UNIVERSIDAD INTERAMERICANA

PARA EL DESARROLLO
PLAN EJECUTIVO EN DERECHO

Materia: Introduccin al Estudio del Derecho.

PRIMER CUATRIMESTRE

Maestro: Fernando Felipe Murillo Arzat.

PRIMERA ENTREGA DEL PROYECTO FINAL.

Alumna: Valeria Z. Surez Cano.

30/JUNIO/16
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ndice
Objetivo...3

Introduccin.. 4

Desarrollo...5

Conclusin........10

Bibliografa...11

OBJETIVO

El objetivo de este ensayo es conocer la definicin del Derecho, as como la

clasificacin de las normas jurdicas en general y el orden jurdico de stas en
Mxico. Adems comprender cules deben ser las normas ticas que todo
abogado implementar en su desarrollo profesional.
Al finalizar el curso, el estudiante poseer el conocimiento doctrinario, el lenguaje
jurdico, y los conocimientos legales bsicos para comprender las ramas del
Derecho y la aplicacin en su vida cotidiana. Se espera que esta materia,
Introduccin al Estudio del Derecho, sea de gran utilidad tanto para los estudiantes
como para los docentes.

Introduccin

El presente ensayo muestra una breve explicacin de lo que es la Introduccin al

Estudio del Derecho, se basa en la palabra derecho y todo lo que se puede
entender de sta, su relacin con otras ciencias, as como la diferencia, como el
mismo tema lo dice la Introduccin al estudio de lo que es el derecho en todos
sus aspectos y como se aplica.
Desde pocas inmemoriales, el Derecho ha jugado un papel muy importante en la
vida del ser humano. Debido a que el hombre es un ente social por naturaleza,
siente esa imperiosa necesidad de convivencia. Por ello se deben regular todas
las relaciones humanas, para evitar los conflictos que entre los hombres se
presenten. Con el paso del tiempo se ha dado cuenta que el Derecho es la mejor
herramienta para solucionar tales conflictos.
Este ensayo nos ayudara a comprender y analizar profundamente cada tema visto
a lo largo de este primer parcial, y una vez comprendido ser capaz de llevar a la
vida diaria cada tema que nos sea til.

DESARROLLO

Primeramente, se atender a la definicin del Derecho, mismo que proviene del

latn directum que significa dirigir, encaminar. Este concepto va enfocado a
educar al hombre en su mbito social, y a estudiar su conducta. En ese sentido, se
crearon normas de castigo o sancin que garantizarn una convivencia correcta
entre los individuos.
El Derecho, desde el punto de vista doctrinario, es el conjunto de normas jurdicas
que regulan la conducta de los hombres en sociedad.
Una parte fundamental del Derecho es su historia y se puede entender como la
disciplina histrica, pero de igual manera jurdica ya que analiza el conjunto de
hechos y procesos histricos relacionados con el conjunto de normas jurdicas, as
como las ciencias que tuvieran relacin con el derecho; un ejemplo claro de ello es
la sociologa, que es la disciplina que tiene por objeto la explicacin de los
fenmenos jurdicos y sociales, considerados como hecho social.
La Sociologa jurdica no es una disciplina normativa, sino una ciencia explicativa;
no le interesa lo que segn los Cdigos deba hacerse en tales o cuales
circunstancias, sino ms bien le importa el contenido real de las relaciones
jurdicas entre los hombres. As pues, la Sociologa jurdica se desentiende del
aspecto normativo de las leyes y hace el estudio de cmo manifiesta su conducta
el hombre en sociedad.
Ahora bien Qu se entiende por Norma? El Derecho depende de la misma, es
decir, de la sancin que el Estado impone a los ciudadanos para la convivencia en
sociedad; es aqu donde surge el derecho.
Toda conducta humana debe ser regida por diferentes tipos de reglas de
comportamiento, a las que se les llama norma, donde estas se clasifican en
normas morales, religiosas, sociales y jurdicas.
La aplicacin de las normas jurdicas debe tener un ordenamiento jurdico para la
aplicacin en el campo legal, ya que el que debe de aplicar su cumplimiento es el
Estado a travs de leyes ordenadoras y sancionadoras.
Es aqu donde para entender ms a fondo acerca de las normas jurdicas del
Derecho nos podramos enfocar a dos grandes filsofos del Derecho mexicano:

Hans Kelsen fue un filsofo doctrinario de la justicia y de la poltica, su

pensamiento se bas en la concepcin de cada Ley como una norma; esto es,
como un deber ser. Cada Ley puede derivarse de otra que otorga validez a
aquella, hasta llegar al principio de validez final, que es la norma fundamental.

