SEGUNDA UNIDAD

Tema: La formacin del pueblo Romano, los primeros Grupos y su organizacin social y
poltica y las primeras formas de gobierno.
De la fundacin de Roma hasta la Ley de las XII tablas.
La primera etapa del Derecho Romano que comprende desde el ao 753 a. de C. con la fundacin
de Roma hasta aos antes de la expedicin de las XII tablas, es un perodo donde se viven dos
formas de gobierno como la Monarqua (753 - 509 a. de C.) y la Repblica (509 a. de C. hasta 451 a.
de C. la Ley de las XII tablas).
La normatividad de este perodo se basaba en la costumbre (more), que constituy el derecho no
escrito (ius nom scriptum), tambin conocido como derecho consuetudinario (mos majorum
consuetud).
En sta poca exista una institucin, el nexum o necto (encadenar), fue un acto per aes et libram,
por el cual una persona que peda dinero prestado quedaba ligada fsicamente si no cancelaba la
deuda.
Tambin se tiene conocimiento de la existencia de otra institucin llamada sponsio; en la cual exista
una especie de fiador llamado sponsor que garantizaba al acreedor que el prominente principal
pagara la deuda; esta institucin buscaba evitar que el deudor fuera ligado, a cambio, tendra un
fiador garante de lo prometido.
Si el deudor pagaba la deuda, se extingua su obligacin, pero no suceda lo mismo con el sponsor;
este tendra que solicitar al acreedor satisfecho realizar una ceremonia solemne que lo liberar de la
obligacin.
En lo que corresponde al pago de deudas en el derecho arcaico, el deudor deba responder su
incumplimiento obligacional con su cuerpo, quedando sometido al dominio del acreedor, perdiendo
su libertad.
El acreedor conduca al deudor ante el pretor y haca una declaracin solemne del incumplimiento
del deudor en el pago de la obligacin adquirida.
El pretor pronunciaba la addictio con la que le entregaba el deudor al acreedor a ttulo de
responsabilidad.
El acreedor quedaba autorizado de aprehender fsicamente al deudor (accion manus iniectio) y
llevarlo a su casa y encarcelarlo.
Segn lo estipulado en la Ley de las XII tablas el acreedor poda mantener encadenado al deudor
por sesenta das y presentarlo en el mercado una vez cada veinte das, esperando que alguna
persona pagara la deuda; si pasados los sesenta das no era cancelada la deuda el acreedor poda
disponer de su vida ya sea ejecutndolo, descuartizndolo (in partes secanto), o venderlo como
esclavo.
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En la crisis de la repblica se inicia el perodo clsico del Derecho Romano que comprenda tres
etapas:
En la primera etapa clsica ya se identifica la relacin de deuda (debitum) como obligatio. Se
consideraba que la obligacin presentaba una estructura con dos elementos: la prestacin (debitum)
que era libre, y la responsabilidad (obligatio) que era coercible.
En los comienzos de esta etapa la jurisprudencia era rudimentaria y no se conoce mayor desarrollo
de la obligatio. Se sabe que la obligatio indicaba al deudor "ligado" (ob ligatus o nexus) en el derecho
absoluto.
Como la esclavitud se estaba convirtiendo en una traba para el desarrollo de las fuerzas productivas,
los plebeyos reclaman sobre el rigor de la ley Romana, lo que desata la expedicin de la Ley
Poetelia Papiria (ao 457), que prohbe la prisin y el encadenamiento, la muerte y la venta del
deudor y hace posible, por parte de ste, el pago en especie o en trabajo, debido a que la obligacin
civil haba surgido en el derecho Romano sobre la base de un vinculo material que ataba al deudor al
acreedor con las caractersticas propias del derecho real.
La ley dispuso que el deudor tiene una responsabilidad patrimonial por su incumplimiento (responde
con los bienes) y no personal (pagar con su propio cuerpo las deudas contradas). Declar libres a
los deudores que estaban encadenados y prohbe el encadenamiento por deudas con excepcin de
las obligaciones que surjan por causa del delito (obligationes ex delicto). Siendo la responsabilidad
patrimonial, el deudor responde con sus bienes, los cuales eran vendidos en subasta pblica.
Con la Ley Poetelia Papiria se da la divisin de los derechos personales de los derechos reales,
entendindose que el derecho real es el que se tiene sobre las cosas sin tener en cuenta las
personas que en el momento las posean (res clamat dminio) y el derecho personal es el que
pueden reclamar de ciertas personas sin importar quien posea o donde se encuentre la cosa.
Junto a la Ley Poetelia Papiria podemos ubicar la Ley AQUILIA, promovida por el tribuno Aquilio en
una poca aproximada al siglo III a.C. con el fin de derogar la totalidad de las disposiciones que
trataban la materia del dao causado injustamente en la ley de las XII tablas. La ley Aquilia lo que
busca es diferenciar cuando una persona lesiona el derecho de otra no merced a un vnculo
contractual, sino por acto extracontractual, y sin que importe la intencin, sino el descuido, la
negligencia, la incurra, es decir, la culpa, por leve que ella sea.
Estas dos leyes se constituyen en transcendentales dentro de la evolucin de la responsabilidad
patrimonial y responsabilidad extracontractual.
En los trabajos de codificacin realizados por Justiniano, entre ellos las INSTITUCIONES,
encontramos un concepto mas subjetivo del termino obligacin: "vinculo jurdico que nos obliga a la
prestacin de alguna cosa conforme al derecho de nuestra cuidad (obligatio est iuris vinculum quo
necessitate adstringimur alicuius solvendae rei, secundum nostrae civitatis iura).

