Anda di halaman 1dari 34

MENYIMAK

MAKALAH

Meigitha Ferdela
1510013111029
Dosen Pembimbing: Dra. Dainur
Putri, M.Pd

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA


INDONESIA
UNIVERSITAS BUNG HATTA
2015
KATA PENGANTAR

Puji dan syukur Kami aturkan kehadirat Allah Swt atas ridho-Nya, sehingga makalah
ini dapat terselesaikan. Makalah ini disusun untuk melengkapi tugas dalam mata kuliah
Pengantar Pendidikan dengan judul Kehidupan Umat Manusia Menurut Agama Islam.
Dalam masa penyusunan makalah ini, tidak sedikit hambatan yang Kami temui.
Namun, berkat kerja keras dan dukungan dari keluarga serta dosen yang membimbing,
makalah ini dapat terselesaikan.
Kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih belum sempurna dan untuk
menjadi sempurna, Kami sangat membutuhkan masukan dari pihak lain. Untuk itu, penulis
mengharapkan kepada semua pihak untuk memberikan berbagai masukan dan kritik demi
perbaikan dan kesempurnaan makalah ini.

Padang, 14 September 2015

DAFTAR ISI

Kata Pengantar................................................................................................................ i
Daftar Isi.......................................................................................................................... ii

BAB I

PENDAHULUAN.........................................................................................
A. Latar Belakang........................................................................................
B. Rumusan Masalah...................................................................................
C. Tujuan Penulisan.....................................................................................

BAB II

PEMBAHASAN............................................................................................ 2
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
I.
J.
K.

BAB III

1
1
1
1

Alam Roh................................................................................................ 2
Alam Kandungan..................................................................................... 3
Alam Dunia............................................................................................. 16
Sakaratulmaut ......................................................................................... 16
Alam Kubur ............................................................................................ 19
Padang Mahsyar ..................................................................................... 21
Mizan/Pertimbangan Amal .................................................................... 22
Pengadilan Akhirat ................................................................................. 24
Titiansirathallmustaqim ......................................................................... 26
Neraka ................................................................................................... 27
Surga ...................................................................................................... 28

PENUTUP..................................................................................................... 29
A. Kesimpulan.............................................................................................. 29

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................................... 30

ii
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sebagia orang mungkin meragukan bahwa pernyataan-pernyataan asasi
manusia tentang diri, hidup dan dunia yang melingkupinya penting diungkapkan, atau
berasumsi bahwa pernyataan-pernyataan tersebut sama sekali tidak berhubungan
dengan problematika praktis. Cobalah kita bayangkan adanya Sang Pencipta ini

termasuk manusia menjadi secara kebetulan (by chance. Kebetulan berarti semua
peristiwa alam tidak mempunyai sebab yang dapat dimengerti dan tidak ada rencana
tertentu yang melatari.
Dunia merupakan suatu jembatan yang mesti kita lalui dalam perjalanan hidup
kita menuju akhirat, karena hakikat hidup ini tiada lain melainkan suatu fase di dalam
perjalanan menuju Tuhan. Kita berasal dari-Nya dan kita sedang menuju kembali
kepada-Nya. Demikian sebagian orang memandang kehidupan dunia. Bagi
islam,memang kehidupan tidak berakhir di dunia, tapi masih ada kehidupan lain yang
bahkan di gambarkan sebagai kehidupan abadi, ialah kehidupan akhirat.
B. Rumusan Masalah
1. Apa alam roh?
2. Apa alam kandungan/rahim?
3. Apa alam dunia?
4. Apa sakaratul maut?
5. Apa alam kubur?
6. Apa padang mahsyar?
7. Apa pengadilan akhirat?
8. Apa mizan/penimbangan amal?
9. Apa titian shiratallmustaqim?
10. Apa neraka?
11. Apa surga?
C. Tujuan Penulisan
1. Dapat mengetahui berbagai arti kehidupan di dunia dan di akhirat, atau beberapa
definisi.
2. Dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

BAB II
PEMBAHASAN
A. Alam Roh
Sesuatu yang paling ditakuti oleh setiap orang adalah kematian, berbagai usaha
dilakukan untuk menghindarkan diri dari kematian. Namun bagaimanapun usaha yang
dilakukan jika datang saat ajal tidak seorangpun dapat menghindar dari sergapannya.
Kematian bisa datang setiap saat , kapan saja tanpa bisa diduga sebelumnya.
Manusia terlalu asyik dengan kehidupan dunia sehingga kebanyakan manusia tidak
menyadari dan tidak menyiapkan diri untuk menghadapi saat datangnya ajal. Kematian

bukanlah akhir dari segalanya , justru kematian merupakan awal perjalanan panjang yang
tiada akhir. Orang yang cerdas dan mengerti mempersiapkan diri dan perbekalan dengan
sebaik baiknya untuk menghadapi datangnya kematian itu. Mereka sadar betul bahwa
dibelakang kematian masih ada kehidupan panjang yang harus dilalui berupa alam barzakh,
padang mahsyar, dan kehidupan akhirat yang kekal dan abadi. Mereka sadar betul bahwa
kehidupan dunia ini tidak ada artinya dibandingkan kehidupan akhirat yang kekal dan abadi
selama lamanya.
Orang yang dungu dan bodoh tapi merasa paling cerdas dan pandai, tidak pernah
peduli dengan kehidupan akhirat. Mereka hanya mempersiapkan hidupnya untuk kehidupan
dunia saja. Segala sesuatu diukur dengan kesuksesan materi. Mereka hanya mempersiapakan
hidupnya untuk sampai hari tua. Mereka menabung, menanam investasi, ikut berbagai
asuransi, membangun rumah, gedung mewah,dan harta berlimpah untuk persiapan hari tua.
Mereka baru menyadari semua kekeliruan mereka itu tatkala nyawa sudah sampai
ditenggorokan , dan semua itu sudah terlambat.
Setelah nyawa berpisah dari badan , mereka baru menyadari kebodohan dan
kekeliruan mereka . Dialam barzakh mereka berseru minta dikembalikan hidup kedunian lagi
untuk memperbaiki semua kebodohan dan kekeliruan yang telah mereka lakukan selama
hidup didunia sebagaimana disebutkan dalam surat Al Mukminun ayat 99-100:
99. (Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian
kepada seseorang dari mereka, dia berkata: Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke
dunia). 100. agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan.
Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di
hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan. (Al Mukminun 99-100)
Namun semua sudah terlambat , nasi sudah menjadi bubur . Tidak ada jalan bagi
mereka untuk kembali hidup kedunia , karena antara mereka dan alam dunia ada barzakh
(dinding) yang amat kokoh dan tidak bisa ditembus. Tidak banyak hal yang kita ketahui
tentang kehidupan dialam barzakh dan proses keluarnya ruh dari tubuh ketika sakratul maut.
Sejak dahulu sampai sekarang belum ada orang yang berhasil menembus alam barzakh itu
untuk menceritakan pengalaman mereka dialam barzakh kepada kita yang hidup didunia ini.
Kita hanya dapat informasi tentang alam barzakh dari kitab suci Al quran atau hadist yang
disampaikan Rasulullah. Diantaranya adalah hadist terkenal dari al Barro bin Azib:
2
Al-Imam Ahmad, Abu Dawud, An-Nasai, Ibnu Majah, serta yang selainnya, telah
meriwayatkan dari hadits Al-Baro bin Azib, bahwa suatu ketika para sahabat berada di
pekuburan Baqiul ghorqod. Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mendatangi
mereka. Beliau pun duduk. Sementara para sahabat duduk disekitarnya dengan tenang tanpa
mengeluarkan suara, seakan-akan di atas kepala mereka ada burung. Mereka sedang menanti
penggalian kubur se seorang yang baru saja meninggal.
Ini menunjukkan bahwa tatkala seorang hamba berada di pekuburan, dituntunkan
kepada mereka untuk bersikap tenang, diam, hening, dan tidak mengucapkan dzikir-dzikir

dengan suara yang keras. Terlebih lagi berbicara mengenai urusan-urusan dunia yang fana.
Dalam suasana yang seperti ini, hendaknya dia berpikir tentang kematian yang akan menimpa
setiap manusia tanpa terkecuali. Sudahkah dia mempersiapkan diri untuk menghadapinya.
Ini membutuhkan perenungan yang dalam, sehingga melahirkan keimanan, ketakwaan, dan
amal sholeh yang diterima disisi Allah.
B. Alam Kandungan
Al Quran telah menjelaskan tentang penciptaan manusia.
"Kami telah menciptakan kamu; maka mengapa kamu tidak membenarkan? Adakah
kamu perhatikan (benih manusia) yang kamu pancarkan? Kamukah yang menciptakannya?
Ataukah Kami yang menciptakannya?" (Al Qur'an Surat Al Waqiiah:57-59)
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari tanah.
Kemudian Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).
Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat itu
Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu
tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk
yang (berbentuk) lain. Maha Suci Allah,Pencipta yang paling baik. (Al Qur'an Surat Al
Mu'minun ayat 12-14)
Dalam ayat ke-6 surat Az Zumar, disebutkan bahwa manusia diciptakan dalam rahim
ibu dalam tiga kegelapan. Embriologi modern telah mengungkap bahwa perkembangan
ebriologi bayi terjadi pada tiga daerah yang berbeda dalam rahim ibu.
Dalam Al Qur'an dipaparkan bahwa manusia diciptakan melalui tiga tahapan dalam
rahim ibunya.
"... Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan.
Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang mempunyai kerajaan.
Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat
dipalingkan?" (Al Qur'an, Surat Az Zumar:6)
Sebagaimana yang akan dipahami, dalam ayat ini ditunjukkan bahwa seorang
manusia diciptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan yang berbeda. Sungguh, biologi
modern telah mengungkap bahwa pembentukan embrio pada bayi terjadi dalam tiga tempat
yang berbeda dalam rahim ibu. Sekarang, di semua buku pelajaran embriologi yang dipakai
di berbagai fakultas kedokteran, hal ini dijadikan sebagai pengetahuan dasar. Misalnya, dalam
buku Basic Human Embryology, sebuah buku referensi utama dalam bidang embriologi,
fakta ini diuraikan sebagai berikut:
3
"Kehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan: pre-embrionik; dua setengah minggu
pertama, embrionik; sampai akhir minggu ke delapan, dan janin; dari minggu ke delapan
sampai kelahiran."(Williams P., Basic Human Embryology, 3. edition, 1984, s. 64.)
Fase-fase ini mengacu pada tahap-tahap yang berbeda dari perkembangan seorang bayi.
Ringkasnya, ciri-ciri tahap perkembangan bayi dalam rahim adalah sebagaimana berikut:
Tahap Pre embrionik
Pada tahap pertama, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel, dan
terbentuklah segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri pada dinding rahim. Seiring
pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel penyusunnya pun mengatur diri mereka
sendiri guna membentuk tiga lapisan.

