INTRODUCCION

El paradigma humanista es de mucha importancia dentro del mbito educativo puesto que
establece una educacin centrada en los valores, la reflexin, las relaciones interpersonales
y el intercambio de conocimientos.
Los primeros humanistas surgieron en la edad media como una nueva imagen del mundo,
todos estos humanistas se centraron sus pensamientos en la pedagoga educativa como una
nueva corriente filosfica en donde el educando era libre de cmo iba a percibir la
enseanza que el docente le impartiera, siendo este solo un gua dentro del aprendizaje
quien proporcionaba de todos los materiales al educando para su formacin.
Algunos humanistas abordan el aprendizaje desde el punto de vista cognoscitivo, que hay
que tomar en cuenta los factores afectivos tales como la motivacin dndole un significado
a toda la informacin que pase por el alumno como son la asimilacin logrando un
aprendizaje. Otros desde el punto de vista del descubrimiento en donde el alumno por su
mismo inters de aprender cosas nuevas van desarrollando su nivel de aprendizaje en
cuanto van adaptando sus conocimientos a sus necesidades.

QU ES EL PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACIN?

El humanismo establece una educacin centrada en los valores, la reflexin, las
relaciones interpersonales y el intercambio de conocimientos en un grupo en nuestro caso
sera el medio social dentro del aula en que nos desarrollamos; cree en la educacin
individualizada y socializadora.
1. Los primeros humanistas
Jos Manuel Villalpando, en su Filosofa de la Educacin (1992), menciona que el
humanismo surgi como una nueva imagen del mundo al trmino de la Edad Media. Los
pensadores humanistas fueron entonces intrpretes de nuevas aspiraciones humanas
impulsados por la decadencia de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era la
vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo vino a sustituir esa visin del
mundo con la reflexin filosfica abundante en productos racionales, en la que primaba la
idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.
As, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedaggico: ideas y
doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento el carcter y el valor
de la educacin, que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e
integridad. En ese caso, el liberalismo reconoce el valor de la persona, de cada uno de los
alumnos en este caso de la materia de Derechos Humanos, como la parte ms significativa
en su formacin tanto como la autenticidad del hombre. Dicho reconocimiento se vuelve
patente, entre otras formas, con la supresin de los castigos corporales. A su vez, el
realismo reconoce la naturaleza del alumno como punto de partida para su educacin,
tomando en cuenta el ambiente dentro del saln de clases donde los alumnos se
desenvuelven. Por ltimo, la integridad se refiere a la amplitud de la educacin y a la
consideracin del educando no solamente como un ser que debe adquirir brillo para su
persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino que tambin lo contempla
como un ser con alma, como un conjunto de potencialidades, las cuales es preciso hacer
que se desarrollen.
Los humanistas ms destacados que han centrado su mirada en el mbito educativo, sealan
que un hombre con educacin obtiene un grado de grandeza superior con respecto al que no
la tiene, tambin donde aseveran que la educacin debe formar al hombre mejor, librarlo de
prejuicios sociales y de falsos orgullos, hacer del alumno un ser reflexivo, humanamente
formado, antes que repleto de conocimientos. Tambin consideran a la sabidura como la
diosa que gobierna la educacin y al maestro como un padre amoroso de sus discpulos con
quienes comparte su saber.
2. El humanismo en el siglo XX
Segn los estudios, de algunos humanistas, que estn fundamentados en experimentos con
la conducta animal, denominado ste condicionamiento operante o instrumental es decir

