La dimensin del gnero en la formacin

y en la intervencin profesional
Autores: Fuentes, Mara Pilar; Artiano, Nstor; Marconi, Adriana; Gulino, Francisco;
Lonigro, Susana; Berg, Roco; Daraya, Valeria.

Institucin: Facultad de Trabajo Social

Universidad Nacional de La Plata

Introduccin
La presente ponencia esboza las principales lneas de anlisis del proyecto de
investigacin La dimensin de gnero en la formacin e intervencin profesional. El caso
de la Facultad de Trabajo Social de la UNLP (T.066), que ha sido acreditado
recientemente en el Programa de Incentivos de la Universidad de La Plata. El equipo,
conformado interdisciplinariamente por Trabajadores Sociales, Psiclogos y
Comunicadores sociales, se propone compartir presupuestos y observaciones a los
efectos de ser debatidos en este encuentro con el colectivo profesional.
La interrogacin sobre las dimensiones de gnero se inscribe en el campo de
tensiones entre lo instituido y lo instituyente e involucra las variaciones de las
condiciones de poca y las tensiones propias del campo en que aparecen discursos y
prcticas. Entendemos que los procesos de descripcin, anlisis y explicacin de los
complejos problemas sociales en los que interviene el Trabajo Social estn imbuidos
inevitablemente de algn posicionamiento de gnero.
Las ltimas dcadas han sido muy frtiles en la produccin de cuestionamientos
ideolgicos y conceptuales respecto de los dispositivos de poder-saber y las
construcciones modernas de sentido que sostuvieron estereotipos de gnero y
victimizacin. Sin embargo, los mitos sociales, tan eficaces en la construccin de
subjetividades a partir de los procesos de naturalizacin y deslizamiento de sentido
operados, continan presentes e insisten desde diversos discursos y prcticas,
imbricndose en la trama en la que asoman nuevas significaciones. Consideramos que la
perspectiva de gnero como categora de anlisis cientfico promueve una renovacin
conceptual que permite resignificar las prcticas de intervencin social al otorgar
herramientas tericas para analizar el sentido de las actuaciones del colectivo
profesional.
Segn Michel Foucault las condiciones de produccin de los saberes de toda
disciplina, su campo de visibilidad y enunciabilidad, quedan determinadas en el mismo
acto de su enunciacin. A los fines de la propuesta, resulta imprescindible historizar la

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forma en que se ha estructurado el campo de lo visible y lo invisible en torno a las

demarcaciones del Trabajo Social como profesin, no slo su territorio disciplinar, sino
los discursos y prcticas que lo sostienen.
El Trabajo Social como profesin presenta algunas caractersticas particulares
vinculadas a su origen y desarrollo. Surge y se legitima en el contexto del avance
capitalista industrial y la expansin urbana para dar respuesta a los problemas sociales
que emergen como producto de la modernizacin y de las caractersticas que adquiere la
tensin capital - trabajo en ese momento histrico. De esta manera, queda inscripto
desde su gnesis como prctica que participa en la produccin y reproduccin social,
replicando intereses contradictorios que conviven en tensin; asignndosele como
funcin, actuar como eslabn compensatorio de los desajustes sociales.
Este significado otorgado a la profesin permite ubicar una primera nota distintiva
de carcter ideolgico que la vincula con el disciplinamiento social. Articulado a lo
anterior podemos identificar otra particularidad -lo epistemolgico- que tiene que ver con
el marco positivista en el que se inscribe su nacimiento y que lo sesga, por un lado como
profesin subordinada a disciplinas hegemnicas (medicina, derecho), y por otro, se
conforma con una matrcula solo integrada con mujeres que ingresaban a lo laboral, lo
pblico, desde la lgica de lo privado. Estos atributos originarios fueron construyendo en
el devenir histrico un significado respecto del quehacer del Trabajo Social. Pareciera
que, en el proceso histrico, a travs de los cuestionamientos surgidos desde distintas
tendencias de la profesin sta ha sido problematizada y revisada. Sin embargo, en
estudios realizados sobre el ingreso a la carrera se pueden observar los mismos o
similares motivos a los que establecieron el origen de la profesin: la relacin de ayuda.
Por otra parte, en el propio seno del colectivo profesional ha habido y existen
actualmente tendencias dismiles. Como lo demuestran numerosas investigaciones de
colegas, coexisten prcticas voluntaristas o tecnocrticas, y otras de carcter
problematizador, que intentan construir con rigor las estrategias profesionales.
En este sentido, buscamos alcanzar una reflexin que d cuenta de la perspectiva
de gnero que domina la mirada de la/os colegas y sus expresiones en la prctica
profesional, visibilizando las distintas dimensiones que la atraviesan, desde una mirada
que profundice el anlisis de la complejidad de lo histrico social y el sentido que los
sujetos profesionales o en formacin imprimen a su hacer.
Los desarrollos hasta el presente respecto a la temtica son, por cierto, muy
acotados y se han centrado en alguno de sus diversos aspectos soslayando una necesaria
perspectiva integral, pasible de ser abordada dando contenido a los objetivos de
investigacin propuestos. As, coexisten avances respecto de los recursos en la
intervencin profesional, sobre la constitucin de la matrcula teniendo en cuenta al
gnero como indicador, proyectos de investigacin que intentan dar cuenta de las