Tahap Embrionik
Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. Pada masa ini bayi
disebut sebagai "embrio". Pada tahap ini, organ dan sistem tubuh bayi mulai terbentuk dari
lapisan- lapisan sel tersebut.
Tahap fetus
Dimulai dari tahap ini dan seterusnya, bayi disebut sebagai "fetus". Tahap ini dimulai
sejak kehamilanbulan kedelapan dan berakhir hingga masa kelahiran. Ciri khusus tahapan ini
adalah terlihatnya fetus menyerupai manusia, dengan wajah, kedua tangan dan kakinya.
Meskipun pada awalnya memiliki panjang 3 cm, kesemua organnya telah nampak. Tahap ini
berlangsung selama kurang lebih 30 minggu, dan perkembangan berlanjut hingga minggu
kelahiran.
Informasi mengenai perkembangan yang terjadi dalam rahim ibu, baru didapatkan setelah
serangkaian pengamatan dengan menggunakan peralatan modern. Namun sebagaimana
sejumlah fakta ilmiah lainnya, informasi-informasi ini disampaikan dalam ayat-ayat Al
Qur'an dengan cara yang ajaib. Fakta bahwa informasi yang sedemikian rinci dan akurat
diberikan dalam Al Qur'an pada saat orang memiliki sedikit sekali informasi di bidang
kedokteran, merupakan bukti nyata bahwa Al Qur'an bukanlah ucapan manusia tetapi Firman
Allah.
Masa Ovulasi (Masa Subur)
Pada wanita, ovariumnya memiliki ribuan sel telur. Namun selama masa reproduksi
sel telur yang tersisa hanya 400 saja. Proses pengeluaran ovum ini dimulai sejak masa
pubertas. Setap bulan, sebuah sel telur dikeluarkan melalui dinding luar ovarium. Proses ini
disebut masa ovulasi. Kemudian sel telur ini akan ditangkap oleh tuba falopii dan akan
menuju rahim. Ovulasi terjadi pada pertengahan siklus menstruasi atau sekitar 14 hari
sebelum periode menstruasi berikutnya. Usia kehamilan dihitung berdasarkan
Rumus Naegele yaitu hari pertama kehamilan sama dengan hari pertama haid terakhir.
Sedangkan untuk menentukan masa lahiran adalah dengan cara menambahkan tanggal
dengan 7 dan bulannya dengan 9, dimana umur kehamilan cukup bulan adalah 9 bulan 7 hari.
Sehingga jangan kaget jika pasangan yang baru menikah 1 minggu ternyata dokter
mengatakan usia kandungan isterinya 3 minggu.
Minggu ke 1:
Pada minggu ini, menjadi menstruasi yang terakhir sebelum kehamilan. Perdarahan
terjadi dan hormon-hormon ditubuh mempersiapkan sel telur untuk dilepaskan.
Di dalam Al Quran telah dijelaskan tentang penciptaan manusia.
4
Hal ini merupakan salah satu dari kebesaran Allah SWT. Dalam tulisan ini saya mencoba
memberikan informasi seputar perkembangan janin sambil mengingat akan kebesaran
penciptaan Allah yang telah tertulis pada ayat-ayat Al Quran bahwa benar adanya.
"Kami telah menciptakan kamu; maka mengapa kamu tidak membenarkan? Adakah kamu
perhatikan (benih manusia) yang kamu pancarkan? Kamukah yang menciptakannya? Ataukah
Kami yang menciptakannya?" (Al Qur'an Surat Al Waqiiah:57-59)
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari tanah. Kemudian
Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).
Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat itu
Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu

tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk
yang (berbentuk) lain. Maha Suci Allah,Pencipta yang paling baik. (Al Qur'an Surat Al
Mu'minun ayat 12-14)
Dalam ayat ke-6 surat Az Zumar, disebutkan bahwa manusia diciptakan dalam rahim ibu
dalam tiga kegelapan. Embriologi modern telah mengungkap bahwa perkembangan ebriologi
bayi terjadi pada tiga daerah yang berbeda dalam rahim ibu.
Dalam Al Qur'an dipaparkan bahwa manusia diciptakan melalui tiga tahapan dalam rahim
ibunya.
"... Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan.
Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang mempunyai kerajaan.
Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat
dipalingkan?" (Al Qur'an, Surat Az Zumar:6)
Sebagaimana yang akan dipahami, dalam ayat ini ditunjukkan bahwa seorang manusia
diciptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan yang berbeda. Sungguh, biologi modern
telah mengungkap bahwa pembentukan embrio pada bayi terjadi dalam tiga tempat yang
berbeda dalam rahim ibu. Sekarang, di semua buku pelajaran embriologi yang dipakai di
berbagai fakultas kedokteran, hal ini dijadikan sebagai pengetahuan dasar. Misalnya, dalam
buku Basic Human Embryology, sebuah buku referensi utama dalam bidang embriologi,
fakta ini diuraikan sebagai berikut:
"Kehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan: pre-embrionik; dua setengah minggu
pertama, embrionik; sampai akhir minggu ke delapan, dan janin; dari minggu ke delapan
sampai kelahiran."(Williams P., Basic Human Embryology, 3. edition, 1984, s. 64.)
Fase-fase ini mengacu pada tahap-tahap yang berbeda dari perkembangan seorang bayi.
Ringkasnya, ciri-ciri tahap perkembangan bayi dalam rahim adalah sebagaimana berikut:
Tahap Pre embrionik
Pada tahap pertama, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel, dan
terbentuklah segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri pada dinding rahim. Seiring
pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel penyusunnya pun mengatur diri mereka
sendiri guna membentuk tiga lapisan.
Tahap Embrionik
Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. Pada masa ini bayi
disebut sebagai "embrio". Pada tahap ini, organ dan sistem tubuh bayi mulai terbentuk dari
lapisan- lapisan sel tersebut.

5
Tahap Fetus
Dimulai dari tahap ini dan seterusnya, bayi disebut sebagai "fetus". Tahap ini dimulai
sejak kehamilan bulan kedelapan dan berakhir hingga masa kelahiran.
Ciri khusus tahapan ini adalah terlihatnya fetus menyerupai manusia, dengan wajah,
kedua tangan dan kakinya. Meskipun pada awalnya memiliki panjang 3 cm, kesemua
organnya telah nampak. Tahap ini berlangsung selama kurang lebih 30 minggu, dan
perkembangan berlanjut hingga minggu kelahiran.
Informasi mengenai perkembangan yang terjadi dalam rahim ibu, baru didapatkan setelah
serangkaian pengamatan dengan menggunakan peralatan modern. Namun sebagaimana
sejumlah fakta ilmiah lainnya, informasi-informasi ini disampaikan dalam ayat-ayat Al

Qur'an dengan cara yang ajaib. Fakta bahwa informasi yang sedemikian rinci dan akurat
diberikan dalam Al Qur'an pada saat orang memiliki sedikit sekali informasi di bidang
kedokteran, merupakan bukti nyata bahwa Al Qur'an bukanlah ucapan manusia tetapi Firman
Allah.
Masa Ovulasi (Masa Subur)
Pada wanita, ovariumnya memiliki ribuan sel telur. Namun selama masa reproduksi
sel telur yang tersisa hanya 400 saja. Proses pengeluaran ovum ini dimulai sejak masa
pubertas. Setap bulan, sebuah sel telur dikeluarkan melalui dinding luar ovarium. Proses ini
disebut masa ovulasi. Kemudian sel telur ini akan ditangkap oleh tuba falopii dan akan
menuju rahim. Ovulasi terjadi pada pertengahan siklus menstruasi atau sekitar 14 hari
sebelum periode menstruasi berikutnya. Usia kehamilan dihitung berdasarkan
Rumus Naegele yaitu hari pertama kehamilan sama dengan hari pertama haid terakhir.
Sedangkan untuk menentukan masa lahiran adalah dengan cara menambahkan tanggal
dengan 7 dan bulannya dengan 9, dimana umur kehamilan cukup bulan adalah 9 bulan 7 hari.
Sehingga jangan kaget jika pasangan yang baru menikah 1 minggu ternyata dokter
mengatakan usia kandungan isterinya 3 minggu.
Minggu ke 1:
Pada minggu ini, menjadi menstruasi yang terakhir sebelum kehamilan. Perdarahan
terjadi dan hormon-hormon ditubuh mempersiapkan sel telur untuk dilepaskan.
Minggu ke 2:
Uterus (dinding rahim) menebal dan mempersiapkan untuk tahap ovulasi
Mingguke 3:
Pada minggu ke 3 merupakan masa ovulasi (pelepasan sel telur). Kehamilan terjadi
pada masa ini.Bertemunya sel telur dengan sel sperma. Jika terjadi hubungan seksual
yang berlangsung selama ovulasi yang memakan waktu sekitar 12-24 jam, salah satu dari
ribuan sperma yang berada di liang vagina berenang melewati leher dan rongga rahim hingga
mencapai tuba falopii, lalu membuahi ovum yang sedang bergerak menuju rahim. salah satu
sel telur yang telah dibuahi dinamakan zigot.
Pada tahap ini telah ditegaskan di dalam Al Quran, Surat Al Qiyaamah:36-37 ayat ini
berbunyi;
"Apakah manusia mengira akan dibiarkan tak terurus? Bukankah ia hanya setitik mani yang
dipancarkan/ditumpahkan ke dalam rahim?".
Seperti yang telah kita amati, Al-Qur'an memberi tahu kita bahwa manusia tidak terbuat dari
mani selengkapnya, tetapi hanya bagian kecil darinya.
6
Cairan yang disebut sebagai mani tidak hanya mengandung sperma saja. Cairan ini tersusun
dari berbagai cairan. Cairan ini mengandung gula yang berfungsi sebagai energi bagi sperma,
menetralkan asam di pintu masuk rahim dan melicinkan agar sperma mudah bergerak
masuk.Mani disinggung dalam Al Quran Surat Al Insaan:2 yang mengandung
arti; Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur
yang Kami hendak mengujinya (dengan perintahdan larangan), karena itu Kami jadikan dia
mendengar dan melihat.

Al Quran Surat As Sajdah:7-8 mengandung arti Dialah Yang menciptakan segalanya


dengan sebaik-baiknya, Dia mulai menciptakan manusia dari tanah liat. Kemudian Ia
menjadikan keturunannya dari sari air yang hina."
Kata Arab "sulala", yang diterjemahkan sebagai "sari", berarti bagian yang mendasar atau
terbaik dari sesuatu. Dengan kata lain, ini berarti "bagian dari suatu kesatuan". Ini
menunjukkan bahwa Al Qur'an merupakan firman dari Yang Berkehendak Yang mengetahui
penciptaan manusia hingga serinci-rincinya. Yang Berkehendak ini ialah Pencipta manusia.
Minggu ke 4:
Zigot berimplantasi pada diding rahim (uterus). Dengan berakhirnya minggu ini, anda
tidak mendapat menstruasi, dan menjadi tanda pertama kemungkinan kehamilan. Pada
beberapa wanita mendapatkan sedikit perdarahan dan disalahartikan sebagai menstruasi,
sebenarnya perdarahan yang sedikit itu karena implatasi dari zigot ke dinding rahim anda.
"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan, Dia telah menciptakan
manusia dari 'alaq (segumpal darah). Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah." (Al
Qur'an, Al Alaq:1-3)
Al Qur'an 14 abad yang lalu dengan menggunakan kata "'alaq", yang bermakna "sesuatu yang
menempel pada suatu tempat" dan digunakan untuk menjelaskan lintah yang menempel pada
tubuh untuk menghisap darah. Tentunya bukanlah suatu kebetulan bahwa sebuah kata yang
demikian tepat digunakan untuk zigot yang sedang tumbuh dalam rahim ibu. Hal ini sekali
lagi membuktikan bahwa Al Qur'an merupakan wahyu dari Allah, Tuhan Semesta Alam.
Minggu ke 5:
Ukuran bayi sekitar sebuah biji apel dan pada minggu ini disebut sebagai embrio.
Bayi anda sudah mempunyai detak jantung sendiri, plasenta dan tali pusat sudah berkerja
sepenuhnya pada minggu ini. Vesikel-vesikel otak primer mulai terbentuk, sistem saraf mulai
berkembang.
Minggu ke 6:
Pada minggu ini panjang embrio sekitar 1,25 cm bentuk embrio terlihat seperti
berudu. Sudah dapat dikenali bentuk kepala, tulang ekor, kedua celah untuk bakal mata,
tangan dan anggota gerak menyerupai tunas kecil. Pada minggu ini juga terjadi pembentukan
awal dari hati, pankreas, paru-paru, jantung dan kelenjar tiroid.
Minggu ke 7:
Jantung sudah terbentuk lengkap. Saraf dan otot bekerja bersamaan untuk pertama
kalinya. Bayi mempunyai reflek dan bergerak spontan, bayi mulai menendang dan berenang
di dalam rahim walaupun ibu belum dapat merasakannya. pada akhir minggu ke ini otak akan
terbentuk lengkap. Dalam minggu ketujuh, rangka mulai tersebar ke seluruh tubuh dan
tulang-tulang mencapai bentuknya yang kita kenal.
7
Pada akhir minggu ketujuh dan selama minggu kedelapan, otot-otot menempati
posisinya di sekeliling bentukan tulang. (Moore, Developing Human, 6. edition,1998.)
Pada Al Quran Surat Al Muminuun:14 yang mengandung arti
"Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan
segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang-belulang, lalu tulang
belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang
(berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik".

