UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

Relatrio de pesquisa apresentado ao

Programa de ps-graduao em Histria
da Universidade Federal Fluminense.
Aluno: Felipe Paiva.
Orientador: Prof. Dr. Marcelo
Bittencourt.

Niteri
2016
1. Ficha de identificao

Nome: Felipe Paiva Soares

Ttulo do projeto: Savana, Deserto e Montanha A frica em seus anos de formao:
Sobre a Paideia dos revolucionrios africanos
Linha de pesquisa: Poder e Sociedade.
Campo de influncia: Histria Contempornea II
Orientador: Prof. Dr. Marcelo Bittencourt

2. Cronograma geral
2016
2015
J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D
A E
U U
E
A E
U U
E
E
V A B A
G
U O E
V A B A
G
U O Z
N
R R I N L
T
Z N
R R I N L
T
O
T V
O
T V

ATIVIDADES

Leituras
Anlise das fontes
Organizao das
informaes/fonte
s
Participao nos
cursos

X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x

Elaborao
dos
trabalhos
finais
dos cursos
Elaborao
do
material
para
qualificao

x x

X x X x
x x
x x x x

2017

2018

J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D
A E
U U
E
A E
U U
E
E
V A B A
G T U O E
V A B A
G
U O Z
N
R R I N L
Z N
R R I N L
T
O
T V
O
T V

ATIVIDADES

Leituras
X x x X x X X X x x X x X X x x x X x x x x
Elaborao
do x x X x x X
material
para
qualificao
Exame
de
x
qualificao
Exame e reviso
X X X x x X
das fontes
Elaborao
tese
Ajustes finais
Defesa

da

X X X x x X x X X x X x X
x x x x
x

3. Problemtica de pesquisa
Este trabalho se debrua sobre o perodo de formao dos quadros polticos
africanos que capitanearam a independncia do continente, com especial ateno em
Kwame Nkrumah (Gana), Gamal Abdel Nasser (Egito) e Julius Nyerere (Tanznia).
Longe de pretender uma apresentao biogrfica, nos debruamos, sobretudo, nos traos
fundamentais da educao intelectual e desenvolvimento ideolgico dos personagens. A
linha metodolgica incidir na costura de um esboo de Bildungsroman (romance de
formao).1 O movimento ser duplo: ao passo em que apresentamos o contexto
histrico em que os trs se formaram - com a insero das respectivas informaes
biogrficas necessrias ns o utilizamos como suporte para um exerccio
hermenutico que dever buscar os elementos especficos que nortearam seus processos
formativos. Buscamos lanar luz sobre o que especificamente eles beberam de cada
fonte, em que quantidade e por quais motivos. Isso tornar mais clara as posies e
compromissos polticos que os trs iro adotar ao correr de suas vidas.
4. Alteraes efetuadas em relao ao plano de pesquisa original
Originalmente o tema central desta investigao dizia respeito formao,
consolidao e, principalmente, circulao da retrica e ideologia poltica da libertao
na frica contempornea. Nesta vertente inclumos autores que procuraram responder,
no terreno discursivo e na ao poltica concreta, ao imperialismo europeu no
continente. O destaque recairia em duas figuras-chave desta seara, respectivamente: o
chefe de Estado egpcio Gamal Abdel Nasser e o lder gans Kwame Nkrumah.
Semestre passado havamos confeccionado um esqueleto para a tese
(devidamente apresentado em relatrio anterior), acordando que esta deveria contar com
trs partes entrelaadas que deveriam, cada uma, abordar um aspecto da vida poltica de
Kwame Nkrumah e Gamal Abdel Nasser. Estas partes deveriam vir nesta ordem: 1) Os
anos de formao com um captulo acerca da juventude dos personagens e sua
educao poltica; 2) Pensando o confronto dois captulos, um acerca do Socialismo
e outro acerca do Anticolonialismo; 3) Pensando a unidade trs captulos

1 Temos em mente a definio bakhtiniana para este gnero. Cf: Mikhail Bakhtin,
Esttica da criao verbal, So Paulo, Martins Fontes, 2015, p. 206 et seq.
3

analisando, respectivamente, o Pan-africanismo, o Nacionalismo e o Terceiromundismo.