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estrategias de intervencin desarrolladas por los profesionales en terreno, o que se

interrogan sobre los que es el trabajo social o cmo se desarrollan las prcticas de
formacin, pero no hemos encontrado las que analicen la perspectiva de gnero como
dadora de sentido a la formacin e intervencin profesional en el trabajo social.
En este escenario, nos interpelan algunos interrogantes: qu significaciones
adquiere el gnero en los sujetos de la accin profesional? Cul es el peso de la propia
identidad genrica como herramienta que habilita u obtura la construccin de estrategias
que produzcan identidades autnomas? Cmo opera la propia significacin de gnero en
quienes encarnan la transmisin del saber a las nuevas generaciones?
La categora "gnero" ha sido objeto de diversas conceptualizaciones. En trminos
generales, podramos decir que los movimientos feministas surgidos en la dcada del 70
explicaban el gnero como forma de entender las relaciones de poder entre hombres y
mujeres y dar cuenta del ejercicio de opresin sobre estas ltimas. Esta concepcin,
vigente en la actualidad en algunas posiciones tericas y militantes, refiere dicho
concepto ligado a la construccin simblica estructurada a partir de la diferencia
anatmica, considerando al sexo como algo natural. Sostiene como sustrato el objetivo
poltico de la emancipacin femenina, por lo cual el requerimiento ser "desnaturalizar"
su subordinacin. Algunas de las crticas hacia esta posicin, se dirigen al mantenimiento
de la lgica binaria en la consideracin del gnero basada en la relacin femeninomasculino. No obstante, sus contribuciones han constituido un aporte importante para
pensar las estrategias de poder en que se inscribe la violencia fsica y simblica hacia las
mujeres.
Hacia la dcada del 90, el pensamiento de Judith Butler represent una ruptura
con los supuestos de las teoras feministas. Su propuesta supone dejar de pensar el par
sexo/gnero como una dicotoma y entenderlo como un continuo, concibiendo al gnero
como efecto de un conjunto de normas y prcticas que regulan la identidad e imponen un
modelo de heterosexualidad obligatoria (Butler, 2001). Sin embargo, las identidades
masculinas y femeninas no son inmodificables. Por el contrario, estn en constante
proceso de construccin y, as, el gnero es algo que se hace y no una esencia
inmutable. A travs de las instituciones, estas normas impregnan a los individuos desde
antes de su nacimiento, producen modelos de identificacin, y se instalan en nuestra
constitucin identitaria condicionando la eleccin de la alternativa profesional.
Se demuestra tal orientacin en la frase inscripta como punto nodal del ser mujer:
el ser para otros, estar al servicio, que dio la impronta a la otrora carrera de Servicio
Social, Asistencia Social, hoy Trabajo Social, con la consiguiente feminizacin de su
matrcula. Consecuente con esto, los fundamentos que dieron origen a su fundacin y
organizacin estn entrelazados en una determinada visin valorativa de la clase y del
gnero. Resulta conmovedor recordar los discursos de principios del siglo XX que

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inauguraban la que hoy es la carrera de Trabajo Social. Tomemos, por ejemplo, el

discurso del Dr. Manuel Carbonel en la entrega de certificados a las primeras Visitadoras
de Higiene que egresaron en 1925, del Instituto de Higiene de la Facultad de Medicina de
la Universidad de Buenos Aires, quien expres:
"No olvidis nunca el gran lugar que ha tenido siempre la mujer en las formas
mltiples de la asistencia social. Manteneos siempre en vuestro dominio
especial, procurando ser la eficaz colaboradora del mdico, sin tratar nunca de
ocupar un puesto que slo a l le corresponde" (Alayn, 1980).