Hal ini menunjukan bahwa tahap-tahap pembentukan manusia sebagaimana digambarkan


dalam Al Qur'an, benar-benar sesuai dengan penemuan embriologi modern.
Minggu ke 8:
Embrio berukuran sekitar 2,5-3 cm. Seluruh organ utama bayi telah terbentuk
meskipun belum berkembang sempurna. Jaringan saraf di dalam otak berhubungan dengan
lobi penciuman di otak. Tangan dan kaki sudah terbagi menjadi komponen tangan, lengan ,
bahu, paha, kaki. Organ reproduksi mulai terbentuk. Mata membentuk pigmen dan telinga
bagian luar sudah terbentuk sempurna, sehingga pada minggu ini bayi sudah dapat
mendengar. Jantung berdetak keras karena sudah dapat memompa dengan irama yang teratur.
Pada minggu ini organ reproduksi mulai terbentuk, sehingga jenis kelamin mulai terbentuk.
Jenis kelamin sebenarnya ditentukan dari awal oleh sperma pria. Hal ini terjadi pada masa
pembuahan dan tidak ada yang dapat dilakukan untuk mencegahnya. Menurut ilmu genetika
dan biologi terdapat dua jenis kromosom seks dalam tubuh manusia, yaitu kromosom x dan
kromosom y. Seluruh sel telur memiliki satu kromosom x sedangkan sedangkan sperma dapat
mengandung kromosom x dan kromosom y. Jika sebuah sperma mengandung kromosom x
menyatu dengan sel telur (x), akan dilahirkan seorang bayi perempuan (xx). Sedangkan jika
sebuah sperma yang mengandung kromosom y menyatu dengan ovum (x), akan dilahirkan
seorang bayi laki-laki (xy).
Di dalam Al Quran Surat An Najm:45-46 yang mengandung arti Dialah yang menciptakan
berpasang-pasangan pria dan wanita, dari air mani, apabila dipancarkan.
Dari ayat tersebut kita dapat meyakini bahwa Al Qur'an telah mengungkapkan informasi yang
menyatakan bahwa wanita bukanlah penentu jenis kelamin bayi, akan tetapi air mani dari pria
sebelum penemuan gen manusia tiga belas abad yang lalu.
Minggu ke 9:
Pergerakan pertama fetus dapat dideteksi dengan USG. Pada minggu ini perut dan
rongga dada sudah terpisah dan otot mata dan bibir atas terbentuk.
Minggu ke 10:
Tulang sedang menggantikan kartilago. Kuku jari mulai berkembang. Diafragma
memisahkan jantung dan paru-paru dari perut. Otot leher terbentuk. Otak berkembang cepat
dalam bulan terakhir ini sehingga proporsi kepala lebih besar daripada tubuh.
Minggu ke 11:
Organ seks luar sudah terbentuk, juga folikel-folikel rambut dan gigi. Bayi sudah
dapat menelan cairan amnion dan mengeluarkan kembali/kencing. Semua sistem organ pada
bayi sudah berfungsi.

8
Minggu ke 12:
Panjang janin sekarang sekitar 6,5-8 cm dan bobotnya sekitar 18 gram.
Kepala bayi menjadi lebih bulat dan wajah telah terbentuk sepenuhnya.
Semua organ vital telah terbentuk. Bayi mulai menggerak-gerakkan tungkai dan
lengannya, bayi dapat mengisap lengannya tetapi ibu belum dapat merasakan gerakangerakan ini.

Minggu ke 13:
Panjang janin (dari puncak kepala sampai sakrum/bokong) sekitar 65-78 mm dengan
berat kira-kira 20 gram. Rahim dapat teraba kira-kira 10 cm di bawah pusar. Pertumbuhan
kepala bayi yang saat ini kira-kira separuh panjang janin mengalami perlambatan dibanding
bagian tubuh lainnya. Perlambatan ini berlangsung terus, hingga di akhir kehamilan akan
tampak
proporsional,
yakni
kira-kira
tinggal
sepertiga panjang tubuhnya.
Kedua cikal bakal matanya makin hari kian bergeser ke bagian depan wajah meski masih
terpisah jauh satu sama lain. Sementara telinga bagian luar terus berkembang dan menyerupai
telinga normal. Kulit janin yang masih sangat tipis membuat pembuluh darah terlihat jelas di
bawah kulitnya.
Seluruh tubuh janin ditutupi rambut-rambut halus yang disebut lanugo. Kerangka/tulang
belulangnya sudah terbentuk di minggu-minggu sebelumnya dan di minggu-minggu
selanjutnya akan berosifikasi/menahan kalsium dengan sangat cepat, hingga tulangnya jadi
lebih keras.
Minggu ke 14:
Panjangnya mencapai kisaran 80 mm atau 8 cm dengan berat sekitar 25 gram. Telinga
janin menempati posisi normal di sisi kiri dan kanan kepala. Demikian pula mata mengarah
ke posisi sebenarnya. Leher berkembang lebih nyata, hingga lebih mudah membedakan jenis
kelaminnya.Bahkan, di rumah-rumah sakit besar atau rumah sakit pendidikan dengan alat-alat
bantu yang serba canggih, seluruh perkembangannya bisa dipantau. Misalnya bagaimana
perkembangan otak, mata dan ginjalnya. Juga bisa diketahui apakah ada anusnya atau tidak,
paru-parunya berkembang baik atau tidak, saluran pencernaannya mengalami penyempitan
atau
tidak,
serta
adakah
kebocoran
pada
klep
atau
bagian
lain dari jantung. Termasuk jika terlihat kecacatan berupa bibir sumbing atau kelainan jemari,
seumpama jari dempet. Sayangnya, meski bisa diketahui sejak masa janin, kelainan/gangguan
tadi tak bisa ditangani selagi masih di rahim seperti halnya di negara-negara maju.
Minggu ke 15:
Panjang janin sekitar 10-11 cm dengan berat kira-kira 80 gram. Kehamilan makin
terlihat, hingga demi kenyamanan si ibu maupun janinnya, amat dianjurkan mulai
mengenakan baju hamil. Sebab, kulit dan otot-otot, terutama di sekitar perut akan melar
karena mengalami peregangan luar biasa guna mengakomodasi pembesaran rahim. Garisgaris regangan yang disebut striae umumnya muncul di daerah perut, payudara, bokong dan
panggul. Boleh-boleh saja memakai lotion/losion khusus sekadar untuk menyamarkannya
karena memang tak mungkin hilang. Namun dianjurkan tak memakai krim jenis steroid
semisal hidrokortison yang dikhawatirkan bakal terserap ke dalam sistem peredaran darah ibu
dan bisa mengacaukan kerja hormonal. Pada masa ini indera pengecap/lidah sudah mulai
dapat merasa.
9
Minggu 16 (bulan ke 4):
Panjang janin sekarang sekitar 16 cm dan bobotnya sekitar 35 gram. Dengan bantuan
scan, kita dapat melihat kepala dan tubuh bayi, kita juga dapat melihatnya bergerak-gerak. Ia
menggerak-gerakkan seluruh tungkai dan lengannya, menendang dan menyepak. Inilah tahap
paling awal di mana ibu dapat merasakan gerakan bayi. Rasanya seperti ada seekor kupukupu dalam perutmu. Tetapi, ibu tidak perlu khawatir jika belum dapat merasakan gerakan

ini. Jika si bayi adalah anak pertama, biasanya ibu agak lebih lambat dalam merasakan
gerakannya. Refleks gerak bisa dirasakan ibu, meski masih amat sederhana yang biasanya
terasa sebagai kedutan. Rambut halus di atas bibir atas dan alis mata juga tampak melengkapi
lanugo yang memenuhi seluruh tubuhnya. Bahkan, jari-jemari kaki dan tangannya dilengkapi
dengan sebentuk kuku. Tungkai kaki yang di awal pembentukannya muncul belakangan, kini
lebih panjang daripada lengan.
Pada usia ini janin memproduksi alfafetoprotein, yaitu protein yang hanya dijumpai pada
darah ibu hamil. Bila kadar protein ini berlebih bisa merupakan pertanda ada masalah serius
pada janin, seperti spina bifida, yakni kelainan kongenital yang berkaitan dengan saraf tulang
belakang. Sebaliknya, kadar alfafetoprotein yang rendah bersignifikasi dengan Sindrom
Down. Sementara jumlah alfafetoprotein ini sendiri dapat diukur dengan pemeriksaan air
ketuban/amniosentesis dengan menyuntikkan jarum khusus lewat dinding perut ibu.
Sistem pencernaan janin pun mulai menjalankan fungsinya. Dalam waktu 24 jam janin
menelan air ketuban sekitar 450-500 ml. Hati yang berfungsi membentuk darah, melakukan
metabolisme hemoglobin dan bilirubin, lalu mengubahnya jadi biliverdin yang disalurkan ke
usus sebagai bahan sisa metabolisme. Bila terjadi asfiksia (gangguan oksigenasi) akan
muncul rangsangan yang membuat gerak peristaltik usus janin meningkat sekaligus
terbukanya sfingter ani (klep anus). Akibatnya, janin mengeluarkan mekoneum yang
membuat air ketuban jadi kehijauan.
Di usia ini, janin juga mulai mampu mengenali dan mendengar suara-suara dari luar kantong
ketuban. Termasuk detak jantung ibu bahkan suara-suara di luar diri si ibu, seperti suara
gaduh atau teriakan maupun sapaan lembut.
Minggu ke 17:
Panjang tubuh janin meningkat lebih pesat ketimbang lebarnya, menjadi 13 cm
dengan berat sekitar 120 gram, hingga bentuk rahim terlihat oval dan bukan membulat.
Akibatnya, rahim terdorong dari rongga panggul mengarah ke rongga perut. Otomatis usus
ibu terdorong nyaris mencapai daerah hati, hingga kerap terasa menusuk ulu hati. Pada masa
ini bayi sudah dapat bermimpi saat ia tidur.
Pertumbuhan rahim yang pesat ini pun membuat ligamen-ligamen meregang, terutama bila
ada gerakan mendadak. Rasa nyeri atau tak nyaman ini disebut nyeri ligamen rotundum. Oleh
karena itu amat disarankan menjaga sikap tubuh dan tak melakukan gerakan-gerakan
mendadak atau yang menimbulkan peregangan.
Lemak yang juga sering disebut jaringan adiposa mulai terbentuk di bawah kulit bayi yang
semula sedemikian tipis pada minggu ini dan minggu-minggu berikutnya. Lemak ini berperan
penting untuk menjaga kestabilan suhu dan metabolisme tubuh. Sementara pada beberapa ibu
yang pernah hamil, gerakan bayi mulai bisa dirasakan di minggu ini. Kendati masih samar
dan tak selalu bisa dirasakan setiap saat sepanjang hari. Sedangkan bila kehamilan tersebut
merupakan kehamilan pertama, gerakan yang sama umumnya baru mulai bisa dirasakan pada
minggu ke-20.
10
Minggu ke 18:
Taksiran panjang janin adalah 14 cm dengan berat sekitar 150 gram. Rahim dapat
diraba tepat di bawah pusar, ukurannya kira-kira sebesar buah semangka. Pertumbuhan rahim
ke depan akan mengubah keseimbangan tubuh ibu. Sementara peningkatan mobilitas
persendian ikut mempengaruhi perubahaan postur tubuh sekaligus menyebabkan keluhan
punggung. Keluhan ini makin bertambah bila kenaikan berat badan tak terkendali. Untuk
mengatasinya, biasakan berbaring miring ke kiri, hindari berdiri terlalu lama dan mengangkat

beban berat. Selain itu, sempatkan sesering mungkin mengistirahatkan kaki dengan
mengangkat/mengganjalnya pakai bantal.
Mulai usia ini hubungan interaktif antara ibu dan janinnya kian terjalin erat. Tak
mengherankan setiap kali si ibu gembira, sedih, lapar atau merasakan hal lain, janin pun
merasakan hal sama.
Minggu ke 19:
Panjang janin diperkirakan 13-15 cm dengan taksiran berat 200 gram. Sistem saraf
janin yang terbentuk di minggu ke-4, di minggu ini makin sempurna perkembangannya,
yakni dengan diproduksi cairan serebrospinalis yang mestinya bersirkulasi di otak dan saraf
tulang belakang tanpa hambatan. Nah, jika lubang yang ada tersumbat atau aliran cairan
tersebut terhalang oleh penyebab apa pun, kemungkinan besar terjadi
hidrosefalus/penumpukan cairan di otak. Jumlah cairan yang terakumulasi biasanya sekitar
500-1500 ml, namun bisa mencapai 5 liter! Penumpukan ini jelas berdampak fatal mengingat
betapa banyak jumlah jaringan otak janin yang tertekan oleh cairan tadi.
Minggu ke 20 (Bulan ke 5):
Panjang janin mencapai kisaran 14-16 cm dengan berat sekitar 260 gram. Janin sudah
mengenali suara ibunya. Kulit yang menutupi tubuh janin mulai bisa dibedakan menjadi dua
lapisan, yakni lapisan epidermis yang terletak di permukaan dan lapisan dermis yang
merupakan lapisan dalam. Epidermis selanjutnya akan membentuk pola-pola tertentu pada
ujung jari, telapak tangan maupun telapak kaki. Sedangkan lapisan dermis mengandung
pembuluh-pembuluh darah kecil, saraf dan sejumlah besar lemak. Seiring perkembangannya
yang pesat, kebutuhan darah janin pun meningkat tajam. Agar anemia tak mengancam
kehamilan, ibu harus mencukupi kebutuhannya akan asupan zat besi, baik lewat konsumsi
makanan bergizi seimbang maupun suplemen yang dianjurkan dokter.
Minggu ke 21
Beratnya sekitar 350 gram dengan panjang kira-kira 18 cm. Pada minggu ini, berbagai
sistem organ tubuh mengalami pematangan fungsi dan perkembangan.
Dengan perut yang kian membuncit dan keseimbangan tubuh yang terganggu, bukan saatnya
lagi melakukan olahraga kontak seperti basket yang kemungkinan terjatuhnya besar. Hindari
pula olahraga peregangan ataupun yang bersikap kompetitif, semisal golf atau bahkan lomba
lari.
Minggu ke 22
Dengan berat mencapai taksiran 400-500 gram dan panjang sekitar 19 cm, si ibu kian
mampu beradaptasi dengan kehamilannya. Kekhawatiran bakal terjadi keguguran juga sudah
pupus. Tak heran bila ibu amat menikmatinya karena keluhan mual-muntah sudah berlalu dan
kini nafsu makannya justru sedang menggebu, hingga ia mesti berhati-hati agar tak terjadi
pertambahan berat badan yang berlebih.
11
Ciri khas usia kehamilan ini adalah substansi putih mirip pasta penutup kulit tubuh janin yang
disebut vernix caseosa. Fungsinya melindungi kulit janin terhadap cairan ketuban maupun
kelak saat berada di jalan lahir. Di usia ini pula kelopak mata mulai menjalankan fungsinya
untuk melindungi mata dengan gerakan menutup dan membuka. Jantung janin yang terbentuk
di minggu ke-5 pun mengalami modifikasi sedemikian rupa dan mulai menjalankan
fungsinya memompa darah sebagai persiapannya kelak saat lahir ke dunia.

