Segn el rgimen del Patronato los jueces ejercan la funcin de custodios de los intereses de nios/as
y jvenes, teniendo la capacidad de determinar qu era lo mejor para ellos/as, como verdaderos padres
de familia en ejercicio de la patria potestad estatal.
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Vigente hasta 2007 y desarticulado tras el cambio de gestin en el gobierno de la Ciudad Autnoma, en
2008. En la actualidad parte de aquel equipo integra hoy la Unidad Coordinadora de Prevencin y
Atencin Integral de Nios/as y Adolescentes en situacin de Explotacin Sexual Comercial, dependiente
de la Direccin General de Niez y Adolescencia del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, cuyo
incesante trabajo con chicos/as trans, gays y lesbianas ratifica la vigencia de aquel primer diagnstico de
situacin.
los/as dems o, en el caso de las trans, accedan slo al de varones, cuando en la mayora
de los casos prefieren el de mujeres ya que se nombran con vocativos femeninos y usan
prendas de chicas. En esta misma lnea, es frecuente que las travestis deban dormir con
las chicas embarazadas, o stas con varones gays, ya que la institucin considera a toda
esta poblacin como especial por su condicin de gnero y/o sexual, calificada como
vulnerable en el caso de las madres adolescentes, o desviada y promiscua cuando
se trata de chicos/as gays, lesbianas, bisexuales y trans, bajo el argumento extendido de
que los/as ms desposedos son proclives a comercializar su cuerpo, desconociendo
abiertamente el carcter de clase de la desigualdad.
Como se puede advertir, estas prcticas constituyen lmites y restricciones que
generizan el disciplinamiento en el interior de la institucin, produciendo
representaciones normalizadoras respecto de las cuales las y los jvenes LGBT
enmarcan sus experiencias histricas y materiales de gnero. Para los Hogares, el
argumento implcito es que estas segregaciones permiten un mejor control
institucional de las eventuales actitudes y prcticas de desborde de estos/as chicos/as.
Desde all se seala que para estas instituciones, la condicin sexual y de gnero
inquietante de estos/as jvenes no es tanto un problema de control social sobre estas
diferencias sino, precisamente, del miedo a que queden fuera de control.
Derechos genrico-sexuales para/de los/as escolares?
Poco despus de la sancin de la Ley 26.150 que cre el Programa Nacional de
Educacin Sexual Integral (24 de octubre de 2006), un centro de psicoanalistas de la
ciudad de Buenos Aires ofreci una capacitacin docente (abierta a un pblico ms
amplio) sobre educacin sexual denominado Taller de educacin sexual. Herramientas
para entender la verdadera5 dimensin de la sexualidad humana. Aportes desde el
marco psicoanaltico6. Una de las psicoanalistas a cargo del taller nombr la
homosexualidad como una de las perversiones psicoanalticas cuando se supona que
propondra un anlisis de las situaciones que se deben administrar cotidianamente en las
aulas en relacin con la educacin sexual integral; tratando, a su vez, de justificar que la
adjudicacin psicoanaltica de perversin no era una valoracin descalificante sino
una descripcin [objetiva?] desde la teora freudiana. Si algo ha indicado la lectura
psicoanaltica del discurso es que toda negacin encierra la afirmacin de lo que niega:
efectivamente, una descripcin patologicista de los/as sujetos/as es una valoracin
descalificante y socavadora de derechos. No slo porque sostiene un enunciado
discriminatorio y represivo sino tambin porque el carcter profesional (cientfico) de
estos enunciados estimula, habilita y naturaliza prcticas orientadas por y hacia el
prejuicio, la estigmatizacin y el etiquetamiento de los/as sujetos/as segn sus acciones
estabilizadas como comportamientos o conductas predeterminadas como
inapropiadas, patolgicas o anormales entre los/as docentes de la capacitacin.
Una docente participante, convocada por la referencia a la homosexualidad
esgrimida por la profesora a cargo del curso, relat lo siguiente: Yo tengo el caso de un
nene de segundo [grado] que, bueno, tiene una inclinacin a hacer cosas de nenas, a
estar con nenas todo el tiempo. Abrimos una escuelita de danza jazz para nenas y l
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Las negritas son nuestras. Esta propuesta profesional del curso anticipa el sentido disciplinario de la
propuesta cientificista de la verdadera dimensin de la sexualidad humana como la verdadera
dimensin de la naturaleza humana para explicar la subjetividad.
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Este centro tambin fue consultado por los medios como referencia institucional de expertos/as; por
ejemplo, la presentacin del curso fue registrada por las cmaras del noticiero de Telef y fueron
entrevistados/as algunos/as de los/as participantes y capacitadoras.
quiso anotarse. Yo lo convers con algunas compaeras y pensamos que lo mejor era
hablarlo con los padres, para que estn al tanto y no haya un problema si se enteraran de
otra forma. Hubiera sido ms simple proponer una escuelita unisex de danza jazz.