No obstante o fato de termos pensado a primeira parte como sendo apenas uma
espcie de prolegmenos para as seguintes, no processo de escrita ela acabou se
desenvolvendo de maneira imprevista, o material escrito tomava propores que fugiam
ao espao que lhe era reservado originalmente. provvel que isto tenha acontecido
devido ao fato de o tema da formao desta elite revolucionria africana ser ainda pouco
explorado, sobrando questes a serem discutidas.
Notamos que a formao de Nasser e Nkrumah bem como a de outros
personagens importantes da libertao africana, tais como Nelson Mandela, Milton
Obote, Julius Nyerere e Amlcar Cabral respondia a uma espcie de padro,
concernente aos seguintes pontos:
1) Todos haviam circulado em escolas de pensamento autctones antes de se
lanarem em correntes estrangeiras de pensamento. Estas escolas autctones
eram formadas por pensadores que lhes antecederam em uma ou duas
geraes e possua um carter geralmente reformista e liberal;
2) Classe social: todos eles provinham de um estrato intermedirio da
sociedade que no era abastado, mas tampouco especialmente miservel.
Uma posio qual certa historiografia chama por sub-elite; 2
3) Este posicionamento abriu a possibilidade para que eles cursassem a
educao formal moda europeia, recebendo todos uma Paideia
semelhante;
4) Nesta educao os autores lidos por eles durante a juventude se repetiam
de forma eventual;
5) Com raras excees, todos estes autores lidos pertenciam ao chamado
cnone ocidental literrio, ou a correntes do pensamento europeu
localizado esquerda do espectro poltico;

2 Martin Kilson, The emergent elites of Black Africa, 1900 to 1960 In L. H. Gann;
Peter Duignan, Colonialism in Africa (1870 - 1960) - Vol. II, Londres, Cambridge University
Press, 1982, p. 351.
4

6) Igualmente, todos os autores lidos eram modernos. 3 No h referncia a

autores da antiguidade, o marco temporal-bibliogrfico encontra-se bem
estabelecido em poetas, romancistas e filsofos cuja produo data do
sculo XVII em diante, havendo uma concentrao especial no realismo
europeu do sculo XIX e princpios do XX;
7) A tnica bsica das obras componentes desta Paideia revolucionria
costuma incidir em variaes desses dois temas: a misria e sua irm, a
rebelio. 4
8) Todos se vincularam, em sua maturidade, a correntes de pensamento de
cunho revolucionrio e socialista.
Essas descobertas foram reportadas ao orientador e discutidas nas reunies.
Tendo-as em conta, ficou acordado que a tese deveria focar nica e exclusivamente no
tema da formao intelectual da elite revolucionria africana. Com vistas a encorpar
mais o trabalho, o orientador sugeriu que mais uma figura de peso do contexto africano
das independncias fosse includa. Sua sugesto foi pelo tanzaniano Julius Nyerere.
Com sua insero a tese acaba albergando os trs nomes mais importantes do ponto de
vista continental e internacional da poltica africana das dcadas de 1950 e 1960. Os
trs conseguiram prestgio continental por conta de seu confesso Pan-africanismo, mas
tambm alaram voos mais amplos, possuindo considervel influncia nos crculos
Terceiro-mundistas, Anticoloniais e, sobretudo, Socialistas.
5. Descrio das atividades realizadas no semestre
5.1.

Leitura preliminar e localizao das fontes primrias:

Neste semestre realizamos a leitura de importantes fontes primrias para o

trabalho. Estas fontes dizem respeito autobiografia de Kwame Nkrumah, a entrevistas
de Gamal Abdel Nasser e a uma parte expressiva da literatura que eles referenciam

3 No sentido dado a Dussel para este termo. Cf: Enrique Dussel, Meditaes
anticartesianas sobre a origem do antidiscurso filosfico da modernidade In Boaventura de
Sousa Santos; Maria Paula Menezes (Ed.), Epistemologias do Sul, So Paulo, Cortez, 2010.
4 Entendemos com isso que os temas da misria e/ou da rebelio funcionam como o
ncleo do crculo hermenutico dessas obras, tal como o define Leo Spitzer. Cf: Leo Spitzer,
Lingstica e Histria Literria, Madri, Gredos, 1968, p. 7 et seq
5

como sendo suas grandes fontes de educao ideolgica. Tais fontes sero deslindadas e
citadas a seguir no plano de tese e na ementa de cada captulo.
5.2.

Leitura de parte do marco bibliogrfico

O novo enfoque da pesquisa nos leva a considerar dois marcos bibliogrficos

distintos, mas intimamente relacionados para os propsitos da tese. De um lado, nos
debruamos, obviamente, sobre o que foi produzido acerca dos nossos personagens e/ou
de seus contextos de produo. Por outro lado, consideramos importante uma noo do
que foi produzido acerca das obras que lhes influenciaram. Desse modo, nos dedicamos
a montar um aparato crtico mnimo que nos d segurana analtica suficiente para
abordar essas obras na sua relao com os jovens militantes africanos.
No que tange aos textos e livros referentes aos nossos personagens e seus
respectivos contextos produtivos, uma parte substancial do semestre foi utilizada para a
leitura dos volumes da coletnea Colonialism in Africa,5 editada por L. H. Gann e Peter
Duignan. Nos foram especialmente teis os textos assinados por Colin Newbury, John
Hargreaves, Robert Cornevin, Charles Groves, J. F. A. Ajayi, K. W. J. Post, Martin
Kilson, C. G. Beta, Crawford Young, Adu Boahen e Immanuel Wallesrstein.
Estes autores foram especialmente relevantes pelo fato de suas contribuies
para esta coletnea versarem sobre temas que nos so caros, tais como: aspectos tericoestruturais vinculados ao colonialismo; questes acerca da formao de uma elite negra
educada moda europeia nas reas de colonizao britnica incluindo-se ai inmeras
menes ao caso ganense, to sensvel nossa tese; temas sobre as instituies polticas,
educacionais e culturais criadas para e por esta mesma elite. Nossos personagens
passaram, todos, por estas instituies, sendo sua formao intelectual delas produto.
Outra coletnea com a qual mantivemos contato foi a de Michael Crowder, West
African Resistance.6 Desta publicao hoje clssica destacamos tanto a introduo
de Crowder como o artigo em tudo relevante para nosso trabalho de J. K. Fynn, no qual
o autor perfaz um mapeamento geogrfico, histrico e tnico - da resistncia
5 L. H. Gann; Peter Duignan, Colonialism in Africa, 2. Vols, Londres, Cambridge
University Press, 1982.
6 Michael Crowder (Ed.), West African Resistance. The military response to colonial
occupation, Nova York, Africana Publishing Corporation, 1971.
6