Puede observarse la repercusin que dichos postulados tienen hasta la actualidad en el

hecho de que las mujeres siguen siendo una amplia mayora de la matrcula de
estudiantes en todas las unidades acadmicas de Trabajo Social. Mara del Carmen Fond
(1992) seala en sus estudios que es la vigencia de la consigna "estar al servicio de..."
fundante en la eleccin profesional. Como explica Tomasa Baez (1997), en nuestras
sociedades el Trabajo Social
"es considerado como una profesin femenina, para lo cual se requieren
cualidades y capacidades significadas como tpicamente femeninas, determinadas
en el marco del proceso de la divisin sexual del trabajo y de los sistemas de
gnero, as la profesin del trabajador/a social, asume en la divisin social del
trabajo el mismo papel de control de la vida cotidiana de los pobres que las
mujeres asumen en el control social de la vida cotidiana, a travs de su papel en
la produccin y reproduccin social".

Es posible observar tambin, en algunas actuaciones del colectivo profesional, el peso de

la tica del cuidado sobre la tica de la justicia (Gilligan, 1985). Esta preponderancia
podra potenciar los "prejuicios positivos" posicionando al otro en el lugar de la
imposibilidad o de la victimizacin, trayendo consecuencias que no son slo para s, sino
para su prctica profesional y para los sujetos con los cuales interacta.
Consideramos que si la idea de servicio contina presente de algn modo en la
subjetividad de los Trabajadores Sociales, se tiende a generar repeticin en la actuacin
profesional, y se dificulta la autopercepcin como cientistas sociales, ya que la primera
problematizacin necesaria para construir las prcticas desde nuevas miradas debe partir
del sujeto trabajador social y su escenario.
De esta manera, el profesional puede verse imposibilitado para reflexionar sobre
s mismo como sujeto autnomo, en construccin constante, imposibilidad que dificulta el
cuestionamiento de los dispositivos que establecen reglas definidas para la demarcacin
de lo que se debe ser, hacer y sentir en funcin del sexo (espacio) social establecido.
Esta restriccin conlleva la produccin-reproduccin de prcticas dirigidas a sujetos
considerados homogneos y transparentes, y consolidan posiciones hegemnicas sin
permitir rupturas que hagan visible lo invisibilizado.

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Lo expresado pone de manifiesto que estamos ante un complejo escenario que

configura la perspectiva de gnero desde donde miramos, que constituye una referencia
para pensar los alcances, limitaciones y direccin de la prctica profesional. Cules son
los lmites que establece esta perspectiva? Y por otra parte cmo influye en los criterios
polticos, cientficos, filosficos, ticos desde los cuales se disean los ejes o reas de
Intervencin?
Recordemos que el concepto de gnero se construye en sociedades concretas
cuya base ideolgica y poltica refiere a un sistema capitalista y con rasgos patriarcales,
basada en lgicas binarias donde lo diferente es inferiorizado y considerado en sus
desvos a la norma. Es una parte constituyente de las miradas que realizamos sobre
nosotras/os misma/os, sobre las/os otras/os, sobre las realidades y las relaciones que
tenemos con las/os dems. Los residuos del patriarcado an vigentes, hacen a la
existencia de una ideologa sobre el mundo, que promueve e incide en las relaciones
sociales, instaura junto al capitalismo una sociedad que perpeta la dominacin y la
exclusin social, econmica, poltica y cultural.
Las relaciones de poder estn inscriptas en la lgica misma del orden social y la
lucha poltica es el campo de la construccin de un orden deseado, sus principios,
orientaciones y miradas. Las estructuras con sus deseos y percepciones se encarnan en
actores, atravesados por mltiples determinaciones, que tienen incidencia sobre otros.
Los sujetos con percepciones, valoraciones, intereses, deseos y demandas operan
sobre la realidad, la construyen y la reconstruyen en funcin de los enfrentamientos a los
que se ven sometidos de acuerdo a la habilitacin de su mirada y a los intercambios que
efectan. Inversamente, la articulacin de subjetividades capaces de confrontar con el
sistema dominante supone un arduo trabajo de lucha ideolgica de construccin de
perspectivas alternativas en cuanto a las formas de relacin social, entre ellas el gnero,
que resulten capaces de dar una disputa hegemnica sustantiva (Thwaites Rey, 2004).
Un ser autnomo cuestiona su propia ley de existencia, sus propias instituciones, su
representacin del mundo, sus significaciones imaginarias sociales. Por ello, las
categoras "poder" y "autonoma" resultan centrales para la construccin de la
perspectiva terica del presente proyecto de investigacin. Ambas son fundamentales
para comprender la vida social, su estructuracin y su posibilidad de transformacin en
tanto habilitan la reflexin sobre la prctica social en su carcter de producida y
productora del orden social.
La actuacin profesional requiere nuevas formas de lo pensable que posibiliten un
mayor entendimiento de las prcticas y su sentido. Estos trminos de lo pensable
demandan, para la profesin, un tenaz anlisis concebido como cuestionamiento a las
"verdades establecidas" en el campo de la profesin; o, en palabras de Castoriadis
(1997) "... el esfuerzo por romper la cerrazn en la cual nos encontramos cada vez