Minggu ke 23
Tubuh janin tak lagi terlihat kelewat ringkih karena bertambah montok dengan berat
hampir mencapai 550 gram dan panjang sekitar 20 cm. Kendati begitu, kulitnya masih
tampak keriput karena kandungan lemak di bawah kulitnya tak sebanyak saat ia dilahirkan
kelak. Namun wajah dan tubuhnya secara keseluruhan amat mirip dengan penampilannya
sewaktu dilahirkan nanti. Hanya saja rambut lanugo yang menutup sekujur tubuhnya kadang
berwarna lebih gelap di usia kehamilan ini.
Minggu ke 24 (Bulan ke 6):
Janin makin terlihat berisi dengan berat yang diperkirakan mencapai 600 gram dan
panjang sekitar 21 cm. Rahim terletak sekitar 5 cm di atas pusar atau sekitar 24 cm di atas
simfisis pubis/tulang kemaluan. Kelopak-kelopak matanya kian sempurna dilengkapi bulu
mata. Pendengarannya berfungsi penuh. Terbukti, janin mulai bereaksi dengan menggerakkan
tubuhnya secara lembut jika mendengar irama musik yang disukainya. Begitu juga ia akan
menunjukkan respon khas saat mendengar suara-suara bising atau teriakan yang tak
disukainya.
Minggu ke 25:
Berat bayi kini mencapai sekitar 700 gram dengan panjang dari puncak kepala sampai
bokong kira-kira 22 cm. Sementara jarak dari puncak rahim ke simfisis pubis sekitar 25 cm.
Bila ada indikasi medis, umumnya akan dilakukan USG berseri seminggu 2 kali untuk
melihat apakah perkembangan bayi terganggu atau tidak. Yang termasuk indikasi medis di
antaranya hipertensi ataupun preeklampsia yang membuat pembuluh darah menguncup,
hingga suplai nutrisi jadi terhambat. Akibatnya, terjadi IUGR (Intra Uterin Growth
Retardation atau perkembangan janin terhambat). Begitu juga bila semula tidak ada, tiba-tiba
muncul gangguan asma selama kehamilan.
Jika dari hasil pantauan ternyata tak terjadi perkembangan semestinya, akan dipertimbangkan
untuk membesarkan janin di luar rahim dengan mengakhiri kehamilan. Tentu saja harus ada
sejumlah syarat ketat yang mengikuti. Di antaranya, rumah sakit yang merawat bayi-bayi
prematur haruslah rumah sakit bersalin khusus yang lengkap dengan ahli-ahli neonatologi
(ahli
anak
yang
mengkhususkan
diri
pada
spesialisasi perawatan bayi baru lahir sampai usia 40 hari). Selain fasilitas NICU (neonatal
intensive Care Unit).
Minggu ke 26:
Di usia ini berat bayi diperkirakan hampir mencapai 850 gram dengan panjang dari
bokong dan puncak kepala sekitar 23 cm. Denyut jantung sudah jelas-jelas terdengar,
normalnya 120-160 denyut per menit. Ketidaknormalan seputar denyut jantung harus
dicermati karena bukan tak mungkin merupakan gejala ada keluhan serius. Sementara rasa
tak nyaman berupa keluhan nyeri pinggang, kram kaki dan sakit kepala akan lebih sering
dirasakan si ibu.
12
Begitu juga keluhan nyeri di bawah tulang rusuk dan perut bagian bawah, terutama
saat bayi bergerak.
Sebab, rahim jadi makin besar yang akan memberi tekanan pada semua organ tubuh.
Termasuk usus kecil, kantung kemih dan rektum. Tak jarang ibu hamil jadi terkena sembelit,
namun terpaksa bolak-balik ke kamar mandi karena beser.
Minggu ke 27:

Bayi kini beratnya melebihi 1000 gram. Panjang totalnya mencapai 34 cm dengan
panjang bokong ke puncak kepala sekitar 24 cm. Di minggu ini kelopak mata mulai
membuka. Sementara retina yang berada di bagian belakang mata, membentuk lapisanlapisan yang berfungsi menerima cahaya dan informasi mengenai pencahayaan itu sekaligus
meneruskannya ke otak. Jika terjadi kesalahan pembentukan lapisan-lapisan inilah yang
kelak memunculkan katarak kongenital/bawaan saat bayi dilahirkan. Lensa jadi berkabut atau
keputihan. Walaupun dipicu oleh faktor genetik, katarak bawaan ini ditemukan pada anakanak yang dilahirkan oleh ibu yang terserang rubella pada usia kehamilan di minggu-minggu
akhir trimester dua.
Minggu ke 28:
Kepala bayi sekarang sudah proporsional dengan tubuhnya. Ibu mungkin mengalami
tekanan di bagian diafrakma dan perut. Sekarang bobot bayi sekitar 1700 gram dan
panjangnya sekitar 40 cm.
Puncak rahim berada kira-kira 8 cm di atas pusar. Gerakan janin makin kuat dengan intensitas
yang makin sering, sementara denyut jantungnya pun kian mudah didengar. Tubuhnya masih
terlihat kurus meski mencapai berat sekitar 1100 gram dengan kisaran panjang 35-38 cm.
Kendati dibanding minggu-minggu sebelumnya lebih berisi dengan bertambah jumlah lemak
di bawah kulitnya yang terlihat kemerahan. Jumlah jaringan otak di usia kehamilan ini
meningkat. Begitu juga rambut kepalanya terus bertumbuh makin panjang. Alis dan kelopak
matanya pun terbentuk, sementara selaput yang semula menutupi bola matanya sudah hilang.
Minggu ke 29:
Beratnya sekitar 1250 gram dengan panjang rata-rata 37 cm. Kelahiran prematur
mesti diwaspadai karena umumnya meningkatkan keterlambatan perkembangan fisik maupun
mentalnya. Bila dilahirkan di minggu ini, ia mampu bernapas meski dengan susah payah. Ia
pun bisa menangis, kendati masih terdengar lirih. Kemampuannya bertahan untuk hidup pun
masih tipis karena perkembangan paru-parunya belum sempurna. Meski dengan perawatan
yang baik dan terkoordinasi dengan ahli lain yang terkait, kemungkinan hidup bayi prematur
pun cukup besar.
Minggu ke 30:
Beratnya mencapai 1400 gram dan kisaran panjang 38 cm. Puncak rahim yang berada
sekitar 10 cm di atas pusar memperbesar rasa tak nyaman, terutama pada panggul dan perut
seiring bertambah besar kehamilan. Bagilah kebahagiaan saat merasakan gerakan si kecil
pada suami dengan memintanya meraba perut Anda. Mulai denyutan halus,
sikutan/tendangan sampai gerak cepat meliuk-liuk yang menimbulkan rasa nyeri. Aktifnya
gerakan ini tak mustahil akan membentuk simpul-simpul. Bila sampai membentuk simpul
mati tentu sangat membahayakan karena suplai gizi dan oksigen dari ibu jadi terhenti atau
paling tidak terhambat.
13
Minggu ke 31:
Berat bayi sekitar 1600 gram dengan taksiran panjang 40 cm. Waspadai bila muncul
gejala nyeri di bawah tulang iga sebelah kanan, sakit kepala maupun penglihatan berkunangkunang. Terutama bila disertai tekanan darah tinggi yang mencapai peningkatan lebih dari 30
ml/Hg. Itu sebab, pemeriksaan tekanan darah rutin dilakukan pada setiap kunjungan ke
bidan/dokter. Cermati pula gangguan aliran darah ke anggota tubuh bawah yang membuat
kaki jadi bengkak. Pada gangguan ringan, anjuran untuk lebih banyak beristirahat dengan
berbaring miring sekaligus mengurangi aktivitas, bisa membantu.

Minggu ke 32:
Pada usia ini berat bayi harus berkisar 1800-2000 gram dengan panjang tubuh 42 cm.
Mulai minggu ini biasanya kunjungan rutin diperketat/lebih intensif dari sebulan sekali
menjadi 2 minggu sekali. Umumnya hemodilusi atau pengenceran darah mengalami
puncaknya pada minggu ini. Untuk ibu hamil dengan kelainan jantung, hipertensi dan
preeklampsia, mesti ekstra hati-hati. Sebab dengan jumlah darah yang makin banyak, beban
kerja jantung pun meningkat. Pada mereka yang mengalami gangguan jantung dan tekanan
darah, tentu makin besar pula peluang terjadi penjepitan di pembuluh-pembuluh darah.
Dampak lebih lanjut adalah tekanan darah meningkat. Gangguan semacam ini tak hanya
berbahaya pada ibu, tapi juga si bayi, hingga biasanya dipertimbangkan untuk dilahirkan.
Terlebih bila terjadi perburukan kondisi, semisal tekanan darah tak kunjung turun.
Minggu ke 33:
Beratnya lebih dari 2000 gram dan panjangnya sekitar 43 cm. Di minggu ini mesti
diwaspadai terjadi abrupsio plasenta atau plasenta lepas dari dinding rahim. Bisa terlepas
sebagian maupun terlepas total yang berujung dengan syok pada ibu akibat kehilangan darah
dalam jumlah besar maupun kematian bayi. Penyebabnya tak diketahui pasti, namun diduga
akibat trauma pada ibu semisal saat kecelakaan/benturan yang sangat keras, tali pusat yang
pendek, hipertensi, keabnormalan rahim, maupun kekurangan asam folat. Ibu perokok dan
peminum alkohol diprediksi lebih berkemungkinan mengalami masalah ini. Yang juga mesti
diwaspadai adalah kantung air ketuban pecah/bocor. Tak ada cara lain selain segera hubungi
dokter.
Minggu ke 34:
Berat bayi hampir 2275 gram dengan taksiran panjang sekitar 44 cm. Idealnya, di
minggu ini dilakukan tes untuk menilai kondisi kesehatan si bayi secara umum. Penggunaan
USG bisa dimanfaatkan untuk pemeriksaan ini, terutama evaluasi terhadap otak, jantung dan
organ lain. Sedangkan pemeriksaan lain yang biasa dilakukan adalah tes non-stres dan profil
biofisik.
Dalam profil biofisik digunakan skor 0 sampai 2 dengan 5 poin yang dievaluasi, yakni
pernapasan, gerakan tubuh, tonus yang dievaluasi berdasarkan gerakan lengan dan atau
tungkai, denyut jantung dan banyaknya cairan ketuban. Bila nilainya rendah, disarankan
persalinan segera dilakukan. Pemeriksaan biofisik biasanya dilakukan bila diduga bayi
mengalami IUGR (Intrauterin Growth Retardation), pada ibu pengidap diabetes, kehamilan
yang bayinya tak banyak bergerak, kehamilan risiko tinggi ataupun kehamilan lewat waktu.