anticolonial ganense. Outro texto de grande importncia foi o de Boniface Obichere,

African Critics of Victorian Imperialism,7 onde o historiador analisa os crticos africanos
da empresa colonial dos fins do sculo XIX e princpios do XX, citando fartamente o
caso de Gana. Por consequncia, Obichere nos oferece o pano-de-fundo ideolgico e
poltico da formao de Kwame Nkrumah.
A compilao enredada por Ali Mazrui e Robert Rotberg, Protest and Power in
Black Africa, tambm nos foi salutar,8 visto que nela nos deparamos com anlises acerca
do contexto formativo dos personagens, sobre as ideologias que professavam ou que
lhes influenciaram e tambm sobre suas prprias prticas polticas. Tais textos so
assinados, respectivamente, por Martin Kilson, Leo Kuper, John Povey, Ali Mazrui e
Yashpal Tandon.
5.3.

Leituras em torno de questes terico-metodolgicas

Dada a mudana de foco que o nosso trabalho sofreu, procuramos, neste

semestre, sanar toda e qualquer carncia terica que existia de nossa parte no que diz
respeito a temas vinculados esttica da recepo, hermenutica da obra literria e
semitica da leitura. Disciplinas estas que em tudo tm a nos acrescentar. Algumas
destas obras sero citadas a seguir, junto ao plano de tese e ementa de cada captulo.
5.4.

Plano de redao da tese e ementa dos captulos

Em princpio, a tese dever constar de quatro captulos, alm de uma introduo

e um eplogo. Abaixo, uma pequena ementa de cada captulo, com breve recenso das
fontes a serem utilizadas em cada um deles.
5.4.

1. Captulo I - Eu, O Deserto

7 Boniface I. Obichere, African Critics of Victorian Imperialism: An Analysis In

Gregory Maddox (Ed.), Conquest and Resistance to Colonialism, Nova York/Londres, 1993.
8 Ali A. Mazrui; Robert Rotberg (Ed.), Protest and Power in Black Africa, Nova York,
Oxford University Press, 1970.
7

Neste captulo sero abordadas questes relativas formao do poltico,

idelogo e militar egpcio Gamal Abdel Nasser. Sero narrados os principais marcos de
sua trajetria e as principais balizas biogrficas. A partir disto, nos deteremos no
processo de recepo por sua parte das principais correntes ideolgicas, literrias e
filosficas que lhe influenciaram.
Em um primeiro momento, durante sua adolescncia e primeira juventude, estas
influncias foram sobretudo literrias, incluindo uma relao ntima de sua parte com as
obras de Victor Hugo, Charles Dickens e Tawfiq Al-Hakim. Em momento posterior,
durante sua segunda juventude entre fins dos 20 e meados dos 30 anos essas leituras
se voltariam para textos de cunho mais propriamente ideolgico, incluindo
especialmente os nomes de Mahatma Gandhi, Pandit Nehru e Harold Laski. De maneira
germinal essas influencias anunciam o anticolonialismo (Gandhi), o terceiro-mundismo
(Nehru) e o socialismo (Laski) aos quais o futuro presidente egpcio se filiaria.
No que respeita s fontes a serem utilizadas neste captulo e nos demais
captulos, teremos dois eixos a serem considerados. De um lado as fontes produzidas
pelo prprio Nasser onde ele evidencia essas influncias. Tal corresponde aos seus
escritos ideolgicos,9 a uma seleo de sua correspondncia juvenil, 10 aos primeiros
manifestos polticos sua organizao revolucionria os Oficiais Livres publicou 11 e,
sobretudo, na extensa entrevista por ele concedida ao peridico britnico Sunday
Times.12 De outro lado, com vistas a fazer o devido trabalho hermenutico proposto,
sero consideradas nossas fontes os escritos que ele admite como sendo seus principais
influenciadores. Nisto incluem-se os trabalhos de Victor Hugo, Charles Dickens, Tawfiq
Al-Hakim, Gandhi, Nehru e Laski.
9 Gamal Abdel Nasser, Nasser Speaks. Basic Documents, Londres, Morssett, 1972.
10 Gamal Abdel Nasser, Letter by Abdel Nasser to Hasan al-Nashshar about student
movement demands for restoration of the constitution and the return to democracy,
Correspondncia disponibilizada pela Fundao Gamal Abdel Nasser e Biblioteca de
Alexandria.

