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ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

EL ROL DEL SUJETO EN


CADA PARADIGMA

PROFESORA: DRA. MARIA ESTHER MAGALY


MENDEZ
ELABORADO POR: ROSA ELENY OLEA LOPEZ

ROSA ELENY OLEA LOPEZ

ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

Resumen
Los distintos Paradigma Educativos tienen su propia concepcin del sujeto,
esto de acuerdo a las caractersticas que creen que debe de cumplir o lo
que se piensa que se debe fomentar en el para lograr un aprendizaje
significativo. El conductista cree que el alumno es un ser en el cual se
depositan conocimientos adems de que por medio de algunas acciones
podemos moldearlo de acurdo a cmo queremos que se comporte y los
conocimientos que se le quieran ensear. El cognitivismo por su parte
tiene la idea de que el sujeto es un ser activo y que el aprendizaje
significativo se logra por medio del descubrimiento. El humanismo
considera al sujeto como un ser en su totalidad es decir toma en cuenta
todo lo que involucra ser un ser humano, necesidades, sentimientos, etc.
El paradigma psicogentico nos dice que el sujeto es un constructor activo
de su propio conocimiento y un protagonista en su formacin acadmica. Y
por ltimo el paradigma sociocultural considera al sujeto como un ser
social, capaz de utilizar por su propia cuenta los conocimientos y
habilidades aprendidas con anterioridad.

ROSA ELENY OLEA LOPEZ

ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

Introduccin

En este ensayo se pretender responder a la siguiente pregunta Qu


diferencias y semejanzas se encuentran en la manera de ver al sujeto de
cada paradigma?
Se trabajara con la idea que tienen del sujeto 5 paradigmas educativos
distintos: el paradigma conductista, el cognitivo, el humanista y el
constructivista este ltimo abordado desde sus dos ms importantes
ramas el paradigma psicogentico constructivista y el sociocultural. Los
paradigmas educativos son una especie de modelo pedaggico que nos
sirve para mejorar y ayudar a que se logre el aprendizaje del sujeto.
El sujeto es una parte esencial en cada paradigma ya que es entorno a el
que surgen las distintas teoras, en su comportamiento, su capacidad, sus
habilidades, sus destrezas, sus intereses, la sociedad con la que convive,
etc. Pero no a todos los paradigmas les interesan las mismas
caractersticas, es decir algunos de ellos consideran que son solo algunas
de ellas las que tienen mayor importancia a la hora de que el sujeto este
en el proceso de aprendizaje, pero tambin existen algunos paradigmas
que creen que todas las caractersticas influyen en este proceso.
Con la elaboracin de este ensayo se podrn identificar los factores que se
consideran ms importantes y esenciales para
asegurar que el
aprendizaje del sujeto ser significativo segn cada uno de los
paradigmas. Para esto el desarrollo del ensayo se dividir en dos partes:
Enunciaremos primero algunas definiciones de paradigma y hablaremos
de los 5 paradigmas a tratar, especialmente del rol que para ellos toma el
sujeto, despus mostrare las caractersticas que debe tener el sujeto
segn cada paradigma mediante cuadros comparativos que nos servirn
para observar mejor las diferencias y semejanzas de cada paradigma en
torno a el papel del sujeto para as responder a la pregunta planteada al
inicio
de
esta
introduccin.
Finalmente analizare lo anterior y llegare a una conclusin acerca de la
importancia de cmo concibe al sujeto cada paradigma.

Qu es un paradigma?

ROSA ELENY OLEA LOPEZ

ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

Segn Hernndez Rojas en su libro Paradigmas en la psicologa de la


educacin (2006), Kuhn argumenta que un paradigma es aquello que es
compartido por una comunidad de cientficos. Como lo mencionaba
anteriormente es una especie de modelo que nos orienta acerca de cmo
es que el sujeto va adquiriendo conocimiento.
Ahora hablaremos sobre cada
comenzando con el Conductista:

uno

de

los

paradigmas,

Este paradigma se basa prcticamente en la hiptesis de extrapolacintraduccin segn la cual los datos obtenidos en las investigaciones
estrictamente psicolgicas pueden ser traducidos a la situacin educativa.
Su fundador J.B. Watson, propone un nuevo planteamiento tericometodolgico. Watson deca que para que la psicologa alcance un estatus
verdaderamente cientfico deba de hacer a la conducta su objeto de
estudio y no ocuparse del estudio de la conciencia. Tambin era necesario
utilizar mtodos objetivos como la observacin y la experimentacin.
La problemtica que aborda este paradigma es el estudio cognitivo de la
conducta, su trabajo se ubica en el estudio de la conducta y sus
determinantes los cuales para ellos son de tipo externo-ambiental. Sus
objetivos son la investigacin y el anlisis de las relaciones y principios
entre los estmulos o hechos ambientales y las respuestas u organismos.
As una vez que se identifican estas leyes se logra objetivamente la
descripcin, prediccin y control de los comportamientos.
El mtodo cientfico del paradigma conductista es el experimental. Al
aplicarse este mtodo pretenden desaparecer la participacin subjetiva
del experimentador al mximo. Este mtodo pretende que los resultados
obtenidos sean una copia exacta de la realidad.
Este paradigma tiene una gran tradicin en la educacin desde los
comienzos de este.
Para este paradigma la enseanza se trata de proporcionar informacin es
decir depositar est en el sujeto pero con un pormenorizado arreglo
instruccional. Este paradigma piensa que la educacin es un recurso ms
para controlar la mente humana. El maestro debe de basar su trabajo en
el diseo de una serie de arreglos contingenciales de reforzamiento para
ensear, Los conductistas dicen que para que un maestro pueda decirse
eficaz debe de saber manejar muy bien los recursos de este enfoque.

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El aprendizaje es descrito por el conductismo como un cambio estable de


la conducta. Dentro de su metodologa aparece la enseanza programada
que tiene ciertas caractersticas: propone que se comience con una
aclaracin precisa de los objetivos del programa, que se presente la
informacin de acuerdo a que tan compleja sea, propone tambin la
participacin del estudiante, tambin un reforzamiento inmediato de la
informacin que se utilizara y que tal vez no se recuerda con claridad, la
individualizacin es parte de las caractersticas y se refiere a que cada
estudiante marche a su propio ritmo, por ultimo propone que se lleve un
registro de resultados y se mantenga una evaluacin continua.
El sujeto para el paradigma Conductista.
Para el conductismo el alumno es un sujeto cuyo desempeo escolar
puede arreglarse desde el exterior por medio de la situacin instruccional,
los mtodos, los contenidos, etc. Basta con programar los recursos
educativos para que se logren las conductas acadmicas deseables.
Es un alumno activo segn el concepto de instruccin que ellos aceptan
pero esta actividad se ve muy restringida por los arreglos del profesor
programador por lo general estos se establecen incluso antes de la
situacin instruccional. Es por esto que la actividad que el alumno
presente est regida de acuerdo con el programa por el cual se dirige para
aprender.
Por algn tiempo los conductistas dirigieron sus trabajos en las aulas
escolares a fomentar ciertas caractersticas en los alumnos como la
docilidad, el respeto a la disciplina impuesta y por ende la pasividad. Para
ellos a un alumno que cumpliera con estas caractersticas, era un alumno
bien portado y por esto se esperaba que de manera simple se podra
comportar de una manera socialmente aceptable pero estos
comportamientos la mayora de las veces no estaban correctamente
asociado con las verdaderas conductas acadmicas. Con el tiempo el
paradigma fue autocritico y cambio sus programas buscando que estos
tuvieran mayor apertura al desarrollo de intervenciones que ayudaran a
fomentar comportamientos que si fueran verdaderamente acadmicos
como lo son el estudio, la creatividad, etc.
Paradigma cognitivo.
El paradigma cognitivo es conocido en estados unidos como psicologa
instruccional; se encuentra regulado por la hiptesis de interdependencia-