14
Minggu ke 35:
Secara fisik bayi berukuran sekitar 45 cm dengan berat 2450 gram. Namun yang
terpenting, mulai minggu ini bayi umumnya sudah matang fungsi paru-parunya. Ini sangat
penting karena kematangan paru-paru sangat menentukan life viabilitas atau kemampuan si
bayi untuk bertahan hidup. Kematangan fungsi paru-paru ini sendiri akan dilakukan lewat
pengambilan cairan amnion untuk menilai lesitin spingomyelin atau selaput tipis yang
menyelubungi paru-paru.

Minggu ke 36:
Berat bayi harusnya mencapai 2500 gram dengan panjang 46 cm. Tes kematangan
paru di minggu ini perlu dilakukan bila muncul keragu-raguan akan taksiran usia kehamilan.
Terutama pada pasien yang tak ingat kapan menstruasi terakhir dan bagaimana pola/siklus
haidnya. Ataupun pada bayi besar namun tak cocok dengan pertumbuhan usia sebenarnya.
Mulai minggu ini pemeriksaan rutin diperketat jadi seminggu sekali. Tujuannya tak lain
untuk meminimalisir risiko-risiko yang mungkin muncul mengingat penyebab terbanyak
kematian ibu melahirkan (maternal mortality rate) di Indonesia adalah perdarahan, infeksi
dan preeklampsia. Sementara dari ketiga faktor penyebab tersebut, yang bisa dicegah dengan
pemeriksaan ANC (antenatal care) yang baik Cuma preeklampsia. Di antaranya dengan
pemantauan tekanan darah dan kenaikan berat badan yang tak lazim, yakni maksimal 1 kg
setiap bulan. Sedangkan kasus-kasus perdarahan dan infeksi bisa saja terjadi meski ANC-nya
oke.
Minggu ke 37:
Dengan panjang 47 cm dan berat 2950 gram, di usia ini bayi dikatakan aterm atau siap
lahir karena seluruh fungsi organ-organ tubuhnya bisa matang untuk bekerja sendiri. Kepala
bayi biasanya masuk ke jalan lahir dengan posisi siap lahir. Kendati sebagian kecil di
antaranya dengan posisi sungsang. Di minggu ini biasanya dilakukan pula pemeriksaan dalam
untuk mengevaluasi kondisi kepala bayi, perlunakan jalan lahir guna mengetahui sudah
mencapai pembukaan berapa.
Minggu ke 38:
Berat bayi sekitar 3100 gram dengan panjang 48 cm. Rasa cemas menanti-nantikan
saat melahirkan yang mendebarkan bisa membuat ibu mengalami puncak gangguan
emosional. Namun obat-obat golongan antidepresan tak diberikan karena dianggap tak aman.
Apalagi semua obat antidepresan akan melewati plasenta yang akan berpengaruh pada bayi.
Jauh lebih bijaksana bila ibu melakukan relaksasi dengan melatih pernapasan sebagai bekal
menjelang persalinan. Meski biasanya akan ditunggu sampai usia kehamilan 40 minggu, bayi
rata-rata akan lahir di usia kehamilan 38 minggu.
Minggu ke 39:
Di usia kehamilan ini bayi mencapai berat sekitar 3250 gram dengan panjang sekitar
49 cm. Di minggu ini pula dokter yang menangani biasanya siaga menjaga agar kehamilan
jangan sampai postmatur atau lewat waktu. Karena bila terjadi hal demikian, plasenta tak
mampu lagi menjalani fungsinya untuk menyerap suplai makanan dari ibu ke bayi, hingga
kekurangan gizi. Tak heran kalau bayi postmatur umumnya berkulit kering/keriput atau
malah mengelupas. Sementara kapan persisnya plasenta mengalami penurunan fungsi sama
sekali tak bisa diprediksi.
15
Penurunan fungsi plasenta bisa diketahui berdasarkan evaluasi terhadap fungsi dinamik janin,
arus darah, napas dan gerak bayi serta denyut jantungnya lewat pemeriksaan CTG
(kardiotokografi), USG maupun doppler. Dari hasil evaluasi tersebut akan dinilai apakah
memungkinkan dan memang saatnya untuk memberi induksi persalinan. Kalau fungsi arus
darahnya tak baik, tentu tak dianjurkan lahir per vaginam yang justru berisiko bayi
mengalami hipoksia.
Minggu ke 40:

Bayi siap lahir. Ibu tidak perlu khawatir jika bayinya tidak lahir tepat pada waktu
yang telah diperkirakan. Persentasenya hanya 5% bayi lahir tepat pada tanggal yang
diperkirakan. Waktu yang telah lama dinanti hampir tiba dan si bayi akan segera melihat
dunia. Sementara itu, rambut lanugo (= rambut badan) bayi telah lenyap meskipun mungkin
masih ada yang tersisa di punggung dan dahinya. Sebagian bayi lahir agak terlalu cepat,
sebagian lainnya agak sedikit terlambat,
Panjangnya mencapai kisaran 45-55 cm dan berat sekitar 3300 gram. Betul-betul cukup bulan
dan siap dilahirkan. Jika laki-laki, testisnya sudah turun ke skrotum, sedangkan pada wanita,
labia mayora (bibir kemaluan bagian luar) sudah berkembang baik dan menutupi labia minora
(bibir kemaluan bagian dalam). Bila dihitung-hitung, pada akhir proses pertumbuhan embrio
menjadi seorang manusia, beratnya mencapai sekitar 8 juta kali lebih besar dibanding berat
sel telur yang membentuknya.
C. Alam Dunia
Setelah manusia berhasil melewati alam rahim, maka manusia telah memasuki tahap
ketiga dari perjalan hidupnya, yaitu; alam dunia. Dalam dunia ini perjalanan manusia melalui
proses yang panjang, mulai dari bayi yang hanya minum air susu ibu lalu tumbuh menjadi
anak-anak, remaja dan baligh. Selanjutnya menjadi dewasa, tua dengan diakhiri meninggal.
Proses ini berjalan tidak sama antara satu dengan yang lainnya. Tidak semua yang bisa hidup
sampai remaja, dewasa, atau tua, karena kematian akan datang kapanpun dan dimanapun,
serta tidak memandang usia, ada sebagian manusia yang hanya hidup sampai bayi, dan
sebagian lagi hanya sampai remaja.
Di dalam dunia ini manusia mendapatkan taklif (tugas) dari Allah, yaitu berupa
ibadah. Sedangkan alam dunia adalah tempat ujian bagi manusia. Di dunia manusia tidak di
larang untuk menikmati kehidupan duniawi, hanya saja perlu dipahami, bahwa dunia ini
tempat berbakti, tetapi penuh dengan tipu daya.
Allah berfirman:
Artinya: Katakanlah: Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah
dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezeki
yang baik? Katakanlah: Semua itu (disediakan) bagi orang-orang yang beriman dalam
kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat. Demikianlah kami menjelaskan
ayat-ayat itu bagi orang-orang yang mengetahui. (Al-Araf Ayat 32)
D. Sakaratul Maut

Datangnya Kematian Menurut Al Quran :


1.
Kematian bersifat memaksa dan siap menghampiri manusia walaupun kita berusaha
menghindarkan resiko-resiko kematian. Katakanlah: Sekiranya kamu berada di
rumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar.
16
2.

yang ada dalam dadamu dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hatimu. Allah
Maha Mengetahui isi hati. (QS Ali Imran, 3:154)

3.

Kematian akan mengejar siapapun meskipun ia berlindung di balik benteng yang


kokoh atau berlindung di balik teknologi kedokteran yang canggih serta ratusan dokter
terbaik yang ada di muka bumi ini. Di mana saja kamu berada, kematian akan
mendapatkan kamu, kendati pun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika
mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: Ini adalah dari sisi Allah, dan

kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: Ini (datangnya) dari sisi
kamu (Muhammad). Katakanlah: Semuanya (datang) dari sisi Allah. Maka mengapa
orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikit
pun? (QS An-Nisa 4:7 8)
4.

Kematian akan mengejar siapapun walaupun ia lari menghindar. Katakanlah:


Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu
akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang
mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah
kamu kerjakan. (QS al-Jumuah, 62: 8)

5.

Kematian datang secara tiba-tiba. Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah
pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui
apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti)
apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di
bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
(QS, Luqman 31:34)

6.

Kematian telah ditentukan waktunya, tidak dapat ditunda atau dipercepat| Dan Allah
sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu
kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS, AlMunafiqun, 63:11)

Dahsyatnya Rasa Sakit Saat Sakaratul Maut


Sabda Rasulullah SAW : Sakaratul maut itu sakitnya sama dengan tusukan tiga ratus
pedang (HR Tirmidzi)
Sabda Rasulullah SAW : Kematian yang paling ringan ibarat sebatang pohon penuh
duri yang menancap di selembar kain sutera. Apakah batang pohon duri itu dapat diambil
tanpa membawa serta bagian kain sutera yang tersobek ? (HR Bukhari)
Kab al-Ahbar berpendapat : Sakaratul maut ibarat sebatang pohon berduri yang
dimasukkan kedalam perut seseorang. Lalu, seorang lelaki menariknya dengan sekuatkuatnya sehingga ranting itupun membawa semua bagian tubuh yang menyangkut padanya
dan meninggalkan yang tersisa.
Imam Ghozali berpendapat : Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut
menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagian orang yang sedang
sekarat merasakan dirinya ditarik-tarik dan dicerabut dari setiap urat nadi, urat syaraf,
persendian, dari setiap akar rambut dan kulit kepala hingga kaki.
17
Imam Ghozali juga mengutip suatu riwayat ketika sekelompok Bani Israil yang
sedang melewati sebuah pekuburan berdoa pada Allah SWT agar Ia menghidupkan satu
mayat dari pekuburan itu sehingga mereka bisa mengetahui gambaran sakaratul maut.
Dengan izin Allah melalui suatu cara tiba-tiba mereka dihadapkan pada seorang pria yang
muncul dari salah satu kuburan. Wahai manusia !, kata pria tersebut. Apa yang kalian
kehendaki dariku? Limapuluh tahun yang lalu aku mengalami kematian, namun hingga kini
rasa perih bekas sakaratul maut itu belum juga hilang dariku.

Proses sakaratul maut bisa memakan waktu yang berbeda untuk setiap orang, dan
tidak dapat dihitung dalam ukuran detik seperti hitungan waktu dunia ketika kita
menyaksikan detik-detik terakhir kematian seseorang. Mustafa Kemal Attaturk, bapak
modernisasi (sekularisasi) Turki, yang mengganti Turki dari negara bersyariat Islam menjadi
negara sekular, dikabarkan mengalami proses sakaratul maut selama 6 bulan (walau tampak
dunianya hanya beberapa detik), seperti dilaporkan oleh salah satu keturunannya melalui
sebuah mimpi.
Rasa sakit sakaratul maut dialami setiap manusia, dengan berbagai macam tingkat
rasa sakit, ini tidak terkait dengan tingkat keimanan atau kezhaliman seseorang selama ia
hidup. Sebuah riwayat bahkan mengatakan bahwa rasa sakit sakaratul maut merupakan suatu
proses pengurangan kadar siksaan akhirat kita kelak. Demikianlah rencana Allah. Wallahu
alam bis shawab.
Sakaratul Maut Orang-orang Zhalim
Imam Ghozali mengutip sebuah riwayat yang menceritakan tentang keinginan
Ibrahim as untuk melihat wajah Malaikatul Maut ketika mencabut nyawa orang zhalim. Allah
SWT pun memperlihatkan gambaran perupaan Malaikatul Maut sebagai seorang pria besar
berkulit legam, rambut berdiri, berbau busuk, memiliki dua mata, satu didepan satu
dibelakang, mengenakan pakaian serba hitam, sangat menakutkan, dari mulutnya keluar
jilatan api, ketika melihatnya Ibrahim as pun pingsan tak sadarkan diri. Setelah sadar Ibrahim
as pun berkata bahwa dengan memandang wajah Malaikatul Maut rasanya sudah cukup bagi
seorang pelaku kejahatan untuk menerima ganjaran hukuman kejahatannya, padahal
hukuman akhirat Allah jauh lebih dahsyat dari itu.
Kisah ini menggambarkan bahwa melihat wajah Malakatul Maut saja sudah
menakutkan apalagi ketika sang Malaikat mulai menyentuh tubuh kita, menarik paksa roh
dari tubuh kita, kemudian mulai menghentak-hentak tubuh kita agar roh (yang masih cinta
dunia dan enggan meninggalkan dunia) lepas dari tubuh kita ibarat melepas akar serabutserabut baja yang tertanam sangat dalam di tanah yang terbuat dari timah keras.
Itulah wajah Malaikatul Maut yang akan mendatangi kita kelak dan memisahkan roh
dari tubuh kita. Itulah wajah yang seandainya kita melihatnya dalam mimpi sekalipun maka
kita tidak akan pernah lagi bisa tertawa dan merasakan kegembiraan sepanjang sisa hidup
kita.
Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim
(berada) dalam tekanan-tekanan sakratulmaut, sedang para malaikat memukul dengan
tangannya, (sambil berkata): Keluarkanlah nyawamu.