Disponvel

em

<http://www.nasser.org/common/mapviewer.aspx?

ID=1&type=DocHandWrt&PDFStart=9&lang=en&PDFEnd=0&dir=next >. Acessado em 11 de

fevereiro de 2016.
11

Oficiais

Livres,

Manifestos.

Disponvel

em:

http://nasser.bibalex.org/Publications/publications.aspx?x=5&lang=en. Acessado em 11 de
fevereiro de 2016.
8

No que se refere s fontes produzidas especificamente pelo prprio Gamal Abdel

Nasser, estas se subdividem em dois grupos. De um lado, esto aquelas produzidas
durante sua juventude (a inclusas a correspondncia e os primeiros manifestos
polticos), de outro lado, esto aquelas produzidas durante sua vida madura, onde ele faz
o trabalho de rememorar seu passado (seus escritos ideolgicos e entrevista). Disto
deriva uma diferena metodolgica importante, visto que no segundo grupo deve-se
considerar o papel mediador da memria enquanto peneira para os fatos que eram
narrados. 13
Em todo caso, em ambos os subconjuntos algumas informaes coincidem.
Notamos em sua primeira educao uma forte influncia da chamada Escola de
Abdul, como eventualmente so referidos o conjunto de autores que caminharam pela
trilha aberta pelo intelectual egpcio Mohammed Abdul, considerado o pai do
pensamento rabe moderno. Percebemos tambm uma saliente influncia da tendncia
nacionalista faranica em sua formao inicial, visto que a obra de seu romancista
preferido quando garoto, Tawfiq Al-Hakim, est prenhe desta vertente. Tais informaes
se repetem e constam de maneira bastante evidente nas fontes citadas.
No que diz respeito hermenutica proposta, nos debruamos, neste semestre,
na anlise do dialogismo entre Nasser e as obras que ele cita como as grandes
responsveis por seu despertar poltico juvenil, so estas obras assinadas por Al-Hakim
(O despertar de um povo),14 Charles Dickens (Um conto de duas cidades)15 e Victor
Hugo (Os miserveis).16 Seguindo criticamente os preceitos terico-metodolgicos de
Paul Ricoeur, Umberto Eco, Peter Brger, Leo Spitzer e Ernst Bloch, 17 conclumos que
12 Gamal Abdel Nasser, Entrevista concedida a David Morgan - Sunday Times, 1962.
Disponibilizado pela Fundao Gamal Abdel Nasser e Biblioteca de Alexandria. Disponvel em
<http://nasser.bibalex.org/common/pictures01-%20sira3_en.htm>. Acessado em 11 de fevereiro
de 2016.
13 A mesma subdiviso tambm ocorre em Nkrumah e Nyerere. Consequentemente a
mesma ressalva metodolgica vale em todos os demais captulos.
14 Tawfiq al-Hakim, El despertar de un Pueblo, Madri, Instituto Hispano rabe de
Cultura, 1967.
15 Charles Dickens, Um conto de duas cidades, So Paulo, Estao Liberdade, 2010.
16 Victor Hugo, Os Miserveis, 2. Vols, So Paulo, Cosac Naify, 2012.
9

todas estas obras ainda que muito diferentes entre si tm um mesmo ncleo
hermenutico: a misria, e seu corolrio, a revolta.
Desse modo, todas elas possuem um excedente utpico compatvel com os
ideais que mais tarde Nasser viria a professar,18 tal como o socialismo, o que as
colocam, em certo sentido, em harmonia com aquilo que seria lido posteriormente pelo
jovem Nasser. Isto , os escritos de Gandhi, Nehru e Laski. A estes escritos, bem como
fase da vida em que Nasser os leu (meados dos anos de 1940) nos ateremos de forma
mais detida neste semestre.19
5.4.

2. Captulo II - Eu, A Savana:

Neste captulo ser analisada a formao do intelectual do poltico ganense

Kwame Nkrumah, o principal idelogo da libertao africana entre os anos de 1950 e
1960. Sero narrados os principais marcos de sua trajetria, bem como as balizas
histrico-cronolgicas de sua vida antes de se tornar presidente de seu pas. A partir
destas informaes bsicas adentraremos no exerccio hermenutico entre Nkrumah e
seus alegados mestres literrios, filosficos e polticos.