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interaccin. Este paradigma se dirige a estudiar las representaciones


mentales del sujeto. Las preguntas ms importantes que atiende su
problemtica son: Cmo las representaciones mentales guan los actos
(internos o externos) del sujeto con el medio? y Cmo se construyen o
generan dichas representaciones mentales en el sujeto que conoce?
Este paradigma tiene una epistemologa racionalista y con tendencias
hacia el constructivismo. Una de las caractersticas fundamentales de este
paradigma es que el sujeto es visto como un ser activo, esta actividad
depende de representaciones y procesos internos que el mismo se elabora
con las relaciones que ha tenido con su entorno fsico y social.
Las estrategias metodolgicas que se han utilizado en los estudios de la
cognicin son los siguientes: la introspeccin, la investigacin emprica, la
entrevista o anlisis de protocolos verbales y la simulacin. El cognitivismo
considera fundamental que a los alumnos se les ensee a aprender a
aprender y a que piensen de manera eficiente. El maestro del cognitivismo
utiliza distintos tipos de estrategias instruccionales como, los
preinterrogantes y las preguntas intercaladas, los organizadores
anticipados, los mapas conceptuales y redes semnticas, los resmenes y
las analogas. Tambin puede utilizar la tecnologa con la que cuenta el
texto, cuyo desarrollo puede contribuir en el aprendizaje significativo del
alumno.
El sujeto del cognitivismo:
El sujeto es un ser activo, procesador de la informacin, quien posee una
serie de esquemas, planes y estrategias para aprender a solucionar
problemas, estos al mismo tiempo deben ser desarrollados para su mejor
comprensin. En cualquiera que sea el contexto escolar en el que el
alumno se encuentre por ms restrictivo que este sea existe un nivel de
actividad cognitiva, por esto se considera que el alumno nunca es un ente
pasivo que dependa de las contingencias ambientales o instruccionales.
Siendo esta actividad la que al ser desarrollada servir para lograr un
procesamiento ms efectivo. Los arreglos instruccionales son una
condicin necesaria mas no es suficiente para que el alumno logre
aprender lo que nosotros queremos.
El cognitivismo dentro del diseo instruccional se preocupan mas por el
contenido que por la forma, es decir no se realizan explicaciones
detalladas de varios objetivos especiales, ni se analizan tareas complejas,
si no que comienzan por suponer que los alumnos ya tienen un

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conocimiento previo (su nivel de desarrollo cognitivo) y luego planean


experiencias sobre hechos sustanciales, estos con el fin de promover el
aprendizaje significativo de los alumnos por medio del descubrimiento, as
como para aumentar, inducir y preparar habilidades cognitivas y
metacognitivas. Por esto es en la capacidad cognitiva del alumno donde
est el origen y finalidad de la situacin instruccional y educativa. Por esto
es necesario darle oportunidad al alumno de desempearse en forma
activa ante el nuevo conocimiento y habilidades que se le quieren
ensear.
En los ltimos aos, el sujeto ha cambiado enormemente, las estructuras
con que produce y comprende el lenguaje estn agujeradas de difusas
influencias semnticas y pragmticas (Clark y Clark, 1977Rivieri, A. 1987),
su componente final en el manejo de tareas lgicas es ms bien limitada y
especfica. A medida que ha crecido el sujeto de la psicologa cognitiva se
ha hecho menos lgica, ms difcil de formalizar, quizs ms impredecible
y divertido. Si el inters fundamental de los antiguos psiclogos cognitivos
era demostrar a toda costa la lgica seriedad formal de las competencias
cognitivas del sujeto, el inters de los psiclogos cognitivos de la segunda
generacin se encuentra en gran parte en mostrar sus sorprendentes
limitaciones y sesgos, las deformaciones con que procesa la informacin
del medio.
Paradigma Humanista.
Este paradigma no est hecho de una sola pieza en realidad agrupa
varias corrientes dentro de l. Esta elaborado de las dos corrientes
filosficas del existencialismo y la fenomenologa, tambin de la prctica
clnica y las reflexiones de los psiclogos humanistas. Tiene sus comienzos
en los estados unidos a finales de la segunda guerra mundial, siendo en
los 50 y 60 cuando fue ms reconocido.
La problemtica de este paradigma es analizar y estudiar los procesos
integrales de la persona, el humanismo considera que la personalidad
humana tiene una estructura y formacin que est en constante
desarrollo.
Las dos grandes corrientes que sirven de fundamento para el paradigma
humanista son el existencialismo y la fenomenologa, del existencialismo
se toma la idea de que la persona se va creando a travs de sus propias
elecciones y de la fenomenologa el estudio de la percepcin externa o
interna como un acontecimiento subjetivo sin ningn tipo de a priori. El

