EVANGELIO DE JUAN

4.- CARACTERSTICAS TEOLGICAS

Al comienzo de nuestro curso indicbamos que el inters principal de la obra
de Juan, ms que en los otros evangelios, es el teolgico, no el histrico o
biogrfico. Su perspectiva es esencialmente kerigmtica y catequtica, pues
pretende anunciar a Jess y despertar la fe en l como el enviado y
revelador del Padre. Si bien el evangelio narra algunos de los hechos
significativos de la vida de Jess, sin embargo la clave para captar el sentido
ltimo de lo que acontece en Jess es la plenitud de Dios que se hace
presente de modo nico y peculiar en el mismo Jess. Por esto lo que Jess
dice, lo que Jess hace y la realidad innegable de su muerte slo se
comprenden en toda su extensin, si tenemos en cuenta que en ellos se
hace cercano y accesible el Dios lejano e invisible. La vida y la muerte de
Jess son revelacin de una plenitud impensable al margen de l. De esta
forma se puede comprender mejor que el evangelio segn Juan es una obra
estrictamente teolgica. Y que una lectura que ponga el acento en el
aspecto biogrfico perder el meollo ms profundo de la obra. El prlogo es
el toque de atencin ms claro para no emprender una lectura del evangelio
segn Juan que se detenga en una consideracin biogrfica del mismo. Los
datos se han reproducido para subrayar que Jess ha entrado en la esfera
de lo terreno, no para detallar los aspectos anecdtico s de su actividad.
La originalidad de su visin teolgica tambin es una de las caractersticas
principales del cuarto evangelio, y que lo hace muy distinto de los otros
tres. No slo en su vocabulario y estilo, sino tambin en su contenido
teolgico1. Una teologa que, a diferencia de los sinpticos, no encaja en el
horizonte de preocupacin israelita: en lugar del reino de Dios o de los cielos
-tema mayor en los Sinpticos (por eso encontramos con frecuencia las
parbolas), y que en Juan es mencionado de pasada y como nica vez en
3,3.5- tenemos una doctrina teolgica sobre Cristo (una cristologa), sobre lo
que es Jess para el mundo: Jess es el Salvador del mundo, la verdad, la
vida, la palabra... Cristo vino desde arriba para comunicar la verdad a los
hombres. Y la *verdad+ lo significa todo. Significa la vida, cuya
caracterstica ms acusada es su presencia, es decir, se trata de una vida
que ya se ha manifestado y puede ser vivida aqu y ahora por el creyente.
El cuarto evangelio, por su profundidad y lenguaje, es difcil de comprender.
Conviene dar un criterio o clave que nos ayude a interpretar bien lo que
dice. Esta clave puede ser la distincin de dos planos o niveles en los que se
mueve el evangelista. El primer plano es el de la realidad histrica o
humana, vista, a veces, desde todo gnero de prejuicios, especialmente
religiosos. En este sentido es Aaparente@. El segundo es el de la realidad
profunda entendida y expuesta por el evangelista. Las palabras y obras de
Jess tienen un primer significado ante nuestros ojos y odos. Siempre
debemos estar muy atentos, no a lo que sucede, sino a lo que se nos quiere
decir o ensear con lo que se relata. A veces Jess dice y hace cosas
realmente prodigiosas que ningn hombre puede igualar. Por ejemplo, Ael

que beba del agua que yo le dar, nunca ms tendr sed@ (4,14); da de
comer a ms de cinco mil con slo unos panes (6,11); hace que un ciego
pueda ver (9,7), da la vida al muerto Lzaro, (11,1ss), etc... Con todo, estas
palabras y hechos encierran otro sentido oculto
1 Para profundizar la teologa: Josep Oriol TU y Xavier ALEGRE, Escritos jo