17 O mesmo quadro terico tambm foi utilizado nos captulos posteriores, sendo
devidamente elucidado na sequncia.
18 O conceito de excedente utpico que utilizamos deriva da obra de Ernst Bloch.
Cf: Ernst Bloch, O princpio esperana, 3. Vols, Rio de Janeiro, Contraponto, 2011. Tal como
no caso de Nasser, este conceito ser utilizado sempre que nas obras existir algo compatvel
implcita ou explicitamente com o iderio poltico emancipacionista com o qual Nkrumah,
Nasser e Nyerere se filiariam.
19 Nasser no explicita quais obras destes autores exatamente ele leu, mas seguindo
uma deduo cronolgica simples considerando o ano de publicao das obras desses autores
e o perodo em que Nasser afirma t-las lido chegamos no seguinte marco: Mohandas K.
Gandhi, Autobiografia. Minha vida e minhas experincias com a verdade, So Paulo, Palas
Athena, 2014.

Jawaharlal Nehru, Toward Freedom, Beacon Press, 1941. Harold Laski,

Socialism and Freedom, Londres Fabian Society, 1930.

10

Notamos, por meio de sua autobiografia, 20 que em sua adolescncia e primeira

juventude ele orbitou de maneira muito recorrente no crculo intelectual ganense
protagonizado por James Kwegyir Aggrey, lder da chamada Escola de Achimota.
Alm de Aggrey, foi decisivo o encontro do jovem Nkrumah com o intelectual e poltico
nigeriano Nnamdi Zik Azikiwe e com o militante serra-leons Wallace-Johnson. Foi
com estes homens que Nkrumah teve suas primeiras aulas de pan-africanismo,
anticolonialismo e socialismo. Destes, o nico que legou obra algo sistemtica e
localizada foi Azikiwe, com sua publicao Renascent Africa. Naturalmente, esta
publicao deve constar dentre as fontes consultadas.21
No que diz respeito s influncias europeias, Kwame Nkrumah um caso no
mnimo curioso. Seu grande mestre literrio foi ningum menos que Alfred Tennyson, o
bardo oficial do colonialismo britnico. Em Tennyson, ao contrrio do que acontece em
Dickens ou Hugo, no notamos a presena de um ncleo hermenutico que esteja
relacionado ao tema da misria ou da rebelio. At onde nos foi possvel conhecer da
obra tennysoniana,22 no h nela um excedente utpico compatvel com os ideais que
mais tarde Nkrumah professaria, como o socialismo. Este fato imprime grande
originalidade na trajetria formativa de Nkrumah frente a Nasser, Nyerere e outras
figuras da libertao africana.
Por outro lado, fortes indcios presentes na autobiografia do poltico gans nos
levam a crer que ele tambm teve em alta conta a poesia do estadunidense Walt
20 Kwame Nkrumah, Ghana: The autobiography of Kwame Nkrumah, Londres Panaf,
1957.
21 Nnamdi Azikiwe, Renascent Africa, Londres, Frank Cass, 1968. De acordo com
Benot, nesta obra seminal Zik exalta e incita renascena cultural africana. Segundo ele, era
necessrio que o africano renascesse para ser um homem livre, tomando conscincia de suas
contribuies para a histria da humanidade. Com tons de epopeia proftica afirma que no
sculo que ento corria a frica e seus filhos seriam um elemento central a se ter em conta. Sua
concluso era bastante clara: a frica implicitamente una. Tal unidade se estabeleceria
principalmente em um nvel cultural ainda que essa cultura comum no fosse definida por ele
em termos claros, mas antes de forma algo mstica e etrea. Este apelo unidade africana teria
um efeito imenso na mente do jovem Kwame Nkrumah. Yves Bnot, Idologies des
indpendances africaines, Paris, Maspero, 1969, p. 116.
22 Nos valemos especialmente da coletnea Alfred Tennyson, Poemas, Lisboa, Sada
de Emergncia, 2009.
11

Whitman. Esta sim, portadora de um ncleo hermenutico compatvel com algumas das
ideias que o futuro lder africano professaria, tais como o progresso e o apelo aos mais
pobres.23
J no que respeita formao acadmica, as referncias do jovem Nkrumah se
avolumam de forma notvel, sendo extensa a lista de autores com os quais ele admite
dvida. Alm de extenso o contedo tambm surpreendentemente heterclito, visto
que ele mistura elementos to diferentes entre si quanto Descartes, Anbal e Hitler.24
Fazendo uma seleo do que relevante aos nossos fins consideramos dessa lista os
nomes de Vladmir Lnin, Karl Marx, Marcus Garvey, e Mahatma Gandhi.25 Tal como
no caso de Tennyson e Whitman, as obras desses autores devero ser lidas e postas em
dilogo com a trajetria e produo do jovem Nkrumah.
Alm dessas fontes, ser utilizada, claro, a documentao produzida pelo prprio
Kwame Nkrumah, incluindo-se a tanto os escritos produzidos durante sua juventude,
quanto tambm seus registros onde relembra seus anos de formao. Est inclusa, no
segundo caso, sua autobiografia,26 e, no primeiro caso, seus artigos escritos quando