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necesariamente tomados como sujetos, ya sea que esa cerrazn provenga de nuestra
historia personal o de la institucin socio-histrica que nos ha formado, a saber,
humanizado.
En sus intervenciones el trabajador social interpela al otro, cuestionando o
consolidando las representaciones sociales que constituyen a los sujetos. La
consideracin de la mirada de gnero, la visibilizacin de sus estrategias disciplinares y
bio-polticas, la desnaturalizacin de los mitos que sostienen estereotipos y violencias,
contribuye a ampliar la mirada del colectivo en la construccin de los otros como
semejantes y no como sujetos en proceso de ser que la intervencin profesional debe
guiar hacia la norma. El trnsito de la/os estudiantes de Trabajo Social por el espacio
acadmico y de intervencin, les provee de un marco metodolgico y conceptual para
operar en el escenario social y en el diseo de estrategias de intervencin. La
multiplicidad de perspectivas y lecturas, el abordaje desde distintos ngulos y posiciones
de las relaciones de subordinacin instaladas en la sociedad, el anlisis del
posicionamiento respecto a la problemtica de gnero como categora relacional,
constituyen elementos indispensables en su formacin a fin de promover estrategias
superadoras en las prcticas profesionales. De all la importancia de conocer las
dimensiones del gnero en las actuales condiciones de produccin y transmisin de
conocimiento en el espacio acadmico con miras a pensar la elaboracin de herramientas
conceptuales y metodolgicas que incorporen la perspectiva de gnero en los anlisis del
escenario social y en el diseo de estrategias de intervencin.
Consideramos que esta categora junto a otras (clase, generacin, etnia, poltica,
religin), son imprescindibles para comprender los procesos de constitucin de
identidades y posiciones de los agentes en los espacios sociales, en trminos de
relaciones de poder-saber.

Estrategia metodolgica
En trminos de propuesta metodolgica, el diseo de esta investigacin
comprender aspectos descriptivos y exploratorios. Tanto la eleccin del tema como la
perspectiva que se propone, se ubican en un paradigma de produccin de conocimientos
de carcter hermenutico, caracterizado por dar "mayor peso no a 'lo que es', sino a 'la
interpretacin de lo que es'" (Orozco Gmez, 1996).
Se asume la dificultad puesta en juego en este tipo de eleccin metodolgica,
coincidiendo con Bodgan yTaylor (1990) cuando precisan que: "En los estudios
cualitativos, los investigadores les van dando gradualmente sentido a lo que estudian
combinando perspicacia e intuicin y una familiaridad ntima con los datos. Con
frecuencia, ese es un proceso difcil, hay que aprender a buscar temas examinando los
datos de todos los modos posibles. No hay ninguna frmula simple para identificar temas

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y desarrollar conceptos". Sobre esta cuestin, el historiador Carlo Ginsburg estableci el