Kelsen represent a las normas jurdicas mediante una pirmide que representa
grficamente la idea de sistema jurdico escalonado. De acuerdo con ste, el
sistema no es otra cosa que la forma en que se relaciona un conjunto de normas
jurdicas y la principal forma de relacionarse de stas, dentro de un sistema, sobre
la base del principio de jerarqua legal. Es decir, las normas que componen un
sistema jurdico se relacionan unas con otras de acuerdo con el principio de
jerarqua legal. Se podra plantear dicho fundamente imaginndose una pirmide
escalonada donde la cspide se situara la Constitucin de un Estado, en el
escaln inmediato inferior las leyes, en el siguiente los reglamentos y as
sucesivamente hasta llegar a la base de la pirmide compuesta por las normas
individuales que se podra decir que son los testamentos, contratos y/o sentencias.
Interpretndose de esta manera que de tal forma cuando uno se acerca a la base
de la pirmide, el escaln es ms ancho donde hay un nmero de normas
jurdicas individuales. As el escaln superior, es decir la cspide es muy pequea,
puesto que la Constitucin solo es una y es la ley que se encuentra por arriba de
todas, que no se puede violar, de esta forma podra entenderse que hay ms leyes
que constituciones y ms reglamentos que leyes.
Otro jurista y filsofo del derecho es Eduardo Garca Mynez, donde engloba a
las normas jurdicas en tres categoras o puntos de vista que son el derecho
formalmente vlido o normas impuestas por el Estado, derecho intrnsecamente
vlido o lo justo, y derecho positivo o las que rigen la vida.
Con esto el demuestra que la ley, la costumbre y lo justo son las bases de las
normas jurdicas, y no estn necesariamente separados, aunque no se
retroalimenten.
El derecho formalmente vlido es la primera categora; esta es el que crea el
Estado, las normas que los legisladores creen necesarias para el control de la
sociedad, y no siempre son justas, eficaces, o se apegan a las necesidades de la
sociedad. En la segunda categora es el que vale por s mismo, no necesita de
agentes externos como cdigos o leyes, para definirlo como tal, es vlido ya que
se habla de justicia para la sociedad. Aqu se habla de la tica en el derecho o del
derecho natural, de lo que debe ser, de los justo e inherente de las personas, un
ejemplo podra mencionarse como el derecho a la vivienda.

El derecho positivo que se encuentra en la categora tres, habla de la eficacia de

las leyes sobre las necesidades de una determinada sociedad, en un determinado
tiempo, aqu habla sobre el derecho objetivo. El derecho positivo son las normas
del da a da que se cumplen por la sociedad.
Por otro lado, una de las notas esenciales del derecho es la coercibilidad, este
consiste en que el cumplimiento va a ser exigido al individuo an en contra de su
voluntad e incluso con el uso de la fuerza, por ejemplo: si el padre niega dar
alimento a sus hijos menores de edad, la norma jurdica lo sanciona y le ordena
cumplir con esa obligacin. Sin la coercibilidad el derecho estara en carencia de
la posibilidad de aplicarse, ya que no habra forma de obligarlo con el uso de la
fuerza legtima del Estado.