18
Di hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu
selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena) kamu selalu
menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya. (QS Al-Anam 6:93) (Yaitu) orang-orang yang
dimatikan oleh para malaikat dalam keadaan berbuat lalim kepada diri mereka sendiri, lalu
mereka menyerah diri (sambil berkata); Kami sekali-kali tidak mengerjakan sesuatu
kejahatan pun. (Malaikat menjawab): Ada, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa
yang telah kamu kerjakan. Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahanam, kamu kekal di

dalamnya. Maka amat buruklah tempat orang-orang yang menyombongkan diri itu. (QS, AnNahl, 16 : 28-29)
Di akhir sakaratul maut, seorang manusia akan diperlihatkan padanya wajah dua
Malaikat Pencatat Amal. Kepada orang zhalim, si malaikat akan berkata, Semoga Allah
tidak memberimu balasan yang baik, engkaulah yang membuat kami terpaksa hadir kami ke
tengah-tengah perbuatan kejimu, dan membuat kami hadir menyaksikan perbuatan burukmu,
memaksa kami mendengar ucapan-ucapan burukmu. Semoga Allah tidak memberimu balasan
yang baik ! Ketika itulah orang yang sekarat itu menatap lesu ke arah kedua malaikat itu.
Ketika sakaratul maut hampir selesai, dimana tenaga mereka telah hilang dan roh
mulai merayap keluar dari jasad mereka, maka tibalah saatnya Malaikatul Maut mengabarkan
padanya rumahnya kelak di akhirat. Rasulullah SAW pernah bersabda, Tak seorangpun
diantara kalian yang akan meninggalkan dunia ini kecuali telah diberikan tempat kembalinya
dan diperlihatkan padanya tempatnya di surga atau di neraka.
Sakaratul Maut Orang-orang Yang Bertaqwa
Sebaliknya Imam Ghozali mengatakan bahwa orang beriman akan melihat rupa
Malaikatul Maut sebagai pemuda tampan, berpakaian indah dan menyebarkan wangi yang
sangat harum.
Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: Apakah yang telah diturunkan
oleh Tuhanmu? Mereka menjawab: (Allah telah menurunkan) kebaikan. Orang-orang
yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan sesungguhnya
kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa,
(yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di
dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah
memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa. (yaitu) orang-orang yang diwafatkan
dalam keadaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan (kepada mereka): Assalamu
alaikum, masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan. (QS,
An-Nahl, 16 : 30-31-32)
E. Alam Kubur
Hadis riwayat Barra' bin Azib ra.:
Dari Nabi saw., beliau membacakan firman Allah: Allah meneguhkan iman orang-orang
mukmin dengan ucapan yang teguh. Kemudian beliau bersabda: Ayat ini turun mengenai
siksa kubur. Ditanyakan kepada orang mukmin: Siapakah Tuhanmu? Ia menjawab: Tuhanku
Allah dan nabiku Muhammad saw. Itulah yang dimaksudkan dengan firman Allah: Allah
meneguhkan iman orang-orang mukmin dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan dunia
dan akhirat. (Shahih Muslim No.5117)

19
Seorang mayit dalam kuburnya seperti orang tenggelam yang sedang minta pertolongan. Dia
menanti-nanti doa ayah, ibu, anak dan kawan yang terpercaya. Apabila doa itu sampai
kepadanya baginya lebih disukai dari dunia berikut segala isinya. Dan sesungguhnya Allah
'Azza wajalla menyampaikan doa penghuni dunia untuk ahli kubur sebesar gunung-gunung.
Adapun hadiah orang-orang yang hidup kepada orang-orang mati ialah mohon istighfar
kepada Allah untuk mereka dan bersedekah atas nama mereka. (HR. Ad-Dailami)
Auf Ibnu Malik Ra berkata: Rasulullah SAW sholat atas suatu jenazah dan aku hafal dari

doanya: 4:artinya = Ya Allah berilah ampunan, rahmat, keselamatan, dan maaf kepadanya,
muliakanlah tempatnya, lapangkanlah tempat masuknya, cucilah ia dengan air, es, dan
embun, bersihkanlah dia dari kesalahan-kesalahan sebagaimana pakaian putih dibersihkan
dari kotoran, gantikanlah buatnya rumah yang lebih baik daripada rumahnya dan keluarga
yang lebih baik daripada keluarganya, masukkanlah dia dalam syurga, dan peliharalah dia
dari fitnah kubur dan siksa neraka). Riwayat Muslim.
Dari Abdur Rahman bin Auf bin Malik r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. menshalatkan
jenazah, lalu saya menghafalkan sesuatu dari doanya, yaitu beliau s.a.w. mengucapkan -yang
artinya-: "Ya Allah, ampunilah ia dan belas kasihanilah. Selamatkanlah ia dan maafkanlah,
muliakanlah tempat kediamannya -dalam kubur- dan luaskanlah tempat masuknya,
bersihkanlah ia dengan air, salju dan embun, bersihkanlah ia dari kesalahan-kesalahannya
sebagaimana Engkau membersihkan pakaian putih dari kotoran, berilah ia ganti berupa
perumahan yang lebih baik dari perumahannya -di dunia- juga ganti keluarga yang lebih baik
dari keluarganya -di dunia- serta kawinkanlah ia dengan suami -atau istri- yang lebih baik
dari suami -atau istrinya- di dunia. Masukkanlah ia dalam syurga dan lindungilah ia dari siksa
kubur dan siksa neraka." 'Aufa berkata: "Sehingga saya mengharapkan hendaknya sayalah
yang menjadi mayit ketika itu." (Riwayat Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a. pula bahwasanya ada seorang wanita hitam yang biasanya menyapu
masjid. Dalam sebuah riwayat dikatakan: seorang pemuda -sebagai ganti wanita hitam
tersebut, yang pekerjaannya juga suka menyapu masjid-. Kemudian Rasulullah s.a.w. -pada
suatu hari- tidak menemukannya lagi, lalu bertanya, ke mana orang yang suka menyapu itu.
Para sahabat berkata bahwa ia telah meninggal dunia. Beliau bersabda: "Mengapa engkau
semua tidak memberitahukan hal itu padaku." Mereka tidak memberitahukan itu, seolah-olah
mereka menganggap remeh saja kematian orang tersebut. Beliau bersabda pula:
"Tunjukkanlah aku dimana kuburnya." Orang-orang menunjukkannya, kemudian beliau
s.a.w. menyembahyangi orang yang mati itu -yang sudah dalam kubur. Setelah itu beliau
bersabda: "Sesungguhnya kubur itu penuh kegelapan atas para penghuninya, tetapi Allah
membuatnya bercahaya untuk mereka itu dengan sebab saya menyembahyangi atas mereka
itu." (Muttafaq 'alaih)
Dari Abu Said al-Khudri r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Apabila jenazah itu
telah diletakkan -dalam usungan- dan orang-orang lelaki membawanya di atas leher-lehernya
-diangkat ke kubur-, maka jikalau jenazah itu shalih, ia berkata: "Dahulukanlah aku,
dahulukanlah aku," -yakni segerakan ditanam karena sudah amat rindu pada kerahmatan serta
kenikmatan dalam kubur-. Tetapi jikalau jenazah itu bukan shalih, maka iapun berkata:
"Aduhai celakanya tubuhku, ke mana engkau semua membawa tubuhku ini." Suara jenazah
itu dapat didengar oleh segala benda, melainkan manusia, sebab andaikata ia mendengarnya,
tentulah ia akan mati sekali."(Riwayat Bukhari)

20
Dari Anas r.a. pula dari Rasulullah s.a.w., sabdanya: "Ada tiga macam mengikuti mayat ituketika di bawa ke kubur, yaitu keluarganya, hartanya dan amalnya. Yang dua kembali dan
satu tetap tinggal menyertainya. Keluarga dan hartanya kembali sedang amalnya tetap
mengikutinya." (Muttafaq 'alaih)
Dari Ummu Salamah Ra, katanya: "Rasulullah s.a.w. masuk ke tempat Abu Salamah dan
sudah kepayahan penglihatannya -sewaktu hendak matinya- lalu beliau s.a.w.
memejamkannya, kemudian bersabda: "Sesungguhnya ruh itu apabila dicabut, maka diikuti

oleh penglihatan." Orang-orang dari keluarganya lalu gemuruh suaranya, lalu beliau s.a.w.
bersabda: "Janganlah engkau semua mendoakan atas dirimu sendiri melainkan yang baikbaik saja, karena sesungguhnya malaikat itupun mengucapkan 'Amin' pada apa yang engkau
semua doakan itu." Seterusnya beliau s.a.w. berdoa: "Ya Allah, berikanlah pengampunan
kepada Abu Salamah, tingkatkanlah derajatnya dalam golongan orang-orang yang
memperoleh petunjuk. Jadilah Engkau sebagai pengganti sesudah meninggalnya itu untuk
melindungi orang-orang yang ditinggalkan -seperti istri dan anak-anaknya-. Berikanlah
pengampunan kepada kita dan kepada orang yang mati ini, ya Rabbal 'alamin, juga berilah
kelapangan untuknya dalam kuburnya serta berikanlah cahaya untuknya dalam kubur itu."
(Riwayat Muslim).
F. Padang Mahsyar
Manusia akan dikumpulkah pada hari Kiamat dalam keadaan tidak beralas kaki dan
telanjang tubuhnya. Maka saya (Ummu Salamah) bertanya: Ya Rasulullah, bagaimana dengan
kaum wanita? (maksudnya apakah juga telanjang). Jawab Rasulullah saw: Manusia sibuk
(dengan urusan-urusannya masing-masing) hari Ummu Salamah. Saya bertanya: Apakah
yang membuat mereka sibuk? Jawab beliau: (karena) dibukanya catatan-catatan yang
tercantum padanya perkara-perkara yang seberat atom dan perkara-perkara yang seberat biji
sawi."
Berdasarkan hadis diatas, pada saat itu tidak ada kesempatan untuk meneliti keadaan
manusia yang lain. Dalam suatu riwayat diceritakan bahwa mereka di padang mahsyar untuk
menunggu keputusan Tuhan selama seribu tahun dalam kegelapan dan tiada berbicara antara
satu dengan yang lainnya dengan rasa cemas, sedih, dan sengsara. Manusia merasa kepanasan
yang hebat sekali, karena matahari letaknya berdekatan dengan kita.
"Pada hari Kiamat manusia keluar keringatnya hingga lenyap keringatnya ke dalam
bumi sejauh tujuh puluh hasta dan melelehlah keringatnya hingga sampai ke telinga mereka."
(HR. Baihaqi)
Di padang mahsyar kita tidak dapat berlindung dari sengatan matahari, kecuali orang-orang
yang beramal soleh yang langsung mendapat perlindungan dimana Allah memberikan
naungan atau tempat berlindung dan naungan itu hanya dapat ditempati untuk berteduh oleh
beberapa golongan saja. Adapun golongan manusia yang mendapatkan tempat berteduh
ketika di padang mahsyar ada tujuh golongan manusia, yaitu:
1. Pemimpin yang adil
2. Pemudah yang dari kecil sampai matinya selalu beribadah kepada Allah.
3. Orang yang hatinya terpaut pada masjid, apabila ia keluar dari masjid itu sampai ia
kembali lagi kesitu.
4. Dua orang yang saling mencintai karena Allah, keduanya berkumpul dan berpisah juga
karena Allah.
5. Orang yang berzikir kepada Allah disaat yang sunyi, sampai mengeluarkan air mata dan
kedua matanya.
21
6. Orang laki-laki yang diajak oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan yang baik
lagi pula cantik rupawan, tetapi laki-laki itu berkata: "Sesungguhnya saya ini takut kepada
Allah sekalian alam.
7. Orang yang bersedekah kemudian ia menyembunyikan barang yang disedekahkannya itu,
sehingga dapat dikatakan bahwa tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh
tangan kanannya.
( '' QS : AL-FATHIR AYAT : 06 )

