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Legalidad histrica

POR ARNALDO PLATAS MARTNEZ

Septiembre ha sido considerado por muchos analistas como el mes de la patria. Son muchas
las fechas que hay que conmemorar y tambin otras que se han olvidado con las
modificaciones al calendario cvico. Si pensramos en los augurios se podra meditar que
en medio de los meses del ao septiembre constituye el mes por excelencia para que los
hados se renan para narrar la historia mexicana en medio de los cambios recnditos a
nuestra fisonoma, despus vienen los otros meses que acompaan como alfiles a las fechas
significativas de Mxico.
Tema de vital importancia en esa dinmica que narramos es la relativa al profundo
legalismo con los que se han armado las revoluciones en Mxico. Hay una especie de culto
a la ley cuando se trata de mover los estallidos armados y las revueltas que suman por
decenas. Los planes de cambio y las declaratorias de revuelta tienen un gran contenido de
legalidad en todos los sentidos de la palabra que se ajusta a los rostros de lo jurdico. Y
nuestro movimiento libertario no escapa a ese principio que se gesta en medio de un
conjunto de causas que en la actualidad, la nueva corriente de historiadores no solamente
busca darle sentido, sino adicionalmente tratar de entender los tiempos, y adems encontrar
las causas ms internas, amn de las postuladas en su momento por los historiadores de la
dcada de los cincuenta del siglo pasado.
Se dice bien que hacer historia es renovar la forma de pensarse y tambin las maneras de
construir la identidad de un pueblo, y cambiar de acuerdo a los nuevos cursos de su
interpretacin.
Y ya que nos encontramos en esta tesitura se pueden hacer algunas reflexiones sobre la
legalidad de la Independencia en nuestro pas a partir de los documentos que son bien
conocidos de todos.
Si tomamos la idea de que el movimiento de independencia no es un movimiento uniforme,
sino que responde a cuatro momentos histricos bastante bien determinados, no nicamente
en el tiempo, sino tambin en las propuestas legales habremos de encontrar una serie de
elementos que nos demuestra los cambios en la manera de entender la legalidad en aquellos
momentos de la definicin del Estado. Y que en consecuencia tambin las causas no
obedecen siempre a las que la historia las visti en sus momentos.
As, la clasificacin tradicional se encuentra en cuatro periodos que van desde el estallido
de la revolucin de Independencia en Dolores hasta la muerte de los caudillos en
Chihuahua; la segunda de las etapas va en todo lo que constituye la campaa de Morelos
hasta su aprensin y muerte en 1815; la tercera la fase de devastacin del movimiento, y
por ltimo la consumacin que obedece a una negociacin y que constituye una de las
etapas menos conocida por parte de los mexicanos.

Con esa segmentacin de la Guerra de Independencia puede observarse en paralelo un


camino de legalidad que trata de justificar el movimiento desde el aspecto de la legitimidad
y fundado en las doctrinas primero de Rousseau y en segundo lugar de Montesquieu. As, el
llamado de Hidalgo es restablecer el gobierno espaol ante la ilegitimidad de la invasin
napolenica. Adems de fundarse en algunas premisas de la igualdad de los hombres, y de
all el documento de Hidalgo sobre la abolicin de la esclavitud en la Nueva Espaa.
El segundo de los instantes, el ms brillante de todos con la personalidad de Morelos
comprometido con el Congreso de Anhuac. A este Congreso le debemos el documento
fundacional del Estado mexicano. En dos grandes aspectos la visin de Estado
independiente y adems, como formulacin de una serie de valores, en los cuales se
encuentra organizada la estructura axiolgica de lo que hoy somos como nacin.
El tercer momento, solamente retoma la legislacin moreliana para subsistir en ciertas
regiones del territorio colonial, pero que articula una serie de argumentos legales del
pasado, pero que poco puede hacer al respecto de instituciones jurdicas puesto que se
encontraban al lmite de sus fuerzas militares.
Por ltimo, los planes de la Profesa, los tratados de Crdoba, el Acta de Consumacin son
la estructura legal de un Estado que habra de nacer con la situacin constitucional de una
Repblica pero que entre lneas puede avizorarse el propsito de establecer una monarqua
de acuerdo a las intenciones del consumador de la Independencia.
Creo que uno de los rasgos importantes del movimiento de Independencia es la propia
legalidad que trae inmersa. Y este aspecto se ha dejado de lado en vista de las hazaas
blicas, que es parte de esa visin positivista de la historia. Es importante regresar a los
clsicos para recuperar los hilos perdidos de nuestra identidad jurdica nacional. Vale la
pena el ejercicio aunque sea solamente en este mes donde la sensibilidad se encuentra ms
aguzada.