trmino "indicios" para desarrollar un modelo de anlisis (paradigma indiciario) que se
construye a partir de "detalles menores" y que permiten la articulacin de una totalidad.
El autor habla de un paradigma de inferencias indiciales, articularmente til en el campo
problemtico de la historia cultural (aunque de orgenes tambin en la clnica bajo la
forma de "sntomas") y de una hermenetica de la subjetividad (Ginzburg, 1994).
En tanto no se trabajar en el marco de un dominio de objeto unidisciplinario,
coincidimos con Ana Mara Fernndez (2007) cuando expresa que se trata de abrir
interrogaciones en un campo de problemas de la subjetividad. La produccin de
conocimiento sobre las nociones de gnero, subjetividad, construcciones imaginarias de
sentido, hace necesario el aporte de diversas disciplinas, se compone de estrategias
discursivas y extradiscursivas en un campo de sentido determinado. Requiere
multiplicidad de miradas tanto en los saberes como en sus prcticas.
"Pensar las cuestiones a indagar como campos de problemas atravesados por
mltiples inscripciones: deseantes, histricas, comunicacionales, institucionales,
polticas, econmicas, etc., implica un doble movimiento conceptual que abarca
el trabajo sobre las especificidades de las diferentes dimensiones involucradas y
al mismo tiempo - su articulacin con las mltiples inscripciones que las
atraviesen. Este modo de pensar intenta superar los reduccionismos necesarios
a las lgicas de objeto discreto que se delimitaron en los momentos
fundacionales de las ciencias humanas que territorializaron tales saberes en
disciplinas acadmico-profesionales para abrir los modos de indagacin hacia
criterios multirreferenciales que den otra inscripcin a la imbricacin de lo
"individual y lo colectivo" en los procesos de produccin de subjetividad"
(Fernndez, 2007).

El trabajo en campos de problemas

"implica considerar que pensar problemticamente es trabajar ya no desde
sistemas tericos que operen como ejes centrales sino pensar puntos relevantes,
que operen permanentemente descentramientos y conexiones no esperadas; el
problema no es una pregunta a resolver sino que los problemas persisten e
insisten como singularidades que se despliegan en el campo" (Fernndez, 2007).

Desde esta perspectiva los posibles desarrollos mantendrn como ejes las preguntas
abiertas que operen como recurrencias, es decir, se adoptar la modalidad que la citada
autora llama "Criterio de problematizacin recursiva", donde la propuesta de indagacin
conceptual se tomar con un criterio de caja de herramientas, en el sentido dado por
Foucault. Esta idea supone dos cuestiones bsicas: no tomar a las teoras y autores como
valor de verdad, sino construir instrumentos para pensar problemas; la construccin de
la caja de herramientas se va realizando gradualmente a partir de la elucidacin de
situaciones especficas.

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Desde estas consideraciones y teniendo en cuenta los objetivos formulados, el

tipo de diseo metodolgico utilizado es cualitativo, tendiendo al conocimiento desde la
comprensin de significados y no desde la verificacin de hiptesis. Ahora bien, en todo
proceso investigativo, el mtodo encuadra el abordaje del campo de estudio y supone implcita o explcitamente- una concepcin de "lo social", y de los actores involucrados.
Acordamos con Schultz (1974) en que comprender el mundo social quiere decir
comprender cmo las personas definen su situacin, y definir significa actuar, pues
interpretar el mundo es un modo primordial de actuar en l". En esta lnea, Berger y
Luckmann (1997) plantean que el conocimiento que orienta la conducta en la vida
cotidiana ser lo que nos va a llevar a hacer un anlisis de la realidad de la vida
cotidiana. sta es de fundamental importancia pues se impone sobre la conciencia
misma. Se tiene una actitud natural hacia la vida cotidiana pues en ella se ha nacido y se
ha aprehendido la realidad, que se presenta ordenada de antemano a partir de pautas
que se muestran independientes a la propia decisin, e impuestas de antemano, antes
que se apareciera como persona. El lenguaje va a ser el camino principal a travs del
cual se va a poder abordar la vida cotidiana. El lenguaje permitir conocer al otro en su
realidad, conocer su ubicacin en tiempo y espacio, su red de relaciones y elaborar su
trayectoria de vida.
En el mismo sentido Bourdieu (1993) trata de reconstruir el proceso por el que lo
social se interioriza en el individuo y logra que las estructuras objetivas coincidan con las
subjetivas. El autor sostiene que el habitus genera prcticas individuales dando a la
conducta esquemas bsicos de percepcin, pensamiento y accin. Programa aquello que
el individuo va a sentir como necesario.
En funcin de la propuesta terico metodolgica presentada, se privilegiarn las
tcnicas de Observacin (asistemtica y participante), Entrevistas en profundidad y
Grupos de Discusin, siendo necesario atender a los aspectos cinsicos (Hayes: 1978),
proxmicos (Hayes: 1978) y paralingsticos en el desarrollo de las instancias de
entrevistas y grupos. El anlisis de la dimensin discursiva, nos acerca a los formas de
cmo se interiorizan y enuncian las construcciones de sentido, as como apreciar sus
insistencias.
Por otra parte, formarn parte del anlisis un corpus de discursos acadmicos
emitidos a lo largo de la historia de la Facultad de Trabajo Social y los textos curriculares
- Programas de Materias de Grado y Contenidos Mnimos del Plan de la Carrera- que
apuntan a la formacin de dichos profesionales. En este sentido, se buscar rastrear las
marcas de gnero y las ausencias en relacin a esta categora en aquellos documentos,
en pos de reconstruir las variaciones que presenta la perspectiva genrica en este
recorrido histrico formativo.