Por qu estar ms cerca de las nias lo acercara ms directamente a la homosexualidad
que compartir todo el tiempo con otros varones? Por qu crea esta maestra que el
chico era o iba a ser homosexual? Con casi siete aos ya tiene relaciones sexuales y se
las cuenta a sus maestras como para sospecharlo? Vemos, entonces, cmo se propone
claramente en las aulas un protocolo de autentificacin sexual que, desde muy temprana
edad, indica que el modo en que se lleva el gnero delata y anticipa fuertemente la
configuracin del deseo sexual que se presenta, as, como naturaleza primordial de la
experiencia subjetiva vuelta identidad biolgica y natural. De esta manera se evidencia
una suerte de contradiccin: desde estos presupuestos que naturalizan en la cultura la
relacin determinista entre modos de uso del gnero y sexualidad, diagnosticando los
desvos tempranos de los estndares de la masculinidad o feminidad correspondientes
como indicadores inapelables de homosexualidad, cul sera, entonces, la funcin de
esa advertencia temprana sino un mero sealamiento y estigmatizacin del sujeto? Tal
vez lo que importa socialmente a esa temprana edad para efectivizar la correlacin
acusatoria entre uso genrico del cuerpo, deseo y verdad (secreta?) del yo como modo
especfico de institucionalizacin de la diferencia genrica como reversibilidad de la
diferencia sexual, no sea tanto la consumacin (que desafiara todo registro estadstico
de iniciacin sexual) de la homosexualidad (ya habr tiempo suficiente para condicionar
esa experiencia durante la ciudadana juvenil y adulta) sino la consumacin escolar,
estatalmente deseable/deseada? del rol ciudadano de gnero. Es decir, tal vez la alerta
homosexual de un uso inapropiado de gnero pretenda mucho ms conservar la
jerarqua masculina en la vida pblica, como parte de la administracin del monopolio
de la violencia legtima (monopolio legtimo de la fuerza fsica) en la sociabilidad
cotidiana, que vigilar la prctica sexual privada en s misma.
Qu significa esa colaboracin con la patria potestad de los padres en
trminos de los derechos personalsimos del nio, cuya garanta de goce depende
legalmente no slo de la institucin familiar sino tambin de la institucin escolar, an
ms cuando los derechos del nio fueran socavados o violados por parte de la familia?
Qu polticas y qu prcticas sostienen todava en el siglo XXI este modelo de
autorizacin democrtica que legitima la superioridad jerrquica de la masculinidad a
travs del monopolio de la fuerza fsica como rasgo definitorio, basndose en la
prohibicin de todo rasgo que sea sospechable de feminidad como deterioro visible de
la performance de la fuerza (bailar danza jazz?) en el macho estatuido como sujeto
sexual que es el modelo del ciudadano universal? Si aquel discurso docente estaba
traduciendo una expresin de gnero como un anticipador automtico de
homosexualidad, qu significa entonces la igualdad real de oportunidades y trato entre
varones y mujeres constitucionalmente ratificada frente a esta distribucin ciudadana de
roles y modos de organizacin (jerrquica) de la sociabilidad en estos modos vigentes
de vigilancia escolar de gnero? Ser lo suficientemente hombre, macho, como para no
ser acusado implicara entonces rechazar, excluir, negar y/o someter lo femenino?
Desde su ms temprana definicin biologicista/naturalista, el significado de
macho se asocia a la necesidad de la fuerza fsica como garanta de la supervivencia del
grupo (la manada, la familia?) y como aquel que tiene la capacidad, entonces, de
doblegar y dominar a los/as otros/as, procurndose, entonces, sistemticamente una
especificacin del potencial reproductivo de quien porta la genitalidad (activa?): pura
naturaleza animal al servicio de la reproduccin y supervivencia de la especie, este
rasgo desafa la civilizacin democrtica que construy la cultura moderna al
retrotraerla a la ley del ms fuerte como nica autoridad vlida para la legitimidad de la
accin. Por qu la masculinidad sera un rasgo que particularmente estimula la escuela
como institucin articuladora de los derechos democrticos? Hasta donde es sabido el
chico slo expresa que le gusta estar con nenas, que le gustan las nenas y lo femenino en
relacin con su sociabilidad de estudiante de segundo grado; pero su cuaderno de
comunicaciones, su legajo y su curriculum vitae tal vez ya lo registren como un modo
de no ser hombre, de ser menos varn, quiz de nunca llegar a serlo (en trminos
heterosexuales, ms precisamente, heterosexistas). Y por qu ser varn debera ser un
objetivo de ciudadanizacin provisto por la escolaridad? Lo que no se le perdona? en
esta clave cultural a un varn es que relegue su superioridad constitutiva feminizndose
de algn modo socavador del dominio (masculino): la atribucin masculina o femenina
distribuye el uso jerarquizante de la fuerza entre activo y pasivo, quien hace y quien se
deja hacer. Qu polticas antidiscriminatorias deberan implementarse en los espacios
de formacin y capacitacin docente, de manera que se produzcan dispositivos de
escucha a nias, nios y adolescentes que discutan los prejuicios posibles tanto de los/as
docentes como tambin de los/as nio/as y adolescentes y la familia, que permitan
realmente una experiencia de igualdad de trato y de oportunidades entre varones y
mujeres, entre lo masculino y lo femenino?
Derechos genrico-sexuales e investigacin social
Ante intervenciones institucionales como las aqu relevadas estamos
convencidos/as de que tanto los estudios queer como tambin los estudios feministas, de
la diversidad sexual y la investigacin social en general, enfrentan hoy uno de los
desafos ms acuciantes: lograr trascender la exhibicin de estas experiencias como
meras constataciones de violencia, discriminacin y exclusin hacia los colectivos de
la diversidad sexual en la Argentina del presente. Resulta, en cambio, imprescindible
avanzar en un autntico compromiso poltico que incluya la activacin concreta de la
capacidad crtica de la investigacin social para influir en debates y propuestas
institucionales que les permitan a estos/as nios/as y jvenes vivir y experimentar sus
identidades y expresiones genricas y sexuales en condiciones dignas de existencia.
Bibliografa
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