de reflejos condicionados de los fenmenos psquicos ms acabados, los cuales dan lugar al
aprendizaje, la voluntad, los hbitos todo esto a base de repeticiones. Por ese motivo, el
conductismo se relaciona de inmediato, en educacin, con las reacciones humanas
automticas. En este contexto es donde ha de ubicarse el conductismo. En tal caso, el
proceso educativo se reduce al suministro controlado de una serie de factores externos y de
estmulos para producir en el educando reacciones observables.
En estos sistemas, la accin humana se explica mediante el arco reflejo, el hombre queda
reducido a un mero mecanismo, productor de conductas mediocres, mientras que la
motivacin se estimula mediante la actividad reforzada, de la repeticin condicionada. En
ello, precisamente, estriba la fase del conductismo: en la explicacin mecanicista de la
compleja accin humana.
En sentido contrario al conductismo, que prevaleci en la escena educativa durante
dcadas, hoy entendemos el paradigma humanista como un modelo antiautoritario.
Considerando al paradigma humanista como una teora que reconoce al individuo como un
ente que se caracteriza por ser diferente en su forma de ser, pensar y actuar con los dems y
pone en relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de la conciencia como
medio de realizar nuestro pleno potencial humano. Su preocupacin reside en rescatar
valores como el respeto, solidaridad, libertad, responsabilidad y tolerancia en una sociedad
de consumo que tiene el materialismo dejando de lado los hbitos esenciales en una
convivencia humana.
Las conductas humanas, en este sistema, no son consideradas como fragmentarias y
simultneamente implican aspectos inherentes a la humanidad como el egosmo, el amor,
las relaciones interpersonales afectivas, las cuestiones ticas, valores como la bondad, o
aspectos naturales fsicos como la muerte, la sexualidad, entre muchos otros.
3. El paradigma humanista en la educacin
El paradigma humanista est centrado en la dignidad humana del alumno. El docente
permite que los alumnos aprendan teniendo una relacin de respeto el maestro y el alumno.
Algunas caractersticas del maestro es que debe ponerse en el lugar del alumno ser sensible
en cuanto a sus percepciones y sentimientos debe de crear un ambiente que de confianza en
el aula, no ser autoritario ni egocntrico. El alumno debe ser quien forje su proceso de
aprendizaje, guiado por el docente, quien deber de cumplir con una funcin de facilitador,
gua y acompaante, mas no como regente de los procesos de enseanza-aprendizaje.
La personalidad humana siempre est en un continuo proceso de desarrollo; por ello,
considero que el maestro debe tener el inters de conocer al alumno, tanto en su potencial
acadmico como en su total personalidad para poder ayudarlo a que obtenga un mayor
aprendizaje, proporcionndole la informacin suficiente para que puede entender mejor los
temas y las herramientas necesarias para que tenga xito en su rendimiento escolar.

Paradigmas de aprendizaje
Son mtodos de enseanza establecidos para la transmisin de los conocimientos, por
ejemplo: los paradigmas de: Bruner, Ausubel, el constructivista, Vigotsky, el conceptual,
Piaget.
Ausubel
La actualizacin y disponibilidad de los conocimientos previos que poseen los alumnos es
una condicin necesaria para que puedan llevar a cabo un aprendizaje lo ms significativo
posible. Pero no siempre los alumnos tienen conocimientos previos de algunos temas ya sea
por la falta de atencin, motivacin o por la no disponibilidad. Para esto el docente debe dar
algunas soluciones a estos problemas que se dan en los alumnos.
Aborda desde el punto de vista cognoscitivo, que hay que tomar en cuenta los factores
afectivos tales como la motivacin dndole un significado a toda la informacin que pase
por el alumno como son la asimilacin logrando un aprendizaje.
La exploracin de conocimientos previos.
Qu, cundo, y cmo explorar y evaluar los conocimientos previos de los alumnos? Parece
conveniente evaluar al alumno antes de comenzar un nuevo curso o temtica, para analizar
el grado de conocimientos que ste tiene. Es recomendable hacerlo por medio de
instrumentos de tipo abierto como el dialogo entre profesor y alumno que permita una
exploracin ms flexible y ms rica que evita que parezca un examen.
El aprendizaje por descubrimiento de Jerome Bruner.
Bruner menciona que el aprendizaje se adquiere por medio del descubrimiento, en donde
los propios individuos lo adquieren a su propio ritmo, atravesando por la misma disposicin
que tienen de aprender cosas nuevas, la forma en que estructuran los conocimientos que se
adquieren y como se le va dando una secuencia de aprendizaje as como la forma y la
frecuencia del refuerzo en donde se mencionan que las ganas que los seres humanos tienen
de aprender es muy importante, luego la forma que con sus propias capacidades van
adaptando sus conocimientos a sus necesidades.
Las etapas de maduracin en que el individuo pasa son: modo enativo, modo icnico y
modo simblico que corresponden con las etapas del desarrollo en las cuales se pasa
primero por la accin, luego por la imagen y finalmente por el lenguaje. Estas etapas son
acumulativas, de tal forma que cada etapa que es superada perdura toda la vida como forma
de aprendizaje.

CONCLUSION
La dignidad humana comenz a prevalecer desde el momento en que los pensadores
humanistas influenciaron su ideologa en donde el hombre socializa. Especficamente en el
mbito educativo, en como los alumnos deben de ser el centro de este pensamiento, siendo
stos individuos libres para establecer su forma de aprendizaje.