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inters de los humanistas se centra en proponer un tipo de educacin


integral para lograr el desarrollo total de la persona. Para esto se propone
destacar la importancia de la autorrealizacin de los alumnos. El maestro
en este paradigma es un gua y facilitador de la tendencia actualizante
que poseen todos los educandos, las actividades que realicen los
profesores deben ser enfocados a fomentar el auto aprendizaje y la
creatividad. El aprendizaje es significativo cuando involucra a la persona
en su totalidad esto es que involucre en trminos afectivos y cognitivos
desenvolvindose de manera vivencial o experiencial. Este paradigma no
tiene una metodologa nica pero si cuenta con varias tcnicas para
proponer el aprendizaje significativo vivencial y el auto crecimiento de los
alumnos. Los humanistas destacan la autoevaluacin como una opcin
vlida porque esta permite la autocrtica y la autoconfianza.
El sujeto del Paradigma Humanista:
Para los humanistas el sujeto es un ente individual completamente nico y
diferente de los dems y se tiene la idea de que al terminar su experiencia
acadmica estas caractersticas seguirn ah e incluso irn aumentando.
Es un ser con iniciativa con necesidades personales de crecer y
desarrollarse, capaz de autodeterminarze, con la potencialidad de
desarrollar nuevas actividades y solucionar problemas de manera creativa.
El sujeto es visto tambin no solo como entes que participan
cognitivamente en clases sino como personas que poseen afectos,
sentimientos y que tienen vivencias particulares.
El humanismo considera que la modernidad ha de entenderse como el
reino del sujeto que -como sealo Hegel- no est dispuesto a aceptar ms
que aquello de lo que el mismo se asegura. Por eso el sentido crtico se
encuentra en su misma raz.
Un mrito de Alain Renaut es haber llamado la atencin acerca del sentido
diverso que tiene la valoracin del sujeto en comparacin con la del
individuo, del significado en definitiva del humanismo en relacin con el
individualismo. El individuo moderno -nos dice Renaut- es una variante del
sujeto, y no la nica, aunque en los ltimos tiempos y como consecuencia
de la sacralizacin del individuo en la sociedad de consumo, amenaza con
convertirse en la nica modalidad real del sujeto. La distincin afecta
sobre todo a la concepcin de la libertad, que el humanismo moderno
define como autonoma, es decir como la capacidad para darse a s mismo
la norma que organice nuestra vida, pero en s mismo puede ser tanto
un individuo como un sujeto transindividual.

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El hombre solo es sujeto en cuanto afronta y tal vez transforma su gran


atadura a la realidad objetiva que el constituye y de ello resulta
precisamente su frgil inestabilidad como sujeto
Paradigma Psicogentico Constructivista:
La problemtica que atiende este paradigma es principalmente
epistmica, orientada a explicar cmo es que conocen los seres humanos.
El constructivismo tiene como fin que el alumno construya su propio
aprendizaje, por lo tanto, el profesor en su rol de mediador debe apoyar al
alumno para:

Ensearle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de


habilidades cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de
razonamiento
Ensearle sobre el pensar: Animar a los alumnos a tomar conciencia
de sus propios procesos y estrategias mentales (meta-cognicin)
para poder controlarlos y modificarlos (autonoma), mejorando el
rendimiento y la eficacia en el aprendizaje.
Ensearle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos
de aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas (metaaprendizaje), dentro del currculo escolar.

El paradigma constructivista asume que el conocimiento es una


construccin mental resultado de la actividad cognoscitiva del sujeto que
aprende. Concibe el conocimiento como una construccin propia, que
surge de las comprensiones logradas a partir de los fenmenos que se
quieren conocer. El constructivismo es un paradigma concerniente al
desarrollo cognitivo y tiene sus races inmediatas en la teora de Piaget
sobre el desarrollo de la inteligencia, denominada epistemologa gentica,
en donde la gnesis del conocimiento es el resultado de un proceso
dialctico de asimilacin, acomodacin, conflicto, y equilibracin, y sus
races remotas en el fenomenalismo de Kant, quien afirm que la realidad
"en s misma" o nomeno no puede ser conocida.
Solo pueden conocerse los fenmenos, es decir, la manera como se
manifiestan los objetos a la sensibilidad del sujeto cognoscente.
Aunque es importante aclarar que el docente no pierde su papel de
autoridad dentro del aula, para el constructivismo su papel siempre ser
de orientador del conocimiento, buscando la empata constante con el
estudiante, y en el caso de la evaluacin el Paradigma Constructivista