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El trabajo de campo, establecido como un recorte emprico que realizar el equipo

investigador delimitado por los objetivos, propsitos y preguntas sealadas, intentar
captar los sentidos que los profesionales dan a su hacer y las perspectivas en que lo
fundan. Entendiendo que estos sentidos se construyen social e histricamente vinculados
a las relaciones sociales en las que se inscriben. Creemos que las actuaciones
profesionales cobran significado en las instituciones, con las relaciones de poder que se
establecen, con los mandatos recibidos y los cuestionamientos, resistencias y
transformaciones cotidianas de estos.
As, este trabajo de campo se prev realizar a partir de tres ejes principales. Por
un lado, la bsqueda de documentos institucionales que remitan a distintos momentos de
la historia de la facultad, por otro lado, entrevistas a estudiantes de la carrera, y por
ltimo entrevistas a profesionales del Trabajo Social.
Las unidades de anlisis estarn definidas por documentacin institucional,
estudiantes y profesionales de Trabajo Social. Las unidades de observacin quedarn
determinadas por documentos histricos que remitan a diferentes etapas de la vida
institucional de la facultad, 10 entrevistas a alumnos que cursan 1 ao, 20 entrevistas a
alumnos que cursan 2 a 5, 5 entrevistas a profesionales recin egresados y 10 a
profesionales, referentes de centros de prcticas de formacin. En total, sumarn 45
entrevistas en profundidad. En el transcurso de la investigacin se analizar la posibilidad
de realizar grupos de discusin.

Bibliografa citada
- Alayn, Norberto. Historia del trabajo social en Argentina. Buenos Aires. Espacio. 1980.
- Berger, P.; Luckmann, T. La construccin social de la realidad. Avellaneda (B.A.).
Amorrortu editores. 1997.
- Bogdan, S y Taylor, R.: Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin. Ed.
Paids. Bs.As. 1990
- Bourdieu, P. La miseria del mundo. Bs. As., FCE, 1993.
- Butler, Judith. El gnero en disputa. Mxico. Paids. 2001.
- Castoriadis, C. El Avance de la Insignificancia. Ed.Eudeba. Bs As. 1997.
- Fernndez, Ana M., Las lgicas colectivas. Imaginarios, cuerpos y multiplicidades
Editorial Riblos, Bs. As. 2007.
- Fond, Mara del Carmen. "Servicio Social: una cuestin de gnero". En: Kohen, Beatriz
(Compiladora). "... De Mujeres y Profesiones...". Buenos Aires, Ediciones Letra Buena,
1994 (1992).

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- Gilligan, Carol. La moral y la teora. Psicologa del desarrollo femenino. Fondo de

Cultura Econmica. Mxico. 1985.
- Ginzburg, C. "Indicios. Races de un paradigma de inferencias indiciales". En: Ginzburg,
Carlo. Mitos, emblemas, indicios. Barcelona. Edit. Gedisa. 1994.
- Grassi, Estela y Osvaldo Dubini. La mujer y la profesin de asistente social: el control
de la vida cotidiana. Buenos Aires. Humanitas. 1989.
- Hayes, A. 1978. "Paralingstica y Cinsica. Perspectivas Pedaggicas". En: Sebeok, Hayes, Bateson (comp.) 1978. Semitica Aplicada. Bs. As. Nueva Visin.
- Orozco Gmez, Guillermo. La investigacin en comunicacin desde una perspectiva
cualitativa. Ediciones de Periodismo y Comunicacin Social. La Plata. 1996
- Schultz, A.: El problema de la realidad social. Amorrortu. Bs. As. 1974. Pag. 24
- Thwaites Rey, Mabel. La autonoma como bsqueda. El Estado como contradiccin. Bs
As. Ed. Prometeo. 2004.
- Tomasa Baez Tello. Revista Acciones e investigaciones sociales, ISSN 1132-192X, N
6, 1997. s/d.

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