TERCERA UNIDAD
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Tema: De la Ley de las XII tablas al fin de la Repblica.

Durante la Monarqua romana (753 a. C-509 a. C) aparecieron las leyes rogadas, denominadas as
porque el pueblo reunido en comicios, votaba las leyes propuestas por el rey, en forma de ruego.
La existencia de estas leyes es dudosa, y ms an, lo es la poca en la que se dictaron.
Fueron supuestamente compiladas por el pontfice Sexto Papirio, y por eso se las conoce tambin
con el nombre de Ius Papirianum.
CONTEXTO HISTRICO.
El encargado de velar por el cumplimiento de las normas, era el colegio de los Pontfices, nico
conocedor de las leyes, que las confiaba solo a los patricios que concurran a resolver sus conflictos
o defender sus intereses.
El derecho era aplicado y ejercido mediante un sistema formal, rgido y basado en palabras
solemnes, cuyo desconocimiento poda implicar la prdida del litigio, independientemente de la razn
que asistiera a las partes en conflicto.
Los plebeyos, que no tenan acceso a los Colegios Sacerdotales, para saber las palabras que
deberan emplear en el proceso, quedaban desprotegidos.
Tablas I, II, III
Contendran derecho procesal privado.
El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de
la Ley de las XII Tablas podran ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos. El
proceso se caracterizaba por su excesivo formalismo, las partes deban pronunciar determinadas
palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si queran tener posibilidades de ganar el litigio
o deban realizar ritos. Detrs de este formulismo estaba el sentimiento religioso.
Las acciones de la ley a saber eran cinco: tres declarativas y dos ejecutivas.
Las primeras: accin por apuesta (sacramentum), accin por peticin de un juez o de un rbitro
(postulatio iudicis) y la accin por requerimiento (condictio). Estas se caracterizaban por contemplar
el mismo proceso, iniciado antes los pontfices (quienes indicaban la frmula solemne) ms tarde
ante un magistrado (quien se encargaba de mediar la contienda entre las partes ayudando a
determinar un juez privado) y por ltimo ante un juez (quien recibe la frmula solemne y las pruebas
preparadas). Las dos restantes o ejecutivas: accin por aprehensin corporal (manus iniectio) y la
accin de toma de prenda o embargo (pignoris capio). Ambas dos guardaban resagos pertenecientes
a la venganza privada, ya que en ellas se poda aplicar la fuerza o violencia para recuperar lo debido.
Tablas IV, V
Contendran derecho de familia y de sucesiones.
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Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber
fallecido su padre. O normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas
prdigos, enfermos mentales o discapacitados. Tambin haba normas para tutelar a las mujeres
solteras una vez fallecido el padre, de ellas se haran cargo familiares prximos.
En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias sobre su
familia. En relacin con la mujer, se estableci el divorcio a favor de la mujer, la mujer se divorciaba
ausentndose durante tres das del domicilio conyugal con ese propsito. En relacin con los hijos, el
paterfamilias perda la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres
ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.
En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesin testada en relacin con la intestada.
Si la sucesin era intestada la ley estableca como primeros herederos a los herederos sui, de
derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija ms.
Si no haba herederos sui, heredaba el agnado ms prximo al fallecido; aquellos parientes que
estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente comn.
Si tampoco existan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo
gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.
Tablas VI, VII
Contendran derecho de obligaciones (negocios jurdicos de la poca) y derechos reales.
Regulan el negocio jurdico del nexum, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la
prestacin al acreedor, en caso de incumplir quedara sometido a la potestad del acreedor sin
necesidad de sentencia judicial.
El nexum fue derogado por la Lex Poeteliae-Papiliae.
Tambin regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la
prestacin al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor poda ejercitar una accin judicial
para obtener una sentencia tras el juicio.
Tablas VIII, IX
Contendran el derecho penal de la poca.
Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja
un periodo de transicin.
En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del derecho penal, el derecho
pblico y el derecho privado.