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ofrece mayores alternativas, que van mucho ms all de un examen


escrito. La evaluacin se va haciendo sobre la marcha y suele ser slo un
trmite sin que se d pie a debates o controversias.
El sujeto del constructivismo:
El alumno de este paradigma es un constructor activo de su propio
conocimiento, un ser activo en todo momento en el aula escolar en
especfico el tipo de actividades que se deben de fomentar en los nios
son aquellas del tipo autoiniciadas que surgen del estudiante por su propia
cuenta y sin influencias. Estas actividades en la mayora de los casos
pueden resultar de naturaleza autoestructurantes que produzcan
consecuencias estructuradoras en sus esquemas y estructuras a corto o
largo plazo.
Al alumno se le debe animar constantemente a descubrir hechos de tipo
fsico, a construir y reconstruir los de naturaleza lgico-matemtica, y en
el caso de los conocimientos sociales de tipo convencional a aprenderlos,
con los conocimientos de tipo social no convencional el alumno debe ser
orientado a apropiarlos o reconstruirlos por sus propios medios.
El estudiante tiene que ser visto como un sujeto que posee un nivel
especfico de desarrollo cognitivo. Como alguien que comienza a aprender
y ya posee cierto conocimiento los cuales determinan sus acciones y
actitudes. Por esto es necesario conocer en que periodos de desarrollo
intelectual se encuentran los alumnos y tomar en cuenta que esta
informacin es bsica para la manera en la cual nos dirigiremos a ellos
adems de los conocimientos que podremos manejar, aunque esto no es
suficiente para programar las actividades curriculares.
No todo se les puede ensear a los nios, ya que existen algunas
diferencias estructurales que complican en ciertos momentos la
enseanza de algunos contenidos, aunque no se debe creer que no est
listo para la mayora de los contenidos y dejar todo para etapas
posteriores.
El constructivismo seala que se debe ayudar al sujeto para que confi en
sus propias ideas y permitir que las desarrollen y las exploren por si solos,
debe verse al alumno con libertad para tomar sus propias decisiones y
aceptar sus errores como constructivos, siempre y cuando sean elementos
previos o intermedios del mismo tipo que las respuestas correctas. Para
este paradigmas existen varios beneficios de la construccin y el

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descubrimiento por ejemplo: el aprendizaje logrado es en realidad


significativo, si se construye por los propios alumnos: existe un alta
posibilidad que lo pueda utilizar en distintas situaciones y esto no sucede
con los conocimientos que son simplemente incorporados, otro beneficio
es el de hacer sentir al estudiante capaz de producir por s mismo
conocimientos importantes, si recorren todo el proceso de construccin o
elaboracin de estos.
La interaccin entre el sujeto y sus compaeros, particularmente la
relacin con su profesor es considerada muy relevante porque fomenta el
desarrollo cognitivo y socio-afectivo.
Es ste el nuevo papel del estudiante, un rol imprescindible para su propia
formacin, un protagonismo que es imposible ceder y que le habr de
proporcionar una infinidad de herramientas significativas que habrn de
ponerse a prueba en el devenir de su propio y personal futuro.
Paradigma Sociocultural:
El Paradigma Sociocultural se basa en las relaciones sociales, en la
interaccin del hombre con el mundo fsico.
El sujeto aprende
apropindose de la experiencia socio histrica de la humanidad a travs
de la intercomunicacin.
El fundador del Paradigma Sociocultural fue el psiclogo bielorruso Lev
Vygotsky, siendo uno de los ms destacados tericos de la psicologa del
desarrollo y precursor de la neuropsicologa. Su trabajo fue descubierto y
divulgado por los medios acadmicos del mundo occidental en la dcada
de 1960.
La idea fundamental de su obra es la de que el desarrollo de
los humanos nicamente puede ser explicado en trminos de interaccin
social y que el humano es el nico que puede manipular su medio para su
propio beneficio. El desarrollo consiste en la interiorizacin de
instrumentos psicolgicos y culturales como el lenguaje que, segn
Vygotsky, inicialmente no nos pertenecen, sino que pertenecen al grupo
humano en el cual nacemos y el cul nos es transmitido a travs de la
interaccin social.
Por lo tanto, el aprendizaje se da por medio del
entorno Socio-cultural, ya que la relacin con el otro ser la que va a
permear el aprendizaje.
Para Vygotsky, el problema del conocimiento entre el sujeto y el objeto del
conocimiento se resuelve con el planteamiento dialctico de interaccin:
Sujeto-Objeto donde existe una relacin de influencia recproca entre