Ada tujuh golongan yang Allah k akan menaungi mereka dalam naungan ArsyNya." (HR. Sa'id bin Manshur, dihasankan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari
2/144, juga oleh Al-Albani dalam Al-Irwa')
Maka, riwayat ini menjelaskan bahwa yang dimaksud naungan-Nya adalah naungan ArsyNya, bukan naungan Dzat-Nya, karena hal ini tidak sesuai dengan keagungan dan kemuliaanNya. Golongan lain yang juga akan mendapatkan naungan Arsy-Nya adalah:
"Barangsiapa yang memberi kelonggaran kepada orang yang sedang kesulitan
(membayar hutang) atau membebaskan (hutang tersebut) darinya, niscaya Allah akan
menaunginya dalam Arsy-Nya." (HR. Muslim no. 3006)
Semoga Allah menjadikan kita semua termasuk golongan mereka.
Padang mahsyar adalah tempat berkumpulnya manusia setelah dibangkitkan dari mati,
tentu setelah seluruh jagat raya mengalami kiamat.
Dengan otak manusia terjenius di dunia pun, kita sulitmembuktikannya. Karena itu hal ini
termasuk hal ghaib yang wajib diimani oleh umat Islam. banyak orang-orang yang tak
beriman meragukan adanya padang mahsyar,
Bagaimana mungkinmanusia yang mati akan dibangkitkan kembali sesudah matinya, padahal
tinggal tulang belulang.nabi Ibrahim AS, sempat memohon pada Allah SWT untuk
membuktikan secara nalar bagaimanamungkin Allah SWT kelak akan mengumpulkan seluruh
manusia di padang mahsyar.
Secara logika manusia yang otak dan ilmunya sangat terbatas ini, setelah kiamat
terjadi tak mungkin terdapat padang mahsyar, karena alam semesta sudah hancur lebur.
Disinilah bentuk keimanan pada hal ghaib, pada hari akhir sangat menentukan. Karena buktibukti ilmiah hanya bisamendukung keimanan, jika sudah ada penemuan baru akibat
kecanggihan teknologi.
Selama lebihdari 1428 tahun lamanya, bukti-bukti itu belum ada. Namun baru-baru ini para
ahli astronomitercengang oleh fenomena baru di alam semesta.Kalau kita meneliti kepada
kandungan Al Quran, terdapat banyak ayat yang menyentuh tentangPadang Masyar.
G. Mizan/Pertimbangan Amal
Manusia lahir-hidup-mati terus silih berganti dari mulai Nabi Adam sampai hari
kiamat tiba. Sebelum kiamat telah ada manusia mati maka ditempatkanlah roh manusia
tersebut ditempat yang dinamakan alam kubur. Di alam kuburlah kita menunggu hingga saat
kiamat tiba dan juga ada siksa bagi yang berdosa besar.
KIAMAT
Saat Kiamat Israfil meniupkan terompet sangsakala yang pertama. Maka terjadilah
kiamat besar dimana seluruh alam semesta dan tata-surya hancur lebur.
Semua mahluk hidup dimatikan saat itu dan kemudian semua roh tertidur.

22
MASA HISAB
Israfil meniupkan terompet yang kedua kalinya. Semua manusia yang mati
dibangkitkan dan dikumpulkan di padang mahsyar
Padang Mahsyar adalah suatu tempat manusia dikumpulkan setelah dibangkitkan dari
mati. Tempatnya merupakan padang pasir yang bewarna putih yang teramat luas seluas mata
memandang. Ini menjadi tempat untuk menghimpunkan semua manusia yang bermula dari
Nabi Adam hingga hari kiamat. Yang mungkin berjumlah ratusan billion manusia.

Rasulullah saw adalah termasuk orang yang pertama kali dibangkitkan kemudian disusullah
kekasih-kekasih Allah yang lainnya.
Karena jasad sudah hancur dan berubah jadi tanah kecuali pangkal tulang ekor maka manusia
dibangkitkan dari pangkal tulang ekor tersebut untuk dikembalikan kepada jasad yang lama
dan bukan dengan jasad yang baru kecuali 10 orang yang dibangkitkan tidak dengan hal
tersebut yaitu jasad orang-orang yang tidak hancur jasadnya walau telah beribu-ribu tahun
berkalang tanah ialah :
1. Jasad para Nabi.
2. Jasad orang yang gugur dimedan perang.
3. Jasad para ulama.
4. Jasad para syuhada (orang-orang yang mati syahid)
5. Jasad orang yang hafal Al-Quran.
6. Jasad pemimpin yang adil.
7. Jasad orang yang ahli adzan (muadzin).
8. Jasad perempuan yang mati saat melahirkan.
9. Jasad orang yang mati dibunuh dengan zhalim (aniaya)
10. Jasad orang yang mati pada hari Jumat baik siang atau malamnya.
Setiap hamba akan dibangkitkan sesuai dengan keadaannya ketika meninggal dan dalam
keadaan :
1. Telanjang dan tampa alas kaki kecuali Nabi dan keluarganya dan orang-orang yang
berpuasa Rajab, Syaban dan Ramadhan secara rutin.
2. Lesu, lapar dan haus kecuali orang-orang yang berpuasa Rajab, Syaban dan
Ramadhan secara rutin karena malaikat Ridwan akan memanggil Ghilman dan Wildan
(pelayan-pelayan dari syurga yang terdiri dari anak-anak yang belum akil baligh)
mereka datang dengan membawa makanan minuman dan buah-buahan dari surga
untuk diberikan kepada orang-orang yang berpuasa.
3. Dengan raut muka yang berbeda-beda, ada yang muka berseri-seri, memandangi
Pemelihara mereka, dan ada yang masam. Ada yang bersinar dan tertawa, dan ada
yang berdebu, digelapkan. Ada yang merendah (mungkin kerana takut atau malu) dan
ada yang riang. Ada pula dengan muka yang hitam karena kafir. Ada juga yang
dibangkitkan dalam keadaan buta karena berpaling dan tidak mengindahkan ayat-ayat
Allah.
Kemudian manusia saling mengangkat wajahnya dan memandang kelangit, mereka
berdiri selama 40 tahun tidak makan dan tidak minum, dan setiap orang dari mereka
berkeringat karena malu kepada Allah.

23
Diantara mereka ada yang berkeringat pada telapak kaki, ada yang berkeringat pada
kedua bahunya, ada yang berkeringat pada perutnya, ada yang berkeringat pada dadanya dan
ada yang berkeringat pada wajahnya, keringat itu disebabkan karena lamanya mereka berdiri
Di sinilah tempat manusia ditanya tentang umurnya untuk apa ia habiskan, ilmunya untuk apa
ia amalkan , hartanya dari mana ia peroleh dan kemana ia habiskan dan badannya untuk apa
ia gunakan.
Pada masa ini pertalian kekeluargaan termasuk kerabat yang bertalian darah tidak bermanfaat
lagi. Bapa tidak membela anak, dan anak tidak membela bapa. Sahabat juga menjadi musuh
kecuali orang-orang yang bertaqwa.
Golongan jin juga dikumpul dan ditanya. Antara yang ditanya adalah mengenai
pengambilan mereka daripada golongan manusia. Sahabat-sahabat mereka daripada golongan
manusia pula mengaku telah mendapat kesenangan daripada mereka.
Tiga orang yang akan disalami oleh para malaikat pada hari mereka dibangkitkan dari
kuburnya, mereka adalah orang-orang yang mati syahid, orang yang berpuasa Ramadhan dan
orang yang berpuasa pada hari Arafah.
Manusia akan dikelompokkan pada umat nabi masing-masing misalnya :
1. Kelompok umat Yahudi dengan saksi nabi Musa
2. Kelompok umat Nasrani (bani Israil, sesudah nabi Isa) dengan saksi nabi Isa
3. Kelompok umat Islam dengan saksi nabi Muhammad
Kemudian dibagikan buku amal masing-masing orang, amal buruk di tangan kiri dan amal
baik di tangan kanan.
Semua catatan amalan akan diperhitungankan segala amal kebaikan dan amal
keburukan
Siapa yang amal baiknya lebih banyak dari pada amal buruknya, maka akan ditempatkan di
surga di tingkat langit yang ke sekian tergantung dari seberapa banyak amal baiknya. Misal
yang paling sedikit amal baiknya akan ditempatkan di surga langit ke 1, yg lebih banyak
langit ke 2 dan seterusnya. Mereka menerima ganjarannya berupa kenikmatan secara abadi
sesuai dengan tingkat surganya masing-masing.
Siapa yang amal buruknya lebih banyak dari pada amal baiknya, maka akan ditempatkan di
neraka dengan tingkatan yang berbeda, tergantung seberapa banyak amal buruknya.
Semuanya akan menerima dengan adil.
Kelompok yang tidak percaya ALLAH dan menyekutukan ALLAH adalah pendosa besar,
amal buruknya sangat berat dan tidak mungkin diimbangi dengan semua amal baik.
Hingga mereka akan berserak dan berbeda dari kelompok tiga diatas. Kelompok ini akan
ditempatkan di neraka dan menerima siksa secara abadi tampa adanya timbangan amal.
TIDAK ADA YANG ABADI DI DUNIA DAN TIDAK ADA YANG KEKAL SELAIN
ALAM AKHIRAT.
Pengadilan Akhirat
Dalam sebuah hadis dijelaskan, bahwa pernah seorang wanita ternama dari suku
Makhzumi mencuri pada zaman Rasulullah SAW. Keluarganya mencoba mendapatkan
H.

keringanan hukuman dari Rasul SAW. agar tidak diterapkan atasnya hukuman potong tangan.
Mendengar dan melihat gelagat mereka, beliau marah sambil berkata, "Wahai manusia!
Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian hancur karena mereka menerapkan hukum secara
'tebang pilih'. Ketika yang mencuri itu dari kalangan terhormat, mereka membiarkannya.
24
Demi Zat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, bahkan seandainya Fathimah anak
kesayangan Muhammad mencuri, pasti Muhammad akan memotong tangannya." (HR alBukhari dan Muslim).
Secara tersurat, sabda Baginda Rasulullah SAW. di atas menegaskan, bahwa saat hukum
diberlakukan secara tidak adil hanya berpihak kepada yang kuat dan cenderung
menzalimi yang lemah maka kehancuran masyarakat pasti akan terjadi. Kenyataannya,
saat ini apa yang disinggung Rasulullah saw. di atas benar-benar terjadi. Di alam sekularisme
yang menerapkan hukum-hukum buatan manusia, termasuk di negeri ini, keadilan menjadi
semacam barang mewah yang musykil bisa dinikmati oleh rakyat kecil dan lemah; ia seolah
hanya milik para pejabat dan mereka yang punya duit. Di negeri ini rakyat kecil yang
mencuri benda senilai beberapa rupiah saja bisa dijerat hukuman beberapa bulan. Sebaliknya,
para pejabat yang punya kuasa atau mereka yang punya duit bisa bebas melenggang dari
jeratan hukuman meski mereka menilep miliaran hingga triliunan uang negara.
Itulah pengadilan di dunia; sebuah pengadilan semu, bahkan palsu; pengadilan yang menjadi
alat untuk sekadar menghukum rakyat kecil; pengadilan yang hukumannya tidak akan
mampu menghapus dosa-dosa para kriminal; pengadilan yang para penegak hukumnya
bermental bobrok, tidak memiliki rasa takut kepada Allah SWT, mudah dibeli, serta gampang
tergoda oleh rayuan uang, harta, wanita dan kenikmatan dunia lainnya. Mereka seolah lupa,
bahwa meski mereka lihai mempermainkan hukum di dunia, dan meski mereka sering lepas
dari pengadilan manusia di dunia, mereka tak akan pernah bisa melepaskan diri dari hukuman
di Pengadilan Akhirat. Allah SWT berfirman: (Yaitu) hari (ketika) mereka keluar (dari kubur
dan menuju Mahsyar); tiada suatu pun dari keadaan mereka yang tersembunyi bagi Allah.
(Lalu Allah berfirman), "Milik siapakah kerajaan pada hari ini?" Milik Allah Yang Maha Esa
lagi Mahaperkasa. Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya.
Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisab-Nya." (TQS
Ghafir [40]: 16 -17).
Mereka lupa, bahwa di dunia boleh saja mereka bisa lepas dari jeratan hukum.Namun,
di akhirat mereka mustahil bisa lari dari hukuman dan azab Allah SWT. Tentu saja
karena di Pengadilan Akhirat, dengan Allah sebagai Hakimnya, tidak akan ada sogokmenyogok, beking-membekingi atau kongkalingkong. Semuanya tunduk dan bertekuk lutut
di hadapan kekuasaan dan Keperkasaan-Nya. Di Pengadilan Akhirat semua ucapan dan
perbuatan ditimbang seadil-adilnya; tak ada yang terlewatkan, kendati hanya sebesar biji sawi
(TQS al-Zalzalah [99]: 7-8).
Di Pengadilan Akhirat tak satu pun yang dapat menolong. Di sana seluruh harta, anak,
jabatan dan apa saja yang dibanggakan di dunia ini tidak akan berguna sama sekali. Hanya
hati yang selamat (qalb[un] salm) yang dapat menolong (TQS asy-Syua'ra' [26]: 8889).
Setiap manusia maju sendiri-sendiri di hadapan Pengadilan Allah Yang Maha adil untuk
mempertanggungjawabkan ucapan dan perbuatannya (TQS Maryam [19]: 95). Siapapun tidak
akan bisa lolos dari hukuman. Mereka tidak akan bisa berbohong dan berkelit. Sebab, mulutmulut mereka terkunci, sementara anggota tubuh mereka (tangan, kaki, telinga, mata dan
kulit) menjadi saksi (TQS Yasin [36]: 65).
Para pendosa akan menerima sik-saan yang amat pedih (QS al-Kahfi [18]: 26). Saat itu
orang-orang kafir pun begitu takutnya terhadap azab di akhirat ini. "Pada hari itu, orangorang kafir dan yang mendurhakai Rasul menginginkan agar mereka diratakan saja dengan

tanah. Mereka takkan dapat menyembunyikan satu kejadian pun (dari Allah)." (TQS an-Nisa'
[4]: 42).