Hablado un poco de la historia y definicin del Derecho, tambin existen dos

ramas de esto, clasificndose en Derecho Pblico y Derecho Privado.
El Derecho Pblico es el conjunto de normas que rigen las relaciones con otros
estados, rige tambin las relaciones entre los rganos del estado y las relaciones
de la sociedad cuando acta como poder soberano.
El Derecho Privado es el conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones
entre los particulares y es aplicable a aquellos en que el estado interviene sin
hacer uso de su autoridad. Esta misma rama se clasificaba a su vez en derecho
natural, derecho de gentes y derecho civil, el primero se refera a todos aquellos
derechos provenientes de la voluntad divina con la naturaleza del hombre, se
integraba por todas las leyes que la naturaleza impone a los seres animados, pero
que se distingue del instinto que mueve a los animales, porque el hombre tiene
conciencia y razn.
En resumen, el Derecho Privado se contrapone al Derecho Pblico y son normas
que regulan los actos y las relaciones de los particulares entre s. Por ejemplo:
Cuando dos personas contratan, surge la obligacin de cumplir con los trminos
del contrato, cuando se casan, o cuando inician una actividad comercial, de tal
forma que ellos entablan las relaciones que mejor convengan a sus intereses, aqu
las leyes dejan en libertad a los interesados para establecer sus relaciones, cuyas
normas bsicamente estn regidas por el Cdigo Civil, que seala las
obligaciones, el derecho de familia, la sucesin o la herencia, entre otras cosas.
Otro tema que sobresale al platicar del tema de Derecho es el hecho y acto
jurdico ya que existe una relacin de gnero a especie. Todo acto jurdico es un
hecho jurdico, pero no todo hecho jurdico es un acto jurdico.
El hecho jurdico comprende, adems de los actos jurdicos, a los actos
meramente lcitos, los actos lcitos, los actos involuntarios, sean estos conformes o
contrarios con el ordenamiento jurdico, y tambin a los hechos naturales o
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externos que inciden en la vida de relacin social del ser humano. Este por ser
objeto de las observaciones es un hecho real y no imaginario, donde en su poder
de abstraccin el derecho puede crear, tales son los supuestos de personas, como
la persona jurdica de existencia ideal o la presuncin de fallecimiento, etc. A partir
de su existencia el hecho tiene un espacio y tiempo sin los cuales tampoco podra
ser concebido en su aparicin en el campo de las percepciones, pues ellas
representan una fraccin de la eternidad.
Las causas del hecho jurdico pueden ser generadas por acontecimientos de la
naturaleza, seres humanos y animales
El acto jurdico es el acto humano, lcito, con manifestacin de voluntad destinada
a crear, regular, modificar o extinguir relaciones jurdicas. Estos mismos atienden
las relaciones entre el fin prctico y el efecto jurdico del acto. Por lo tanto, los
actos jurdicos se dividen en tres naturalezas: De indiferencia, se refiere a los
actos lcitos de los cuales no hay una finalidad jurdica; de coincidencia donde
explica si un acto prctico concuerda con una consecuencia jurdica, y por ltimo
el de oposicin, es cuando el acto es ilcito, o sea si el acto prctico no coincide
con el acto jurdico.

Por ejemplo: si quisiramos escribir un libro, el acto prctico seria iniciarlo, no

tendramos la finalidad jurdica como base de su realizacin, esto es, establecer
los derechos de autor, lo importante sera terminarlo o escribirlo de forma
adecuada, esto sera un acto jurdico de indiferencia. Consecuentemente
compraramos una computadora pagndola al contado o a crdito, obtendramos
el derecho al uso de una cosa en propiedad para realizar el libro, en este momento
entra un acto jurdico de coincidencia, al coincidir el acto practico (adquirir un
buen) con una consecuencia jurdica, en este caso la transmisin de bienes. Pero
si se robara la computadora se entrara en un acto de oposicin, al no coincidir la
forma de hacernos de la propiedad de la cosa por los medios establecidos por las
normas jurdicas de transmisin de bienes, por lo cual obtendramos una sancin
por ello.
De esta manera se forma un ciclo entre hechos y actos jurdicos donde un hecho
jurdico deviene de una accin de la persona humana, que transmite y/o ejerce
derechos y obligaciones, dando pie a un acto jurdico, el que es de dos formas
bilateral y unilateral.
Actualmente uno de los problemas ms difciles es la distincin entre Moral y
Derecho, muchas son las teoras acerca de las relaciones entre estos dos
conceptos.
Tanto la Moral como el Derecho son normas de conducta humana; pero la Moral
valora la conducta en s misma, especificamente, en la significacin integral y
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ltima que tiene para la vida del sujeto, en cambio, el Derecho valora la conducta
desde un punto de vista relativo, en cuanto al alcance que tenga para los dems.
El campo de dominio de la Moral es el de la conciencia, es decir, el de la intimidad
del sujeto; el rea sobre la cual pretende actuar el Derecho es el de la convivencia
social.
Ambas se encaminan hacia la creacin de un orden. Pero el de la Moral es el que
debe producirse dentro de la conciencia, es el orden interior de nuestra vida
autentica. En cambio, el orden que procura crear el Derecho es el social, es de las
relaciones objetivas entre las gentes.
La Moral valora las acciones del individuo en vista a su fin supremo y ltimo; en
cambio, el Derecho no se propone llevar a los hombres al cumplimiento de su
supremo destino, no se propone hacerlos radicalmente buenos, sino tan slo
armonizar el tejido de sus relaciones externas, en vista de la coexistencia y
cooperacin.
La Moral supone y requiere libertad en su cumplimiento, pues para que una
conducta pueda ser objeto de un juicio moral, es preciso que el sujeto la realice
por s mismo, que responda a una posicin de su propio querer. En cambio, la
norma jurdica es obligatoria; los individuos no pueden negarse a cumplirla, pues,
si lo hicieran, el Estado los obligara a cumplirla coactivamente; y si el
cumplimiento fuera ya imposible, aplicar, tambin coactivamente, una sancin.