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ambos, esto nos lleva a una concepcin donde se ve la actividad como


una prctica social sujeta a las condiciones histrico-culturales del
entorno. Vygotsky asegura que lo que el nio puede hacer hoy con ayuda,
maana podr realizarlo solo, dado que el adulto, con sus intervenciones,
sostiene, ayuda al logro de muchas acciones que sin ese sostn no sera
posible.
Es una ayuda que se da tanto en el plano motor como
psicolgico. Esta interaccin entre el adulto y el nio tiene un lugar en un
espacio virtual que se le llama zona de desarrollo prximo.
El sujeto del paradigma Sociocultural:
Para este paradigma el sujete en un ser social, protagonista y producto de
las mltiples interacciones sociales en que se ve involucrado en la escuela
y fuera de esta. Las funciones cognoscitivas superiores son producto de
estas interacciones, con estas adems mantienen propiedades
organizativas en comn. El alumno es visto como una persona que
reconstruye el conocimiento, este conocimiento estuvo antes en el plano
interindividual.
Los conocimientos y habilidades que desde el comienzo fueron
transmitidos y exorregulados, despus el alumno los interioriza y es capaz
de usarlos de manera autorregulada. Es por eso que la interaccin social
con los otros especialmente con aquellos que saben ms o cuentan con
ms experiencias es considerada de importancia fundamental para el
desarrollo cognoscitivo y sociocultural.
Despus de haber analizado a grandes rasgos cada uno de los paradigmas
y con una mayor profundidad el rol que tiene el sujeto en cada uno de
ellos, observemos el siguiente cuadro comparativo:

PARADIGMA:
CONDUCTIST
A

CARACTERISTICAS DEL SUJETO


Su desempeo escolar puede moldearse desde el
exterior.
Basta con programar recursos educativos para lograr
buenas conductas acadmicas.
Es un alumno activo (esta actividad es restringida por los
arreglos del profesor programador.
Fomentan en el sujeto comportamientos acadmicos

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COGNITIVO

HUMANISTA

PSICOGENETI
CO
CONSTRUCTI
VISTA

SOCIOCULTUR
AL

como el estudio y la creatividad.


Es un ser activo, procesador de la informacin.
No es un ente pasivo que dependa de las contingencias
ambientales o instruccionales.
Los arreglos instruccionales no son suficientes para que
logre el aprendizaje esperado.
Promueve el aprendizaje significativo por medio del
descubrimiento.
Es en la capacidad cognitiva del alumno donde est el
origen y finalidad de la situacin instruccional y
educativa.
Es un ente individual completamente nico y distinto de
los dems.
Tiene iniciativa con necesidades personales de crecer y
desarrollarse.
Tiene un fuerte sentido crtico.
El individuo moderno es una variante del sujeto.
Es un constructor activo.
Un ser activo en todo momento.
Se fomenta en ellos actividades de tipo auto iniciadas
(que surgen del estudiante por su propia cuenta).
Debe ser animado a confiar en sus ideas.
Tiene que ser visto como un ser que posee un nivel de
desarrollo cognitivo.
En alguien que comienza a aprender y posee ciertos
conocimientos previos.
Juega un papel protagnico en su propia formacin.
Es un ser social.
Protagonista y producto de las mltiples relaciones
sociales.
Es una persona que reconstruye el conocimiento.
Es capaz de usar por su propia cuenta los conocimientos
y habilidades adquiridos con anterioridad.
Considera importante las relaciones con ms experiencia
o conocimientos que el sujeto.
Puede aprender dentro de una zona de desarrollo
prximo ya sea en conocimiento real o potencial.