23 Consultamos a obra completa do poeta norte-americano a partir do seguinte

endereo: <http://www.whitmanarchive.org/published/LG/1891/whole.html>. Acessado em 11
de maro de 2016.
24 Kwame Nkrumah, Un Lder y un pueblo, Mxico D.F, Fundo de Cultura
Economica, 1962, pp. 12, 60.
25 Destes autores o nico que Nkrumah especifica a obra lida Marcus Garvey, os
demais conclumos com base nos seguintes critrios: 1) coincidncia entre o ano de publicao
das obras e o perodo universitrio de Nkrumah; 2) Temas recorrentes desses autores na
bibliografia produzida por Nkrumah em suas obras da maturidade. Assim, chegamos no
seguinte recorte: Mohandas K. Gandhi, Autobiografia. Minha vida e minhas experincias com a
verdade, So Paulo, Palas Athena, 2014. Marcus Garvey, Philosophy and opinions of Marcus
Garvey, Scribner, 1992. Vladmir Lnin, Que Fazer?, Sobre o Direito das naes
autodeterminao, Imperialismo: Fase superior do capitalismo In ______, Obras Escolhidas
Vol. I, So Paulo, Alfa-Omega, 1986. Karl Marx, Crtica do programa de Gotha, So Paulo,
Boitempo, 2012.
26 Kwame Nkrumah, Ghana: The autobiography of Kwame Nkrumah, Londres Panaf,
1957.
12

estudante universitrio nos Estados Unidos,27 bem como seu primeiro escrito
anticolonial publicado datado ainda de sua juventude -, Towards Colonial Freedom.28
5.4.3. Captulo III - Eu, A Montanha:
Neste captulo deveremos tratar do terceiro pilar do nosso trabalho: Julius
Nyerere, ponta-de-lana da independncia da Tanznia. As principais informaes
acerca dos seus anos de formao provm de seus prprios escritos datados entre finais
dos anos de 1940 e princpios de 1960, quando j estava atuante na poltica africana,
ainda que no na posio de chefe de Estado.
Tais escritos encontram-se publicados no primeiro volume de suas Obras
Completas, Freedom and Unity Uhuru na Umoja.29 Alm desses escritos, outra fonte
essencial para o caso de Nyerere ser o trabalho de Thomas Molony. Em uma recente
publicao, Nyerere: The Early Years,30 Molony confirma algumas de nossas hipteses e
acrescenta fatos novos importantes a se ter em conta.
Em primeiro lugar, a origem social de Nyerere no diferia muito das de Abdel
Nasser e Nkrumah. Assim como seus pares, Nyerere provinha de famlia humilde, no
sendo especialmente rica, mas tambm no passando necessidades extremas. Alm
disso, tal como Nkrumah, Nyerere estudou em instituies europeias, tendo sido aluno
da Universidade de Edimburgo. Tambm como seu par ganense, ele abraou com
aparente devoo a f crist.
Outro fato importante explicitado pelas fontes, a presena de uma escola
autctone que deu, num primeiro momento, os subsdios necessrios para sua formao.
Se no caso egpcio temos a chamada Escola de Abdul e no caso gans a Escola de

27 Kwame Nkrumah, Primitive education in West Africa Educational Outlook, Vol.

XV, N. 2, Philadelphia, University of Pennsylvania, 1941. Kwame Nkrumah, Education and
Nationalism Educational Outlook, Vol. XVIII, N. 1, Philadelphia, University of Pennsylvania,
1943.
28 Kwame Nkrumah, Towards Colonial Freedom, Londres, Panaf, 2005.
29 Julius K. Nyerere, Freedom and Unity Uhuru na Umoja, Londres/Dar Es Salaam,
Oxford University Press, 1967.
30 Thomas Molony, Nyerere The early years, Londres, James Currey, 2014.
13