El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran atentados contra el pueblo romano,
como el perduleio o traicin al pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el parricidium. Los
crimina eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.
El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos gravedad y de persecucin a
instancia de la vctima o de sus familiares.

Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la vctima, siempre dependiendo de la
gravedad de mismo.
Delicta seran delitos de daos a bienes de terceros, el furtum y la inuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de privilegios por lo que todos los ciudadanos
son iguales ante la ley.
Tabla X Derecho Sacro
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad.

Se prohbe la incineracin e inhumacin de los cadveres en la ciudad, se intenta as evitar

incendios, o que la presencia de un cadver atente contra la salubridad pblica.

Se prohiba tambin el excesivo lujo en los funerales.

Tablas XI, XII

Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)

Lo que contiene este "cajn de sastre" entre otras cosas, es la prohibicin del connubium
(matrimonio desde el punto de vista jurdico, entre patricios y plebeyos).

Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibicin queda derogada. Los cnsules eran
magistrados.

Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios. Las tablas XI y XII no se las puede
agrupar bajo el mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial
hincapi en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado...

CUARTA UNIDAD

PRIMERA ETAPA
Como de esta etapa son citados dos cdigos; El Jus Flaviorum y el Cdigo de Papirio.
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a. JUS FLAVIORUM: Es un cdigo ms o menos legendario, un liberto, Flavio, se habra dado

a la tarea de establecer cuales eran las frmulas de los contratos que daba el colegio,
instalndose en un lugar cercano a su funcionamiento e interrogando a los que a l acudan y
las reuni en un formularlo; que luego averigu cuando s reunan los Pontfices
estableciendo un calendario e investig, por fin, la jurisprudencia que sentaban; l Conjunto
de normas que descubri, las junt en un cdigo que se conoce como Jus Flaviorum,
Cdigo de Flavio.

b. JUS PAPIRIARUM; Un Jurista, Papirio, recopil todas las leyes existentes en la Monarqua,
preparando una coleccin que se llamo Jus Papiriarum. Tambin se le conoce con el nombre
de Rito Sacrorum.
Se dice que dicho cdigo comprenda las leyes civiles, polticas, sagradas, Militares,
administrativas, es decir, todo el derecho vigente en la poca de la monarqua.
Este cdigo no ha llegado hasta nosotros, y parece que fue destruido en la toma de Roma por
los godos (390 A.C.), y las nicas referencias que de l se tienen, las da un jurista de la poca
de Julio Cesar llamado Granio Flaco.

SEGUNDA ETAPA
Aparece un cdigo de gran importancia: La Ley de las XII Tablas. Tiene un carcter
constitucional; procuro conciliar las costumbres patricias y plebeyas y, generalmente, acogi
las plebeyas por responder a las de la mayora.

Tanta fue su importancia, que los Edictos de los Pretores y las respuestas de los
Jurisconsultos, fuentes las ms profundas del derecho en estudio, son generalmente
aplicaciones de sus preceptos.

TERCERA ETAPA
Es la poca ms importante del Derecho Romano.

En ella brillo la jurisprudencia como consecuencia de la formacin de escuelas de

jurisconsultos entre las cules descollaron principalmente la d los Proculeyanos y los
Sabinianos.