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En este cuadro podemos observar con ms detalles los factores ms


importantes que considera cada paradigma para que se consiga un
aprendizaje significativo en el sujeto tambin se ven claramente las
diferencias entre algunos de ellos, por ejemplo el humanista, desde el
principio nos muestra su principal caracterstica considera al sujeto como
un ser en su totalidad, cosa que prcticamente ningn paradigma toma
con tanta importancia como este, es verdad que el sociocultural tambin
nos habla sobre el medio en el que se desarrolla el sujeto y las personas
con las que se relaciona pero no habla sobre los sentimientos de este y el
psicogentico que ve al sujeto como un constructor de sus propios
conocimientos esto se podra relacionar con la idea del cognitivismo que
nos dice que el sujeto se forma por si solo a partir de las decisiones que va
tomando en las diversas situaciones en las que se encuentra. El
conductismo por su parte considera que las actitudes del sujeto pueden
ser moldeadas de acuerdo al conocimiento que se le pretenda ensear.
Para concluir este ensayo de acuerdo a una opinin verdaderamente
personal considero que los factores que cada paradigma toma como
esenciales en verdad lo son, cada sujeto es diferente y tiene distintas
caractersticas que influyen en la manera en la cual aprenden a lo largo
de mi vida acadmica, he observado como en algunos de mis compaeros
las situaciones sentimentales tenan repercusiones en su actividad
acadmica pero a otros no les afectaba, al igual que haba quienes se
dejaban guiar por acciones o decisiones de los dems y quienes tomaban
sus propias decisiones sin que influyeran opiniones de otros , pero tambin
considero de gran importancia que el alumno construya su propio
conocimiento ya que de esta manera estar asegurando un aprendizaje
verdaderamente significativo al ser algo que el propio alumno fue
crendose con la adquisicin de nuevas experiencias y conocimiento.

Referencias:

Hernndez, G. (1998).Paradigmas en psicologa de la educacin.


Editorial Paids. Mxico.
Riviere, A. (1987). El sujeto de la Psicologa Cognitiva. Editorial
Alianza. Madrid Espaa.
Alvarez, E. (1990). La cuestin del sujeto en el debate sobre el
humanismo. Universidad Autnoma de Madrid. Espaa.

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ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

Anexos:

Autor: Arturo Vasco Hernndez

Vargas, L. (2007). Pedagoga, Serie Uno para docentes de Secundaria,


Nuevos paradigmas educativos. Editorial El comercio. Per.

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ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

Autor: Bruno Daz

Navarrete.

Autor: Gisela Vargas.

Glosario:
A

A priori: Antes de examinar un


asunto concreto.

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Arreglos
contingenciales:
Existen
estos
tipos
diferencialidad,
efectividad
y
precisin.

C
Cognitivo:
Es
aquello
que
pertenece o que est relacionado
al conocimiento. ste, a su vez, es
el cmulo de informacin que se
dispone gracias a un proceso de
aprendizaje o a la experiencia.

D
Diseo instruccional: Es el arte
y ciencia aplicada de crear un
ambiente instruccional y los
materiales, claros y efectivos, que
ayudarn al alumno a desarrollar
la capacidad para lograr ciertas
tareas (Broderick, 2001). El diseo
instruccional es la ciencia de
creacin
de
especificaciones
detalladas para el desarrollo,
implementacin, evaluacin, y
mantenimiento de situaciones que
facilitan
el
aprendizaje
de
pequeas y grandes unidades de
contenidos, en diferentes niveles
de complejidad (Berger y Kam,
1996).

E
Epistemologa: La epistemologa
es una disciplina que estudia
cmo se genera y se valida el
conocimiento de las ciencias. Su

funcin es analizar los preceptos


que se emplean para justificar los
datos cientficos, considerando los
factores sociales, psicolgicos y
hasta histricos que entran en
juego.
Existencialismo: es el nombre
que se usa para designar a una
corriente filosfica que tuvo su
origen en el siglo XIX y se
prolong ms o menos hasta la
segunda mitad del siglo XX. Los
filsofos
existencialistas
se
centraron en el anlisis de la
condicin humana, la libertad y la
responsabilidad individual, las
emociones,
as
como
el
significado de la vida.