Achimota, na Tanznia havia a Escola de Makere onde Nyerere estudou at precisar

ir para Edimburgo a fim de completar sua educao formal.31
Por fim, se Gamal Nasser tinha em Dickens e Hugo seus mestres e Nkrumah
tinha em Tennyson e Whitman suas fontes de inspirao juvenis, Nyerere iria se
influenciar por aquele que considerado o principal dramaturgo de lngua inglesa:
William Shakespeare. O impacto da obra do bardo foi tamanha que Nyerere dedicou-se
a traduzir para o suali, lngua franca na frica Oriental, dois ttulos que lhe causaram
especial interesse: O mercador de Veneza e Jlio Csar.32 Seguindo o procedimento dos
captulos anteriores, estas obras devero tambm funcionar como fonte, a fim de saber,
atravs de sua leitura, o que especificamente fascinou o futuro presidente tanzaniano e o
que instigou o jovem leitor de Shakespeare a escolher o caminho revolucionrio
socialista.
De antemo, tendemos a acreditar, com respaldo na crtica especializada, que ao
menos uma dessas obras O mercador de Veneza , em certo sentido, compatvel com
o contedo anticapitalista e socialista da ao e do discurso do Nyerere maduro.33
5.4.4. Captulo IV - Ns, O Continente:
Este ltimo captulo dever ser a linha de costura final da tese. Nele iremos
entrelaar definitivamente os casos elencados. Para tanto, alm de demonstrar suas
aproximaes e dissonncias, pretendemos fazer, o mesmo exerccio hermenutico,
agora de maneira sinttica, com outros nomes importantes da libertao africana. Nosso
intuito montar uma cartografia bsica da formao intelectual dos polticos
revolucionrios africanos do perodo das independncias. Tal nos dar tanto um quadro
mais completo, quanto tambm ajudar a inserir nossos personagens principais
Nasser, Nkrumah e Nyerere em seu contexto continental de maneira mais slida. Os
casos a serem apresentados sero, respectivamente, os de Nelson Mandela, Milton
Obote, Tom Mboya e Amlcar Cabral.
31 Julius K. Nyerere, op. cit., p. 53.
32 William Shakespeare, O Mercador de Veneza, Porto Alegre, L&PM, 2015. William
Shakespeare Jlio Csar, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2014.
33 Edward Wilson-Lee, Shakespeare in Swahililand. Adventures with the Ever-Living
Poet, William Collins, 2016.
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Assim como Nasser, Nyerere e Nkrumah, Nelson Mandela bastante explcito

ao falar das suas fontes inspiradoras. Os autores que cita em sua extensa autobiografia
so inmeros, mas, conforme esperamos demonstrar, cabe uma ateno muito especial
em dois deles: Tolsti e Steinbeck. Em suas memrias, o lder sul-africano muito claro
a respeito do efeito que a obra desses autores respectivamente, Guerra e Paz e As
vinhas da ira teve em sua formao.34 Corroborando nossa hiptese essencial, mais
uma vez nos batemos aqui com os temas da misria (Steinbeck) e da rebelio (Tolsti).35
O caso do lder poltico ugandense Milton Obote tambm significativo o
suficiente para compor este quadro. De acordo com nossas referncias, a leitura da obra
de John Milton, Paradise Lost, marcou a inclinao poltica de Obote de maneira
decisiva.36 Tambm em J. Milton notamos o motivo nuclear da rebelio, personificada,
em seu caso, no protagonista de sua epopeia celestial: Sat. 37 Igualmente digna de nota
a relao que o poltico queniano Tom Mboya manteve com a obra de Kipling,
reconhecidamente um poeta que corroborou os ideais do colonialismo. Mboya no s
leu Kipling como chegou a declamar seus versos em seus comcios. 38
Por fim, o caso de Amlcar Cabral. Segundo alguns indcios, o jovem Cabral
teve como livros de cabeceira em sua juventude as obras de Dostoivski. Seguindo a
crtica a respeito do autor russo, estamos inclinados a acreditar que estas obras diziam
respeito primeira fase produtiva dostoievskiana, da qual os grandes marcos so Gente
Pobre e Humilhados e Ofendidos.39 Assim inferimos, pois nestas obras tambm se faz
presente o tema recorrente da misria, to comum em outras obras lidas pelos
revolucionrios africanos. No s isso, h tambm um recorte de classe nesta fase do
34 Nelson Mandela, Longa Caminhada at a liberdade, Curitiba, Nossa Cultura, 2012,
p. 601.
35 Liev Tlstoi, Guerra e Paz, So Paulo, Cosac Naify, 2011. John Steinbeck, As
vinhas da ira, Rio de Janeiro, Record, 2013.
36 Ali A. Mazrui, O desenvolvimento da literatura moderna In _____ (Edit.),
Histria Geral da frica Vol. VIII, So Paulo, Cortez, 2012, p. 670.
37 John Milton, Paraso Perdido, So Paulo, Ed. 34, 2015.
38 Tom Mboya, Lindpendance et aprs, Paris, Prsence Africaine, 1963, p. 131.
39 Fidor Dostoivski, Gente Pobre, So Paulo, Ed. 34. Humilhados e Ofendidos,
Nova Alexandria, 2014.
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autor russo (uma preocupao em narrar as camadas mais baixos e carentes da

sociedade)40 que em muito se assemelha ao futuro iderio socialista professado por
Cabral.41
Feito isto, nos ateremos a questes concernentes teoria da recepo. Mais
precisamente, devem emergir aspectos tericos no esgotados ou mesmo sequer
mencionados nas sesses anteriores, tais aspectos aparecero associados aos dados
empricos antes apresentados, ajudando a lanar luz sobre eles.
Neste momento teremos por base inicial a obra de Hans-Georg Gadamer,
Verdade e Mtodo,42 pois dela utilizaremos a trade proposta pelo pensador alemo para
o estudo da hermenutica da obra literria, respectivamente: interpretao, compreenso
e aplicao. Para enriquecer nosso leque em temas relacionados hermenutica tambm
teremos em conta a obra de Peter Brger, Teoria da Vanguarda,43 onde o autor faz uma
slida crtica ao projeto gadameriano e avana horizontes tericos mais amplos que
convergem numa hermenutica crtica, sublinhando, sobretudo, que a forma como o
leitor interpreta e aplica o texto se relaciona com o lugar que ocupa dentro do modo de
produo capitalista.

