido um
substituto, ento as igrejas se enchero,
mas no necessariamente com pessoas
genuinamente convertidas. O apstolo
Pedro foi mais fiel do que No,
porque 3000 almas foram salvas no
Pentecostes e No pregou 120 anos
sem tal resultado? claro que no!
Deus quem d o crescimento. Somos
responsveis diante de Jesus Cristo
para pregar e ensinar Sua Palavra ao
mundo perdido. Que possamos, pela
graa de Deus, ser fiis a esta tarefa que
Ele nos deu. Com certeza Deus ser
fiel dEle!
n
CrEntEs EvangElistas
Por Pr. Joo Batista da Rocha Pereira
Continuao da 1 pgina
PIBJO
w e b s i t e
www.pibjo.org.br
no ar desde fevereiro de 2005, o web site da Primeira Igreja Batista do Jardim das Oliveiras j alcanou a muitos em mais de 20 pases. nele
contamos nossa histria e apresentamos nossas obras no Senhor. Com
uma biblioteca eletrnica que rene mais de 250 ttulos entre sermes,
livros de doutrina bblica, estudos e folhetos, o web site da PIBJO uma
fonte de alimento slido para o povo de Deus. Atravs dele possvel ter
acesso verso on-line deste O Batista Pioneiro que voc tem em suas
mos e aos sermes publicados em sua verso mensal. Acesse o web site
da PIBJO em www.pibjo.org.br e seja abenoado pelo conhecimento de
todo o conselho de nosso Deus.
Pergunta do Leitor
Por isso mesmo, o que encontramos no Novo Testamento so exemplos de contribuio que vo alm do
dzimo.
Tomemos o caso da viva pobre. Ela no deu um dzimo, mas dez
dzimos - deu tudo - Mc. 12:41-44.
Zaqueu, depois de convertido, se disps
a dar metade dos seus bens aos pobres,
portanto, cinco dzimos - Lc. 19:8.
Os crentes da igreja em Jerusalm ofereceram tudo quanto tinham - At. 2:4445; 4:32-37.
Os crentes da Macednia deram, com sacrifcio, muito acima das
suas possibilidades, a ponto de surpreenderem o apstolo por sua liberalidade - II Co. 8:1-5.
Os corntios foram convidados a contribuir conforme a sua prosperidade - I Co. 16:2. Isso no poderia
significar, em hiptese alguma, menos
do que o dzimo.
Quem se dispuser a praticar o
ensino do Novo Testamento tomar o
dzimo como simples ponto de partida,
procurando crescer na graa da contribuio, ao ponto de dizer como R.
G. Le Torneau, riqussimo e liberalssimo industrial crente: A questo no
: quanto de meu dinheiro devo dar ao
Senhor, mas: quanto do dinheiro do Senhor devo guardar para mim?
Fatos da Bblia
Compilado por Lee Ellen Zuhars
Cooperadores de OBP
Assinantes de O Batista Pioneiro
Assinaturas Anuais: R$ 85,40
Igreja Batista do Planalto das Goiabeiras, Fortaleza, CE
Pr. Romualdo Pereira de Souza
Oferta: R$ 50,00
Pastor Calvin G. Gardner, Presidente Prudente, SP
Oferta: R$ 500,00
Primeira Igreja Batista do Jardim das Oliveiras, Fortaleza, CE
Pr. David A. Zuhars, Jr.
Oferta: R$ 600,00
O Calvrio
Por Claude Duvall Cole
Continuao da 1 pgina
Vista como a ao humana de
maldade indescritvel, no h esperana de salvao na cruz; vista como ato
de Deus fazendo Seu Filho pecado por
ns, h esperana para o pior pecador.
Aleluia pela cruz!
da cruz, e Seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue Lucas 22:44. Por
que tudo isto? Estava a caminho, a fim
de redimir pecadores perdidos.
Foi trado por Judas, negado
por Pedro, desamparado pelos discpulos, preso por uma multido brava,
arrastado at a presena de juzes injustos, acusado por testemunhas falsas,
coroado com espinhos e zombado por
soldados que O saudavam como rei.
Foi injuriado, cuspido, esbofeteado, aoitado, at que Seu sangue
caiu e coagulou no calamento de pedra. Ele foi oprimido e afligido, mas
no abriu a sua boca Isaas 53:7.
Bruce Barton, h alguns anos,
ao escrever sobre Jesus, disse que a
idia bblica de Jesus como Cordeiro
sempre o aborrecia. Sanso, Davi e Daniel eram homens fortes, mas Jesus um
Cordeiro. Parece que Barton no sabia
que Jesus chamado Cordeiro porque
ia ser o sacrifcio pelo pecado, no por
ser fraco. Mas Ele tambm chamado
de Leo. Da primeira vez, veio para ser
o Cordeiro Pascal, se sacrificando por
ns. Da segunda vez, vir como Leo
para julgar.
Foi levado fora de Jerusalm
carregando o madeiro pesado em
forma de cruz. Simo, o cirineu, foi
agarrado e obrigado a carregar a cruz.
Quando a procisso chegou ao lugar
da Caveira, pregaram Jesus na cruz.