F
Fenomenologa:
La
fenomenologa (del griego antiguo
o,
'aparicin',
'manifestacin' y , 'estudio,
tratado') es una forma de filosofa
que estudia el mundo respecto a
la manifestacin.

H
Hiptesis de extrapolacintraduccin: Aqu se dice que la
psicologa de la educacin solo es
un aspecto o mejor dicho una
rama de la psicologa general.

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sta hiptesis fue propuesta por


Thorndike y Judd: lapedagoga es
una disciplina que depende,
terica y metodolgicamente de
la psicologa general. Si la
psicologa de la educacin desea
ampliar sus horizontes debe
esperar a que la psicologa
generallogre descubrimientos en
temas importantes para despus
incorporarlos.
Hiptesis
de
interdependencia-interaccin:
Sus impulsadores son Dewey y
Judd, ellos estn de acuerdo en
que la psicologa general se
puede aplicar muy poco en la
psicologa de la educacin es
decir que su aplicabilidad es
escasa.

I
Intercomunicacin:
Comunicacin recproca.
Introspeccin: La introspeccin
o inspeccin interna es el
conocimiento que el sujeto tiene
de sus propios estados mentales.
Los requisitos para que se d la
introspeccin son los siguientes:

Que
sea
conocimiento
referido a los estados mentales;

Que los estados mentales


conocidos sean los del propio
individuo
que
realiza
la
introspeccin;

Que dicho conocimiento no


sea indirecto, sino inmediato.

N
Nomeno:
(del
griego
"o"
"nomenon":
"lo
pensado" o "lo que se pretende
decir"),
en
la
filosofa
de
Immanuel Kant, es un trmino
problemtico que se introduce
para referir a un objeto no
fenomnico, es decir, que no
pertenece
a
una
intuicin
sensible, sino a una intuicin
intelectual o suprasensible. Por
otra parte, el trmino.

P
Pragmtica: La pragmtica o
pragmalingstica
es
un
subcampo
de
la
lingstica,
tambin estudiado por la filosofa
del lenguaje, la filosofa de la
comunicacin y la psicolingstica
o psicologa del lenguaje, que se
interesa por el modo en que el
contexto
influye
en
la
interpretacin del significado. El
contexto debe entenderse como
situacin, ya que puede incluir
cualquier aspecto extralingstico:
situacin
comunicativa,
conocimiento compartido por los
hablantes,
relaciones
interpersonales,
etc.
La
pragmtica
toma
en
consideracin
los
factores
extralingsticos que condicionan
el uso del lenguaje, esto es, todos

ROSA ELENY OLEA LOPEZ

ENSAYO; EL ROL DEL SUJETO EN CADA PARADIGMA

aquellos factores a los que no se


hace referencia en un estudio
puramente formal.

R
Redes Semnticas: Una red
semntica
o
esquema
de
representacin en Red es una
forma
de representacin de
conocimiento lingstico en la que
los
conceptos
y
sus
interrelaciones se representan
mediante un grafo. En caso de
que no existan ciclos, estas redes
pueden ser visualizadas como
rboles. Las redes semnticas son
usadas, entre otras cosas, para
representar mapas conceptuales y
mentales.

Sacralizar: Dar carcter sagrado


a lo que no lo tena.
Semntico: Parte de la lingstica
que estudia el significado de los
signos lingsticos y de sus
combinaciones, desde un punto
de vista sincrnico o diacrnico.
Subjetivo: Que depende de
sentimientos,
vivencias
o
intereses personales. Relativo al
modo personal de pensar o de
sentir.
Sujeto Transindividual: Es un
sujeto transindividual, que no
existe fuera de las conciencias
individuales (a diferencia de la
conciencia
colectiva
de
Durkheim), pero que no pertenece
a un individuo en particular.
Sustancial:
Esencial,
fundamental o de gran relevancia.

ROSA ELENY OLEA LOPEZ

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