25
Allah menegakkan timbangan di Pengadilan Akhirat nanti dengan akurat. "Kami akan
memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat sehingga tiada dirugikan seseorang
barang sedikitpun (TQS al-Anbiya' [21]: 47).
Sungguh beruntung orang-orang yang berat timbangannya dan merugilah orang-orang yang
ringan timbangannya (TQS al-A'raf [7]: 8-9). Allah adalah Zat Yang Mahaadil dan tidak
pernah menganiaya hamba-Nya sedikitpun. Hanya orang-orang Mukmin yang memiliki
harapan akan datangnya rahmat Allah yang akan menyelamatkan nasib mereka pada hari
yang paling menentukan itu. Semoga kita termasuk di dalamnya.
I. Titian Shiratalmustaqim
Salah satu peristiwa dahsyat yang bakal dialami oleh setiap orang yang telah
mengucapkan ikrar syahadat Tauhid ialah keharusan menyeberangi suatu jembatan yang
dibentangkan di atas kedua punggung neraka jahannam. Ia tidak saja dialami oleh ummat
Islam dari kalangan ummat Nabi Muhammad shollallahu alaih wa sallam, melainkan semua
orang beriman dari ummat para Nabi sebelumnya juga wajib mengalaminya.
Peristiwa ini akan dialami oleh setiap orang beriman, baik mereka yang imannya sejati
maupun yang berbuat banyak maksiat termasuk kaum munafik. Menurut sebagian ahli tafsir
peristiwa menyeberangi jembatan di atas neraka telah diisyaratkan Allah di dalam AlQuranul Karim.
Dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu
bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan. Kemudian Kami akan
menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dan membiarkan orang-orang yang
zalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut.(QS Maryam[19]: 71-72)
Maksud dari kata mendatangi ialah melintas di atas Neraka Jahannam dengan
menyeberangi jembatan tersebut. Semua orang beriman bagaimanapun kualitas imannyapasti mengalaminya. Hanya saja Allah jamin keselamatan bagi mereka yang imannya sejati
(orang-orang bertaqwa). Dan adapun mereka yang imannya bermasalah (orang-orang
zalim/kaum munafik) akan jatuh tergelincir ke dalam Neraka Jahannam saat melintasinya.
Dalam sebuah hadits bahkan secara lebih detail Nabi shollallahu alaih wa
sallam menggambarkan keadaan jembatan dimaksud. Jembatan itu lebih tipis dari sehelai
rambut dan lebih tajam dari sebilah pedang. Laa haula wa laa quwwata illa billah! Betapa
sulitnya bagi kita untuk berjalan menyeberang di atasnya. Tetapi Allah Maha Perkasa
sekaligus Maha Bijaksana. Allah akan berikan bekal bagi orang-orang yang imannya sejati
untuk sanggup melintas di atas jembatan tersebut. Beginilah gambaran
Rasulullah shollallahu alaih wa sallam mengenai jembatan tersebut dengan kejiadiankejadian yang menyertainya:
Dan Neraka Jahannam itu memiliki jembatan yang lebih tipis dari rambut dan lebih
tajam dari pedang. Di atasnya ada besi-besi yang berpengait dan duri-duri yang mengambil
siapa saja yang dikehendaki Allah. Dan manusia di atas jembatan itu ada yang (melintas)
laksana kedipan mata, ada yang laksana kilat dan ada yang laksana angin, ada yang laksana

kuda yang berlari kencang dan ada yang laksana onta berjalan. Dan para malaikat berkata:
Ya Allah, selamatkanlah. Selamatkanlah. Maka ada yang selamat, ada yang tercabik-cabik
lalu diselamatkan dan juga ada yang digulung dalam neraka di atas wajahnya. (HR Ahmad
23649)
26
Jadi, menurut hadits di atas ada mereka yang bakal menyeberanginya dengan selamat
dan ada yang menyeberanginya dengan selamat namun harus mengalami luka-luka
dikarenakan terkena sabetan duri-duri yang mencabik-cabik tubuhnya. Lalu ada pula mereka
yang gagal menyeberanginya hingga ujung. Mereka terpeleset, tergelincir sehingga terjatuh
dan terjerembab dengan wajahnya ke dalam neraka yang menyala-nyala di bawah jembatan.
Naudzubillahi min dzaalika!
Lalu bagaimana seseorang dapat menyeberanginya dengan selamat? Nabi shollallahu alaih
wa sallammenjelaskan bahwa pada saat peristiwa menegangkan itu sedang berlangsung para
Nabi dan para malaikat sibuk mendoakan keselamatan bagi orang-orang beriman. Mereka
berdoa: Rabbi sallim. Rabbi sallim. (Ya Rabbi, selamatkanlah. Ya Rabbi, selamatkanlah).
Selanjutnya Allah akan memberikan cahaya bagi setiap orang. Baik mereka yang beriman
sejati, mereka yang banyak berbuat dosa, maupun yang munafik sama-sama memperolehnya.
Namun ketika sedang melintasi jembatan tersebut orang-orang yang imannya emas akan terus
ditemani dan diterangi oleh cahaya tersebut hingga selamat sampai ke ujung penyeberangan.
Sedangkan orang-orang munafik hanya sampai setengah perjalanan melintas jembatan
tersebut tiba-tiba Allah mencabut cahaya yang tadinya menerangi mereka sehingga mereka
berada dalam kegelapan lalu terjatuhlah mereka dari atas jembatan shirath ke dalam api
menyala-nyala Neraka Jahannam. Naudzubillahi min dzaalika!
Allah akan memanggil umat manusia di akhirat nanti dengan nama-nama mereka
ada tirai penghalang dari-Nya. Adapun di atas jembatan Allah memberikan cahaya kepada
setiap orang beriman dan orang munafiq. Bila mereka telah berada ditengah jembatan,
Allah-pun segera merampas cahaya orang-orang munafiq. Mereka menyeru kepada orangorang beriman: Tunggulah kami supaya kami dapat mengambil sebagian dari cahaya
kamu. (QS Al-Hadid ayat 13) Dan berdoalah orang-orang beriman: Ya Rabb kami,
sempurnakanlah untuk kami cahaya kami.(QS At-Tahrim ayat 8) Ketika itulah setiap orang
tidak akan ingat orang lain. (HR Thabrani 11079)
J. Neraka
* Kedalamannya
Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata : "Ketika sedang bersama Rasulullah, kami mendengar
sesuatu jatuh. Maka beliau bersabda, 'Tahukah kalian suara apa itu?'. Kami menjawab, 'Allah
dan RasulNya lebih tahu'. Beliau bersabda, 'Itu adalah suara batu yang dilemparkan ke neraka
semenjak 70 tahun yang lalu, dan ia sekarang masih meluncur ke (dasar) neraka." (HR.
Muslim).
* Panasnya
Rasulullah SAW bersabda: "Api kita adalah satu bagian diantara 70 bagian dari api neraka
(1/70)." (HR. Muslim).
* Makanan, minuman dan pakaian penghuninya

Firman Allah dalam Surah Al-Waqi'ah : 51 - 55 yang artinya : "Kemudian sesungguhnya


kamu hai orang yang sesat lagi mendustakan, benar-benar akan memakan pohon zaqqum, dan
akan memenuhi perutmu dengannya. Sesudah itu kamu akan meminum air yang sangat
panas. Maka kamu minum seperti unta yang sangat haus minum."
27
Rasulullah SAW bersabda : "Seandainya setetes zaqqum jatuh ke dunia, tentu akan merusak
kehidupan penduduk bumi. Lalu bagaimana dengan orang-orang yang menjadikannya
sebagai makanan?." (Hadits hasan shahih menurut Tirmidzi).
Dan FirmanNya dalam Surah Muhammad : 15 yang artinya : "...dan diberi minuman dengan
air yang mendidih sehingga memotong-motong ususnya."
Dan FirmanNya juga dalam Surah Al-Hajj : 19 - 20 yang artinya : "Maka orang kafir akan
dibuatkan untuk mereka pakaian-pakaian dari api neraka. Disiramkan air yang sedang
mendidih ke atas kepala mereka. Dengan air itu dihancur luluhkan segala apa yang ada dalam
perut mereka dan juga kulit (mereka)."
Ibrahim At-Taimi jika membaca ayat ini, ia berkata, "Maha suci Dzat yang telah menciptakan
pakaian dari api."
K. Surga
Nilai dunia dibanding syurga: Firman Allah SWT dalam Surah An-Nisa' : 77 yang
artinya : "Kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orangorang yang bertaqwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun."
Rasulullah SAW bersabda : "Tidaklah dunia ini dibanding kenikmatan akhirat kecuali seperti
salah seorang diantaramu yang mencelupkan jarinya ke dalam air laut, maka lihatlah berapa
banyak air yang ada di jarinya." (HR. Muslim).
* Keindahannya
Rasulullah SAW pernah menjelaskan keindahan syurga diantaranya adalah : "Batu batanya
dari emas dan perak, perekat (batu-batu) nya berupa misik harum, kerikilnya berupa permata
dan yakut dan tanahnya dari za'faran. Barangsiapa memasukinya akan mendapatkan
kenikmatan dan tidak pernah celaka, kekal tidak mati, pakaiannya tidak akan usang dan
selalu awet muda." (Hadits shahih riwayat Ahmad, dan Tirmidzi).
* Makanan, minuman dan pakaian penghuninya
Firman Allah SWT dalam Surah Al-Waqi'ah : 20 - 21 yang artinya : "Dan buah-buahan dari
apa yang mereka pilih, dan daging burung dari apa yang mereka inginkan."
Dalam Surah Al-Insan : 5 yang artinya : "Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan
minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur."
Juga dalam Surah Al-Insan : 21 yang artinya : "Mereka memakai pakaian sutera halus yang
hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Rabb
memberikan kepada mereka minuman yang bersih."
* Bidadari
Firman Allah dalam Surah Ad-Dukhan : 54 yang artinya : "Demikianlah. Dan Kami berikan
kepada mereka bidadari."
Allah SWT, dalam Surah Ar-Rahmaan juga mensifati mereka dengan cantik dan jelita, putih
bersih dipingit dalam rumah, dan belum pernah tersentuh oleh jin maupun manusia (ayat 65 69).

Rasulullah SAW juga bersabda : "Jika wanita penghuni syurga turun ke dunia ini, tentu antara
langit dan bumi ini akan bersinar, dan bau harumnya akan bersenar memenuhinya dan
mahkota di kepalanya lebih baik daripada dunia dan seisinya." (HR. Bukhari).

28

BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari materi diatas dapat disimpulkan bahwa Kehidupan Umat Manusia Menurut
Agama Islam adalah:
1. Kehidupan kita tak selamanya berada di dunia, melainkan kekal di akhirat.
2. Kehidupan umat manusia meningkatkan untuk bisa lebih baik lagi kedepannya
serta melalukan segala perintah-Nya.
3. Kehidupan umat manusia adalah penyiapan bekal saat berada di Padang
Mahsyar serta Penimbangan Amal.

29

DAFTAR PUSTAKA

http://www.scribd.com/doc/47067144/Makalah-Kehidupan-Manusia-Menurut-Agama-Islam

30