Cristo sofreu o tipo de morte
que indica uma maldio. Paulo disse: Cristo nos resgatou da maldio da
lei, fazendo-se maldio por ns; porque
est escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro Glatas 3:13.
A crucificao era o castigo de Roma
dado a escravos e criminosos abjetos.
Era a morte mais infame e agonizante
que aquela poca cruel pde inventar.
Os pregos eram cravados nas mos e
nos ps e a vtima ficava pendurada,
em agonia, com fome, sede e convules terrveis de dor.
Com ferimentos inchados,
sangue escorrendo, cabea latejando,
lbios ressequidos, pulso acelerado,
tendes distendidos e sede terrvel, o
Filho de Deus ficou l pendurado na
cruz, at que a cortina de escurido
corrida e Ele entra no perodo indescritvel de sofrimento, no momento
em que Deus coloca sobre Ele a iniqidade de todos ns - at que Deus, o
justo juiz de toda a terra recebeu dEle
a dvida toda paga do nosso pecado
- at que Ele gritou em horrvel agonia: Deus meu, Deus meu, porque me
desamparaste? Mateus 27:46. O que
tudo isto significa? Cristo tinha chegado ao mercado dos escravos do pecado
e agora pagava o preo por nossa redeno.
Quando Edison morreu, o
Presidente Hoover, como tributo ao
grande mago da luz, fez com que todas as lmpadas dos Estados Unidos
fossem apagadas durante dois minutos. Quando Jesus Cristo, o criador
da luz, morreu na cruz, Deus apagou
as luzes do mundo durante trs horas,
no como um tributo, mas como um
testemunho contra Quem estava no
lugar do pecador.
O preo foi pago por completo. A justia exclamou: Basta! e Jesus
pecados, o justo pelos injustos, para levarnos a Deus; Cristo morreu a seu tempo
pelos mpios; Cristo morreu por ns,
sendo ns ainda pecadores I Pedro 3:18
e Romanos 5:6 e 8. Cristo morreu pelos pecadores, sem distino de raa,
cor ou classe. O Evangelho deve ser
pregado aos homens como pecadores
com a certeza de que qualquer um que
venha a Cristo ser salvo. Jesus disse:
O que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora Joo 6:37. Nenhum
pecador precisa descobrir que um dos
eleitos, antes de vir a Cristo. E os que
j vieram a Ele para a salvao, podem
ter certeza de que so eleitos. No podemos negar que h limitaes na BPOR QUEM CRISTO SOFREU blia em conexo com a morte de Cris
Usando a linguagem das Es- to, porque Cristo morreu para salvar
crituras, Cristo padeceu uma vez pelos os seus eleitos. Jesus morreu para sal-
Est Consumado
Por Pr. Calvin Gene Gardner
Continuao da 1 pgina
O Chamado de Deus
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
Continuao da 1 pgina
O B a t i s t a P i o n e i r o P g i n a 10
Quais so as Novas?
Por Cludio Giovane Rodrigues
Um Templo ou um Teatro?
Por Charles H. Spurgeon
se d nica e exclusivamente
devido prescincia de Deus e
no a uma escolha soberana dEle;
3. Expiao ilimitada: Cristo
morreu para todos os seres
humanos
indiscriminadamente;
4. Graa resistvel: Os homens tm o
poder do livre-arbtrio para decidir
resistir graa de Deus para serem salvos;
5. Perda da salvao: Os salvos
podem perder a salvao caso
no perseverem na f at o fim.
Como
podemos
ver,
o
arminianismo frontalmente contrrio
doutrina calvinista e batista, uma
vez que nega a eficcia da graa ao
afirmar que o homem pode perder sua
salvao, alm de negar a soberania
de Deus na escolha de seus eleitos.
Um estudo mais acurado das
Escrituras revela claramente o erro
doutrinrio da tica arminiana, bem
como da hirpercalvinista. Devemos
estar atentos tambm ao fato de
que os cinco pontos do calvinismo
esto perfeitamente de acordo com a
doutrina bblica, como podemos ver
no contedo da ltima edio de O
Batista Pioneiro. Sabemos que para
o entendimento humano difcil,
para no dizer impossvel, entender a
doutrina da predestinao, mas com a
orientao do Esprito Santo podemos
buscar compreender esta verdade.
Ora, o homem natural no
compreende as coisas do Esprito de Deus,
porque lhe parecem loucura; e no pode
entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente. Mas o que espiritual
discerne bem tudo, e ele de ningum
discernido. I Corntios 2: 14-15.
n
Bibliografia:
[1] Pr. Valberth Veras - Apostila de Evangelismo
Pessoal, 2003Maximuliis, unc resid in se fure
ideat L. Od di.
tivo entreter os homens. No verdade que o Dia do Senhor est se tornando, cada vez mais, um dia de recreao
e de ociosidade; e a Casa do Senhor,
um templo pago cheio de dolos ou
um clube social onde existe mais entusiasmo por divertimento do que o zelo
de Deus?
Ai de mim! Os limites esto destrudos, e as paredes, arrasadas; e para
muitas pessoas no existe igreja nenhuma, exceto aquela que uma parte do
mundo; e nenhum Deus, exceto aquela fora desconhecida por meio da qual
operam as foras da natureza. No me
demorarei mais falando a respeito desta
proposta to deplorvel.
n