La primera fue fundada por Laben, eminente jurista de la poca de Augusto y tuvo por
integrantes ms destacados a Prculo, quien le dio el nombre; a Nerva, padre; a Nerva, hijo, a
Pegasso; a Juvencio Celso; a Celso, hijo; a Nervasio Pucio.La escuela de los Sabinianos fue fundada por Capitn, monarquista de la poca de Augusto y
consejero del Emperador.- Sus mejores representantes fueron: Masurio Sabino, d ah su
nombre; Cesto, Celso Sabino, Valenso; Juliano, Pmpenlo y Gayo.
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son de este perodo los jurisconsultos ms eminentes cuyas opiniones constituyeron leyes, a
Papiniano, quin fue asesinado por orden de Antonio Caracalla, porque se neg a defenderlo
de. la acusacin de parricidio de su hermano Geta, y cuyos discpulos formaron una escuela
llamada los papinianistas; Ulpiano, colaborador del anterior; Paulo, tambin colaborador de
Papiniano, quien se caracteriza porqu dio al Derecho la forma de apotegmas; Modestino, de
los fines del Imperio Pagano, y Gayo. CUARTA ETAPA
Este periodo, se caracteriza, precisamente, por las codificaciones; sobre viene la decadencia
del Derecho, y es entonces, cuando los jurisconsultos se dedican, preferencialmente, a la
tarea de hacer recopilaciones. de leyes.
Es as como encontramos en esta etapa las siguientes compilaciones jurdicas:
1. Codex Gregorianus: Consistente en una coleccin de todas las constituciones imperiales,
desde Adriano hasta Marco Aurelio, y cuya elaboracin se efectu durante la prefectura del
Pretor Gregorio.
2. Codex Hermogeneanus: Constituye otra coleccin de constituciones imperiales, elaborada
por otro jurisconsulto de nombre Hermgenes.
3. Las dos anteriores colecciones s refundieron en una sola para constituir el "CODEX
GREGORIANUS ET HERMOGENEANUS".Era una coleccin simplemente privada, pero los tribunales la consideraron como nica fuente
de derecho.
4. Codex Teodosianus: O Cdigo de Teodosio o Teodosiano: consta de 16 libros y
comprenden todas las constituciones.-Se determin que no habra ms fuente del derecho
que ese mismo Cdigo y los 2 anteriores.El Cdigo Teodosiano tiene la virtud de ser el nico de ste perodo que ha llegado completo
hasta nosotros y en el que se encuentra comprendida toda la legislacin romana, desde el
Imperio hasta el Cristianismo. Se le promulg en el Imperio de Oriente, en 438 D.C., y llevado
posteriormente a Roma, donde fue aprobado por el Senado y adoptado por el Imperio de
Occidente.
LA RELIGIN:
Los romanos eran politestas y, desde que comenzaron a conquistar a otros pueblos, adoraron
dioses que no eran de ellos.
Finalmente, terminaron copiando a los griegos con su antropomorfismo (dioses con forma
humana).
A los pueblos conquistados los dejaron profesar su religin pero con la condicin de participar
en el culto del Estado (adorar a los dioses romanos en las fiestas religiosas pblicas). La
religin estatal era tan importante que se obligaba a todos los habitantes a adorar al
Emperador como a un dios.
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Las fuentes del derecho desde la fundacin de Roma hasta las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mores
maiorum.
Se trata de un derecho consuetudinario, que se distingue de las normas morales y religiosas,
con las cuales comparte idntico origen.
Fuentes de conocimiento
1. JURDICAS.
A) Justinianeas.
El Corpus Iuris Civilis. Con este nombre se conoce desde la Edad Media la obra compilatoria
llevada a cabo por el emperador Justiniano. En la primera mitad del siglo VI d. C. se
adicionan, adems, las constituciones imperiales de este emperador posterior a la
compilacin, las que dan origen a una cuarta parte del Corpus Iuris Civilis, llamada Novellae
Las fuentes del derecho desde la fundacin de Roma hasta las XII Tablas
La primera de estas fuentes la constituyen las costumbres de los antepasados o mores
maiorum.
Se trata de un derecho consuetudinario, que se distingue de las normas morales y religiosas,
con las cuales comparte idntico origen.
a) Las Instituciones, sntesis de preceptos y doctrina en cuatro libros de reducida extensin.
b) El Digesto, reunin de fragmentos de obras de los grandes jurisconsultos romanos,
formando cincuenta libros. Es la parte ms voluminosa del Corpus.
c) El Cdigo, coleccin de rescriptos imperiales dictadas por varios emperadores.
d) Las Novelas (de expresin novellae leges=nuevas leyes), constituciones promulgadas por
Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres partes anteriores.
Se conocen 3 colecciones de Novelas:
a. Eptome de Juliano: Contiene 125 Constituciones Imperiales.
b. Versin Vulgata o Authenthicum, y
c. Una sin nombre especfico, que es la preferida y que contiene mayor nmero de
constituciones, 160, de las cuales 153 pertenecen al perodo Justinianeo.
B) Extrajustinianeas.
a) Fragmentos de obras de juristas de la poca clsica, conservados en general merced a las
refundiciones hechas en el periodo posclsico.

b) Las Instituciones de Gayo; manual elemental de este jurisconsulto de la poca de Antonio

Po.