40 Joseph Frank, Dostoivski: Os anos de provao (1850 - 1859), So Paulo, EdUSP,

2008, p. 141.
41 Neste caso, nossos indcios so relativamente frgeis se comparados aos anteriores,
visto que a fonte por ns encontrada que aponta para esta relao uma charge do ex-colega de
Cabral, Sousa Veloso. Nesta charge, um presente de Veloso a Cabral, este ltimo aparece
segurando alguns livros, em um deles consta o nome de Dostoivski na capa (No outro livro lse Engels na capa, o que corrobora a relao entre a fase produtiva de Dostoivski qual
Cabral provavelmente preferia, e o iderio socialista). Sobre os ps de Cabral est sua terra
natal, Cabo Verde. Enquanto segura os livros Cabral chora sobre o seu cho. Esta charge data de
1949, portanto dos tempos em que Cabral era estudante universitrio em Lisboa. Estamos em
busca de registros do prprio Cabral onde ele mesmo esclarea esses traos de seus anos de
formao. Sobre a charge ela encontra-se reproduzida em Julio Soares, Amlcar Cabral Vida
e Morte de um revolucionrio africano, Lisboa, Vega, 2011.
42 Hans-Georg Gadamer, Verdade e Mtodo. 2. Vols, Petrpolis, Vozes, 2007.
43 Peter Brger, Teoria da Vanguarda, So Paulo, Cosac Naify, 2012.
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No que diz respeito esttica da recepo, teremos em conta Paul Ricoeur e seu
Tempo e Narrativa.44 Em termos de esttica da recepo a obra de Ricoeur se mostrou,
pois, a melhor referncia para nossas preocupaes, pois o autor no somente apresenta
sua tese a respeito da recepo da obra literria, mas tambm constri um riqussimo
panorama de outras teorias concorrentes na mesma rea.
Outro campo fecundo para o estudo da recepo a semitica da leitura, da qual
Umberto Eco um dos mais destacados tericos. 45 Da tese de Eco tomamos noes que
julgamos essenciais quando o assunto a trade autor obra leitor. Seus conceitos
de intentio operis, intentio auctoris e intentio lectoris, nos auxiliam a pensar os termos
desse dialogismo no que diz respeito relao entre Abdel Nasser, Kwame Nkrumah e
Julius Nyerere e seus autores de cabeceira.
De maneira irresistvel, o fato de nos atermos a esse dialogismo, nos levar a
considerar, tambm, a questo da alteridade, do encontro do Mesmo com o Outro, visto
que o dilogo autor-leitor ocorre, em nosso caso, no contexto colonial, onde o jogo
identitrio tenso e ambguo. Portanto, com vistas a complementar as discusses
realizadas em torno de questes hermenuticas, receptivas e semiticas, realizaremos,
tambm, uma discusso em torno da alteridade no contexto colonial (o choque ou
sntese entre o Outro e o Mesmo).
Tal discusso ter por base, alm dos clssicos africanos sobre o assunto Albert
Memmi e Frantz Fannon, especialmente outras obras que abordem o tema da
alteridade. Nisto inclumos os trabalhos de Tzvetan Todorov, A conquista da Amrica46 e
Paul Ricoeur, O Si-mesmo como Outro.47 Do primeiro assimilamos sua tese acerca da
comunicao no meio colonial, bem como sua tipologia das relaes com outrem. Do
segundo, inalamos sua noo de identificaes adquiridas, conceito que se mostrou
essencial para o nosso trabalho.
5.5.

Trabalhos publicados e apresentados

44 Paul Ricoeur, Tempo e Narrativa Vol. III, So Paulo, Martins Fontes, 2010.
45 Umberto Eco, Interpretao e Superinterpretao, So Paulo, Martins Fontes, 2012.
46 Tzvetan Todorov, A conquista da Amrica. A questo do outro, So Paulo, Martins
Fontes, 2014.
47 Paul Ricoeur, O si-mesmo como o Outro, So Paulo, Martins Fontes, 2014.
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Neste semestre participamos do III Seminrio Internacional de Estudos sobre

Discurso e Argumentao. Neste seminrio, apresentamos um trabalho referente tese,
tendo sido publicado nos anais do evento. Outra coisa a se sublinhar em termos de
produo foi a aprovao por parte da Editora da UFF de um trabalho nosso para ser
lanado em formato de livro. Trata-se de uma verso da dissertao desenvolvida no
PPGH UFF com alguns acrscimos e ligeiras modificaes. Tambm enviamos um
artigo para revista indexada, estando este em processo de avaliao pelos pares.

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