CONCLUSIN

En primer lugar, el derecho se encuentra presente en todas las pocas de nuestra

vida como persona y aun antes de nacer y despus de morir.
Actos tan cotidianos como hacer una compra en un almacn, matricularse en un
centro educativo, todo tiene algo que ver, por lo menos muy indirectamente con lo
jurdico, en todos estos podemos exigir de alguna otra persona o personas, un
comportamiento o conducta. Pero para que esas exigencias puedan hacerse se
requiere la existencia de un conjunto de reglas o normas en virtud de las cuales
dados unos hechos o presupuestos de hechos nazca la posibilidad de reclamar o
quedar sujetos a una reclamacin.
En todo esto juega papel fundamental la Libertad que, como esencia propia de la
conducta humana, inmanente al hombre, ligada a l inexorablemente, pero, sobre
todo, respaldada, garantizada, protegida e incentivada por el ordenamiento
jurdico. Esa libertad, considerada como poder de la voluntad para
autodeterminarse, dadas unas condiciones. Pero el derecho no slo la garantiza y
la protege, sino que se basa en ella para poder existir. Sin esa facultad de la
voluntad para escoger el camino de su actuar, para elegir entre algo bueno o algo
malo, entre lo permitido y prohibido, el derecho sera totalmente diferente, no
existira como lo concebimos hoy. En otras palabras, pasara a ser tanto, as como
un conjunto de reglas del ser que slo describira el mundo natural o la actuacin
humana.
Se puede concluir que el derecho no solamente es una disciplina, sino que es una
ciencia encaminada a preservar el orden y la paz social. Este mismo es un aliado
de la sociedad para preservar el orden que permita la sana convivencia entre los
individuos y el mismo debe estar en constante transformacin para adecuarse a
los cambios que se van dando en la vida social, inclusive debe ir ajustndose a los
avances tecnolgicos, para ir creando nuevas normas que cubran las necesidades
del mundo cambiante en que vivimos.

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BIBLIOGRAFIA.

Garca Maynez, E. (2000). Introduccin al Estudio del Derecho. Mxico: Porra.

Prez Valera V. (s.f.) Relacin entre Moral y Derecho. Consultado en febrero de

2013 de http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/jurid/cont/33/pr/pr13.pdf

Azuela, S. (2011) La Teora General del Proceso en el Sistema del Derecho

Procesal Social. Boletn Mexicano de Derecho Comparado.

Lectura #1 Introduccin

Lectura #2 La esencia, causalidad fsica y causalidad jurdica. Acepciones del

Derecho.

Lectura #3 Norma moral, norma jurdica y regla de trato social.

Lectura #4 La Teora de Los Tres crculos de Eduardo Garca Mynez.

Lectura #5 Clasificacin de las normas jurdicas positivas

Lectura #6 Distincin entre Derecho pblico y privado. Normas de orden o de

inters pblico y normas de orden e inters privado.

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Lectura #7 Los valores supremos del Derecho.

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